2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市成考專(zhuān)升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市成考專(zhuān)升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.個(gè)體基于過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)其周?chē)娜?、事、物持有的比較持久而一致的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，稱(chēng)為（）

A．需要

B．動(dòng)機(jī)

C．興趣

D．態(tài)度

2.提出“教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化”理論的教育家是()。A.巴班斯基B.皮亞杰C.布魯納D.瓦根舍因

3.教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)中應(yīng)有（）

A.系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)B.精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)C.廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)D.必備的教育科學(xué)知識(shí)

4.1937年出版《人格：心理學(xué)的解釋》一書(shū)，標(biāo)志著用科學(xué)方法系統(tǒng)研究人格問(wèn)題的開(kāi)始的人是()。

A.卡特爾B.塔佩斯C.霍蘭德D.奧爾波特

5.在教育史上，存在著不同身份和地位的人享有不同的受教育機(jī)會(huì)和權(quán)利的現(xiàn)象。這說(shuō)明學(xué)制具有（）

A．永恒性

B．繼承性

C．階級(jí)性

D．相對(duì)獨(dú)立性

6.王瑩穿的新款服裝在學(xué)校招來(lái)了許多同學(xué)異樣的目光，第二天就不再穿這件衣服上學(xué)了。這種心理現(xiàn)象是()。A.從眾B.服從C.遵從D.依從

7.

8.學(xué)生在課堂上表現(xiàn)的記憶力水平，主要屬于（）。

A.創(chuàng)造力B.一般能力C.操作能力D.特殊能力

9.“一俊遮百丑”體現(xiàn)的心理效應(yīng)類(lèi)型是（）。A.近因效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.首因效應(yīng)D.刻板印象

10.“悶悶不樂(lè)”是人的哪一種情緒體驗(yàn)?()A.A.激情B.心境C.應(yīng)激D.壓力

11.學(xué)生在參加課外校外教育活動(dòng)時(shí)所體現(xiàn)的特點(diǎn)是（）。A.A.靈活性B.自愿性C.實(shí)踐性D.全體性

12.根據(jù)耶克斯一多德森定律，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平與學(xué)習(xí)效率之間呈（）

A．“U”型曲線關(guān)系

B．倒“U”型曲線關(guān)系

C．線性關(guān)系

D．對(duì)數(shù)關(guān)系

13.同一班的學(xué)生，聽(tīng)同一節(jié)課，每人對(duì)講課內(nèi)容的理解不盡相同，這是因?yàn)槿说男睦砭哂校ǎ?/p>

A．主觀性

B．客觀性

C．社會(huì)性

D．自發(fā)性

14.理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則所遵循的主要教學(xué)規(guī)律是（）。A.A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律

B.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律

C.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

D.傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

15.在人口總體中，智商分布基本上呈（）

A．正偏態(tài)

B．正態(tài)

C．“U”型

D．負(fù)偏態(tài)

16.長(zhǎng)期以來(lái)的教育實(shí)踐證明，學(xué)校工作必須做到（）。

A.以教學(xué)為主B.教學(xué)、科研并重C.教學(xué)、科研、生產(chǎn)三中心D.所有時(shí)間用于教學(xué)

17.通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式是（）

A．動(dòng)作技能

B．認(rèn)知技能

C．運(yùn)算技能

D．智力技能

18.赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過(guò)程可分為（）、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個(gè)階段。

A.分析B.綜合C.明了D.統(tǒng)合

19.短時(shí)記憶與瞬間記憶的遺忘是屬于（）。

A.永久性遺忘B.暫時(shí)性遺忘C.干擾性遺忘D.逆向遺忘

20.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的德育原則是下列哪位教育家的成功教育經(jīng)驗(yàn)（）

A.烏申斯基B.加里寧C.馬卡連柯D.贊科夫

二、填空題(20題)21.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

22.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

23.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_(kāi)______和_______。

24.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

25.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

26.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

27.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

28.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

29._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

30.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類(lèi)是_______，一類(lèi)是_______。

31.思維的基本形式是_______、_______、_______。

32.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

33.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。

34.課的類(lèi)型主要有兩大類(lèi)：?jiǎn)我徽n和______。

35.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

36.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

37.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

38.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

39.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱(chēng)之為_(kāi)___________過(guò)程。

40.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.德育過(guò)程有哪些基本規(guī)律可循?

42.簡(jiǎn)述教育相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)。

43.簡(jiǎn)述技能的特點(diǎn)。

44.我國(guó)當(dāng)前的教育方針是什么?

45.簡(jiǎn)述注意的功能。

四、論述題(5題)46.試述正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的德育原則。

47.試從教學(xué)過(guò)程的某一規(guī)律出發(fā)，評(píng)析“教師中心論”與“兒童中心論”。

48.試述德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程這一德育基本規(guī)律。

49.根據(jù)知覺(jué)規(guī)律，如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?

50.試述人的發(fā)展對(duì)教育的制約。

五、辨析題(5題)51.注意是一種獨(dú)立的心理過(guò)程。

52.記憶的保持是一個(gè)靜止的過(guò)程。

53.教育對(duì)社會(huì)發(fā)展有巨大的作用，可以決定社會(huì)的發(fā)展方向。

54.隨意后注意和隨意注意都需要付出意志努力。

55.我國(guó)辦學(xué)體制改革的重點(diǎn)就是強(qiáng)化政府辦學(xué)。

參考答案

1.D

2.A

3.D

4.D奧爾波特是美國(guó)著名的社會(huì)心理學(xué)家和人格心理學(xué)家。1937年他出版了《人格：心理學(xué)的解釋》一書(shū)，標(biāo)志著用科學(xué)方法系統(tǒng)研究人格問(wèn)題的開(kāi)始。

5.C

6.A

7.B

8.B本題主要考查一般能力與特殊能力的區(qū)別。

9.B

10.BB

[解析]ABC屬于情緒的。這是依情緒活動(dòng)發(fā)生的強(qiáng)弱程度和持續(xù)時(shí)間而作的劃分。而心境是一種使人的所有情緒體驗(yàn)都染上某種色彩的、較持久而又微弱的情緒狀態(tài)。因此選B。

11.B因?yàn)橹v的是學(xué)生參加課外活動(dòng)的情況，所以應(yīng)該是“自愿參加”。

12.B

13.A

14.A

15.B

16.A

17.A

18.C

19.A

20.C

21.夸美紐斯夸美紐斯

22.學(xué)生集體學(xué)生集體

23.一般能力；特殊能力

24.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

25.制度文化

26.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象

27.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

28.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

29.學(xué)科課程學(xué)科課程

30.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

31.概念，判斷，推理

32.社會(huì)家庭

33.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

34.混合課混合課

35.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

36.比較與分類(lèi)，抽象與概括

37.生活化生活化

38.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

39.認(rèn)識(shí)

40.強(qiáng)化強(qiáng)化

41.(1)德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程。

(2)德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程。

(3)德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往、統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程。

(4)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程。

42.(1)教育具有自身的繼承關(guān)系。(2)教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響。(3)教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。(4)不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。

43.技能的特點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾方面：(1)技能是學(xué)習(xí)得來(lái)的，區(qū)別于本能行為。(2)技能是一種活動(dòng)方式，區(qū)別于知識(shí)。(3)技能是合乎法則的活動(dòng)方式，區(qū)別于一般的隨意運(yùn)動(dòng)。解析：該題的答題技巧是：先回答技能是什么，然后回答技能區(qū)別于什么。

44.堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

45.①選擇功能；②維持(保持)功能；③調(diào)節(jié)與監(jiān)督功能；④信息整合加工功能；⑤預(yù)測(cè)與預(yù)見(jiàn)功能。

46.基本含義：德育工作既要正面引導(dǎo)，說(shuō)服教育，啟發(fā)自覺(jué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。這一原則是根據(jù)社會(huì)主義教育目的提出的，符合德育過(guò)程的規(guī)律和學(xué)生的年齡特征。貫徹這一原則的要求是：(1)堅(jiān)持正面教育原則，以科學(xué)的理論、客觀的事實(shí)、先進(jìn)的榜樣和表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主的方法，教育和引導(dǎo)學(xué)生。(2)堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺(jué)。在進(jìn)行說(shuō)理教育時(shí)，做到事要實(shí)、理要真，情理交融。(3)建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理、認(rèn)真執(zhí)行，督促學(xué)生約束自己的行為。

47.(1)教育主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一，是教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律。在教學(xué)過(guò)程中，教師既要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，又要培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

(2)“教師中心論”片面強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威，無(wú)視學(xué)生的主體作用，忽視學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，不利于學(xué)生的發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的提高。

(3)“兒童中心論”則是片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的地位，淡化教師的主導(dǎo)作用，影響學(xué)生系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)和基本技能的培養(yǎng)，最終使教育目的落空。

48.(1)學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個(gè)心理因素構(gòu)成。

①知即品德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)是非、善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念，包括品德知識(shí)和品德判斷兩方面，品德知識(shí)是品德形成的基礎(chǔ)。

②情即品德情感，是人們對(duì)客觀事物是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對(duì)客觀事物的愛(ài)憎、好惡的態(tài)度，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的催化劑。

③意即品德意志，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為所做出的自覺(jué)而頑強(qiáng)的努力，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。

④行即品德行為，是通過(guò)實(shí)踐練習(xí)形成的。是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識(shí)、情感以及由品德的需要產(chǎn)生品德動(dòng)機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人品德水平的重要標(biāo)志。

(2)一般說(shuō)來(lái)，德育過(guò)程是沿著知、情、意、行的內(nèi)在順序，以知為開(kāi)端，以行為終結(jié)向前發(fā)展的。但四個(gè)方面在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài)，因此應(yīng)視情況選擇多種開(kāi)端，最終促使學(xué)生品德全面、和諧發(fā)展。

49.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺(jué)，從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運(yùn)用知覺(jué)的組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺(jué)的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。

(3)教會(huì)學(xué)生觀察的方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出觀察報(bào)告、日記或作文；同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論、交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察素養(yǎng)。

【解析】此題要聯(lián)系實(shí)際或舉例說(shuō)明。

50.(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。

(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在人的身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育。

(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。

該題是一道重點(diǎn)題。它包括兩個(gè)方面：一是人的發(fā)展規(guī)律有哪些；二是要求我們?nèi)绾伟催@些規(guī)律做好教育工作。

51.錯(cuò)誤。注意不是一種獨(dú)立的心理過(guò)程，它與認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程、意志過(guò)程難以分開(kāi)，是一切心理活動(dòng)的共同特征。

52.錯(cuò)誤。記憶的保持不是一個(gè)消極、靜止的狀態(tài)，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程：在這個(gè)過(guò)程中，主體要對(duì)輸入的信息加工、編碼，舊經(jīng)驗(yàn)要對(duì)新知識(shí)主動(dòng)整合，使識(shí)記材料在量與質(zhì)上，都會(huì)產(chǎn)生變化。從保持的量和質(zhì)上的分析來(lái)看，保持這種記憶環(huán)節(jié)，并不是信息在腦中的被