社會領(lǐng)域歷史教學(xué)的策略課件

社會領(lǐng)域

歷史教學(xué)的策略臺南市大成國中鄭桂華2006/11/23社會領(lǐng)域

歷史教學(xué)的策略臺南市大成國中1“策略”的定義計畫謀略………“策略”的定義計畫2謀略的基本面以學(xué)生學(xué)習(xí)為核心選擇適配的教學(xué)策略運用合宜的教學(xué)資源有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)謀略的基本面以學(xué)生學(xué)習(xí)為核心3教學(xué)策略

123有效的落實能力指標(biāo)準(zhǔn)確的掌握教學(xué)目標(biāo)設(shè)計可行的教學(xué)活動適當(dāng)?shù)倪\用教學(xué)媒體實施合宜的多元評量編製實用的學(xué)習(xí)單教學(xué)策略123有效的落實能力指標(biāo)4可運用的教學(xué)資源歷史文化學(xué)習(xí)網(wǎng)行政院兒童網(wǎng)站故宮博物院等數(shù)位化典藏網(wǎng)站思摩特網(wǎng)站高雄市國教輔導(dǎo)團(tuán)電子報……….可運用的教學(xué)資源歷史文化學(xué)習(xí)網(wǎng)5舉例來看?計畫?魏晉南北朝的分合

(康軒第三冊2-2)如何在兩節(jié)課完成?包含課堂測驗?舉例來看?計畫?魏晉南北朝的分合6教學(xué)計畫簡案（一）政治發(fā)展(先備知識-朝代15字)

三代秦漢魏晉南北朝隋唐宋元明清

北朝：東魏→北齊

魏晉南北朝：三國時代→西晉－→五胡十六國→北魏西魏→北周→隋→東晉→南朝：宋→齊→粱→陳教學(xué)計畫簡案（一）政治發(fā)展(先備知識-朝代15字)7先備知識-朝代15字三代秦漢魏晉南北朝隋唐宋元明清先備知識-朝代15字三代8教學(xué)計畫簡案以線型時序軸完成政治之發(fā)展主要內(nèi)容關(guān)鍵詞：三國鼎立、五胡、六朝、漢化政策重要戰(zhàn)爭：赤壁之戰(zhàn)、八王之亂、永嘉之禍、肥水之戰(zhàn)「分合」所呈現(xiàn)的歷史意義教學(xué)計畫簡案以線型時序軸完成政治之發(fā)展主要內(nèi)容9教學(xué)計畫簡案（二）社會文化之發(fā)展1.世族政治門閥社會2.學(xué)術(shù)發(fā)展-玄學(xué)3.發(fā)達(dá)的宗教（1）佛教（2）道教（3）佛教藝術(shù)-石窟佛像4.關(guān)鍵詞：九品官人法、清談、三玄、竹林七賢5.補充介紹：書聖-王羲之、畫聖-顧愷之教學(xué)計畫簡案（二）社會文化之發(fā)展10教學(xué)計畫簡案（三）及時評量：p.75的腦力激盪-現(xiàn)場完成（需時2分鐘）（四）學(xué)習(xí)追蹤：交代習(xí)作之完成（一週後上課時檢討）教學(xué)計畫簡案（三）及時評量：11多元評量方面朝代箭號示意圖~背、默看圖完成問題(openbooktest)學(xué)習(xí)單~超級比一比(半DIY)習(xí)作(評量態(tài)度~認(rèn)真度、按時繳交度)紙筆測驗~試卷評量多元評量方面朝代箭號示意圖~背、默12在計畫之前對於單元知識是否精通熟悉?這是“專業(yè)”的呈現(xiàn)在計畫之前對於單元知識是否精通熟悉?13“精熟”如何有效的呈現(xiàn)?對相關(guān)的新舊知識能作有效的聯(lián)結(jié)能和學(xué)生日常生活經(jīng)驗結(jié)合“精熟”如何有效的呈現(xiàn)?對相關(guān)的新舊知識能作有效的聯(lián)結(jié)14教學(xué)內(nèi)容清楚呈現(xiàn)價值觀的澄清有系統(tǒng)的引導(dǎo)概念有效使用教學(xué)媒體與資源適切的提供練習(xí)…..教學(xué)內(nèi)容清楚呈現(xiàn)價值觀的澄清15教學(xué)策略的靈活運用引發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)隨機(jī)變化教學(xué)活動技巧性的發(fā)問引發(fā)情境思考適時檢視學(xué)習(xí)成果…….教學(xué)策略的靈活運用引發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)16紙筆之外的評量

針對班上學(xué)生設(shè)計的:學(xué)習(xí)單小報告親子共同完成的學(xué)習(xí)活動群組作業(yè)……..紙筆之外的評量針對班上學(xué)生設(shè)計的:17有效的班級經(jīng)營良好秩序的維持獎勵與懲罰的善用教學(xué)時間的有效掌控高度的參與學(xué)習(xí)不當(dāng)行為的妥善處裡有效的班級經(jīng)營良好秩序的維持18溝通的技巧的運用講臺不是唯一不要忽視肢體語言的魅力扼要且完整的工整板書師生之間不時的互動幽默得體的用語……溝通的技巧的運用講臺不是唯一19她給了我們什麼啟示?她給了我們什麼啟示?20小小的提醒讓學(xué)生感受到老師的教學(xué)熱忱給學(xué)生的作業(yè)自己先試作清楚學(xué)生的“流行”與“時尚”記得我們面對的是

永遠(yuǎn)的十三歲,十四歲,十五歲小小的提醒讓學(xué)生感受到老師的教學(xué)熱忱21落實精進(jìn)教學(xué)老師需要?教學(xué)技巧上

教學(xué)演示，課室觀察，專業(yè)對話教學(xué)設(shè)計上教材、教案、教學(xué)檔案的開發(fā)與分享強(qiáng)化資訊融入教學(xué)、提升教學(xué)媒體應(yīng)用的

能力，發(fā)展數(shù)位化教材教學(xué)資源的運用上透過網(wǎng)路建立分享的平臺彙整各縣市現(xiàn)有教育資源製作光碟分享落實精進(jìn)教學(xué)老師需要?教學(xué)技巧上

教學(xué)演示，課室觀察22歷史教學(xué)應(yīng)有的認(rèn)知歷史教學(xué)的主要任務(wù)是:

培養(yǎng)學(xué)生思維的能力老師要花功夫做出教學(xué)架構(gòu):提供學(xué)生思考的路徑歷史教學(xué)應(yīng)有的認(rèn)知歷史教學(xué)的主要任務(wù)是:23歷史教學(xué)的沉思

1「知道」發(fā)生什麼事≠「瞭解」事情的發(fā)生歷史教學(xué)的沉思1「知道」發(fā)生什麼事24歷史教學(xué)的沉思

2「知道」某社會很多事情≠「具有」寬容、開放的胸襟歷史教學(xué)的沉思2「知道」某社會很多事情25歷史教學(xué)的沉思

3「知道」某社會很多事情≠「瞭解」某社會或時期的文化

歷史教學(xué)的沉思3「知道」某社會很多事情26歷史教學(xué)的沉思

4學(xué)科知識的豐富是基本而重要的但是……學(xué)科知識不代表成功的教學(xué)歷史教學(xué)的沉思4學(xué)科知識的豐富是基本而重要的27教導(dǎo)的抉擇鉅?wèi)蛎疫z、貫通古今？或注重某些社會、文化的特色把握事情的來攏去脈教導(dǎo)的抉擇鉅?wèi)蛎疫z、貫通古今？28教學(xué)內(nèi)容的陳述不是古今中外歷史的大雜燴要有論述的觀點要有選擇的標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)內(nèi)容的陳述不是古今中外歷史的大雜燴29自我學(xué)習(xí)的重要要跟得上現(xiàn)代史學(xué)研究的脈動舉例來看

內(nèi)容依據(jù)來自於林慈淑老師的演講自我學(xué)習(xí)的重要要跟得上現(xiàn)代史學(xué)研究的脈動301.穆斯林「一手拿劍、

一手拿可蘭經(jīng)」？傳布回教只是擴(kuò)張的表面理由，真正的動機(jī)是為爭取生存空間和物資的征服。這些勝利的回教徒對待基督教和猶太人通常都是容忍的，把他們都視為一神論的同道與『聖經(jīng)的子民』」

（CraneBrinton等著《西洋文化史》第二卷1.穆斯林「一手拿劍、

一手拿可蘭經(jīng)」？傳布回教只是擴(kuò)張的表31一開始的大征服並不是伊斯蘭的擴(kuò)張，而是阿拉伯民族的擴(kuò)張，由於原居半島上人口過剩的壓力，而尋求鄰近地區(qū)國家作為抒解的管道」B.Lewis《中東》「從穆斯林的角度來看，711年跨過直布羅陀海峽乃是持續(xù)了四分之三世紀(jì)擴(kuò)張過程中的一小步。這一連串的劫掠征服…最大成因是獲得戰(zhàn)利品?！筗.Watt一開始的大征服並不是伊斯蘭的擴(kuò)張，而是阿拉伯民族的擴(kuò)張，由於322.十五世紀(jì)歐洲

「民族國家」的興起？(a)這個概念如今幾乎已不為史家使用，原因在於此概念有誤。英法百年戰(zhàn)爭只是燃起或加強(qiáng)一些人民的「民族情感」，並不是使英法成為人民具有強(qiáng)烈認(rèn)同感的「民族國家」。甚且百年戰(zhàn)爭之後，英國在法國還仍擁有沿海的Calais。2.十五世紀(jì)歐洲

「民族國家」的興起？(a)這個概念如今幾33b)英法百年戰(zhàn)爭和接續(xù)而來的一些戰(zhàn)爭其實參與的人民數(shù)目有限（不可能產(chǎn)生全民的國家意識），兩國的糾葛其實來自封建的領(lǐng)土關(guān)係；英國宣稱有繼承法國王位的權(quán)利，但英國在法國有封邑，名義上是法王的附庸。這些因素使得英法兩國王權(quán)的行使受限，所以英法百年戰(zhàn)爭最重要的影響是提高了兩「國」王權(quán)，使兩國從此走上不同形式的「君主」國家。b)英法百年戰(zhàn)爭和接續(xù)而來的一些戰(zhàn)爭其實參與的人民數(shù)目有限（34(c)西班牙方面，Castile

和Aragon的合併並未產(chǎn)生一個「民族」國家。這兩個地區(qū)仍然說不同的語言、各有不同的法律制度、稅收制度、錢幣制度以及風(fēng)俗習(xí)慣。(c)西班牙方面，Castile和Aragon的合併並35換言之，十四、十五世紀(jì)這幾個國家的發(fā)展其共同特色應(yīng)是：

從封建式的政權(quán)逐漸走向「王權(quán)國家」或「君主國家」。換言之，十四、十五世紀(jì)這幾個國家的發(fā)展其共同特色應(yīng)是：363.騎士是貴族階層最底層？何謂封建制度？君－－臣？國－－民？

領(lǐng)主－－附庸3.騎士是貴族階層最底層？何謂封建制度？37很多教科書把貴族分成國王、領(lǐng)主、騎士三個等級，似乎騎士是一個獨立的等級所謂的封建制度，是指「領(lǐng)主」和「附庸」的關(guān)係。（不是相對於騎士）很多教科書把貴族分成國王、領(lǐng)主、騎士三個等級，似乎騎士是一個38所有的領(lǐng)主和附庸都是貴族（相對於平民），都屬於武士或騎士（相對於農(nóng)民）。在複雜的封建從屬關(guān)係中，只有某些低階騎士因為沒有自己的附庸（沒有土地）而不具領(lǐng)主的身份。所有的領(lǐng)主和附庸都是貴族（相對於平民），都屬於武士或騎士（相394.「莊園經(jīng)濟(jì)」領(lǐng)主給予附庸服務(wù)和效忠的報償是土地，稱為「莊園」莊園是大小騎士們的衣食來源。莊園是法律名稱，代表著領(lǐng)主對此封地有法律和支配的關(guān)係。4.「莊園經(jīng)濟(jì)」領(lǐng)主給予附庸服務(wù)和效忠的報償是土地，稱為「40所以「莊園」不是經(jīng)濟(jì)單位。莊園內(nèi)的農(nóng)奴多是將原有自耕地獻(xiàn)給某領(lǐng)主，以求得庇護(hù)。莊園生活是以農(nóng)業(yè)為主。經(jīng)濟(jì)單位是農(nóng)村。不是莊園。某個農(nóng)村可能包含一個或數(shù)個莊園。所以「莊園」不是經(jīng)濟(jì)單位。41學(xué)科知識與教學(xué)模式

教學(xué)方式所反映的不僅是老師對學(xué)科內(nèi)容的理解，亦是對學(xué)習(xí)者的需求、動機(jī)與能力的瞭解。

(SamWinburg,HistoricalThinkingandOtherUnnaturalActs)內(nèi)容依據(jù)來自於林慈淑老師的演講學(xué)科知識與教學(xué)模式教學(xué)方式所反映的不僅是老師對學(xué)科內(nèi)容的理42叮嚀與期許教學(xué)是藝術(shù)，需要不斷的自我成長教學(xué)是責(zé)任，需要不斷的自我學(xué)習(xí)叮嚀與期許教學(xué)是藝術(shù)，43將您的優(yōu)秀提升為卓越

將您的卓越昇華為智慧

將您的智慧轉(zhuǎn)化為大愛將您的優(yōu)秀提升為卓越

將您的卓越昇華為智慧

將您的智慧轉(zhuǎn)44要保有年輕的心、積極的志趣

孩子們的潛力等著我們?nèi)ラ_發(fā)，

孩子們的學(xué)習(xí)成效需要我們?nèi)ヌ嵘?。要保有年輕的心、積極的志趣

孩子們的潛力等著我們?nèi)ラ_發(fā)，45願我們的孩子們擁有

一雙專注認(rèn)真的眼

一顆誠實認(rèn)真的心

一股積極進(jìn)取的熱情

一副愛護(hù)萬物的胸襟願我們的孩子們擁有

一雙專注認(rèn)真的眼

一顆誠實認(rèn)真的心

46用“心”去教

用“心”去感受

您將深得孩子們的心

用“心”去教

用“心”去感受

您將深得孩子們的心

47GO!GO!!GO!48謝謝聆聽祝您教學(xué)如意謝謝聆聽祝您教學(xué)如意49社會領(lǐng)域

歷史教學(xué)的策略臺南市大成國中鄭桂華2006/11/23社會領(lǐng)域

歷史教學(xué)的策略臺南市大成國中50“策略”的定義計畫謀略………“策略”的定義計畫51謀略的基本面以學(xué)生學(xué)習(xí)為核心選擇適配的教學(xué)策略運用合宜的教學(xué)資源有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)謀略的基本面以學(xué)生學(xué)習(xí)為核心52教學(xué)策略

123有效的落實能力指標(biāo)準(zhǔn)確的掌握教學(xué)目標(biāo)設(shè)計可行的教學(xué)活動適當(dāng)?shù)倪\用教學(xué)媒體實施合宜的多元評量編製實用的學(xué)習(xí)單教學(xué)策略123有效的落實能力指標(biāo)53可運用的教學(xué)資源歷史文化學(xué)習(xí)網(wǎng)行政院兒童網(wǎng)站故宮博物院等數(shù)位化典藏網(wǎng)站思摩特網(wǎng)站高雄市國教輔導(dǎo)團(tuán)電子報……….可運用的教學(xué)資源歷史文化學(xué)習(xí)網(wǎng)54舉例來看?計畫?魏晉南北朝的分合

(康軒第三冊2-2)如何在兩節(jié)課完成?包含課堂測驗?舉例來看?計畫?魏晉南北朝的分合55教學(xué)計畫簡案（一）政治發(fā)展(先備知識-朝代15字)

三代秦漢魏晉南北朝隋唐宋元明清

北朝：東魏→北齊

魏晉南北朝：三國時代→西晉－→五胡十六國→北魏西魏→北周→隋→東晉→南朝：宋→齊→粱→陳教學(xué)計畫簡案（一）政治發(fā)展(先備知識-朝代15字)56先備知識-朝代15字三代秦漢魏晉南北朝隋唐宋元明清先備知識-朝代15字三代57教學(xué)計畫簡案以線型時序軸完成政治之發(fā)展主要內(nèi)容關(guān)鍵詞：三國鼎立、五胡、六朝、漢化政策重要戰(zhàn)爭：赤壁之戰(zhàn)、八王之亂、永嘉之禍、肥水之戰(zhàn)「分合」所呈現(xiàn)的歷史意義教學(xué)計畫簡案以線型時序軸完成政治之發(fā)展主要內(nèi)容58教學(xué)計畫簡案（二）社會文化之發(fā)展1.世族政治門閥社會2.學(xué)術(shù)發(fā)展-玄學(xué)3.發(fā)達(dá)的宗教（1）佛教（2）道教（3）佛教藝術(shù)-石窟佛像4.關(guān)鍵詞：九品官人法、清談、三玄、竹林七賢5.補充介紹：書聖-王羲之、畫聖-顧愷之教學(xué)計畫簡案（二）社會文化之發(fā)展59教學(xué)計畫簡案（三）及時評量：p.75的腦力激盪-現(xiàn)場完成（需時2分鐘）（四）學(xué)習(xí)追蹤：交代習(xí)作之完成（一週後上課時檢討）教學(xué)計畫簡案（三）及時評量：60多元評量方面朝代箭號示意圖~背、默看圖完成問題(openbooktest)學(xué)習(xí)單~超級比一比(半DIY)習(xí)作(評量態(tài)度~認(rèn)真度、按時繳交度)紙筆測驗~試卷評量多元評量方面朝代箭號示意圖~背、默61在計畫之前對於單元知識是否精通熟悉?這是“專業(yè)”的呈現(xiàn)在計畫之前對於單元知識是否精通熟悉?62“精熟”如何有效的呈現(xiàn)?對相關(guān)的新舊知識能作有效的聯(lián)結(jié)能和學(xué)生日常生活經(jīng)驗結(jié)合“精熟”如何有效的呈現(xiàn)?對相關(guān)的新舊知識能作有效的聯(lián)結(jié)63教學(xué)內(nèi)容清楚呈現(xiàn)價值觀的澄清有系統(tǒng)的引導(dǎo)概念有效使用教學(xué)媒體與資源適切的提供練習(xí)…..教學(xué)內(nèi)容清楚呈現(xiàn)價值觀的澄清64教學(xué)策略的靈活運用引發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)隨機(jī)變化教學(xué)活動技巧性的發(fā)問引發(fā)情境思考適時檢視學(xué)習(xí)成果…….教學(xué)策略的靈活運用引發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)65紙筆之外的評量

針對班上學(xué)生設(shè)計的:學(xué)習(xí)單小報告親子共同完成的學(xué)習(xí)活動群組作業(yè)……..紙筆之外的評量針對班上學(xué)生設(shè)計的:66有效的班級經(jīng)營良好秩序的維持獎勵與懲罰的善用教學(xué)時間的有效掌控高度的參與學(xué)習(xí)不當(dāng)行為的妥善處裡有效的班級經(jīng)營良好秩序的維持67溝通的技巧的運用講臺不是唯一不要忽視肢體語言的魅力扼要且完整的工整板書師生之間不時的互動幽默得體的用語……溝通的技巧的運用講臺不是唯一68她給了我們什麼啟示?她給了我們什麼啟示?69小小的提醒讓學(xué)生感受到老師的教學(xué)熱忱給學(xué)生的作業(yè)自己先試作清楚學(xué)生的“流行”與“時尚”記得我們面對的是

永遠(yuǎn)的十三歲,十四歲,十五歲小小的提醒讓學(xué)生感受到老師的教學(xué)熱忱70落實精進(jìn)教學(xué)老師需要?教學(xué)技巧上

教學(xué)演示，課室觀察，專業(yè)對話教學(xué)設(shè)計上教材、教案、教學(xué)檔案的開發(fā)與分享強(qiáng)化資訊融入教學(xué)、提升教學(xué)媒體應(yīng)用的

能力，發(fā)展數(shù)位化教材教學(xué)資源的運用上透過網(wǎng)路建立分享的平臺彙整各縣市現(xiàn)有教育資源製作光碟分享落實精進(jìn)教學(xué)老師需要?教學(xué)技巧上

教學(xué)演示，課室觀察71歷史教學(xué)應(yīng)有的認(rèn)知歷史教學(xué)的主要任務(wù)是:

培養(yǎng)學(xué)生思維的能力老師要花功夫做出教學(xué)架構(gòu):提供學(xué)生思考的路徑歷史教學(xué)應(yīng)有的認(rèn)知歷史教學(xué)的主要任務(wù)是:72歷史教學(xué)的沉思

1「知道」發(fā)生什麼事≠「瞭解」事情的發(fā)生歷史教學(xué)的沉思1「知道」發(fā)生什麼事73歷史教學(xué)的沉思

2「知道」某社會很多事情≠「具有」寬容、開放的胸襟歷史教學(xué)的沉思2「知道」某社會很多事情74歷史教學(xué)的沉思

3「知道」某社會很多事情≠「瞭解」某社會或時期的文化

歷史教學(xué)的沉思3「知道」某社會很多事情75歷史教學(xué)的沉思

4學(xué)科知識的豐富是基本而重要的但是……學(xué)科知識不代表成功的教學(xué)歷史教學(xué)的沉思4學(xué)科知識的豐富是基本而重要的76教導(dǎo)的抉擇鉅?wèi)蛎疫z、貫通古今？或注重某些社會、文化的特色把握事情的來攏去脈教導(dǎo)的抉擇鉅?wèi)蛎疫z、貫通古今？77教學(xué)內(nèi)容的陳述不是古今中外歷史的大雜燴要有論述的觀點要有選擇的標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)內(nèi)容的陳述不是古今中外歷史的大雜燴78自我學(xué)習(xí)的重要要跟得上現(xiàn)代史學(xué)研究的脈動舉例來看

內(nèi)容依據(jù)來自於林慈淑老師的演講自我學(xué)習(xí)的重要要跟得上現(xiàn)代史學(xué)研究的脈動791.穆斯林「一手拿劍、

一手拿可蘭經(jīng)」？傳布回教只是擴(kuò)張的表面理由，真正的動機(jī)是為爭取生存空間和物資的征服。這些勝利的回教徒對待基督教和猶太人通常都是容忍的，把他們都視為一神論的同道與『聖經(jīng)的子民』」

（CraneBrinton等著《西洋文化史》第二卷1.穆斯林「一手拿劍、

一手拿可蘭經(jīng)」？傳布回教只是擴(kuò)張的表80一開始的大征服並不是伊斯蘭的擴(kuò)張，而是阿拉伯民族的擴(kuò)張，由於原居半島上人口過剩的壓力，而尋求鄰近地區(qū)國家作為抒解的管道」B.Lewis《中東》「從穆斯林的角度來看，711年跨過直布羅陀海峽乃是持續(xù)了四分之三世紀(jì)擴(kuò)張過程中的一小步。這一連串的劫掠征服…最大成因是獲得戰(zhàn)利品。」W.Watt一開始的大征服並不是伊斯蘭的擴(kuò)張，而是阿拉伯民族的擴(kuò)張，由於812.十五世紀(jì)歐洲

「民族國家」的興起？(a)這個概念如今幾乎已不為史家使用，原因在於此概念有誤。英法百年戰(zhàn)爭只是燃起或加強(qiáng)一些人民的「民族情感」，並不是使英法成為人民具有強(qiáng)烈認(rèn)同感的「民族國家」。甚且百年戰(zhàn)爭之後，英國在法國還仍擁有沿海的Calais。2.十五世紀(jì)歐洲

「民族國家」的興起？(a)這個概念如今幾82b)英法百年戰(zhàn)爭和接續(xù)而來的一些戰(zhàn)爭其實參與的人民數(shù)目有限（不可能產(chǎn)生全民的國家意識），兩國的糾葛其實來自封建的領(lǐng)土關(guān)係；英國宣稱有繼承法國王位的權(quán)利，但英國在法國有封邑，名義上是法王的附庸。這些因素使得英法兩國王權(quán)的行使受限，所以英法百年戰(zhàn)爭最重要的影響是提高了兩「國」王權(quán)，使兩國從此走上不同形式的「君主」國家。b)英法百年戰(zhàn)爭和接續(xù)而來的一些戰(zhàn)爭其實參與的人民數(shù)目有限（83(c)西班牙方面，Castile

和Aragon的合併並未產(chǎn)生一個「民族」國家。這兩個地區(qū)仍然說不同的語言、各有不同的法律制度、稅收制度、錢幣制度以及風(fēng)俗習(xí)慣。(c)西班牙方面，Castile和Aragon的合併並84換言之，十四、十五世紀(jì)這幾個國家的發(fā)展其共同特色應(yīng)是：

從封建式的政權(quán)逐漸走向「王權(quán)國家」或「君主國家」。換言之，十四、十五世紀(jì)這幾個國家的發(fā)展其共同特色應(yīng)是：853.騎士是貴族階層最底層？何謂封建制度？君－－臣？國－－民？

領(lǐng)主－－附庸3.騎士是貴族階層最底層？何謂封建制度？86很多教科書把貴族分成國王、領(lǐng)主、騎士三個等級，似乎騎士是一個獨立的等級所謂的封建制度，是指「領(lǐng)主」和「附庸」的關(guān)係。（不