社會學概論新修精心整理超全版2014年考研必備-鄭杭生

社會學概論新修鄭杭生第一章緒論1、社會學是關(guān)于社會良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展的條件和機制的綜合性具體社會科學。2、社會學這門學科是如何產(chǎn)生的？(一)社會學的孕育產(chǎn)生：“社會學”一詞最早由法國哲學家、社會學家孔德正式提出?？椎率褂谩吧鐣W”這個術(shù)語，是為了表明一門用實證方法研究社會現(xiàn)象基本規(guī)律的獨立學科，以區(qū)別于那種思辯的社會哲學或歷史哲學。(二)社會學產(chǎn)生的社會條件社會學首先是時代的產(chǎn)物，是適應時代實踐的要求而產(chǎn)生的， 主要就是西歐資本主義代替封建主義以及資本主義大發(fā)展所引起的社會變化。(1)18——19世紀西方的兩次大革命：以 1789年法國大革命為標志的政治思想大革命；18世紀英國開始、19世紀擴展到整個西歐和美國的產(chǎn)業(yè)革命。(2)西方從封建社會到資本主義社會的轉(zhuǎn)型：兩次大革命的實質(zhì)是推動西方社會由傳統(tǒng)封建社會向現(xiàn)代資本主義社會的轉(zhuǎn)型。在兩大革命的推動下，西歐社會從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系， 從經(jīng)濟基礎到上層建筑，從思想觀念到社會行為都發(fā)生了巨大變化。作為這種巨變之突出表現(xiàn)的工業(yè)化、 都市化、人口流動，以及與此相聯(lián)系的各種社會問題的出現(xiàn)， 對推動社會學的產(chǎn)生有著直接的影響。 在這個意義上可以說，社會學從一開始就是社會轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物。(3)資本主義社會理想的危機：資本主義制度的確立，并沒有建立起資產(chǎn)階級啟蒙思想家所預言的“理性的王國”，相反卻越來越暴露出這一社會的許多弊病、 禍害和惡性循環(huán)，如周期性的經(jīng)濟危機、貧富懸殊、勞資沖突、 失業(yè)和犯罪等等。這些都以十分鮮明的形式提出了資本主義社會能否良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展的問題。從孔德開始的西方社會學著眼于社會改良， 維護資本主義的理想；而從馬克思開始的馬克思主義社會學則著眼于社會革命， 對資本主義社會進行徹底批判。 兩種不同的回答，形成了社會學中的兩大傳統(tǒng)。(三)社會學的思想淵源：(1)歷代思想家在其哲學、政治和倫理觀點中包含的社會思想孔德不僅受到柏拉圖、亞里斯多德、霍布斯等人的影響，而且還直接從孟德斯鳩關(guān)于歷史和社會現(xiàn)象的決定論和孔多塞關(guān)于人類理性進步的必要階段論中，引出他關(guān)于人類知識、關(guān)于政治形式以及關(guān)于社會類型的各個三階段論。(2)從康德到黑格爾的德國古典哲學、以亞當斯密和大衛(wèi)李嘉圖為代表的英國古典經(jīng)濟學、以傅立葉和圣西門為代表的法國空想社會主義， 是整個馬克思主義的三個來源， 當然也是其社會學的思想來源。西方社會學中的反實證主義思潮也受到德國古典哲學傳統(tǒng)以及社會科學歷史學派的影響。韋伯的社會學既受德國人文科學觀點、又受英法實證主義的影響。(3)自然科學理論及其方法的成就。細胞、能量守恒和轉(zhuǎn)化規(guī)律、生物進化等三大發(fā)現(xiàn)，既是馬克思主義產(chǎn)生的自然科學基礎， 也促進了孔德、斯賓塞等人為代表的用進化論解釋社會變遷、用自然科學方法研究社會的實證主義思潮的發(fā)展和盛行(4)從17世紀在英國發(fā)源至19世紀的早期社會統(tǒng)計調(diào)查和定量分析，既為社會學積累了有關(guān)人口、商業(yè)、男女性比例、自殺率等經(jīng)驗觀察材料，也為形成社會學的調(diào)查研究方法，特別是為社會學成為一門不同于過去思辯的社會哲學的實證社會科學起了推動作用。 迪爾凱姆的《論自殺》明顯地表現(xiàn)了這一點。3、社會運行和發(fā)展的類型有哪些 ？社會的運行和發(fā)展大體可以分為三種類型： 良性運行、中性運行和惡性運行；協(xié)調(diào)發(fā)展、模糊發(fā)展和畸形發(fā)展。社會學的良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展，是指特定社會的經(jīng)濟、政治和思想文化三大系統(tǒng)之間以及各系統(tǒng)內(nèi)不同部分、不同層次之間的相互促進，而社會障礙、失調(diào)等因素被控制在最小的限度和最小的范圍之內(nèi)。中性運行和模糊發(fā)展，是指社會運行有障礙，發(fā)展不甚平衡，包括較多較明顯的不協(xié)調(diào)因素，但它們還未危害、破壞社會的常態(tài)運行。惡性運行和畸形發(fā)展，是指社會運行發(fā)生嚴重障礙、離軌、失控。4、社會學研究對象的中國特色有哪些表現(xiàn) ？首先，社會運行論的中國特色表現(xiàn)在它跟中國歷史上的學術(shù)傳統(tǒng)有關(guān)。其次，社會運行論的中國特色還表現(xiàn)在它與新中國成立以來的現(xiàn)實社會運行密切相關(guān)。再次，社會運行論的中國特色還表現(xiàn)在它能夠有效地為中國社會主義建設事業(yè)和改革開放服務。5、什么是社會學的研究對象 ？如何正確把握社會學研究對象？（一）國外看法：大致分屬為三類（1）以社會及社會現(xiàn)象為研究對象（實證主義路線）孔德、斯賓塞、涂爾干等人（2）以個人及其社會行動為研究對象（反實證主義路線）韋伯（3）馬克思：個人是社會的存在物，避免把社會當作抽象的東西同個人對立起來。反之，社會又是人們交互作用的產(chǎn)物，個人借以生存的社會關(guān)系的綜合。（4）不屬于上述兩大類的其他社會學。國內(nèi)看法A.側(cè)重以社會為研究對象。社會學用科學方法研究社會的治亂興衰的原因（鄭杭生） 。社會學與歷史唯物主義一樣研究社會發(fā)展普遍規(guī)律（李大釗） 。社會學研究社會整體及其規(guī)律性（費孝通）。B.側(cè)重以個人及其社會行為為研究對象。以社會學為研究社會行為的科學（孫本文） 。社會學的主要旨趣是在社會互動或社會關(guān)系中的人（龍冠海） 。社會學是研究人們的社會性行為規(guī)律的科學（楊心恒）。社會學應該著重研究人的社會活動的固定化過程和固定化性事（龐樹奇）。C.第三種類型。剩余說，研究對象是其他社會科學所不研究的剩余領域。學群說，社會學不是一門科學，而是一群科學，一個科學群。調(diào)查說，社會學是關(guān)于社會調(diào)查研究的學科。問題說，社會學是研究社會問題的。未定說，社會學研究對象尚未確定。（二）正確把握：（1）社會學是有獨特對象的，否定這一點是不對的。社會學實際上是以別的具體社會科學都涉及、但又不做專門研究的東西為對象的。（2）社會學對象問題上的眾說紛紜，正是對那個“別的具體社會科學都涉及、但不做專門研究的東西”多方面的、積極的探索的表現(xiàn)，是社會學從不成熟走向成熟過程中的必然現(xiàn)象。（3）在對社會對象的理解上不應強求一致。讀者完全可以根據(jù)自己的理