高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)1課件

《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》緒論：道德是為人處世的行為準(zhǔn)則第一章:高等教育發(fā)展與高校教師職業(yè)道德第二章:高校教師職業(yè)道德的本質(zhì)與作用第三章:高校教師職業(yè)道德的原則與規(guī)范第四章:高校教師道德行為的選擇與評價(jià)第五章:高校教師職業(yè)道德的培育與修養(yǎng)緒論：道德是為人處世的行為準(zhǔn)則緒論：道德是為人處世的行為準(zhǔn)則一、道德的本質(zhì)

（一）“道德”的含義

在我國古代，“道”與“德”首先是分開使用的兩個(gè)概念?！暗馈钡淖畛鹾x是道路，后來引申為原則、規(guī)范、規(guī)律、道理或?qū)W說。

“德”字在甲骨文中即已出現(xiàn)，其義同于“得”，是有所得的意思。緒論：道德是為人處世的行為準(zhǔn)則

最早把道與德聯(lián)系起來當(dāng)作一個(gè)概念使用的是荀況?？傊?，“道德”的含義可以這樣來理解：“道”是指人們應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，“德”則是指行為的效果，是指人們因遵守了應(yīng)該遵守的準(zhǔn)則而有所得?！暗赖隆北硎緸槿颂幨缿?yīng)該遵守的原則、規(guī)范。

西方文化的道德概念與中國文化中的道德概念的基本含義是相同的，都表示為人處世所應(yīng)該遵守的原則規(guī)范。只不過不同時(shí)代的思想家們所強(qiáng)調(diào)和注重的側(cè)面不同而已。最早把道與德聯(lián)系起來當(dāng)作一個(gè)概念使用的是荀況

（二）倫理思想史上對道德本質(zhì)的不同看法

1.客觀唯心主義觀點(diǎn)

2.主觀唯心主義觀點(diǎn)

3.舊唯物主義的觀點(diǎn)

（二）倫理思想史上對道德本質(zhì)的不同看法

（三）馬克思主義倫理學(xué)對道德本質(zhì)的理解馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，道德是由一定社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊社會意識形態(tài)，是以善惡為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維持的，調(diào)整人與人之間、人與社會之間以及人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。（分析、理解）馬克思主義倫理學(xué)對于道德本質(zhì)的理解可以概括為以下三個(gè)方面：

1、道德是一種由社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的社會意識形態(tài)。

第一、社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的性質(zhì)決定道德體系的性質(zhì)。第二、經(jīng)濟(jì)利益決定道德體系的基本原則和主要規(guī)范。第三、社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化引起道德的變化。（利益是整個(gè)道德的基礎(chǔ)）1、道德是一種由社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的社會意識形態(tài)。2、道德是一種特殊的行為規(guī)范。

第一、道德規(guī)范是一種非制度化規(guī)范。第二、道德規(guī)范是一種非權(quán)力規(guī)范。第三、道德規(guī)范是一種自律性的規(guī)范。3、道德是一種特殊的實(shí)踐精神。

科學(xué)以真理的方式掌握現(xiàn)實(shí)世界，藝術(shù)以美的方式掌握現(xiàn)實(shí)世界，道德則以善的方式掌握現(xiàn)實(shí)世界.2、道德是一種特殊的行為規(guī)范。高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)1課件

三、職業(yè)道德的本質(zhì)（一）“職業(yè)”及其“職業(yè)道德”的含義

職業(yè)，是指人們由于社會分工和生產(chǎn)內(nèi)部的勞動(dòng)分工而長期從事的、具有專門業(yè)務(wù)和特定職責(zé)的、并以此作為主要生活來源的社會活動(dòng)。即人們從事的比較穩(wěn)定的有合法收入的工作。

職業(yè)是社會分工的結(jié)果和表現(xiàn)。職業(yè)是人們謀生的手段，同時(shí)也是人們進(jìn)行社會交往的主要渠道。職業(yè)是責(zé)任、權(quán)利和利益的統(tǒng)一體。

職業(yè)道德，是人們履行本職工作過程中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和三、職業(yè)道德的本質(zhì)（二）職業(yè)道德的形成與發(fā)展職業(yè)道德是一個(gè)歷史的范疇，它不是從來就有的。職業(yè)道德形成的根本原因和客觀基礎(chǔ)是由于人類社會生產(chǎn)力的發(fā)展而引發(fā)的社會大分工。

1.職業(yè)道德萌芽于原始社會末期。

2.職業(yè)道德形成于奴隸社會。

3.職業(yè)道德在封建社會獲得了初步的發(fā)展。

4.職業(yè)道德在資本主義社會獲得了很大的發(fā)展（二）職業(yè)道德的形成與發(fā)展（三）社會主義職業(yè)道德的形成、發(fā)展及其本質(zhì)特征

1.社會主義職業(yè)道德是適應(yīng)社會主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系和建設(shè)事業(yè)的客觀要求而產(chǎn)生和形成的。

2.社會主義職業(yè)道德是在社會主義道德原則、規(guī)范指導(dǎo)下形成和發(fā)展起來的。

3.社會主義職業(yè)道德是在批判繼承歷史上優(yōu)秀的職業(yè)道德傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

（三）社會主義職業(yè)道德的形成、發(fā)展及其本質(zhì)特征

社會主義職業(yè)道德的本質(zhì):

第一，社會主義職業(yè)道德是建立在以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基礎(chǔ)上的。第二，社會主義職業(yè)道德達(dá)到了道德理論與道德實(shí)踐相結(jié)合的高度自覺性。（思考：理論與現(xiàn)實(shí)的差距，分析中國“德治”及當(dāng)前的道德危機(jī)）

高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)1課件思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是：

堅(jiān)持愛國主義、集體主義、社會主義教育，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是：

四、職業(yè)道德的社會功能

職業(yè)道德的社會功能與道德的總體功能是一致的。道德的總體功能，一般來說可以區(qū)分為：調(diào)節(jié)功能、認(rèn)識功能，以及教育功能、導(dǎo)向功能、辯護(hù)功能和激勵(lì)功能等。

調(diào)節(jié)功能和認(rèn)識功能，是道德總體功能中的兩大基本功能。

四、職業(yè)道德的社會功能職業(yè)道德的社會功能：

（一）職業(yè)道德是提高勞動(dòng)效率，推動(dòng)社會向前發(fā)展的重要精神力量（二）職業(yè)道德是促進(jìn)社會穩(wěn)定，創(chuàng)建和諧社會的重要精神因素（三）職業(yè)道德是促進(jìn)勞動(dòng)者自我完善，培養(yǎng)社會主義新人的重要途徑職業(yè)道德的社會功能：五、職業(yè)道德的基本構(gòu)成主要由：

職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)良心、職業(yè)榮譽(yù)、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)技能、八個(gè)方面的因素構(gòu)成。五、職業(yè)道德的基本構(gòu)成六、職業(yè)道德的一般規(guī)范

愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)，誠實(shí)守信、言行一致，奉獻(xiàn)社會、公而忘私，堅(jiān)持真理、實(shí)事求是，勇于探索、不斷進(jìn)取。六、職業(yè)道德的一般規(guī)范誠實(shí)守信是建設(shè)和諧社會的必然要求

其一，誠實(shí)守信是傳統(tǒng)美德的繼承與發(fā)揚(yáng)，和諧社會的建設(shè)需要大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。其二，誠信是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的必然要求。其三，誠信建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容.

誠實(shí)守信是樹立行業(yè)形象的根本要求。

誠實(shí)守信是建設(shè)和諧社會的必然要求七、教師職業(yè)道德的特殊規(guī)范：（一）教書育人、有教無類（二）為人師表、言傳身教（三）循循善誘、毀人不倦（四）熱愛學(xué)生、嚴(yán)而有度（五）虛懷若谷、教學(xué)相長七、教師職業(yè)道德的特殊規(guī)范：第一章：高等教育發(fā)展與高校教師職業(yè)道德教師的事業(yè)是提高人的素質(zhì)，使人完善，使人類進(jìn)步的崇高事業(yè)、盧俊曾說過：“在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須要造就成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。”高尚的道德情操一直是師德的根本標(biāo)志，也是教師整體素質(zhì)的核心部分。第一節(jié)師德——一個(gè)亙古常新的話題第一章：高等教育發(fā)展與高校教師職業(yè)道德一、師德的含義師德是社會道德的重要組成部分，是指教師在從事職業(yè)活動(dòng)中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志的總和，是教師應(yīng)遵守的道德原則規(guī)范和應(yīng)具有的道德品質(zhì)，是教師素質(zhì)的核心。（一）師德超越了一般的職員道德

1、師德涵蓋面廣，滲透性強(qiáng)

2、師德要求高，示范性強(qiáng)“學(xué)高為師，身正為范”“言之師”、“行之師”，以言立教，以身立教。一、師德的含義（二）師德是一種特殊的角色道德1、從社會意義上看師德的產(chǎn)生發(fā)展教師作為獨(dú)立的職業(yè)出現(xiàn)，始于春秋時(shí)期的教育改革，在漫長的封建社會中，官學(xué)與私學(xué)一直是并行的，專職與兼職教師也同時(shí)并存。2、從個(gè)體意義上看師德的產(chǎn)生發(fā)展師德的形成過程相當(dāng)復(fù)雜，大致可分為四個(gè)階段，（準(zhǔn)備期）、（規(guī)范期）、（磨合期）、（自由期）。

（二）師德是一種特殊的角色道德二、中國傳統(tǒng)師德思想概述（一）傳統(tǒng)師德的顯著特點(diǎn)

1、服從整體的道德要求

2、綜合、全面的道德要求

3、積極人世的道德要求

4、內(nèi)心自覺的道德要求二、中國傳統(tǒng)師德思想概述（二）傳統(tǒng)師德的主要內(nèi)容1、深厚的愛生敬業(yè)情感2、強(qiáng)烈的育人至上意識3、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臑槿藥煴碜黠L(fēng)4、不倦的好學(xué)進(jìn)取精神①好學(xué)博識②疑舊知新③知行并重5、精湛的教育教學(xué)理念（1）應(yīng)材施教（2）循序漸進(jìn)（3）啟發(fā)誘導(dǎo)（4）寓教于樂6．鮮明的教育開明作風(fēng)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對待教育對象上的平等；二是教學(xué)過程中師生關(guān)系的平等。

（二）傳統(tǒng)師德的主要內(nèi)容（三）傳統(tǒng)師德的現(xiàn)代批判中國傳統(tǒng)師德具有封閉性的一面，這與我們當(dāng)今創(chuàng)造性、開放性的人才教育觀是不相適應(yīng)的。今天，人類已步入21世紀(jì)，教育事業(yè)呈現(xiàn)出嶄新的姿態(tài)。培養(yǎng)具有創(chuàng)造性、開放性的人才，對傳統(tǒng)師德提出了嚴(yán)肅的挑戰(zhàn)。（三）傳統(tǒng)師德的現(xiàn)代批判三、西方師德的歷史考察（一）古希臘和古羅馬時(shí)期

1、既言既行

2、愛護(hù)學(xué)生

3、民主平等（二）中世紀(jì)時(shí)期

1、樹立榜樣

2、熱愛學(xué)生

3、寬嚴(yán)適度

4、遵循自然三、西方師德的歷史考察（三）近代時(shí)期

1、教師要擁有良好人格

2、教師要自我教育

3、以教育為事業(yè)

4、尊重學(xué)生個(gè)性（四）20世紀(jì)以來

1．熱愛學(xué)生

2．師生民主

3．尊重個(gè)性中西方師德的區(qū)別P21、22（三）近代時(shí)期

第二節(jié)師德——高等教育發(fā)展的應(yīng)有之義一、新時(shí)期高校教師的職業(yè)特點(diǎn)（一）高校教師的工作目的是為社會培養(yǎng)各類高級專門人才（二）高校教師的工作對象具有多層次（三）高校教師的工作手段主要是通過自己的真才實(shí)學(xué)和高尚道德情操育人（四）高校教師的工作即是對知識的傳遞，又是對知識的創(chuàng)造與應(yīng)用。第二節(jié)師德——高等教育發(fā)展的應(yīng)有之義二、新時(shí)期高校教師的師德特點(diǎn)高校師德——就是指高校教師在從事職業(yè)活動(dòng)即教育教學(xué)和科學(xué)研究等過程中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。首先，高校師德屬于專業(yè)道德，是師德的組成部分之一，與社會公德、家庭道德即相聯(lián)系又相區(qū)別。師德調(diào)整的是教育教學(xué)以及科學(xué)研究過程中人與人之間的關(guān)系，其基本要求是“依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表、教書育人、學(xué)術(shù)誠信”。其次，師德作為教師的專業(yè)道德，具有與其他專業(yè)道德既相聯(lián)系又相區(qū)別的特質(zhì)；再次，高校師德與中小學(xué)師德既有聯(lián)系又有區(qū)別。二、新時(shí)期高校教師的師德特點(diǎn)三、新時(shí)期加強(qiáng)高校師德建設(shè)的重要意義

1、實(shí)現(xiàn)“以德治校”的重要保證

2、提高學(xué)校德育實(shí)效性的需求

3、實(shí)施素質(zhì)教育的根本保證

4、轉(zhuǎn)變社會風(fēng)氣的需要

5、提高教師素質(zhì)的需要三、新時(shí)期加強(qiáng)高校師德建設(shè)的重要意義

第三節(jié)師德——高校教師的立身之本一、高校教師職業(yè)道德的特征

1、全面性與高層次性的統(tǒng)一

2、理想性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一

3、社會性與個(gè)體性發(fā)展的統(tǒng)一

4、典范性與深遠(yuǎn)性的統(tǒng)一案例分析P32第三節(jié)師德——高校教師的立身之本二、高校教師職業(yè)道德的內(nèi)容主要由教師的職業(yè)理想、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)技能、職業(yè)良心、職業(yè)公正和職業(yè)榮譽(yù)8個(gè)要素構(gòu)成。（一）教師職業(yè)理想社會主義高校教師職業(yè)道德理想是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀為理論指導(dǎo)，獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè)，為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀接班人。

二、高校教師職業(yè)道德的內(nèi)容（二）教師職業(yè)責(zé)任

高校教師的職業(yè)責(zé)任簡單說就是教書育人。（三）教師職業(yè)態(tài)度

職業(yè)態(tài)度，是指人們對自身職業(yè)勞動(dòng)的看法和采取的行為，教師職業(yè)態(tài)度在不同的社會歷史條件下，具有不同的表現(xiàn)。教師在滿天下的桃李中體驗(yàn)著教師職業(yè)的功在他人、利在社會的社會價(jià)值，得到自己職業(yè)的滿足和人生的幸福。這是教師正確的職業(yè)態(tài)度。

（二）教師職業(yè)責(zé)任（四）教師職業(yè)紀(jì)律高校教師模范遵守職業(yè)紀(jì)律要做到以下幾點(diǎn)：其一，不斷增強(qiáng)教師職業(yè)意識。其二，認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定。其三，將教師職業(yè)紀(jì)律落實(shí)到實(shí)際的教育教學(xué)活動(dòng)中。（五）教師職業(yè)技能新的時(shí)代給高校教師職業(yè)技能提出了更高的要求：第一，當(dāng)今時(shí)代新科學(xué)、新技術(shù)、新知識不斷涌現(xiàn)，知識發(fā)展表現(xiàn)出很強(qiáng)的綜合性特征。第二，學(xué)科和專業(yè)理論的抽象性和更替性越來越突出，知識的創(chuàng)新性和批判性越來越鮮明。第三，隨著社會的變遷和時(shí)代的發(fā)展，社會對于高校教師職業(yè)技能的要求越來越高。為此，高校教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：一要刻苦學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)。二要掌握規(guī)律。提高能力。三要勇于實(shí)踐、不斷創(chuàng)新。

（四）教師職業(yè)紀(jì)律（六）教師職業(yè)良心

職業(yè)良心是人們在職業(yè)活動(dòng)中逐步形成的職業(yè)責(zé)任感和自我評價(jià)能力。高校教師的職業(yè)良心是高校教師由于認(rèn)識到自身的使命、職責(zé)而產(chǎn)生的對社會和大學(xué)生道德責(zé)任感和自我評價(jià)能力。教師職業(yè)良心的形成也是教師道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德信念等相互作用的結(jié)果。其一，教師職業(yè)良心是隨著社會生活發(fā)展而形成的。其二，教師職業(yè)良心是對教師道德關(guān)系的自覺反映。其三，教師職業(yè)良心是教師接受職業(yè)道德教育，自覺進(jìn)行師德修養(yǎng)的產(chǎn)物。（六）教師職業(yè)良心

教師選擇職業(yè)行為之前，職業(yè)良心起到指導(dǎo)作用，使教師對職業(yè)行為進(jìn)行思考和權(quán)衡，選擇合乎教師職業(yè)道德要求的行為；在教師職業(yè)行為過程中，職業(yè)良心起著自我控制和監(jiān)督作用；在教師職業(yè)行為結(jié)束后，職業(yè)良心對職業(yè)行為起著自我評價(jià)作用。教師的職業(yè)良心是教師為人民教育事業(yè)建功立業(yè)的重要精神支柱，也是教師職業(yè)道德完善的最強(qiáng)大的心理動(dòng)因。教師選擇職業(yè)行為之前，職業(yè)良心起到指導(dǎo)作用，使教師對職（七）教師職業(yè)公正在教育活動(dòng)中職業(yè)公正起著重要的作用，其一，公正有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。其二，公正有利于教師威信的形成。其三，公正給學(xué)生的道德心靈以良好的影響。（八）教師職業(yè)榮譽(yù)職業(yè)榮譽(yù)是對職業(yè)行為的社會價(jià)值做出公認(rèn)的客觀評價(jià)和主觀意向。教師職業(yè)榮譽(yù)在教師職業(yè)道德的發(fā)展中有很大的積極作用，突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面；其一，它推動(dòng)教師更好的履行職業(yè)義務(wù)，為培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)人才盡職盡責(zé)。其二，它能教育和鼓勵(lì)社會各階層的人們尊師重教。

（七）教師職業(yè)公正第一章考試題型（一）論述題1．試分析中西方傳統(tǒng)師德的異同，談?wù)勑聲r(shí)期加強(qiáng)師德建設(shè)的重要意義？2．試分析高校教師職業(yè)道德的主要特征及其主要內(nèi)容？（二）辨析題1．試辨析“教育工作者的全部工作就是為人師表”2．試辨析“是知圣門之學(xué)，別無要妙，徹頭徹尾，只是一個(gè)敬字而已”（三）案例分析題1．結(jié)合案例分析新時(shí)期高校教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀、不足，如何加強(qiáng)新時(shí)期高校教師職業(yè)道德建設(shè)？

第一章考試題型第二章高校教師職業(yè)道德的本質(zhì)與作用第一節(jié)教師職業(yè)道德的形成一、教師職業(yè)道德形成的物質(zhì)基礎(chǔ)教師職業(yè)道德的形成是隨社會分工和社會生產(chǎn)力的發(fā)展而產(chǎn)生的。第一，社會分工是教師職業(yè)道德產(chǎn)生的物質(zhì)前提。第二，社會生產(chǎn)力的發(fā)展是教師職業(yè)道德產(chǎn)生的根源。第三，生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)決定教師道德的性質(zhì)。第四，社會物質(zhì)利益關(guān)系直接決定著教師道德的基本原則和主要規(guī)范。第五，教師道德內(nèi)容隨社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系變化而變化。第六，社會主義市場經(jīng)濟(jì)對我國教師職業(yè)道德的影響。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師職業(yè)道德的主流表現(xiàn)為：其一，重視個(gè)人的物質(zhì)利益。其二，增強(qiáng)了集體主義道德精神。其三，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的獨(dú)立人格。其四，增強(qiáng)了社會責(zé)任感和敬業(yè)精神。第二章高校教師職業(yè)道德的本質(zhì)與作用二、教師職業(yè)道德形成的文化前提（一）文化是教師道德形成的動(dòng)力第一，文化為教師道德的形成設(shè)定了目標(biāo)。第二，文化為教師道德形成培育心理素質(zhì)。第三，文化影響著教師道德的核心——世界觀和價(jià)值觀。（二）文化的優(yōu)秀特質(zhì)是教師道德形成的基礎(chǔ)第一，提倡慎言力行，強(qiáng)調(diào)教書與育人的結(jié)合。第二，注重教師形象的塑造，強(qiáng)調(diào)完美品質(zhì)。一是要求信仰堅(jiān)定。二是要求學(xué)然后知不足，教然后知困。三是要求勤業(yè)敬業(yè)。（三）文化的傳承決定了教師對傳統(tǒng)師德的發(fā)揚(yáng)第一，以身作則。第二，熱愛教育。第三，教書育人。第四。熱愛學(xué)生。（四）文化規(guī)范教師道德的社會意義第一、尊師重教的文化氛圍。第二，德教為先和知行合一的道德原則訓(xùn)化。二、教師職業(yè)道德形成的文化前提第二節(jié)高校教師職業(yè)道德的本質(zhì)。一、高校教師職業(yè)道德的一般本質(zhì)（一）教師道德根植于社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系第一，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系是教師職業(yè)道德的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化，必然引起教師道德的發(fā)展變化。第三，社會經(jīng)濟(jì)條件對教育目的和人才培養(yǎng)模式的影響。（二）教師道德具有鮮明的階級性和繼承性（三）教師職業(yè)道德的基本原則由教育活動(dòng)的本質(zhì)和目的決定

第二節(jié)高校教師職業(yè)道德的本質(zhì)。二、高校職業(yè)道德的特殊本質(zhì)（一）教育活動(dòng)的特殊性一是教育活動(dòng)的目的性。二是教育活動(dòng)環(huán)境的群體性。三是教育活動(dòng)對象的反饋性。（二）教學(xué)利益是教師道德的基礎(chǔ)教學(xué)利益按照主體構(gòu)成上的不同，它包括教師和學(xué)生的個(gè)人利益、教師職業(yè)內(nèi)部的群體利益和社會的教育利益三個(gè)層次。（三）教育事實(shí)是教師道德存在的前提教育事實(shí)具有的道德意義主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：一是教師的教育行為具有重要的道德意義。二是在教育事實(shí)面前，教師應(yīng)該具有一定的選擇自由，因?yàn)樗麑ψ约旱倪x擇負(fù)有責(zé)任。三是教師選擇的教育行為，觸及各種利益之間的原有平衡二、高校職業(yè)道德的特殊本質(zhì)第三節(jié)高校教師職業(yè)道德的作用

一、對改良社會道德風(fēng)氣的輻射作用第一，通過所培養(yǎng)的學(xué)生，對社會產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。第二，教師通過親自參加社會活動(dòng)而影響社會。第三、通過教師個(gè)人的道德品質(zhì)去影響自己的家庭、朋友、鄰里。

案例分析P64二、對提高學(xué)生道德素質(zhì)的示范作用第一，教師是學(xué)生思想道德的啟蒙者和設(shè)計(jì)者。第二，教師是學(xué)生人生價(jià)值觀形成的引導(dǎo)者。第三，教師是學(xué)生道德素質(zhì)陶治的誘導(dǎo)者。三、對完善自身道德人格的提升作用第三節(jié)高校教師職業(yè)道德的作用第二章考試題型（一）論述課

1．試論高校教師職業(yè)道德的作用？

2．試論高校教師職業(yè)道德的形成？（二）辨析題

1、試辯析社會物質(zhì)利益關(guān)系直接決定著教師道德的基本原則和主要規(guī)范。

2、試辯析教師道德的內(nèi)容隨著社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化而變化（三）案例分析結(jié)合案例，請你談一下如何發(fā)揮師德的作用，做一名合格的高校教師。第二章考試題型第三章高校教師職業(yè)道德的原則與規(guī)范第一節(jié)高校教師職業(yè)道德的基本原則一、熱愛教育原則二、人道主義原則P75

三、集體主義原則第三章高校教師職業(yè)道德的原則與規(guī)范

集體主義道德原則的基本內(nèi)容：

其一，集體主義堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一。

其二，集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益，提倡在集體利益與個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人要顧全大局，以集體利益為重。

其三，集體主義在強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益的前提下，盡力保障個(gè)人正當(dāng)利益。

其四，集體主義強(qiáng)調(diào)促進(jìn)集體和個(gè)人的不斷完善。

集體主義道德原則的基本內(nèi)容：第二節(jié)高校教師職業(yè)道德的主要規(guī)范一、教師與學(xué)生關(guān)系中的道德規(guī)范

師生關(guān)系是高校教師工作關(guān)系的核心，用來規(guī)范高校教師與高校學(xué)生之間的關(guān)系的道德規(guī)范主要為：為人師表、誨人不倦等。學(xué)校的一切教育教學(xué)工作都離不開人，都是圍繞著人進(jìn)行的。而“尊重”是人與人之間和諧的“潤滑劑”。案例分析P81第二節(jié)高校教師職業(yè)道德的主要規(guī)范二、教師與同行關(guān)系中的道德規(guī)范

處理高校教師與同行之間關(guān)系的道德規(guī)范的立足點(diǎn)，首先在于對高校教師進(jìn)行道德教育，使其克服“文人相輕”的惡習(xí)。三、教師在教學(xué)活動(dòng)中的道德規(guī)范教師的基本活動(dòng)是教學(xué)活動(dòng)，教書育人是教師的基本職責(zé)和任務(wù)，因此，是否博學(xué)、善學(xué)、勤思、多思，是高校教師職業(yè)道德高下的重要表現(xiàn)。四、教師在科學(xué)研究中的道德規(guī)范要求做到：堅(jiān)持真理和科學(xué)精神，尊重他人成果，不濫用學(xué)術(shù)權(quán)力二、教師與同行關(guān)系中的道德規(guī)范第三節(jié)高校教師職業(yè)道德的主要范疇一、教育職責(zé)

高校教師的教育職責(zé)具有兩個(gè)方面的含義：一是指社會對高校教師在履行職業(yè)時(shí)提出的道德要求總和；二是指高校教師在教育勞動(dòng)中，自覺意識到社會對高校教師提出的各種道德要求的合理性，把遵循師德原則、規(guī)范和要求，看作是個(gè)人的內(nèi)在道德要求，是教育使命的自覺領(lǐng)悟。第三節(jié)高校教師職業(yè)道德的主要范疇二、教育公正教育公正是一個(gè)歷史范疇，其內(nèi)容和要求，受到一定的社會歷史條件和社會教育制度、教育職業(yè)目的的制約。三、教育良心教育良心在高校教育活動(dòng)中具有特殊的能動(dòng)作用。第一，高校教師在選擇教育行為之前，教育良心起著導(dǎo)向作用。第二，在教育行為中，教育良心起監(jiān)督作用。第三，在高校教師教育行為之后，教育良心對行為的后果和影響起著自我評價(jià)作用。

二、教育公正四、教育威信

教育威信在教育活動(dòng)中具有重要的作用。首先，教育威信是高校教師產(chǎn)生職業(yè)自豪感、自我進(jìn)取的積極精神因素。其次，教育威信的高低直接影響教育實(shí)踐的好壞。教育威信的形成和提高需要一定的客觀基礎(chǔ)和主觀努力。教師權(quán)威分為三種類型，一是制度化權(quán)威，二是學(xué)識化權(quán)威，三是人格化權(quán)威。教師權(quán)威與學(xué)生自由的矛盾存在，向師生雙方提出了合理調(diào)適的適應(yīng)性要求。首先，在尊嚴(yán)下重塑教師形象。其次，在寬容中師生教學(xué)相長。四、教育威信五、教育和諧

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展思想有三個(gè)方面。第一，人的全面發(fā)展指人的體力和智力、能力和志趣、道德精神與審美情趣的多方面的發(fā)展。第二，人的發(fā)展指人的自由發(fā)展，不屈從于任何強(qiáng)加給他的活動(dòng)與條件，人的發(fā)展能力為個(gè)人駕馭。第三，把人的發(fā)展與實(shí)現(xiàn)社會主義——共產(chǎn)主義社會的崇高理想結(jié)合在一起。具體來說，要培養(yǎng)好學(xué)生以下兩個(gè)方面的素質(zhì)。一是個(gè)人與外界的和諧，這主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容：（1）個(gè)人與社會的和諧。（2）個(gè)人與自然的和諧（3）個(gè)人與文化的和諧（4）人際和諧。二是個(gè)人自身的和諧，這應(yīng)是教育和諧的核心，它與第一方面有交叉關(guān)系，主要包括（1）身心和諧（2）人格和諧五、教育和諧第三章考試題型（一）論述題

1、高校教師職業(yè)道德的基本原則有哪些？

2、高校教師職業(yè)道德的主要規(guī)范是什么？

3、高校教師職業(yè)道德的主要范疇包含那些內(nèi)容？（二）辨析題

1、試辯析“一名優(yōu)秀的高校教師關(guān)鍵在于他培養(yǎng)出多少優(yōu)秀的學(xué)生”

2、試辯析“教師的身份與生俱來的是制度化的合法權(quán)利和威信的擁有者”（三）案例分析1、根據(jù)案例，請你談?wù)勅绾谓⑿聲r(shí)期和諧的師生關(guān)系？2、根據(jù)案例，請你談?wù)勅绾尉S護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，遏制學(xué)術(shù)腐?。康谌驴荚囶}型第四章高校教師道德行為的選擇與評價(jià)第一節(jié)高校教師面臨的道德沖突道德沖突是一種特殊的道德矛盾現(xiàn)象，包括三個(gè)層次：一是行為動(dòng)機(jī)上的心理沖突。二是行為表現(xiàn)上的角色沖突。三是不同道德理論體系、價(jià)值體系、規(guī)范體系作用于同一道德主體時(shí)造成的行為取向上的義利沖突。第四章高校教師道德行為的選擇與評價(jià)一、行為取向上的沖突主要發(fā)生在以下兩個(gè)領(lǐng)域，其一，教育教學(xué)領(lǐng)域。一方面，在一些高校，部分教師職業(yè)“價(jià)值重心”偏移了。另一方面，在高等學(xué)校教師與學(xué)生的關(guān)系中，教師價(jià)值天平失衡了。其二，科研學(xué)術(shù)領(lǐng)域，。學(xué)術(shù)腐敗的表現(xiàn)多種多樣，其中以下現(xiàn)象最為明顯（1）出版物低水平重復(fù)（2）制造學(xué)術(shù)泡沫（3）抄襲剽竊（4）用權(quán)錢撈取學(xué)術(shù)職稱（5）學(xué)術(shù)評審腐敗。要調(diào)適、化解這種沖突，必須做到以下幾點(diǎn)：第一，必須明確高校教師個(gè)人利益的正當(dāng)性的原則界限。第二。不能把個(gè)人利益僅僅等同于個(gè)人物質(zhì)利益。第三，集體主義道德原則是調(diào)節(jié)高校教師義利沖突的價(jià)值尺度。一、行為取向上的沖突二、行為表現(xiàn)上的角色沖突角色沖突從本質(zhì)而言，是指因角色期望不一致而產(chǎn)生的個(gè)人心理或感情上的沖突。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。其一，不同角色期望引起的角色沖突。其二，工作角色與生活角色的沖突。其三，權(quán)威角色與朋友角色的沖突。其四，領(lǐng)導(dǎo)角色與順應(yīng)角色的沖突。其五，高校教師角色與“輔導(dǎo)員”與“班主任”角色的沖突。

造成高校教師角色沖突的原因是多方面的：（1）由于社會規(guī)范不當(dāng)，造成教師角色定位困難，而產(chǎn)生角色沖突；（2）社會對教師期望過高，教師難以做到；（3）由于學(xué)習(xí)不夠、教師對自己的角色認(rèn)識有誤，承擔(dān)角色太多，角色體驗(yàn)不良、角色扮演技巧運(yùn)用失當(dāng)，都會造成角色沖突。二、行為表現(xiàn)上的角色沖突三、行為動(dòng)機(jī)上的心理沖突第一，期待角色與實(shí)際角色引發(fā)的心理沖突。第二，社會稱譽(yù)與社會現(xiàn)實(shí)引發(fā)的心理沖突。第三，高付出與低待遇引發(fā)的心理沖突。第四，角色責(zé)任與自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)引發(fā)的心理沖突。第五，角色環(huán)境與社會環(huán)境引發(fā)的心理沖突。心理沖突是一個(gè)人的主觀情緒和感受，這種沖突的持續(xù)將會降低工作績效，損害身心健康，因此教師要正確對待心理沖突，善于調(diào)適。教師心理調(diào)適主要包括自我調(diào)適與社會調(diào)適兩個(gè)方面。三、行為動(dòng)機(jī)上的心理沖突第二節(jié)高校教師道德行為的選擇一、高校教師的道德行為及其特征（一）“行為”概述在論理道德領(lǐng)域，行為是指人自覺的、有意識的、有目的的活動(dòng)。

馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，行為是人類特有的社會活動(dòng)方式，它具有三個(gè)相互聯(lián)系的本質(zhì)特征:

第一，行為是人積極能動(dòng)的自主活動(dòng)。第二，行為是受人的意識支配并被人所意識到的自覺活動(dòng)。第三，人的行為是受社會條件機(jī)制制約并具有某種社會傾向的社會性活動(dòng)。第二節(jié)高校教師道德行為的選擇（二）道德行為和非道德行為的聯(lián)系

道德行為和非道德行為的界限只具有相對意義，第一，在特定意義上為非道德行為，在廣泛的范圍內(nèi)往往具有道德意義。第二，道德行為往往是同其他行為相伴發(fā)生并相互結(jié)合的。（三）高校教師道德行為的基本特征

第一，高校教師的道德行為出于對他人和社會利益的某種自覺態(tài)度。第二，高校教師的道德行為是行為主體自主選擇的結(jié)果。（二）道德行為和非道德行為的聯(lián)系二、高校教師道德行為選擇的客觀限度

在這種利益關(guān)系上，人們有兩種基本的行為選擇。一種選擇是以追求個(gè)人利益為基礎(chǔ)，把個(gè)人利益作為道德行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。另一種選擇，則是以追求社會整體利益（包括他人利益）為基礎(chǔ)，把社會整體利益看做是個(gè)人利益得以存在和發(fā)展的必要條件，是個(gè)人行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是道德行為的根本動(dòng)力。道德行為選擇的心理機(jī)制表現(xiàn)在如下三個(gè)方面:

第一，認(rèn)識機(jī)制。第二，情緒與情感機(jī)制。第三，意志機(jī)制。二、高校教師道德行為選擇的客觀限度

在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，高校教師的行為選擇作為一種現(xiàn)實(shí)活動(dòng)選擇，不僅僅是一種心理需要的選擇，同時(shí)也是一種復(fù)雜的利益計(jì)慮。

隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，市場經(jīng)濟(jì)觀念也延伸到高校教育領(lǐng)域:

一是對功利價(jià)值的肯定；二是對等價(jià)交換原則的認(rèn)可；三是對外部性的合理補(bǔ)償。由此，產(chǎn)生了兩個(gè)現(xiàn)實(shí)影響。第一，一定的物質(zhì)利益需要成為教師行為選擇的重要因素。第二，教師行為選擇呈多層次、多樣化態(tài)勢。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，高校教師的行為選擇作

高校教師行為的道德選擇，是在一定的客觀限度內(nèi)根據(jù)具體的社會歷史條件進(jìn)行自主選擇的過程，受著社會機(jī)制和心理機(jī)制的制約。

第一，教師要根據(jù)教育勞動(dòng)的特點(diǎn)和教育規(guī)律的要求進(jìn)行選擇。第二，教師要在一定的社會環(huán)境和歷史條件下來選擇教育行為。第三，教師選擇教育行為要考慮自身所處地位的立場。第四，教師選擇教育行為要受社會道德意識和教育傳統(tǒng)習(xí)慣的制約。第五，教師道德行為的選擇，還受其世界觀、人生觀、道德觀、價(jià)值觀以及個(gè)性心理品質(zhì)和個(gè)人決策能力等主觀因素的影響和制約.高校教師行為的道德選擇，是在一定的客觀限度內(nèi)根據(jù)具體三、高校教師行為選擇的責(zé)任承擔(dān)道德行為選擇以意志自由為前提，又以道德責(zé)任為結(jié)果。只有自由才能使選擇者有責(zé)任，也只有責(zé)任才能說明選擇者是自由的。選擇和責(zé)任是不可分的，否定責(zé)任也就否定了選擇。自由與責(zé)任的對等關(guān)系不是絕對的。一般而言，教師必須而且只能在一定社會和時(shí)代規(guī)定的相應(yīng)責(zé)任限度內(nèi)承擔(dān)責(zé)任，而其規(guī)定的限度的量有最低量和最高量之分。三、高校教師行為選擇的責(zé)任承擔(dān)

其一，教師責(zé)任的最低限度。可以考慮三個(gè)因素：第一，客觀上可能做到的。第二，應(yīng)該做的事情。第三，主觀上具備承擔(dān)責(zé)任的能力和條件。這三個(gè)因素相互聯(lián)系、相互制約的。其二，教師責(zé)任的最高限度。我們可以為其確立一些原則。第一，教師承受性原則。第二，教育有效性原則。第三，教育合法性原則。從上述道德選擇的限度可知，高校教師選擇教育行為既要受到社會客觀條件的制約，又要受到個(gè)人主觀因素的影響，因而它必然要涉及各種關(guān)系和利益，這就向高校教師的行為選擇提出了道德要求:

第一，要根據(jù)社會和教育發(fā)展的需求來確定方向、手段和行為的選擇。第二，增強(qiáng)道德責(zé)任感。其一，教師責(zé)任的最低限度?？梢钥紤]三個(gè)因素：第三節(jié)高校教師行為的道德評價(jià)

所謂道德評價(jià)，就是人們根據(jù)一定的道德準(zhǔn)則，通過社會輿論，傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念等形式，對他人或自己的行為進(jìn)行善惡判斷，表明褒貶態(tài)度。一、高校教師行為道德評價(jià)的依據(jù)道德評價(jià)的根據(jù)問題，主要就是如何看待道德行為過程中的動(dòng)機(jī)、效果及其相互關(guān)系的問題。

第三節(jié)高校教師行為的道德評價(jià)動(dòng)機(jī)和效果的關(guān)系有以下幾中基本情況：（1）動(dòng)機(jī)善，效果也善；（2）動(dòng)機(jī)惡，效果也惡；（3）動(dòng)機(jī)惡而效果善，即歪打正著；（4）動(dòng)機(jī)善而效果惡，即好心辦壞事。要使自己善良的動(dòng)機(jī)同有益的效果達(dá)到一致：

首先，必須確立科學(xué)的人生觀、職業(yè)觀。其次，必須掌握唯物辯證法，認(rèn)識事物尤其是教育教學(xué)發(fā)展的規(guī)律。最后，必須精通教學(xué)，增強(qiáng)解決復(fù)雜問題的能力。動(dòng)機(jī)和效果的關(guān)系有以下幾中基本情況：二、高校教師行為道德評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)（一）道德評價(jià)的善惡標(biāo)準(zhǔn)（二）善惡的階級標(biāo)準(zhǔn)（三）道德評價(jià)的歷史標(biāo)準(zhǔn)（四）道德評價(jià)的生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)案例分析P132二、高校教師行為道德評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)三、高校教師行為道德評價(jià)的形式第一，社會的（他人的）道德評價(jià)。第二，自我的道德評價(jià)。第三，社會評價(jià)與自我評價(jià)的聯(lián)系四、高校教師行為道德評價(jià)的手段第一，校內(nèi)外輿論。第二，教育傳統(tǒng)習(xí)俗。第三，教師內(nèi)心信念。三、高校教師行為道德評價(jià)的形式五、高校教師行為道德評價(jià)的主要機(jī)制高校教師道德評價(jià)的主要機(jī)制是教師的職業(yè)公正和教師的職業(yè)良心。第一，教師的職業(yè)公正。其一，教師職業(yè)公正有利于良好的教育環(huán)境的形成。其二，有利于教師威信的提高。其三，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮。其四，有利于學(xué)生的道德成才。其五，有利于社會公正的實(shí)現(xiàn)。第二，教師的職業(yè)良心。我們應(yīng)該從三個(gè)方面重視培養(yǎng)和不斷增強(qiáng)教師的職業(yè)良心。首先，要注重培養(yǎng)和增強(qiáng)教師道德意識的自覺性和主動(dòng)性。其次，教育勞動(dòng)的結(jié)果是產(chǎn)生掌握一定科學(xué)文化知識和形成一定思想品德的人，教師勞動(dòng)結(jié)果的這一特殊性要求其應(yīng)當(dāng)具有高尚的師德品質(zhì)。最后，要重視教師職業(yè)良心自覺性、客觀性的培養(yǎng)。五、高校教師行為道德評價(jià)的主要機(jī)制第四章考試題型（一）論述題

1、試論述高校教師行為道德評價(jià)的主要形式與手段？

2、試論述高校教師行為道德評價(jià)的主要機(jī)制？（二）辨析題

1、辨析題“集體主義道德原則是調(diào)節(jié)高校教師義利沖突的價(jià)值尺度，因此，作為高校教師不應(yīng)強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益第四章考試題型第五章高校教師職業(yè)道德的培育與修養(yǎng)第一節(jié)高校教師職業(yè)道德的社會培育一、高校教師職業(yè)道德培育的社會前提師德是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)，是教師的從業(yè)之德，是對教師這一行業(yè)的道德要求。高校教師職業(yè)道德，是大學(xué)教師在從事高等教育勞動(dòng)中必須遵循的人與人之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，它應(yīng)該包括德性慈祥、學(xué)行并高、誨人不倦、專業(yè)精深等具體道德要求。

第五章高校教師職業(yè)道德的培育與修養(yǎng)

高校教師職業(yè)道德培育的社會環(huán)境和前提條件是什么？

其一，尊重教師，追求真理、弘揚(yáng)公德，這是教師的權(quán)利；其二，無私奉獻(xiàn)。酷愛師道、不貪功利，這是教師的義務(wù)。

尊重教師、珍視師情。這是教師的品德，也是教師的追求。弘揚(yáng)真理，重視福利，這是教師的理想，也是教師的生活。倡導(dǎo)德功，敬重名師，這是教師的人生態(tài)度，也是教師的價(jià)值取向。

高校教師職業(yè)道德培育的社會環(huán)境和前提條件是什么？二、高校教師職業(yè)道德培育的主要途徑（一）心印法（二）親認(rèn)法（三）見深法

(四)近宜法第二節(jié)高校教師職業(yè)道德的自我修養(yǎng)一、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的可能（一）消化自汲（二）自我定型（三）循序升高二、高校教師職業(yè)道德培育的主要途徑二、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要（一）業(yè)精為師，教師應(yīng)有的職業(yè)專長（二）德高為范，教師應(yīng)有的職業(yè)品格

1．教師的德形是教師道德要求的外在表現(xiàn)，包括教師的儀態(tài)、行止、業(yè)功等方面的要求。

2．教師的德心是教師道德要求的內(nèi)在訴求，由敬、勤、淡、靜、禮、誠六德構(gòu)成。一謂敬德。二謂勤德。三謂淡德。四謂靜德。五謂禮德。六謂誠德。（三）藝嫻為尊，教師應(yīng)有的藝術(shù)品質(zhì)二、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要三、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法（一）學(xué)習(xí)（二）鑒戒（三）樹標(biāo)（四）日記（五）慎獨(dú)（六）踐履三、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法第三節(jié)高校教師道德素質(zhì)的養(yǎng)成與提高一、高校教師道德心理的優(yōu)化

求真是教育活動(dòng)的品德要求。真是善的基礎(chǔ)，求真方可提煉出善。求真可以親和美，使真美善實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。真與美親和，與美結(jié)伴。案例分析P162第三節(jié)高校教師道德素質(zhì)的養(yǎng)成與提高二、高校教師職業(yè)道德知識的內(nèi)化（一）情感教育是教師職業(yè)道德內(nèi)化的外部誘因情感教育原則包括三個(gè)內(nèi)容：一是教育者以積極飽滿的熱枕、健康的情感、良好的個(gè)性形象投入教育過程之中，在整體中把握客觀知識的邏輯聯(lián)系和意義結(jié)合；二是教育者善于運(yùn)用各種方法、手段誘發(fā)、激勵(lì)與協(xié)調(diào)受教育者的積極情感；三是實(shí)現(xiàn)教育活動(dòng)中的情感滲透與遷移。在師德教育過程中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：首先，要有道德情感體驗(yàn)。其次，要有道德情感滲透。最后，要有道德情感轉(zhuǎn)移。二、高校教師職業(yè)道德知識的內(nèi)化（二）意義性學(xué)習(xí)是教師職業(yè)道德內(nèi)化的內(nèi)部動(dòng)因所謂意義性學(xué)習(xí)，就是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的整個(gè)過程當(dāng)中都能清楚地知曉學(xué)習(xí)的目的及意義所在，對學(xué)習(xí)的目標(biāo)及學(xué)習(xí)所要達(dá)到的理想狀態(tài)有一個(gè)非常明了透徹的了解，從而在整個(gè)學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，能自始至終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，自覺地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，及時(shí)地進(jìn)行學(xué)習(xí)反饋，將學(xué)習(xí)與主體自身的全面發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起。學(xué)習(xí)道德知識和道德規(guī)范應(yīng)該是一種意義性的學(xué)習(xí)，而不能是機(jī)械式的填鴨式的學(xué)習(xí)，而對學(xué)習(xí)意義的理解，主要在于學(xué)生對學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)價(jià)值、學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)的功利性幾個(gè)方面。

（二）意義性學(xué)習(xí)是教師職業(yè)道德內(nèi)化的內(nèi)部動(dòng)因（三）養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣是教師職業(yè)道德內(nèi)化的最終指向

教師良好的職業(yè)道德習(xí)慣包含以下三個(gè)方面：首先，教師的道德習(xí)慣是具有教師職業(yè)道德意義的生活慣例。其次，教師的道德習(xí)慣是教師職業(yè)道德人格的核心內(nèi)容。最后，教師的道德習(xí)慣是教師職業(yè)道德人格教育的歸宿。

（三）養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣是教師職業(yè)道德內(nèi)化的最終指向三、高校教師道德人格的升華（一）

人格，是人們?nèi)粘Ｉ钪惺褂妙l繁、含義廣泛的一個(gè)概念。中國原無“人格”一詞，它是在近代首先從西方傳入日本，然后再由日本傳到中國的。

人格被賦予多種意思：（1）一個(gè)人給他人的印象；（2）人的社會身份和角色；（3）特指有優(yōu)秀品質(zhì)的人；（4）人的尊嚴(yán)和聲望等等。

《現(xiàn)代漢語詞典》收錄了“人格”詞條，并做出解釋：（1）人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和；（2）個(gè)人道德品質(zhì)；（3）人們能作為權(quán)利、義務(wù)的主體資格。其中第二條是中國人的獨(dú)特的人格解釋。

三、高校教師道德人格的升華

（二）道德人格的內(nèi)涵

倫理學(xué)上的人格或道德人格是指個(gè)體人格的道德規(guī)定性，是人之為人的尊嚴(yán)、價(jià)值、道德品質(zhì)的總和。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

（三）職業(yè)道德人格的特殊內(nèi)涵

職業(yè)道德人格，就是作為從事某種職業(yè)的個(gè)人的人格道德規(guī)定，是從業(yè)者個(gè)人的道德行為和道德品質(zhì)的高度統(tǒng)一和集中體現(xiàn)。

職業(yè)道德人格作為一種特殊的道德人格，是一種具有鮮明職業(yè)道德品質(zhì)的人格。它是在一定的職業(yè)活動(dòng)過程中形成的包括一定的職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)良心、職業(yè)榮譽(yù)和職業(yè)作風(fēng)在內(nèi)的人的完整品格。（三）職業(yè)道德人格的特殊內(nèi)涵

四、職業(yè)道德人格與理想人格（一）理想人格的內(nèi)涵

所謂理想人格，是指一定道德的完美典型，是一定道德所認(rèn)定的各種善的結(jié)合，也是一定道德為人們樹立的最完美的行為榜樣。（如孔子、關(guān)羽、周恩來等）

四、職業(yè)道德人格與理想人格

中國傳統(tǒng)文化三大家：儒家要人成圣成賢(仁、義、禮、智、信)

佛教要人成佛（三世輪回、因果報(bào)應(yīng)）道家要人成仙（長生不老、得道升天）佛、仙,人不可及。

1、理想人格的基本模式

中國傳統(tǒng)的理想人格模式——“君子”西方的理想人格模式——“完善和幸福的個(gè)人”、“真正自由的人”馬克思主義的理想人格模式——全面發(fā)展的人1、理想人格的基本模式2、理想人格的基本特征

首先，理想人格的超越性與崇高性。其次，理想人格的實(shí)踐性和過程性。再次，理想人格的差異性和層次性。

高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)1課件3、當(dāng)代理想人格的基本標(biāo)準(zhǔn)理想人格的選擇要有時(shí)代感。

衡量理想人格先進(jìn)和高尚與否的標(biāo)準(zhǔn)是看這一理想人格是否促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展，是否有利于發(fā)展大多數(shù)人的利益。

凡是理智正常的人都渴望美好的生活；凡是有上進(jìn)心的青年，都希望自己的人生輝煌卓越。3、當(dāng)代理想人格的基本標(biāo)準(zhǔn)4、職業(yè)道德人格與理性人格的關(guān)系：

職業(yè)道德人格作為一種特殊的重要的道德人格，它與理想人格相輔相成、不可分割。職業(yè)道德人格的塑造是實(shí)現(xiàn)理想人格的必由之路，理想人格在職業(yè)道德人格形成的職業(yè)實(shí)踐過程中不斷地得到展現(xiàn)和升華；理想人格是職業(yè)道德人格塑造的目標(biāo)導(dǎo)向，理想人格為職業(yè)道德人格的塑造指明了方向，在職業(yè)道德人格的塑造過程中只有始終堅(jiān)持理想道德人格的標(biāo)準(zhǔn)，才不至于在職業(yè)活動(dòng)中迷失方向，才能做一個(gè)品德高尚的人和對社會、對家庭有高度責(zé)任感的人。

4、職業(yè)道德人格與理性人格的關(guān)系：5、職業(yè)道德人格塑造的基本原則：

第一、社會性與職業(yè)性相結(jié)合第二、理論與實(shí)踐相結(jié)合第三、內(nèi)因與外因相結(jié)合第四、理想性與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合6、教師道德人格升華的四個(gè)環(huán)節(jié)：教師道德知識、情感、意志、信念的升華5、職業(yè)道德人格塑造的基本原則：第五章考試題型（一）論述題

1、試論述高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性

2、試論述高校教師職業(yè)道德培育和修養(yǎng)的方法主要有哪些？

3、試論述如何養(yǎng)成和提高高校教師的職業(yè)道德素質(zhì)？（二）辨析題

1、試辨析“教師道德人格升華，包括了教師道德情感和道德信念升華兩個(gè)方面”。（三）案例分析根據(jù)案例，請你談?wù)勄笳嬖趯W(xué)術(shù)活動(dòng)中的重要性？第五章考試題型謝謝大家當(dāng)干部要有敬畏之心：

一要敬畏歷史，使自己的工作經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)；二要敬畏百姓，讓自己做的事對得起養(yǎng)育我們的人民；三要敬畏人生，將來回首往事的時(shí)候不會感到后悔。當(dāng)干部要有高尚的道德追求：

珍重自己的人格，珍愛自己的聲譽(yù)，珍惜自己的形象。

讓我們一起共勉謝謝大家當(dāng)干部要有敬畏之心：讓我們一起共勉《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》緒論：道德是為人處世的行為準(zhǔn)則第一章:高等教育發(fā)展與高校教師職業(yè)道德第二章:高校教師職業(yè)道德的本質(zhì)與作用第三章:高校教師職業(yè)道德的原則與規(guī)范第四章:高校教師道德行為的選擇與評價(jià)第五章:高校教師職業(yè)道德的培育與修養(yǎng)緒論：道德是為人處世的行為準(zhǔn)則緒論：道德是為人處世的行為準(zhǔn)則一、道德的本質(zhì)

（一）“道德”的含義

在我國古代，“道”與“德”首先是分開使用的兩個(gè)概念?！暗馈钡淖畛鹾x是道路，后來引申為原則、規(guī)范、規(guī)律、道理或?qū)W說。

“德”字在甲骨文中即已出現(xiàn)，其義同于“得”，是有所得的意思。緒論：道德是為人處世的行為準(zhǔn)則

最早把道與德聯(lián)系起來當(dāng)作一個(gè)概念使用的是荀況?？傊?，“道德”的含義可以這樣來理解：“道”是指人們應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，“德”則是指行為的效果，是指人們因遵守了應(yīng)該遵守的準(zhǔn)則而有所得?！暗赖隆北硎緸槿颂幨缿?yīng)該遵守的原則、規(guī)范。

西方文化的道德概念與中國文化中的道德概念的基本含義是相同的，都表示為人處世所應(yīng)該遵守的原則規(guī)范。只不過不同時(shí)代的思想家們所強(qiáng)調(diào)和注重的側(cè)面不同而已。最早把道與德聯(lián)系起來當(dāng)作一個(gè)概念使用的是荀況

（二）倫理思想史上對道德本質(zhì)的不同看法

1.客觀唯心主義觀點(diǎn)

2.主觀唯心主義觀點(diǎn)

3.舊唯物主義的觀點(diǎn)

（二）倫理思想史上對道德本質(zhì)的不同看法

（三）馬克思主義倫理學(xué)對道德本質(zhì)的理解馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，道德是由一定社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊社會意識形態(tài)，是以善惡為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維持的，調(diào)整人與人之間、人與社會之間以及人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。（分析、理解）馬克思主義倫理學(xué)對于道德本質(zhì)的理解可以概括為以下三個(gè)方面：

1、道德是一種由社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的社會意識形態(tài)。

第一、社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的性質(zhì)決定道德體系的性質(zhì)。第二、經(jīng)濟(jì)利益決定道德體系的基本原則和主要規(guī)范。第三、社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化引起道德的變化。（利益是整個(gè)道德的基礎(chǔ)）1、道德是一種由社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的社會意識形態(tài)。2、道德是一種特殊的行為規(guī)范。

第一、道德規(guī)范是一種非制度化規(guī)范。第二、道德規(guī)范是一種非權(quán)力規(guī)范。第三、道德規(guī)范是一種自律性的規(guī)范。3、道德是一種特殊的實(shí)踐精神。

科學(xué)以真理的方式掌握現(xiàn)實(shí)世界，藝術(shù)以美的方式掌握現(xiàn)實(shí)世界，道德則以善的方式掌握現(xiàn)實(shí)世界.2、道德是一種特殊的行為規(guī)范。高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)1課件

三、職業(yè)道德的本質(zhì)（一）“職業(yè)”及其“職業(yè)道德”的含義

職業(yè)，是指人們由于社會分工和生產(chǎn)內(nèi)部的勞動(dòng)分工而長期從事的、具有專門業(yè)務(wù)和特定職責(zé)的、并以此作為主要生活來源的社會活動(dòng)。即人們從事的比較穩(wěn)定的有合法收入的工作。

職業(yè)是社會分工的結(jié)果和表現(xiàn)。職業(yè)是人們謀生的手段，同時(shí)也是人們進(jìn)行社會交往的主要渠道。職業(yè)是責(zé)任、權(quán)利和利益的統(tǒng)一體。

職業(yè)道德，是人們履行本職工作過程中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和三、職業(yè)道德的本質(zhì)（二）職業(yè)道德的形成與發(fā)展職業(yè)道德是一個(gè)歷史的范疇，它不是從來就有的。職業(yè)道德形成的根本原因和客觀基礎(chǔ)是由于人類社會生產(chǎn)力的發(fā)展而引發(fā)的社會大分工。

1.職業(yè)道德萌芽于原始社會末期。

2.職業(yè)道德形成于奴隸社會。

3.職業(yè)道德在封建社會獲得了初步的發(fā)展。

4.職業(yè)道德在資本主義社會獲得了很大的發(fā)展（二）職業(yè)道德的形成與發(fā)展（三）社會主義職業(yè)道德的形成、發(fā)展及其本質(zhì)特征

1.社會主義職業(yè)道德是適應(yīng)社會主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系和建設(shè)事業(yè)的客觀要求而產(chǎn)生和形成的。

2.社會主義職業(yè)道德是在社會主義道德原則、規(guī)范指導(dǎo)下形成和發(fā)展起來的。

3.社會主義職業(yè)道德是在批判繼承歷史上優(yōu)秀的職業(yè)道德傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

（三）社會主義職業(yè)道德的形成、發(fā)展及其本質(zhì)特征

社會主義職業(yè)道德的本質(zhì):

第一，社會主義職業(yè)道德是建立在以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基礎(chǔ)上的。第二，社會主義職業(yè)道德達(dá)到了道德理論與道德實(shí)踐相結(jié)合的高度自覺性。（思考：理論與現(xiàn)實(shí)的差距，分析中國“德治”及當(dāng)前的道德危機(jī)）

高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)1課件思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是：

堅(jiān)持愛國主義、集體主義、社會主義教育，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是：

四、職業(yè)道德的社會功能

職業(yè)道德的社會功能與道德的總體功能是一致的。道德的總體功能，一般來說可以區(qū)分為：調(diào)節(jié)功能、認(rèn)識功能，以及教育功能、導(dǎo)向功能、辯護(hù)功能和激勵(lì)功能等。

調(diào)節(jié)功能和認(rèn)識功能，是道德總體功能中的兩大基本功能。

四、職業(yè)道德的社會功能職業(yè)道德的社會功能：

（一）職業(yè)道德是提高勞動(dòng)效率，推動(dòng)社會向前發(fā)展的重要精神力量（二）職業(yè)道德是促進(jìn)社會穩(wěn)定，創(chuàng)建和諧社會的重要精神因素（三）職業(yè)道德是促進(jìn)勞動(dòng)者自我完善，培養(yǎng)社會主義新人的重要途徑職業(yè)道德的社會功能：五、職業(yè)道德的基本構(gòu)成主要由：

職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)良心、職業(yè)榮譽(yù)、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)技能、八個(gè)方面的因素構(gòu)成。五、職業(yè)道德的基本構(gòu)成六、職業(yè)道德的一般規(guī)范

愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)，誠實(shí)守信、言行一致，奉獻(xiàn)社會、公而忘私，堅(jiān)持真理、實(shí)事求是，勇于探索、不斷進(jìn)取。六、職業(yè)道德的一般規(guī)范誠實(shí)守信是建設(shè)和諧社會的必然要求

其一，誠實(shí)守信是傳統(tǒng)美德的繼承與發(fā)揚(yáng)，和諧社會的建設(shè)需要大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。其二，誠信是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的必然要求。其三，誠信建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容.

誠實(shí)守信是樹立行業(yè)形象的根本要求。

誠實(shí)守信是建設(shè)和諧社會的必然要求七、教師職業(yè)道德的特殊規(guī)范：（一）教書育人、有教無類（二）為人師表、言傳身教（三）循循善誘、毀人不倦（四）熱愛學(xué)生、嚴(yán)而有度（五）虛懷若谷、教學(xué)相長七、教師職業(yè)道德的特殊規(guī)范：第一章：高等教育發(fā)展與高校教師職業(yè)道德教師的事業(yè)是提高人的素質(zhì)，使人完善，使人類進(jìn)步的崇高事業(yè)、盧俊曾說過：“在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須要造就成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范?！备呱械牡赖虑椴僖恢笔菐煹碌母緲?biāo)志，也是教師整體素質(zhì)的核心部分。第一節(jié)師德——一個(gè)亙古常新的話題第一章：高等教育發(fā)展與高校教師職業(yè)道德一、師德的含義師德是社會道德的重要組成部分，是指教師在從事職業(yè)活動(dòng)中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志的總和，是教師應(yīng)遵守的道德原則規(guī)范和應(yīng)具有的道德品質(zhì)，是教師素質(zhì)的核心。（一）師德超越了一般的職員道德

1、師德涵蓋面廣，滲透性強(qiáng)

2、師德要求高，示范性強(qiáng)“學(xué)高為師，身正為范”“言之師”、“行之師”，以言立教，以身立教。一、師德的含義（二）師德是一種特殊的角色道德1、從社會意義上看師德的產(chǎn)生發(fā)展教師作為獨(dú)立的職業(yè)出現(xiàn)，始于春秋時(shí)期的教育改革，在漫長的封建社會中，官學(xué)與私學(xué)一直是并行的，專職與兼職教師也同時(shí)并存。2、從個(gè)體意義上看師德的產(chǎn)生發(fā)展師德的形成過程相當(dāng)復(fù)雜，大致可分為四個(gè)階段，（準(zhǔn)備期）、（規(guī)范期）、（磨合期）、（自由期）。

（二）師德是一種特殊的角色道德二、中國傳統(tǒng)師德思想概述（一）傳統(tǒng)師德的顯著特點(diǎn)

1、服從整體的道德要求

2、綜合、全面的道德要求

3、積極人世的道德要求

4、內(nèi)心自覺的道德要求二、中國傳統(tǒng)師德思想概述（二）傳統(tǒng)師德的主要內(nèi)容1、深厚的愛生敬業(yè)情感2、強(qiáng)烈的育人至上意識3、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臑槿藥煴碜黠L(fēng)4、不倦的好學(xué)進(jìn)取精神①好學(xué)博識②疑舊知新③知行并重5、精湛的教育教學(xué)理念（1）應(yīng)材施教（2）循序漸進(jìn)（3）啟發(fā)誘導(dǎo)（4）寓教于樂6．鮮明的教育開明作風(fēng)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對待教育對象上的平等；二是教學(xué)過程中師生關(guān)系的平等。

（二）傳統(tǒng)師德的主要內(nèi)容（三）傳統(tǒng)師德的現(xiàn)代批判中國傳統(tǒng)師德具有封閉性的一面，這與我們當(dāng)今創(chuàng)造性、開放性的人才教育觀是不相適應(yīng)的。今天，人類已步入21世紀(jì)，教育事業(yè)呈現(xiàn)出嶄新的姿態(tài)。培養(yǎng)具有創(chuàng)造性、開放性的人才，對傳統(tǒng)師德提出了嚴(yán)肅的挑戰(zhàn)。（三）傳統(tǒng)師德的現(xiàn)代批判三、西方師德的歷史考察（一）古希臘和古羅馬時(shí)期

1、既言既行

2、愛護(hù)學(xué)生

3、民主平等（二）中世紀(jì)時(shí)期

1、樹立榜樣

2、熱愛學(xué)生

3、寬嚴(yán)適度

4、遵循自然三、西方師德的歷史考察（三）近代時(shí)期

1、教師要擁有良好人格

2、教師要自我教育

3、以教育為事業(yè)

4、尊重學(xué)生個(gè)性（四）20世紀(jì)以來

1．熱愛學(xué)生

2．師生民主

3．尊重個(gè)性中西方師德的區(qū)別P21、22（三）近代時(shí)期

第二節(jié)師德——高等教育發(fā)展的應(yīng)有之義一、新時(shí)期高校教師的職業(yè)特點(diǎn)（一）高校教師的工作目的是為社會培養(yǎng)各類高級專門人才（二）高校教師的工作對象具有多層次（三）高校教師的工作手段主要是通過自己的真才實(shí)學(xué)和高尚道德情操育人（四）高校教師的工作即是對知識的傳遞，又是對知識的創(chuàng)造與應(yīng)用。第二節(jié)師德——高等教育發(fā)展的應(yīng)有之義二、新時(shí)期高校教師的師德特點(diǎn)高校師德——就是指高校教師在從事職業(yè)活動(dòng)即教育教學(xué)和科學(xué)研究等過程中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。首先，高校師德屬于專業(yè)道德，是師德的組成部分之一，與社會公德、家庭道德即相聯(lián)系又相區(qū)別。師德調(diào)整的是教育教學(xué)以及科學(xué)研究過程中人與人之間的關(guān)系，其基本要求是“依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表、教書育人、學(xué)術(shù)誠信”。其次，師德作為教師的專業(yè)道德，具有與其他專業(yè)道德既相聯(lián)系又相區(qū)別的特質(zhì)；再次，高校師德與中小學(xué)師德既有聯(lián)系又有區(qū)別。二、新時(shí)期高校教師的師德特點(diǎn)三、新時(shí)期加強(qiáng)高校師德建設(shè)的重要意義

1、實(shí)現(xiàn)“以德治?！钡闹匾ＷC

2、提高學(xué)校德育實(shí)效性的需求

3、實(shí)施素質(zhì)教育的根本保證

4、轉(zhuǎn)變社會風(fēng)氣的需要

5、提高教師素質(zhì)的需要三、新時(shí)期加強(qiáng)高校師德建設(shè)的重要意義

第三節(jié)師德——高校教師的立身之本一、高校教師職業(yè)道德的特征

1、全面性與高層次性的統(tǒng)一

2、理想性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一

3、社會性與個(gè)體性發(fā)展的統(tǒng)一

4、典范性與深遠(yuǎn)性的統(tǒng)一案例分析P32第三節(jié)師德——高校教師的立身之本二、高校教師職業(yè)道德的內(nèi)容主要由教師的職業(yè)理想、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)技能、職業(yè)良心、職業(yè)公正和職業(yè)榮譽(yù)8個(gè)要素構(gòu)成。（一）教師職業(yè)理想社會主義高校教師職業(yè)道德理想是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀為理論指導(dǎo)，獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè)，為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀接班人。

二、高校教師職業(yè)道德的內(nèi)容（二）教師職業(yè)責(zé)任

高校教師的職業(yè)責(zé)任簡單說就是教書育人。（三）教師職業(yè)態(tài)度

職業(yè)態(tài)度，是指人們對自身職業(yè)勞動(dòng)的看法和采取的行為，教師職業(yè)態(tài)度在不同的社會歷史條件下，具有不同的表現(xiàn)。教師在滿天下的桃李中體驗(yàn)著教師職業(yè)的功在他人、利在社會的社會價(jià)值，得到自己職業(yè)的滿足和人生的幸福。這是教師正確的職業(yè)態(tài)度。

（二）教師職業(yè)責(zé)任（四）教師職業(yè)紀(jì)律高校教師模范遵守職業(yè)紀(jì)律要做到以下幾點(diǎn)：其一，不斷增強(qiáng)教師職業(yè)意識。其二，認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定。其三，將教師職業(yè)紀(jì)律落實(shí)到實(shí)際的教育教學(xué)活動(dòng)中。（五）教師職業(yè)技能新的時(shí)代給高校教師職業(yè)技能提出了更高的要求：第一，當(dāng)今時(shí)代新科學(xué)、新技術(shù)、新知識不斷涌現(xiàn)，知識發(fā)展表現(xiàn)出很強(qiáng)的綜合性特征。第二，學(xué)科和專業(yè)理論的抽象性和更替性越來越突出，知識的創(chuàng)新性和批判性越來越鮮明。第三，隨著社會的變遷和時(shí)代的發(fā)展，社會對于高校教師職業(yè)技能的要求越來越高。為此，高校教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：一要刻苦學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)。二要掌握規(guī)律。提高能力。三要勇于實(shí)踐、不斷創(chuàng)新。

（四）教師職業(yè)紀(jì)律（六）教師職業(yè)良心

職業(yè)良心是人們在職業(yè)活動(dòng)中逐步形成的職業(yè)責(zé)任感和自我評價(jià)能力。高校教師的職業(yè)良心是高校教師由于認(rèn)識到自身的使命、職責(zé)而產(chǎn)生的對社會和大學(xué)生道德責(zé)任感和自我評價(jià)能力。教師職業(yè)良心的形成也是教師道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德信念等相互作用的結(jié)果。其一，教師職業(yè)良心是隨著社會生活發(fā)展而形成的。其二，教師職業(yè)良心是對教師道德關(guān)系的自覺反映。其三，教師職業(yè)良心是教師接受職業(yè)道德教育，自覺進(jìn)行師德修養(yǎng)的產(chǎn)物。（六）教師職業(yè)良心

教師選擇職業(yè)行為之前，職業(yè)良心起到指導(dǎo)作用，使教師對職業(yè)行為進(jìn)行思考和權(quán)衡，選擇合乎教師職業(yè)道德要求的行為；在教師職業(yè)行為過程中，職業(yè)良心起著自我控制和監(jiān)督作用；在教師職業(yè)行為結(jié)束后，職業(yè)良心對職業(yè)行為起著自我評價(jià)作用。教師的職業(yè)良心是教師為人民教育事業(yè)建功立業(yè)的重要精神支柱，也是教師職業(yè)道德完善的最強(qiáng)大的心理動(dòng)因。教師選擇職業(yè)行為之前，職業(yè)良心起到指導(dǎo)作用，使教師對職（七）教師職業(yè)公正在教育活動(dòng)中職業(yè)公正起著重要的作用，其一，公正有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。其二，公正有利于教師威信的形成。其三，公正給學(xué)生的道德心靈以良好的影響。（八）教師職業(yè)榮譽(yù)職業(yè)榮譽(yù)是對職業(yè)行為的社會價(jià)值做出公認(rèn)的客觀評價(jià)和主觀意向。教師職業(yè)榮譽(yù)在教師職業(yè)道德的發(fā)展中有很大的積極作用，突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面；其一，它推動(dòng)教師更好的履行職業(yè)義務(wù)，為培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)人才盡職盡責(zé)。其二，它能教育和鼓勵(lì)社會各階層的人們尊師重教。

（七）教師職業(yè)公正第一章考試題型（一）論述題1．試分析中西方傳統(tǒng)師德的異同，談?wù)勑聲r(shí)期加強(qiáng)師德建設(shè)的重要意義？2．試分析高校教師職業(yè)道德的主要特征及其主要內(nèi)容？（二）辨析題1．試辨析“教育工作者的全部工作就是為人師表”2．試辨析“是知圣門之學(xué)，別無要妙，徹頭徹尾，只是一個(gè)敬字而已”（三）案例分析題1．結(jié)合案例分析新時(shí)期高校教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀、不足，如何加強(qiáng)新時(shí)期高校教師職業(yè)道德建設(shè)？

第一章考試題型第二章高校教師職業(yè)道德的本質(zhì)與作用第一節(jié)教師職業(yè)道德的形成一、教師職業(yè)道德形成的物質(zhì)基礎(chǔ)教師職業(yè)道德的形成是隨社會分工和社會生產(chǎn)力的發(fā)展而產(chǎn)生的。第一，社會分工是教師職業(yè)道德產(chǎn)生的物質(zhì)前提。第二，社會生產(chǎn)力的發(fā)展是教師職業(yè)道德產(chǎn)生的根源。第三，生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)決定教師道德的性質(zhì)。第四，社會物質(zhì)利益關(guān)系直接決定著教師道德的基本原則和主要規(guī)范。第五，教師道德內(nèi)容隨社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系變化而變化。第六，社會主義市場經(jīng)濟(jì)對我國教師職業(yè)道德的影響。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師職業(yè)道德的主流表現(xiàn)為：其一，重視個(gè)人的物質(zhì)利益。其二，增強(qiáng)了集體主義道德精神。其三，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的獨(dú)立人格。其四，增強(qiáng)了社會責(zé)任感和敬業(yè)精神。第二章高校教師職業(yè)道德的本質(zhì)與作用二、教師職業(yè)道德形成的文化前提（一）文化是教師道德形成的動(dòng)力第一，文化為教師道德的形成設(shè)定了目標(biāo)。第二，文化為教師道德形成培育心理素質(zhì)。第三，文化影響著教師道德的核心——世界觀和價(jià)值觀。（二）文化的優(yōu)秀特質(zhì)是教師道德形成的基礎(chǔ)第一，提倡慎言力行，強(qiáng)調(diào)教書與育人的結(jié)合。第二，注重教師形象的塑造，強(qiáng)調(diào)完美品質(zhì)。一是要求信仰堅(jiān)定。二是要求學(xué)然后知不足，教然后知困。三是要求勤業(yè)敬業(yè)。（三）文化的傳承決定了教師對傳統(tǒng)師德的發(fā)揚(yáng)第一，以身作則。第二，熱愛教育。第三，教書育人。第四。熱愛學(xué)生。（四）文化規(guī)范教師道德的社會意義第一、尊師重教的文化氛圍。第二，德教為先和知行合一的道德原則訓(xùn)化。二、教師職業(yè)道德形成的文化前提第二節(jié)高校教師職業(yè)道德的本質(zhì)。一、高校教師職業(yè)道德的一般本質(zhì)（一）教師道德根植于社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系第一，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系是教師職業(yè)道德的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化，必然引起教師道德的發(fā)展變化。第三，社會經(jīng)濟(jì)條件對教育目的和人才培養(yǎng)模式的影響。（二）教師道德具有鮮明的階級性和繼承性（三）教師職業(yè)道德的基本原則由教育活動(dòng)的本質(zhì)和目的決定

第二節(jié)高校教師職業(yè)道德的本質(zhì)。二、高校職業(yè)道德的特殊本質(zhì)（一）教育活動(dòng)的特殊性一是教育活動(dòng)的目的性。二是教育活動(dòng)環(huán)境的群體性。三是教育活動(dòng)對象的反饋性。（二）教學(xué)利益是教師道德的基礎(chǔ)教學(xué)利益按照主體構(gòu)成上的不同，它包括教師和學(xué)生的個(gè)人利益、教師職業(yè)內(nèi)部的群體利益和社會的教育利益三個(gè)層次。（三）教育事實(shí)是教師道德存在的前提教育事實(shí)具有的道德意義主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：一是教師的教育行為具有重要的道德意義。二是在教育事實(shí)面前，教師應(yīng)該具有一定的選擇自由，因?yàn)樗麑ψ约旱倪x擇負(fù)有責(zé)任。三是教師選擇的教育行為，觸及各種利益之間的原有平衡二、高校職業(yè)道德的特殊本質(zhì)第三節(jié)高校教師職業(yè)道德的作用