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團體心理輔導理論與技術(shù)團體心理輔導理論與技術(shù)什么是團體(group)

團體不僅僅是指那些遇到麻煩的個體而組織的咨詢治療團體，實際上，存在著許多不同類型、目的各異的團體。團體由兩個以上的人組成，他們聚在一起的目的是完成某些指定的相互作用。(EdE.jecobe,1998)什么是團體(group)2最新團體心理輔導理論與技術(shù)課件3最新團體心理輔導理論與技術(shù)課件4最新團體心理輔導理論與技術(shù)課件5最新團體心理輔導理論與技術(shù)課件6音樂治療的特點①自然性自然療法是未來醫(yī)學發(fā)展的趨勢之一，它包括草藥療法、按摩療法、水療法、磁療法、蜂療法、音樂療法、全息診療法、經(jīng)絡(luò)診療法、行為療法、精神療法、飲食療法、氣味療法、藝術(shù)療法等，是一門橫跨預(yù)防醫(yī)學、臨床醫(yī)學、康復(fù)醫(yī)學的應(yīng)用學科。②針對性

音樂治療主要是針對心理疾病和由心理因素而導致的疾病。盡管音樂治療對非心理性疾病也有一些療效，甚至對某些疾病有特殊的療效。但從總體來說，音樂治療對心理疾病和心身疾病療效更為明顯。③整體性音樂治療與我國傳統(tǒng)的中醫(yī)十分相似。它是通過音樂的旋律、節(jié)奏、和聲等要素與人的生理和心理的一些要素相作用，調(diào)動人體生命的潛能、整合各系統(tǒng)的關(guān)系，以達到治病的目的。④綜合性音樂既可以單獨作為一種治療方法，也可以與其他的心理治療方法相結(jié)合，形成一種新的、綜合的治療方法。如以音樂為背景的語言誘導就是其中的一種。⑤特異性音樂是人類的一種文化現(xiàn)象，盡管人類的文化有其共性，但文化的個性也是十分明顯的。由于每個人所處的文化環(huán)境不同，所受的家庭教育各異，因而產(chǎn)生了對音樂的不同喜愛和理解。在音樂治療中，尋找來訪者最喜愛的、感受最深的音樂是治療的難點，同時也是治療能取得效果的關(guān)鍵所在。音樂治療的特點①自然性7音樂治療的優(yōu)點與缺點優(yōu)點音樂治療的最大特點是它的“情景性”和“感染性”，即對人情緒的渲染作用。缺點然而，這同時也是音樂作為心理治療手段的缺點。音樂治療對人的作用是感性的而不是理性的，且音樂不像語言那樣能夠完全被人理解。因此，它具有難理解性和缺乏針對性的弱點。同一曲音樂作用不同的人能引起完全不同的反應(yīng)。音樂療法“不是通過人的理性而發(fā)揮作用的。音樂崇尚的是一種感性情緒作用，而不是智力、推理和判斷活動。然而，許多心理治療就是要通過理性的語言來改變患者錯誤思維和認識，單純音樂治療就無法實現(xiàn)。美國紐約州立大學醫(yī)療隊中心的奧里斯博士說，“音樂是‘一種有效的治療輔助手段’”。此外，“被治療者起碼應(yīng)該對音樂有一定的感受能力，至少喜歡聽音樂”。因此，“音樂治療的效果取決于患者對音樂的感悟能力，病不是每個人都適合進行用音樂治療的?！痹趩渭円魳分委熯^程中，如果患者聽不懂音樂，治療的效果就差或沒有效果。音樂治療的優(yōu)點與缺點優(yōu)點8

期望、建議：開放自我、全情投入用心思考、互助成長

期望、建議：9

期望、建議：開放自我、全情投入用心思考、互助成長

期望、建議：10你想了解自己嗎？請到團體中來！你想完善自己嗎？請到團體中來！你想發(fā)展自己嗎？請到團體中來！

你想了解自己嗎？請到團體中來！11活動一：輕柔體操活動二：微笑握手活動三：你、我的約定

活動一：輕柔體操12團體規(guī)范一、積極參與每一次團體輔導活動二、不遲到、不早退三、手機關(guān)機或調(diào)成靜音四、用心傾聽成員講話五、尊重并接納成員六、使用我信息傳達法七、不形成小團體八、遵守保密原則團體規(guī)范13最新團體心理輔導理論與技術(shù)課件14最新團體心理輔導理論與技術(shù)課件15最新團體心理輔導理論與技術(shù)課件16最新團體心理輔導理論與技術(shù)課件17最新團體心理輔導理論與技術(shù)課件18最新團體心理輔導理論與技術(shù)課件19最新團體心理輔導理論與技術(shù)課件20觀看這些圖片你有哪些體會與感悟？觀看這些圖片你有哪些體會與感悟？21人的認知（包括知覺和思維）是有選擇性的，不同的選擇會產(chǎn)生不同的結(jié)果。人的認知（包括知覺和思維）是有選擇性的，22A

B事件結(jié)果看法（信念）C×AB事件結(jié)果看法（信念）C×23

“想法”是左右我們情緒反應(yīng)、行為的關(guān)鍵。發(fā)展并形成積極的思維模式，就擁有了發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的眼睛，我們也就擁有了無限美好與和諧的人生?！跋敕ā笔亲笥椅覀兦榫w反應(yīng)、行為的關(guān)鍵。24教育孩子，說到底:不是方法問題，而是態(tài)度問題。態(tài)度一變，方法無限；態(tài)度徹底改變，奇跡都會出現(xiàn)!----賞識雨露?周弘教育孩子，說到底:25祝愿大家——每個人都在賞識中快樂、和諧成長！祝愿大家——26謝謝大家！謝謝大家！27望洞庭湖贈張丞相孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸雲(yún)夢澤，波撼岳陽城。

欲濟無舟楫，端居恥聖明。

坐觀垂釣者，空有羨魚情。望洞庭湖贈張丞相孟浩然28題解詩題一作〈臨洞庭湖〉。唐玄宗開元二十一年（七三三），張九齡為相，孟浩然曾西遊長安，希望得到引薦。用這首詩贈當時在相位的張九齡，表示了作者從政的熱情。這是一首干謁詩。目的是想得到張的賞識和錄用，只是為了保持一點身分，才寫得那樣委婉，極力泯滅那干謁的痕跡。

題解詩題一作〈臨洞庭湖〉。29八月湖水平，八月的洞庭湖，秋水上漲，和岸上幾乎平接。涵虛混太清。

天空天空（天光映入湖面）湖水彷彿涵融著整個天空，水天相接，混合成整個渾然一氣的天空。開頭兩句，泛寫洞庭湖的開朗與涵渾。湖水汪洋浩闊，與天相接，潤澤著千花萬樹，容納了大大小小的河流。八月湖水平，開頭兩句，泛寫洞庭湖的開朗與涵渾。30氣蒸雲(yún)夢澤，水氣蒸騰，彌漫整個雲(yún)夢大澤波撼岳陽城。波濤洶湧，幾乎要撼動了這座岳陽城。古代「雲(yún)」、「夢」本是二澤，在湖北省大江南北，江南為夢，江北為雲(yún)，後世大部分淤成陸地，便併稱雲(yún)夢澤。宋人范致明〈岳陽風土記〉：「孟浩然洞庭詩有『波撼岳陽城』，蓋城據(jù)湖東北，湖面百里，常多西南風，夏秋水漲，港聲喧如萬鼓，晝夜不息?！箽庹綦?yún)夢澤，古代「雲(yún)」、「夢」本是二澤，在湖北省大江南北，江31深究鑑賞三、四句實寫洞庭湖。水氣浩蕩，聲勢懾人。水氣：「氣蒸」句寫出湖的豐厚的蓄積。彷彿廣大的沼澤地帶，都受到湖的滋養(yǎng)哺育，才顯得那樣草木繁茂，鬱鬱蒼蒼。水勢：「波撼」句襯托湖的澎湃動蕩。人們眼中的這一座湖濱城，好像瑟縮不安地匍伏在它的腳下，變得異常渺小。深究鑑賞三、四句實寫洞庭湖。水氣浩蕩，聲勢懾人。32這兩句為描寫洞庭湖的名句，意味各別：上句用寬廣的平面襯托湖的浩闊，下句用窄小的立體來反映湖的聲勢。詩人筆下的洞庭湖不僅廣大，而且充滿活力。這兩句為描寫洞庭湖的名句，意味各別：上句用寬廣的平面襯托湖的33欲濟無舟楫，面對浩浩的湖水，想渡過湖去卻沒有船隻。（想到自己還是在野之身，要找出路卻沒有人接引）端居恥聖明。在這個「聖明」的太平盛世，自己居然閑居無事，想想深覺可恥。欲濟無舟楫，34下面四句，轉(zhuǎn)入抒情。情感從眼前景物觸發(fā)－－上句自歎欲渡洞庭而無舟楫，暗喻想作官無人引薦；下句直率表明：這樣平居閒處，有負當前「聖明」之世。這兩句是正式向張丞相表白心事，說明自己目前雖然是個隱士，可是並非本願，出仕求官還是心嚮往之，不過還找不到門路而已。下面四句，轉(zhuǎn)入抒情。35坐觀垂釣者，徒然看著那湖畔垂釣的人們（雖想效法您的大才輔政，卻力不從心）空有羨魚情空自豔羨他們釣得魚獲，只有聊表欣慕之情！（自己是在野之身，終究不能追隨丞相左右。）末兩句用古意進一步發(fā)揮想出仕的意思?！痘茨献樱f林訓》：「臨河而羨魚，不若歸家織網(wǎng)?！惯@裏暗示無人援引，徒有從政的願望而已。坐觀垂釣者，末兩句用古意進一步發(fā)揮想出仕的意思。36下面再進一步，向張丞相發(fā)出呼喚?！复贯炚摺拱抵府敵瘓?zhí)政的人物，其實是專就張丞相而言。這幾句話，詩人巧妙地運用了《淮南子．說林訓》的古語，另翻新意；而且「垂釣」也正好同「湖水」照應(yīng)，因此不大露出痕跡，但是他要求援引的心情是不難體味的。下面再進一步，向張丞相發(fā)出呼喚?！复贯炚摺拱抵府敵瘓?zhí)政的人物37作為干謁詩，最重要的是要寫得得體，稱頌對方要有分寸，不失身分。措辭要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。這首詩委婉含蓄，不落俗套，藝術(shù)上自有特色。作為干謁詩，最重要的是要寫得得體，稱頌對方要有分寸，不失身分38團體心理輔導理論與技術(shù)團體心理輔導理論與技術(shù)什么是團體(group)

團體不僅僅是指那些遇到麻煩的個體而組織的咨詢治療團體，實際上，存在著許多不同類型、目的各異的團體。團體由兩個以上的人組成，他們聚在一起的目的是完成某些指定的相互作用。(EdE.jecobe,1998)什么是團體(group)40最新團體心理輔導理論與技術(shù)課件41最新團體心理輔導理論與技術(shù)課件42最新團體心理輔導理論與技術(shù)課件43最新團體心理輔導理論與技術(shù)課件44音樂治療的特點①自然性自然療法是未來醫(yī)學發(fā)展的趨勢之一，它包括草藥療法、按摩療法、水療法、磁療法、蜂療法、音樂療法、全息診療法、經(jīng)絡(luò)診療法、行為療法、精神療法、飲食療法、氣味療法、藝術(shù)療法等，是一門橫跨預(yù)防醫(yī)學、臨床醫(yī)學、康復(fù)醫(yī)學的應(yīng)用學科。②針對性

音樂治療主要是針對心理疾病和由心理因素而導致的疾病。盡管音樂治療對非心理性疾病也有一些療效，甚至對某些疾病有特殊的療效。但從總體來說，音樂治療對心理疾病和心身疾病療效更為明顯。③整體性音樂治療與我國傳統(tǒng)的中醫(yī)十分相似。它是通過音樂的旋律、節(jié)奏、和聲等要素與人的生理和心理的一些要素相作用，調(diào)動人體生命的潛能、整合各系統(tǒng)的關(guān)系，以達到治病的目的。④綜合性音樂既可以單獨作為一種治療方法，也可以與其他的心理治療方法相結(jié)合，形成一種新的、綜合的治療方法。如以音樂為背景的語言誘導就是其中的一種。⑤特異性音樂是人類的一種文化現(xiàn)象，盡管人類的文化有其共性，但文化的個性也是十分明顯的。由于每個人所處的文化環(huán)境不同，所受的家庭教育各異，因而產(chǎn)生了對音樂的不同喜愛和理解。在音樂治療中，尋找來訪者最喜愛的、感受最深的音樂是治療的難點，同時也是治療能取得效果的關(guān)鍵所在。音樂治療的特點①自然性45音樂治療的優(yōu)點與缺點優(yōu)點音樂治療的最大特點是它的“情景性”和“感染性”，即對人情緒的渲染作用。缺點然而，這同時也是音樂作為心理治療手段的缺點。音樂治療對人的作用是感性的而不是理性的，且音樂不像語言那樣能夠完全被人理解。因此，它具有難理解性和缺乏針對性的弱點。同一曲音樂作用不同的人能引起完全不同的反應(yīng)。音樂療法“不是通過人的理性而發(fā)揮作用的。音樂崇尚的是一種感性情緒作用，而不是智力、推理和判斷活動。然而，許多心理治療就是要通過理性的語言來改變患者錯誤思維和認識，單純音樂治療就無法實現(xiàn)。美國紐約州立大學醫(yī)療隊中心的奧里斯博士說，“音樂是‘一種有效的治療輔助手段’”。此外，“被治療者起碼應(yīng)該對音樂有一定的感受能力，至少喜歡聽音樂”。因此，“音樂治療的效果取決于患者對音樂的感悟能力，病不是每個人都適合進行用音樂治療的?！痹趩渭円魳分委熯^程中，如果患者聽不懂音樂，治療的效果就差或沒有效果。音樂治療的優(yōu)點與缺點優(yōu)點46

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期望、建議：48你想了解自己嗎？請到團體中來！你想完善自己嗎？請到團體中來！你想發(fā)展自己嗎？請到團體中來！

你想了解自己嗎？請到團體中來！49活動一：輕柔體操活動二：微笑握手活動三：你、我的約定

活動一：輕柔體操50團體規(guī)范一、積極參與每一次團體輔導活動二、不遲到、不早退三、手機關(guān)機或調(diào)成靜音四、用心傾聽成員講話五、尊重并接納成員六、使用我信息傳達法七、不形成小團體八、遵守保密原則團體規(guī)范51最新團體心理輔導理論與技術(shù)課件52最新團體心理輔導理論與技術(shù)課件53最新團體心理輔導理論與技術(shù)課件54最新團體心理輔導理論與技術(shù)課件55最新團體心理輔導理論與技術(shù)課件56最新團體心理輔導理論與技術(shù)課件57最新團體心理輔導理論與技術(shù)課件58觀看這些圖片你有哪些體會與感悟？觀看這些圖片你有哪些體會與感悟？59人的認知（包括知覺和思維）是有選擇性的，不同的選擇會產(chǎn)生不同的結(jié)果。人的認知（包括知覺和思維）是有選擇性的，60A

B事件結(jié)果看法（信念）C×AB事件結(jié)果看法（信念）C×61

“想法”是左右我們情緒反應(yīng)、行為的關(guān)鍵。發(fā)展并形成積極的思維模式，就擁有了發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的眼睛，我們也就擁有了無限美好與和諧的人生。“想法”是左右我們情緒反應(yīng)、行為的關(guān)鍵。62教育孩子，說到底:不是方法問題，而是態(tài)度問題。態(tài)度一變，方法無限；態(tài)度徹底改變，奇跡都會出現(xiàn)!----賞識雨露?周弘教育孩子，說到底:63祝愿大家——每個人都在賞識中快樂、和諧成長！祝愿大家——64謝謝大家！謝謝大家！65望洞庭湖贈張丞相孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸雲(yún)夢澤，波撼岳陽城。

欲濟無舟楫，端居恥聖明。

坐觀垂釣者，空有羨魚情。望洞庭湖贈張丞相孟浩然66題解詩題一作〈臨洞庭湖〉。唐玄宗開元二十一年（七三三），張九齡為相，孟浩然曾西遊長安，希望得到引薦。用這首詩贈當時在相位的張九齡，表示了作者從政的熱情。這是一首干謁詩。目的是想得到張的賞識和錄用，只是為了保持一點身分，才寫得那樣委婉，極力泯滅那干謁的痕跡。

題解詩題一作〈臨洞庭湖〉。67八月湖水平，八月的洞庭湖，秋水上漲，和岸上幾乎平接。涵虛混太清。

天空天空（天光映入湖面）湖水彷彿涵融著整個天空，水天相接，混合成整個渾然一氣的天空。開頭兩句，泛寫洞庭湖的開朗與涵渾。湖水汪洋浩闊，與天相接，潤澤著千花萬樹，容納了大大小小的河流。八月湖水平，開頭兩句，泛寫洞庭湖的開朗與涵渾。68氣蒸雲(yún)夢澤，水氣蒸騰，彌漫整個雲(yún)夢大澤波撼岳陽城。波濤洶湧，幾乎要撼動了這座岳陽城。古代「雲(yún)」、「夢」本是二澤，在湖北省大江南北，江南為夢，江北為雲(yún)，後世大部分淤成陸地，便併稱雲(yún)夢澤。宋人范致明〈岳陽風土記〉：「孟浩然洞庭詩有『波撼岳陽城』，蓋城據(jù)湖東北，湖面百里，常多西南風，夏秋水漲，港聲喧如萬鼓，晝夜不息?！箽庹綦?yún)夢澤，古代「雲(yún)」、「夢」本是二澤，在湖北省大江南北，江69深究鑑賞三、四句實寫洞庭湖。水氣浩蕩，聲勢懾人。水氣：「氣蒸」句寫出湖的豐厚的蓄積。彷彿廣大的沼澤地帶，都受到湖的滋養(yǎng)哺育，才顯得那樣草木繁茂，鬱鬱蒼蒼。水勢：「波撼」句襯托湖的澎湃動蕩。人們眼中的這一座湖濱城，好像瑟縮不安地匍伏在它的腳下，變得異常渺小。深究鑑賞三、四句實寫洞庭湖。水氣浩蕩，聲勢懾人。70這兩句為描寫洞庭湖的名句，意味各別：上句用寬廣的平面襯托湖的浩闊，下句用窄小的立體來反映湖的聲勢。詩人筆下的洞庭湖不僅廣大，而且充滿活力