羅馬文化的三大繼承者-資料課件

第三章西方文化發(fā)展論（二）：中古文化西方中古文化第三章西方文化發(fā)展論（二）：中古文化西方中古文化1

羅馬文化的三大繼承者

2天下三分拜占庭文明：直接承襲東羅馬帝國(guó)，講希臘語(yǔ)。伊斯蘭文明：講阿拉伯語(yǔ)，受到了一種新的、具有活力的宗教影響。西方基督教文明：此時(shí)是落后的，但基督教和拉丁語(yǔ)形成其共同的基礎(chǔ)，為以后的崛起奠定基礎(chǔ)。

天下三分拜占庭文明：直接承襲東羅馬帝國(guó)，講希臘語(yǔ)。3一、拜占庭文化一、拜占庭文化4圣索菲亞大教堂圣索菲亞大教堂5一）帝國(guó)歷史：即東羅馬帝國(guó)。由于羅馬帝國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化中心東移，君士坦丁一世于330年遷都于古希臘移民城市拜占庭，改名為君士坦丁堡。395年羅馬帝國(guó)分裂為東西兩部分。君士坦丁堡為東羅馬的首都。476年西羅馬帝國(guó)滅亡，拜占庭帝國(guó)延續(xù)到1453年被奧斯曼土耳其所滅。一）帝國(guó)歷史：即東羅馬帝國(guó)。由于羅馬帝國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化中心東移，6二）東西教會(huì)大分裂：5世紀(jì)，西派教會(huì)未經(jīng)東派教會(huì)同意，將《尼西亞圣經(jīng)》中“圣靈”“從父出來(lái)”，改為“從父和子出來(lái)”。9世紀(jì)，為爭(zhēng)奪保加利亞教會(huì)和巴爾干省的歸屬，西派教皇尼古拉一世和東派主教佛提烏各自宣布開(kāi)除對(duì)方教籍，稱“佛提烏分裂”。1054年，再次因“和子句”引發(fā)激烈沖突，互開(kāi)除教會(huì)，正式分裂。

二）東西教會(huì)大分裂：5世紀(jì)，西派教會(huì)未經(jīng)東派教會(huì)同意，將《7三）文化的中心：中世紀(jì)的歐洲，戰(zhàn)亂和對(duì)“異端”的鎮(zhèn)壓，使古代文化幾乎絕跡，但拜占庭保持著一個(gè)較強(qiáng)大的政權(quán)，世俗政權(quán)超越于基督教之上，得以保存并傳播古代文化，對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生起了一定作用。其本身的文化也是多種文明交匯的產(chǎn)物。

三）文化的中心：中世紀(jì)的歐洲，戰(zhàn)亂和對(duì)“異端”的鎮(zhèn)壓，使古代8四）文化成就：１、古典教育傳統(tǒng)：君士坦丁大學(xué)２、醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)：保羅《醫(yī)學(xué)大全》３、藝術(shù)：建筑（圣索菲亞大教堂）4、法律：《查士丁尼法典》四）文化成就：１、古典教育傳統(tǒng)：君士坦丁大學(xué)9查士丁尼和他的大臣們查士丁尼和他的大臣們10君士坦丁堡的雙頭鷹徽章君士坦丁堡11圣索非亞教堂內(nèi)景圣索非亞教堂內(nèi)景12威尼斯的拜占廷建筑圣馬可教堂威尼斯的拜占廷建筑圣馬可教堂13拜占庭宗教拜占庭宗教14二、伊斯蘭文化二、伊斯蘭文化15三、早期基督教文化三、早期基督教文化16荒涼與倒退一位10世紀(jì)的阿拉伯地理學(xué)者寫道：“歐洲人體軀龐大，性情呆板，舉止粗俗，智商低下……越是住在北方的歐洲人，越是愚不可及、呆頭呆腦和粗野糊涂?！狈▏?guó)的一個(gè)主教在巡視了教區(qū)里日益荒蕪的村莊后說(shuō)：“我們所能找到的所有教堂的屋頂都坍塌了，門都已經(jīng)破損并掉了下來(lái)?！钡匕迳祥L(zhǎng)滿了野草，“一切都被廢棄了”。

荒涼與倒退一位10世紀(jì)的阿拉伯地理學(xué)者寫道：“歐洲人體軀龐大17一）中世紀(jì)歷史分期：

476-1640年，即西羅馬帝國(guó)滅亡（奴隸制終結(jié)、封建化開(kāi)始）到英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，是歐洲歷史上的中世紀(jì)。中世紀(jì)是歐洲封建制度形成、發(fā)展和衰落崩潰的歷史。分期：5-10世紀(jì)末，初期，封建社會(huì)的形成期。11-13世紀(jì)末，中期，封建社會(huì)的全盛期。14-17世紀(jì)中葉，末期，封建社會(huì)衰落期。一）中世紀(jì)歷史分期：476-1640年，即西羅馬帝18二）歷史背景：１、日耳曼人：蠻族，4世紀(jì)，當(dāng)匈奴人從中亞西遷進(jìn)入歐洲時(shí)，引起日耳曼人大規(guī)模地向羅馬帝國(guó)境內(nèi)移動(dòng)，歷時(shí)200年，史稱民族大遷徙。日耳曼人和凱爾特人、斯拉夫人一起侵入西羅馬帝國(guó)，但摧毀西羅馬的主要是日耳曼人。二）歷史背景：１、日耳曼人：19日耳曼諸王國(guó)（493－526）日耳曼諸王國(guó)（493－526）20２、法蘭克王國(guó)法蘭克人克洛維，公元476年皈依基督教。6世紀(jì)初建立法蘭克王國(guó)，稱墨洛溫王朝。751年，宮相丕平廢掉墨洛溫王朝君主，建立加洛林王朝。贈(zèng)拉文那地區(qū)給教皇。丕平之子查理。800年在羅馬被教皇加冕，稱查理大帝，稱查理曼帝國(guó)。843年，查理曼的孫子三分帝國(guó)，奠定了近代法蘭西、德意志和意大利的基礎(chǔ)。２、法蘭克王國(guó)法蘭克人克洛維，公元476年皈依基督教。621查理曼在亞琛的皇宮復(fù)原模型

（從這位偉大帝王的簡(jiǎn)陋皇宮，可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)一般人的居住和生活條件）查理曼在亞琛的皇宮復(fù)原模型22羅馬文化的三大繼承者-資料課件23“君士坦丁的贈(zèng)禮”查理帝國(guó)分裂為法、德，意三國(guó)后，由于領(lǐng)主制的發(fā)展，羅馬教皇的權(quán)力越來(lái)越大。為了提高教會(huì)的地位，教廷趁機(jī)偽造了一個(gè)文獻(xiàn)，宣稱早在君土坦丁大帝遷都君士坦丁堡時(shí)，就已經(jīng)將西羅馬帝國(guó)和全教會(huì)的統(tǒng)治權(quán)交給了羅馬主教西維斯德一世。這就是教會(huì)史上所謂“君士坦丁的贈(zèng)禮”。15世紀(jì)教皇秘書(shū)處的偽造。“君士坦丁的贈(zèng)禮”查理帝國(guó)分裂為法、德，意三國(guó)后，由于領(lǐng)主制24教皇政權(quán)的鞏固1、隱修院改革“三絕”起誓：絕財(cái)（終身清貧）、絕色（保持貞潔）、絕意（服從上級(jí)），終身不得反悔，每天必須祈禱７次，時(shí)間不少于４小時(shí)。2、教階制改革教皇、紅衣主教、都主教、大主教、主教。3、十字軍運(yùn)動(dòng)1096-1291年西歐天主教會(huì)、封建主和意大利的富商，對(duì)中東各國(guó)發(fā)動(dòng)的8次軍事遠(yuǎn)征。參加者的衣服上縫有十字記號(hào)，故名十字軍。教皇政權(quán)的鞏固1、隱修院改革25“卡諾沙晉見(jiàn)”

法蘭克里亞王朝皇帝亨利四世公開(kāi)對(duì)抗教皇。1067年2月教皇宣布開(kāi)除亨利教籍。亨利被迫于1077年1月親自前往意大利的教皇駐地卡諾沙表示懺悔，赤腳在城堡前等候3天，教皇才打開(kāi)城門宣布撤銷對(duì)他的懲罰?！翱ㄖZ沙晉見(jiàn)”法蘭克里亞王朝皇帝亨利四世公開(kāi)對(duì)抗教皇。1026３、民族國(guó)家大約9-10世紀(jì)，歐洲的一些重要國(guó)家陸續(xù)形成，如英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、基輔羅斯等。他們還形成了本民族的語(yǔ)言－－英文、法文、德文、俄文等。這為歐洲近代國(guó)家和近代文化奠定了基礎(chǔ)。３、民族國(guó)家大約9-10世紀(jì)，歐洲的一些重要國(guó)家陸續(xù)形成，如27４、封建化和封建等級(jí)制度采邑制－封地制－封建等級(jí)制度。在國(guó)王下面，貴族等級(jí)爵位：公、侯、伯、子、男?！拔业母接沟母接共皇俏业母接埂保?、封建化和封建等級(jí)制度采邑制－封地制－封建等級(jí)制度。28三）基督教與中世紀(jì)１、黑暗的中世紀(jì)：392年，西羅馬帝國(guó)將基督教奉為國(guó)教，禁止一切異教活動(dòng)。393年，狄?jiàn)W多西皇帝下令廢止進(jìn)行了1100多年的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)?；浇躺駥W(xué)家?jiàn)W古斯丁反對(duì)戲劇。在教會(huì)命令下，亞歷山大里亞圖書(shū)館、羅馬圖書(shū)館被焚毀。529年，由柏拉圖創(chuàng)辦的雅典學(xué)院被關(guān)閉。異端裁判所。三）基督教與中世紀(jì)１、黑暗的中世紀(jì)：29２、黑暗的反面：內(nèi)部有古典文化的因子：基督教本身就是希臘哲學(xué)和希伯來(lái)神學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。奧古斯丁之于新柏拉圖主義，阿奎那之于亞里士多德。羅馬法長(zhǎng)期影響西方法典。十二銅表法拉丁文長(zhǎng)期被上層社會(huì)采用。教會(huì)大學(xué)對(duì)世俗大學(xué)的影響。宗教戲劇對(duì)世俗戲劇的影響。２、黑暗的反面：30教會(huì)與大學(xué)中世紀(jì)的大授課（14世紀(jì)后半葉手稿）教會(huì)與大學(xué)中世紀(jì)的大授課（14世紀(jì)后半葉手稿）31第三章西方文化發(fā)展論（二）：中古文化西方中古文化第三章西方文化發(fā)展論（二）：中古文化西方中古文化32

羅馬文化的三大繼承者

33天下三分拜占庭文明：直接承襲東羅馬帝國(guó)，講希臘語(yǔ)。伊斯蘭文明：講阿拉伯語(yǔ)，受到了一種新的、具有活力的宗教影響。西方基督教文明：此時(shí)是落后的，但基督教和拉丁語(yǔ)形成其共同的基礎(chǔ)，為以后的崛起奠定基礎(chǔ)。

天下三分拜占庭文明：直接承襲東羅馬帝國(guó)，講希臘語(yǔ)。34一、拜占庭文化一、拜占庭文化35圣索菲亞大教堂圣索菲亞大教堂36一）帝國(guó)歷史：即東羅馬帝國(guó)。由于羅馬帝國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化中心東移，君士坦丁一世于330年遷都于古希臘移民城市拜占庭，改名為君士坦丁堡。395年羅馬帝國(guó)分裂為東西兩部分。君士坦丁堡為東羅馬的首都。476年西羅馬帝國(guó)滅亡，拜占庭帝國(guó)延續(xù)到1453年被奧斯曼土耳其所滅。一）帝國(guó)歷史：即東羅馬帝國(guó)。由于羅馬帝國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化中心東移，37二）東西教會(huì)大分裂：5世紀(jì)，西派教會(huì)未經(jīng)東派教會(huì)同意，將《尼西亞圣經(jīng)》中“圣靈”“從父出來(lái)”，改為“從父和子出來(lái)”。9世紀(jì)，為爭(zhēng)奪保加利亞教會(huì)和巴爾干省的歸屬，西派教皇尼古拉一世和東派主教佛提烏各自宣布開(kāi)除對(duì)方教籍，稱“佛提烏分裂”。1054年，再次因“和子句”引發(fā)激烈沖突，互開(kāi)除教會(huì)，正式分裂。

二）東西教會(huì)大分裂：5世紀(jì)，西派教會(huì)未經(jīng)東派教會(huì)同意，將《38三）文化的中心：中世紀(jì)的歐洲，戰(zhàn)亂和對(duì)“異端”的鎮(zhèn)壓，使古代文化幾乎絕跡，但拜占庭保持著一個(gè)較強(qiáng)大的政權(quán)，世俗政權(quán)超越于基督教之上，得以保存并傳播古代文化，對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生起了一定作用。其本身的文化也是多種文明交匯的產(chǎn)物。

三）文化的中心：中世紀(jì)的歐洲，戰(zhàn)亂和對(duì)“異端”的鎮(zhèn)壓，使古代39四）文化成就：１、古典教育傳統(tǒng)：君士坦丁大學(xué)２、醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)：保羅《醫(yī)學(xué)大全》３、藝術(shù)：建筑（圣索菲亞大教堂）4、法律：《查士丁尼法典》四）文化成就：１、古典教育傳統(tǒng)：君士坦丁大學(xué)40查士丁尼和他的大臣們查士丁尼和他的大臣們41君士坦丁堡的雙頭鷹徽章君士坦丁堡42圣索非亞教堂內(nèi)景圣索非亞教堂內(nèi)景43威尼斯的拜占廷建筑圣馬可教堂威尼斯的拜占廷建筑圣馬可教堂44拜占庭宗教拜占庭宗教45二、伊斯蘭文化二、伊斯蘭文化46三、早期基督教文化三、早期基督教文化47荒涼與倒退一位10世紀(jì)的阿拉伯地理學(xué)者寫道：“歐洲人體軀龐大，性情呆板，舉止粗俗，智商低下……越是住在北方的歐洲人，越是愚不可及、呆頭呆腦和粗野糊涂。”法國(guó)的一個(gè)主教在巡視了教區(qū)里日益荒蕪的村莊后說(shuō)：“我們所能找到的所有教堂的屋頂都坍塌了，門都已經(jīng)破損并掉了下來(lái)。”地板上長(zhǎng)滿了野草，“一切都被廢棄了”。

荒涼與倒退一位10世紀(jì)的阿拉伯地理學(xué)者寫道：“歐洲人體軀龐大48一）中世紀(jì)歷史分期：

476-1640年，即西羅馬帝國(guó)滅亡（奴隸制終結(jié)、封建化開(kāi)始）到英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，是歐洲歷史上的中世紀(jì)。中世紀(jì)是歐洲封建制度形成、發(fā)展和衰落崩潰的歷史。分期：5-10世紀(jì)末，初期，封建社會(huì)的形成期。11-13世紀(jì)末，中期，封建社會(huì)的全盛期。14-17世紀(jì)中葉，末期，封建社會(huì)衰落期。一）中世紀(jì)歷史分期：476-1640年，即西羅馬帝49二）歷史背景：１、日耳曼人：蠻族，4世紀(jì)，當(dāng)匈奴人從中亞西遷進(jìn)入歐洲時(shí)，引起日耳曼人大規(guī)模地向羅馬帝國(guó)境內(nèi)移動(dòng)，歷時(shí)200年，史稱民族大遷徙。日耳曼人和凱爾特人、斯拉夫人一起侵入西羅馬帝國(guó)，但摧毀西羅馬的主要是日耳曼人。二）歷史背景：１、日耳曼人：50日耳曼諸王國(guó)（493－526）日耳曼諸王國(guó)（493－526）51２、法蘭克王國(guó)法蘭克人克洛維，公元476年皈依基督教。6世紀(jì)初建立法蘭克王國(guó)，稱墨洛溫王朝。751年，宮相丕平廢掉墨洛溫王朝君主，建立加洛林王朝。贈(zèng)拉文那地區(qū)給教皇。丕平之子查理。800年在羅馬被教皇加冕，稱查理大帝，稱查理曼帝國(guó)。843年，查理曼的孫子三分帝國(guó)，奠定了近代法蘭西、德意志和意大利的基礎(chǔ)。２、法蘭克王國(guó)法蘭克人克洛維，公元476年皈依基督教。652查理曼在亞琛的皇宮復(fù)原模型

（從這位偉大帝王的簡(jiǎn)陋皇宮，可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)一般人的居住和生活條件）查理曼在亞琛的皇宮復(fù)原模型53羅馬文化的三大繼承者-資料課件54“君士坦丁的贈(zèng)禮”查理帝國(guó)分裂為法、德，意三國(guó)后，由于領(lǐng)主制的發(fā)展，羅馬教皇的權(quán)力越來(lái)越大。為了提高教會(huì)的地位，教廷趁機(jī)偽造了一個(gè)文獻(xiàn)，宣稱早在君土坦丁大帝遷都君士坦丁堡時(shí)，就已經(jīng)將西羅馬帝國(guó)和全教會(huì)的統(tǒng)治權(quán)交給了羅馬主教西維斯德一世。這就是教會(huì)史上所謂“君士坦丁的贈(zèng)禮”。15世紀(jì)教皇秘書(shū)處的偽造?！熬刻苟〉馁?zèng)禮”查理帝國(guó)分裂為法、德，意三國(guó)后，由于領(lǐng)主制55教皇政權(quán)的鞏固1、隱修院改革“三絕”起誓：絕財(cái)（終身清貧）、絕色（保持貞潔）、絕意（服從上級(jí)），終身不得反悔，每天必須祈禱７次，時(shí)間不少于４小時(shí)。2、教階制改革教皇、紅衣主教、都主教、大主教、主教。3、十字軍運(yùn)動(dòng)1096-1291年西歐天主教會(huì)、封建主和意大利的富商，對(duì)中東各國(guó)發(fā)動(dòng)的8次軍事遠(yuǎn)征。參加者的衣服上縫有十字記號(hào)，故名十字軍。教皇政權(quán)的鞏固1、隱修院改革56“卡諾沙晉見(jiàn)”

法蘭克里亞王朝皇帝亨利四世公開(kāi)對(duì)抗教皇。1067年2月教皇宣布開(kāi)除亨利教籍。亨利被迫于1077年1月親自前往意大利的教皇駐地卡諾沙表示懺悔，赤腳在城堡前等候3天，教皇才打開(kāi)城門宣布撤銷對(duì)他的懲罰。“卡諾沙晉見(jiàn)”法蘭克里亞王朝皇帝亨利四世公開(kāi)對(duì)抗教皇。1057３、民族國(guó)家大約9-10世紀(jì)，歐洲的一