吉林大學(xué)形勢與政策提綱

《形勢與政策》索引經(jīng)濟學(xué)院金融三班趙衡貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會P9-20一）科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求P9貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會P9-20一）科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求P9科學(xué)發(fā)展觀：堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵:科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。以人為本的含義:就是要以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展，促發(fā)展，不斷滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。全面發(fā)展，就是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放（五個統(tǒng)籌），推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)相協(xié)調(diào)?？沙掷m(xù)發(fā)展，就是促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，堅持一代接一代地永續(xù)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀是以人為本的發(fā)展觀、全面的發(fā)展觀、協(xié)調(diào)的發(fā)展觀、可持續(xù)的發(fā)展觀。二）科學(xué)發(fā)展過的提出及其意義P12科學(xué)發(fā)展觀的提出：首先，我國社會主義初級階段的基本國情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)其次，我國在新世紀(jì)現(xiàn)階段的階段性特征是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實基礎(chǔ)最后，當(dāng)代世界的發(fā)展實踐和發(fā)展理念是科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒科學(xué)發(fā)展觀提出的意義：.它是針對當(dāng)前我國經(jīng)濟、社會發(fā)展中存在的突出問題和矛盾提出來的。它是實現(xiàn)黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的客觀要求。它是我們黨總結(jié)了過去經(jīng)驗教訓(xùn)后作出的一項重大戰(zhàn)略決策。它的提出表明，我國目前的經(jīng)濟發(fā)展水平使我們有條件解決過去想解決而解決不了的問題。三）構(gòu)建社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵及意義P15.社會主義和諧社會的基本特征P15三）構(gòu)建社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵及意義P15民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處.構(gòu)建社會主義和諧社會的意義P161）社會主義和諧社會是彰顯中國特色社會主義本質(zhì)的必然選擇2）構(gòu)建社會主義和諧社會是適應(yīng)新形勢應(yīng)對新挑戰(zhàn)的迫切要求3）構(gòu)建社會主義和諧社會是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)的必然要求4）構(gòu)建社會主義和諧社會是全面建設(shè)小康社會的現(xiàn)實要求四）構(gòu)建社會主義和諧社會的總體思路P17四）構(gòu)建社會主義和諧社會的總體思路P171.構(gòu)建社會主義和諧社會的指導(dǎo)思想P17構(gòu)建社會主義和諧社會的基本原則P17《中國中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》提出兩個重要的判斷:一是構(gòu)建社會主義和諧社會是一個不斷化解社會矛盾的持續(xù)過程。我們構(gòu)建社會主義和諧社會，不是不承認(rèn)矛盾，而是要堅持按客觀規(guī)律辦事，積極主動地正視矛盾，努力化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，使發(fā)展更平衡，利益更兼容，關(guān)系更融洽；二是構(gòu)建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)和全面建設(shè)小康社會的重大現(xiàn)實課題，要從實際出發(fā)，量力而行，盡力而為，有重點分步驟地持續(xù)推進。這就要求我們既從財力物力的可能出發(fā)，解決人民群眾最關(guān)心的矛盾和問題，又不能超越經(jīng)濟發(fā)展階段和生產(chǎn)力發(fā)展水平，做出不切實際的承諾。構(gòu)建社會主義和諧社會需要遵循的六個重要原則：1）必須堅持以人為本；2）必須堅持科學(xué)發(fā)展；3）必須堅持改革開放；4）必須堅持民主法治；5）必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定地關(guān)系；6）必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)任務(wù)〉V—\P19五）構(gòu)建和諧社會的戰(zhàn)略意圖1.解決社會發(fā)展相對滯后、公共資源分布不均衡解決城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距、分配不公等問題解決一些社會弱勢群體利益失衡解決新形勢下錯綜復(fù)雜的人民矛盾六）落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會“科學(xué)發(fā)展觀”和“和諧社會”的關(guān)系從二者的關(guān)系來說，既可以說是前提與保證的關(guān)系，也可以說是途徑與目標(biāo)的關(guān)系。（因為只有樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持以人為本，全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展才能真正構(gòu)建社會主義和諧社會，才能保證科學(xué)發(fā)展觀的真正落實和目標(biāo)的真正實現(xiàn)，所以二者是統(tǒng)一的，不可分割的，它們的共同點是都是為了使中國社會更好更快發(fā)展，但我們又必須看到科學(xué)發(fā)展觀是我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會的根本指導(dǎo)思想，是構(gòu)建和諧社會之本。實踐的途徑與措施1）激發(fā)活力，科學(xué)發(fā)展；2）注重公平、安定團結(jié)；3）德法兼治，社會和諧七）對科學(xué)發(fā)展觀的核心一一“以人為本”的理解1.以人為本的一般含義：相對物與神來講，人是最重要、最根本的在科學(xué)發(fā)展觀中，以人為本指發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果讓人民共享對于我黨來說，堅持以人為本就是堅持立黨為公，執(zhí)政為民，就是堅持全心全意為人民服務(wù)。

當(dāng)代中國“三農(nóng)問題的由來與解決P21-35一）對“三農(nóng)”問題的基本認(rèn)識P211.什么是“三農(nóng)問題"P21當(dāng)代中國“三農(nóng)問題的由來與解決P21-35一）對“三農(nóng)”問題的基本認(rèn)識P21“三農(nóng)”是指農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民?！叭r(nóng)”問題，是農(nóng)業(yè)問題、農(nóng)村問題和農(nóng)民問題的總成。農(nóng)民問題是核心。2.“三農(nóng)”問題產(chǎn)生的原因1）二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換滯后TOC\o"1-5"\h\z2）城鄉(xiāng)分割的戶籍制度突破緩慢丁、3）農(nóng)業(yè)自然風(fēng)險性與市場風(fēng)險性的雙重制約二）為什么要解決“三農(nóng)”問題XXV^P231.解決“三農(nóng)”問題、發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式的重大任務(wù)P23轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式對國家整體推進發(fā)展方式轉(zhuǎn)變意義重大，是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本方向。.解決“三農(nóng)”問題、落實以工促農(nóng)方針是國家長治久安的可靠保障P24.解決“三農(nóng)”問題、建設(shè)農(nóng)村美好生活是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求P24.解決“三農(nóng)”問題、改善農(nóng)村民生是保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動力P25.解決“三農(nóng)”問題、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展是全面建設(shè)小康社會的根本要求P25我國城鄉(xiāng)差距表現(xiàn)在很多方面，最突出的是三個方面：從教育、公共衛(wèi)生領(lǐng)域和社會保障方面談三）怎樣解決“三農(nóng)"問題P271.解決“三農(nóng)”問題的制度保證P271）完善農(nóng)業(yè)支持保護制度2）堅持黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村工作機制（3）穩(wěn)定農(nóng)村基本經(jīng)營制度農(nóng)業(yè)：實現(xiàn)中國特色的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化P271）國情出發(fā)：走具有中國特色的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路農(nóng)業(yè)機械化是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)；生產(chǎn)技術(shù)科學(xué)化石農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的動力源泉；農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化石農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要內(nèi)容；農(nóng)業(yè)信息化是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要技術(shù)手段；勞動者素質(zhì)的提高是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的決定因素；農(nóng)業(yè)發(fā)展可持續(xù)化是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的必由之路。我國現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的路徑選擇，不僅要借鑒其他國家農(nóng)業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，避免一些國家忽略可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境問題所走的彎路，更要利用當(dāng)前世界農(nóng)業(yè)科技革命的成果，通過提高農(nóng)業(yè)技術(shù)含量和勞動者素質(zhì)，發(fā)展適合中國的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，從而提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量、效益和國際競爭力。2）思路措施：轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式，具體措施有七點（P28中部）3）具體部署：首先確保國家糧食安全3.農(nóng)村：推進農(nóng)村改革，建設(shè)社會主義新農(nóng)村P293.農(nóng)村：推進農(nóng)村改革，建設(shè)社會主義新農(nóng)村P291）歷史定位：毫不動搖地推進農(nóng)村改革2）目標(biāo)任務(wù)：建設(shè)社會主義新農(nóng)村建設(shè)社會主義新農(nóng)村具體要求：生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。生產(chǎn)發(fā)展是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。物質(zhì)文明生活富裕是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的基本要求。物質(zhì)文明鄉(xiāng)風(fēng)文明是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的靈魂。精神文明村容整潔是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要條件。生態(tài)文明管理民主是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的政治保證。政治文明3）具體安排：促進農(nóng)村社會全面進步農(nóng)民：增加農(nóng)民收入，培育現(xiàn)代農(nóng)民P311）根本問題：讓農(nóng)民富裕起來農(nóng)民收入中考慮國家補貼2）具體措施第一，制度突破：從城鄉(xiāng)分割走向城鄉(xiāng)一體第二，結(jié)構(gòu)調(diào)整：扭轉(zhuǎn)農(nóng)業(yè)弱質(zhì)性局面第三，基本途徑：推進城鎮(zhèn)化進程/）四）為什么建設(shè)新農(nóng)村建設(shè)新農(nóng)村，是縮小城鄉(xiāng)差距、全面建設(shè)小康的重大舉措建設(shè)新農(nóng)村，是提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)力、建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的重要保障建設(shè)新農(nóng)村，是實現(xiàn)國民經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展的重要支持建設(shè)新農(nóng)村，是落實以工促農(nóng)、以城代鄉(xiāng)方針的根本途徑建設(shè)新農(nóng)村，是建設(shè)社會主義和諧社會的必然要求fCjj.、，XIXP83—100P83當(dāng)前國際形勢的基本特點與中國外交的總體布局P83—100P83經(jīng)濟全球化、世界多極化和科技革命三大趨勢一）戰(zhàn)后以來國際形勢發(fā)展總趨勢一個國家隊國際形勢總趨勢的判定主要包括對時代主題、國際格局、國際關(guān)系以及本國的國際地位、國際利益和目標(biāo)的總體認(rèn)識。世界主題:指在一定時期內(nèi)，由世界主要矛盾決定、反映世界基本特征、并對世界發(fā)展具有全局性戰(zhàn)略意義的問題。時代是對世界歷史進程和基本趨勢的最高的戰(zhàn)略性表述。兩制關(guān)系：經(jīng)歷了武力對抗、冷戰(zhàn)對抗、并存共處:二Vv時代主題：從戰(zhàn)爭與革命轉(zhuǎn)換到和平與發(fā)展：國際格局：從兩極對抗演變到多極化。社會主義和資本主義并存發(fā)展P83社會主義國家，就一般定義而言，就是實行社會主義制度的國家，或指實行社會主義意識形態(tài)的國家。社會主義既有與資本主義對抗的一面，又有與資本主義合作交流的一面。由于資本主義用軍事手段摧毀社會主義已不可能，社會主義以通過戰(zhàn)爭引起革命、革命制止戰(zhàn)爭的形式在世界范圍內(nèi)進一步擴大勝利成果的條件已很難再現(xiàn)，因此，社會主義和資本主義進入并存發(fā)展的新時期。和平與發(fā)展成為時代主題P84時代主題是指一定歷史階段內(nèi)，由世界主要矛盾決定、反映世界基本特征，并對未來發(fā)展具有全局性戰(zhàn)略性意義的重大問題。時代主題由戰(zhàn)爭與革命轉(zhuǎn)變?yōu)楹推脚c發(fā)展的原因是：第一，戰(zhàn)爭與革命的條件正逐漸喪失；第二，世界和平力量不斷增長，有力地維護了世界和平；第三，發(fā)展問題越來越成為各種政治力量和各國人民普遍關(guān)注的問題。戰(zhàn)后世界格局的演變P85廣義世界格局包括世界政治格局、經(jīng)濟格局、軍事格局等，狹義上指世界政治格局。世界政治格局是指一定時期內(nèi)世界政治體系中各種政治力量相互作用而形成的結(jié)構(gòu)和態(tài)勢。/'?〈國際秩序指在一定世界格局基礎(chǔ)上形成的國際行為規(guī)則和相應(yīng)的保障機制，通常包括國際規(guī)則、國際協(xié)議、國際慣例和國家組織。1）戰(zhàn)后世界經(jīng)濟格局經(jīng)歷了由美國主導(dǎo)的單級格局到世界經(jīng)濟多極化的演變：此處可從力量基礎(chǔ)和國際經(jīng)濟秩序兩個角度談。戰(zhàn)后初期到20世紀(jì)60年代末美國領(lǐng)導(dǎo)成立了國際貨幣基金組織和世界銀行:推動締結(jié)了以貿(mào)易自由化為基本原則的“關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定”：通過“歐洲復(fù)興計劃”“道奇計劃”“第四點計劃”援助并以此控制了發(fā)達國家和發(fā)展中國家，并對社會主義國家實行技術(shù)和經(jīng)濟封鎖遏制。區(qū)域經(jīng)濟集團化是地理上毗鄰的若干國家或地區(qū)的經(jīng)濟合作，經(jīng)濟聯(lián)合和經(jīng)濟融合的一種趨勢。區(qū)域經(jīng)濟集團化從高到低有五種形式：自由貿(mào)易區(qū)、關(guān)稅同盟、共同市場、經(jīng)濟同盟、完全的政治經(jīng)濟一體化。區(qū)域經(jīng)濟集團化是經(jīng)濟活動全球化的有機組成部分，是最終實現(xiàn)經(jīng)濟全球化的具體步驟和途徑。2）戰(zhàn)后世界政治格局經(jīng)歷了從“兩級對抗”到“多級化”的演變從力量基礎(chǔ)角度和世界政治秩序角度談。P86二）當(dāng)前國際形勢的基本特點.和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時代主題，但內(nèi)容發(fā)生變化，發(fā)展問題更突出P86維護和平問題仍是當(dāng)今世界的根本問題。P86和平問題是指避免世界大戰(zhàn)和核戰(zhàn)爭的爆發(fā)，也包括反對和制止局部戰(zhàn)爭，常規(guī)戰(zhàn)爭以及針對軍備競賽尤其是核軍備競賽而進行的全面地裁軍運動。和平問題之所以成為當(dāng)今世界的根本問題，主要是因為隨著高科技在戰(zhàn)爭中的廣泛應(yīng)用和核武器的出現(xiàn)，戰(zhàn)爭的手段、特點、性質(zhì)都發(fā)生了質(zhì)的變化，對人類的生存及其環(huán)境構(gòu)成重大威脅。促進發(fā)展是世界的核心問題。當(dāng)今世界的發(fā)展問題一般指以發(fā)展中國家的發(fā)展為中心的整個世界的共同發(fā)展和繁榮。發(fā)展問題的核心是發(fā)展中國家的發(fā)展，發(fā)展問題的實質(zhì)是逐步消除發(fā)展中國家與發(fā)達國家間的差距、經(jīng)濟不平等，最終實現(xiàn)共同繁榮的問題。/當(dāng)今時代和平與發(fā)展不僅是世界存在的最重要的問題，還反映了世界形勢的最基本特征；全球性問題的解決的出路也在于促進和平與發(fā)展，和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時代的主題。維護世界和平、促進共同發(fā)展的正確途徑是：順應(yīng)時代潮流和各國人民的意愿，因勢利導(dǎo)，積極推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序。.當(dāng)前國際形勢總體和平、緩和，但天下并不太平P87總體緩和的原因在于；1）蘇聯(lián)解體，核戰(zhàn)爭爆發(fā)的可能性降低2）經(jīng)濟的全球化加強發(fā)達國家的協(xié)調(diào)與合作3）多極化趨勢在全球或地區(qū)范圍內(nèi)在政治經(jīng)濟等領(lǐng)域內(nèi)有新的發(fā)展。4）各種區(qū)域性洲際性的合作組織空前活躍。世界曲折和動蕩表現(xiàn)在1）在傳統(tǒng)安全領(lǐng)域一些軍事大國加緊軍事力量擴張。核不擴散面臨挑戰(zhàn)。因民族、宗教領(lǐng)土等因素而引發(fā)的局部戰(zhàn)爭，沖突頻仍。2）冷戰(zhàn)思維存在，霸權(quán)主義強權(quán)政治存在，不公正不合理的國際舊秩序存在。（3）非傳統(tǒng)安全因素還威脅人類安全，恐怖主義活動猖獗。世界多極化趨勢繼續(xù)發(fā)展P871）兩極格局解體后世界出現(xiàn)多極化趨勢其中，美國、日本、歐盟、中國和第三世界有各自主張P87-882）世界多極化趨勢的演變20世紀(jì)90年代:世界多極化在曲折中發(fā)展，世界格局的力量基礎(chǔ)狀況是“一超多強”；新世紀(jì)初期：世界多極化趨勢更加不可逆轉(zhuǎn)；當(dāng)前：世界多極化前景更加明朗?？蓮牧α炕A(chǔ)的角度談。3）世界多極化趨勢的出現(xiàn)具有客觀必然性從力量基礎(chǔ)和秩序角度談。世界格局走向多極化，體現(xiàn)了各國和各國人民的共同意愿和利益；有利于避免新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，遏制霸權(quán)主義的強權(quán)政治，維護世界和平與穩(wěn)定；有利于公正地處理國際問題，推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序；有利于促進世界政治經(jīng)濟文化的協(xié)調(diào)平衡發(fā)展。4）世界多極化趨勢必將是一個曲折、復(fù)雜和長期的過程大國關(guān)系經(jīng)歷了深刻調(diào)整P91大國間既相互競.爭又相互合作，既相互借重又相互制約1）冷戰(zhàn)后大國關(guān)系的調(diào)整階段兩次調(diào)整高潮2）冷戰(zhàn)后大國關(guān)系調(diào)整的動因有變動和不變的方面3）冷戰(zhàn)后大國關(guān)系的特點冷戰(zhàn)后大國關(guān)系表現(xiàn)為對抗與協(xié)調(diào)并存。P925.傳統(tǒng)安全威脅與非傳統(tǒng)安全威脅交織P92傳統(tǒng)安全威脅有三點表現(xiàn)。韭傳統(tǒng)安全威脅又稱“新的安全威脅”，指的是人類社會過去沒有遇到或很少見過的安全威脅。具體說，是指近些年逐漸突出的、發(fā)生在戰(zhàn)場之外的安全威脅。相對傳統(tǒng)安全威脅因素而言，是指除軍事、政治和外交沖突以外的其他對主權(quán)國家及人類整體生存與發(fā)展構(gòu)成威脅的因素。非傳統(tǒng)安全問題主要包括：經(jīng)濟安全、金融安全、生態(tài)環(huán)境安全、信息安全、資源安全、恐怖主義、核武器擴散、疾病蔓延、跨國犯罪、走私販毒、非法移民、海盜、洗錢等。>非傳統(tǒng)安全威脅特點：1）非傳統(tǒng)安全威脅超越了傳統(tǒng)安全以各國疆界為主的地理空間，具有突出的跨國性；2）非傳統(tǒng)安全威脅超越了傳統(tǒng)安全，主要限于軍事領(lǐng)域的樣式，具有明顯的多樣性；3）非傳統(tǒng)安全威脅超越了傳統(tǒng)安全威脅由矛盾積聚到?jīng)_突爆發(fā)的漸進方式，具有強烈的突發(fā)性。TOC\o"1-5"\h\z\o"CurrentDocument"三）中國外交政策和外交布局P94中國的國際地位和作用P94在美蘇爭霸的兩極格局中，中國是保持世界和平與穩(wěn)定的重要平衡力量；中國是一個社會主義國家；是維護世界和平和地區(qū)穩(wěn)定地堅定力量，在國際事務(wù)中發(fā)揮自己獨特的作用（五點表現(xiàn)）。中國外交政策的宗旨、原則P95維護世界和平，促進共同發(fā)展是中國外交政策的宗旨。獨立自主是中國對外政策的根本原則。和平共處五項原則是中國處理同一切國家關(guān)系的基本準(zhǔn)則。（其特點為：普遍適用性，科學(xué)性，兼容性，穩(wěn)定性）加強和鞏固同第三世界廣大發(fā)展中國家的團結(jié)與合作是中國外交政策的立足點。當(dāng)前中國外交總體布局P95中國的整體外交布局：大國是關(guān)鍵，周邊是首要，發(fā)展中國家是基礎(chǔ)，多邊是重要舞臺。

當(dāng)前中日關(guān)系的現(xiàn)狀與問題P154—164P154一）中日關(guān)系的現(xiàn)狀中日關(guān)系現(xiàn)狀:從總體上講，一度表現(xiàn)為“政冷經(jīng)熱”，目前雙方的政治關(guān)系有回暖的趨勢。當(dāng)前中日關(guān)系的現(xiàn)狀與問題P154—164P154雙邊經(jīng)貿(mào)合作廣泛而深入P1541）首先，中日經(jīng)貿(mào)合作空前發(fā)展。2）其次，中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，給日本帶來新的機遇。近年來中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，已經(jīng)成為拉動日本經(jīng)濟走出低谷、轉(zhuǎn)向穩(wěn)定增長的重要外因。有學(xué)者認(rèn)為，今年日本經(jīng)濟復(fù)蘇在很大程度上得益于“中國崛起”所帶來的新的需求。3）再次，對日經(jīng)貿(mào)合作有利于中國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和擴大就業(yè)。4）總之，中日發(fā)展經(jīng)貿(mào)合作體現(xiàn)了友好相處，合作雙贏，有利于雙方取長補短、優(yōu)勢互補，實現(xiàn)共同發(fā)展。兩國政治關(guān)系在曲折中前行P1551）邦交正常化后20年，中日關(guān)系曾有過“難得”的蜜月期。2）冷戰(zhàn)后，中日關(guān)系經(jīng)受了一段嚴(yán)峻的政治考驗。3）目前，中日政治關(guān)系出現(xiàn)了“回暖”的趨勢。J4）未來，中日政治關(guān)系的前景仍然充滿不確定因素一方面，日本要在世界上“扮演與自己強大經(jīng)濟實力相適應(yīng)的角色”，即謀求政治大國地位。為此，日本著力加強對亞太地區(qū)的政治影響力，積極申請成為聯(lián)合國安理會常任理事國；另一方面，日本的地區(qū)戰(zhàn)略將依然是“挾美制亞”，“協(xié)美抑中”。二）中日政治關(guān)系中的焦點問題P156歷史問題CP1561）參拜靖國神社問題。c我們反對日本領(lǐng)導(dǎo)人參拜靖國神社的原因在于：第一，靖國神社仍然是日本軍國主義的精神支柱；第二，“靖國史觀”美化日本的侵略戰(zhàn)爭；第三，不符合日本憲法的“政教分離”的原則。（2）日本右翼勢力抬頭右翼勢力日益猖獗的原因：1）美國沒有采取措施肅清日本軍國主義傳統(tǒng).2）當(dāng)今經(jīng)濟問題的日益突出，導(dǎo)致政治結(jié)構(gòu)發(fā)生變化.3）日本右翼勢力抬頭表現(xiàn)——篡改歷史教科書臺灣問題P1591）從歷史角度看，日本和臺灣都有一部分人存在著“殖民情結(jié)”。2）日本將臺灣看做是遏制中國的一張王牌。3）日本在臺灣有著重要的戰(zhàn)略利益。日本認(rèn)為臺灣海峽是其“經(jīng)濟生命線”和“軍事生命線”。日本一方面在外交上提升“日臺”政治關(guān)系，另一方面在日美安保體系中進一步突出臺灣因素。.領(lǐng)土和海洋權(quán)益爭端P1601）領(lǐng)土之爭：釣魚島之爭。我國政府主張中日雙方應(yīng)當(dāng)坐下來談判，以求這一問題能夠得到合理解決。目前，中日兩國對釣魚島歸屬問題爭論的焦點在于:中國不承認(rèn)日本的中間線理論，日本也不承認(rèn)中國的大陸架理論。在釣魚島問題，我們的態(tài)度是:釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國的固有領(lǐng)土，中方對此問題的立場是明確和一貫的。日方采取的任何單方面行動都是無效的，絲毫不能動搖中國對釣魚島及其附屬島嶼所擁有的主權(quán)，也改變不了釣魚島是中國領(lǐng)土的事實。中日雙方從穩(wěn)定兩國關(guān)系的大局出發(fā)，對釣魚島采取了低調(diào)處理。2）海洋權(quán)益之爭：東海油氣田。3）中日領(lǐng)土和海洋權(quán)益之爭的深層背景在于：兩國的能源之爭。4.國民情感問題P1621）近年來，中日兩國國民情感出現(xiàn)下滑勢頭2）目前，中日兩國國民好感度依舊不高/Vs.中日間存在上述問題的根源在于：中國崛起引起的東亞地區(qū)戰(zhàn)略力量格局發(fā)生變化及其所導(dǎo)致的地區(qū)主導(dǎo)權(quán)之爭日益突出，中國和日本都缺乏兩強共處的經(jīng)驗。第一，歷史上，中日之間的交往基本上是在實力不對稱的狀態(tài)下進行的；第二，冷戰(zhàn)結(jié)束后，中日兩國的力量對比關(guān)系發(fā)生了重大變化；第三，中國崛起的勢頭不減與日本的停頓不前改變了兩國力量對比嚴(yán)重失衡的局面。三）正確處理中日關(guān)系的原則P164.要嚴(yán)格遵守《中日聯(lián)合聲明》《中日和平友好條約》和《中日聯(lián)合宣言》這三個政治文件，以實際行動致力于發(fā)展面向21世紀(jì)的中日友好合作關(guān)系。）要切實堅持以史為鑒、面向未來。要正確處理好臺灣問題。要堅持通過對話，平等協(xié)商，妥善處理中日之間的分歧，積極探討解決分歧的辦法，避免中日友好大局再受到干擾和沖擊。要進一步加強雙方在廣泛領(lǐng)域的交流和合作，進一步加強民間友好往來，以增進相互了解，擴大共同利益，使中日關(guān)系健康穩(wěn)定地向前發(fā)展。四）補充1972年中日建交，兩國關(guān)系掀開新的一頁；1978年《中日和平友好條約》的簽訂，使兩國關(guān)系進一步發(fā)展。.“破冰之旅”：2006年日本首相安倍晉三開創(chuàng)國事訪問首選中國的歷史創(chuàng)舉；“融冰之旅”：2007年4月溫家寶總理訪日；“迎春之旅”：2007年12月福田康夫首相訪華；“暖春之旅”：2008年5月胡錦濤主席訪日。兩國領(lǐng)導(dǎo)人確立全面推進戰(zhàn)略互惠關(guān)系的共同目標(biāo)。.如何評價中日關(guān)系：1）中日兩國存在許多共同利益和合作基礎(chǔ)：世界大國、經(jīng)濟互補性強，在維護亞太地區(qū)的和平與穩(wěn)定以及全球性事務(wù)中需要雙方合作。2）中日之間確實存在著許多難以調(diào)和得分歧和矛盾：戰(zhàn)略摩擦仍然存在，日本充當(dāng)東亞霸主的心態(tài)日趨強烈3）中日關(guān)系分歧的根本原因：中國崛起引起的東亞地區(qū)戰(zhàn)略力量格局發(fā)生變化及其所導(dǎo)致的地區(qū)主導(dǎo)權(quán)之爭日益突出，中國和日本都缺乏兩強共處的經(jīng)驗?！缎蝿菖c政策》索引簡化版貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會P9-20貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會P9-20TOC\o"1-5"\h\z\o"CurrentDocument"一）科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求P9\o"CurrentDocument"二）科學(xué)發(fā)展過的提出及其意義P12\o"CurrentDocument"三）構(gòu)建社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵及意義P151.社會主義和諧社會的基本特征P15構(gòu)建社會主義和諧社會的意義P16\o"CurrentDocument"四）構(gòu)建社會主義和諧社會的總體思路P17構(gòu)建社會主義和諧社會的指導(dǎo)思想二Vvpi?構(gòu)建社會主義和諧社會的基本原則P17構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)任務(wù)P19五）構(gòu)建和諧社會的戰(zhàn)略意圖1.解決社會發(fā)展相對滯后、公共資源分布不均衡解決城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距、分配不公等問題解決一些社會弱勢群體利益失衡解決新形勢下錯綜復(fù)雜的人民矛盾六）“科學(xué)發(fā)展觀”和“和諧社會”的關(guān)系從二者的關(guān)系來說，既可以說是前提與保證的關(guān)系，也可以說是途徑與目標(biāo)的關(guān)系。因為只有樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持以人為本，全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展才能真正構(gòu)建社會主義和諧社會，才能保證科學(xué)發(fā)展觀的真正落實和目標(biāo)的真正實現(xiàn)，所以二者是統(tǒng)J一的，不可分割的，它們的共同點是都是為了使中國社會更好更快發(fā)展，但我們又必須看到科學(xué)發(fā)展觀是我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會的根本指導(dǎo)思想，是構(gòu)建和諧社會之本。七）對科學(xué)發(fā)展觀的核心一一“以人為本”的理解以人為本的一般含義：相對物與神來講，人是最重要、最根本的在科學(xué)發(fā)展觀中，以人為本指發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果讓人民共享對于我黨來說，堅持以人為本就是堅持立黨為公，執(zhí)政為民，就是堅持全心全意為人民服務(wù)。當(dāng)代中國“三農(nóng)問題的由來與解決P21-35TOC\o"1-5"\h\z一）對“三農(nóng)”問題的基本認(rèn)識P211.什么是“三