三月教師資格考試考試《小學(xué)教育學(xué)》第二階段復(fù)習(xí)與鞏固（附答案及解析）

三月教師資格考試考試《小學(xué)教育學(xué)》第二階段復(fù)習(xí)與鞏固(附答案及解

析)一、單項(xiàng)選擇題(共30題，每題1分，每題的備選項(xiàng)中，只有一個(gè)最正確或最符合題意。選對(duì)每題得一分，沒(méi)選或選錯(cuò)均不得分)。1、考試的中心環(huán)節(jié)是()OA、閱卷B、監(jiān)考C、測(cè)驗(yàn)D、命題【參考答案】D【解析】：考試主要包括命題、監(jiān)考、閱卷三個(gè)階段，其中命題是核心環(huán)節(jié)。2、我國(guó)保護(hù)少年兒童權(quán)益的專(zhuān)項(xiàng)法律是()oA、《中華人民共和國(guó)憲法》B、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》C、《中華人民共和國(guó)刑法》D、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》【參考答案】D【解析】：我國(guó)保護(hù)少年兒童權(quán)益的專(zhuān)項(xiàng)法律是《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》。3、()稱(chēng)教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”。A,夸美紐斯B、蘇霍姆林斯基C、加里寧D、馬卡連柯【參考答案】C4、一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，稱(chēng)為測(cè)量的()oA、信度B、難度C、區(qū)分度D、效度【參考答案】D【解析】：由效度的概念可知。5、以下哪一項(xiàng)不是選答型試題的優(yōu)點(diǎn)？()A、題目容量多B、知識(shí)點(diǎn)覆蓋面廣C、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)固定D、有利于學(xué)生思維、寫(xiě)作能力的發(fā)展【參考答案】D6、德育過(guò)程的真正開(kāi)端和起點(diǎn)是()A、提高品德認(rèn)識(shí)B、激發(fā)品德發(fā)展動(dòng)機(jī)C、陶冶品德情感D、培養(yǎng)品德行為習(xí)慣【參考答案】B7、“明人倫”是我國(guó)()的學(xué)校教育目的。A、原始社會(huì)末期B、奴隸社會(huì)C、封建社會(huì)D、國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期【參考答案】B8、“三個(gè)結(jié)合”、“六個(gè)并舉”的原則是()。A、《關(guān)于教育工作的指示》中提出的B、《關(guān)于改革學(xué)制的決定》中提出的C、《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中提出的D、《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中提出的【參考答案】A9、教育目的是社會(huì)需求的集中反映，它集中體現(xiàn)了()oA、教育的性質(zhì)B、教育的任務(wù)C、教育的內(nèi)容D、教育的規(guī)律【參考答案】A【解析】：不同國(guó)家、不同時(shí)代的教育目的的制定，都受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響。因此，教育目的是社會(huì)需求的集中反映，是教育性質(zhì)的集中體現(xiàn)。它反映了社會(huì)政治和社會(huì)生產(chǎn)的需求，體現(xiàn)了教育的歷史性、階級(jí)性和生產(chǎn)力的性質(zhì)。10、世界上最早實(shí)施義務(wù)教育的是哪個(gè)國(guó)家？()A、英國(guó)B、法國(guó)C、德國(guó)D、日本【參考答案】C11、教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié)是OOA、備課B、上課C、作業(yè)的檢查與批改D、課外輔導(dǎo)【參考答案】B【解析】：提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵在上課，上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。12、認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。提出這一觀點(diǎn)的學(xué)者是()0A、弗洛伊德B、華生C、桑代克D、巴甫洛夫【參考答案】A13、下列哪一說(shuō)法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)？()A、教育即生活B、學(xué)校即社會(huì)C、從做中學(xué)D、生活即教育【參考答案】D【解析】：美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和教育家約翰?杜威用哲學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)作為武器，在批判傳統(tǒng)學(xué)校教育的基礎(chǔ)上提出了“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”“從做中學(xué)”、“教育無(wú)目的”的觀點(diǎn)。14、“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”，這句話(huà)說(shuō)的是()oA、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感C、道德意志D、道德行為【參考答案】C【解析】：道德意志是人們?yōu)榱诉_(dá)到某種道德目的而行動(dòng)時(shí).所做的自覺(jué)努力，是調(diào)節(jié)道德行為的精神力量。題干所說(shuō)的“志”就是這種道德意志。15、在漢語(yǔ)中最早將“教”和“育”連起來(lái)使用的人是()A、孔子B、孟子C、老子D、荀子【參考答案】B16、毛澤東提出的新中國(guó)第一個(gè)教育方針是在()1957年1958年1966年1964年【參考答案】A17、我國(guó)的課程有廣義和狹義之分，廣義的課程指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排；狹義的課程特指()A、主要學(xué)科B、各門(mén)學(xué)科C、某專(zhuān)業(yè)學(xué)科D、某一門(mén)學(xué)科【參考答案】D18、“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！边@句名言是誰(shuí)說(shuō)的？()A、裴斯泰洛齊B、赫爾巴特C、第斯多惠D、烏申斯基【參考答案】C19、課外活動(dòng)不包括()oA、社會(huì)活動(dòng)B、科技活動(dòng)C、文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)D、選修課【參考答案】D【解析】：選修課不屬于課外活動(dòng)，它屬于課堂教學(xué)。20、一般來(lái)講，小學(xué)階段相當(dāng)于人生發(fā)展的()oA、幼兒期B、少年期C、童年期D、青年期【參考答案】C【解析】：由小學(xué)階段的規(guī)定可知。21、世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)，這主要是因?yàn)榻逃哂?)A、階級(jí)性B、生產(chǎn)性C、等級(jí)性D、相對(duì)獨(dú)立性【參考答案】D【解析】：教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會(huì)形態(tài)意識(shí)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。22、實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是()oA、發(fā)展智力B、培養(yǎng)思想品德C、傳授知識(shí)D、發(fā)展個(gè)性【參考答案】C【解析】：實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是傳授知識(shí)。23、如果一個(gè)測(cè)驗(yàn)反復(fù)使用或以不同方式使用都能得出大致相同的結(jié)果，那么這個(gè)測(cè)驗(yàn)()A、信度較好B、效度較好C、區(qū)分度較好D、難度適中【參考答案】A【解析】：信度是指多次測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致的程度。24、精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。這是一種()0A、外銀論的觀點(diǎn)B、內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)C、多因素論的觀點(diǎn)D、綜合論的觀點(diǎn)【參考答案】B【解析】：精神分析學(xué)派的觀點(diǎn)屬內(nèi)發(fā)論。25、熱愛(ài)學(xué)生是現(xiàn)代教師必備的()oA、思想政治素質(zhì)B、教育理論素質(zhì)C、職業(yè)道德素質(zhì)D、職業(yè)技能素質(zhì)【參考答案】C【解析】：關(guān)心、熱愛(ài)學(xué)生是現(xiàn)代教師必備的職業(yè)道德素質(zhì)。26、被稱(chēng)為“教育學(xué)之父”的教育家是()A、赫爾巴特B、裴斯泰洛齊C、布盧姆D、夸美紐斯【參考答案】D【解析】：1632年，捷克教育家夸美紐斯撰寫(xiě)了近代最早的一部教育學(xué)論著《大教學(xué)論》，被譽(yù)為“教育學(xué)之父”。赫爾巴特是完整教育學(xué)體系的創(chuàng)立者，被稱(chēng)為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，1806年出版的《普通教育學(xué)》是現(xiàn)代第一部系統(tǒng)的教育學(xué)專(zhuān)著，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。27、注入式教學(xué)最本質(zhì)的特征是()A、教師從頭講到尾B、以講授法為主C、強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用D、把學(xué)生看做是知識(shí)的容器【參考答案】D【解析】：注入式教學(xué)最本質(zhì)的特征是把學(xué)生看做是知識(shí)的容器，其他三項(xiàng)都不是從本質(zhì)上描述的。28、我國(guó)全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力作用的是()A、德育B、勞動(dòng)技術(shù)教育C、體育D、智育【參考答案】A【解析】：德育在全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力的作用。29、我國(guó)唐朝“六學(xué)二館”等級(jí)森嚴(yán)的入學(xué)條件，充分說(shuō)明了社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)影響和制約著()A、教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B、教育發(fā)展的規(guī)模和速度C、受教育權(quán)的分配D、教育目的【參考答案】C【解析】：入學(xué)條件等級(jí)森嚴(yán)說(shuō)明了受教育權(quán)的分配不平等。30、根據(jù)一定的教學(xué)任務(wù)，組織學(xué)生到工廠(chǎng)、農(nóng)村、社會(huì)生活現(xiàn)場(chǎng)和其他場(chǎng)所，通過(guò)觀察、調(diào)查或?qū)嶋H操作進(jìn)行教學(xué)的組織形式是()A、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)B、個(gè)別教學(xué)C、小組教學(xué)D、復(fù)式教學(xué)【參考答案】A二、多項(xiàng)選擇題1、下列屬于教育學(xué)專(zhuān)業(yè)期刊的是()OA、《教育研究》B、《中國(guó)教師報(bào)》C、《中國(guó)教育學(xué)刊》D、《中國(guó)教育報(bào)》【參考答案】A,C2、課程現(xiàn)代化的代表人物是()A、布魯納B、懷特海C、瓦.根舍因D、贊科夫E、克伯屈【參考答案】A,C,D3、教師必須要培養(yǎng)的基本教育能力素養(yǎng)有()oA、語(yǔ)言表達(dá)能力B、運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)手段的能力C、了解學(xué)生及同學(xué)生交往的能力D、組織管理能力E、教育科學(xué)研究能力【參考答案】A,B,C,D,E基本的教育能力素養(yǎng)有教師的語(yǔ)言表達(dá)能力、運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)手段的能力、了解學(xué)生及同學(xué)生交往的能力、組織管理能力和教育科學(xué)研究能力。4、溝通對(duì)于學(xué)校管理來(lái)說(shuō)，有以下哪些功能？()A、做出判斷評(píng)價(jià)B、信息傳遞C、控制D、激勵(lì)E、情感交流【參考答案】B,C,D,E溝通對(duì)于學(xué)校管理來(lái)說(shuō)，有信息傳遞、控制、激勵(lì)和情感交流的功能。5、課程的基本類(lèi)型有()oA、學(xué)科課程B、經(jīng)驗(yàn)課程C、活動(dòng)課程D、核心課程【參考答案】A,C6、我國(guó)的教育結(jié)構(gòu)確定了以下哪幾種類(lèi)型？()A、基礎(chǔ)教育B、中等教育C、高等教育D、職業(yè)教育E、成人教育【參考答案】A,B,C,D,E7、班集體的發(fā)展目標(biāo)一般可分為()oA.長(zhǎng)期目標(biāo)B.近期目標(biāo)C.中期目標(biāo)D.遠(yuǎn)期目標(biāo)【參考答案】B,C,D班集體的發(fā)展目標(biāo)一般可分為近期、中期、遠(yuǎn)期目標(biāo)三種。8、三結(jié)合教育合力的基本形式是()A、互相訪(fǎng)問(wèn)B、通訊聯(lián)系C、家長(zhǎng)會(huì)D、教育講座E、家長(zhǎng)學(xué)?！緟⒖即鸢浮緼,B,C,D,E9、童年期兒童心理發(fā)展的主要特征是()oA、觀察B、注意C、記憶D、思維E、情感【參考答案】A,B,C,D,E童年期兒童心理發(fā)展的主要特征是觀察、注意、記憶、思維、情感和自我意識(shí)。10、1958年9月中共中央國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于教育工作的指示》，制定了發(fā)展教育事業(yè)的“三個(gè)結(jié)合”、“六個(gè)并舉”的原則，其中這“三個(gè)結(jié)合”是指()OA、統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合B、普及與提高相結(jié)合C、教育發(fā)展與教育改革相結(jié)合D、全面規(guī)劃與地方分權(quán)相結(jié)合E、政府辦學(xué)與民間辦學(xué)相結(jié)合【參考答案】A,B,D1958年9月中共中央國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于教育工作的指示》，制定了發(fā)展教育事業(yè)的“三個(gè)結(jié)合”、“六個(gè)并舉”的原則?！叭齻€(gè)結(jié)合”是指發(fā)展教育事業(yè)必須采取統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合、普及與提高相結(jié)合、全面規(guī)劃與地方分權(quán)相結(jié)合的原則?！傲鶄€(gè)并舉”是指在具體辦學(xué)形式上，實(shí)行國(guó)家辦學(xué)與廠(chǎng)礦、企業(yè)、農(nóng)業(yè)合作社辦學(xué)并舉；普通教育與職業(yè)技術(shù)教育并舉；成人教育與兒童教育并舉;全日制學(xué)校與半工半讀、業(yè)余學(xué)校并舉；學(xué)校教育與自學(xué)并舉；免費(fèi)的教育與不免費(fèi)的教育并舉。三、填空題1、教育具有政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、和科學(xué)技術(shù)功能?！緟⒖即鸢浮课幕δ?、教學(xué)的一般任務(wù)包括：傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能；培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)基礎(chǔ)；促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)；關(guān)注學(xué)生的發(fā)展?！緟⒖即鸢浮渴澜缬^個(gè)性3、建立班集體的核心隊(duì)伍，首先教師要o【參考答案】善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)積極分子4、智、德、美三育提出在1906年王國(guó)維的；五育提出在時(shí)期。【參考答案】《論教育之宗旨》民國(guó)5、馬克思和恩格斯是在以下兩個(gè)層次上談?wù)撊说娜姘l(fā)展的：(1);(2)指克服人發(fā)展的一切片面性，o【參考答案】指勞動(dòng)能力的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性的真正全面和自由的發(fā)展6、從的角度，可把課程分為工具性課程，知識(shí)性課程、技能性課程和實(shí)踐性課程。【參考答案】課程功能7、19世紀(jì)70年代，英國(guó)學(xué)校德育學(xué)家彼得?麥克費(fèi)爾和他的同事創(chuàng)立了一一的道德教育模式?！緟⒖即鸢浮矿w諒關(guān)心8、制定課程目標(biāo)的依據(jù)主要包括對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究和對(duì)的研究等三個(gè)方面。【參考答案】學(xué)科9、是依照法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭必須予以保證的國(guó)民教育?！緟⒖即鸢浮苛x務(wù)教育10、素質(zhì)教育是以為根本宗旨的教育?！緟⒖即鸢浮刻岣呙褡逅刭|(zhì)和民族創(chuàng)新能力11,現(xiàn)代班級(jí)管理強(qiáng)調(diào)以為核心，建立一套能夠持久地激發(fā)學(xué)生、的管理機(jī)制?！緟⒖即鸢浮繉W(xué)生主動(dòng)性積極性12、教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)是o【參考答案】教育目的13、國(guó)家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年都必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭都必須予以保證的，帶有強(qiáng)制性的國(guó)民教育叫O【參考答案】義務(wù)教育14、課外活動(dòng)計(jì)劃實(shí)施的終結(jié)性環(huán)節(jié)是o15、師生關(guān)系在社會(huì)道德上是的關(guān)系。【參考答案】相互促進(jìn)16,杜威是教育的代表?！緟⒖即鸢浮窟M(jìn)步主義（或現(xiàn)代）17、品德評(píng)價(jià)法通常包括、批評(píng)懲罰和等方式?！緟⒖即鸢浮勘?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)，操行評(píng)定18、建立在不同的一一理論基礎(chǔ)上的課程理論及課程的歷史，對(duì)課程產(chǎn)生重要的影響?！緟⒖即鸢浮拷逃軐W(xué)結(jié)構(gòu)性19、教科書(shū)又稱(chēng)課本，它是依據(jù)編制的，系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)。【參考答案】教學(xué)大綱20、陶冶法主要包括、和藝術(shù)熏陶等。【參考答案】人格感化、環(huán)境陶冶21、現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于是否重視的培養(yǎng)?！緟⒖即鸢浮縿?chuàng)新能力22、各科教學(xué)中的德育，要突出一個(gè)“”字?！緟⒖即鸢浮坑?3、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)教育史、文化史上的一個(gè)重要里程碑,促進(jìn)并形成了百家爭(zhēng)鳴的盛況?！緟⒖即鸢浮克綄W(xué)的發(fā)展24、潛在課程也稱(chēng),其主要特征是和o【參考答案】隱性課程、潛在性、非預(yù)期性25、是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。26、是一所學(xué)校在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐過(guò)程中積淀演化和創(chuàng)造出來(lái)的,并為其成員所認(rèn)同和遵循的價(jià)值觀念體系、行為規(guī)范準(zhǔn)則和物化環(huán)境風(fēng)貌的一種整合和結(jié)晶?！緟⒖即鸢浮啃ｏL(fēng)27、教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師起作用。【參考答案】主導(dǎo)28、是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。【參考答案】教科書(shū)29、制約學(xué)校課程的三大因素是社會(huì)、和o【參考答案】知識(shí)兒童30、物質(zhì)文化是學(xué)校文化的空間物態(tài)形式，是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體。主要有兩種表達(dá)方式：一是,二是設(shè)施文化。【參考答案】學(xué)校環(huán)境文化四、概念題1,如何開(kāi)展少先隊(duì)社區(qū)工作？【參考答案】(1)引導(dǎo)少年兒童爭(zhēng)優(yōu)創(chuàng)先。(2)開(kāi)展豐富多彩的社區(qū)文娛活動(dòng)。(3)為少年兒童健康成長(zhǎng)提供服務(wù)。(4)引導(dǎo)少年兒童參與社區(qū)建設(shè)。(5)加強(qiáng)少先隊(duì)的社區(qū)陣地建設(shè)。2、簡(jiǎn)述學(xué)生的本質(zhì)特征?！緟⒖即鸢浮?1)發(fā)展性。一般經(jīng)過(guò)嬰兒期、幼兒期、童年期、少年期、青年期五個(gè)階段。教師要能夠?qū)捜莶⒎e極引導(dǎo)學(xué)生。(2)有潛能。學(xué)生有巨大的多方面的潛能，老師要相信學(xué)生。(3)差異性。學(xué)生有共性，又有差異性，教師要尊重學(xué)生的差異性，揚(yáng)長(zhǎng)避短。(4)主動(dòng)性。學(xué)生是發(fā)展的主體，具有主觀能動(dòng)性，教師要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。(5)獨(dú)立性。學(xué)生是權(quán)利的獨(dú)立主體，教師要尊重學(xué)生的人格和獨(dú)立的法律地位。3、簡(jiǎn)述師生關(guān)系的性質(zhì)?！緟⒖即鸢浮?1)師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系①?gòu)慕逃齼?nèi)容的角度看，教師是傳授者，學(xué)生是接受者；在知識(shí)上和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)上，教師具有明顯的優(yōu)勢(shì)。在這種授受的師生關(guān)系中，教師處于教育和教學(xué)的主導(dǎo)地位。②學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件。教師的教育影響只有經(jīng)過(guò)學(xué)生的選擇、內(nèi)化后才能對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生實(shí)際的作用③對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。教育的真正目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。(2)師生在人格上是民主平等的關(guān)系①學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的。②真正民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。真正民主平等的師生關(guān)系，是將尊重信任與嚴(yán)格要求有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，師生之間建立起一種朋友式的幫助與信任的關(guān)系。(3)師生在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系①師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種人一人關(guān)系，是人與人之間思想交流、情感溝通、教學(xué)相長(zhǎng)的社會(huì)互動(dòng)關(guān)系。②教師對(duì)學(xué)生的影響不僅僅是知識(shí)上、智力上的，更是思想上、人格上的。教師的真正威信在于他的人格力量，它會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終身影響。4、課堂教學(xué)中如河對(duì)學(xué)生進(jìn)行成功體驗(yàn)激勵(lì)？【參考答案】(1)適當(dāng)降低教學(xué)的難度，使學(xué)生成功的機(jī)會(huì)多一些。(2分)(2)多肯定學(xué)生的成績(jī)，少批評(píng)學(xué)生的缺點(diǎn)。(2分)(3)讓學(xué)生從事與自己能力相適應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。如讓有某種長(zhǎng)處的學(xué)生回答相應(yīng)的問(wèn)題等。(2分)5、簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律。(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。(3)掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。(4)傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。6、基礎(chǔ)教育的入門(mén)性體現(xiàn)在哪些方面？【參考答案】基礎(chǔ)教育的入門(mén)性體現(xiàn)在：一是各項(xiàng)教育任務(wù)的要求是基本的'初步的'淺近的，是小學(xué)生可接受的；二是凡要求學(xué)生掌握的，必須是扎實(shí)'牢固的，這樣的基礎(chǔ)才是堅(jiān)實(shí)的。7、簡(jiǎn)述孔子的教育思想?！緟⒖即鸢浮靠鬃邮侵袊?guó)古代最偉大的教育家，他的教育思想集中體現(xiàn)在《論語(yǔ)》中。(1)他認(rèn)為人的先天本性相差不大，個(gè)性的差異主要是后天形成的，所以他很注重后天的德育工作，主張“有教無(wú)類(lèi)”，希望把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”。他大力創(chuàng)辦私學(xué)，培養(yǎng)了大批人才。(2)他的學(xué)說(shuō)以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，并且把仁的思想歸結(jié)到服從周禮上，強(qiáng)調(diào)忠孝和仁愛(ài)。(3)他繼承了西周六藝教育的傳統(tǒng)，教學(xué)綱領(lǐng)是“博學(xué)于文，約之于禮”，基本科目是詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋。(4)他的教學(xué)思想和教學(xué)方法是承認(rèn)先天差異，但更強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”，重視因材施教，基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo)。他主張“不憤不啟，不俳不發(fā)?！?5)他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合，指出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(6)他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和行動(dòng)相結(jié)合，要求學(xué)以致用，把知識(shí)運(yùn)用到政治生活和道德實(shí)踐中去。8、簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)。【參考答案】(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；(2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；(4)高等教育的類(lèi)型日益多樣化；(5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化；(6)教育制度有利于國(guó)際交流。五、定義題1,課外活動(dòng)【參考答案】課外活動(dòng)是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。2、小學(xué)德育內(nèi)容【參考答案】小學(xué)德育內(nèi)容：教育者依據(jù)小學(xué)德育目標(biāo)所選擇的、用以形成兒童品德的社會(huì)思想政治原理和道德規(guī)范的總和。3、先進(jìn)生【參考答案】先進(jìn)生：在一個(gè)班中那些思想好、學(xué)習(xí)好、紀(jì)律好、勞動(dòng)好、身體好的學(xué)生一般被稱(chēng)作先進(jìn)生。4、教學(xué)【參考答案】教學(xué)是教育目的規(guī)范下的教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)。5、道德教育【參考答案】道德教育主要是通過(guò)道德知識(shí)的學(xué)習(xí)、道德行為的訓(xùn)練和道德情感的體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的道德能力，形成學(xué)生的道德信念和良好的道德行為習(xí)慣。六、論述題1、試論述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特功能。【參考答案】(1)學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的引導(dǎo)和培養(yǎng)、塑造功能。(2)學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的功能。(3)學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值。(4)學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展學(xué)生個(gè)性的功能。2、分析課堂教學(xué)的利弊，并提出改進(jìn)方法。【參考答案】課堂教學(xué)即指班級(jí)授課，它是最為常見(jiàn)的一種教學(xué)組織形式。(1)班級(jí)授課制是一種集體教學(xué)形式。它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班緩，根據(jù)周課表和作息時(shí)問(wèn)表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。(2)班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)是：有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開(kāi)展和達(dá)到一定質(zhì)量，有利于大面積培養(yǎng)人才；有利于系統(tǒng)知識(shí)的傳授；能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。（3）班級(jí)授課制也有它的缺點(diǎn)，主要表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。針對(duì)班級(jí)授課制的弊端，我們存課堂教學(xué)中可以通過(guò)分組法，主要是內(nèi)部分組的方法來(lái)彌補(bǔ)其不足。內(nèi)部分組是指在傳統(tǒng)的按年齡編班的班級(jí)內(nèi)，按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)等編組，也叫班內(nèi)分組。我們既可以按不同學(xué)習(xí)內(nèi)容、不同學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行分組，也可以對(duì)相同學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)采用不同的方法和手段進(jìn)行分組，加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性。分組教學(xué)最顯著的優(yōu)點(diǎn)在于它比班級(jí)授課更切合學(xué)生個(gè)人的水平和特點(diǎn)，便于因材施教，有利于人才的培養(yǎng)。3、李老師在教學(xué)中存在這樣一種令人尷尬的現(xiàn)象：他講課不可謂不透、不明、不用功（有時(shí)甚至很賣(mài)力），課下督促檢查不可謂不細(xì)不緊不認(rèn)真，而學(xué)生也付出了較大的努力，師生滿(mǎn)以為會(huì)取得較大的收獲與提高，可最終結(jié)果卻不盡如人意，付出和希冀相去甚遠(yuǎn)。針對(duì)這種現(xiàn)象，結(jié)合相關(guān)理論談?wù)劺罾蠋煈?yīng)該怎樣改變這種情況?！緟⒖即鸢浮竣艔倪@個(gè)案例可以看出，教師只忙于“教”與“檢”，學(xué)生只忙于“學(xué),，與“考”，但是還是沒(méi)有取得令人滿(mǎn)意的效果。因此，可以建議嘗試著從學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)方面去改變這種情況。（2）教師教任何功課，“講”都是為了達(dá)到用不著“講”，“教”都是為了達(dá)到用不著“教”，但是縱觀當(dāng)今學(xué)校教育教學(xué)的過(guò)程，大多教師只重視講聽(tīng)，缺乏學(xué)法及其運(yùn)用的指導(dǎo)。許多學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我體驗(yàn)淡薄。許多學(xué)生只知道某種學(xué)習(xí)方法或技能有效，但并不清楚何時(shí)選擇以及如何運(yùn)用這些方法或技能，只知道是機(jī)械地運(yùn)用，遇到新情況則表現(xiàn)為無(wú)所適從，不知所措，而培養(yǎng)學(xué)習(xí)策略能彌補(bǔ)這一不足。研究表明，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練，不僅是必要的，而且是可行的。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)策略不失為提高教學(xué)