《新聞專(zhuān)業(yè)主義研究》第四章場(chǎng)域、權(quán)力與新聞生產(chǎn)的日常實(shí)踐

第四章場(chǎng)域、權(quán)力與新聞生產(chǎn)的日常實(shí)踐

第一節(jié)社會(huì)研究的日常分析轉(zhuǎn)向第二節(jié)布爾迪厄的場(chǎng)域理論第三節(jié)?？碌奈⑿蜋?quán)力理論第四節(jié)德塞圖的“詩(shī)意的抵抗”第五節(jié)新聞生產(chǎn)場(chǎng)的權(quán)力結(jié)構(gòu)

一、日常生活研究的轉(zhuǎn)向西方傳統(tǒng)的社會(huì)研究只重視社會(huì)對(duì)象的本質(zhì)與結(jié)構(gòu)，研究重心是社會(huì)制度和重大社會(huì)活動(dòng)，對(duì)日常生活關(guān)注不多。平民的日常生活之瑣碎、平庸、單調(diào)，往往被斥之為非本質(zhì)的現(xiàn)象，長(zhǎng)期被知識(shí)界忽略。第一節(jié)社會(huì)研究的日常分析轉(zhuǎn)向二、充滿(mǎn)詩(shī)意的日常生活事實(shí)上，早期西方學(xué)界對(duì)日常生活的研究，大多數(shù)是將日常生活視為沉淪的場(chǎng)域，因此多持悲觀批判的態(tài)度。三、新聞生產(chǎn)的日常實(shí)踐需要指出的是，一般意義上的“日常生活”是指在個(gè)人直接生活環(huán)境中進(jìn)行的以個(gè)體的生存和再生產(chǎn)為宗旨的衣食住行、飲食男女、禮尚往來(lái)、閑聊娛樂(lè)等日常消費(fèi)、日常交往、日常觀念活動(dòng)的總稱(chēng)。一、何謂“場(chǎng)域”？那么，如何認(rèn)識(shí)和把握既高度分化又連為一體的社會(huì)大場(chǎng)域呢？既反對(duì)“個(gè)體主義方法論”也不贊成“整體主義方法論”的布爾迪厄采取了從“中間入手”（即從場(chǎng)域入手）的策略。第二節(jié)布爾迪厄的場(chǎng)域理論二、新聞場(chǎng)域場(chǎng)域作為一個(gè)具有相對(duì)獨(dú)立性的社會(huì)世界，是聯(lián)結(jié)宏觀社會(huì)與微觀個(gè)體的中介，社會(huì)學(xué)應(yīng)該以場(chǎng)域?yàn)檠芯繉?duì)象，通過(guò)研究“中間”（場(chǎng)域）而把握“兩頭”（社會(huì)和個(gè)人）。一、什么是微型權(quán)力？米歇爾·?？拢?926—1984）的權(quán)力理論完全不同于西方政治哲學(xué)的傳統(tǒng)。他把我們從對(duì)權(quán)力的明確界定以及權(quán)力模式、起源的研究中帶出來(lái)，以一種全新的角度來(lái)理解權(quán)力，即探討權(quán)力關(guān)系得以發(fā)揮作用的場(chǎng)所、方式和技術(shù)。第三節(jié)?？碌奈⑿蜋?quán)力理論二、規(guī)訓(xùn)與懲罰在對(duì)權(quán)力的機(jī)制分析中，影響最大的是?？滤岢龅囊?guī)訓(xùn)性權(quán)力?！耙?guī)訓(xùn)”一詞本身具有多義性，目前國(guó)內(nèi)對(duì)此術(shù)語(yǔ)有各種譯法，如譯為“約束”、“規(guī)誡”、“懲戒”、“監(jiān)視”、“紀(jì)律”、“戒律”等。三、新聞場(chǎng)域的權(quán)力在?？驴磥?lái)，權(quán)力是一組在任何地方組織起來(lái)的和經(jīng)過(guò)協(xié)調(diào)的實(shí)施著的關(guān)系，而非神秘的實(shí)體；權(quán)力與抵抗共存，哪里有權(quán)力，哪里就有抵抗；權(quán)力不僅是禁止的、消極的和否定的，而且更是生產(chǎn)的、積極的和肯定的；權(quán)力與知識(shí)密不可分，相互依賴(lài)，相互包含。一、德塞圖的日常生活實(shí)踐理論德塞圖相信，在大波浪之下的海底魚(yú)兒們游水的身姿也值得注意，所以，他長(zhǎng)期對(duì)日常生活實(shí)踐進(jìn)行研究，旨在找尋其中蘊(yùn)涵的獨(dú)特邏輯，并且透過(guò)這些邏輯的確立，鼓勵(lì)一般人在日常生活中，相信并實(shí)踐言談事件的聲音的力量。第四節(jié)德塞圖的“詩(shī)意的抵抗”（一）抵制（resistance）（二）空間實(shí)踐（spatialpractices）（三）權(quán)宜之計(jì)（makingdo）（四）無(wú)言的生產(chǎn)（silentproduction）二、德塞圖理論的意義與局限（一）德塞圖理論的意義（二）德塞圖理論的局限三、德塞圖理論的啟示德塞圖的目的已經(jīng)達(dá)到了，他為我們提供了一個(gè)好的研究視角——進(jìn)入日常生活實(shí)踐的場(chǎng)域去分析和建構(gòu)理論，而不是像站在高樓上俯瞰街上的行人那樣去觀察和建構(gòu)研究文本。一、新聞場(chǎng)域的權(quán)力結(jié)構(gòu)模型（一）政治權(quán)力（二）商業(yè)利益（三）其他社會(huì)場(chǎng)域第五節(jié)新聞生產(chǎn)場(chǎng)的權(quán)力結(jié)構(gòu)二、多種力量角逐的新聞