太極拳松跨的十二種狀態(tài)

太極拳的十二種松跨狀態(tài)-洞天清音我在因特網(wǎng)上看到這樣一篇有關(guān)腰胯之軼事。先不辨文中軼事的真假，且信它腰胯的重要性。文中有一段內(nèi)容是這樣敘述的。近代太極拳重要人物楊露禪，教了吳全佑功夫，是為吳氏太極拳之始，后來楊露禪告老回鄉(xiāng)，吳全佑尾隨不舍，楊便下轎對他說：“我當(dāng)天發(fā)誓，全部功夫都已教你，沒有一招留下，總之你記住‘圈內(nèi)打人，圈外推人’便是?！彼^圈內(nèi)即盆骨發(fā)力范圍，所謂圈外即盆骨發(fā)力范圍以外。太極拳不是只以柔勁化解人家來勢的，它可以發(fā)勁打人。而力量的終極來源就是盆骨，換句話說就是腰胯（原文該提法不夠準(zhǔn)確，骨盆系胯中一部分，并不完全等于胯一筆者注）。人體最大塊的骨頭是盆骨，而太極拳正是用盆骨來打人，這是厲害之一；盆骨的發(fā)力，外表上不易看清楚，所以對方被打得折肢斷臂，仍不知何事，這是厲害之二（基于如此原因，有些拳師流傳“教拳不傳胯，傳胯師傅差”之說，把胯的練法與用法視為珍貴的守功東西，傳授腰胯要領(lǐng)時，不愿多作分解，顧慮徒弟把胯練好了會在功夫上超越自己一一筆者注）。林泉寶先生在《武當(dāng)太極拳行功心悟》一文中講到一個有趣的故事。以前有一伙強盜在江河中搶劫客船財物，并把船上所有的人捆綁手腳后拋向江中，許多人雖會游泳但均因手腳被困而溺死，唯有一人用海豚式游泳自救而生。通常我們習(xí)慣于蛙泳、自由泳、仰泳、蝶泳，這些姿勢都是以手腳的動作來游劃，而豚泳是以身體的扭動來前進的，可不依靠肢體的動作。雖然游泳和太極拳并無直接的聯(lián)系，但這個故事對我們練習(xí)太極拳強調(diào)“以身領(lǐng)手”，以身法統(tǒng)帥太極拳走架揉手，是有一番啟迪的。太極拳的所有動作，初級時是以手領(lǐng)手，也就是以手指揮整個太極拳運動。然后是以身領(lǐng)手，就是身法主宰全身的運動，每一招一式，一切運動之主宰皆由胯節(jié)指揮。太極拳名家鄭悟清先生曾經(jīng)有一個比喻，以說明胯在太極拳中的重要地位。他深入淺出地說：木偶戲是中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，當(dāng)木偶在舞臺上表演各種動作時，都是用臺下演員的手來指揮，演員的手拉得越好，木偶表演得越精彩。太極拳的胯動作也是同樣道理，一切動作的變化莫測全依賴胯的動作。以胯根為主宰，牽連發(fā)動全身運動。通俗點說，通過用意不用力方式使胯骨部位的收束、開張以及旋動整合起來，帶動周身骨骼聯(lián)動出擊，化節(jié)節(jié)分開，發(fā)節(jié)節(jié)合攏，就是這樣依靠胯部運動來發(fā)力傳勁。譬如出有手，而不是右手要出擊，乃是由胯襠（襠指會陰部分和兩大腿根內(nèi)側(cè)）把手擊出。再如要收回右手，也是胯襠把它收回來。收與放全憑胯間。又如推手練習(xí)，對方用手封住我的左手并向我中心發(fā)勁，而我雖然被對方封著左手，但我的胯襠已轉(zhuǎn)換，左重則左虛，右重則右杳，不進則已，如進必使其落空，因為我的身法已經(jīng)改變，重心也變了，并相機得勢用勁使對方失去重心跌出。太極拳傳人張志俊先生在《太極技擊功夫?qū)ι眢w各部位的要求》一文中談到腰胯時說：“太極拳理曰'不得機不得勢時，腰腿求之’。我認(rèn)為這里少了一個字，應(yīng)該是'腰腿間求之’。腰腿問是胯，其位置格外重要。腳把地而的反作用力通過膝蓋送到了胯上，松胯便可在剎那間將力量送到腰部。不能松胯將會瞬間斷勁，功虧一簣。會松胯可卸掉對方來力之一部分乃至一大部分，降低了自身的重心，使下盤穩(wěn)固，為襠走下弧創(chuàng)造了條件；可加大腰部轉(zhuǎn)動的幅度，便周身協(xié)調(diào)；松胯是形成渾圓之力的必要條件；松胯有利于調(diào)整身法、步法、得機得勢使下肢運行變得輕靈?！北救嘶菊J(rèn)同張志俊先生對松胯的看法。松是太極拳的靈魂，整個放松功夫最難練的部位應(yīng)是中、下盤，就是胯、膝、踝。尤其是胯，因為胯是一般人習(xí)慣承載力量的地方，可能是倚賴骨盆大的緣故吧。大多數(shù)人用胯吸收身體上半身的重量，再加上姿勢有種種毛病，所以部分人練得腰酸背痛，脊椎受傷。通?？璺诺舻牧α繒艿较ドw上，若膝蓋沒有放掉從胯轉(zhuǎn)移過來的力量，就容易損傷膝蓋（意即膝關(guān)節(jié)，由股骨下端、脛骨上端和髕骨構(gòu)成，是人體較大又較為復(fù)雜的關(guān)節(jié)），進而阻礙練功的深入。因為膝關(guān)節(jié)受傷后，輕則影響走路行動，重則需要找醫(yī)生治療，練拳行功難以真正心靜體松，專心聚神。如果進一步把膝蓋力量放掉，轉(zhuǎn)移至踝（又稱踝關(guān)節(jié)，由脛、腓兩骨下端與距骨滑車構(gòu)成），就進入落地生根的階段了。太極拳名家松緒金先生說:對于推手、散手技擊而言，一是借人之力；二是借地之力。要練到胯松透的境界，才能把膝蓋力量通過踝關(guān)節(jié)、涌泉穴放人大地。對于初學(xué)太極拳的愛好者來說，欲練松胯就先要明白胯的部位。在生理學(xué)上所謂的胯系指股骨上節(jié)，大腿的折疊下陷處。換句話說，我們通常把腰和腿之間的部分叫做胯?？桕P(guān)節(jié)由骶髂關(guān)節(jié)、髖關(guān)節(jié)、髖骨與脊柱的韌帶聯(lián)合、恥骨聯(lián)合、骨盆等部分組成。練松胯的重點之一是體悟搖臀蕩胯。所謂搖臀是以臀部一側(cè)胯關(guān)節(jié)為圓心，以骨盆為半徑的旋轉(zhuǎn)運動；蕩胯則指弧線提胯和弧線落胯運動。放松骶髂關(guān)節(jié)對加速松腰起到重要作用，行拳時從大腿根部放松，注意操練髖關(guān)節(jié)的柔韌性和靈活性，這樣達到開活兩胯的作用。如果練拳時真的松開胯，尾閭就如一個鐘錘，向左偏時左胯落，同時右胯蕩起；既而有右胯落時尾閭已經(jīng)靠過來了，由胯帶動全身直至手指、腳下涌泉。放松腹股溝和會陰穴、松腰斂臀（亦俗稱塌腰）對松胯圓襠亦起到較大作用。另外注意胯關(guān)節(jié)和臀部肌肉要放松，不能死頂骨盆，夾僵胯部。松胯起碼要達到兩個目的：一是輕靈，通過胯關(guān)節(jié)的肌肉韌帶合理收縮舒張，胯關(guān)節(jié)的各骨關(guān)節(jié)能靈活轉(zhuǎn)動，不產(chǎn)生輔助肌肉韌帶做負(fù)功的現(xiàn)象；二是松腰沉穩(wěn)，通過松胯更好地松腰，以身帶領(lǐng)肢體內(nèi)外運動，恰到好處地使意、氣、勁合一，能使身體協(xié)調(diào)完整，松而不懈，沉而不僵。對形體而言，堅持科學(xué)、系統(tǒng)的鍛煉，長期活動可使胯范圍諸如骶骼關(guān)節(jié)、髖關(guān)節(jié)等關(guān)節(jié)軟骨增厚，肌腱、韌帶增粗，在骨附著處直徑變大，膠原纖維量增加，從而提高胯關(guān)節(jié)的抗拉能力及穩(wěn)固性。通過放松伸展性練習(xí)，既可使參與關(guān)節(jié)運動的原動肌力量得到增強，又可使對抗肌的伸展性提高，與此同時關(guān)節(jié)囊、韌帶等軟組織在力的作用下伸展，增大了關(guān)節(jié)的靈活性，提高了關(guān)節(jié)的運動幅度，太極拳運動的重心變換離不開胯關(guān)節(jié)的有效活動。對修煉太極拳內(nèi)功而言，以胯襠為主宰的行拳練功，使之以身領(lǐng)手，引動腹內(nèi)的太極輪轉(zhuǎn)，支配了逆腹式呼吸。一系列的上下相隨、內(nèi)外相合、連綿不斷，皆由此而成。陰陽、虛實以及丹田呼吸全賴胯襠之運轉(zhuǎn)，在外是拳架、揉手（亦俗稱推手）的練習(xí)；在內(nèi)則是丹田的運轉(zhuǎn)。最后練就心意合一，由丹田統(tǒng)帥整個身體的運動。勁力的基礎(chǔ)在腳下，起動能的來源是腰胯。胯根是軸心，帶動各關(guān)節(jié)進行運動。襠勁轉(zhuǎn)圈由外達內(nèi)，由內(nèi)達外，渾然一體。襠圓胯撐（中級階段）和松胯活襠（高級階段）這兩句話，似乎不難明白，但練到位卻是不易。為了讓太極拳愛好者有利于體悟松胯用胯，亦為與大家共同研討，本人在這里借雜志園地拋磚引玉，把自己多年的練法與經(jīng)驗粗略整理，供同道參考，本文運用舉例指楊式太極拳，茲簡單介紹如下。一、縮胯縮胯是由前腳至后腳的髖骨和肌肉韌帶向后向內(nèi)收縮，與腰腿合胯為一，而不是屈胯凸臀。縮胯在以守為攻（前半部分為防守，后半部分為進攻）的動作中運用較多。一般情況下前半部分做縮胯動作，既能形成身整退化，又能使下盤穩(wěn)于泰山，并為后半部分進攻發(fā)勁提供足夠的動力距?？s胯用于如封似閉、倒攆猴、海底針，或是其他弓步轉(zhuǎn)為半馬步的動作。二、落胯落胯是指在放松腹股溝的狀態(tài)下，髖骨和肌肉韌帶向下落。落胯時前腳宜內(nèi)扣一些，在胯關(guān)節(jié)松開時腹部下沉。胯以下肢體松沉至涌泉穴，胯以上肢體向上領(lǐng)勁（即虛領(lǐng)頂勁）。要落胯沉穩(wěn)與腳蹬腰發(fā)協(xié)調(diào)順達，才能形成足夠大的反彈力，在穩(wěn)固的下盤支撐下將勁道作用于目標(biāo)上，產(chǎn)生預(yù)期的發(fā)放效果。落胯應(yīng)是放松境界的層次，而非表面姿勢的技巧。因為技巧無論多高，擺出的落胯一旦受到外力，仍習(xí)慣本能地去頂。然而進入松透的落胯，外力進來不是被吞入身體，就是被輕松化掉。太極拳傳人林文濤先生應(yīng)邀在廣西欽州太極推手輔導(dǎo)站教學(xué)中說：接勁就是落胯，落胯要敏捷。落胯用于攬雀尾、栽捶、指襠捶等動作。三、坐胯坐胯是指在落胯的基礎(chǔ)上，臀再加點下墜的意思。下墜的時候胯不能挺出去。坐胯時立身中正，臀部肌肉、胯骨自然下垂。膝蓋要朝著腳尖的方向微微頂一點兒，實腳尖有回扣之意。要體悟下肢在放松狀態(tài)下的對拉，要領(lǐng)做對了，腳尖、小腿肚、腿弓、胯根都會有沉脹的感覺。太極拳名家陳微明先生教授太極推手時指出：化勁首以松腰坐胯，以腰松沉之轉(zhuǎn)動為主。坐胯用于攬雀尾、高探馬等動作。四、塌胯塌胯與頂頭懸同是太極拳身法立身中正的重要規(guī)則，從作用上說它與沉勁、化勁、發(fā)勁等關(guān)系密切。太極拳名師張義敬先生在《太極拳拳理傳真》一書中談到塌胯時說：“太極拳多用弓箭步，初學(xué)塌胯，后腿髖關(guān)節(jié)必然緊張，很不自然，這正是不松的緣故。弓箭步的后腳，膝關(guān)節(jié)應(yīng)微曲，如彎曲過多，髖關(guān)節(jié)就達不到鍛煉的目的。但膝關(guān)節(jié)太直也不對。這真是說來容易做時難，對于初學(xué)者的確是非師指難明的事。塌胯，在求髖關(guān)節(jié)的靈活，特別是在立身中正身體下的靈活。小腹是一身重心所在，所謂氣沉丹田、松腰塌胯、開襠、沉氣等等說法，都不過是在強調(diào)降低重心而又靈活安穩(wěn)。在髖關(guān)節(jié)靈活之后，再加以腰部的旋轉(zhuǎn)自如，才可能化解對方的來力，安穩(wěn)不敗。一般化勁功夫不好的人，大多是沒有經(jīng)過嚴(yán)格的塌胯訓(xùn)練，髖關(guān)節(jié)未能松柔靈活的結(jié)果?！边\用弓步時先落胯，后塌胯。塌胯時腰背部、臀部肌肉放松，胯骨自然下垂，胯骨與腳底涌泉穴形成弓勢。太極拳名家林墨根先生在四川省太極推手教練員學(xué)習(xí)班上說：發(fā)勁時松腰塌胯，人就跌出去了。塌胯用于摟膝拗步掌、撇身捶等動作。五、開胯它不是指廣義的開胯，而是狹義的開胯，是指左右兩胯的對拉松開，膝蓋外展。胯的對拉松開是以意氣帶動形體，是胯關(guān)節(jié)周圍的肌肉韌帶內(nèi)藏勻勁的繃松，不是松懈式機械的拉開。開胯后，其勢產(chǎn)生一種既沉穩(wěn)又靈活的彈力，與意念一起形成整體勁。開胯發(fā)勁時應(yīng)是瞬間爆發(fā)的，不宜延時僵滯。開胯用于單鞭掌、扇通臂等動作。六、合胯合胯是指組成胯關(guān)節(jié)的各部分向命門穴至?xí)幯ㄖg聚合，與腰和腿形成一個有機整體。做好合胯能使身勢整體穩(wěn)固，若與意、氣、勁合理配合，必然使根基如泰岳之穩(wěn)固。合胯是從外向里合，不是胯關(guān)節(jié)自身的緊縮和僵死。合胯發(fā)勁時應(yīng)是瞬間爆發(fā)的，不宜延時僵滯；合胯化勁時則相機慢些，合至對方來勁化凈即可。合胯用于打虎勢、彎弓射虎等動作。七、轉(zhuǎn)胯轉(zhuǎn)胯是指前腳的胯關(guān)節(jié)及肌肉韌帶沿水平方向由內(nèi)轉(zhuǎn)外或由外轉(zhuǎn)內(nèi)的狀態(tài)，用于進、退行步時中間過渡的提腳動作，或在直勁轉(zhuǎn)橫勁、橫勁轉(zhuǎn)直勁的動作。若是行步時轉(zhuǎn)胯就是以胯領(lǐng)起虛腳提起邁出，前實腳轉(zhuǎn)胯的幅度以轉(zhuǎn)至后腳跟、后腳掌、后腳趾先后提起離地之時為準(zhǔn)。轉(zhuǎn)多了會使身勢歪扭而影響重心，轉(zhuǎn)少了則提腳不自然，要周身協(xié)調(diào)。實腳沉穩(wěn)，虛腳輕靈。拳諺說“腰胯微轉(zhuǎn)鳥難飛”，既強調(diào)了腰胯在技擊發(fā)化勁時的重要性，也說明了部分動作最終的勁力是由身體單側(cè)作用到目標(biāo)上，在完成技擊過程中，胯關(guān)節(jié)為了協(xié)調(diào)整體動作的完成，必須做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)胯動作。八、旋胯旋胯是指虛腳的胯關(guān)節(jié)及肌肉韌帶沿立圓方向由下轉(zhuǎn)上的狀態(tài)，用于橫向行步中間過渡時的提腳、收腳動作。譬如云手、十字手等動作。旋胯就是以胯領(lǐng)起虛腳提起橫向移步靠攏或邁出，虛腳旋胯的幅度以旋至腳跟、腳掌、腳趾先后提起離地之時為好。旋多了會使身勢變形而影響重心的穩(wěn)定度，旋少了則提腳不順。要周身協(xié)調(diào)，實腳沉穩(wěn)，虛腳輕靈。九、脫胯脫胯是指髖臼和股骨頭好似脫開一樣的感覺，故有“胯松欲脫”之說，用于右左分腳、踢腳、蹬腳等動作。太極拳的起腳擊打動作主要是由髖臼和股骨頭構(gòu)成的髖關(guān)節(jié)來完成，又有胯關(guān)節(jié)周圍的韌帶、髂骨股韌帶、恥骨囊韌帶、坐骨囊韌帶等和腰肌、腹肌、盆帶肌、大腿肌等輔助完成，不同的腳打動作是一個復(fù)雜的協(xié)調(diào)工作。踢腳或蹬腳時把部分注意力放在腳尖或腳跟，以腳的末端上領(lǐng)，這樣做法可以減少胯關(guān)節(jié)的支配意識，無意間就把胯關(guān)節(jié)放松了。還要做好整個身勢的虛實變換，若能配合丹田內(nèi)氣發(fā)放則效果更好。十、提胯提胯是指實腳的胯關(guān)節(jié)及肌肉、韌帶向下松沉，同時虛腳的胯關(guān)節(jié)及肌肉、韌帶向上提起，形成上下相爭的松胯狀態(tài)。用于提手上勢、金雞獨立等動作。提胯利用上下折疊的勁道，能較好地傳遞地面反作用力，達到借地之力又借人之力來打擊對方。十一、送胯送胯亦俗稱跟胯，指對應(yīng)前腳膝關(guān)節(jié)前面的胯部向前挺出。應(yīng)意念命門穴把胯側(cè)前送去，或者想著骶骨托起胯關(guān)節(jié)向側(cè)前推去，有如葉大密先生所說“尾閭?cè)缧兄壑妗钡囊馑?。此時注意放松會陰穴和腹股溝、膝關(guān)節(jié)，讓腰、胯、腿的肌肉、韌帶恰到好處。送胯前腳是虛腳有虛腳的用法，是實腳亦有實腳的用法，目的是基本相同的，但中間過渡動作不一樣。由胯將勁力傳達至腰部，以爆發(fā)內(nèi)勁將對方擊打、發(fā)放，如果送胯動作做成縮胯（除了用于引化的縮胯之外），會使胯關(guān)節(jié)本身及附著在胯關(guān)節(jié)上的腰、大腿的某些肌肉、韌帶出現(xiàn)負(fù)功，將起于腳的部分氣力在胯關(guān)節(jié)處被抵消或改變方向，錯失機會和勢能，很大程度上會影響擊打、發(fā)放效果。恰到好處地送胯，是得機得勢的表現(xiàn)。送胯用于斜飛勢、白蛇吐信、邊化邊發(fā)的動作等等。十二、抽胯抽胯是指左胯部或右胯部用意向前送出一點（但是不能著意用力向前挺），同時髖關(guān)節(jié)向上翻的松胯狀態(tài)，有如水泵抽水吸上之意。抽胯能把虛腳從腳跟、腳掌、腳趾很自然地帶起離地，用于進、退行步的虛實轉(zhuǎn)換。以上介紹了十二種松胯狀態(tài)，便于練拳者在盤拳架、揉手時對號入座自查。這個動作哪個勢是否松開了胯?太極拳特有的感覺是否良好?太極拳的貓形步包含落胯、塌胯、轉(zhuǎn)胯、抽胯、送胯等，多練貓形步，練好貓形步，對于體悟松胯很有幫助。太極拳是門內(nèi)家拳，有看得見的形體動作，亦有不易觀察的內(nèi)功運行。腰胯在太極拳中起著提綱挈領(lǐng)的作用，如何具體運作，用文字詞句來描述表達，很難完全準(zhǔn)確，故有“只可意會，不可言傳”之說。由于本人掌握太極拳技藝、文字水平有限，恕有某些細節(jié)內(nèi)容文不達意。所以說練拳者在聆聽了明師的指教講解后，還得在明師的同意下，用手撫摸一下明師示范動作松胯時骨、肉、皮的變化，這樣學(xué)法心中有數(shù)，比較明白。要想活胯首先從松柔入手練起，對于成年人學(xué)練太極拳，由于胯骨、胯肌肉、胯韌帶鈣化變硬，所以相對青少年來說，不易把胯松開，兩三年時間能松開胯，已經(jīng)算是較快的了。除了盤拳架、揉手之外，還要在明師指教下練些抖松胯骨肉、平圓立圓轉(zhuǎn)胯的輔助功法（注意的是不要誤練成扭胯翹臀的舞蹈基本功），提高支配胯靈活運動的意識與能力。但是真正的松胯仍在用意，不用拙力。太極拳松腰開跨的重要性（推薦）（轉(zhuǎn)）胯是大拳頭！全身是手手非手！百分之九十九習(xí)太極拳者（當(dāng)然包括晨運的公公婆婆在內(nèi)），恐怕仍不知道太極拳是何物，何況一般人了，而最受誤解的，是他們都以為太極是柔拳，總之甚么都柔，便是太極，他們以為這樣柔，就可以克剛，真是太天真了。太極大分陰陽，叫得做太極拳的，當(dāng)然包含了剛和柔，是一個剛?cè)嵬w的格局。我不是跟你開玩笑的，太極一拳真的可以打死你，而且里面的剛，屬於至剛。所以太極高手，沒必要不會打人，推人便算了。近代太極重要人物楊露禪，教了吳存佑功夫，是為吳家太極之始。廢來楊露禪告老回鄉(xiāng)，吳存佑尾隨不舍。楊便下轎對他說：“我當(dāng)天發(fā)誓，全部功夫都已教你，沒有一招留起，總之你記著：圈內(nèi)打人，圈外推人。便是?！彼^圈內(nèi)，即盤骨發(fā)力范圍。所謂圈外，即盤骨發(fā)力范圍以外。太極拳不是只以柔勁來化解人家來勢的，它也可以發(fā)力打人，而力量的終極來源，就是盤骨。古老的說法是腰胯，這只是籠統(tǒng)的講法，實則只指盤骨。所以練太極拳者，而用腰肢發(fā)力，已經(jīng)不對。人體最大塊的骨頭，是盤骨，而太極拳正就是用盤骨來打你。這個部位，在太極拳中叫作“大拳頭”，反而手掌握成的拳頭，僅〃小拳頭〃而已，從來不加重視。一個嬌滴滴女流，只要懂得開胯，以盤骨的收束，開張以致旋動來發(fā)力，帶動通身骨骼出擊，那么纖纖玉手一掌打死你不奇怪。盤骨的發(fā)力，外表上看不到。所以對于被打得折肢斷臂，仍不知何事。也所以太極拳千年以來都是秘拳，也所以失傳了的太極宗派，都要找一種力量來附會一番。例如附會氣功，氣勁之類成人的盤骨，尤其是男人，已經(jīng)硬化，其構(gòu)合縫隙的軟骨，也已鈣化，連成一起。所以成年廢才學(xué)太極，不易開胯。兩年而能開胯，已經(jīng)算快。學(xué)懂用盤骨運動來發(fā)力，還同時要學(xué)脊骨的〃節(jié)節(jié)用力，節(jié)節(jié)貫通〃。換言之，太極拳是由盤骨帶動脊骨，再帶動四肢筋骨發(fā)勁的。當(dāng)年楊露禪帶同兩個兒子入神技營任總教習(xí)，各路英雄當(dāng)然循例請他先來個表演，他用了近半小時耍了一百零八式，慢條斯理的，看得各路英雄一頭霧水，雖然耍完之廢人人掌聲雷動，但每個人心里其實都暗道：〃唔系下話你總教習(xí)?！ㄌ珮O耍得這樣慢，有理由的。就是要學(xué)懂和練習(xí)〃節(jié)節(jié)用力〃，身上每根骨頭都要能做到節(jié)節(jié)推進，而過程中，半點肌肉的力量也不用。如果耍得不夠慢，便無法體會每節(jié)脊骨，每節(jié)手骨如何活動，而且太快的話，練習(xí)者對姿勢和重心平衡的掌握和對錯沒有那么自覺。夠慢的話，會知道自己的姿勢有沒有不妥。姿勢對，筋骨便順，才能運用每一節(jié)骨;姿勢錯，筋骨不順，便不能逐塊骨頭控制。不過，太極高手也兼練快架，這在以前是關(guān)上門才練的了。說太極拳是種〃筋骨拳〃便是如此意思。你大可以叫它作“白骨陰陽拳”，除了聽起來邪邪地不好聽之外，理論上并無不對。以筋骨發(fā)力，是太極拳不同於一切其他武術(shù)之處。其他武術(shù)，都以肌肉發(fā)力。所以練西洋拳者，背肌發(fā)達；練跆拳道者，腿肌發(fā)達，無一例外。即使我很尊敬的詠春拳，練之有恒，一樣會在腋下和前臂出現(xiàn)結(jié)實的肌肉，皆因詠春雖不用〃死力〃，仍極著重〃?t底力〃故也。詠春拳也有〃三節(jié)骨發(fā)力〃和〃七節(jié)骨發(fā)力〃的講法。其中七節(jié)骨發(fā)力便要用上脊椎力，但詠春對脊椎的運用，遠不及太極精微。循上所言，練太極拳者，沒可能練出肌肉。練得出肌肉的就不是太極拳。也因此，太極高手是最沒有〃樣子〃給你辨認(rèn)的。而太極古籍中常提到的〃用意不用力〃，令人費解，如果我說〃用骨不用肉〃，可能令人更加明白。用骨，就如瑜伽之用不隨意肌，要用意來控制和練習(xí)，是以太極拳重視〃意〃。因為這種拳要人以超乎正常的方式，細致地控制骨骼。楊露禪入神技營正式任總教習(xí)之前，要竭見皇上，皇帝批準(zhǔn)，方可就職。當(dāng)時的皇帝是誰，我已忘記，但據(jù)說他已年老，身體癡肥，而且已不能行動。大家可以自己去查一查他是誰。當(dāng)時人們叫楊露禪在皇帝面前表演，他就上前用手搭著皇帝的手，皇帝居然起立，而且自己走了三步。這皇帝自然明白楊是高手，深表敬佩，正式任命他為神技營的總教習(xí)。上面的說出來，不以為意，以為只是楊露禪以力相扶，或者以為只是傳聞，并不可信。其實這是太極拳的高功力境界，也是太極拳之能令對手失重心的原因，所以這個故事一說出來，我們便知道它一定是真的。因為這種情況，確是太極拳所能做到者。楊露禪其實是以自己久經(jīng)鍛練的骨架，搭皇帝的骨骼，通過自己的骨架的活動，令胖皇帝的骨架活動。說楊所施的是神技，是因為他竟能這么準(zhǔn)確地控制人家的骨架，而且做出了Active的操縱。我以為，今天已無高手可以達此境界。一般高手，在打架時也在做同類的事，但用力Passive得多，往往是借人的力來改變該人的骨架形態(tài)弄至他失卻重心，骨骼一搭上敵人，敵人骨架即受控制，便是太極拳令對手跌得暈陀陀的原因。有一種表演，是一排人手搭著肩相連在一起，然廢一個太極拳手一掌打去第一人，結(jié)果人人無事，只有排最尾的人，整個向廢飛跌十余尺。常人又以為是氣功作怪，其實是骨頭作怪。太極刀，太極劍和太極槍之所以厲害，也只是因為使用者的骨頭，那張刀或那柄劍，都只是〃傳媒〃，是〃導(dǎo)體〃，是太極劍客與敵手骨骼相接的一道橋梁。只要兩人的骨架相接，太極拳手便破壞對方的骨架平衡，如果對手用的力大，平衡愈易被破壞。在太極拳手的腰胯暗地里一收一放，一緊一松之間，對于便即〃領(lǐng)？S〃，只要對方跌得狼狽，你怎樣劈死他，已不算甚么學(xué)問了。能夠輕描淡寫破壞，已是太極高手。但像楊露禪那樣，反過來令皇帝〃得以平衡〃，把破壞力扭過來變?yōu)榻ㄔO(shè)力，就真是很深很深的功夫了。由於真正的太極拳要求拳手，對周身每節(jié)骨頭都能號令，所以無論對方碰到他身上任何部位，他都能立即就在該部位進行反擊。而且，這種反擊，是之謂〃全身是手手非手〃。各位，有沒有一種拳法，要求拳手用尾龍骨打人的呢？或者用心口打人的呢？或者用脊骨打人的呢？脊骨在任何他種拳法中，都是力加保護的項目，但太極拳則要求習(xí)者在別人打其脊骨時，直接就用脊骨反擊。而這種反擊