淺析中國當(dāng)代社會結(jié)構(gòu)課件

從“洋蔥頭型”邁向“橄欖型”—淺析中國當(dāng)代社會結(jié)構(gòu)小組成員：羅琴李紅燕高彪熊玉瑩目錄我國社會結(jié)構(gòu)發(fā)展背景、過程建設(shè)“橄欖型”社會的措施我國社會發(fā)展現(xiàn)狀和原因建設(shè)“橄欖型”社會的必要性一、社會結(jié)構(gòu)發(fā)展背景和過程當(dāng)前中國社會階層結(jié)構(gòu)的變遷產(chǎn)于兩次重大的社會變遷：一、即中華人民共和國的建立；二、1978年開始的改革開放。

“金字塔型”的社會結(jié)構(gòu)是頂尖底寬，極少數(shù)人居于社會的上層，而絕大多數(shù)人處于社會下層的結(jié)構(gòu)。這是傳統(tǒng)社會的階層結(jié)構(gòu)?！把笫[頭型”的社會結(jié)構(gòu)是底層很大但中間階層發(fā)育不起來，這是我國目前的社會階層結(jié)構(gòu)。改革開放二十多年來，中國原來的階層發(fā)生分化，新階層已經(jīng)形成和壯大，但中國的現(xiàn)代化社會階層結(jié)構(gòu)還只是一個不成熟的雛形，農(nóng)業(yè)勞動者階層的規(guī)模過大，社會中間階層的規(guī)模過小?！伴蠙煨汀钡纳鐣Y(jié)構(gòu)是兩頭小中間大，社會中間階層已形成較大規(guī)模的結(jié)構(gòu)。這是現(xiàn)代化的社會階層結(jié)構(gòu)，也是我們需要的社會階層結(jié)構(gòu)。判斷一個國家或地區(qū)是否實現(xiàn)了現(xiàn)代化，僅有3000美元的人均國民收入是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，是否具備現(xiàn)代化的社會階層結(jié)構(gòu)才足以更深刻、更本質(zhì)地判斷這個國家或地區(qū)的整體現(xiàn)代化水平。趨勢圖表“橄欖型”“洋蔥頭型”“金字塔型”兩頭小，中間大底寬頂尖底層很大，中間階層發(fā)育不起來二、我國的社會發(fā)展現(xiàn)狀和原因

這是一個斷裂的社會。古語云：“不患寡而患不均”。改革開放30多年來，中國居民收入大幅增長，但分配失衡的問題也日益凸顯。數(shù)據(jù)顯示，內(nèi)地基尼系數(shù)已激增至0.48，大大超出0.4的警戒線，為亞洲最高，貧富差距太大。上層少數(shù)人占有了大部分的財富和資源，而下層的人卻為著房子、生計和久久不能尋得的安全感“窮忙”著，“房奴”、“蟻族”、“蝸居”、“膠囊公寓”等詞匯也成了代表當(dāng)前中國社會普通民眾現(xiàn)狀的典型詞匯。上層是權(quán)力與資本的合謀。波士頓咨詢公司不久前發(fā)布的一項報告指出，在中國0.4%的家庭占有70%的國民財富；而在日本、澳大利亞等成熟市場，一般是5%的家庭控制國家50%~60%的財富。4月18日，湖南省臨湘市副市長姜宗福在紅網(wǎng)發(fā)帖炮轟房價，稱開發(fā)商綁架政府哄抬房價，也有人質(zhì)疑稱政府怎可能被綁架。無論是誰綁架了誰，權(quán)力和資本的結(jié)合早就了當(dāng)前的上層，他們?nèi)藬?shù)很少，是官員、企業(yè)家、成功的金融界人士1、我國的社會發(fā)展現(xiàn)狀“洋蔥型”社會結(jié)構(gòu)這是北京的某處建筑工地，正對著高高屹立的巍峨大廈。一個青年民工端著掉瓷的大飯盆,吃著見不到油星的寬面條,偶爾朝街對面正在走過的白領(lǐng)美女膝上一眼,而對方目不斜視,昂頭走過。她手里正晃動的寶姿手袋,可能相當(dāng)于年輕民工半年的工資。他們生活在同一片天空下,卻分屬于不同的階層,如此徑渭分明。

2、造成我國這種社會發(fā)展現(xiàn)狀的原因經(jīng)濟社會發(fā)展嚴(yán)重不協(xié)調(diào)。由于制度和政策改革不及時，社會發(fā)展滯后于經(jīng)濟增長。社會財富分配不均勻，貧富分化比較嚴(yán)重，階層之間的矛盾和沖突比較激烈。我國屬于發(fā)展中國家，基礎(chǔ)薄弱，經(jīng)濟發(fā)展水平較發(fā)展中國家還有較大的差距。并且我國人口基數(shù)龐大，幅員遼闊，各地發(fā)展水平不一，同時，很多表面看來尚屬體面光鮮的中產(chǎn)階層，其實根本經(jīng)不住生活風(fēng)雨的輕易擊打。造成我國這種社會發(fā)展現(xiàn)狀的原因有以下幾點：3、“橄欖型”社會提出及背景1999年，在遭受了東南亞金融危機、1998年長江流域大洪水以后，國家開始實行國有企業(yè)三年脫困的政策。面對當(dāng)時的社會大環(huán)境，國際國內(nèi)曾經(jīng)有不少人唱衰中國經(jīng)濟。中國經(jīng)濟到底怎么了?具有豐富實踐經(jīng)驗的經(jīng)濟學(xué)家趙海均先生，根據(jù)當(dāng)時的實際，寫出了《什么在左右中國經(jīng)濟》一書。他最先提出了“橄欖型”社會的概念。他認(rèn)為，改革開放以來，中國經(jīng)濟高速增長，“共同貧困”的局面已經(jīng)消失，但“共同富?！边€只是一張藍(lán)圖。深深困擾政府和社會的一個問題是：東西分化、城鄉(xiāng)分化、地區(qū)分化以及社會各階層之間的貧富分化，形成所謂的“馬太效應(yīng)”，即，窮者越來越窮，富者越來越富。從學(xué)術(shù)上，最早比較全面闡釋“橄欖型”社會現(xiàn)象的理論家是德國社會學(xué)家：埃米爾?萊德勒，早在1912年他寫了一本著作，提出了中產(chǎn)階級社會的觀點，也是基于他對于德國社會的觀察和思考。他發(fā)現(xiàn)在當(dāng)時的社會中產(chǎn)生這樣一種中產(chǎn)階層，這個階層在逐漸發(fā)展和擴大。所謂"橄欖型"社會結(jié)構(gòu)，顧名思義如同橄欖--"兩頭小，中間大"的似球狀體，它所表明的是社會階層結(jié)構(gòu)中極富極窮的"兩極"很小而中間階層相當(dāng)龐大。又被某些學(xué)者稱為"紡錘型社會"，取其形似。

三、為什么要建設(shè)“橄欖型”社會？建設(shè)“橄欖型”社會的必要性對于社會來說：橄欖型最穩(wěn)定中產(chǎn)階層在政治上被看作是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)，在經(jīng)濟上被看作是促進消費和內(nèi)需的重要群體，在文化上被看作是承載現(xiàn)代文化的主體。一個社會的中間階層的出現(xiàn)和壯大，使原來對立的貧富兩極變成了一個連續(xù)的數(shù)列，收入和財產(chǎn)從富裕到貧窮逐級遞減，這就讓每一個社會成員看到拾級而上的希望，有助于緩和貧富差距造成的社會對立情緒。通常認(rèn)為：一個社會應(yīng)該有60%—70%的人口或家庭屬于中間階層，這樣的橄欖型社會才是穩(wěn)定的。

對于民眾來說：橄欖型社會更有安全感在金字塔型的社會結(jié)構(gòu)中，經(jīng)濟社會資源的分配存在很大問題，貧富分化比較嚴(yán)重，階層之間的矛盾和沖突比較激烈，沒有龐大的中產(chǎn)階層作為緩沖帶。當(dāng)學(xué)歷不再保證工作機會，薪資成長被上升的物價侵蝕成負(fù)數(shù)，象征穩(wěn)定的自有住宅成為奢望的空中樓閣，中產(chǎn)階級抓不到任何上升的希望，開始覺得向下流動，就會成為社會的痛苦。而中產(chǎn)階級的流失將直接造成社會安全感的流失。網(wǎng)友說3、西方國家建設(shè)“橄欖型”社會的經(jīng)驗和教訓(xùn)1234逐漸建立和完善社會保障制度，為民眾提供“安全網(wǎng)”制定效率優(yōu)先，兼顧公平的收入分配政策，縮小居民收入差距不斷完善勞資關(guān)系協(xié)調(diào)制度，勞資關(guān)系趨向緩和提供良好的公共服務(wù)，重視教育宣傳和監(jiān)督，提高民眾的生活質(zhì)量，和道德水平建立健全收入分配制度，促進社會公平。當(dāng)前中國社會的收入分配制度具有相當(dāng)?shù)牟缓侠硇浴Ｔ诖罅康钠胀▌趧诱哂绕涫寝r(nóng)民工收入較低的情況下，中國的收入分配卻主要向三個方向傾斜，造就了中國的規(guī)模較小卻擁有巨大財富的三大高收入群體。因此要實現(xiàn)居民收入的普遍提高，實現(xiàn)建構(gòu)橄欖型社會的目標(biāo)，現(xiàn)如今的收入分配格局必須改變。

12轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。提高居民收入的根本在于促進經(jīng)濟的合理發(fā)展，只有經(jīng)濟發(fā)展了，居民收入才有可能實現(xiàn)同步的增長。之所以所可能，是因為經(jīng)濟的發(fā)展并不意味著居民收入的同步增長。因此要提高居民收入，建構(gòu)橄欖型社會，就必須轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，實現(xiàn)經(jīng)濟的合理健康發(fā)展。只有實現(xiàn)依靠資本與技術(shù)的經(jīng)濟發(fā)展，才能提高產(chǎn)品的價值，提高勞動力的價值，實現(xiàn)勞動者收入的增加。四、構(gòu)建橄欖型社會結(jié)構(gòu)措施分析34

推動戶籍制度的改革，實現(xiàn)社會的相對平等?，F(xiàn)如今的中國戶籍制度具有很大的不合理性，通過一張紙將農(nóng)村和城市區(qū)分開來，將農(nóng)民和市民的區(qū)分開來，這是違背了中國的憲法精神的。每個公民都是平等的，然而這個戶籍制度本身就是不平等的標(biāo)志和象征，戶籍的區(qū)別就意味著所能享受的社會福利的區(qū)別、公民政治權(quán)利的區(qū)別（在2010年前的通票不同權(quán)）以及基礎(chǔ)設(shè)施等等的區(qū)別。中產(chǎn)階級的社會是沒有城鄉(xiāng)之別的，也沒有所謂的農(nóng)民與市民，當(dāng)然農(nóng)民工這種稱謂更是天方夜譚。建構(gòu)橄欖型的社會，就必須實現(xiàn)公民的身份平等，就必須推動戶籍制度的改革。大力發(fā)展教育事業(yè)，提高中國勞動者的整體素質(zhì)?？偟那闆r來看，現(xiàn)如今的中國勞動者的素質(zhì)是相當(dāng)?shù)偷?，?dāng)然這也是和現(xiàn)如今的中國經(jīng)濟發(fā)展模式相適應(yīng)的。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，必須以一大批高素質(zhì)的勞動者的存在為基礎(chǔ)。因此，要提高勞動者的收入，構(gòu)建橄欖型社會，就必須大力發(fā)展教育事業(yè)，大力發(fā)展基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)技術(shù)教育以及成人教育，實現(xiàn)勞動者素質(zhì)的整體提高。參考文獻[1]張宛麗.中國社會階層研究二十年[J].社會學(xué)研究,2000(1).[2]許欣欣.當(dāng)代中國社會結(jié)構(gòu)變遷與流動[M].北京:社會科學(xué)文獻出版社,2000:107.[3]鄭杭生.社會學(xué)概論新修(第3版)[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2002:236.[4]王漢生,張新祥.解放以來中國的社會層次分化[J].社會學(xué)研究,1993(6).[5]陳江.我國現(xiàn)階段階級階層分析[J].福建論壇,2000(1).[6]李強.轉(zhuǎn)型時期的中國社會分層結(jié)構(gòu)[M].哈爾濱:黑龍江人民出版社,2002:16.[7]鄭杭生.關(guān)于21世紀(jì)中國社會發(fā)展的幾點展望[J].社會學(xué)研究,1997(2).[8]劉祖云.從傳統(tǒng)到現(xiàn)代———當(dāng)代中國社會轉(zhuǎn)型研究[M].武漢:湖北人民出版社,2000.[9]陸學(xué)藝.社會學(xué)要重視當(dāng)今農(nóng)民問題[J].社會學(xué)研究,1989(9).[10]李培林.中國新時期階級階層報告[M].沈陽:遼寧人民出版社,19