2019-2020年高考語文一輪復(fù)習(xí)天天練28文言斷句專練二

2019-2020年高考語文一輪復(fù)習(xí)天天練28文言斷句專練二1．用斜線（/）給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。（?處）王生好學(xué)而不得法。其友李生」問之曰或謂君不善學(xué)信乎王生丕說曰凡師之所言吾悉能志之是不亦善學(xué)乎?李生說之曰：“孔子云'學(xué)而不思則罔'，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？”（選自《李生論善學(xué)者》）答案：其友李生問之曰/或謂君不善學(xué)/信乎/王生不說/曰/凡師之所言/吾悉能志之/是不亦善學(xué)乎原文：其友李生問之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說，曰：“凡師之所言，吾悉能志之，是不亦善學(xué)乎？”【參考譯文】王生愛好學(xué)習(xí)卻找不到方法。他的朋友李生問他說：“有人說你不善于學(xué)習(xí)，是真的嗎？”王生不高興，說：“凡是老師講的，我都能記住它，這不也是善于學(xué)習(xí)嗎？”李生勸他說：“孔子說過‘學(xué)習(xí)但是不思考就會感到迷惑'，學(xué)習(xí)貴在善于思考，你只是記住老師講的知識，但不去思考，最終一定不會有什么成就，你憑什么說自己善于學(xué)習(xí)呢？”2．用斜線（/）給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。（?處）君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無以致疑，非問無以廣識。好學(xué)而不勤問非真能妊學(xué)者也理明矣而或不達(dá)于事識其大矣而或丕知其細(xì)舍問其奚決焉?（選自《孟涂文集》）答案：好學(xué)而不勤問/非真能好學(xué)者也/理明矣/而或不達(dá)于事/識其大矣/而或不知其細(xì)/舍問/其奚決焉原文：好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事，識其大矣，而或不知其細(xì)，舍問，其奚決焉？【參考譯文】君子做學(xué)問必然喜歡向別人提問請教。問和學(xué)，是互相輔助一同進(jìn)行的，不學(xué)習(xí)鉆研不能發(fā)現(xiàn)疑難，不提問請教不能使知識廣博。只是喜歡學(xué)習(xí)但不愿時時向別人請教的人，不是真正愛學(xué)習(xí)的人。即使道理懂得了，也許還不能用于實(shí)踐，即使搞清楚了主要的東西，也許還不了解它的細(xì)節(jié)，那么除了向別人請教，又怎么去解決呢？3．用斜線（/）給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。（?處）有盲子過涸溪橋上，失墜，兩手攀楯，競競握固，自分失手必墜深淵。過者告曰第放下即實(shí)地也直子不信握楣長號久之手憊失手墜地，乃自哂曰：“嘻，蚤知是實(shí)地，何久自苦耶？”（選自《應(yīng)諧錄》）答案：過者告曰/第放下即實(shí)地也/盲子不信/握楯長號/久之/手憊/失手墜地解析：通讀畫線語句，可以發(fā)現(xiàn)該句有兩個主語，即“過者”“盲子”，然后判斷主語前后的內(nèi)容與主語的關(guān)系，如“第放下即實(shí)地也”是“過者”的話，“過者告曰”與“第放下即實(shí)地也”之間應(yīng)斷開；“不信”“握楯長號”是“盲子”的兩種表現(xiàn)，中間應(yīng)斷開。考生按照這種方法判斷作答即可。原文：過者告曰：“第放下即實(shí)地也?！泵ぷ硬恍?，握楯長號，久之，手憊，失手墜地。【參考譯文】有盲人經(jīng)過干涸溪流的橋上，失足墜落，兩手攀住橋欄桿，小心謹(jǐn)慎地抓緊，自認(rèn)為一旦失手必定墜入深淵。經(jīng)過的人告訴他說：“只管放手下來，是實(shí)地。”盲人不信，抓著欄桿不停地哭號，時間久了，手上沒了力氣，失手掉到地上，于是自嘲道：“呵，早知道是實(shí)地，何必這么久苦自己呢？”4．用斜線（/）給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。（?處）劉基，字伯溫，青田人?；舳ㄌ煜拢鲜氯缟?。性剛嫉惡，與物多忤。至洪武四年還隱山中，惟飲酒弈棋，口不言功。邑令求見不是，微服為野人謁基。基方濯足令從子引入茆舍炊黍飯令令告曰某青田知-縣也基驚起稱民謝去終丕復(fù)見。（選自《明史》）答案：基方濯足/令從子引入茆舍/炊黍飯令/令告曰/某青田知縣也/基驚起稱民/謝去/終不復(fù)見解析：頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句做賓語的詞在后一句又做了主語。斷句時可充分利用頂真這一特點(diǎn)。如本題“炊黍飯令令告曰”中，前一個“令”做“飯”的賓語，后一個“令”做“告”的主語，中間明顯應(yīng)斷開。原文：基方濯足，令從子引入茆舍，炊黍飯令。令告曰：“某青田知縣也?！被@起稱民，謝去，終不復(fù)見?！緟⒖甲g文】劉基，字伯溫，是青田人。劉基輔佐平定天下，料事如神。性情剛烈疾惡如仇，與世事多相違逆。到了洪武四年歸隱山中，只飲酒下棋，嘴里從不說自己的功勞?？h令求見不成，穿便裝扮作鄉(xiāng)村的人來拜訪劉基。劉基正在洗腳，讓侄子把縣令帶進(jìn)茅舍，做飯給他吃?？h令告訴他說：“我是青田的知縣?！眲⒒@訝地起身自稱為民，告辭離開，最終不肯再見。5．用斜線（/）給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。（?處）吳履，字德基，蘭溪人。少受業(yè)于聞人夢吉，通《春秋》諸史。李一文忠鎮(zhèn)浙東聘為郡學(xué)正久之舉于朝授南康丞南康俗悍謂丞儒也易之。居數(shù)月，擿發(fā)奸伏如老獄吏，則皆大驚，相率斂跡。（選自《明史》）答案：李文忠鎮(zhèn)浙東/聘為郡學(xué)正/久之/舉于朝/授南康丞/南康俗悍/謂丞儒也/易之原文：李文忠鎮(zhèn)浙東，聘為郡學(xué)正。久之，舉于朝，授南康丞。南康俗悍，謂丞儒也，易之。【參考譯文】吳履，字德基，蘭溪人。少年時跟從聞人夢吉學(xué)習(xí)，通曉《春秋》眾史。李文忠鎮(zhèn)守浙東，聘請他為郡學(xué)正。很久之后，他被舉薦到朝廷，被封為南康丞。南康風(fēng)俗剽悍，人們認(rèn)為南康丞是讀書人，輕視他。過了幾個月，吳履揭發(fā)隱伏的壞人壞事如同老練的獄吏，于是人人都大為吃驚，相繼收斂形跡。6．用斜線（/）給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ?處）王義方，泗州漣水人也。少孤貧，事母甚謹(jǐn)，博通《五經(jīng)》，而謇傲獨(dú)行。初舉明經(jīng)因詣京師中路逢徒步者自云父為潁上令聞病篤倍道將往焉徒步不前計(jì)無所出。義方解所乘馬與之，不告姓名而去。（選自《舊唐書》）答案：初舉明經(jīng)/因詣京師/中路逢徒步者/自云父為潁上令/聞病篤/倍道將往焉/徒步不前/計(jì)無所出原文：初舉明經(jīng)，因詣京師，中路逢徒步者，自云父為潁上令，聞病篤，倍道將往焉，徒步不前，計(jì)無所出?！緟⒖甲g文】王義方，是泗州漣水縣人。幼年孤苦貧寒，侍奉母親很恭敬，精通《五經(jīng)，》正直高傲，特立獨(dú)行。當(dāng)初考明經(jīng)科，于是到京師去，途中遇到一個步行的人，那人自稱父親是潁上令，聽說病得很重，想兼程前往探視，但徒步行走不能快速前進(jìn)，想不出好主意來。王義方解下自己所騎的馬給他，沒告訴他姓名就離開了。7．用斜線（/）給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ?處）李士衡為館職，使高麗，一武人為副。高麗禮幣贈遺之物，士衡皆不關(guān)意，一切委于副使。時船底疏漏，副使者以士衡所得縑帛藉船底，然后實(shí)以己物，以避漏濕。至海中遇大風(fēng)船欲傾覆舟人大恐請盡棄所載不爾船重必難免副使倉惶取船中之物投之海中便不暇揀擇。約投及半，風(fēng)息船定。既而點(diǎn)檢所投，皆副使之物，士衡所得在船底，一無所失。（選自《夢溪筆談》）答案：至海中/遇大風(fēng)/船欲傾覆/舟人大恐/請盡棄所載/不爾船重/必難免/副使倉惶/取船中之物投之海中/便不暇揀擇原文：至海中，遇大風(fēng)，船欲傾覆。舟人大恐，請盡棄所載，不爾船重，必難免。副使倉惶，取船中之物投之海中，便不暇揀擇?！緟⒖甲g文】李士衡在昭文館任職時，出使高麗，一名武官做他的副手。高麗贈送給他的禮品財(cái)物，李士衡都不放在心上，一切都委托給副使。當(dāng)時，船底有滲漏的地方。（裝船時）副使把李士衡所得絹類絲織物墊在船底，然后把自己所得的東西放在上邊，來避免漏水浸濕。航行到海上，遇到了大風(fēng)，船將要傾覆，船工們非?？謶?，請求把所裝載的東西都丟棄到海里去，不這樣的話船太重，必定難以免禍。副使倉皇之下拿起船里的東西扔進(jìn)海里，就沒有時間去挑揀。大約投到一半的時候，風(fēng)停了船也平穩(wěn)了。之后清點(diǎn)所投的東西，都是這個副使的東西，而李士衡所得的東西，由于在船底就一無所失。［能力提升］8．用斜線（/）給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。（?處）信州刺史李位好黃、老道，數(shù)祠禱，部—將—韋—岳—告—位—集—方—土—圖—丕—軌—監(jiān)—軍—高重謙上急變捕位劾禁中孔戣奏刺史有罪不容系仗內(nèi)請付有司詔還御史臺。戣與三司雜治，無反狀。岳坐誣罔誅，貶位建州司馬。（選自《新唐書》）答案：部將韋岳告位集方士圖不軌/監(jiān)軍高重謙上急變/捕位劾禁中/孔戣奏/刺史有罪/不容系仗內(nèi)/請付有司/詔還御史臺原文：部將韋岳告位集方士圖不軌，監(jiān)軍高重謙上急變，捕位劾禁中?？讘枳啵骸按淌酚凶?，不容系仗內(nèi)，請付有司?！痹t還御史臺?！緟⒖甲g文】信州刺史李位愛好黃、老之術(shù)，并屢次祭祀祈禱，部將韋岳控告李位集結(jié)方士圖謀不軌，監(jiān)軍高重謙上奏稱有急變，將李位抓到宮禁中審訊?？讘枭献嗾f：“刺史犯罪，不能拘押在宮禁中，請交給有關(guān)部門處治?！被实巯略t把李位送回御史臺?？讘韬腿疽煌瑢徖?，發(fā)現(xiàn)李位沒有謀反罪狀。韋岳因誣陷罪被誅殺，而李位被貶為建州司馬。9．用斜線（/）給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ?處）王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍聽諸王誦書，聽已輒默記。暮歸，忘其牛。父怒，撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜_潛_出—坐—佛—膝—上—執(zhí)—策—映—長—明—燈—讀—之—瑯—瑯—達(dá)—旦_佛_像—多—土_偶_獰惡可怖冕小兒恬若不見。（選自《王冕傳》）答案：夜?jié)摮鲎鹣ド?執(zhí)策映長明燈讀之/瑯瑯達(dá)旦/佛像多土偶/獰惡可怖/冕小兒/恬若不見原文：夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見。【參考譯文】王冕是諸暨人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂聽眾儒生念書，聽完以后就默默地記住。傍晚回家，他把牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓，過后他仍是這樣。他的母親說：“孩子這樣癡迷于讀書，何不由著他去做呢？”王冕于是離開家，依傍著寺廟居住。夜里偷偷地出來坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，面目猙獰兇惡，令人害怕，王冕只是一個小孩，卻神色安然好像沒有看見。10．用斜線（/）給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ?處）晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)?？忠涯阂??！睅煏缭唬骸澳汉尾槐T乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲—臣—安—敢—戲—其—君—乎—臣—聞—之—少—而好學(xué)如日出之陽壯而好學(xué)如日中之光老而好學(xué)如炳燭之明炳燭之明孰與昧行乎?”平公曰：“善哉！”（選自劉向《說苑》）答案：盲臣安敢戲其君乎/臣聞之/少而好學(xué)/如日出之陽/壯而好學(xué)/如日中之光/老而好學(xué)/如炳燭之明/炳燭之明/孰與昧行乎解析：解答斷句題，首先應(yīng)當(dāng)通讀語句，力求對語句內(nèi)容有個大體的了解，然后分析句子之間存在的關(guān)系，如排比句、對偶句等，并利用這種關(guān)系進(jìn)行斷句。如本題中的“少而好學(xué)”“壯而好學(xué)”“老而好學(xué)”句式一致，“如日出之陽”“如日中之光”“如炳燭之明”句式一致。考生據(jù)此不難準(zhǔn)確斷句。原文：盲臣安敢戲其君乎？臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？【參考譯文】晉平公問師曠說：“我已經(jīng)七十歲了，想要學(xué)習(xí)。恐怕已經(jīng)晚了?！睅煏缁卮鹫f：“晚了為什么不點(diǎn)上蠟燭呢？”平公說：“哪有做臣子的反而開君主玩笑的？”師曠說：“我難道敢戲弄自己的君主嗎？我曾聽說，少年的時候喜歡學(xué)習(xí)，就像初升的太陽光；中年的時候喜歡學(xué)習(xí)，就像正午的太陽光；晚年的時候喜歡學(xué)習(xí)，就像點(diǎn)上蠟燭發(fā)出的光亮。點(diǎn)上蠟燭發(fā)出光亮和昏暗中走路哪個好呢？”平公說：“講得好啊！”11．用斜線（/）給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ?處）陽子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人惡。惡者貴而美者賤陽子問其故逆旅小子對曰其美者自美吾不知其美也其惡者自惡吾丕知其惡也。陽子曰：“弟子記之！行賢而去自賢之心，安往而不愛哉！”（選自《莊子》）答案：惡者貴而美者賤/陽子問其故/逆旅小子對曰/其美者自美/吾不知其美也/其惡者自惡/吾不知其惡也原文：惡者貴而美者賤。陽子問其故，逆旅小子對曰：“其美者自美，吾不知其美也；其惡者自惡，吾不知其惡也?！薄緟⒖甲g文】陽子到宋國，住在旅店。旅店主人有兩個妾，其中一個美麗，一個丑陋。丑陋的受尊崇而美麗的被輕視。陽子問這種情況的原因，旅店的童子回答說：“那個美麗的自認(rèn)為美麗，但我不認(rèn)為她美麗；那個丑陋的自認(rèn)為丑陋，但我不認(rèn)為她丑陋?！标栕诱f：“弟子們記??！行為善良而能去除自認(rèn)為賢良的（炫耀的）思想的人，到哪里去會不受喜愛呢！”12．用斜線（/）給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。（?處）賣花老人者，不知何許人。嘗渡江，經(jīng)旬不歸，人問之，答曰：“吾訪故人殷七七于鐵甕城中耳。”袖—中—出—杜_鵑_花—二_枝_紅_芬_可—愛_所_往—來—者—有—筆—道—人—玨_道_人圍棋烹茗為樂昔瓊花觀中有黃冠持畫一軸獻(xiàn)帥守字皆云章鳥篆丕可識使人尾之乃入觀后井中玉勾洞天深處。相傳老人或?yàn)橥?，或?yàn)辄S鶴，千年于茲矣。識者謂即黃冠后身云。（選自《虞初新志》）答案：袖中出杜鵑花一枝/紅芬可愛/所往來者有筆道人玨道人/圍棋烹茗為樂/昔瓊花觀中/有黃冠持畫一軸獻(xiàn)帥守/字皆云章鳥篆不可識/使人尾之/乃入觀后井中玉勾洞天深處原文：袖中出杜鵑花一枝，紅芬可愛。所往來者有筆道人、玨道人，圍棋烹茗為樂。昔瓊花觀中，有黃冠持畫一軸獻(xiàn)帥守，字皆云章鳥篆不可識。使人尾之，乃入觀后井中玉勾洞天深處?！緟⒖甲g文】賣花老人，不知道是什么地方的人。他曾經(jīng)渡江，十來天沒有回來，有人問他，他回答說：“我只是去鐵甕城探訪老朋友殷七七罷了?！彼麖男渥又心贸鲆恢Χ霹N花，鮮紅芬芳令人憐愛。和他來往的人中有筆道人、玨道人，他們把下圍棋、煮香茗作為樂事。昔日在瓊花觀中，有一個叫黃冠的人拿一軸畫獻(xiàn)給帥守，上面的字全都是云章鳥篆，不認(rèn)識。帥守派人尾隨他，他竟進(jìn)到瓊花觀后面井中玉勾洞天深處。相傳老人有時是童子，有時是黃鶴，在這里已經(jīng)（生活）千年了。認(rèn)識的說他就是黃冠的轉(zhuǎn)世。13．用斜線（/）給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。（?處）樂工羅程者，善彈琵琶，為第一，能變易新聲。得幸于武宗，恃恩自恣。宣宗初，亦召供奉。程既審上曉音律尤自刻苦往往令侍嬪御歌必為奇巧聲動上由是得幸程二日果以眥睚殺人上大怒立命斥出付京兆。（選自《唐語林》）答案：程既審上曉音律/尤自刻苦/往往令侍嬪御歌/必為奇巧聲動上/由是得幸/程一日果以眥睚殺人/上大怒/立命斥出/付京兆原文：程既審上曉音律，尤自刻苦，往往令侍嬪御歌，必為奇巧聲動上，由是得幸。程一日果以眥睚殺人，上大怒，立命斥出，付京兆?！緟⒖甲g文】樂師羅程，擅長彈琵琶，技藝天下第一，能夠變換創(chuàng)作出新穎的樂曲。他得到唐武宗的寵愛，倚仗著唐武宗的恩寵自己驕橫放肆起來。唐宣宗初年，也召他到宮廷侍奉。羅程已經(jīng)深知皇上通曉音樂的曲調(diào)韻律，自己研習(xí)音樂尤其刻苦，皇上時常命令妃嬪唱歌，羅程必定演奏出新奇巧妙的樂曲使皇上動情，因此羅程得到了皇上的寵幸。一天，羅程果然因?yàn)闃O小的仇恨殺了人，皇上震怒，立即下令將他趕出宮廷，交給京城衙門（依法處治）。14．用斜線（/）給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ?處）蜀賈三人，皆賣藥于市。其一人專取良計(jì)入以為出丕虛價亦不過取贏一人良不良皆取焉其價之賤貴惟買者之欲而隨以其良不良應(yīng)之。一人不取良，惟其多賣，則賤其價，請益則益之不較，于是爭趨之，其門之限月一易，歲余而大富。其兼取者趨稍緩，再期亦富。其專取良者，肆日中如宵，旦食而昏不足。（選自劉基《郁離子》）答案：其一人專取良/計(jì)入以為出/不虛價亦不過取贏/一人良不良皆取焉/其價之賤貴/惟買者之欲/而隨以其良不良應(yīng)之解析：解答斷句題，首先應(yīng)當(dāng)通讀語句，力求對語句內(nèi)容有個大體的了解，然后憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍。如本題中，橫線后有“一人不取良”，考生憑語感不難得出“其一人專取良”與“一人良不良皆取焉”應(yīng)獨(dú)立成句；又“計(jì)入以為出”句意完整，中間不能斷開?？忌凑沾朔椒ǚ治霾浑y得出答案。原文：其一人專取良，計(jì)入以為出，不虛價亦不過取贏。一人良不良皆取焉，其價之賤貴，惟買者之欲，而隨以其良不良應(yīng)之?！緟⒖甲g文】蜀地有三個商人，都在集市上賣藥。其中一人專門進(jìn)購優(yōu)質(zhì)藥材，按照進(jìn)價確定賣出的價格，不虛報(bào)價格也不過多地取得利潤。其中一人優(yōu)質(zhì)不優(yōu)質(zhì)的藥材都進(jìn)購，他的藥材售價的高低，只看買者的需求，然后用優(yōu)質(zhì)的藥材或不優(yōu)質(zhì)的藥材來應(yīng)對他們。其中一人不進(jìn)購優(yōu)質(zhì)的藥材，只求多賣，于是降低藥材的價格，要求多給就多給一點(diǎn)不予計(jì)較，于是人們爭著到他那里買藥，他店鋪的門檻每個月?lián)Q一次，一年多后他就非常富有。那位優(yōu)質(zhì)和不優(yōu)質(zhì)藥材都進(jìn)購的商人，前往他那里買藥的稍微少些，過了兩年也富了。那專門進(jìn)購優(yōu)質(zhì)藥材的商人，店鋪的生意中午就和晚上一樣，早晨有飯吃而晚餐不夠吃。2019-2020年高考語文一輪復(fù)習(xí)天天練29古代文化常識專練一1．下列對古代文化知識的解說，不正確的一項(xiàng)是（）望，農(nóng)歷每月十五。既望，農(nóng)歷每月十六?；蓿r(nóng)歷每月的第一天。朔，農(nóng)歷每月的最后一天。青衫，多為低階的官服或卑賤者的衣服。后人常用“司馬青衫”形容悲傷哀痛的情感。望帝，戰(zhàn)國時蜀國君主的稱號，傳說他死后化為杜鵑鳥，啼聲凄切。后用“望帝”代指杜鵑鳥，也用以指悲哀凄慘的啼哭。干支紀(jì)年法，是我國歷法上自古以來一直使用的紀(jì)年方法?！案芍А笔鞘旄珊褪刂У目偡Q。答案：A解析：“晦”是農(nóng)歷每月的最后一天，“朔”是農(nóng)歷每月的第一天。2．下列對相關(guān)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是()“總角”指的是古時男子未成年時的發(fā)型，常用來指兒童時代?！安课椤敝傅氖擒婈?duì)的編制單位一一部曲行伍，泛指部隊(duì)?！八梦弧敝傅氖抢^承君主之位，“嗣”本義是傳位或傳業(yè)給嫡長子。“伯”在古代是爵位稱呼，周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。答案：A解析：“總角”指的是未成年時梳的發(fā)髻，不分男女。下列對相關(guān)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是()在古代官職變動中，“出”是由京城到地方做官，“入”是由地方進(jìn)京城做官?！凹厩铩笔侵盖锾斓淖詈笠粋€月，即農(nóng)歷九月，古代一個季度的三個月分別用“孟、仲、季”來表示。“改元”一般是指新皇帝即位后改變紀(jì)年的年號，同一皇帝在位時也可以改元?！霸侔荨笔侵冈俅伟葜x，這是古代一種隆重的禮節(jié)，用于表達(dá)敬意。答案：D解析：“再次拜謝”錯，應(yīng)該是“拜兩次”。下列對相關(guān)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是()“擢”指遷官，即升職。與“擢”相同的還有“察”與“舉”等詞?！袄サ堋敝感趾偷埽扔饔H密友好。“甫冠”指剛剛20歲，古代男子20歲行成年禮?！白焚洝敝腹糯楸碚靡阉来蟪嫉墓儯肥诮o死者一種官職或稱號。答案：A解析：察：考察后予以推舉。舉：推選，推薦。這兩個詞與“擢”不同。下列對相關(guān)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是()“黜陟”中的“黜”指降職或罷免，“陟”指晉升、進(jìn)用，該詞指人才的進(jìn)退、官吏的升降?！吧涠Y”，古代重武習(xí)射，常舉行射禮。射禮有大射、賓射、燕射、鄉(xiāng)射四種?！盎帷?，古代禮節(jié)的一種，兩股著地伸直兩腿，形似畚箕?！傲羰亍保艜r皇帝出巡或親征，命大臣督守京城，便宜行事，擔(dān)當(dāng)這種職責(zé)的就稱為“留守”。答案：C解析：這是一種不禮貌的坐姿，不是禮節(jié)的一種。下列對古代文化知識的解說，不正確的一項(xiàng)是()六軍，天子所統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì)。周制以一萬兩千五百人為一軍，天子有六軍。四紀(jì)，為四十年。古代以歲星(木星)繞天運(yùn)行一周為一紀(jì)，一紀(jì)十年。理學(xué)，是宋明時期的一種崇尚理性的唯心主義哲學(xué)思想，代表人物有周敦頤、程顥、程頤、朱熹等。九州，我國古代所劃分的九個行政區(qū)的通稱，后用作中國的代稱。答案：B解析：古代“一紀(jì)”是十二年，“四紀(jì)”為四十八年。7．下列對相關(guān)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是()“解褐”指脫去平民穿著的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開始進(jìn)入仕途?！澳厦妗敝笓?dān)任大臣，因?yàn)楣糯背蠟樽鹞?，大臣朝見天子時立于南面?！肮适隆庇卸喾N含義，也指一種文學(xué)體裁，可用來表示舊日的典章制度?！洞呵铩肥侨寮业慕?jīng)典，敘事簡要，深寓褒貶，是我國現(xiàn)存最早的編年體史書。答案：B解析：“南面”即“面南”，指登帝位。［能力提升］下列對相關(guān)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是()“微服”，指帝王或高官為隱蔽身份而改穿平民便服?！百幹保纲浿鷨始业呢?cái)物。“踐阼”，特指帝王即位。“上元”，農(nóng)歷正月十五，舊俗元夜張燈為戲。另有農(nóng)歷八月十五為“中元”。答案：D解析：“中元”是農(nóng)歷七月十五。下列對相關(guān)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是()“廟號”是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號，如高祖、太宗、欽宗?！皷|宮”既指太子所居之宮，亦指太子，古代設(shè)三少、三公等侍奉太子?！拔褰?jīng)”是指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《中庸》《春秋》，其實(shí)本來有六經(jīng)，《樂經(jīng)》亡于秦末戰(zhàn)火?！敖蟆笔且粋€地理名詞，一般指江東，即長江下游江南地區(qū)。古人習(xí)慣以東為左，以西為右。答案：C解析：“五經(jīng)”不包括《中庸》，應(yīng)是《周易》。下列對相關(guān)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是()“進(jìn)士”，中國古代科舉制度中殿試及第者，唐代始置進(jìn)士科目?！胺庹隆?，言機(jī)密事之奏章皆用皂囊重封以進(jìn)，故名“封章”。“受禪”，指王朝更迭，新皇帝繼承舊帝讓給的帝位，泛指繼位?！笆拤χy”，指由內(nèi)因而非外因引起的災(zāi)禍，泛指內(nèi)亂。答案：A解析：“進(jìn)士科”在隋朝時開始設(shè)立。下列對古代文化知識的解說，不正確的一項(xiàng)是()進(jìn)士，明清時稱殿試考取的人，又可細(xì)分為進(jìn)士及第、進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身。諫議大夫，始置于秦，隋唐仍置諫議大夫，有左諫議大夫和右諫議大夫，分屬于門下省與中書省。廟號是皇帝死后，在