【考研政治】2021年2月北京中國農(nóng)業(yè)科學院研究生招生考試政治練習題100道（附答案解析）

【考研政治】2021年2月北京中國農(nóng)業(yè)科學院研究生招生考試政治練習題100道（附答案解析）

第1題【多選題】毛澤東思想、鄧小平理論是中國化了的馬克思主義，它們都（）。A、體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理B、反映了近代中國的時代要求C、揭示了中國革命的特殊規(guī)律D、包含了中華民族的優(yōu)秀思想【正確答案】AD【答案解析】近代是指1840年鴉片戰(zhàn)爭開始到1949年新中國建立的時段，鄧小平理論不是反映這一時段的時代要求，所以B應排除；鄧小平理論揭示的是中國改革和建設的特殊規(guī)律，所以C應排除。第2題【單選題】黨的十八大以來，為更好地適應我國國家安全面臨的新形勢新任務，實現(xiàn)國家長治久安，我們黨明確提出了總體國家安全觀?？傮w國家安全觀的宗旨是（）。A、政治安全B、經(jīng)濟安全C、人民安全D、軍事、文化、社會安全【正確答案】C【答案解析】總體國家安全觀是指堅持國家利益至上，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟安全為基礎，以軍事、文化、社會安全為保障，以促進國際安全為依托。ABD與題意不符，故正確答案為C。第3題【單選題】科學發(fā)展觀的基本要求是（）。A、以人為本B、統(tǒng)籌兼顧C、科教興國D、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)【正確答案】D【答案解析】胡錦濤在黨的十七大報告中深刻地闡述了科學發(fā)展觀的內(nèi)涵：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。第4題【單選題】—位機械工程專家講過這樣一件事：“文革”中，他在農(nóng)場勞動，有一天領導要他去割羊草。他沒養(yǎng)過羊，怎么認得羊草呢？但腦子一轉(zhuǎn)辦法就來了。他把羊趕出去，看羊吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。這位專家之所以這樣做是因為他意識到，“羊吃草”與“割羊草”兩者之間存在著（）。A、主觀聯(lián)系B、必然聯(lián)系C、因果聯(lián)系D、本質(zhì)聯(lián)系【正確答案】C【答案解析】聯(lián)系是客觀的，A項錯誤。必然聯(lián)系和本質(zhì)聯(lián)系，都是強調(diào)事物的內(nèi)部聯(lián)系，不符合題意，B、D項錯誤。專家根據(jù)羊吃草和割羊草的現(xiàn)象做出判斷，答案是C項。第5題【單選題】黨的十八大報告提出：為確保實現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標，到2020年，在實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值比2010年翻一番的同時，還要實現(xiàn)翻一番的是（）。A、城鄉(xiāng)居民人均收入B、城鄉(xiāng)居民可支配收入C、國民收人D、財政收入【正確答案】A【答案解析】十八大報告指出：“根據(jù)我國經(jīng)濟社會發(fā)展實際，要在十六大、十七大確立的全面建設小康社會目標的基礎上努力實現(xiàn)新的要求。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式取得重大進展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強的基礎上，實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收人比二〇一〇年翻一番?！钡?題【單選題】馬克思主義哲學與唯心主義哲學、舊唯物主義哲學的根本區(qū)別在于A、堅持人的主體地位B、堅持用辯證發(fā)展的觀點去認識世界C、堅持物質(zhì)第一性、意識第二性D、堅持從客觀的物質(zhì)實踐活動去理解現(xiàn)實世界【正確答案】D【答案解析】本題考查《馬克思主義哲學原理》第1章馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論中馬克思主義哲學的基本特征的理解。D選項是符合試題要求的正確觀點。A選項是人本主義的觀點，B選項是唯物辯證法和唯心辯證法的共同觀點，C選項是一切唯物主義的共同觀點。故無論采用正選法還是排謬法，正確選項只能是D。第7題【多選題】下列有關實踐與人的存在關系的表述中，正確的是（）。A、勞動實踐創(chuàng)造了人B、勞動實踐形成了人的特有本質(zhì)C、實踐表現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會性D、實踐是人類改造自然的活動【正確答案】ABCD【答案解析】實踐與人的存在有三個含義：1.人獨有的活動；勞動實踐創(chuàng)造了人，形成了人的特有本質(zhì)。2.實踐表現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會性；3.實踐是人類改造自然的活動，構(gòu)成了人類物質(zhì)生活本身，在改造自然的同時也改造著人類自己的社會。第8題【單選題】1930年5月，毛澤東的《反對本本主義》A、論證了土地革命、武裝斗爭、根據(jù)地建設三者的關系B、孕育了實事求是、群眾路線、獨立自主三個方面的思想C、提出了實現(xiàn)馬克思主義中國化的歷史任務D、闡述了馬克思主義與中國實際相結(jié)合的原則【正確答案】B【答案解析】本題考點：毛澤東思想活的靈魂的形成。1930年5月毛澤東寫的《反對本本主義》一文，主要是針對中共黨內(nèi)盛行把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向。文中強調(diào)“必須洗刷唯心精神，反對脫離實際的‘唯書’、‘唯上’的本本主義，堅持“從斗爭中創(chuàng)造新局面”的思想路線，強調(diào)“到群眾中作實際調(diào)查去”，“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權”，強調(diào)“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”。這些基本形成了明確的馬克思主義的思想路線。據(jù)此分析，選項B才是正確答案。選項A是出自《中國紅色政權為什么能夠存在》和《井岡山的斗爭》兩篇文章，C項是1938年9月黨的六屆六中全會上毛澤東提出的，D項是1939年10月《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞）中的思想。第9題【多選題】對立統(tǒng)一是唯物辯證法體系的實質(zhì)和核心，因為（）。A、對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法B、對立統(tǒng)一規(guī)律回答了事物為什么發(fā)展的問題C、對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力D、對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿辯證法規(guī)律和基本范疇的中心線索【正確答案】ABCD【答案解析】以上四項都正確。第10題【單選題】商業(yè)資本作為一種獨立的職能資本，也獲得平均利潤，其直接原因是A、商業(yè)部門和產(chǎn)業(yè)部門之間的競爭和資本轉(zhuǎn)移B、產(chǎn)業(yè)資本家為銷售商品將部分利潤讓渡給商業(yè)資本家C、商業(yè)資本家加強對商業(yè)雇員的剝削D、產(chǎn)業(yè)部門將工人創(chuàng)造的一部分剩余價值分割給商業(yè)部門【正確答案】A【答案解析】本題考查對商業(yè)利潤產(chǎn)生的直接原因的認識。商業(yè)利潤是商業(yè)資本家投資于商業(yè)經(jīng)營活動所獲得的利潤。商業(yè)資本作為獨立的資本形式也要參與利潤的平均化過程。由于平均利潤率規(guī)律的作用，商業(yè)利潤率等于平均利潤率，商業(yè)利潤必須相當于平均利潤。影響利潤率的因素，在不同部門的作用是不同的，因而各部門的利潤率也不同。等量資本投入不同部門得到不等的利潤量，必然引起部門之間的競爭。以資本自由轉(zhuǎn)移為特征的部門之間的競爭，使各部門利潤率趨于平均化，形成平均利潤率。各部門的資本家按平均利潤率所取得的利潤就是平均利潤。因此，商業(yè)資本作為一種獨立的職能資本，也獲得平均利潤，其直接原因是：商業(yè)部門和產(chǎn)業(yè)部門之間的競爭和資本轉(zhuǎn)移。B、C、D是具體途徑而非直接原因。第11題【多選題】毛澤東思想、鄧小平理論是中國化了的馬克思主義，它們都（）。A、體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理B、反映了近代中國的時代要求C、揭示了中國革命的特殊規(guī)律D、包含了中華民族的優(yōu)秀思想【正確答案】AD【答案解析】近代是指1840年鴉片戰(zhàn)爭開始到1949年新中國建立的時段，鄧小平理論不是反映這一時段的時代要求，所以B應排除；鄧小平理論揭示的是中國改革和建設的特殊規(guī)律，所以C應排除。第12題【單選題】圓明園是清代一座大型皇家宮苑，坐落在北京西郊，與頤和園毗鄰，由圓明園、長春園和綺春園組成，所以也叫圓明三園。圓明園曾以其宏大的地域規(guī)模、杰出的營造技藝、精美的建筑景群、豐富的文化收藏和博大精深的民族文化內(nèi)涵而享譽于世，被譽為“一切造園藝術的典范”，被法國作家維克多雨果譽為“理想與藝術的典范”。但是這一偉大的藝術典范卻在1860被毀滅，那么1860年洗劫和燒毀圓明園的是（）。A、日本侵略軍B、俄國侵略軍C、英法聯(lián)軍D、八國聯(lián)軍【正確答案】C【答案解析】1860年10月7日，英法侵華頭目闖進圓明園后，立即“協(xié)派英法委員各三人合議分派園內(nèi)之珍物?！狈ㄜ娝玖蠲贤邪町斕旒春娣ㄍ鈩沾蟪加杳▏瘑T注意，先取在藝術及考古上最有價值之物品。予行將以法國極罕見之物由閣下以奉獻皇帝陛下（拿破侖三世），而藏之于法國博物院?！庇玖罡裉m特也立刻“派軍官竭力收集應屬于英人之物件”。法英侵略軍入園的第二天就不再能抵抗物品的誘惑力，軍官和士兵們都成群打伙沖上前去搶劫園中的金銀財寶和文化藝術珍品。第13題【多選題】改革、發(fā)展、穩(wěn)定好比現(xiàn)代化建設棋盤上的三個緊密關聯(lián)的戰(zhàn)略性棋子，第一步下好了，相互促進，就會全局皆活：如果有一著下不好，其他兩步也會進入困境，還可能全局受挫。改革開放以來，黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關系方面積累需要原則包括（）A、保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進B、把實現(xiàn)社會穩(wěn)定座位促進改革、發(fā)展的根本出發(fā)點C、把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來D、把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關系的重要結(jié)合點【正確答案】ACD【答案解析】中國目前正處于全面建設小康社會的歷史階段，這是發(fā)展的關鍵時期，也是改革的攻堅階段。在這一時期處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關系的任務極其艱巨。因此，要以科學發(fā)展觀為指導，遵循改革開放以來黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關系方面積累起來的經(jīng)驗和主要原則。第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來。第三，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關系的重要結(jié)合點。故ACD選項為本題正確答案。第14題【多選題】加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式是推動科學發(fā)展的必由之路，是我國經(jīng)濟社會領域的一場深刻變革，貫穿經(jīng)濟社會發(fā)展全過程和各領域。在當前和今后一個時期，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的基本思路是，促進經(jīng)濟增長A、由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變B、由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第第第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變C、由主要依靠國有企業(yè)推動向依靠國有企業(yè)、民營企業(yè)、外資企業(yè)協(xié)調(diào)推動轉(zhuǎn)變D、由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變【正確答案】ABD【答案解析】此題考查加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展模式主要的途徑和手段是如下四個，四個選項都應入選。當前和今后一個時期，要按照“兩個堅持”和“三個轉(zhuǎn)變”的要求轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式?！皟蓚€堅持”就是要堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，堅持擴大國內(nèi)需求特別是消費需求的方針?！叭齻€轉(zhuǎn)變”就是促進經(jīng)濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第第第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。此外還十二五計劃包括一條主線五個要求。第15題【單選題】“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是（）。A、主張物質(zhì)和意識具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點B、主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點C、認為世界是絕對精神外化的客觀唯心主義觀點D、夸大了意識能動作用的唯心主義觀點【正確答案】D【答案解析】“誠”或“不誠”屬于主觀意識和態(tài)度，“靈”或“不靈”屬于客觀現(xiàn)實結(jié)果或效驗。一件事情能否成功，達到預想的結(jié)果，關鍵在于在實踐中是否尊重客觀規(guī)律；否則，違背客觀規(guī)律，雖然具有完成任務的誠心和誠意，也難免遭受挫折或失敗的結(jié)果。某一種學說的“靈”或“不靈”，關鍵在于它是否是科學真理，一切客觀真理，最終都會在實踐中得到證明，顯示它的“靈驗”，從而取得人們的“誠信”。一切歪理邪說，雖然也曾使一些人一時誠信它，但最終要在實踐中被證明的謬誤而“不靈”。試題中引用的說法片面夸大了“心誠”的作用，即片面夸大了人的意識的能動作用，是一種唯心主義觀點。因此，選項D是正確答案。客觀唯心主義是把精神夸大為脫離人的獨立存在，不是夸大人的意識的能動作用，因此，備選項C不合題意。備選項A和B更與本題內(nèi)容不合。第16題【單選題】毛澤東指出，解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)是A、正確分析中國社會的階級狀況B、正確分析中國社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)C、認清中國社會的特殊國情D、認清中國社會的主要矛盾【正確答案】C【答案解析】本題考點：近代中國社會和中國革命的邏輯關系。1939年12月，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中一再強調(diào)，“認清中國社會的性質(zhì)，就是說認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本的根據(jù)?！薄拔覀円呀?jīng)明白了中國社會的性質(zhì)，亦即中國的特殊的國情，這是解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)?！薄爸袊奶厥鈬椤奔础爸袊鐣男再|(zhì)”，是一個總概念，它涵蓋了中國社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、階級狀況、主要矛盾等方面。因此選項C正確。選項A、B、D都只是近代中國基本國情某一方面的具體表現(xiàn)，而不是近代中國基本國情的全部，都是片面的。第17題【單選題】理解馬克思主義政治經(jīng)濟學的樞紐是A、剩余價值學說B、生產(chǎn)價格理論C、勞動二重性學說D、勞動力商品理論【正確答案】C【答案解析】本題考點：勞動二重性學說在馬克思主義政治經(jīng)濟學中的地位。馬克思在《資本論》中指出：“商品中包含的勞動的這種二重性，是首先由我批判地證明了的。這一點是理解政治經(jīng)濟學的樞紐?！币虼诉x項C正確。選項A混淆了勞動二重性學說與剩余價值學說在馬克思主義政治經(jīng)濟學中的地位，B、D兩項在馬克思主義政治經(jīng)濟學中都具有重要作用，但都不具有樞紐地位，都不符合題意。第18題【單選題】甲午戰(zhàn)爭后，維新運動迅速興起，針對洋務派提出的“中體西用”的方針，維新派指出，“體”與“用”是不可分的。中學有中學的“體”與“用”，西學有西學的“體”與“用”，把中學之“體”與西學之“用”湊在一起，就如同讓“牛體”產(chǎn)生“馬用”一樣荒謬。維新派與洋務派分歧的實質(zhì)是A、要不要社會革命B、要不要以革命手段推翻清王朝C、要不要在中國興辦近代企業(yè)D、要不要學習西方的政治制度與思想文化【正確答案】D【答案解析】守舊派反對西學，把西方近代科學技術斥之為“奇技淫巧”洋務派雖然認為西方的軍事和技術可以學習，但堅持封建的政治制度、科舉八股，尤其不能觸動三綱五常。而維新派則痛斥八股取士的科舉制度是統(tǒng)治者“牢籠天下”的愚民政策，因此要救中國必須廢八股、改科舉，辦學堂、興西學。第19題【單選題】唯物史觀認為，人類的第一個歷史活動是（）。A、吃喝穿住B、物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)C、人的自覺意識活動D、結(jié)成社會關系【正確答案】B【答案解析】本題考查的知識點是對唯物史觀關于社會生產(chǎn)在社會賴以存在和發(fā)展中的地位和作用的確認。地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)實踐都是社會存在和發(fā)展的必要的物質(zhì)生活條件，都是不可缺少的。其中“物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)是人類社會賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎，是人類歷史的前提，是人類的第一個歷史活動；社會生產(chǎn)實踐制約著整個社會經(jīng)濟生活、政治生活和精神生活過程。根據(jù)這一基本理論分析題中所給定的四個選項：“吃喝穿住”必須以生產(chǎn)實踐為前提；“人的自覺意識活動”屬于人的精神生活過程，也是由人的生產(chǎn)實踐活動所制約的；人與人之間所“結(jié)成的社會關系”項也不是從來就有的，恰恰是在人們的生產(chǎn)實踐活動中所形成的。所以正確選項為B項。第20題【單選題】下列關于整風運動的說法錯誤的是（）。A、反對主觀主義以整頓學風B、反對宗派主義以整頓黨風C、反對黨八股以整頓學風D、主觀主義的表現(xiàn)形式是教條主義和經(jīng)驗主義【正確答案】C【答案解析】整風運動的主要內(nèi)容是：反對主觀主義以整頓學風、反對宗派主義以整頓黨風、反對黨八股以整頓文風。第21題【單選題】在聽完一位成功的企業(yè)家講課后，一些來自企業(yè)的學員感到有些失望，便問他：“你講的那些內(nèi)容我們也差不多知道，可為什么我們之間的差距會那么大呢”這位企業(yè)家回答說：“那是因為你們僅是知道，而我卻做到了，這就是我們的差別。”這句話表明了實踐高于理論認識，因為實踐具有A、普遍有效性B、客觀規(guī)律性C、主體能動性D、直接現(xiàn)實性【正確答案】D【答案解析】（1）本題考查《馬克思主義哲學原理》第4章認識的本質(zhì)和過程（認識論）中關于實踐是檢驗真理的唯一標準觀點的理解和應用。（2）本題通過一個成功企業(yè)家“做到”比“知道”更重要的觀點來表明，實踐高于理論認識的原因在于實踐具有直接現(xiàn)實性的特點和優(yōu)點。（3）馬克思在《哥達綱領批判》中指出：“一步實際運動比一打綱領更重要?！绷袑庍M一步指出：“實踐高于（理論的）認識因為它不但有普遍性的品格，并且還有直接現(xiàn)實性的品格。”因此，只有選項D是符合試題要求的正確觀點。第22題【多選題】第二次世界大戰(zhàn)期間，明確規(guī)定將臺灣、澎湖列島歸還中國的有關的是：（）A、《德黑蘭宣言》B、《開羅宣言》C、《雅爾塔協(xié)定》D、《波茨坦公告》【正確答案】BD【答案解析】二戰(zhàn)期間，涉及到臺灣問題的國際條約有1943年的《開羅宣言》和1945年的《波茨坦公告》，它們都明確規(guī)定將澎湖列島歸還給中國。選項AC不符合題意，故不選。所以正確答案為BD.第23題【單選題】1957年，我黨開展整風運動和反右派斗爭。對極少數(shù)右派分子的進攻實行堅決反擊，是完全正確的和必要的，但這一斗爭卻擴大化了。反右派斗爭擴大化的重要影響是（）。A、改變黨的八大關于社會主要矛盾的正確判斷B、在后來延續(xù)大鳴、大放、大辯論、大字報的錯誤斗爭方式C、導致整風運動的中斷D、許多黨的干部和有才華的知識分子由此受到長期壓抑和打擊【正確答案】A【答案解析】反右派斗爭嚴重擴大化的一個重要影響，是開始改變八大關于社會主要矛盾的正確判斷，認為當前國內(nèi)的主要矛盾仍然是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級、社會主義道路和資本主義道路的矛盾。這一理論上和指導思想上的失誤造成了長時期的嚴重后果。第24題【多選題】我國法的淵源包括（）。A、憲法B、法律C、行政法規(guī)和部門規(guī)章D、地方性法規(guī)和地方政府規(guī)章【正確答案】ABCD【答案解析】當代中國的法的淵源，主要是以憲法為基礎的各種制定法及我國締結(jié)或參加的國際條約和認可的慣例等。具體包括：憲法、法律、行政法規(guī)和部門規(guī)章、地方性法規(guī)和地方政府規(guī)章、自治條例和單行條例、特別行政區(qū)法律、國際條約和國際慣例。第25題【多選題】統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的一個重點原則，堅持這一原則有利于：A、擴大內(nèi)需，拉動經(jīng)濟增長B、區(qū)域間優(yōu)勢互補，促進經(jīng)濟共同發(fā)展C、不同區(qū)域人民共享改革發(fā)展成果D、生產(chǎn)要素在區(qū)域間合理流動和配置【正確答案】ABCD【答案解析】統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的一個重要原則。堅持統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，有利于擴大內(nèi)需，拉動經(jīng)濟增長；有利于使不用區(qū)域的人們平等參與現(xiàn)代化進程、共享改革發(fā)展成果；有利于生產(chǎn)要素在區(qū)域間合理流動和配置；有利于區(qū)域間優(yōu)勢互補，促進經(jīng)濟共同發(fā)展。第26題【多選題】中國特色社會主義理論體系是對馬克思、列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，這種一脈相承的關系體現(xiàn)在（）。A、世界觀和方法論方面B、基本立場方面C、形成背景方面D、理論品質(zhì)方面【正確答案】ABD【答案解析】第一，中國特色社會主義理論體系堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性地運用它們分析當今世界和當代中國的實際，作出了一系列新的理論概括；第二，中國特色社會主義理論體系堅持馬克思主義關于無產(chǎn)階級政黨必須植根于人民的政治立場，貫徹馬克思主義的群眾觀點，對人民群眾在實踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗進行了理論上的總結(jié)和升華；第三，中國特色社會主義理論體系堅持馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。第27題【單選題】資本主義經(jīng)濟危機周期性的物質(zhì)基礎是A、生產(chǎn)的日益社會化B、大規(guī)模的固定資本更新C、國內(nèi)有效需求的擴大D、生產(chǎn)集中程度的提高【正確答案】B【答案解析】本題考點：資本主義再生產(chǎn)周期性的物質(zhì)基礎。資本主義再生產(chǎn)周期包括危機、蕭條、復蘇、高漲四個階段，它與固定資本的大規(guī)模更新是聯(lián)系在一起的。當處于蕭條階段時，那些熬過了危機階段，力圖早日走出蕭條狀況的資本家，往往通過更新固定資本，投資于新的更高效率的機器設備，來求生存求發(fā)展，特別在蕭條的中后期，這種現(xiàn)象在全社會范圍內(nèi)大規(guī)模地進行，這可以擴大就業(yè)，進一步刺激消費需求，從而推動資本主義經(jīng)濟的恢復和發(fā)展。這又使資本主義經(jīng)濟的各種矛盾逐漸積累，為下一次經(jīng)濟危機的到來準備條件。因此選項B正確。選項A、D混淆了“資本主義再生產(chǎn)周期性的物質(zhì)基礎”與“資本主義經(jīng)濟的物質(zhì)基礎”，都與題意不符。第28題【單選題】在資本主義社會，農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者之間爭奪的是A、形成級差地租I的超額利潤B、形成級差地租II的超額利潤C、形成絕對地租的超額利潤D、形成壟斷地租的超額利潤【正確答案】B【答案解析】本題考查第三章土地所有權和地租這一知識點的內(nèi)容，測試考生對級差地租兩種基本形態(tài)的理解和掌握。具體是考查農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者對形成級差地租II的超額利潤的爭奪。相對而言，比較難、比較偏。市場上流行的包括教育部社科司編寫的《2007年政治理論考試大綱解析》在內(nèi)的政治資料中都沒有這一內(nèi)容。在資本主義農(nóng)業(yè)中，級差地租II是在同一塊土地上連續(xù)追加投資的勞動生產(chǎn)率不同所產(chǎn)生的超額利潤而轉(zhuǎn)化成的地租。由追加投資所產(chǎn)生的超額利潤，是級差地租II的實體。但這種超額利潤是否轉(zhuǎn)化為和在何種程度上轉(zhuǎn)化為超額利潤，要取決于農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者之間的斗爭。一般情況是，在租約有效期內(nèi)全部歸農(nóng)業(yè)資本家所有，在締訂新租約時部分或全部歸土地所有者所有。所以，為爭奪對土地追加投資所產(chǎn)生的超額利潤，農(nóng)業(yè)資本家總是力圖延長租期，而土地所有者則不愿土地租期太長。因此，正確答案是B。在我們國家，之所以土地承包期三十年不變，就是為了鼓勵農(nóng)民增加對土地的投入，實現(xiàn)對土地的集約化經(jīng)營，增加糧食生產(chǎn)。第29題【單選題】鄧小平和我們黨對當代中國基本國情的科學判斷是（）。A、我國是社會主義國家B、我國人口眾多，經(jīng)濟發(fā)展水平落后C、我國生產(chǎn)力水平落后D、我國處在社會主義初級階段【正確答案】D【答案解析】我國處在社會主義初級階段，是鄧小平和我們黨對當代中國基本國情的科學判斷。第30題【單選題】中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會闡明中國特色社會主義的總依據(jù)是（）。A、社會主義初級階段B、社會主義C、共產(chǎn)主義D、馬列主義【正確答案】A【答案解析】中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會闡明中國特色社會主義的總依據(jù)是社會主義初級階段。第31題【單選題】2012年6月27日，中國宣布在南海地區(qū)對外開放九個海上區(qū)塊，供與外國公司合作勘探開發(fā)。此外，海南省宣布將西沙群島的四個區(qū)域劃定為文化遺產(chǎn)保護區(qū)。這些決定連同設立三沙市，構(gòu)成了中國加強在南海地區(qū)維護主權的“組合行動”。中國在南海問題上的一貫主張是（）。A、使南海問題長期化B、推動南海問題國際化C、擱置爭議，共同開發(fā)D、建立“南海和平自由友誼合作區(qū)”【正確答案】C【答案解析】所謂南海問題，是指南海周邊的各國對南海的海洋和附屬島嶼的主權爭議問題。中國在南海問題上的一貫主張是爭議雙方通過和平談判解決爭端；在爭端解決之前，可以采取擱置爭議，共同開發(fā)的方針。故本題的正確答案為C項。A項“使南海問題長期化”是美國的圖謀。B項“推動南海問題國際化”是菲律賓的一貫做法。D項的所謂“建立‘南海和平自由友誼合作區(qū)’”，是在2012年4月所舉行的東盟峰會上，由菲律賓總統(tǒng)阿基諾三世所提出的一個新倡議，其目的是將南海問題國際化、東盟化。第32題【單選題】科學發(fā)展觀的根本方法是（）A、把發(fā)展作為第一要義B、以人為本C、統(tǒng)籌兼顧D、全面協(xié)調(diào)發(fā)展【正確答案】C【答案解析】本題考查的知識點是科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這是個純記憶類型的題目，考生極容易混淆。我們可以采用下面方法記憶：所謂第一要義是指放在第一位工作的事情。在當代中國，發(fā)展是第一要務，是實現(xiàn)現(xiàn)代化，完成祖國統(tǒng)一，維護世界和平、促進共同發(fā)展三大歷史任務的關鍵。因此，科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展。所以，A選項錯誤?？茖W發(fā)展觀，核心是以人為本?？梢圆捎弥C音記憶法“只有人才有心”。所以，B選項錯誤。而全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學發(fā)展觀的基本要求，所以，D選項錯誤。因此，本題正確答案是C選項。第33題【多選題】下列關于依法治國的表述，正確的是（）。A、全面落實依法治國基本方略，應大力弘揚社會主義法治理念，它是社會主義法治的精髓和靈魂B、社會主義法治理念包含“依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務大局、黨的領導”五個方面的基本內(nèi)涵C、依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略，是社會主義法治的核心內(nèi)容D、黨的領導是社會主義國家人民當家作主的必然反映，是社會主義法治的本質(zhì)要求【正確答案】ABC【答案解析】知識點擴充（1）依法治國的主體：人民群眾（2）法制和法治的區(qū)別法治：一種社會意識，主要指治理國家的理念法制：一種社會制度，國家的法律和制度的簡稱。第34題【單選題】下列選項中關于法律權利與法律義務的關系不正確的是（）。A、結(jié)構(gòu)上的相關關系B、總量上的等值關系C、功能上的互補關系D、價值上的一致關系【正確答案】D【答案解析】考點出處：第七章增強法律意識，弘揚法治觀念知識點：法律權利和法律義務的關系（1）總量上的等值關系（2）功能上的互補關系（3）結(jié)構(gòu)上的相關關系第35題【單選題】當今世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界，實行對外開放是我國的一項基本國策，堅持這一國策的基本立足點是：A、內(nèi)外聯(lián)動，互惠互利B、多放平衡，共同發(fā)展C、相互借鑒，求同存異D、獨立自主，自力更生【正確答案】D【答案解析】實行對外開放要處理好對外開放與獨立自主、自力更生的關系。我們始終要把獨立自主、自力更生作為立足點，這是我國革命、建設和改革開放的基本經(jīng)驗和重要原則。第36題【單選題】社會主義改造基本完成后，如何在中國這樣一個經(jīng)濟文化比較落后的東方大國建設和鞏固社會主義，是黨面臨的一項嶄新的課題。1954年，毛澤東作了《論十大關系》的報告，在報告中提出的指導社會主義建設的方針是（）。A、用民主的方法解決人民內(nèi)部矛盾B、實行“團結(jié)一批評一團結(jié)”的方針C、調(diào)動一切積極因素為社會主義服務D、實行統(tǒng)籌兼顧、適當安排的方針【正確答案】C【答案解析】對于探索中國社會主義道路，毛澤東作的《論十大關系》的報告確定了一個基本方針：努力把黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外的一切積極的因素，直接的、間接的積極因素全部調(diào)動起來。選項C正確。選項ABD都是關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的方針，故排除。第37題【單選題】信念是認知、情感和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的認知基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是人們追求理想目標的強大動力，決定事業(yè)的成敗。信念有不同的層次和類型，其中（）。A、高層次的信念決定低層次的信念B、低層次的信念代表了一個人的基本信仰C、相同社會環(huán)境中生活的人們的信念始終一致D、各種信念沒有科學與非科學之分【正確答案】A【答案解析】信念具有不同的層次和類型，不同的人由于社會環(huán)境、思想觀念、利益需要、人生經(jīng)歷和性格特征等方面的差異，會形成不同的乃至截然相反的信念，排除C項。同一個人的不同信念之間常常具有內(nèi)在聯(lián)系，并形成有機構(gòu)成的信念體系。其中，高層次的信念決定低層次的信念，低層次的信念服從高層次的信念；由于高層次的信念具有最大的統(tǒng)攝力，因而它就代表了一個人的基本社會信仰，A項正確，排除B項。信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式，有盲目的信仰和科學的信仰之分，排除D項。第38題【單選題】全面提高公民道德素質(zhì)，要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風。下列選項中既是道德規(guī)范，又是法律原則的是（）。A、愛崗敬業(yè)B、誠實守信C、助人為樂D、勤儉持家【正確答案】B【答案解析】強調(diào)恪守誠信是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的主要內(nèi)容，明禮誠信是公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容，誠實守信也是職業(yè)道德的基本要求，同時誠實守信也是民法的基本原則。故正確答案是B項。第39題【單選題】馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為"商品的驚險的跳躍"，"這個跳躍如果不成熟，壞的不是商品，但一定是商品占有者".這是因為只有商品變?yōu)樨泿牛ǎ〢、貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本B、價值才能轉(zhuǎn)化為使用價值C、抽象勞動才能轉(zhuǎn)化為具體勞動D、私人勞動才能轉(zhuǎn)化為社會勞動【正確答案】D【答案解析】在以貨幣為媒介交換的過程中，商品——貨幣——商品，商品生產(chǎn)者只有順利實現(xiàn)商品到貨幣的跳躍，把商品換成可以和其他一切商品相交換的貨幣，商品生產(chǎn)者才能生存下去。即通過商品交換，使用價值才能轉(zhuǎn)化為價值，具體勞動才能轉(zhuǎn)化為抽象勞動，私人勞動才能轉(zhuǎn)化為社會勞動。因此正確答案是選項D.第40題【單選題】“挾泰山以超北海，語人曰吾不能，是誠不能也。為長者折枝，語人曰吾不能，是不為也，非不能也?！薄睹献印分械倪@段話啟示我們，做事情要區(qū)分可能性和不可能性，二者的區(qū)別在于（）。A、人的主觀努力程度B、對人是否有利C、現(xiàn)實中有無根據(jù)和條件D、現(xiàn)實中的根據(jù)和條件是否充分【正確答案】C【答案解析】本題考查哲學原理第3章關于可能性和現(xiàn)實性關系中把握可能性這個范疇。要注意區(qū)分幾種不同的情況，包括可能性和不可能性、現(xiàn)實可能性和抽象（非現(xiàn)實）可能性、好和壞的兩種可能性；本題引用《孟子》中孟子同齊宣王對話中的一段話，引文不全，引語之前齊宣王問孟子：“不為者與不能者之形何以異？”即不肯去做與不能做到在外表上有什么區(qū)別？孟子回答：如果說挾著泰山去跳過北海（即渤海），對別人說，這個我做不到，這真是不能。要是說替老年人折取樹枝，對別人說，我做不到，這是不去做，不是做不到。顯然這段話，前者說的是不可能性，后者說的是可能而又不去做。試題主要考查可能性和不可能性的區(qū)別，同時又把現(xiàn)實可能性與抽象可能性作為干擾項。本題所問是可能性與不可能性的區(qū)別，這是客觀存在，與A主觀努力、B對人利害無關，加以排除。D是現(xiàn)實可能性和抽象可能性的區(qū)別依據(jù)，C才是可能性和不可能性依據(jù)的區(qū)別。第41題【單選題】中華民族精神源遠流長，包含著豐富的內(nèi)容。其中，“夸父追日”、“大禹治水”、“愚公移山”、“精衛(wèi)填海”等動人的傳說所集中體現(xiàn)出的中華民族精神是（）。A、勤勞勇敢B、團結(jié)統(tǒng)一C、自強不息D、愛好和平【正確答案】C【答案解析】首先需要我們理解題干中的幾個寓言故事的寓意，顯然“夸父追日”“大禹治水”“愚公移山”“精衛(wèi)填海”這幾個故事都體現(xiàn)了不屈不撓、自強不息的精神，中華民族精神包括勤勞勇敢、自強不息、團結(jié)統(tǒng)愛好和平，故答案選C項。中華民族精神除了體現(xiàn)為“夸父追日”“精衛(wèi)填?！薄按笥碇嗡薄坝薰粕健钡炔磺粨系木?，還體現(xiàn)為“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的堅貞剛毅品質(zhì)，體現(xiàn)為“因時而變”“隨時而制”“與時偕行”“與日俱新”等與時俱進的精神。第42題【多選題】事物的量變是指（）。A、事物在規(guī)模和程度上的變化B、事物在數(shù)量上的增減和場所的變動C、事物漸進的不顯著的變化D、對事物的度的超出或突破【正確答案】ABC【答案解析】事物在規(guī)模和程度上的變化、數(shù)量上的增減和場所的變動、漸進的不顯著的變化，都是事物的量變，故ABC是正確的。第43題【單選題】近代中國半殖民地半封建社會的矛盾，呈現(xiàn)出錯綜復雜的狀況。其中，貫穿整個中國半殖民地半封建社會的始終，并對中國近代社會發(fā)展變化起著決定性作用的最主要矛盾是（）。A、帝國主義和中華民族的矛盾B、無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾C、封建主義和人民大眾的矛盾D、農(nóng)民階級和地主階級的矛盾【正確答案】A【答案解析】近代中國半殖民地半封建社會的矛盾，呈現(xiàn)出錯綜復雜的狀況。在這些社會矛盾中，占支配地位的主要矛盾，是帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。這兩對主要矛盾及其斗爭貫穿整個中國半殖民地半封建社會的始終。并對中國近代社會的發(fā)展變化起著決定性的作用。而帝國主義和中華民族的矛盾，又是各種矛盾中最主要的矛盾。第44題【單選題】在抗擊“非典”的斗爭中，許多患者被治愈后又捐出自己的血清，用于治療其他患者,這說明A、人的價值只體現(xiàn)在特定的場合和行為中B、人的價值必須以滿足個人需要為前提C、人的價值是在滿足自身和他人的需要中實現(xiàn)的D、人的價值表現(xiàn)了人的能力的大小【正確答案】C【答案解析】本題是事實辨析選擇題，考查考生對人的價值的理解和掌握。歷史唯物主義認為：人的價值在社會關系中存在。人的價值關系，就是個人的自我價值和社會價值的關系。人的價值包括兩方面的內(nèi)容，一是個人對社會的責任和貢獻；二是社會對個人的尊重和滿足，二者缺一不可。因此，人的價值就是“在滿足自身和他人的需要中實現(xiàn)的”，但又必須以社會、他人即社會價值為前提，所以本題選擇C項。第45題【單選題】2012年6月27日，中國宣布在南海地區(qū)對外開放九個海上區(qū)塊，供與外國公司合作勘探開發(fā)。此外，海南省宣布將西沙群島的四個區(qū)域劃定為文化遺產(chǎn)保護區(qū)。這些決定聯(lián)同設立三沙市構(gòu)成了中國加強在南海地區(qū)維護主權的“組合行動”。中國在南海問題上的一貫主張是A、使南海問題長期化B、推動南海問題國際化C、擱置爭議，共同開發(fā)D、建立“南海和平自由友誼合作區(qū)”【正確答案】C【答案解析】時政問題。重點掌握考試方向。第46題【單選題】某企業(yè)投資汽車生產(chǎn)，生產(chǎn)一輛汽車所耗費的生產(chǎn)資料價值為15萬元、支付給工人的工資為5萬元，假定市場的平均利潤率為10%，那么，在自由競爭條件下，該汽車的生產(chǎn)價格是（）。A、20.5萬元B、20萬元C、21.5萬元D、22萬元【正確答案】D【答案解析】該企業(yè)生產(chǎn)一輛汽車所耗費的生產(chǎn)資料價值即不變資本（C）為15萬元，支付給工人的工資也就是勞動力的價格即可變資本（V）為5萬元，平均利潤率為10%。計算該汽車的生產(chǎn)價格，第一要計算利潤，利潤率=利潤+全部預付資本（C+V）。因此，該企業(yè)生產(chǎn)一輛汽車的利潤為20萬X10%=2萬元。第二要計算生產(chǎn)成本，生產(chǎn)成本（C+V)=15萬+5萬=20萬。第三要計算生產(chǎn)價格，生產(chǎn)價格是生產(chǎn)成本與平均利潤之和，即20萬+2萬=22萬。D項正確。第47題【單選題】一般情況下，獲利水平低于平均利潤率的資本是A、產(chǎn)業(yè)資本B、商業(yè)資本C、銀行資本D、借貸資本【正確答案】D【答案解析】本題考點：剩余價值的分割。借貸資本是所有權資本，是為獲取利息而出讓使用權給職能資本使用的貨幣資本，它獲取的利息只是平均利潤的一部分，其利息率一般低于平均利潤率。因此選項D正確。選項A、B、C都是職能資本，由于它們使用了借貸資本，因此它們各自獲取的平均利潤要分割為企業(yè)利潤與利息兩部分，都是不符合題意的。第48題【多選題】馬克思主義的基本品格是A、實踐性B、科學性C、階級性D、開放性【正確答案】ABCD【答案解析】馬克思主義的基本品格是實踐性、科學性、階級性（與人民性相一致）、開放性第49題【單選題】1853年3月，太平軍占領南京，定為首都，改名天京，正式宣告太平天國農(nóng)民政權的建立。其后太平天國進行了一系列制度建設，并頒布了相應的文件，其中最能體現(xiàn)太平天國社會理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領性文件是（）。A、《資政新篇》B、《天朝田畝制度》C、《原道醒世訓》D、《原道覺世訓》【正確答案】B【答案解析】本題考查的是《天朝田畝制度》的性質(zhì)。《天朝田畝制度》是最能體現(xiàn)太平天國社會理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領性文件。而A項的《資政新篇》是由洪仁玕頒布的一個具有資本主義色彩的方案。CD兩項中的《原道醒世訓》《原道覺世訓》都是拜上帝會早期重要文獻之一，由洪秀全撰寫。第50題【多選題】馬克思主義哲學的實踐觀認為（）A、實踐是人們?yōu)闈M足一定的需要而進行的能動地改造和探索物質(zhì)世界的對象性活動B、實踐具有主觀性C、實踐具有社會歷史性D、實踐具有創(chuàng)造客體價值和優(yōu)化主體的雙重功能【正確答案】ACD【答案解析】在哲學史上馬克思主義哲學第一次確定了實踐的含義、特點和功能。認為實踐就是人們能動地改造和探索物質(zhì)世界的對象性活動。實踐是社會性的而不是孤立的活動，是不斷發(fā)展變化的而不是靜止不動的活動，因此它又具有社會歷史性的特點。由于實踐既不是純粹的客觀活動又不是純粹的主觀活動，是連接主觀和客觀的“橋梁”和紐帶，這就決定了它具有創(chuàng)造客體價值和優(yōu)化主體的雙重功能。所以題中的ACD三個選項正確體現(xiàn)了馬克思主義哲學實踐觀的基本內(nèi)容，為正確答案。B項將實踐活動的能動性等同于主觀性，是明顯的干擾項，所以是錯誤的選項。第51題【單選題】2010年10月1日，"嫦娥二號"衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空并成功奔月，實現(xiàn)了我國（）。A、深空探測"零的突破"B、首次月球軟著陸和自動巡視勘測C、首次月球樣品自動取樣返回探測D、運載火箭直接將衛(wèi)星發(fā)射至締約轉(zhuǎn)移軌道等多項技術突破【正確答案】D【答案解析】選項A深空探測"零的突破"是2007年10月24日嫦娥一號的意義。未來"嫦娥三號"月球探測器將怎樣實現(xiàn)月面軟著陸、成功"落月"進行著陸探測和巡視勘察，首次月球樣品自動取樣并安全返回地球，在地球上對取樣進行分析研究，計劃在2017年前后發(fā)射。選項BC錯誤。中國探月工程的二期先導星，嫦娥二號與嫦娥一號相比，嫦娥二號衛(wèi)星的發(fā)射將采用地月轉(zhuǎn)移軌道技術，火箭直接把衛(wèi)星送入奔月軌道，可以大大節(jié)省衛(wèi)星的燃料。所以本題答案為選項D.第52題【單選題】黨的十八大以來，為更好地適應我國國家安全面臨的新形勢新任務，實現(xiàn)國家長治久安，我們黨明確提出了總體國家安全觀?？傮w國家安全觀的宗旨是（）。A、政治安全B、經(jīng)濟安全C、人民安全D、軍事、文化、社會安全【正確答案】C【答案解析】總體國家安全觀是指堅持國家利益至上，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟安全為基礎，以軍事、文化、社會安全為保障，以促進國際安全為依托。ABD與題意不符，故正確答案為C。第53題【單選題】科學發(fā)展觀的根本方法是（）A、把發(fā)展作為第一要義B、以人為本C、統(tǒng)籌兼顧D、全面協(xié)調(diào)發(fā)展【正確答案】C【答案解析】本題考查的知識點是科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這是個純記憶類型的題目，考生極容易混淆。我們可以采用下面方法記憶：所謂第一要義是指放在第一位工作的事情。在當代中國，發(fā)展是第一要務，是實現(xiàn)現(xiàn)代化，完成祖國統(tǒng)一，維護世界和平、促進共同發(fā)展三大歷史任務的關鍵。因此，科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展。所以，A選項錯誤?？茖W發(fā)展觀，核心是以人為本?？梢圆捎弥C音記憶法“只有人才有心”。所以，B選項錯誤。而全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學發(fā)展觀的基本要求，所以，D選項錯誤。因此，本題正確答案是C選項。第54題【單選題】最近，由多國科學家組成的團隊利用一臺粒子加速器，讓兩束原子在一個圓環(huán)軌道上做高速運動，發(fā)現(xiàn)這些原子自身的時間確實比外界時間慢了。這項實驗進一步證明了作為物質(zhì)運動存在形式的時間具有A、客觀性B、有限性C、相對性D、一維性【正確答案】C【答案解析】本題考查《馬克思主義哲學原理》第2章世界的物質(zhì)性和人的實踐活動中辯證唯物主義時空觀的理解和應用。辯證唯物主義認為，時間、空間是物質(zhì)運動的存在形式，時間是物質(zhì)運動的持續(xù)性，空間是運動物質(zhì)的廣延性。物質(zhì)運動和時空是不可分的，時空是絕對性和相對性的統(tǒng)一，無限性和有限性的統(tǒng)一。四個選項都是時間的屬性或特點，但只有C選項是符合本題要求的正確選項。第55題【單選題】理解馬克思主義政治經(jīng)濟學的樞紐是A、剩余價值學說B、生產(chǎn)價格理論C、勞動二重性學說D、勞動力商品理論【正確答案】C【答案解析】本題考點：勞動二重性學說在馬克思主義政治經(jīng)濟學中的地位。馬克思在《資本論》中指出：“商品中包含的勞動的這種二重性，是首先由我批判地證明了的。這一點是理解政治經(jīng)濟學的樞紐。”因此選項C正確。選項A混淆了勞動二重性學說與剩余價值學說在馬克思主義政治經(jīng)濟學中的地位，B、D兩項在馬克思主義政治經(jīng)濟學中都具有重要作用，但都不具有樞紐地位，都不符合題意。第56題【單選題】意識的本質(zhì)是（）。A、人腦的機能、物質(zhì)的反映B、人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)C、感覺的總和D、邏輯的集合【正確答案】A【答案解析】認為意識是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)（就像肝臟分泌膽汁一樣），這是近代庸俗唯物主義的觀點。第57題【單選題】毛澤東第一次對實事求是做出了馬克思主義解釋的文章是（）。A、《矛盾論》B、《實踐論》C、《論十大關系》D、《改造我們的學習》【正確答案】D【答案解析】1941年5月，毛澤東在《改造我們的學習》報告中，對實事求是的含義作了馬克思主義的界定，同時他還將能否堅持實事求是，提到了有沒有黨性或黨性純不純的高度。第58題【多選題】近代形而上學唯物主義具有（）的缺陷。A、機械性B、形而上學性C、直觀性D、不徹底性【正確答案】ABD【答案解析】近代形而上學唯物主義具有機械性、形而上學性、不徹底性的缺陷。第59題【單選題】在抗擊“非典”的斗爭中，許多患者被治愈后又捐出自己的血清，用于治療其他患者,這說明A、人的價值只體現(xiàn)在特定的場合和行為中B、人的價值必須以滿足個人需要為前提C、人的價值是在滿足自身和他人的需要中實現(xiàn)的D、人的價值表現(xiàn)了人的能力的大小【正確答案】C【答案解析】本題是事實辨析選擇題，考查考生對人的價值的理解和掌握。歷史唯物主義認為：人的價值在社會關系中存在。人的價值關系，就是個人的自我價值和社會價值的關系。人的價值包括兩方面的內(nèi)容，一是個人對社會的責任和貢獻；二是社會對個人的尊重和滿足，二者缺一不可。因此，人的價值就是“在滿足自身和他人的需要中實現(xiàn)的”，但又必須以社會、他人即社會價值為前提，所以本題選擇C項。第60題【單選題】我國對個體手工業(yè)進行社會主義改造的主要方式是A、贖買B、統(tǒng)購統(tǒng)銷C、公私合營D、合作化【正確答案】D【答案解析】本題考《毛澤東思想概論》第4章關于三大社會主義改造經(jīng)驗問題。1953年-1956年，我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進行社會主義改造，其中對手工業(yè)的改造采取了與對農(nóng)業(yè)社會主義改造相類似的途徑與方式，包括采取“積極領導，穩(wěn)步前進”的方針及合作化的途徑等，故選D。如果考生對此題目的答案沒有把握，采取排除法也可，ABC項均是對民族資本主義工商業(yè)改造的經(jīng)驗內(nèi)容，自當排除。第61題【單選題】開創(chuàng)我國社會主義事業(yè)發(fā)展新時期的宣言書是（）。A、1982年十二大B、1978年的《解放思想、實事求是，團結(jié)一致向前看》講話C、1987年十三大D、1992年南方講話【正確答案】B【答案解析】在1978年11月至12月召開的中央工作會議上，鄧小平作了題為《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的重要講話，特別強調(diào)了解放思想、實事求是的重要意義。這個講話是解放思想、實事求是的一個宣言書。隨后，以這一講話精神為指導的黨的十一屆三中全會重新確立了實事求是的思想路線。第62題【單選題】當今世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界，實行對外開放是我國的一項基本國策。堅持這一國策的基本立足點是（）。A、內(nèi)外聯(lián)動，互惠互利B、多元平衡，共同發(fā)展C、相互借鑒，求同存異D、獨立自主，自力更生【正確答案】D【答案解析】我國“全方位、多層次、寬領域”的對外開放格局，要求立足國情積極穩(wěn)妥推進改革與開放良性互動，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，堅持平等互利共贏的對外開放戰(zhàn)略。其中基本的立足點是獨立自主和自力更生，這是我國進行革命、建設和改革的基本的經(jīng)驗和原則。故本題選D項。第63題【單選題】在鄧小平主持下，中共中央于1979年著手起草《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》。以下對決議說法不正確的是（）。A、科學地評價了毛澤東和毛澤東思想的歷史地位B、體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨是在政治上、理論上成熟的堅強的馬克思主義政黨C、標志著黨和國家在指導思想上撥亂反正的勝利完成D、否定了“文化大革命”的實踐，肯定了其理論【正確答案】D【答案解析】決議從根本上否定了“文化大革命”的理論和實踐。第64題【多選題】有位科學家曾說過："法律必須被信仰，否則等于形同虛設。"這句話表明一個人只有從內(nèi)心深處真正認同、信任和信仰法律，才會自覺維護法律的權威，由此可得（）A、法律的內(nèi)在說服力是法律權威的內(nèi)在基礎B、法律權威不可能完全建立在外在強制力的基礎之上C、法律信仰與宗教信仰沒有本質(zhì)的區(qū)別D、法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)【正確答案】AB【答案解析】法律權威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指法的不可違抗性。法律權威的樹立主要依靠法律的外在強制力和內(nèi)在說服力。法律的外在強制力是法律權威的外在條件，主要表現(xiàn)為國家對違法行為的制裁。盡管法律權威不可能完全建立在外在強制力的基礎之上，但必要的外在強制力，是樹立法律權威不可缺少的條件。法律的內(nèi)在說服力是法律權威的內(nèi)在基礎。如果僅僅依賴外在強制力，法律不可能形成真正的權威。法律的內(nèi)在說服力既來源于法律本身的內(nèi)在合理性，如法律合乎情理、維護正義、促進效率、通俗易懂，也來源于法律實施過程的合理性，如執(zhí)法公平、司法公正。正是由于法律本身及法律實施具有這些內(nèi)在合理性，法律才受人尊重，被人信賴，為人遵守。所以選項AB是正確的，選項C的說法不正確，法律信仰是指社會公眾對法律秩序所內(nèi)含的倫理價值的信仰，即社會公眾對法律忠誠的信仰。一個人只有從內(nèi)心深處真正認同、信任和信仰法律，才會自覺維護法律的權威。而宗教信仰，是指信奉某種特定宗教的人們對所信仰的神圣對象，由此而產(chǎn)生的堅定不移的思想信念，因此兩者有著本質(zhì)的區(qū)別。選項D的說法不正確，法律信仰是人們對法律的一種認同，但并不能成為法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)。因此本題的正確答案是選項AB.第65題【單選題】抗日民主政權的“三三制”原則是指A、進步勢力、中間勢力、頑固勢力各占三分之一B、共產(chǎn)黨、國民黨、民主黨派各占三分之一C、共產(chǎn)黨員、黨外進步分子、中間分子各占三分之一D、工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級各占三分之一【正確答案】C【答案解析】本題考點：抗日民主政權的“三三制”原則。第66題【單選題】馬克思通過對資本主義生產(chǎn)中價值增殖過程的分析，把雇傭工人的勞動時間分為A、生產(chǎn)使用價值的時間和生產(chǎn)價值的時間B、轉(zhuǎn)移舊價值的時間和創(chuàng)造新價值的時間C、生產(chǎn)生產(chǎn)資料價值的時間和生產(chǎn)剩余價值的時間D、再生產(chǎn)勞動力價值的時間和生產(chǎn)剩余價值的時間【正確答案】D【答案解析】本題考查《馬克思主義政治經(jīng)濟學原理》第3章資本主義生產(chǎn)過程及其特征這一知識點的內(nèi)容，是政治經(jīng)濟學的?？键c，相對比較簡單。資本主義生產(chǎn)是以雇傭勞動為基礎，以獲取剩余價值為目的生產(chǎn)，因此，資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一。價值增殖過程是超過一定點而延長了的價值形成過程，這一定點，就是工人用于再生產(chǎn)自己勞動力價值的時間。這樣，在價值增殖過程中，工人的勞動時間分為必要勞動時間和剩余勞動時間兩部分。必要勞動時間是工人再生產(chǎn)自己勞動力價值的時間，剩余勞動時間是工人為資本家生產(chǎn)剩余價值的時間。因此，正確答案是D。第67題【單選題】周恩來從小就立下了“為中華之崛起而讀書"的志向和情懷，正是他的這份愛國主義，他一生歷經(jīng)險阻，不斷為國家的獨立、人民的解放和國家的富強努力奮斗，朝著自己的人生目標不懈追求，這體現(xiàn)了愛國主義是（）。A、實現(xiàn)人生價值的力量源泉B、實現(xiàn)國家富強的精神支柱C、實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力D、維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶【正確答案】A【答案解析】本題考查愛國主義的時代價值。一個人有崇高的理想和堅定的信念，并且無論遇到什么困難都意志堅定的朝目標奮進，才最終能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價值，為國家做出一定的貢獻，正確答案為選項A。第68題【單選題】甲午戰(zhàn)爭后，維新運動迅速興起，針對洋務派提出的“中體西用”的方針，維新派指出，“體”與“用”是不可分的。中學有中學的“體”與“用”，西學有西學的“體”與“用”，把中學之“體”與西學之“用”湊在一起，就如同讓“牛體”產(chǎn)生“馬用”一樣荒謬。維新派與洋務派分歧的實質(zhì)是A、要不要社會革命B、要不要以革命手段推翻清王朝C、要不要在中國興辦近代企業(yè)D、要不要學習西方的政治制度與思想文化【正確答案】D【答案解析】守舊派反對西學，把西方近代科學技術斥之為“奇技淫巧”洋務派雖然認為西方的軍事和技術可以學習，但堅持封建的政治制度、科舉八股，尤其不能觸動三綱五常。而維新派則痛斥八股取士的科舉制度是統(tǒng)治者“牢籠天下”的愚民政策，因此要救中國必須廢八股、改科舉，辦學堂、興西學。第69題【單選題】1930年1月，毛澤東在《星星之火，可以燎原》一文中寫道：“我所說的中國革命高潮快要到來，絕不是如有些人所謂‘有到來之可能’那樣完全沒有行動意義的、可望而不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！边@段話是針對當時黨內(nèi)和紅軍中存在的（）。A、“御敵于國門之外”的主張B、“紅旗到底打得多久”的疑問C、“在全國范圍內(nèi)先爭取群眾后建立政權”的理論D、“一省或數(shù)省的首先勝利”的設想【正確答案】B【答案解析】1927年大革命失敗后，中國革命暫時進人低潮，黨內(nèi)和紅軍內(nèi)始終籠罩著一種悲觀情緒。在這種情況下，毛澤東發(fā)表了《星星之火，可以燎原》一文，初步形成了以鄉(xiāng)村為中心、先在農(nóng)村建立和發(fā)展紅色政權，待條件成熟時再奪取全國政權的思想，回答了當時黨內(nèi)普遍存在的“紅旗到底打得多久”這個問題。知道了《星星之火，可以燎原》產(chǎn)生的背景，便可知B項為正確選項。A項之“御敵于國門之外”的主張，是王明和博古在20世紀30年代中期提出的軍事冒險主義主張，毛澤東在1936年寫的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》對此給予了批駁。C項和D項，都是李立三所提出的主張，屬于“左”傾錯誤思想。第70題【單選題】黨在過渡時期的總路線的主要內(nèi)容被概括為“一化三改”，它們之間相互聯(lián)系，不可分離，可以比喻為鳥的“主體”和“兩翼”，其中“主體”指的是（）。A、對資本主義工商業(yè)的社會主義改造B、社會主義工業(yè)化C、對個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會主義改造D、社會主義制度在中國的確立【正確答案】B【答案解析】在“一化三改”中，“一化”即社會主義工業(yè)化，“三改”即對個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。將“一化三改”比喻為鳥的“主體”和“兩翼”，那么“一化”即是“主體”，指的是社會主義工業(yè)化。選項B正確。選項AC屬于“三改”的內(nèi)容，不是“主體”，故排除。選項D是干擾項，不屬于“一化三改”的內(nèi)容，與題意不符。第71題【多選題】毛澤東思想的科學定義是（）。A、馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展B、毛澤東個人的思想C、被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)D、中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶【正確答案】ACD【答案解析】毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。第72題【單選題】在資本主義社會里，資本家雇傭工人進行勞動并支付相應的工資。資本主義工資的本質(zhì)是（）。A、工人所獲得的資本家的預付資本B、工人勞動力的價值或價格C、工人所創(chuàng)造的剩余價值的一部分D、工人全部勞動的報酬【正確答案】B【答案解析】資本主義經(jīng)濟制度的形成是以勞動力成為商品為前提條件的，勞動力商品具有價值和使用價值。勞動力商品在使用價值上有一個很大的特點，就是它的使用價值一勞動是創(chuàng)造價值的源泉。勞動力在勞動過程中能夠創(chuàng)造出超出勞動力自身的價值—剩余價值。而一旦貨幣購買的勞動力帶來剩余價值，貨幣也就變成了資本。資本家用貨幣購買的是雇傭工人的勞動力商品，勞動力商品的使用價值是勞動，勞動本身并不是商品，勞動力商品的使用價值具有成為價值源泉的特殊屬性，它的實際使用本身就是勞動的物化，從而創(chuàng)造了剩余價值，使貨幣轉(zhuǎn)化為資本。故正確答案是B。第73題【單選題】愛國主義在不同的歷史時期和文化背景下有著不同的內(nèi)涵和特點。在新民主主義革命時期，愛國主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，把黑暗的舊中國改造成光明的新中國。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為心系國家的前途和命運，獻身于社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻身于祖國統(tǒng)一大業(yè)。這表明（）。A、愛國主義暈主觀的、現(xiàn)實的B、愛國主義是歷史的、具體的C、愛國主義是客觀的、抽象的D、愛國主義是客觀的、具體的【正確答案】B【答案解析】愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史條件和文化背景下所形成的愛國主義，總是具有不同的內(nèi)涵和特點。愛國主義的豐富性和生命力，正是通過它的歷史性和具體性來表現(xiàn)的。在新民主主義革命時期，愛國主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，把黑暗的舊中國改造成光明的新中國。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為心系國家的前途和命運，獻身于社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)，獻身于促進祖國統(tǒng)一大業(yè)。愛國主義不具有現(xiàn)實性，愛國主義是人自發(fā)形成的對于祖國的依存感。在愛國主義形成過程中，現(xiàn)實考量不存在，A項不選。愛國主義是一種情感，并不是客觀的，C、D兩項不選。故本題正確答案是B項。第74題【單選題】人民軍隊的立軍之本是（）。A、改革強軍B、政治建軍C、科技興軍D、依法治軍【正確答案】B【答案解析】政治建軍是人民軍隊的立軍之本。第75題【單選題】貫徹“三個代表”重要思想，關鍵在A、堅持黨的先進性B、堅持執(zhí)政為民C、堅持黨的階級性D、堅持與時俱進【正確答案】D【答案解析】本題考查的知識點是對貫徹“三個代表”重要思想的關鍵的確認。十六大報告明確指出，貫徹“三個代表”重要思想，關鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。因此，本題的正確答案是D。第76題【多選題】近代形而上學唯物主義具有（）的缺陷。A、機械性B、形而上學性C、直觀性D、不徹底性【正確答案】ABD【答案解析】近代形而上學唯物主義具有機械性、形而上學性、不徹底性的缺陷。第77題【單選題】某鋼鐵廠因鐵礦石價格上漲，增加了該廠的預付資本數(shù)量，這使得該廠的資本構(gòu)成發(fā)生了變化，所變化的資本構(gòu)成是（）A、資本技術構(gòu)成B、資本價值構(gòu)成C、資本物質(zhì)構(gòu)成D、資本有機構(gòu)成【正確答案】B【答案解析】本題考查的知識點是馬克思主義政治經(jīng)濟學第三章中的資本構(gòu)成。資本的構(gòu)成可以從物質(zhì)形式和價值形式兩個方面考察。從物質(zhì)形式上看，由生產(chǎn)技術水平?jīng)Q定的生產(chǎn)資料和勞動力之間的量的比例，叫做資本的技術構(gòu)成。另一方面，從價值形式上看，不變資本和可變資本之間的比例，叫做資本的價值構(gòu)成。馬克思把由資本技術構(gòu)成決定并且反映資本技術構(gòu)成變化的資本的價值構(gòu)成，叫做資本的有機構(gòu)成，通常用cv表示。題干中只涉及到預付資本的價值總量由于價格的漲落發(fā)生了變化，并未涉及到資本的技術構(gòu)成發(fā)生變化，所以也不會影響到有機構(gòu)成。因此，本題正確答案是B選項。第78題【單選題】鄧小平和我們黨對當代中國基本國情的科學判斷是（）。A、我國是社會主義國家B、我國人口眾多，經(jīng)濟發(fā)展水平落后C、我國生產(chǎn)力水平落后D、我國處在社會主義初級階段【正確答案】D【答案解析】我國處在社會主義初級階段，是鄧小平和我們黨對當代中國基本國情的科學判斷。第79題【多選題】內(nèi)容與形式是對立統(tǒng)一的辯證關系（）。A、形式和內(nèi)容是不可分割的B、沒有無形式的內(nèi)容，也沒有無內(nèi)容的形式C、形式和內(nèi)容是相互作用的D、內(nèi)容決定形式，形式必須適合內(nèi)容【正確答案】ABCD【答案解析】內(nèi)容與形式是對立統(tǒng)一的辯證關系，內(nèi)容決定形式，形式必須適合內(nèi)容，二者相互作用不可分割，沒有無形式的內(nèi)容，也沒有無內(nèi)容的形式。第80題【單選題】毛澤東指出：“一個人能力有大小，但只要有這點精神就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！边@說明我們評價一個人的人生價值（）。A、不僅要看對社會做出的物質(zhì)貢獻，也要看對社會做出的精神貢獻B、要堅持動機和效果辯證統(tǒng)一C、要將個人對社會的貢獻同他的能力以及能力相對應的職責聯(lián)系起來D、要堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一【正確答案】C【答案解析】本題考查評價人生價值應該堅持能力有大小與貢獻需盡力相統(tǒng)一。題干中的這句話是在說明人生價值的評價標準。一個人的能力有大有小、職業(yè)有不同，但要科學認識人生目標，認識自身，不斷實踐高尚的人生價值?？疾煲粋€人的人生價值，要把個人對社會的貢獻同他的能力以及與能力相對應的職責聯(lián)系起來。任何人，只要在自己的崗位上盡職盡責，兢兢業(yè)業(yè)，就應該對其人生價值給予積極肯定的評價。正確答案為選項C。第81題【單選題】1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國遭受西方列強“堅船利炮”的欺凌不斷加深，中華民族面臨生死存亡的形式也日益嚴峻，中國“睡獅”在西方列強的隆隆炮聲中逐漸蘇醒。促使中國人民的民族意識開始普遍覺醒的重大事件是（）。A、日本全面侵華戰(zhàn)爭B、中日甲午戰(zhàn)爭C、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭D、中法戰(zhàn)爭【正確答案】B【答案解析】本題考査的是中國人民的民族意識普遍覺醒的標志事件中日甲午戰(zhàn)爭。中日甲午戰(zhàn)爭后帝國主義對中國的爭奪和瓜分達到高潮，也促使中國人民的民族意識開始普遍覺醒。第82題【單選題】土地革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東指出：“一國之內(nèi)，在四周白色政權的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權的區(qū)域長期地存在，這是世界各國從來沒有的事。這種奇事的發(fā)生，有其獨特的原因?！奔t色政權能夠存在和發(fā)展的根本原因是A、中國是一個經(jīng)濟政治發(fā)展極端不平衡的半殖民地半封建大國B、國民革命的政治影響及良好的群眾基礎C、全國革命形勢的繼續(xù)發(fā)展D、相當力量的正式紅軍的存在以及共產(chǎn)黨組織的堅強有力和正確領導【正確答案】A【答案解析】本題考點是中國農(nóng)村革命根據(jù)地(紅色政權)存在和發(fā)展的原因與條件。本題屬于基本的記憶型知識點，試題難度較低。從1928年10月到1930年1月，毛澤東在《中國的紅色政權為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》等文章中闡述了農(nóng)村包圍城市和工農(nóng)武裝割據(jù)等理論。關于紅色政權存在和發(fā)展的原因與條件，毛澤東指出，其根本原因是中國政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的半殖民地半封建社會的國情；其兩個客觀條件是國民革命的政治影響和革命形勢的繼續(xù)發(fā)展；其兩個主觀條件是相當力量的正式紅軍的存在以及共產(chǎn)黨組織的堅強有力和正確領導。該項知識內(nèi)容是毛澤東思想概論部分的基礎性重要知識點。第83題【單選題】資本主義經(jīng)濟危機周期性的物質(zhì)基礎是A、生產(chǎn)的日益社會化B、大規(guī)模的固定資本更新C、國內(nèi)有效需求的擴大D、生產(chǎn)集中程度的提高【正確答案】B【答案解析】本題考點：資本主義再生產(chǎn)周期性的物質(zhì)基礎。資本主義再生產(chǎn)周期包括危機、蕭條、復蘇、高漲四個階段，它與固定資本的大規(guī)模更新是聯(lián)系在一起的。當處于蕭條階段時，那些熬過了危機階段，力圖早日走出蕭條狀況的資本家，往往通過更新固定資本，投資于新的更高效率的機器設備，來求生存求發(fā)展，特別在蕭條的中后期，這種現(xiàn)象在全社會范圍內(nèi)大規(guī)模地進行，這可以擴大就業(yè)，進一步刺激消費需求，從而推動資本主義經(jīng)濟的恢復和發(fā)展。這又使資本主義經(jīng)濟的各種矛盾逐漸積累，為下一次經(jīng)濟危機的到來準備條件。因此選項B正確。選項A、D混淆了“資本主義再生產(chǎn)周期性的物質(zhì)基礎”與“資本主義經(jīng)濟的物質(zhì)基礎”，都與題意不符。第84題【多選題】在社會主義改造時期，農(nóng)業(yè)互助合作時我們黨制定的農(nóng)村階級政策是（）。A、依靠貧下中農(nóng)，團結(jié)其他中農(nóng)B、限制富農(nóng)C、發(fā)展互助合作D、由逐步限制到最后消滅富農(nóng)剝削【正確答案】ACD【答案解析】1950年制定《中華人民共和國土地改革法》（1）突出農(nóng)業(yè)為工業(yè)服務。（2）對待富農(nóng)的政策，征收富農(nóng)多余土地財產(chǎn)的政策改變?yōu)楸４娓晦r(nóng)經(jīng)濟的政策。意義：是我國歷史上規(guī)模最大，也是歷次土改運動中進行得最好的一次。第85題【單選題】馬克思政治經(jīng)濟學的研究對象是（）A、生產(chǎn)力B、生產(chǎn)關系C、經(jīng)濟基礎D、上層建筑【正確答案】B【答案解析】馬克思政治經(jīng)濟學的研究對象是生產(chǎn)關系第86題【多選題】1992年初，鄧小平在南方談話中指出：“社會主義的本質(zhì)是，解放生產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)力。消除剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！边@一概括對社會主義傳統(tǒng)認識的突破主要體現(xiàn)在：A、破除了脫離生產(chǎn)力水平抽象談論社會主義的認識B、否定了社會主義必須堅持公有制和按勞分配原則的認識C、擺脫了長期以來忽視建設社會主義根本目的和目標的認識D、制止了把社會主義本質(zhì)等同于社會主義具體做法的認識【正確答案】ACD【答案解析】鄧小平的社會主義本質(zhì)論具有重要的理論意義和實踐意義。鄧小平對社會主義本質(zhì)的科學概括，體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系之間的辨證關系。他把解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力統(tǒng)一于社會主義本質(zhì)之中，把解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力與消滅剝削、消除兩極分化、最終達到共同富裕統(tǒng)一于社會主義本質(zhì)之中，避免了從生產(chǎn)力或生產(chǎn)關系單一角度認識社會主義本質(zhì)容易產(chǎn)生的弊端；鄧小平對社會主義本質(zhì)的概括，體現(xiàn)了目標與手段之間的辨證關系。這一概括把解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力這一實現(xiàn)目標的手段，與消滅剝削、消除兩極分化、最終達到共同富裕這一社會主義目標統(tǒng)一于社會主義本質(zhì)之中，準確地反映了社會主義的本質(zhì)要求；鄧小平對社會主義本質(zhì)的科學概括，體現(xiàn)了過程與結(jié)果之間的辨證關系。他把社會主義產(chǎn)生和發(fā)展的實際過程與實現(xiàn)社會主義的最終結(jié)果即共同富裕統(tǒng)一于社會主義本質(zhì)之中，說明了社會主義本質(zhì)的實現(xiàn)是一個長期的歷史過程。因此，正確答案為ACD。第87題【單選題】“許多事情我們可以講一千個理由、一萬個理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由?！褚允碁樘臁?。這段話說明A、人們首先必須吃、喝、住、穿，才能從事政治、科技、藝術、宗教等等活動B、人的生理需求是歷史的基礎C、人的自然屬性決定著人的本質(zhì)D、人的物質(zhì)欲望是社會發(fā)展的根本動力【正確答案】A【答案解析】本題考查的知識點是社會生產(chǎn)實踐和生產(chǎn)方式在人類社會存在和發(fā)展中的作用。歷史唯物主義認為，社會生產(chǎn)實踐和生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的決定力量。這是因為：生產(chǎn)實踐和生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎，是人類歷史的前提；生產(chǎn)實踐和生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和面貌；決定著社會的發(fā)展和社會動態(tài)的更替；社會生產(chǎn)和生產(chǎn)方式制約著整個社會經(jīng)濟生活、政治生活和精神生活過程，因為人們得首先吃、穿、住、行然后才能從事政治、科技、藝術、宗教等其他活動。這是歷史唯物主義最基本的理論觀點，所以本題選A。第88題【單選題】毛澤東在談到辛亥革命時指出，辛亥革命有它勝利的地方，也有它失敗的地方，“辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利了嗎？說它失敗，是說辛亥革命只把一個皇帝趕跑?！泵珴蓶|這里所說的“只把一個皇帝趕跑”是指（）。A、沒有推翻帝制B、反帝反封建的革命任務沒有完成C、孫中山?jīng)]有繼續(xù)革命D、袁世凱竊奪了勝利果實【正確答案】B【答案解析】辛亥革命是一次比較完全意義上的革命，因為辛亥革命推翻了君主專制制度，但并沒有從根本上完成反帝反封建的任務。故B項正確