東埔中學(xué)高一級(jí)年級(jí)第一學(xué)期第10周周末作業(yè)試卷及答案_第1頁(yè)
東埔中學(xué)高一級(jí)年級(jí)第一學(xué)期第10周周末作業(yè)試卷及答案_第2頁(yè)
東埔中學(xué)高一級(jí)年級(jí)第一學(xué)期第10周周末作業(yè)試卷及答案_第3頁(yè)
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東埔中學(xué)高一級(jí)年級(jí)第一學(xué)期第10周周末作業(yè)[復(fù)制]姓名:___________班級(jí):___________一、選擇題1.在古代中國(guó),青銅器既是能夠上通天地鬼神的宗教禮器,亦是受命于天的神圣象征。中國(guó)歷朝歷代的君王將青銅器視作國(guó)之重器,而金石收藏與研究自宋代以來(lái)就成為了文人社會(huì)的重要傳統(tǒng)。這主要反映出中國(guó)古代()[單選題]*A.封建正統(tǒng)思想根深蒂固B.注重禮樂(lè)文化傳承(正確答案)C.長(zhǎng)期受到宗教信仰束縛D.青銅鑄造長(zhǎng)期繁榮答案解析:據(jù)材料“宗教禮器”“神圣象征”可知,青銅器是重要的禮器,是禮樂(lè)文化的象征,再據(jù)“中國(guó)歷朝歷代的君王將青銅器視作國(guó)之重器”可知,中國(guó)古代注重禮樂(lè)文化的傳承,故選B項(xiàng);一般來(lái)說(shuō),封建正統(tǒng)思想是封建社會(huì)時(shí)期的儒家思想,與本題主旨不符合,排除A項(xiàng);古代中國(guó)的宗教主要是道教和佛教,與題目主旨不符,排除C項(xiàng);商周時(shí)代被稱為青銅時(shí)代,青銅器鑄造比較普遍,但是春秋戰(zhàn)國(guó)之后,鐵器應(yīng)用越來(lái)越廣泛,沖擊了青銅鑄造,排除D項(xiàng)。2.1981年,考古界在北京周口店西北兩百公里的河北東谷坨村發(fā)掘出大量石器(圖1所示)這些石器體積較小,器型精致。經(jīng)古地磁測(cè)定法測(cè)定,東谷坨遺址距今約100萬(wàn)年。對(duì)此推斷比較合理的是()[單選題]*A.東谷坨遺址屬于新石器文化遺址B.石器功能主要用來(lái)獵殺大型野獸C.能夠證明中國(guó)較早進(jìn)入文明時(shí)代D.東谷坨文化可能影響北京人文化(正確答案)3.從現(xiàn)有材料來(lái)看,周人圍繞“中”形成了“以時(shí)中萬(wàn)邦”,圍繞“四方”方位形成了“圣人南面而治天下”,圍繞“左右”方位形成了“左祖右社”、“左昭右穆”,圍繞“上下”方位形成了“上尊下卑”,圍繞“內(nèi)外”方位形成了“內(nèi)諸夏外夷狄”等方位觀念。這表明,西周時(shí)期()[單選題]*A.周王強(qiáng)化了地方行政管理B.方位觀念賦予了禮制內(nèi)涵(正確答案)C.家國(guó)一體觀念得到了認(rèn)同D.同源共祖的意識(shí)初步確立答案解析:據(jù)材料信息可知,“中”“四方”“左右”“上下”“內(nèi)外”這種方位觀念與禮樂(lè)制向關(guān)聯(lián),具有特殊內(nèi)涵,說(shuō)明方位觀念賦予了禮制內(nèi)涵,故選B項(xiàng);材料反映的是方位與李禮樂(lè)制的關(guān)系,并無(wú)反映地方行政管理的信息,排除A項(xiàng);家國(guó)一體指家庭、家族和國(guó)家在組織結(jié)構(gòu)方面的共同性,排除C項(xiàng);同源共祖指源頭相同、祖先相同,排除D項(xiàng)。4.被尊為中國(guó)改革史上第一位偉大“魔術(shù)師”的商鞅,為本歸蠻夷之列的弱秦“拓霸國(guó)之規(guī)模,立統(tǒng)一之基礎(chǔ)”。在其改革中,直接損害了舊貴族利益的措施是()[單選題]*A.重農(nóng)抑商B.獎(jiǎng)勵(lì)軍功(正確答案)C.什伍連坐D.推行縣制答案解析:商鞅變法規(guī)定按軍功授爵,貴族無(wú)軍功不再授爵,所以這在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,直接損害了奴隸主舊貴族的利益,故選B項(xiàng);重農(nóng)抑商損害了商人的利益,與舊貴族的利益沒(méi)有關(guān)系,排除A項(xiàng);什伍連坐是對(duì)普通民眾的約束,與舊貴族無(wú)關(guān),排除C項(xiàng);推行縣制有利于加強(qiáng)中央集權(quán),不是對(duì)舊貴族利益的直接損害,排除D項(xiàng)。5.孔子建立了以仁為核心、以禮為規(guī)范的思想體系,認(rèn)為禮是自我完善的外在規(guī)范。荀子提倡“隆禮”,同時(shí)強(qiáng)調(diào)禮的作用是“別”,是“明分使群”,使社會(huì)成為有組織的群體;為了達(dá)到此目的,他主張以法入禮,嚴(yán)格上下倫理等級(jí)秩序。儒家這一思想的發(fā)展()[單選題]*A.符合社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要(正確答案)B.助推新興地主階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)C.促成了百家爭(zhēng)鳴局面D.為禮樂(lè)制度的重建提供了理論依據(jù)答案解析:據(jù)材料孔子強(qiáng)調(diào)禮是自我完善的外在規(guī)范,即推行禮制需要自覺(jué)性;而荀子主張“隆禮”主張以法人禮,由此可知荀子強(qiáng)調(diào)禮的社會(huì)作用的同時(shí),還要加強(qiáng)推行禮制的強(qiáng)制性。這一變化體現(xiàn)了儒者對(duì)于社會(huì)禮崩樂(lè)壞社會(huì)現(xiàn)實(shí)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí),故選A項(xiàng);百家爭(zhēng)鳴是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期階級(jí)關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映,荀子思想屬于百家爭(zhēng)鳴的表現(xiàn),排除B、C項(xiàng);孔子的思想,主張恢復(fù)禮樂(lè)制度,而荀子的主張代表新興地主階級(jí)的利益,并不主張重建禮樂(lè)制度,排除D項(xiàng)。6.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,很多思想家、政治家主張?jiān)黾尤丝冢ㄈ缦卤恚┻@些主張()[單選題]*孔子“地有余而民不足,君子恥也?!惫苤佟胺蛘魈煜抡撸叵葼?zhēng)人;得天下之眾者王,得其豐者霸?!鄙眺薄敖褚圆菝┲貜迫罩穸怪卤?,此其損敵也與戰(zhàn)勝同實(shí),而秦得之以為粟,此反行兩登之計(jì)也?!盇.解決了當(dāng)時(shí)人少地多的矛盾B.加劇了各諸侯國(guó)之間的沖突C.體現(xiàn)了重建政治秩序的需要D.說(shuō)明地主階級(jí)治國(guó)思想趨同(正確答案)答案解析:根據(jù)材料可知,孔子認(rèn)為土地廣袤而百姓不富,君子引以為恥,強(qiáng)調(diào)增加人口能促進(jìn)土地開(kāi)發(fā)和社會(huì)發(fā)展,管仲認(rèn)為,人口增長(zhǎng)有利于爭(zhēng)霸,商鞅強(qiáng)調(diào)人口增加能促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展,為秦國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù),結(jié)合所學(xué)可知,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,三人的主張是在各自的階級(jí)立場(chǎng)上,要求對(duì)當(dāng)時(shí)政治秩序的重建,故選C項(xiàng);這些思想家、政治家主張?jiān)黾尤丝诘闹鲝堄欣诮鉀Q人少地多的矛盾,但是解決了的說(shuō)法錯(cuò)誤,排除A項(xiàng);材料中三者強(qiáng)調(diào)增加人口的重要性,不能說(shuō)明諸侯國(guó)為掠奪人口增加沖突,排除B項(xiàng);孔子代表的是沒(méi)落的奴隸主貴族的利益,故地主階級(jí)思想趨同的說(shuō)法錯(cuò)誤,排除D項(xiàng)。7.秦始皇三十六年(公元前211年),秦始皇下令從內(nèi)地遷往北河、榆中(今內(nèi)蒙古伊金霍洛旗)一帶3萬(wàn)戶農(nóng)民,約10余萬(wàn)人口,并給遷移民戶賜爵一級(jí)。這一舉措()[單選題]*A.加強(qiáng)了君主專制統(tǒng)治B.瓦解了宗法分封制度C.拓展了秦朝統(tǒng)治疆域D.增強(qiáng)了邊疆防御力量(正確答案)答案解析:據(jù)所學(xué)秦朝疆域可知,北河和榆中屬于秦朝北部邊疆地區(qū),遷徙人口至此,能夠增強(qiáng)邊疆防御力量,故選D項(xiàng);加強(qiáng)君主專制,是通過(guò)削弱相權(quán)來(lái)實(shí)現(xiàn)的,與題目主旨不符合,排除A項(xiàng);春秋戰(zhàn)國(guó)至秦朝逐步確立的專制主義中央集權(quán)制度推動(dòng)了宗法分封制的逐步瓦解,與題目主旨不符合,排除B項(xiàng);統(tǒng)治疆域的拓展是兼并戰(zhàn)爭(zhēng)和民族交融的結(jié)果,與題目主旨不符合,排除C項(xiàng)。8.《史記·陳涉世家》記載:“當(dāng)此時(shí),諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長(zhǎng)吏,殺之以應(yīng)陳涉……楚兵數(shù)千人為聚者,不可勝數(shù)?!边@反映了秦末農(nóng)民起義()[單選題]*A.以六國(guó)貴族為主力B.得到了廣泛響應(yīng)(正確答案)C.起因于官吏的貪腐D.反對(duì)實(shí)施郡縣制答案解析:由題干中“諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長(zhǎng)吏,殺之以應(yīng)陳涉……楚兵數(shù)千人為聚者,不可勝數(shù)”可知,秦末農(nóng)民起義得到了廣泛響應(yīng),故選B項(xiàng);由題干中“諸郡縣苦秦吏者”、“楚兵數(shù)千人為聚者”是參與秦末農(nóng)民起義的人員,不能據(jù)此得出六國(guó)貴族為主力,排除A項(xiàng);題干中秦末農(nóng)民起義的原因之一是“苦秦吏”,應(yīng)該是秦朝官吏的暴政,而貪腐只是其中一個(gè)表現(xiàn),排除C項(xiàng);由“苦秦吏”可知,起義者不是反對(duì)實(shí)施郡縣制,排除D項(xiàng)。9.秦自立國(guó)以來(lái),一直受到犬戎等周邊民族的威脅與侵?jǐn)_。最初秦國(guó)為防范犬戎的進(jìn)攻,在邊境設(shè)置兵民合一的村落城池,后來(lái)演變成郡縣。由于能有效地組織軍事力量抗擊周邊民族的侵犯,所以秦國(guó)普遍在邊境上設(shè)置郡縣。這說(shuō)明郡縣制的設(shè)置源于()[單選題]*A.加強(qiáng)專制皇權(quán)的需要B.防范外族對(duì)邊關(guān)的侵?jǐn)_(正確答案)C.消除割據(jù)勢(shì)力的威脅D.建立大一統(tǒng)國(guó)家的訴求答案解析:據(jù)材料信息可知,由于受到犬戎等周邊民族的威脅,秦立國(guó)以來(lái)設(shè)置郡縣來(lái)應(yīng)對(duì)侵犯,說(shuō)明郡縣制的設(shè)置源于防范外族對(duì)邊關(guān)的侵?jǐn)_,故選B項(xiàng);材料反映的是中央與地方的關(guān)系,不是君主專制體系,并非出于加強(qiáng)皇權(quán)的需要,排除A項(xiàng);犬戎不是地方割據(jù)勢(shì)力,排除C項(xiàng);郡縣制的設(shè)立是為對(duì)抗少數(shù)民族威脅,并非建立大一統(tǒng)國(guó)家的訴求,排除D項(xiàng)。10.西漢時(shí)出現(xiàn)了高頭大馬、葡萄、苜蓿、胡桃、蠶豆、石榴等幾十種物產(chǎn);這一時(shí)期絲和絲織品在西域各國(guó)受到廣泛歡迎,西域人學(xué)會(huì)了耕種、打井和煉鐵等技術(shù)并用于發(fā)展生產(chǎn)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于()[單選題]*A.西漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展市場(chǎng)需求擴(kuò)大B.中國(guó)絲織品在歐洲備受推崇C.中外農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平穩(wěn)步提升D.張騫出使西域開(kāi)辟絲綢之路(正確答案)答案解析:題干中西漢時(shí)出現(xiàn)的幾十種物產(chǎn)都來(lái)自西域,西域人歡迎的絲和絲織品、學(xué)會(huì)的耕種、打井和煉鐵等技術(shù)則來(lái)自中原地區(qū),這應(yīng)該都得益于張騫出使西域后開(kāi)辟的絲綢之路,溝通了中原與西域的聯(lián)系,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流,故選D項(xiàng);題干體現(xiàn)的是西域與西漢之間的相互溝通,所以其原因應(yīng)該考慮雙方之間的交流,彼此都有對(duì)對(duì)方產(chǎn)品或者技術(shù)的需求,而不僅僅是西漢的需求擴(kuò)大,排除A項(xiàng);題干體現(xiàn)的是西域與西漢之間的互通有無(wú),其原因則是得益于絲綢之路的溝通作用,而不是中國(guó)的絲織品在歐洲備受推崇,排除B項(xiàng);題干中體現(xiàn)的交流范圍不僅僅是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù),還涉及手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和土特產(chǎn)等,所以其原因不能僅從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)角度分析,且C涉及到的交流空間范圍也與題干不符,排除C項(xiàng)。11.公元前119年,漢武帝令“初算緡錢”,向工商業(yè)主、高利貸者征收資產(chǎn)稅,并處罰隱瞞資產(chǎn)或申報(bào)不實(shí)者。后又下令“告緡”,鼓勵(lì)民眾告發(fā)不如實(shí)申報(bào)的商人。漢武帝的這些舉措()[單選題]*A.加強(qiáng)了商人的戶籍管理B.完善了市場(chǎng)監(jiān)管立法C.加劇官營(yíng)與民營(yíng)的競(jìng)爭(zhēng)D.抑制了富商大賈勢(shì)力(正確答案)答案解析:漢武帝時(shí)期實(shí)行的算緡告緡都是針對(duì)富商大賈的,能夠盡最大可能防止工商業(yè)主和高利貸者偷稅漏稅,所以這些舉措抑制了富商大賈的勢(shì)力,故選D項(xiàng);題干中的舉措是保證向商人征收足夠的資產(chǎn)稅,所以結(jié)果不會(huì)加強(qiáng)商人的戶籍管理,排除A項(xiàng);題干中的舉措是屬于商業(yè)稅范疇,而不是市場(chǎng)監(jiān)管立法的范疇,排除B項(xiàng);官營(yíng)手工業(yè)是為官府和皇家服務(wù)的,是不用交稅的,所以上述舉措不會(huì)加劇官營(yíng)和民營(yíng)的競(jìng)爭(zhēng),排除C項(xiàng)。12.《四民月令》記錄了東漢田莊的農(nóng)事安排,其中有不少關(guān)于交易的記載,如“二月可糶粟、黍,大小豆;三月可糶黍,買布;六月可糶大豆,糴小麥……”這表明東漢的田莊()[單選題]*A.以商品生產(chǎn)交換為經(jīng)營(yíng)目的B.經(jīng)營(yíng)不善導(dǎo)致農(nóng)業(yè)物資短缺C.為豪強(qiáng)地主提供了物質(zhì)基礎(chǔ)D.商品交易彌補(bǔ)自給自足局限(正確答案)答案解析:根據(jù)所學(xué)可知,東漢田莊屬于自給自足性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)體,材料中“不少關(guān)于交易的記載”可知田莊也有與外部進(jìn)行商業(yè)往來(lái)的相關(guān)活動(dòng),故選D項(xiàng);根據(jù)所學(xué)可知,田莊的經(jīng)營(yíng)具有自給自足性質(zhì),不是以商品交換為目的存在的,排除A項(xiàng);材料中二月、三月、六月都有出賣糧食作物的相關(guān)記載,這說(shuō)明田莊并不存在農(nóng)業(yè)物資短缺的情況,排除B項(xiàng);材料僅介紹了東漢田莊的一部分經(jīng)營(yíng)方式,無(wú)法判斷盈利情況,因而無(wú)法得知是否能夠提供物質(zhì)基礎(chǔ),排除C項(xiàng)。13.北魏統(tǒng)治前期,“舊無(wú)三長(zhǎng),惟立宗主督護(hù),所以民多隱冒,五十、三十家方為一戶”,主政的馮太后認(rèn)為“立三長(zhǎng),則課有常準(zhǔn),賦有恒分,包蔭之戶可出,僥幸之人可止”。由此可知,北魏推行三長(zhǎng)制旨在()[單選題]*A.促進(jìn)北魏社會(huì)轉(zhuǎn)型B.減輕農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)C.保證國(guó)家賦役征派(正確答案)D.加強(qiáng)地方基層治理答案解析:據(jù)材料“舊無(wú)三長(zhǎng),惟立宗主督護(hù),所以民多隱冒”,可知北魏前期設(shè)立宗主督護(hù),存在大量隱瞞戶口的現(xiàn)象,不利于國(guó)家賦役征收,因此設(shè)立三長(zhǎng)制加強(qiáng)對(duì)戶籍的管理,保證國(guó)家的賦役征派,故選C項(xiàng);北魏社會(huì)仍然是封建統(tǒng)治,并未轉(zhuǎn)型,排除A項(xiàng);三長(zhǎng)制減少了隱匿人口,一定程度上加重了農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),排除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)三長(zhǎng)制對(duì)賦稅征收的作用,而基層管理包括戶籍、賦稅、教化、治安等多個(gè)方面,排除D項(xiàng)。14.北魏太和九年頒行《地令》,共15條?!兜亓睢返?條前部,第2、4、5、7、8、9、10、13、14諸條款,都有關(guān)于國(guó)家授田與土地還受的內(nèi)容?!兜亓睢返?條后款規(guī)定各戶原有桑田“不在還受之限”,第6條規(guī)定“諸桑田皆為世業(yè),身終不還,恒從見(jiàn)口……盈者得賣其盈,不足者得買所不足”。這表明當(dāng)()[單選題]*A.土地國(guó)有與現(xiàn)實(shí)存在沖突(正確答案)B.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了衰退C.土地國(guó)有制度逐漸被廢棄D.封建人身依附關(guān)系減弱答案解析:據(jù)材料“都有關(guān)于國(guó)家授田與土地還受的內(nèi)容”“諸桑田皆為世業(yè),身終不還,恒從見(jiàn)口……盈者得賣其盈”,可知北魏時(shí)期一方面強(qiáng)調(diào)均田制中土地屬于國(guó)有,需要?dú)w還,但是另一方面又允許桑田買賣和終身不還,二者存在明顯的相互沖突,故選A項(xiàng);《地令》中關(guān)于國(guó)家授田的規(guī)定非常多,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)均田制依然正常推行,有利于促進(jìn)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,排除B項(xiàng);唐朝中后期均田制才最終被廢棄,北魏時(shí)期以均田制為代表的土地國(guó)有制依然可以施行,排除C項(xiàng);在均田制的前提下,農(nóng)民與封建國(guó)家之間存在比較強(qiáng)烈的人身依附關(guān)系,農(nóng)民需要終身耕作國(guó)家土地,并繳納賦役,排除D項(xiàng)。15.西晉滅亡后,北方人民大批流亡南方。東晉政府在僑人聚居地按其原籍州、郡、縣的名稱設(shè)立僑州、僑郡、僑縣,登記戶口,任命僑人大族為長(zhǎng)官,進(jìn)行管理。該措施()[單選題]*A.導(dǎo)致門閥士族壟斷政治權(quán)力B.刺激了北方人口的大量南遷C.緩和了南北地區(qū)的民族矛盾D.有利于鞏固?hào)|晉政府的統(tǒng)治(正確答案)答案解析:據(jù)材料“東晉政府在僑人聚居地按其原籍州、郡、縣的名稱設(shè)立僑州、僑郡、僑縣,登記戶口,任命僑人大族為長(zhǎng)官,進(jìn)行管理”并結(jié)合基礎(chǔ)知識(shí)可知,僑州郡縣的設(shè)置有利于安置移民,有效管理移民,這有利于社會(huì)的穩(wěn)定和鞏固?hào)|晉政府的統(tǒng)治,故選D項(xiàng);門閥士族是指以宗族為紐帶所形成的封建貴族特權(quán)集團(tuán),材料僅涉及到任用僑人大族對(duì)社會(huì)進(jìn)行管理的舉措,沒(méi)有明確其與世家大族之間的具體關(guān)聯(lián),故“導(dǎo)致門閥士族壟斷政治權(quán)力”與材料不符,排除A項(xiàng);北方人口大量南遷主要受當(dāng)時(shí)北方時(shí)局影響的結(jié)果,為安撫流民,任用僑人大族為長(zhǎng)官進(jìn)行管理,這一制度是北民南遷的結(jié)果而非原因,排除B項(xiàng);僑人多指東晉南北朝時(shí)稱流寓江南的北方人,材料僅涉及到利用僑人大族管理其內(nèi)部事務(wù),沒(méi)有明確各地區(qū)、各民族間的具體往來(lái)情況,且各地區(qū)為在當(dāng)?shù)厣孢€會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)奪人口的矛盾,排除C項(xiàng)。16.中國(guó)古代的三個(gè)依次延續(xù)時(shí)期分別是:“驕兵悍將的世界”“文治的時(shí)代”“與中國(guó)傳統(tǒng)政治絕異,政治上依種類分四等”,這三個(gè)時(shí)期是()[單選題]*A.兩漢、魏晉南北朝、隋唐B.唐、五代十國(guó)、北宋C.五代十國(guó)、兩宋、元(正確答案)D.元、明、清答案解析:根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),“驕兵悍將的世界”體現(xiàn)出武將專權(quán),符合五代十國(guó)的特征;“文治的時(shí)代”體現(xiàn)出文官政治的特征,符合宋代;“與中國(guó)傳統(tǒng)政治絕異,政治上依種類分四等”體現(xiàn)了元朝的四等人制,所以材料體現(xiàn)的時(shí)代特征所屬的時(shí)期依次是:五代十國(guó)、兩宋、元。故選C項(xiàng)。17.唐太宗時(shí),命大臣搜求全國(guó)譜牒,評(píng)定姓族等第,強(qiáng)調(diào)“不須論數(shù)世以前,止取今日官職高下作等級(jí)”,先列皇族,次及外戚,改變以原有高門大姓為等第的做法。該做法旨在()[單選題]*A.建立以李唐為核心的門閥體系(正確答案)B.推動(dòng)士庶之間固有差別的消解C.確立“以品位為等第”新原則D.促進(jìn)新舊利益集團(tuán)的和諧共存答案解析:材料中的做法沖擊了原有的門閥體系,“先列皇族,次及外戚”抬高了皇族的地位,這是試圖建立以皇族為中心的新士族體系,故選A項(xiàng);材料中的做法在客觀上一定程度上可以消解原有士庶之間的差別,但題目問(wèn)的是唐太宗做法的主觀目的,排除B項(xiàng);“以品位為等第”重排姓族等第是手段而非目的,排除C項(xiàng);根據(jù)所學(xué)可知,變革必然觸動(dòng)舊有既得利益集團(tuán)的利益,材料中唐太宗的做法對(duì)新舊利益集團(tuán)的關(guān)系沒(méi)有促進(jìn)作用,排除D項(xiàng)。18.唐貞觀五年(631年),皇太子舉行冠禮,因“恐妨農(nóng)事”,唐太宗不顧禮部官員的極力勸阻,改變了陰陽(yáng)家所擇日期,將冠禮的日期由春耕大忙的二月,改為秋后的農(nóng)閑時(shí)期。唐太宗還將保證農(nóng)時(shí)作為一項(xiàng)規(guī)定寫入相應(yīng)的律法明文。這表明唐太宗()[單選題]*A.善于虛心納諫B.倡導(dǎo)戒奢從簡(jiǎn)C.強(qiáng)調(diào)依法施政D.注重休養(yǎng)生息(正確答案)答案解析:據(jù)材料信息可知,唐太宗因害怕太子冠禮影響農(nóng)事而改期舉行,還將保證農(nóng)時(shí)作為規(guī)定寫入律法中,說(shuō)明唐太宗重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),注重休養(yǎng)生息,故選D項(xiàng);虛心納諫指善于聽(tīng)從其他人建議,排除A項(xiàng);戒奢從簡(jiǎn)指反對(duì)奢侈浪費(fèi),提倡節(jié)儉,排除B項(xiàng);依法施政指依據(jù)法律處理政事,排除C項(xiàng)。19.據(jù)記載,康熙年間,順德曾有位百歲老人參考廣東鄉(xiāng)試,兩廣總督和廣東巡撫贈(zèng)給錢和布匹以示獎(jiǎng)勵(lì);乾隆多次破例給老年考生“賞給舉人”,道光時(shí)期,一位104歲的考生會(huì)試落榜,皇帝欽賜他國(guó)子監(jiān)司業(yè)的官銜。這一現(xiàn)象表明清代()[單選題]*A.耕讀習(xí)俗受政府鼓勵(lì)B.考試文化深入人心(正確答案)C.皇權(quán)與社會(huì)互動(dòng)頻繁D.選官制度日益僵化答案解析:據(jù)材料“康熙年間,順德曾有位百歲老人參考廣東鄉(xiāng)試,兩廣總督和廣東巡撫贈(zèng)給錢和布匹以示獎(jiǎng)勵(lì);乾隆多次破例給老年考生‘賞給舉人’,道光時(shí)期,一位104歲的考生會(huì)試落榜,皇帝欽賜他國(guó)子監(jiān)司業(yè)的官銜”并結(jié)合基礎(chǔ)知識(shí)可知,自隋唐時(shí)期科舉制實(shí)施以來(lái),逐漸成為世人畢生的精神追求,皇帝也會(huì)因?yàn)槠渚窨杉芜M(jìn)行獎(jiǎng)賞,故選B項(xiàng);耕讀是中國(guó)古代一些知識(shí)分子,以半耕半讀為合理的生活方式,以“耕讀傳家”,耕讀結(jié)合,材料僅涉及到古時(shí)讀書(shū)人對(duì)于考試的精神追求,沒(méi)有明確家庭內(nèi)部的農(nóng)耕內(nèi)容,故“耕讀習(xí)俗受政府鼓勵(lì)”與材料不符,排除A項(xiàng);材料僅涉及到統(tǒng)治者看到年長(zhǎng)之人仍然努力參加科舉考試而進(jìn)行賞賜,沒(méi)有明確皇帝針對(duì)于其他社會(huì)行為與生活所表示出的態(tài)度,故“皇權(quán)與社會(huì)互動(dòng)頻繁”與材料不符,排除C項(xiàng);明清以來(lái)選官制度日益僵化,但材料僅涉及到統(tǒng)治者看到年長(zhǎng)之人仍然努力參加科舉考試而進(jìn)行賞賜,沒(méi)有明確選官制度的具體內(nèi)容及過(guò)程,故“選官制度日益僵化”與材料不符,排除D項(xiàng)。20.唐朝兩稅法把以往的“非法賦斂”并入兩稅,納入中央的控制范圍;中央沒(méi)有確定全國(guó)統(tǒng)一的稅率,而是改用攤派賦稅的辦法;中央派人確定各州稅額并劃分其上供、送使、留州份額,兩稅法的這些規(guī)定()[單選題]*A.加強(qiáng)了中央對(duì)地方財(cái)權(quán)的控制(正確答案)B.有利于促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展C.放松了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制D.解決了中央政府的財(cái)政困難答案解析:據(jù)材料信息可知,兩稅法把以往“非法賦斂”并入兩稅,納入中央的控制范圍并且改用攤牌賦稅的辦法收稅,這種辦法強(qiáng)化了中央對(duì)地方的控制,加強(qiáng)了中央集權(quán),故選A項(xiàng);材料反映兩稅法加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制,并無(wú)利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的信息,排除B項(xiàng);兩稅法確實(shí)放松了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制,但這不是材料的內(nèi)容,排除C項(xiàng);兩稅法增加了政府的財(cái)政收入,“解決”一詞過(guò)于絕對(duì),排除D項(xiàng)。21.唐代前期,門下省給事中的封駁主要針對(duì)官員上奏的文書(shū)。唐代中后期,盡管還保留了門下省對(duì)上、下行文書(shū)的審核之職,但其對(duì)上行文書(shū)的駁正逐漸減少,對(duì)制敕文書(shū)的封還成為其最主要的職掌。這一變化表明,當(dāng)時(shí)()[單選題]*A.門下省的職權(quán)重心發(fā)生轉(zhuǎn)移(正確答案)B.君主專制制度得到加強(qiáng)C.中央權(quán)力制衡機(jī)制趨于完善D.中央集權(quán)體制受到挑戰(zhàn)答案解析:據(jù)材料信息可知,唐代中后期,門下省對(duì)上行文書(shū)的駁正減少,對(duì)制敕文書(shū)封還成為其主要職能,說(shuō)明門下省職權(quán)重心發(fā)生轉(zhuǎn)移,更加側(cè)重對(duì)皇帝的層面,故選A項(xiàng);門下省對(duì)制敕文書(shū)封還成為其主要職掌說(shuō)明門下省對(duì)皇權(quán)的限制強(qiáng)化,排除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是門下省職掌重心的變化,并未提及制衡機(jī)制,排除C項(xiàng);材料反映的君主專制層面,不是中央與地方的關(guān)系,排除D項(xiàng)。22.唐詩(shī)中有大量描寫自然山川的詩(shī)作。從地域上看,神奇秀麗的江南、文化底蘊(yùn)豐厚的中原、奇峭險(xiǎn)峻的巴蜀、壯美奇異的邊地山水風(fēng)光盡收其中。以王維、孟浩然為代表的山水田園詩(shī)人的詩(shī)里,處處體現(xiàn)出詩(shī)人們對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。這些詩(shī)作()[單選題]*A.豐富了古代詩(shī)歌的體裁B.體現(xiàn)出對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)無(wú)比痛恨C.反映了唐代經(jīng)濟(jì)的繁榮D.有利于加強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同的觀念(正確答案)答案解析:從材料“處處體現(xiàn)出詩(shī)人們對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)”可知,詩(shī)作體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)的情懷,有利于加強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同的觀念,故選D項(xiàng);詩(shī)歌題材一般是指賦、五言詩(shī)、七言詩(shī)等文學(xué)表現(xiàn)形式,與題目主旨不符合,排除A項(xiàng);唐朝安史之亂以后,藩鎮(zhèn)割據(jù)才越來(lái)越嚴(yán)重,時(shí)間、內(nèi)容與題目不符合,排除B項(xiàng);經(jīng)濟(jì)繁榮要從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等方面來(lái)說(shuō)明,與題目主旨不符,排除C項(xiàng)。23.下圖為唐代畫(huà)家閻立本的《孝經(jīng)圖卷》。該作品反映了()[單選題]*A.儒家思想與藝術(shù)作品的融合(正確答案)B.貴族政治與等級(jí)秩序的統(tǒng)一C.文人意趣與市井風(fēng)情的雜糅D.現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的交匯答案解析:根據(jù)圖片信息并結(jié)合基礎(chǔ)知識(shí)可知,唐代著作畫(huà)家閻立本繪制《孝經(jīng)圖卷》通過(guò)繪畫(huà)藝術(shù)形式宣傳天子之“孝”,強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)對(duì)于個(gè)人、家庭、國(guó)家和社會(huì)的重要性,體現(xiàn)了儒家思想與藝術(shù)作品的融合,故選A項(xiàng);材料僅涉及到對(duì)于天子孝道、個(gè)人道德修養(yǎng)的重要性,沒(méi)有明確社會(huì)中具體的等級(jí)秩序表現(xiàn),故“貴族政治與等級(jí)秩序的統(tǒng)一”與材料不符,排除B項(xiàng);文人意趣是指重視意境,追求個(gè)性的發(fā)揮、市井風(fēng)情是指在城市生活中所體現(xiàn)出的風(fēng)土人情,材料僅涉及到對(duì)于天子孝道、個(gè)人道德修養(yǎng)的重要性,沒(méi)有體現(xiàn)作者個(gè)人的個(gè)性及市井生活,故“文人意趣與市井風(fēng)情的雜糅”與材料不符,排除C項(xiàng);現(xiàn)實(shí)主義一般關(guān)心現(xiàn)實(shí)和實(shí)際,從繪畫(huà)技法上強(qiáng)調(diào)寫實(shí),浪漫主義一般在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā),抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求,從繪畫(huà)技法上強(qiáng)調(diào)個(gè)性與情感表達(dá),材料僅涉及到作者通過(guò)藝術(shù)形式宣揚(yáng)道德修養(yǎng)的重要性,沒(méi)有明確更多的想象空間,故“現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的交匯”與材料不符,排除D項(xiàng)。24.唐代是書(shū)法全面成熟的階段,顏真卿等書(shū)法家將唐楷推至登峰造極的地步。顏真卿的代表作品是()[單選題]*A.《姨母帖》B.《金剛經(jīng)碑》C.《自敘帖》D.《多寶塔感應(yīng)碑》(正確答案)25.王安石變法中設(shè)置的市易務(wù),不僅嚴(yán)格立法以抑兼并,而且參與到市場(chǎng)的直接經(jīng)營(yíng)當(dāng)中,增加商稅,如市例錢,以及坊場(chǎng)、河渡之關(guān)稅,進(jìn)一步擴(kuò)大征榷范圍等。據(jù)此可知,王安石的這一變法舉措()[單選題]*A.緩和了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾B.達(dá)到了富國(guó)強(qiáng)兵的目的C.加大了政府對(duì)工商業(yè)干預(yù)(正確答案)D.減輕了人民的差役負(fù)擔(dān)答案解析:據(jù)材料信息可知,王安石變法設(shè)置市易務(wù),加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)的監(jiān)管,說(shuō)明政府加大對(duì)工商業(yè)的干預(yù),故選C項(xiàng);王安石變法惡化了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾,排除A項(xiàng);變法并未達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵的目的,排除B項(xiàng);變法確實(shí)減輕了人民的差役負(fù)擔(dān),但是并不是材料的內(nèi)容,排除D項(xiàng)。26.宋代雖然人才輩出,但很多人才得不到重用,正所謂“有功者必抑,有權(quán)者必奪”。即使偶爾有能人賢者在任,也因議論之多,互相牽制之嚴(yán),其良謀普策也無(wú)法施展,范仲淹慶歷新政和王安石變法失敗即是明證。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于()[單選題]*A.藩鎮(zhèn)武將的專權(quán)B.宰相權(quán)力的分制C.重文抑武的國(guó)策D.君主專制的加強(qiáng)(正確答案)答案解析:據(jù)材料信息可知,宋代雖然人才輩出,但很多人得不到重用,且即便賢人在任,也因互相牽制而無(wú)法施展計(jì)策,這種情況與宋代加強(qiáng)君主專制而將權(quán)力分割過(guò)細(xì)有關(guān),故選D項(xiàng);宋代加強(qiáng)中央集權(quán),藩鎮(zhèn)武將權(quán)力削弱,排除A項(xiàng);宋代人才不能施展所長(zhǎng)的原因是互相牽制,宰相權(quán)力的分制只是表象,本質(zhì)是君主專制的加強(qiáng),排除B項(xiàng);材料反映宋代人才不能施展抱負(fù),而并未區(qū)分文官武將,不是重文輕武的體現(xiàn),排除C項(xiàng)。27.“州一級(jí)增設(shè)通判,與知州共同簽署文書(shū),彼此制約?!睂?shí)施這一舉措的朝代是()[單選題]*A.西漢B.東晉C.南唐D.北宋(正確答案)28.行省、行樞密院、行御史臺(tái)是元地方行政、軍事、監(jiān)察的三大機(jī)關(guān)。《行臺(tái)體察條例》規(guī)定行御史臺(tái)有權(quán)彈劾行中書(shū)省、宣慰司及以下諸司官吏。元朝的這

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