高中語文必修五《報(bào)任安書(節(jié)選)》-課件-蘇教名師優(yōu)質(zhì)課獲獎(jiǎng)比賽公開課教師面試試講

“生存還是毀滅：這是個(gè)問題”

哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，開始了生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”不僅如此，他也用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。“生存還是毀滅：這是個(gè)問題”報(bào)任安書

司馬遷報(bào)任安書司馬遷

這個(gè)單元叫“直面人生”，有兩個(gè)小版塊：第一小版塊“生存選擇”，第一篇是本文，另有一篇《漁父》；第二小版塊“真的猛士”，有一篇《記念劉和珍君》；

本單元屬于“問題探討”要求。直面人生，就是正視人生中的苦樂順逆，勇敢面對生活中的選擇和考驗(yàn)。人生需要面對的內(nèi)容很多，本專題重點(diǎn)探討“生存與毀滅”、“順境與逆境”兩組矛盾。這是人生的大思考，有了這樣的思考，猶如在試金石上磨礪過。我們的意志才會堅(jiān)強(qiáng)，脊梁才能挺直，生命才有力量。

這個(gè)單元叫“直面人生”，有兩個(gè)小版塊：本單元

第一小版塊“生存選擇”兩篇，司馬遷“隱忍茍活”，選擇生，是為了成就人生的大事業(yè)，名垂不朽，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值；屈原“毅然赴死”，選擇死，是把人格、理想看得比生命更重要，以死來體現(xiàn)生命的尊嚴(yán)?！吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！鄙梢咱`志；死，可以明志。司馬遷與屈原，一個(gè)擇生，一個(gè)擇死，一個(gè)以生踐志，一個(gè)以死明志，樹立了兩種人格榜樣，對后世知識分子產(chǎn)生了巨大影響。

司馬遷(約前145—前90?)，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，有“史圣”之譽(yù)。字子長，夏陽(今陜西韓城南)人。他父親司馬談在武帝即位后任太史令達(dá)三十年之久。元封三年(前108)，司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書。天漢二年(前99)，司馬遷因替投降匈奴的李陵辯解而被捕下獄，受腐刑。司馬遷在獄中完成了我國最早的紀(jì)傳體通史《史記》。

身殘志堅(jiān)的史官奇才司馬遷(約前145—前90?)，西漢著名史學(xué)家、文

《史記》——中國第一部紀(jì)傳體通史，被列為中國第一部“正史”。全書130篇，包括本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，書8篇，年表10篇，共52萬字。本紀(jì)記帝王，世家述諸侯，列傳敘人臣，書記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用。記事上起軒轅黃帝，下迄漢武帝太初年間。魯迅評為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價(jià)值?！妒酚洝吩短饭珪?，魏晉以后，才改稱《史記》。史家之絕唱《史記》——中國第一部紀(jì)傳體通史，被列為中國第一部“正史目標(biāo)要求1、掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞，背誦名句。2、感受司馬遷逆境中發(fā)憤著述有所建樹的生死觀，領(lǐng)會他的高尚人格。3、體會本文敘事、說理、抒情熔于一爐的寫法。4、背誦部分精練的句子。目標(biāo)要求1、掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞，背誦名句。

“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報(bào)……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。體裁解說“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信寫作背景一

天漢二年（前99年），匈奴單于親率二十萬大軍南下，漢朝主帥李廣利被圍在兩狼山，派人回朝求救。漢武帝派李陵率五千步兵策應(yīng)主帥李廣利夾擊匈奴。李陵率軍前往，李廣利被救出兩狼山。南還時(shí)，李陵斷后，將至燕門關(guān)外，不料遭遇三萬匈奴騎兵圍堵。李陵部下管敢投降匈奴，招供出李陵孤軍無援，且已彈盡糧絕的內(nèi)情。李陵兵敗投降匈奴。消息傳來，武帝大為震怒，朝臣也紛紛斥罵李陵。司馬遷憤怒于安享富貴的朝臣對冒死涉險(xiǎn)的將領(lǐng)如此毫無同情心，便陳說李陵投降乃出于無奈，以后必將伺機(jī)報(bào)答漢朝?！袄顚④娨晕迩Р奖瑫円辜娉?，不顧疲勞，連夜偷襲敵營，救出主帥李廣利，已完成皇上所交給的任務(wù)，應(yīng)有大功一件，回兵時(shí)陷入敵兵重圍，以五千步兵，剿滅萬余匈奴騎兵，對得起天下人了。如果不是孤軍奮戰(zhàn)，彈盡糧絕，李將軍絕不會投降的。再有，李將軍未必會真降，或許日后會找機(jī)會，報(bào)答皇恩?！崩盍瓯鴶。瑢?shí)由武帝任用無能的外戚李廣利為主帥所致，司馬遷的辯護(hù)，也就觸怒了武帝。他因此受到“腐刑”的懲罰。對于司馬遷來說，這是人生的奇恥大辱，遠(yuǎn)勝于死刑。寫作背景一天漢二年（前99年），匈奴單于親率二十萬大

本篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷因李陵之禍，慘遭宮刑。出獄后任中書令；表面上是宮中的機(jī)要職務(wù)，皇帝近臣,實(shí)則近于宦官，在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。任安，字少卿，西漢滎陽人。由于衛(wèi)青的薦舉，當(dāng)了郎中，后遷為益州刺史。征和二年朝中發(fā)生巫蠱案，江充乘機(jī)誣陷戾太子劉據(jù)，戾太子發(fā)兵誅殺江充等，與劉丞相軍大戰(zhàn)長安，當(dāng)時(shí)任安擔(dān)任北軍使者護(hù)軍(監(jiān)理京城禁衛(wèi)軍北軍的官)，亂中接受戾太子要他發(fā)兵的命令，但按兵未動(dòng)。戾太子事件平定后，漢武帝認(rèn)為任安“坐觀成敗”“懷詐，有不忠之心”，論罪腰斬。任安生前曾寫信給司馬遷，希望他利用中書令的地位能“推賢進(jìn)士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識，司馬遷覺得實(shí)在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會，使他抱憾終生，同時(shí)自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是在任安臨刑前，寫下了這篇《報(bào)任安書》。寫作背景二本篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷因李李陵事件天漢三年(公元前89年)，正當(dāng)司馬遷全身心地撰寫史記之時(shí)，卻遇上了飛來橫禍，這就是李陵事件。這年夏天，武帝派自己寵妃李夫人的哥哥、二師將軍李廣利領(lǐng)兵討伐匈奴，另派李廣孫子李陵隨從李廣利押運(yùn)輜重。李陵帶領(lǐng)步卒五千人出居延，孤軍深入浚稽山，與單于遭遇。匈奴以八萬騎兵圍攻李陵。經(jīng)過八晝夜的戰(zhàn)斗，李陵斬殺了一萬多匈奴，但由于他得不到主力部隊(duì)的后援，結(jié)果彈盡糧絕，不幸被俘。李陵兵敗的消息傳到長安后，武帝本希望他能戰(zhàn)死，后聽說他卻投了降，憤怒萬分，滿朝文武官員察言觀色，趨炎附勢，幾天前還紛紛稱贊李陵的英勇，現(xiàn)在卻附和漢武帝，指責(zé)李陵的罪過。漢武帝詢問太史令司馬遷的看法，司馬遷一方面安慰武帝，一方面也痛恨那些見風(fēng)使舵的大臣，盡力為李陵辯護(hù)。李陵事件天漢三年(公元前89年)，正當(dāng)司馬遷全身心地撰寫史記他認(rèn)為李陵平時(shí)孝順母親，對朋友講信義，對人謙虛禮讓，對士兵有恩信，常常奮不顧身地急國家之所急，有國士的風(fēng)范。司馬遷痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣，他們見李陵出兵不利，就落井下石，夸大其罪名。他對漢武帝說:李陵只率領(lǐng)五千步兵，深入匈奴，孤軍奮戰(zhàn)，殺傷了許多敵人，立下了赫赫功勞。在救兵不至、彈盡糧絕、走投無路的情況下，仍然奮勇殺敵。就是古代名將也不過如此。李陵自己雖陷于失敗之中，而他殺傷匈奴之多，也足以顯赫于天下了。他之所以不死，而是投降匈奴，一定是想尋找適當(dāng)?shù)臋C(jī)會再報(bào)答漢室。他的直言觸怒了漢武帝，漢武帝認(rèn)為司馬遷的意思似乎是二師將軍李廣利沒有盡到他的責(zé)任，他是在為李陵辯護(hù)，諷刺勞師遠(yuǎn)征、戰(zhàn)敗而歸的李廣利，于是下令將司馬遷打入大牢。他認(rèn)為李陵平時(shí)孝順母親，對朋友講信義，對人謙虛禮讓，對士兵有司馬遷入獄后，案子落到了酷吏杜周手中，杜周嚴(yán)刑審訊他，司馬遷忍受肉體和精神上的殘酷折磨。但他始終不屈服，也不認(rèn)罪。他在獄中反復(fù)不停地問自己這是我的罪嗎?這是我的罪嗎?我一個(gè)做臣子的，就不能發(fā)表點(diǎn)意見？不久，有傳聞?wù)f李陵曾帶匈奴兵攻打漢朝。漢武帝信以為真，便草率地處死了李陵的母親、妻子和兒子。司馬遷也因此事被判了死刑。據(jù)漢朝的刑法，死刑有兩種減免辦法:一是拿五十萬錢贖罪，二是受“腐刑”。司馬遷官小家貧，拿不出錢贖罪。腐刑既殘酷地摧殘肉體和精神，也極大地侮辱人格，司馬遷當(dāng)然不愿意受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺。可后來他想到，人總有一死，但“死或重于泰山，或輕于鴻毛”，死的輕重意義是不同的。司馬遷入獄后，案子落到了酷吏杜周手中，杜周嚴(yán)刑審訊他，司馬遷他覺得自己這樣“伏法而死”，就像牛身上少了一根毛，毫無價(jià)值。他想到了孔子、屈原、左丘明和孫臏等人，想到了他們所受的屈辱以及所取得的驕人成果。司馬遷頓時(shí)覺得自己充滿了力氣，毅然選擇了腐刑。面對最殘酷的刑罰，司馬遷痛苦到了極點(diǎn)，但他沒有怨恨，也沒有害怕。他只有一個(gè)信念，那就是一定要活下去，一定要寫完《史記》，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也?！闭?yàn)檫€沒有完成《史記》，他才忍辱負(fù)重地活了下來。雖然活下來了，后來還被安排在皇帝身邊侍奉，做了中書令——皇帝的個(gè)人秘書，這個(gè)職務(wù)屬于宦官身份，司馬遷在生不如死的羞辱中完成了《史記》的著述。本文主要內(nèi)容反映了作者的這一生死抉擇。他覺得自己這樣“伏法而死”，就像牛身上少了一根毛，毫無價(jià)值。關(guān)于回信任安，字少卿，司馬遷舊友，出身低賤，家境很窮，先在衛(wèi)青手下做門客，由于杰出，被提拔為官，后來做到西漢的北軍監(jiān)護(hù)使者。此時(shí)的司馬遷已經(jīng)出獄，開始在漢武帝手下?lián)沃袝?。這時(shí)任安就寫信給司馬遷要他利用和皇帝接觸多的機(jī)會，多舉薦賢才。但是司馬遷接到任安的信后，心情十分復(fù)雜，沒有回復(fù)。不久任安就因太子的巫蠱事件下大獄。按照當(dāng)時(shí)的法律，很可能就不久于人世，這時(shí)的司馬遷突然想到，任安曾在三年前給自己寫過一封信，自己至今還沒有回，于是司馬遷提筆寫下了這篇著名的書信，也借機(jī)向老朋友一抒胸中的積憤，這就是《報(bào)任安書》。就是這封書信成了司馬遷的絕筆之作，也成了中國歷代史學(xué)家研究司馬遷的重要的史料。魯迅的“史家之絕唱，無韻之離騷”，也是在評價(jià)《報(bào)任安書》時(shí)提到的。關(guān)于回信任安，字少卿，司馬遷舊友，出身低賤，家境很窮，先在衛(wèi)任安這封信是否被死牢中的任安看到，不得而知，是否因?yàn)檫@封信再次得罪漢武帝，也不得而知，總之這封信后就再也沒有見到他的文章了，《史記》也只寫到漢武帝太初年間，不久司馬遷就非正常死亡了，而且死亡的確切時(shí)間也沒有史料記載，至于他的死，猜測頗多，成了一件懸案。死后，他的《史記》藏于深山，過若干年，才由他的孫輩獻(xiàn)于朝廷，公之于世。這封信也附于《史記》后。任安這封信是否被死牢中的任安看到，不得而知，是否因?yàn)檫@封信再此篇淋漓悲壯，如泣如訴，自始至終，似一氣呵成。蓋胸中積憤，不能自遏，故借少卿“推賢進(jìn)士”之語，做個(gè)題目耳。讀者逐段細(xì)繹，如見其慷慨激烈，須眉欲動(dòng)。

——[清]林云銘《古文析義》此書反覆曲折，首尾相續(xù)，敘事明白，豪氣逼人。其感慨嘯歌，大有燕趙烈士之風(fēng)。憂愁幽思，則又直與《離騷》對壘，文情至此極矣。

——[清]吳楚材、吳調(diào)侯《古文觀止》前人評價(jià)此篇淋漓悲壯，如泣如訴，自始至終，似一氣呵成。蓋胸中積憤，不詘體關(guān)木索摩滅頭槍地大底放失

前辱之責(zé)

暴肌膚

箠楚圜墻

囹圄

強(qiáng)顏檻阱

縲紲

慍色倜儻

曩者闕然絳侯赭衣

剌謬

（qū）（guàn）（mó）（qiāng）（dǐ）（yì）（zhài）（pù）

（chuí）

（yuán）

（yǔ）

（qiǎng）（jiàn）

（léixiè）（yùn）

（tìtǎng）（nǎng）（quē）（jiàng）（zhě）（là）掌握下列字詞的讀音詘體關(guān)木索（q給下面難讀字注音

所畜螻蟻檻阱臧獲婢妾沒世厄厥有臏腳xùlóujiànzānghuòbìqièmòèjuébìn惕息曷足羑里張敖絳侯魏其侯鉗奴軒轅垢閨閣tìhéyǒuáojiàngjīqiánxuānyuángòuguī給下面難讀字注音所畜xù惕息tì第1、2段重點(diǎn)字詞：牛馬走司馬遷再拜言曩者辱賜書教以慎于接物，推賢進(jìn)士為務(wù)意氣勤勤懇懇若望仆不相師請略陳固陋闕然久不報(bào)幸勿為過像牛馬一樣的走卒，對自己的謙稱拜兩拜從前謙詞，承蒙，使動(dòng)，使…屈辱教，教導(dǎo)；以……為務(wù)，把……作為自己重要的事務(wù)；慎于接物，謹(jǐn)慎地待人接物；推賢進(jìn)士，推薦人才賢士情意誠摯懇切（古）怨恨；我；指對方，你；效法、遵從請讓我固執(zhí)鄙陋的意見，形作名隔了很久回復(fù)；省略句希望責(zé)備第1、2段重點(diǎn)字詞：牛馬走像牛馬一樣的走卒，對自己的謙稱請不看課文的譯文，同學(xué)間相互翻譯

1、2段請不看課文的譯文，同學(xué)間相互翻譯1、2段

第1、2段寫什么內(nèi)容？

簡要陳述任安來信的內(nèi)容，就遲復(fù)表示歉意。第1、2段寫什么內(nèi)容？簡要陳述任安來信的內(nèi)剖符丹書文史星歷固主上所戲弄倡優(yōu)所畜流俗之所輕也假令仆伏法受誅不與能死節(jié)者比特以為智窮罪極卒就死耳素所自樹立使然也用之所趨異也太上不辱先第3段重點(diǎn)字詞：免罪符掌管文獻(xiàn)、歷史、天文、歷法。本來；被動(dòng)句

象倡優(yōu)一樣，名作狀輕視，形作動(dòng)被動(dòng)句假使；因犯法而被處死刑為…而死，為動(dòng)；并列只是終于；走向死地平素；古：立身處世今：建立因?yàn)樽非?/p>

判斷句最上等；使動(dòng)，使…受辱；祖先。剖符丹書第3段重點(diǎn)字詞：免罪符不辱辭令詘體受辱易服受辱關(guān)木索被箠楚剔毛發(fā)嬰金鐵極矣此言士節(jié)不可不勉勵(lì)也搖尾而求食言語彎曲肢體，指被捆綁，同“屈”彎曲換上囚衣戴上木枷繩索；關(guān)同“貫”，套上遭受；杖；荊木。同“剃”，剃去毛發(fā)纏繞是最厲害的。這是說作為士人不可不磨礪他的氣節(jié)表修飾高中語文必修五《報(bào)任安書(節(jié)選)》-課件-蘇教名師優(yōu)質(zhì)課獲獎(jiǎng)比賽公開課教師面試試講積威約之漸也議不可對定計(jì)于鮮也暴肌膚幽于圜墻之中見獄吏則頭槍地視徒隸則心惕息及以至是所謂強(qiáng)顏耳曷足貴乎拘于羑里具于五刑系獄抵罪

逐漸，漸進(jìn)他對木偶的審訊也不敢面對作答；回答決計(jì)在受辱前便自殺；鮮，態(tài)度鮮明。暴露，裸露幽禁；監(jiān)獄。同“搶”，撞擊刑徒，服勞役的犯人；恐懼喘息同“已”厚顏，不知羞恥同“何”；尊重，形作動(dòng)被動(dòng)句備受系，拘囚；系獄，拘捕入獄積威約之漸也逐漸，漸進(jìn)權(quán)傾五伯衣赭衣聲聞鄰國及罪至罔加安在其不辱也勇怯，勢也；強(qiáng)弱，形也審矣，何足怪乎繩墨之外以稍陵遲引節(jié)古人所以重施刑……殆為此也

超過穿，名作動(dòng)使動(dòng)，使…聽到同“網(wǎng)”，法網(wǎng)。哪里，賓語前置；主謂倒置這里用了互文修辭：勇怯強(qiáng)弱都是形勢所造成的。判斷句清楚，明白法律。表結(jié)果連詞，因而；逐漸。守氣節(jié)。……的原因大概；判斷句高中語文必修五《報(bào)任安書(節(jié)選)》-課件-蘇教名師優(yōu)質(zhì)課獲獎(jiǎng)比賽公開課教師面試試講請不看課文的譯文，同學(xué)間相互翻譯

第3段請不看課文的譯文，同學(xué)間相互翻譯第3段

用比喻來突出自己地位卑微，在周圍人眼里罪有應(yīng)得，死也不能顯示氣節(jié)，活著推賢進(jìn)士就更沒有人信了。比喻假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何異？用比喻來突出自己地位卑微，在周圍人眼里罪有應(yīng)得，死也請找出該段所用的修辭手法，并做具體說明第3段分析請找出該段所用的修辭手法，第3段分析不辱：

不辱先，不辱身，不辱理色，不辱辭令受辱：

詘體受辱，易服受辱，關(guān)木索、被箠楚受辱，剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，毀肌膚、斷支體受辱，腐刑（受）極（辱）說明自己受了奇恥大辱，無顏茍活對比（四不辱）（八受辱）不辱：說明自己受了奇恥大辱，無顏茍活對比（四不辱）（八受辱猛虎在深山，百獸震恐在檻阱，搖尾而求食士有畫地為牢，勢不可入；削木為吏，議不可對，定計(jì)于鮮今交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中，見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息。身處困境，人的志氣會逐漸走向衰弱比喻對比鋪排猛虎在深山，百獸震恐身處困境，人的志氣會逐漸西伯（周文王）——拘羑里李斯——具五刑淮陰（韓信）——受械彭越、張敖——系獄絳侯（周勃）——囚于請室魏其——衣赭關(guān)三木季布——為朱家鉗奴灌夫——受辱居室忍辱偷生，古今一體暗示自己也想“隱忍茍活”用典西伯（周文王）——拘羑里李斯——具五刑忍辱偷生，請概括說明司馬遷受極辱而不自殺的原因。1、說明自己的職務(wù)不為天子所重，更為世俗所輕，死了毫無價(jià)值。2、說明若要自殺應(yīng)在受辱之前3、不自殺的原因是為了完成《史記》，讓“文采表于后世”。請概括說明司馬遷受極辱而不自殺的原因。1、說明自己的職務(wù)不為至激于義理者不然無兄弟之親獨(dú)身孤立仆于妻子何如哉且勇者不必死節(jié)亦頗識去就之分何至自沉溺縲紲之辱臧獲婢妾幽于糞土之中而不辭者恨私心有所不盡鄙陋沒世文采不表于后世也被；被動(dòng)句定語后置句孤獨(dú)無援對；如何，怎么樣不一定；為……而死懂得；界限囚禁；被動(dòng)句對奴婢的鄙稱卻，轉(zhuǎn)折遺憾；自己的心愿終結(jié)一生文章；名作動(dòng)，顯露；狀后，判斷句第4段重要字詞至激于義理者不然被；被動(dòng)句第4段重要字詞直接表明自己“隱忍茍活”的原因不為父母妻子讓文采流傳后世第4段：并非激于義理直接表明自己“隱忍茍活”的原因不為父母妻子讓文采流傳后世第4主要申述自己遭受極辱而不自殺的原因。第3、4段主要是什么內(nèi)容？主要可分為三層：（1）不能死（2）不能辱（3）生與死的抉擇主要申述自己遭受極辱而不自殺的原因。第3、4段主要是什么內(nèi)容古者富貴而名摩滅不可勝記唯倜儻非常之人稱焉仲尼厄而作《春秋》屈原放逐乃賦《離騷》厥有《國語》孫子臏腳不韋遷蜀韓非囚（）秦大底發(fā)憤之所為作也故述往事，思來者乃如左丘失明退論書策以舒其憤思垂空文以自見富貴的人，形作名；同“磨”盡卓越不凡；不同尋常遭受困厄被動(dòng)句才才被動(dòng)句放逐，流放，被動(dòng)句省略“于”同“抵”，都抒發(fā)憤懣使……思考，動(dòng)的使動(dòng)至于；像編撰；抒發(fā)，宣泄使……流傳；通“現(xiàn)”，顯示第5段重要字詞古者富貴而名摩滅富貴的人，形作名；同“磨”第5段重要字詞第五段文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》屈原放逐，乃賦《離騷》左丘失明，厥有《國語》孫子臏腳，《兵法》修列不韋遷蜀，世傳《呂覽》韓非囚秦，《說難》、《孤憤》《詩》，大底圣賢發(fā)憤之所為作身處逆境，終于成功

相信自己也能成功，進(jìn)一步表明自己“隱忍茍活”的原因。第五段文王拘而演《周易》身處逆境，終于成功相仆竊不遜網(wǎng)羅天下放失舊聞稽其成敗興壞之理下至于茲究天人之際通古今之變草創(chuàng)未就會遭此禍?zhǔn)且跃蜆O刑而無慍色仆誠以著此書藏之（）名山償前辱之責(zé)雖萬被戮，豈有悔哉私下里；不謙虛，不自量力搜集；同“佚”，散失考察；綱紀(jì)、規(guī)律此，這探究；關(guān)系通曉完成恰逢，正趕上因此；轉(zhuǎn)折；惱怒，怨恨果真省略句同“債”，欠債即使；遭受第6段重要字詞仆竊不遜私下里；不謙虛，不自量力第6段重要字詞司馬遷創(chuàng)作《史記》的動(dòng)機(jī)是什么？

想探究天道于人世之間的關(guān)系，貫通古往今來變化的脈絡(luò)，成為有獨(dú)立見解的一家之言。這樣就能為后人留下有價(jià)值的東西了，也正是他茍活于世的目的。欲究天人之際，通古今之變，

成一家之言。司馬遷創(chuàng)作《史記》的動(dòng)機(jī)是什么？

想探究第6段：《史記》的內(nèi)容、體例和創(chuàng)作《史記》的目的第5～6段：進(jìn)一步說明自己受腐刑后隱忍茍活的原因——完成《史記》。具體說來：

（1）使文采表于后世（2）述往事，思來者。舒其憤，思垂空文以自見。（3）藏之名山，傳之其人，通邑大都，償前辱之責(zé)。第6段：《史記》的內(nèi)容、體例和創(chuàng)作《史記》的目的第5～6段：下流多謗議重為鄉(xiāng)黨所笑雖累百世，垢彌甚耳居則忽忽若有所亡汗未嘗不發(fā)（）背沾衣寧得自引深藏于巖穴以通其狂惑今少卿乃教以推賢進(jìn)士無乃與仆之私心剌謬乎今雖欲自雕琢曼辭以自飾于俗不信要之死日書不能悉意地位卑微；非議被動(dòng)句即使；延續(xù)；恥辱；更加平居，平時(shí)；丟失不曾；省略句哪里引退抒發(fā)；自己；內(nèi)心郁結(jié)竟然，卻恐怕…吧；固定句現(xiàn)在即使美好

賓前被動(dòng)句總之完全，盡第7段重要字詞第7段重要字詞第7段：向任安說明不能推賢進(jìn)士向皇上推薦人才地位低下，說了沒用遭受極刑，沒有資格處境艱難，表明苦衷現(xiàn)在的心情：

沉痛羞辱的憤懣心情為何不能做到？第7段：向任安說明不能推賢進(jìn)士向皇上推薦人才地位低下，說了沒司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮刑后的內(nèi)心感受是什么？肉體上（受盡酷刑）“交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中。”直至受宮刑。精神上（殘酷迫害）“見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息”。毀謗恥笑接踵而來（奇恥大辱）在這種可怕的輿論壓力下，他直至沒有面目再上父母的丘墓，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也?！保ū从^）司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮司馬遷的生死觀司馬遷的生死觀一、表明作者生死觀的句子。二、表明作者忍辱茍活的原因的句子。

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。

“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也?！币弧⒈砻髯髡呱烙^的句子?！叭斯逃幸凰溃蛑赜谒兰倭钇头ㄊ苷D，若九牛亡一毛，與螻蟻何異？而世又不與能死節(jié)者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。

今仆不幸，早失父母，無兄弟之親，獨(dú)身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自湛溺累紲之辱哉！且夫臧獲婢妾猶能引決，況若仆之不得已乎！易死假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何異？而世又不與能生太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索被箠楚受辱，其次鬄毛發(fā)嬰金鐵受辱，其次毀肌膚斷支體受辱，最下腐刑，極矣。腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。難生太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其司馬遷為什么在遭受奇恥大辱后

仍“茍活于世”？A、人活的要有意義，重于泰山的人生價(jià)值?！叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”。B、《史記》沒有完成，繼承父志?！八噪[忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。”C、努力給后人留下有價(jià)值的東西司馬遷熱情歌頌了古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價(jià)值的東西。作者以此作為對自己的激勵(lì)，表現(xiàn)了司馬遷那種堅(jiān)強(qiáng)的意志，頑強(qiáng)奮斗的精神。司馬遷為什么在遭受奇恥大辱后《報(bào)任安書》是發(fā)自一顆偉大心靈的沉痛自白。它所以能強(qiáng)烈地震動(dòng)后世讀者的心弦，首先是因?yàn)樗畜w現(xiàn)了司馬遷雖遭奇恥大辱，猶砥礪志節(jié)、發(fā)憤著書的偉大精神。司馬遷的生死觀《報(bào)任安書》是發(fā)自一顆偉大心靈的沉痛自白。它所以能強(qiáng)烈地《報(bào)任安書》讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友；讀《報(bào)任安書》不下淚者，其人必不為人?！煜缕嫖娜松邢?，人生有悲，大喜大悲皆血淚。精神博大，靈肉卑微，天人合一迸光輝。一點(diǎn)血，點(diǎn)石成金；兩行淚，澆灌花蕾。千卷書評善惡真?zhèn)?，萬里路明曲直是非。愛有價(jià)，恨有價(jià)，生命無悔?！秷?bào)任安書》讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；——

此書反復(fù)曲折，首尾相續(xù)，敘事明白，豪氣逼人。其感慨嘯歌，大有燕趙烈士之風(fēng)；憂愁幽思，則又直與《離騷》對壘，文情至此極矣！

——吳楚材《古文觀止》

本文融說理、抒情、敘事于一爐，把一腔悲憤表現(xiàn)得淋漓盡致。善于運(yùn)用排比和對偶手法來抒情。藝術(shù)特色此書反復(fù)曲折，首尾相續(xù)，敘事明白，豪氣逼人。其感慨嘯理至——敘事議論條理清楚，

環(huán)環(huán)相扣，層層深入作者議論的基本路徑是：①受辱——引決(士人應(yīng)持的態(tài)度)；②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)(高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等)；③“我”(司馬遷)受辱——學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。理至——敘事議論條理清楚，

環(huán)情切——情感跌宕起伏，奔放而曲折全文情感真切，有時(shí)奔放激蕩，豪情滿懷；有時(shí)又回腸蕩氣，如泣如訴。如：“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異!”——對社會不公的憤慨之情；“仆雖怯懦茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉!”——受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表?！熬蜆O刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉!”——豪邁激蕩的情感?！笆且阅c一日而九迥，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”——悲痛欲絕，如泣如拆的表情。情切——情感跌宕起伏，奔放而曲折讀《報(bào)任安書》后感

“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！薄妒酚洝繁霍斞阜Q為“史家之絕唱，無韻之離騷?！睔v來為人們所推崇，作者司馬遷也因此享譽(yù)千古。讀《報(bào)任安書》后感“究天人之際，通古今之變，

有人說“英雄是寂寞的”。我也深深感到司馬遷在他追逐理想的道路上也是寂寞的。就因?yàn)檎f了幾句真話而慘遭李陵之禍，受牢獄之苦，遭宮刑之難。即便如此，他仍未放棄生命?！叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！敝杂羞@樣的生死觀，是因?yàn)樗型瓿伞妒酚洝返睦硐肱c抱負(fù)。正是這理想支撐著他面對滿朝文武的白眼，面對親朋好友遠(yuǎn)離自己而依舊堅(jiān)強(qiáng)。有人說“英雄是寂寞的”。我也深深感到司馬遷在他追他挺身而出為李陵公說公道話。由于他站到了滿朝文武及最高統(tǒng)治者的對立面，就注定了他要為他的勇氣付出代價(jià)。是生還是死，甚至于兩千年后，我們能通過《報(bào)任安書》感受到他在這個(gè)問題上受到的煎熬。生，意味著肉體的痛苦、人格的撕裂、靈魂的窒息；死，固然一了百了，但罪名不當(dāng)，身份不顯赫，且會被認(rèn)為最有應(yīng)得。在這樣一種精神狀態(tài)下，司馬遷耗時(shí)十年，終于完成了不朽的《太史公書》，他的生死觀不僅是靈與肉的不斷撞擊的結(jié)晶，也是維護(hù)尊嚴(yán)的信念與追求不朽的信念不停撕扯的結(jié)晶。對我們后人來說，幸運(yùn)的是司馬遷終于做出了正確的選擇，中華民族才得以增添一部可以引以為自豪的歷史文學(xué)杰作，中華民族的早期歷史也因此有了大致可以確認(rèn)的輪廓。他挺身而出為李陵公說公道話。由于他站到了滿朝文

同是中華“留取丹心照汗青”的杰出人物，為什么屈原與司馬遷，一個(gè)要死，一個(gè)卻不惜帶辱而活？

屈原是在他的政治理想破滅后，緊緊地?fù)肀е姷睦硐攵サ?。這死，亦是一種決裂，與以往從事的“政治”決裂，與終生所愛的詩章同歸。這是歷代美的理想之追求者的最好結(jié)局。

死，可以明志；生，卻可以踐志。

司馬遷出于公正之心，為李陵辯護(hù)，得罪了皇帝。假如就為此而死，亦不失為一位直諫烈臣；但司馬遷為自己規(guī)定的人生使命不是僅此。他要以一介布衣的身份完成千古史記，為中國撰寫第一部大型紀(jì)傳史書。他選擇受刑忍辱，棄政從文，正是這毅然之舉，使司馬遷從匍匐于地的殿臣中直起身子做人，超越了所謂的君主，這是令世俗瞠目的叛逆之舉，這是勇敢與崇高的跨越。他不愧為敢于在朝堂上和禁錮人臣的君臣倫理觀念決裂的代表！棄一帝而得天下千秋。偉哉，司馬遷！

屈原擇死，司馬遷擇生，都是崇高的。他們擇死與擇生的思考世代延傳；這種思考，構(gòu)成了一個(gè)人，乃至一個(gè)民族隆起的脊梁。中國人，不只是活在自己不到百年的這一小生里，還要活在前人與后人之交中，活進(jìn)五千年的歷史里。這使得中國人“在精神上的人生”比肉體人生更漫長浩蕩。同是中華“留取丹心照汗青”的杰出人物，為什么屈《報(bào)任安書》是司馬遷留給后世的唯一書信。要認(rèn)識司馬遷，當(dāng)然不可不讀《史記》，但尤其不可不讀《報(bào)任安書》?！秷?bào)任安書》正是他將其峻潔的人品、偉大的精神自現(xiàn)于后世的力作。司馬遷在信中結(jié)尾處斷言“要之死日然后是非乃定”，他的期望沒有落空。如果說，五十六萬余字的輝煌巨著《史記》，是他留下的一座聳入云霄的巍峨大廈的話，那么，《報(bào)任安書》則為他在這座大廈前，留下了一座崇高的漢白玉雕像，在他的底座上銘刻著六個(gè)大字：“述往事，思來者”——而高高屹立的他，則正以身處黑暗時(shí)代的悲憤、正直、而有“桀驁不馴”的深沉目光，注視著千秋萬代?？偨Y(jié)《報(bào)任安書》是司馬遷留給后世的唯一書信。要認(rèn)識司馬遷，當(dāng)然不剛直不阿留將正氣沖霄漢幽愁發(fā)憤著成信史照塵寰靈魂的拷問生命的思考剛直不阿留將正氣沖霄漢幽愁發(fā)憤著成信史照塵寰靈魂的拷問生命的詘體受辱其次關(guān)木索見獄吏則頭槍地及罪至罔加古者富貴而名摩滅大底圣賢發(fā)憤之所為作也思垂空文以自見網(wǎng)羅天下放失舊聞則仆償前辱之責(zé)通假字詘體受辱通假字詘體受辱：“詘”同“屈”，彎曲其次關(guān)木索：“關(guān)”同“貫”，套上見獄吏則頭槍地：“槍”同“搶”，撞擊及罪至罔加：“罔”同“網(wǎng)”，法網(wǎng)古者富貴而名摩滅：“摩”同“磨”，磨沒大底圣賢發(fā)憤之所為作也：“底”同“抵”，都思垂空文以自見：“見”同“現(xiàn)”，顯露

網(wǎng)羅天下放失舊聞：“失”同“佚”，散失則仆償前辱之責(zé)：“責(zé)”同“債”，欠債通假字詘體受辱：“詘”同“屈”，彎曲通假字詞類活用

1、曩者辱賜書：“辱”，使動(dòng)用法，使……屈辱

2、請略陳固陋：“固陋”，形容詞作名詞，固執(zhí)鄙陋的意見

3、倡優(yōu)所畜：“倡優(yōu)”，名詞作狀語，像樂師優(yōu)伶那樣

詞類活用1、曩者辱賜書：“辱”，使動(dòng)用法，使……屈辱4、而世又不與能死節(jié)者比：“死”，為動(dòng)用法，為……而死

5、太上不辱先：“辱”，使動(dòng)用法，使……受屈辱

6、聲聞鄰國：“聞”，使動(dòng)用法，使……傳揚(yáng)

7、故述往事，思來者：“思”，使動(dòng)用法，使……思考4、而世又不與能死節(jié)者比：“死”，為動(dòng)用法，為……而死古今異義詞1、意氣勤勤懇懇——“意氣”（古：情意；今：主觀情緒）“勤勤懇懇”（古：誠摯懇切；今：勤勞的樣子）

2、素所自樹立使然也——“樹立”（古：立身處世；今：建立）

3、念父母，顧妻子——“妻子”（古：妻子兒女；今：丈夫配偶）

4、而文采不表于后也——“文采”（古：文章；今：文藝方面的才華）

5、唯倜儻非常之人稱焉——“非?！保ü牛翰煌瑢こ＃唤瘢罕沓潭鹊母痹~）

6、下流多謗議——“下流”（古：地位卑微；今：不文明）

7、恨私心有所不盡——“恨”（古：遺憾；今：痛恨）

8、大底圣賢發(fā)憤之作也——“發(fā)憤”（古：抒發(fā)憤懣；今：決心努力）古今異義詞1、意氣勤勤懇懇——“意氣”（古：情意；今一（1）說明復(fù)信之由。二（2-3）陳述自己遭極辱而不自殺之事由。三（4-5）說明隱忍茍活是為了完成《史記》。四（6）抒寫痛辱憤郁之心情，再點(diǎn)復(fù)信之意。（領(lǐng)起下文）（忍辱之難、照應(yīng)開頭）理清文章的主旨和行文脈絡(luò)。（極辱之痛、生死觀）（忍辱之勢、人生觀）（忍辱之力）

一（1）說明復(fù)信之由。（領(lǐng)起下文）（忍辱之難、照應(yīng)開頭）理清“生存還是毀滅：這是個(gè)問題”

哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，開始了生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！辈粌H如此，他也用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值?！吧孢€是毀滅：這是個(gè)問題”報(bào)任安書

司馬遷報(bào)任安書司馬遷

這個(gè)單元叫“直面人生”，有兩個(gè)小版塊：第一小版塊“生存選擇”，第一篇是本文，另有一篇《漁父》；第二小版塊“真的猛士”，有一篇《記念劉和珍君》；

本單元屬于“問題探討”要求。直面人生，就是正視人生中的苦樂順逆，勇敢面對生活中的選擇和考驗(yàn)。人生需要面對的內(nèi)容很多，本專題重點(diǎn)探討“生存與毀滅”、“順境與逆境”兩組矛盾。這是人生的大思考，有了這樣的思考，猶如在試金石上磨礪過。我們的意志才會堅(jiān)強(qiáng)，脊梁才能挺直，生命才有力量。

這個(gè)單元叫“直面人生”，有兩個(gè)小版塊：本單元

第一小版塊“生存選擇”兩篇，司馬遷“隱忍茍活”，選擇生，是為了成就人生的大事業(yè)，名垂不朽，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值；屈原“毅然赴死”，選擇死，是把人格、理想看得比生命更重要，以死來體現(xiàn)生命的尊嚴(yán)?！吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”生，可以踐志；死，可以明志。司馬遷與屈原，一個(gè)擇生，一個(gè)擇死，一個(gè)以生踐志，一個(gè)以死明志，樹立了兩種人格榜樣，對后世知識分子產(chǎn)生了巨大影響。

司馬遷(約前145—前90?)，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，有“史圣”之譽(yù)。字子長，夏陽(今陜西韓城南)人。他父親司馬談在武帝即位后任太史令達(dá)三十年之久。元封三年(前108)，司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書。天漢二年(前99)，司馬遷因替投降匈奴的李陵辯解而被捕下獄，受腐刑。司馬遷在獄中完成了我國最早的紀(jì)傳體通史《史記》。

身殘志堅(jiān)的史官奇才司馬遷(約前145—前90?)，西漢著名史學(xué)家、文

《史記》——中國第一部紀(jì)傳體通史，被列為中國第一部“正史”。全書130篇，包括本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，書8篇，年表10篇，共52萬字。本紀(jì)記帝王，世家述諸侯，列傳敘人臣，書記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用。記事上起軒轅黃帝，下迄漢武帝太初年間。魯迅評為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價(jià)值。《史記》原名《太史公書》，魏晉以后，才改稱《史記》。史家之絕唱《史記》——中國第一部紀(jì)傳體通史，被列為中國第一部“正史目標(biāo)要求1、掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞，背誦名句。2、感受司馬遷逆境中發(fā)憤著述有所建樹的生死觀，領(lǐng)會他的高尚人格。3、體會本文敘事、說理、抒情熔于一爐的寫法。4、背誦部分精練的句子。目標(biāo)要求1、掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞，背誦名句。

“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報(bào)……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。體裁解說“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信寫作背景一

天漢二年（前99年），匈奴單于親率二十萬大軍南下，漢朝主帥李廣利被圍在兩狼山，派人回朝求救。漢武帝派李陵率五千步兵策應(yīng)主帥李廣利夾擊匈奴。李陵率軍前往，李廣利被救出兩狼山。南還時(shí)，李陵斷后，將至燕門關(guān)外，不料遭遇三萬匈奴騎兵圍堵。李陵部下管敢投降匈奴，招供出李陵孤軍無援，且已彈盡糧絕的內(nèi)情。李陵兵敗投降匈奴。消息傳來，武帝大為震怒，朝臣也紛紛斥罵李陵。司馬遷憤怒于安享富貴的朝臣對冒死涉險(xiǎn)的將領(lǐng)如此毫無同情心，便陳說李陵投降乃出于無奈，以后必將伺機(jī)報(bào)答漢朝?！袄顚④娨晕迩Р奖瑫円辜娉?，不顧疲勞，連夜偷襲敵營，救出主帥李廣利，已完成皇上所交給的任務(wù)，應(yīng)有大功一件，回兵時(shí)陷入敵兵重圍，以五千步兵，剿滅萬余匈奴騎兵，對得起天下人了。如果不是孤軍奮戰(zhàn)，彈盡糧絕，李將軍絕不會投降的。再有，李將軍未必會真降，或許日后會找機(jī)會，報(bào)答皇恩。”李陵兵敗，實(shí)由武帝任用無能的外戚李廣利為主帥所致，司馬遷的辯護(hù)，也就觸怒了武帝。他因此受到“腐刑”的懲罰。對于司馬遷來說，這是人生的奇恥大辱，遠(yuǎn)勝于死刑。寫作背景一天漢二年（前99年），匈奴單于親率二十萬大

本篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷因李陵之禍，慘遭宮刑。出獄后任中書令；表面上是宮中的機(jī)要職務(wù)，皇帝近臣,實(shí)則近于宦官，在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。任安，字少卿，西漢滎陽人。由于衛(wèi)青的薦舉，當(dāng)了郎中，后遷為益州刺史。征和二年朝中發(fā)生巫蠱案，江充乘機(jī)誣陷戾太子劉據(jù)，戾太子發(fā)兵誅殺江充等，與劉丞相軍大戰(zhàn)長安，當(dāng)時(shí)任安擔(dān)任北軍使者護(hù)軍(監(jiān)理京城禁衛(wèi)軍北軍的官)，亂中接受戾太子要他發(fā)兵的命令，但按兵未動(dòng)。戾太子事件平定后，漢武帝認(rèn)為任安“坐觀成敗”“懷詐，有不忠之心”，論罪腰斬。任安生前曾寫信給司馬遷，希望他利用中書令的地位能“推賢進(jìn)士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識，司馬遷覺得實(shí)在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會，使他抱憾終生，同時(shí)自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是在任安臨刑前，寫下了這篇《報(bào)任安書》。寫作背景二本篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷因李李陵事件天漢三年(公元前89年)，正當(dāng)司馬遷全身心地撰寫史記之時(shí)，卻遇上了飛來橫禍，這就是李陵事件。這年夏天，武帝派自己寵妃李夫人的哥哥、二師將軍李廣利領(lǐng)兵討伐匈奴，另派李廣孫子李陵隨從李廣利押運(yùn)輜重。李陵帶領(lǐng)步卒五千人出居延，孤軍深入?；?，與單于遭遇。匈奴以八萬騎兵圍攻李陵。經(jīng)過八晝夜的戰(zhàn)斗，李陵斬殺了一萬多匈奴，但由于他得不到主力部隊(duì)的后援，結(jié)果彈盡糧絕，不幸被俘。李陵兵敗的消息傳到長安后，武帝本希望他能戰(zhàn)死，后聽說他卻投了降，憤怒萬分，滿朝文武官員察言觀色，趨炎附勢，幾天前還紛紛稱贊李陵的英勇，現(xiàn)在卻附和漢武帝，指責(zé)李陵的罪過。漢武帝詢問太史令司馬遷的看法，司馬遷一方面安慰武帝，一方面也痛恨那些見風(fēng)使舵的大臣，盡力為李陵辯護(hù)。李陵事件天漢三年(公元前89年)，正當(dāng)司馬遷全身心地撰寫史記他認(rèn)為李陵平時(shí)孝順母親，對朋友講信義，對人謙虛禮讓，對士兵有恩信，常常奮不顧身地急國家之所急，有國士的風(fēng)范。司馬遷痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣，他們見李陵出兵不利，就落井下石，夸大其罪名。他對漢武帝說:李陵只率領(lǐng)五千步兵，深入匈奴，孤軍奮戰(zhàn)，殺傷了許多敵人，立下了赫赫功勞。在救兵不至、彈盡糧絕、走投無路的情況下，仍然奮勇殺敵。就是古代名將也不過如此。李陵自己雖陷于失敗之中，而他殺傷匈奴之多，也足以顯赫于天下了。他之所以不死，而是投降匈奴，一定是想尋找適當(dāng)?shù)臋C(jī)會再報(bào)答漢室。他的直言觸怒了漢武帝，漢武帝認(rèn)為司馬遷的意思似乎是二師將軍李廣利沒有盡到他的責(zé)任，他是在為李陵辯護(hù)，諷刺勞師遠(yuǎn)征、戰(zhàn)敗而歸的李廣利，于是下令將司馬遷打入大牢。他認(rèn)為李陵平時(shí)孝順母親，對朋友講信義，對人謙虛禮讓，對士兵有司馬遷入獄后，案子落到了酷吏杜周手中，杜周嚴(yán)刑審訊他，司馬遷忍受肉體和精神上的殘酷折磨。但他始終不屈服，也不認(rèn)罪。他在獄中反復(fù)不停地問自己這是我的罪嗎?這是我的罪嗎?我一個(gè)做臣子的，就不能發(fā)表點(diǎn)意見？不久，有傳聞?wù)f李陵曾帶匈奴兵攻打漢朝。漢武帝信以為真，便草率地處死了李陵的母親、妻子和兒子。司馬遷也因此事被判了死刑。據(jù)漢朝的刑法，死刑有兩種減免辦法:一是拿五十萬錢贖罪，二是受“腐刑”。司馬遷官小家貧，拿不出錢贖罪。腐刑既殘酷地摧殘肉體和精神，也極大地侮辱人格，司馬遷當(dāng)然不愿意受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺?？珊髞硭氲剑丝傆幸凰?，但“死或重于泰山，或輕于鴻毛”，死的輕重意義是不同的。司馬遷入獄后，案子落到了酷吏杜周手中，杜周嚴(yán)刑審訊他，司馬遷他覺得自己這樣“伏法而死”，就像牛身上少了一根毛，毫無價(jià)值。他想到了孔子、屈原、左丘明和孫臏等人，想到了他們所受的屈辱以及所取得的驕人成果。司馬遷頓時(shí)覺得自己充滿了力氣，毅然選擇了腐刑。面對最殘酷的刑罰，司馬遷痛苦到了極點(diǎn)，但他沒有怨恨，也沒有害怕。他只有一個(gè)信念，那就是一定要活下去，一定要寫完《史記》，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也?！闭?yàn)檫€沒有完成《史記》，他才忍辱負(fù)重地活了下來。雖然活下來了，后來還被安排在皇帝身邊侍奉，做了中書令——皇帝的個(gè)人秘書，這個(gè)職務(wù)屬于宦官身份，司馬遷在生不如死的羞辱中完成了《史記》的著述。本文主要內(nèi)容反映了作者的這一生死抉擇。他覺得自己這樣“伏法而死”，就像牛身上少了一根毛，毫無價(jià)值。關(guān)于回信任安，字少卿，司馬遷舊友，出身低賤，家境很窮，先在衛(wèi)青手下做門客，由于杰出，被提拔為官，后來做到西漢的北軍監(jiān)護(hù)使者。此時(shí)的司馬遷已經(jīng)出獄，開始在漢武帝手下?lián)沃袝?。這時(shí)任安就寫信給司馬遷要他利用和皇帝接觸多的機(jī)會，多舉薦賢才。但是司馬遷接到任安的信后，心情十分復(fù)雜，沒有回復(fù)。不久任安就因太子的巫蠱事件下大獄。按照當(dāng)時(shí)的法律，很可能就不久于人世，這時(shí)的司馬遷突然想到，任安曾在三年前給自己寫過一封信，自己至今還沒有回，于是司馬遷提筆寫下了這篇著名的書信，也借機(jī)向老朋友一抒胸中的積憤，這就是《報(bào)任安書》。就是這封書信成了司馬遷的絕筆之作，也成了中國歷代史學(xué)家研究司馬遷的重要的史料。魯迅的“史家之絕唱，無韻之離騷”，也是在評價(jià)《報(bào)任安書》時(shí)提到的。關(guān)于回信任安，字少卿，司馬遷舊友，出身低賤，家境很窮，先在衛(wèi)任安這封信是否被死牢中的任安看到，不得而知，是否因?yàn)檫@封信再次得罪漢武帝，也不得而知，總之這封信后就再也沒有見到他的文章了，《史記》也只寫到漢武帝太初年間，不久司馬遷就非正常死亡了，而且死亡的確切時(shí)間也沒有史料記載，至于他的死，猜測頗多，成了一件懸案。死后，他的《史記》藏于深山，過若干年，才由他的孫輩獻(xiàn)于朝廷，公之于世。這封信也附于《史記》后。任安這封信是否被死牢中的任安看到，不得而知，是否因?yàn)檫@封信再此篇淋漓悲壯，如泣如訴，自始至終，似一氣呵成。蓋胸中積憤，不能自遏，故借少卿“推賢進(jìn)士”之語，做個(gè)題目耳。讀者逐段細(xì)繹，如見其慷慨激烈，須眉欲動(dòng)。

——[清]林云銘《古文析義》此書反覆曲折，首尾相續(xù)，敘事明白，豪氣逼人。其感慨嘯歌，大有燕趙烈士之風(fēng)。憂愁幽思，則又直與《離騷》對壘，文情至此極矣。

——[清]吳楚材、吳調(diào)侯《古文觀止》前人評價(jià)此篇淋漓悲壯，如泣如訴，自始至終，似一氣呵成。蓋胸中積憤，不詘體關(guān)木索摩滅頭槍地大底放失

前辱之責(zé)

暴肌膚

箠楚圜墻

囹圄

強(qiáng)顏檻阱

縲紲

慍色倜儻

曩者闕然絳侯赭衣

剌謬

（qū）（guàn）（mó）（qiāng）（dǐ）（yì）（zhài）（pù）

（chuí）

（yuán）

（yǔ）

（qiǎng）（jiàn）

（léixiè）（yùn）

（tìtǎng）（nǎng）（quē）（jiàng）（zhě）（là）掌握下列字詞的讀音詘體關(guān)木索（q給下面難讀字注音

所畜螻蟻檻阱臧獲婢妾沒世厄厥有臏腳xùlóujiànzānghuòbìqièmòèjuébìn惕息曷足羑里張敖絳侯魏其侯鉗奴軒轅垢閨閣tìhéyǒuáojiàngjīqiánxuānyuángòuguī給下面難讀字注音所畜xù惕息tì第1、2段重點(diǎn)字詞：牛馬走司馬遷再拜言曩者辱賜書教以慎于接物，推賢進(jìn)士為務(wù)意氣勤勤懇懇若望仆不相師請略陳固陋闕然久不報(bào)幸勿為過像牛馬一樣的走卒，對自己的謙稱拜兩拜從前謙詞，承蒙，使動(dòng)，使…屈辱教，教導(dǎo)；以……為務(wù)，把……作為自己重要的事務(wù)；慎于接物，謹(jǐn)慎地待人接物；推賢進(jìn)士，推薦人才賢士情意誠摯懇切（古）怨恨；我；指對方，你；效法、遵從請讓我固執(zhí)鄙陋的意見，形作名隔了很久回復(fù)；省略句希望責(zé)備第1、2段重點(diǎn)字詞：牛馬走像牛馬一樣的走卒，對自己的謙稱請不看課文的譯文，同學(xué)間相互翻譯

1、2段請不看課文的譯文，同學(xué)間相互翻譯1、2段

第1、2段寫什么內(nèi)容？

簡要陳述任安來信的內(nèi)容，就遲復(fù)表示歉意。第1、2段寫什么內(nèi)容？簡要陳述任安來信的內(nèi)剖符丹書文史星歷固主上所戲弄倡優(yōu)所畜流俗之所輕也假令仆伏法受誅不與能死節(jié)者比特以為智窮罪極卒就死耳素所自樹立使然也用之所趨異也太上不辱先第3段重點(diǎn)字詞：免罪符掌管文獻(xiàn)、歷史、天文、歷法。本來；被動(dòng)句

象倡優(yōu)一樣，名作狀輕視，形作動(dòng)被動(dòng)句假使；因犯法而被處死刑為…而死，為動(dòng)；并列只是終于；走向死地平素；古：立身處世今：建立因?yàn)樽非?/p>

判斷句最上等；使動(dòng)，使…受辱；祖先。剖符丹書第3段重點(diǎn)字詞：免罪符不辱辭令詘體受辱易服受辱關(guān)木索被箠楚剔毛發(fā)嬰金鐵極矣此言士節(jié)不可不勉勵(lì)也搖尾而求食言語彎曲肢體，指被捆綁，同“屈”彎曲換上囚衣戴上木枷繩索；關(guān)同“貫”，套上遭受；杖；荊木。同“剃”，剃去毛發(fā)纏繞是最厲害的。這是說作為士人不可不磨礪他的氣節(jié)表修飾高中語文必修五《報(bào)任安書(節(jié)選)》-課件-蘇教名師優(yōu)質(zhì)課獲獎(jiǎng)比賽公開課教師面試試講積威約之漸也議不可對定計(jì)于鮮也暴肌膚幽于圜墻之中見獄吏則頭槍地視徒隸則心惕息及以至是所謂強(qiáng)顏耳曷足貴乎拘于羑里具于五刑系獄抵罪