2021年高考?xì)v史押題試卷及答案(四)

2021年高考?xì)v史押題試卷及答案（四）試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。一選擇題（本題共12小題，每小題4分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）陸游在《老學(xué)庵筆記》中說(shuō)：“毫州出輕紗，舉之若無(wú)，裁以為衣，真若煙霞。一州唯兩家能織，相與世世為婚姻，懼他人家得其法也。”上述材料表明A.市場(chǎng)需求促進(jìn)手工業(yè)技術(shù)的推廣B.家庭手工業(yè)技術(shù)保守封閉C.毫州成為當(dāng)時(shí)絲織業(yè)的生產(chǎn)中心D.手工業(yè)技術(shù)通過(guò)家庭傳承得以發(fā)展【答案】B【解析】從材料“一州唯兩家能織”“懼他人家得其法也”可以反映家庭手工業(yè)技術(shù)保守封閉，故B項(xiàng)正確；“懼他人家得其法也”說(shuō)明手工業(yè)技術(shù)沒(méi)有推廣，也沒(méi)有通過(guò)家庭得到傳承發(fā)展，故A、D項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只反映毫州出的輕紗比較出名，并沒(méi)說(shuō)明毫州成為當(dāng)時(shí)絲織業(yè)的生產(chǎn)中心，故C項(xiàng)錯(cuò)誤?！妒酚?貨殖列傳》中指出，對(duì)于農(nóng)、工、商、虞（從事山林水澤行業(yè)的人），政府應(yīng)“善者因之，其次利導(dǎo)之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭(zhēng)?！烁魅纹淠?，竭其力，以得所欲?！辈牧媳砻魉抉R遷A.認(rèn)為政府應(yīng)平等對(duì)待農(nóng)工商虞A.認(rèn)為政府應(yīng)平等對(duì)待農(nóng)工商虞B.主張運(yùn)用法律手段來(lái)限制商業(yè)行為C.主張國(guó)家應(yīng)該對(duì)經(jīng)濟(jì)適度干預(yù)C.主張國(guó)家應(yīng)該對(duì)經(jīng)濟(jì)適度干預(yù)D.肯定了追求財(cái)富是人類(lèi)的自然本性【答案】C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)材料的理解和分析能力。根據(jù)材料，政府應(yīng)“善者因之，其次利導(dǎo)之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭(zhēng)”以達(dá)到“人各任其能，竭其力，以得所欲”的目的，這表明他主張國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)，C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)從材料中無(wú)法體現(xiàn)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料在表明政府調(diào)節(jié)農(nóng)、工、商、虞，并未用法律手段來(lái)限制商業(yè)行為B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)從材料中無(wú)法體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：C。史料是歷史研究的重要素材。第一手史料是當(dāng)事人遺留下來(lái)的歷史材料。下列可以作為研究當(dāng)時(shí)歷史事件的第一手史料是①甲骨文②秦權(quán)（秤砣）③中書(shū)省?、堋蹲x通鑒論》A.①②③B.①③④C.①②④D.①②③④【答案】A【解析】本題考查史學(xué)理論與史學(xué)方法。第一手史料是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生，可較直接作為透視歷史問(wèn)題的史料；第二手史料后者是指經(jīng)過(guò)后人運(yùn)用一手史料所作的研究及詮釋。材料中的《讀通鑒論》是明清之際的思想家王夫之的著作，屬于第二手史料，④不符合題意，所有帶④的選項(xiàng)都不正確，即BCD三項(xiàng)均排除，只有A項(xiàng)符合題意，正確。故選A。下表是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后中國(guó)年均進(jìn)出口貿(mào)易指數(shù)，通過(guò)表格可以得出的結(jié)論是（）甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后中國(guó)年均進(jìn)出口貿(mào)易指數(shù)（海關(guān)兩）1890—1894年1895—1899年1910—1914年出口100142315進(jìn)口100153417A.列強(qiáng)侵華方式發(fā)生較大變化B.清政府調(diào)整稅收政策C.實(shí)業(yè)救國(guó)思潮空前高漲D.西方資本主義沖擊中國(guó)市場(chǎng)【答案】D【解析】根據(jù)題意，甲午戰(zhàn)后中國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易均出現(xiàn)大幅度增長(zhǎng)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后列強(qiáng)的侵華方式主要由商品輸出變?yōu)橘Y本輸出，表現(xiàn)為在華投資設(shè)廠，題干內(nèi)容與此不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；清朝調(diào)整稅收政策在題目中體現(xiàn)不出，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；實(shí)業(yè)救國(guó)促進(jìn)了近代民族工業(yè)的發(fā)展，主要集中在輕工業(yè)，針對(duì)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，對(duì)進(jìn)口影響較小，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；隨著第二次工業(yè)革命的完成，主要資本主義國(guó)家不僅從殖民地進(jìn)口原料，還進(jìn)行資本投入，故使中國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易出現(xiàn)均增長(zhǎng)的現(xiàn)象，故D項(xiàng)正確。下表是我國(guó)1953—1962年三大產(chǎn)業(yè)的比例關(guān)系，從表中數(shù)據(jù)的變化，可以提取的有效信息，不包括（）年份國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例（%）農(nóng)業(yè)輕工業(yè)重工業(yè)195352.829.617.6195743.331.225.5196021.826.152.1196233.630.336.1A.“一五”計(jì)劃受蘇聯(lián)模式的影響B(tài)?“左傾”錯(cuò)誤使經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)C中央經(jīng)濟(jì)八字方針收到良好效果D.國(guó)有企業(yè)改革使重工業(yè)持續(xù)發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)圖中1953和1957年三大產(chǎn)業(yè)的關(guān)系可以看出，農(nóng)業(yè)比例下降，輕工業(yè)略有上升，重工業(yè)上升，表明國(guó)家優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，這是受到斯大林模式的影響，故A項(xiàng)正確，不符合題意；根據(jù)1960年三大產(chǎn)業(yè)的比例來(lái)看，農(nóng)業(yè)大幅下降，重工業(yè)大幅上升，國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)，這是大躍進(jìn)和人民公社化等“左傾”錯(cuò)誤造成的，故B項(xiàng)正確，不符合題意；1962年，農(nóng)業(yè)比例上升，重工業(yè)比例大幅下降，國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例趨向平衡，這說(shuō)明中央經(jīng)濟(jì)八字方針收到了良好效果，故C項(xiàng)正確，不符合題意；國(guó)有企業(yè)改革開(kāi)始于1984年，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。29.禁止“良賤通婚”是延續(xù)了千百年的傳統(tǒng)婚姻制度的最基本的要點(diǎn)，但是在宣統(tǒng)二年頒布的《現(xiàn)行刑律》中，在婚姻類(lèi)刪除了“良賤為婚姻”這一條。以上材料說(shuō)明了A.受新文化運(yùn)動(dòng)的影響，近代婚姻制度逐漸開(kāi)始變革B?婚姻風(fēng)俗的變革在全國(guó)都得到了推行C婚姻自主、平等的觀念也影響到了清政府統(tǒng)治階層D.近代婚姻仍然受到父母之命、媒妁之言的影響【答案】C【解析】本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。由材料“宣統(tǒng)二年頒布的《現(xiàn)行刑律》中，在婚姻類(lèi)刪除了“良賤為婚姻”這一條”它這說(shuō)明婚姻自主、平等的觀念也影響到了清政府統(tǒng)治階層。故選C。A、B、D材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故排除。30.1961年，中共中央農(nóng)村工作部的一份報(bào)告指出：現(xiàn)在部分干部和農(nóng)民對(duì)集體生產(chǎn)信心不足，以致發(fā)展到變相恢復(fù)單干，有的地方出現(xiàn)了“父子隊(duì)”“兄弟隊(duì)”式家庭作業(yè)。這則材料為例證，可用于說(shuō)明A.當(dāng)時(shí)土地所有制發(fā)生改變B.農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的歷史背景C.當(dāng)時(shí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整成效顯著D.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的起源【答案】D【解析】本題主要考查現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索。1961年土地制度為社會(huì)主義公有制，不可能發(fā)生改變，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)即農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造，是社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期（1953-1956年底）的歷史事件，材料選取1961年文件，不可能成為說(shuō)明其背景，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中的報(bào)告是在指責(zé)“單干”，不能證明國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整成效，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料反映早在1961年就出現(xiàn)了“單干”，可以例證改革開(kāi)放后家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的起源，故D項(xiàng)正確。31.1972年6月斯德哥爾摩召開(kāi)的首次人類(lèi)環(huán)境會(huì)議上，中國(guó)代表團(tuán)發(fā)言：“堅(jiān)決反對(duì)美帝國(guó)主義侵略越南和印度支那，使用化學(xué)武器殺傷印度支那人民，破壞人類(lèi)環(huán)境?！睂?duì)中國(guó)的強(qiáng)烈譴責(zé)，美國(guó)國(guó)務(wù)院要求其代表團(tuán)對(duì)之進(jìn)行淡化處理。美國(guó)這樣做是因?yàn)椋ǎ〢.中國(guó)恢復(fù)了聯(lián)合國(guó)合法席位B.美國(guó)需要進(jìn)一步改善同中國(guó)的關(guān)系C.美國(guó)認(rèn)識(shí)到環(huán)境問(wèn)題的重要性D.美國(guó)推行的外交政策沒(méi)有原則【答案】B【解析】本題主要考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)材料“1972年”“對(duì)于中國(guó)的強(qiáng)烈譴責(zé)，美國(guó)國(guó)務(wù)院要求其代表團(tuán)進(jìn)行淡化處理”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知在當(dāng)時(shí)的美蘇爭(zhēng)霸中，美國(guó)處于劣勢(shì)，它希望改善中美關(guān)系，以增加遏制蘇聯(lián)的籌碼。故選B項(xiàng)?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系?中美關(guān)系正常化和中日邦交正?；?中美關(guān)系正?；晾怪?cè)凇队奕隧灐分姓f(shuō)：“如果生活中沒(méi)有那種俊得可愛(ài)的感官快樂(lè)來(lái)調(diào)劑和平衡，那么……人生就是一個(gè)充滿(mǎn)優(yōu)郁、單調(diào)乏味、令人討厭、無(wú)法忍受和十分艱難的過(guò)程。這表明伊拉斯謨A.反對(duì)社會(huì)不平等現(xiàn)象B.宣揚(yáng)了新興資產(chǎn)階級(jí)人生觀C.批判世俗的享樂(lè)主義D.開(kāi)啟了追求理性人生的先河【答案】B【解析】本題主要考查文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。題干中伊拉斯謨主張是追求普通人生活的“那種俊得可愛(ài)的感官快樂(lè)”，強(qiáng)調(diào)的是現(xiàn)實(shí)生活的幸福，這屬于新興資產(chǎn)階級(jí)人生觀的體現(xiàn)，符合題意的是B項(xiàng)，AC項(xiàng)不符合題意，D項(xiàng)中的“理性”是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心，排除?！?785年，為了統(tǒng)一貨幣，美國(guó)國(guó)會(huì)采用了美元，但1美元的價(jià)值是多少呢?新英格蘭和弗吉尼亞等州定為6先令（英國(guó)貨幣單位），而中部大西洋各州定為7先令6便士，南卡羅來(lái)納等州定為4先令6便士等。這實(shí)質(zhì)上說(shuō)明（）A.國(guó)家核心權(quán)力體制未形成B.美國(guó)尚未完成國(guó)家的統(tǒng)一C.美元對(duì)英鎊有重大依賴(lài)性D.美國(guó)深受民主共和思想影響【答案】A【解析】按照材料意思，當(dāng)時(shí)的美國(guó)形式上規(guī)定了統(tǒng)一的貨幣，但是地方各州各行其是，這意味著中央政權(quán)松散無(wú)力，故A項(xiàng)正確；1783年北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利建立了統(tǒng)一的美利堅(jiān)合眾國(guó)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要反映了美國(guó)地方各州的貨幣價(jià)值不同，不是強(qiáng)調(diào)美元對(duì)英鎊的依附，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；1787年憲法頒布以后才確立起民主共和制，與題干時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。如果說(shuō)昔日的機(jī)器僅有“骨骼肌肉”那么今天的機(jī)器除了“骨骼肌肉”之外，還有相當(dāng)發(fā)達(dá)的“神經(jīng)系統(tǒng)”今天的“骨骼肌肉”也有了嶄新的內(nèi)容，例如動(dòng)力機(jī)，除了蒸汽機(jī)、電動(dòng)機(jī)之外，越來(lái)越多地采用核能、化學(xué)能、太陽(yáng)能、光能等新能源的發(fā)動(dòng)機(jī)。這些變化反映了（）A.人們對(duì)未來(lái)世界的藝術(shù)想象力B.科技革命對(duì)生產(chǎn)力的巨大推動(dòng)C.技術(shù)變革導(dǎo)致社會(huì)分工的細(xì)化D.環(huán)境問(wèn)題引發(fā)世界性能源革命【答案】B【解析】材料反映的是第三次科技革命產(chǎn)生的新能源機(jī)器，沒(méi)有體現(xiàn)藝術(shù)“想象力”故A項(xiàng)錯(cuò)誤；科技是第一生產(chǎn)力，對(duì)生產(chǎn)力有巨大推動(dòng)作用，故B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)分工，而是利用新能源發(fā)展科技，故c項(xiàng)錯(cuò)誤；材料所要說(shuō)明的是能源革命是由科技的發(fā)展促進(jìn)的，而不是在說(shuō)環(huán)境問(wèn)題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。所以答案選B?？键c(diǎn)：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)?現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)?科技革命對(duì)生產(chǎn)力的巨大推動(dòng)閱讀下列表格材料，對(duì)其解讀最準(zhǔn)確的是（）羅斯福新政時(shí)期GNP（國(guó)民生產(chǎn)總值）與失業(yè)率對(duì)比年份GNP總量（10億美元）GNP增長(zhǎng)率％失業(yè)率％193090.4-12.38.7193355.6-4.124.9193572.210.920.1193884.7-6.319.0――摘編自彭斯達(dá)《美國(guó)經(jīng)濟(jì)周期研究：歷史、趨勢(shì)及中美經(jīng)濟(jì)周期的協(xié)動(dòng)性》A.新政時(shí)期工人失業(yè)率始終居高不下B.新政并沒(méi)有取得明顯的效果C?新政措施使GNP總量及增長(zhǎng)率不斷提高D?新政時(shí)期GNP總量變化與失業(yè)率同步【答案】B【解析】本題考查的是美國(guó)羅斯福新政的知識(shí)點(diǎn)。從表格中的數(shù)據(jù)信息“大比例的失業(yè)率”可以得出美國(guó)羅斯福新政并沒(méi)有取得明顯的效果，B項(xiàng)符合題意。失業(yè)率中1935-1938年，失業(yè)率在下降，A項(xiàng)中的“始終”說(shuō)法錯(cuò)誤；從1930-1933年的GNP總量下降，增長(zhǎng)率上升；1935-1938年的GNP總量上升，增長(zhǎng)率下降，CD兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。故選B。第II卷（非選擇題）（25分）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一1902年（清光緒二十八年）管學(xué)大臣張百熙曾擬訂《欽定學(xué)堂章程》即壬寅學(xué)制，未及實(shí)行。1903年（光緒二十九年）7月清政府命張百熙、榮慶、張之洞以日本學(xué)制為藍(lán)本，重新擬訂學(xué)堂章程，于1904年1月公布，即《奏定學(xué)堂章程》，是年為舊歷癸卯年故稱(chēng)癸卯學(xué)制（中國(guó)近代第一個(gè)正式施行的學(xué)制）。該學(xué)制包括《初等小學(xué)堂章程》、《高等小學(xué)堂章程》、《中學(xué)堂章程》、《高等學(xué)堂章程》、《大學(xué)堂章程》（附《通儒院章程》）、《蒙養(yǎng)院及家庭教育法》、《初級(jí)師范學(xué)堂章程》、《優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂章程》、《初等農(nóng)工商實(shí)業(yè)學(xué)堂章程》（附《實(shí)業(yè)補(bǔ)習(xí)普通學(xué)堂章程》及《藝徒學(xué)堂章程》）、《中等農(nóng)工商實(shí)業(yè)學(xué)堂章程》、《高等農(nóng)工商實(shí)業(yè)學(xué)堂章程》、《實(shí)業(yè)教員講習(xí)所章程》、《譯學(xué)館章程》、《進(jìn)士館章程》，還有《學(xué)務(wù)綱要》《各學(xué)堂管理通則》、《各學(xué)堂獎(jiǎng)勵(lì)章程》和《各學(xué)堂考試章程》等。縱的方面分三段六級(jí)，共25?26年。橫的方面有師范學(xué)堂和實(shí)業(yè)學(xué)堂，設(shè)立師范、農(nóng)業(yè)（含農(nóng)副業(yè)）、工業(yè)、商業(yè)、藝論、翻譯等專(zhuān)業(yè)。該學(xué)制規(guī)定學(xué)堂的立學(xué)宗旨是“以忠孝為本，以中國(guó)經(jīng)史文學(xué)為基，俾學(xué)生心術(shù)壹?xì)w于純正，而后以西學(xué)瀹（yuO,浸漬）其知識(shí)，練其藝能，務(wù)期他日成才，各適實(shí)用”還規(guī)定了各級(jí)各類(lèi)學(xué)堂的性質(zhì)任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限及相互銜接和關(guān)系。其施行至1911年辛亥革命止。――摘自《中國(guó)大百科全書(shū)》材料二康有為說(shuō):“欲任天下之事，開(kāi)中國(guó)之新世界，莫亟于教育。”他在其著作《大同書(shū)》中，系統(tǒng)闡述了全面提高人才素質(zhì)的思想,正如梁?jiǎn)⒊f(shuō):康有為“為教也，德育居十之七。智育居十之三，而體育亦特重焉；”“挽世變?cè)谌瞬?，（成人才）在學(xué)術(shù)，講學(xué)術(shù)在合群。……康有為在廣東南海主持萬(wàn)木草堂時(shí)，他所培養(yǎng)的學(xué)生“每輕視八股，于考據(jù)訓(xùn)詁，亦不甚措意，惟喜談時(shí)務(wù)，多留意政治，蓋有志于用世者?！幾詮堄裆健墩摼S新運(yùn)動(dòng)時(shí)期維新派的人才觀》材料三辛亥革命時(shí)期，一些刊物大聲呼吁“教育救國(guó)”，“亡國(guó)亡種，人人不必居其罪，惟教育者之罪;強(qiáng)國(guó)強(qiáng)種，人人不得居其功，惟教育者之功。無(wú)他，教育者進(jìn)化之也”。五四運(yùn)動(dòng)前后，“教育先行”、“教育救國(guó)”、“科學(xué)救國(guó)”的觀點(diǎn)成為時(shí)尚，（20世紀(jì)）20-30年代，教育救國(guó)論與職業(yè)教育、鄉(xiāng)村教育、平民教育的實(shí)踐相結(jié)合，形成了一股社會(huì)政治思潮。代表人物有黃炎培、陶行知等。中國(guó)百科網(wǎng)百科詞條《教育救國(guó)論》（1）根據(jù)材料一，概括指出《癸卯學(xué)制》的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其頒布的背景。（12分）（2）根據(jù)材料二，概括康有為有關(guān)教育發(fā)展的觀點(diǎn)。（4分）（3）根據(jù)材料二、三及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)近代中國(guó)的“教育救國(guó)論”（9分）【答案】（1）特點(diǎn)：①內(nèi)容細(xì)致、全面，“有一定的專(zhuān)業(yè)性”（包括教育階段的劃分、課程設(shè)置、教育行政及學(xué)校管理等都有明確規(guī)定）（或答連貫性、系統(tǒng)性和普及性）；②注重基礎(chǔ)教育的同時(shí)，注重專(zhuān)業(yè)（職業(yè)或?qū)崢I(yè)）教育的發(fā)展；③引進(jìn)資本主義教育因素（或答學(xué)習(xí)日本資本主義學(xué)制），體現(xiàn)教育近代化趨勢(shì)；④帶有“中體西用”的色彩（或答具有封建性‘保守性'⑤年限過(guò)長(zhǎng)（8分。任答四點(diǎn)得8分）背景：《辛丑條約》后，清政府面臨空前的統(tǒng)治危機(jī)，試圖以新政挽救危機(jī)；民族資本主義較快發(fā)展的影響；近代以來(lái)西學(xué)東漸的沖擊；民主革命形勢(shì)高漲；洋務(wù)教育的啟示；封建舊學(xué)制的落后性與影響；教育救國(guó)情懷（4分，任答兩點(diǎn)得4分）（2）觀點(diǎn):①把教育作為開(kāi)展政治活動(dòng)的重要手段，強(qiáng)調(diào)教育服務(wù)于政治；②闡述全面提高人才素質(zhì)，提倡培養(yǎng)群體觀念；③立足于挽救民族危機(jī)，注重培養(yǎng)政治素養(yǎng)。（4分，任答兩點(diǎn)得4分）（3）評(píng)價(jià):①它是近代中國(guó)社會(huì)的救國(guó)主張之一，是民族危機(jī)和憂(yōu)患意識(shí)的共同產(chǎn)物，是對(duì)社會(huì)矛盾和時(shí)代挑戰(zhàn)進(jìn)行積極回應(yīng)的產(chǎn)物；（2分）②教育救國(guó)論者重視教育，重視提高民族文化和民眾的素質(zhì)，促進(jìn)教育近代化；有利于培養(yǎng)人才；有利于西學(xué)傳播（向西方學(xué)習(xí)）（4分）③在探索救國(guó)救民真理過(guò)程中，他們沒(méi)有認(rèn)清近代中國(guó)社會(huì)的基本問(wèn)題，而企圖通過(guò)發(fā)展教育的辦法來(lái)拯救苦難的中國(guó)，這是一種無(wú)法實(shí)現(xiàn)的救國(guó)方案。（3分）（言之成理，皆可適當(dāng)賦分）【解析】本題主要考查近代中國(guó)教育的發(fā)展，考查學(xué)生對(duì)歷史材料的分析和歷史現(xiàn)象的評(píng)價(jià)能力。（1）第一問(wèn)特點(diǎn)緊扣材料一二三兩段材料，依據(jù)學(xué)制的具體規(guī)定，從教育階段、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)制模仿學(xué)習(xí)的方向和局限性方面去歸納。第二問(wèn)背景的分析需注意該學(xué)制頒布的時(shí)間，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、教育方面去分析。（2）本題依據(jù)材料“欲任天下之事，開(kāi)中國(guó)之新世界，莫亟于教育”“他在其著作《大同書(shū)》中，系統(tǒng)闡述了全面提高人才素質(zhì)的思想”“每輕視八股，于考據(jù)訓(xùn)詁，亦不甚措意，惟喜談時(shí)務(wù)，多留意政治，蓋有志于用世者”分別歸納其特征即可。（3）評(píng)價(jià)的進(jìn)步性可從“教育救國(guó)論”思潮產(chǎn)生的社會(huì)背景、教育對(duì)人才培養(yǎng)、民族文化素質(zhì)的提升所產(chǎn)生的影響方面分析。局限性需指出“教育救國(guó)論”的結(jié)果及其根源。（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料1950—1980年主要年份中國(guó)及世界城鎮(zhèn)人口比重表年份中國(guó)總?cè)丝冢ㄈf(wàn)人）中國(guó)城鎮(zhèn)人口（萬(wàn)人）中國(guó)城鎮(zhèn)人口所占百分比世界城鎮(zhèn)人口所占比重平均百分比195055196616911.228.81960662071307319.733.91970829921442417.437.51980987051914019.438.2――改編自楊寧一《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》上表反映中國(guó)及世界城鎮(zhèn)人口變化的多種趨勢(shì)。指出其中一種變化趨勢(shì)并說(shuō)明理由【答案】答案示例1趨勢(shì)：1950—1980年中國(guó)的城鎮(zhèn)人口所占比重總體不斷提高，（2分）1960—1970年發(fā)生逆轉(zhuǎn)。（2分）理由：（提高因素）變農(nóng)業(yè)國(guó)為工業(yè)國(guó)最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的國(guó)策;計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的執(zhí)行；工業(yè)化進(jìn)程加速；“三線”建設(shè)的促進(jìn)；（逆轉(zhuǎn)因素）經(jīng)濟(jì)上“左”傾錯(cuò)誤；文革初期的嚴(yán)重沖擊；國(guó)際環(huán)境的影響；20世紀(jì)60年代初國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整政策。（任答4點(diǎn)，每點(diǎn)2分，8分）答案示例2趨勢(shì)：1950—1980年世界城鎮(zhèn)人口所占比重平均水平不斷提高。4分理由：歐美日等資本主義發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體和蘇聯(lián)早已實(shí)現(xiàn)工業(yè)化；二戰(zhàn)后新興民族獨(dú)立國(guó)家普遍開(kāi)啟本國(guó)工業(yè)化；現(xiàn)代化模式多樣化；美蘇冷戰(zhàn)下的相對(duì)和平穩(wěn)定局面；科技革命推動(dòng)；二戰(zhàn)后機(jī)制化、制度化的國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系影響；區(qū)域集團(tuán)化的發(fā)展。（任答4點(diǎn)，每點(diǎn)2分，8分）答案示例3趨勢(shì)：1950—1980年中國(guó)的城鎮(zhèn)人口所占比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均水平。4分理由：中國(guó)工業(yè)化起點(diǎn)低；全國(guó)范圍內(nèi)農(nóng)村人口占絕對(duì)多數(shù)；政府控制嚴(yán)密、計(jì)劃性強(qiáng)；忽略市場(chǎng)導(dǎo)向；錯(cuò)誤經(jīng)濟(jì)政策影響；政局不穩(wěn)定因素；嚴(yán)格的戶(hù)籍管理制度；大陸鄉(xiāng)村都市化模式的缺陷。（任答4點(diǎn)，每點(diǎn)2分，8分）【解析】趨勢(shì)1,據(jù)材料中“中國(guó)城鎮(zhèn)人口所占百分比”從“11.2”到“19.4”得出1950—1980年中國(guó)的城鎮(zhèn)人口所占比重總體不斷提高，據(jù)材料從“19.7”到“17.4”得出1960—1970年發(fā)生逆轉(zhuǎn)；理由，結(jié)合所學(xué)，從該時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)際等角度回答。趨勢(shì)2,據(jù)材料中“世界城鎮(zhèn)人口所占比重平均百分比”從“28.8”到“38.2”得出1950—1980年世界城鎮(zhèn)人□所占比重平均水平不斷提高；理由，結(jié)合所學(xué)，從該時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、科技等角度回答。趨勢(shì)3,據(jù)材料“中國(guó)城鎮(zhèn)人□所占百分比”“世界城鎮(zhèn)人□所占比重平均百分比”數(shù)據(jù)得出1950—1980年中國(guó)的城鎮(zhèn)人□所占比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均水平；理由，結(jié)合所學(xué)，從該時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)等角度回答。請(qǐng)考生在第45、46、47、48四道歷史題中任選一題做答，如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。做答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選題目的題號(hào)涂黑45.（15分）歷史上重大改革回眸材料一永貞革新，是唐順宗永貞年間（805年）官僚士大夫王淑文等以打擊宦官勢(shì)力、革除政治積弊為主要目的的改革。主張加強(qiáng)中央集權(quán)，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，反對(duì)宦官專(zhuān)權(quán)，持續(xù)時(shí)間146無(wú)最后因俱文珍等人發(fā)動(dòng)政變，幽禁順宗，擁立太于李純，改革終以失敗而告終。摘編自王覺(jué)仁《永貞革新：一場(chǎng)飄風(fēng)驟雨的改革》材料二林愈在《永貞行》中認(rèn)為革新派是“小人乘時(shí)愉國(guó)柄”又直云：“夜作詔書(shū)朝拜官，超資越序曾無(wú)難。”王夫之在《讀通鑒論）中指出：‘革德宗未年之亂政，以快人心，清國(guó)紀(jì)，亦云善矣?！?06年，劉辟舉兵造反，807年，鎮(zhèn)海節(jié)度使李锜因不愿入朝，亦舉兵造反，815年，節(jié)度副大使李師道派人刺殺宰相武元衡，并助吳元濟(jì)與朝廷對(duì)抗，結(jié)果都被平定，唐憲宗元年起（公元806一820年），發(fā)生了持續(xù)多年的牛李黨爭(zhēng)。摘編自張鐵夫《論永貞改革的結(jié)局》（1）根據(jù)材料一、二，概括永貞革新的主要背景。（6分）（2）根據(jù)材料二，指出韓愈、王夫之的觀點(diǎn)，并對(duì)‘水貞改革”進(jìn)行評(píng)價(jià)。（9分）歷史上的重大改革【答案】（1）背景：唐朝末年，閑力衰退，統(tǒng)治地位風(fēng)雨飄搖；宦官專(zhuān)權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，政治黑暗。（2）觀點(diǎn)：韓愈認(rèn)為改革是小人當(dāng)權(quán)；王夫之認(rèn)為改革有利于澄清吏治和撥亂反正.評(píng)價(jià)：永貞革新的日的是挽救唐朝統(tǒng)治危機(jī)，但由于改革很快失敗，朋黨之爭(zhēng)、藩鎮(zhèn)割據(jù)繼續(xù)加劇，唐朝衰亡加快。（15分）【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】材料一沒(méi)有權(quán)柄不是出自神的君主的權(quán)力是上帝通過(guò)教皇授予的……治理其人民的國(guó)王是上帝的一個(gè)仆人?！ㄒ獯罄┌⒖牵?225—1274年）材料二霍爾巴赫（1723年?1789年），法國(guó)啟蒙思想家，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的思想先驅(qū)。此時(shí)，法國(guó)的君主專(zhuān)制制度已經(jīng)危機(jī)四伏，進(jìn)步思想家伏爾泰、孟德斯鳩等人開(kāi)始從事啟蒙活動(dòng)。1748年，在參加編撰《百科全書(shū)》的同時(shí)，他深入地研究了笛卡爾的物理學(xué)和英國(guó)經(jīng)驗(yàn)論者的唯物主義思想。1770年出版了被譽(yù)為十八世紀(jì)“唯物主義的圣經(jīng)”的兩卷本哲學(xué)著作巨著《自然的體系》。該書(shū)一問(wèn)世，立即震動(dòng)歐洲學(xué)術(shù)界，受到進(jìn)步人士熱烈歡迎。當(dāng)年8月，巴黎法院作出判決，公開(kāi)銷(xiāo)毀《自然的體系》；11月，羅馬教皇宣布《自然的體系》為禁書(shū)。（1）根據(jù)材料一、二，分別指出阿奎那和霍爾巴赫思想主張出現(xiàn)的背景。（9分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出兩人思想產(chǎn)生的影響。（6分）46.【答案】（1）阿奎那:13世紀(jì)，城市的大量興起和世俗社會(huì)力量的壯大，基督教的神學(xué)權(quán)威受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。（3分）霍爾巴赫：法國(guó)君主專(zhuān)制統(tǒng)治腐朽；伏爾泰等啟蒙思想家的影響；受自然科學(xué)成就和唯物思想的影響；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（6分，任答三點(diǎn)即可）（2）阿奎那：“君權(quán)神圣”將君權(quán)置于教權(quán)之下，一定程度上維護(hù)了教權(quán)的權(quán)威地位。（2分）霍爾巴赫：抨擊了教會(huì)和神學(xué)思想，沖擊了封建專(zhuān)制統(tǒng)治，有利于人們思想解放；對(duì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國(guó)大革命有重要影響。（4分）【解析】（1）第一小問(wèn)阿奎那背景，根據(jù)材料一的時(shí)間“1225—1274年”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從13世紀(jì)城市的興起和世俗力量的壯大對(duì)神學(xué)的挑戰(zhàn)的角度進(jìn)行分析。第二小問(wèn)霍爾巴赫背景，根據(jù)材料二“……法國(guó)的君主專(zhuān)制制度已經(jīng)危機(jī)四伏……”“……進(jìn)步思想家伏爾泰、孟德斯鳩等人開(kāi)始從事啟蒙活動(dòng)……”“……深入地研究了笛卡爾的物理學(xué)和英國(guó)經(jīng)驗(yàn)論者的唯物主義思想……”得出背景：法國(guó)君主專(zhuān)制統(tǒng)治腐朽；伏爾泰等啟蒙思想家的影響；受自然科學(xué)成就和唯物思想的影響；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2）第一小問(wèn)阿奎那思想影響，可從“君權(quán)神授”對(duì)教權(quán)權(quán)威維護(hù)的角度進(jìn)行作答。第二小問(wèn)霍爾巴赫思想影響，可從對(duì)神學(xué)和封建專(zhuān)制的沖擊、思想解放、啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命角度進(jìn)行作答。（15分）【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】材料中國(guó)朝鮮半島問(wèn)題專(zhuān)家張璉瑰教授認(rèn)為，當(dāng)1953年7月27日停戰(zhàn)協(xié)定簽署前，雙方集團(tuán)已意識(shí)到彼此都沒(méi)有通過(guò)武力改變邊界的可能，所以雙方開(kāi)始保持克制。朝韓兩方也認(rèn)識(shí)到通過(guò)武力實(shí)行統(tǒng)一的代價(jià)太高，于是都放棄了武裝統(tǒng)一的企圖。盡管沒(méi)有達(dá)成文字協(xié)議，但是已有了默契。到了1972年7月4日，朝韓雙方發(fā)表《北南聯(lián)合聲明》確認(rèn)朝韓統(tǒng)一應(yīng)以和平方法實(shí)現(xiàn)，放棄戰(zhàn)爭(zhēng)。張璉瑰認(rèn)為，朝韓間的小打小鬧，是雙方相互敵視政策的一個(gè)表現(xiàn)，也是出于雙方內(nèi)部政治的需要，通過(guò)這些小動(dòng)作，制造緊張局勢(shì)，從而更便于統(tǒng)治，來(lái)顯示自己政權(quán)的合法性。而在朝韓百姓之間，并沒(méi)有太大的敵意，這一點(diǎn)與中東的巴以矛盾完全不同。――摘編自趙毛兵《朝鮮半島高危之下60年》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出朝鮮半島矛盾與巴以矛盾的不同之處。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析朝鮮半島沒(méi)有出現(xiàn)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的原因。（9分）【答案】⑴不同：朝鮮半島矛盾是國(guó)家統(tǒng)一（邊界）之爭(zhēng)，而巴以矛盾是民族、宗教矛盾，是歷史遺留下的領(lǐng)土之爭(zhēng)；（6分）（2）原因：雙方都意識(shí)到和平統(tǒng)一的重要性；《北南聯(lián)合聲明》的約束；民眾沒(méi)有文化、宗教等深層次的矛盾；中國(guó)等國(guó)家致力于維護(hù)朝鮮半島和平穩(wěn)定做出的努力。（9分）【解析】（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知朝鮮半島問(wèn)題是國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題，而巴以矛盾是民族、宗教、領(lǐng)土爭(zhēng)端。（2）根據(jù)材料“兩方也認(rèn)識(shí)到通過(guò)武力實(shí)行統(tǒng)一的代價(jià)太高，于是都放棄了武裝統(tǒng)一的企圖”得出雙方都意識(shí)到和平統(tǒng)一的重要性；“朝韓雙方發(fā)表《北南聯(lián)合聲明》，確認(rèn)朝韓統(tǒng)一應(yīng)以和平方法實(shí)現(xiàn)，放棄戰(zhàn)爭(zhēng)”得出《北南聯(lián)合聲明》的影響；“朝韓百姓之間，并沒(méi)有太大的敵意”得出民眾沒(méi)有文化、宗教等深層次的矛盾；再根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知中國(guó)中國(guó)等國(guó)家致力于維護(hù)朝鮮半島和平穩(wěn)定做出的努力也是重要原因。中外歷史人物評(píng)說(shuō)材料下表為盛宣懷經(jīng)歷簡(jiǎn)表。時(shí)間重要活動(dòng)1873任上海招商局會(huì)辦，整頓改革，除承辦運(yùn)漕外，增辟日本、馬來(lái)西亞等國(guó)際航線，營(yíng)業(yè)頗佳，計(jì)開(kāi)辦三年，“中國(guó)之銀少歸洋商者千三百萬(wàn)兩”。1876任湖北開(kāi)米煤鐵總局督辦，延聘英國(guó)礦師，米用西法勘察，為湖北的礦業(yè)和冶煉業(yè)開(kāi)了路，其中大冶煤礦的發(fā)現(xiàn)對(duì)漢陽(yáng)鐵廠的興辦起了重要作用。1881被劉坤一彈劾收購(gòu)美商旗昌輪船公司時(shí)抽取花紅，中飽私囊，因李鴻章力保免于懲處。0000Ico與丹麥大北公司簽訂章程，由中國(guó)購(gòu)回該公司架設(shè)的淞滬陸線（電報(bào)線）。制定全國(guó)電報(bào)電線計(jì)劃，會(huì)同各省逐年開(kāi)辦。截止1897年，全國(guó)22省均已鋪設(shè)了電報(bào)專(zhuān)線。189在天津設(shè)立中西學(xué)堂（后改稱(chēng)北洋大學(xué)堂），第二年在上海5創(chuàng)辦南洋公學(xué)(交通大學(xué)前身)。1906得知資產(chǎn)階級(jí)革命黨人發(fā)動(dòng)萍瀏醴起義，立即飛電湘鄂贛三省督撫“派隊(duì)保礦辦匪”。1911代表清政府同美、法、英、德四國(guó)銀行團(tuán)訂立川漢、粵漢鐵路600萬(wàn)鎊借款合同，將湘、鄂境內(nèi)粵漢鐵路和鄂省境內(nèi)的川漢鐵路的修筑權(quán)出售給四國(guó)，并以湘、鄂兩省厘金、鹽稅作擔(dān)保，許以鐵路借款的優(yōu)先權(quán)和鐵路擴(kuò)展權(quán)。摘編自陳旭麓《盛宣懷傳略》請(qǐng)回答：依據(jù)材料，分析盛宣懷19世紀(jì)晚期被重用的社會(huì)背景。依據(jù)材料，簡(jiǎn)要評(píng)述盛宣懷的經(jīng)歷?！敬鸢浮?1)背景：列強(qiáng)侵略嚴(yán)重，民族危機(jī)加深；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展，創(chuàng)辦民用工業(yè)；興辦近代教育。(2)評(píng)述：創(chuàng)辦民用工業(yè)，收購(gòu)?fù)馍唐髽I(yè)，推動(dòng)中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展,一定程度上抵制了西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略；創(chuàng)辦新式學(xué)堂，促進(jìn)近代教育的發(fā)展；貪污腐敗，抵制革命，是個(gè)腐朽的封建官僚；出賣(mài)國(guó)家主權(quán)，便于列強(qiáng)資本輸出，經(jīng)濟(jì)侵略?？膳碌臄橙耍褪菦](méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。一一羅曼羅蘭不要詢(xún)問(wèn)世界需要什么。問(wèn)問(wèn)什么事情可以使你活躍，然后付諸實(shí)踐。因?yàn)槭澜缧枰钴S的人。----霍華德瑟曼大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。一一李白不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。呂坤《呻吟語(yǔ)應(yīng)務(wù)》書(shū)，能保持我們的童心；書(shū)能保持我們的青春。嚴(yán)文井—個(gè)沒(méi)有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來(lái)。車(chē)爾尼雪夫斯基燕雀安知鴻鵠之志哉！——陳涉?zhèn)ゴ蟮氖聵I(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感。一一易卜生只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(zhǎng)期埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就。一一黑格爾堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。一一馬爾頓人們心神不寧是因?yàn)榭偸悄米约浩降黄鹧鄣纳钆c別人光鮮亮麗的一面相比較。一史蒂文弗蒂克志當(dāng)存高遠(yuǎn)。諸葛亮老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。一一曹操古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。蘇軾燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游。一一曹植生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！钋逭崭F且益堅(jiān)，不墜青云之志?！醪鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。一一李白古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。一一蘇軾壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。陸游科學(xué)家的天職叫我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)奮斗，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘便能在將來(lái)造福人類(lèi)。約里奧?居里書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠(chéng)摯的朋友。高爾基甘共苦書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。莎士比亞人的活動(dòng)如果沒(méi)有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小。車(chē)爾尼雪夫斯基志不強(qiáng)者智不達(dá)。——墨翟生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！钋逭昭嗳赴仓欩]之志哉！——陳涉未來(lái)是光明而美麗的，愛(ài)它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實(shí)吧！車(chē)爾尼雪夫斯基志當(dāng)存高遠(yuǎn)。諸葛亮讀書(shū)如飯，善吃飯者長(zhǎng)精神，不善吃者生疾病。一一章學(xué)誠(chéng)人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。一一丁玲壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。陸游—個(gè)沒(méi)有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來(lái)。車(chē)爾尼雪夫斯基故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。一一王陽(yáng)明共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。奧斯特洛夫斯基貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志。一一呂坤我們以人們的目的來(lái)判斷人的活動(dòng)。目的偉大，活動(dòng)才可以說(shuō)是偉大的。一一契訶夫毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理?！喔盒Q到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。一一吳玉章生活的理想，就是為了理想的生活。一一張聞天名言警句理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿(mǎn)足上，還要在精神旨趣的滿(mǎn)足上得到表現(xiàn)。一一黑格爾能思想的人，才真是一^力量無(wú)邊的人。巴爾扎克我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。一一愛(ài)因斯坦人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的?！挸松膬r(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度?！飕|路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。一一吉鴻昌但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚一一郭小川人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)！奧斯特洛夫斯基你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！璧挛覀兓钪荒芘c草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所作為。方志敏所謂天才，只不過(guò)是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。魯迅人類(lèi)的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。特別是在今天，和平不是一個(gè)理想，一個(gè)夢(mèng)，它是萬(wàn)人的愿望?！徒鸢敛豢砷L(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿(mǎn)。魏徵人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，我們應(yīng)當(dāng)在這過(guò)程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。席慕蓉我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。一一雷鋒不勤勉的人生便是罪過(guò)。無(wú)技藝的勤勞就是粗野。羅斯金金錢(qián)和時(shí)間是人生兩種最沉重的負(fù)擔(dān)，最不快樂(lè)的就是那些擁有這兩種東西太多，我得不知怎樣使用的人。約翰生不屈不撓的精神，是人生成功的法寶。獲得幸福的惟一途徑，就是忘掉目前的幸福，以除此之外的目的作為人生目標(biāo)。米勒持續(xù)不斷的勞動(dòng)，是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律。巴爾扎克抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫長(zhǎng)的人生道路的每一步上，都要經(jīng)常鞭策自警，萬(wàn)不可以為有過(guò)一兩次抽打就可以沿途平安了?！白孕聭?yīng)似長(zhǎng)江水，日夜奔流無(wú)歇時(shí)。。魏書(shū)生處處熱心的人生，是事事滿(mǎn)意的人生。帕克盡管世界和人生是壞透了，其中卻有一件東西永遠(yuǎn)是好，那便是青春。顯克維奇奮斗就是生活，人生惟有前進(jìn)。巴金你的態(tài)度跟這改變；態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改變，你的性格跟著改變；性格，你的人生跟著改變。馬斯洛人生，始終充滿(mǎn)戰(zhàn)斗激情?；萏芈热蝗松?，具有一切樂(lè)趣的全部人生，在我面前敞開(kāi)來(lái)，又何必在這個(gè)狹窄的，閉塞的柜子里奮斗和勞作呢？列夫托爾斯泰人生，幸福不是目的，品德才是準(zhǔn)繩。比徹人生，這是個(gè)莊得的字眼；人生，這兩個(gè)字的內(nèi)涵如大海浩瀚。它是權(quán)衡一個(gè)人身心價(jià)值的天平，是輕是重，是強(qiáng)是弱，在它面前，都免不了要受到公正的評(píng)判。佚名人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。列夫?托爾斯泰人生包含著一天，一天象征著一生。佚名不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛(ài)尤其是如此。塞涅卡今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事，為群聊賦《今日》詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始！文嘉人生必有風(fēng)險(xiǎn)，所以引人入勝亦在于此。名人名言大全人生并不像火車(chē)要通過(guò)每個(gè)站似的經(jīng)過(guò)每一個(gè)生活階段。人生總是直向前行走，從不留下什么。劉易斯人生包括兩部分：過(guò)去的是一個(gè)夢(mèng)；未來(lái)的是一個(gè)希望。人生并非游戲，因此我們沒(méi)有權(quán)利隨意放棄它。列夫?托爾斯泰人生不得行胸懷，雖壽百年，猶為天也。何良俊人生百年，立于幼學(xué)。梁?jiǎn)⒊松⒎浅錆M(mǎn)了玫瑰花，倒是有時(shí)路上的荊棘刺痛了你。巴爾扎克人生不得行胸懷，雖壽百歲猶為無(wú)也。南史人生不發(fā)行往返車(chē)票，一旦出發(fā)了就再也不會(huì)歸來(lái)了。羅曰EmAZ.曼?羅二人生不靠運(yùn)氣，而是看下棋的技術(shù)如何。佚名人生不可無(wú)夢(mèng)，世界上做大事業(yè)的人，都是先由夢(mèng)想來(lái)；無(wú)夢(mèng)就無(wú)望，無(wú)望則無(wú)成，生活也就沒(méi)興趣。佚名人生不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)。佚名不能“只為了愛(ài)——盲目的愛(ài)，一一而將別的人生的要義全盤(pán)疏忽了”魯迅人生不是完全按照舞臺(tái)上的原則來(lái)辦事的。斯蒂文生人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時(shí)拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人產(chǎn)。蕭伯納人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。列夫?托爾斯泰人生當(dāng)貴顯，每談布衣交。誰(shuí)肯居臺(tái)閣，猶能念草茅。陸次云人生不是自發(fā)的自我發(fā)展，而是一長(zhǎng)串機(jī)緣。事件和決定，這些機(jī)緣、事件和決定在它們實(shí)現(xiàn)的當(dāng)時(shí)是取決于我們的意志的?？贫鲃?lì)志名言人生不售來(lái)回票，一旦動(dòng)身，絕不能復(fù)返。羅曼?羅蘭對(duì)人生來(lái)說(shuō)，健康并不是目的，但它是第一個(gè)條件。武者小路實(shí)篤人生大病，只是一“傲”字。王陽(yáng)明人生的光榮，不在于永不言敗，而在于能夠?qū)覔鋵移?。拿破侖人生到世界上?lái)，如果不能使別人過(guò)得好一些，反而使他們過(guò)得更壞的話(huà)，那就太糟糕了。艾略特人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。魯迅人生的白紙全憑自己的筆去描繪。每個(gè)人都用自己的經(jīng)歷填寫(xiě)人生價(jià)值的檔案。佚名人生的本質(zhì)就在于運(yùn)動(dòng)，安謐寧?kù)o就是死亡。帕斯卡人生的長(zhǎng)短不是以時(shí)間衡量的，而是以思想和行為去衡量。佚名人生的大騙子不是兩個(gè)，而是三個(gè)：名、利、權(quán)。林語(yǔ)堂人生的道路和歸宿，不是享樂(lè)也不是憂(yōu)愁。努力啊，為了每—個(gè)明天，每個(gè)明天都比今天勝一籌。朗費(fèi)羅人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步。佚名人生成功的秘訣是當(dāng)好機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，立刻抓住它。狄更斯不是境況造就人，而是人造就境況世上最重要的事，不在于我們?cè)诤翁?，而在于我們朝著什么方向走再冷的石頭，坐上三年也會(huì)暖不要老嘆息過(guò)去，它是不再回來(lái)的；要明智地改善現(xiàn)在。要以不憂(yōu)不懼的堅(jiān)決意志不要在失意者面前談?wù)撃愕牡靡饽菢觽δ愕娜穗H關(guān)系。所謂天才，就是那些可以把一件事兒重復(fù)地做、不停地做,直到?jīng)]有人比他更熟練為止的那些人……一一俞敏洪即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步只要我們能善用時(shí)間，就永遠(yuǎn)不愁時(shí)間不夠用。--德國(guó)詩(shī)人歌成功決不喜歡會(huì)見(jiàn)懶漢，而是喚醒懶漢這個(gè)世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經(jīng)別想一下造出大海，必須先由小河川開(kāi)始今天應(yīng)做的事沒(méi)有做，明天再早也是耽誤了。---裴斯泰洛不管一個(gè)人的力量大小，他要是跟大家合作，總比一個(gè)人單干能發(fā)揮更大的作用.一一塞繆爾?巴特勒把活著的每一天看作生命的最后一天.--海倫?凱勒不要不敢承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。犯了錯(cuò)誤并不是一種罪行