短詩五首優(yōu)秀課件

3短詩五首3短詩五首11.結合詩歌寫作背景，理解詩歌的主旨與情感。2.分析詩歌的語言，感受詩歌的意境美和畫面感。3.對比閱讀這幾首詩，理解早期白話新詩的共同特點。學習目標1.結合詩歌寫作背景，理解詩歌的主旨與情感。學習目標2月夜沈尹默月夜沈尹默3

1918年1月，《新青年》首次發(fā)表白話詩九首，開中國白話詩歌之先河。當時任教于北大的沈尹默的這首《月夜》赫然其中之一。一定程度講，正是因了這首詩的存在，中國首次面世的這一小批現(xiàn)代詩歌作品才可以說真正地顯示出現(xiàn)代性。那么，這首詩究竟寫了什么呢？新課導入1918年1月，《新青年》首次發(fā)表白話詩九首，開中國4【沈尹默】（1883－1971），原名君默，杰出的學者、詩人、書法家?！拔逅摹边\動時期，沈尹默作為北大名教授，和魯迅、陳獨秀等人輪流主編《新青年》雜志?！敬碜鳌俊对乱埂贰堵淙~》《三弦》等。走近作者【沈尹默】（1883－1971），原名君默，杰出的學者、詩人5短詩五首優(yōu)秀課件6

1917年，正是近代中國歷史上最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時代。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩誕生了。新詩之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性。追求“科學”與“民主”，人的個體的覺醒，思想解放、個性獨立遂成為這一時代的普遍追求。寫作背景1917年，正是近代中國歷史上最黑暗、最混亂的年代，7

概而言之，國人有了主體意識。我國傳統(tǒng)詩歌中，是沒有“我”（指獨立存在的意識）的（除了屈原），只有在新詩中，“我”才大量出現(xiàn)，例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩誕生的一個標志，也是真正的新文學誕生的標志。點我朗讀概而言之，國人有了主體意識。我國傳統(tǒng)詩歌中，是沒有“8霜風呼呼的吹著，月光明明的照著。我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著。誦讀詩歌霜風呼呼的吹著，誦讀詩歌9

這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請你用自己的語言將這幅月夜圖描繪出來。

霜風呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊。賞析詩歌這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請你用自己的語言將這幅月10

這是一首很隱晦的詩，看似是紀實，簡單地描寫記錄當時的某種場景，但這又何嘗不是對當時現(xiàn)狀的描寫？請你結合這首詩的寫作背景，說說對這首詩的象征意義和主旨的理解。這是一首很隱晦的詩，看似是紀實，簡單地描寫記錄當時的11象征意義：這首詩反映了“五四”運動之前的一個社會側面——半封建半殖民地中國的某種社會相。象征意義：這首詩反映了“五四”運動之前的一個社會側面——半封12“樹”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐?！安⑴帕⒅笔撬枷氲牟⒘?；“沒有靠著”是掙脫、是倔強、也是追求獨立?！拔液鸵恢觏敻叩臉洳⑴帕⒅瑓s沒有靠著”象征著詩人獨立不倚的堅強性格和奮斗精神?！皹洹毕笳髦爬系挠^念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。13主旨：在嚴寒下不妥協(xié)，在孤獨中不退縮，這首詩表現(xiàn)了“五四”時期覺醒的一代知識分子追求獨立自由、崇尚光明強大的意識和探索真理的精神與人格。主旨：在嚴寒下不妥協(xié)，在孤獨中不退縮，這首詩表現(xiàn)了“五四”時14蕭紅墓畔口占戴望舒蕭紅墓畔口占戴望舒15蕭

紅（1911—1942)何人繪得蕭紅影望斷青天一縷霞新課導入蕭紅新課導入16【蕭紅】（1911－1942），原名張迺瑩，身世坎坷而創(chuàng)作成就很大的現(xiàn)代女性作家。蕭紅老家在黑龍江省呼蘭縣，她很早就從東北逃亡進關，輾轉呼號。1932年開始文學創(chuàng)作，用自己的筆投入了抗日的洪流。1935年發(fā)表成名作《生死場》，晚期的主要作品有《呼蘭河傳》?！臼捈t】（1911－1942），原名張迺瑩，身世坎坷而創(chuàng)作成17蕭紅的生平－－飄泊歲月寂寞路1911年出生于黑龍江省呼蘭縣一個地主家庭。

1930年為了反抗父母包辦的婚姻離家出走。1932年認識蕭軍并結為伴侶。1934年在魯迅的幫助下和蕭軍到上海。1940年蕭紅與端木從重慶到香港。1942年病逝于香港九龍。蕭紅的生平－－飄泊歲月寂寞路18作品中的后花園作品中的后花園19蕭紅故居蕭紅故居20香港淺水灣香港淺水灣21廣州蕭紅之墓廣州蕭紅之墓22【戴望舒】（1905—1950），現(xiàn)代著名詩人。1929年4月，出版第一本詩集《我的記憶》，其中《雨巷》傳誦一時，因此而有“雨巷詩人”之譽。1941年底被日寇逮捕入獄。在獄中寫下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》《等待》等著名詩篇。走近作者【戴望舒】（1905—1950），現(xiàn)代著名詩人。1929年423短詩五首優(yōu)秀課件24

戴望舒與蕭紅友情深厚。1940年1月，二人在香港首次晤面，卻是一見如故。在太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)之際，蕭紅生病卻得不到正常的治療，死在極度混亂中的香港，年僅31歲。這對于當時同樣在香港堅持抗日的友人戴望舒來說，自然是一個極大的刺激。這首詩是戴望舒在被日本人抓走放出來后拜謁蕭紅墓時所作，“口占”，說明這是出口吟成。戴望舒與蕭紅友情深厚。1940年1月，二人在香港首次25短詩五首優(yōu)秀課件26走六小時寂寞的長途，到你頭邊放一束紅山茶，我等待著，長夜漫漫，你卻臥聽著海濤閑話。誦讀詩歌點我朗讀走六小時寂寞的長途，誦讀詩歌點我朗讀27

本詩是哀悼友人之作，題旨多見，難得的是作者將這樣一首四行短詩寫得充滿蘊涵。整體感知本詩是哀悼友人之作，題旨多見，難得的是作者將28

詩的頭一句，強調“六小時”和“長途”，是寫實，更隱指詩人對已故者友誼的深厚和誠摯?！凹拍?，既寫詩人奔赴墓地時的心境，更借此形成此詩之中心意象?！凹拍蓖瑫r也隱指女作家一生特別是晚期的境況，二者融而為一，構成了詩篇的基點和最主要的感情色調。詩句賞析朗讀詩歌，體會詩中的情感表達。①走六小時寂寞的長途詩的頭一句，強調“六小時”和“長途”，是寫29

第二句，“放一束紅山茶”在墓中人“頭邊”，寫出生者與逝者之間祭奠與被祭奠的關系，描繪了一幅慣常經見卻又是不尋常的儀式，流露出作家間純真的懷念和哀思；同時“（偷）放”一語，又表露出憑吊女作家墓時環(huán)境的險惡—香港淪陷于敵手，仍處在血雨腥風之中。

②到你頭邊放一束紅山茶第二句，“放一束紅山茶”在墓中人“頭邊”，30

第三句，“我等待著”，暗指對抗戰(zhàn)勝利的期盼，亦可以看作對命運多舛人生的省察。

“長夜漫漫”，喻指風雨如晦的敵寇統(tǒng)治，那是女作家貧病交加郁郁而終、詩人系獄飽受折磨的政治背景，是二人結下深厚情誼的外在原因；也可分析出內中所包含的漫漫艱辛、人生長路之寓意。

③我等待著，長夜漫漫第三句，“我等待著”，暗指對抗戰(zhàn)勝利的期盼31

第四句，“你卻臥聽著海濤閑話”，寫詩人所感受到的女作家此時此地之心境。斯人已逝，自與生者感受有別，一“卻”字，表人天永隔，逝者自有其穿透世事的安詳與達觀。

④你卻臥聽著海濤閑話第四句，“你卻臥聽著海濤閑話”，寫詩人所感受32

臧棣《一首偉大的詩可以有多短》《讀書》一九九六，十二臧稱它是“一首偉大的詩”，“在新詩史上，十行以內的詩中，沒有一首能和它媲美”。

“這首詩寫于一九四四年秋天。當時整個中國正值烽火連天。在這樣戰(zhàn)亂的環(huán)境中,詩人默默地走上六小時去給一個亡故的友人上墳,便顯得意味深長了?！彼囆g特色臧棣《一首偉大的詩可以有多短》藝術特色331.語言簡樸、干凈，接近口語。節(jié)奏按照詩人內心的情感的波紋進行了錘煉，而且非常協(xié)調。2.在修辭上，詩人對他早年的夸飾傾向也有所節(jié)制，隱喻的運用和詩人對人生的洞察結合得異常準確。3.結構上的平衡。這首詩在主題上承載了豐富的內涵，也融有多重的對比關系，卻仍然保持著一種藝術的平衡。在視覺上，它顯得像一幅畫，而在心理上，它展現(xiàn)為一種從容面對各種命運的情境。4.閱讀的張力。它自身的蘊藉飽滿、自足，有深邃的玄想，又有克制的反諷；同時，也給每一位接觸它的讀者留下了充分的空白。

1.語言簡樸、干凈，接近口語。節(jié)奏按照詩人內心的情感的波紋進34

本詩語言樸素、洗練又富于質感，充滿暗示；情感表現(xiàn)沉靜、克制，而又深摯，平淡中見深厚，委婉中滲透出激情，是戴望舒一生中最優(yōu)秀的詩篇之一。本課小結品味新詩的美《月夜》：意境美《蕭紅墓畔口占》：情感美本詩語言樸素、洗練又富于質感，充滿暗示；情感表現(xiàn)沉靜351.體會和描述詩人的心境。

因悼念而感到寂寞；對險境的堅忍和不屈；深沉的懷念，莊嚴的哀思，對抗戰(zhàn)勝利的期盼；鎮(zhèn)靜、堅守和自勉。

2.試分析本詩的結構對比關系。

輕重，動靜，人我，生死，多重對比關系，結構平衡而協(xié)調。

3.本詩語言簡單明白，請分析這種語言風格在新詩中的地位和價值。

本詩的語言樸素，洗練，明白如話，而又富于質感，充滿暗示。標志著新詩語言的成熟。思考練習1.體會和描述詩人的心境。

因悼念而感到36斷章卞之琳斷章卞之琳371、了解詩的哲理內涵。2、賞析《斷章》的藝術特色學習目標學習目標38【卞之琳】（1910－2000），生于江蘇海門湯家鎮(zhèn)，現(xiàn)當代詩人（“漢園三詩人”之一）、文學評論家、翻譯家。被公認為是新文化運動中重要的詩歌流派新月派和現(xiàn)代派的代表詩人。走近作者【卞之琳】（1910－2000），生于江蘇海門湯家鎮(zhèn)，現(xiàn)當代39短詩五首優(yōu)秀課件40

本詩選自卞之琳的《魚目集》，寫于1935年10月，是詩人的重要代表作。據(jù)詩人自己說，這首詩本來是一首詩中的四句，因只有這四句詩人感到滿意才保留下來，自成一篇。不料這首詩竟成了詩人流傳最廣，最有代表性的一首詩。寫作背景本詩選自卞之琳的《魚目集》，寫于1935年10月，是41你站在橋上看風景，看風景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。誦讀詩歌點我朗讀你站在橋上看風景，誦讀詩歌點我朗讀42第一節(jié)：（1、2行）（一）畫面“你”是畫面的主體人物，畫的中心視點。圍繞他，有橋、有風景、有樓上看風景的人。作者把這些看來零亂的人和物，巧妙地組織在一個框架中，構成了一幅水墨丹青小品或構圖勻稱的風物素描。一、感知畫面體味哲理第一節(jié)：（1、2行）一、感知畫面體味哲理43

這宇宙與人生中，一切事物都是“相對”的，而一切事物又是互為關聯(lián)的。當“你”站在橋上看風景的時候，“你”理所當然的是看風景的主體，那些美麗的“風景”則是被看的“客體”；（二）哲學沉思：（二）哲學沉思：44到了第二行詩里，就在同一個時間與空間里，人物與景物依舊，而他們的感知地位卻發(fā)生了變化。同一時間里另一個在樓上“看風景人”已經變成了“看”的主體，而“你”這個原是看風景的人物此時又變成被看的風景了，主體同時又變成了客體。到了第二行詩里，就在同一個時間與空間里，人物與景物依舊，而他45第二節(jié)（3、4行）

（一）畫面：現(xiàn)實與想象圖景的結合。也許是看風景歸來的人，或許是無關的另外的人，總之這“你”可以是“他”，也可以換成“我”，這些不重要。重要的仍是主客位置的互換所表現(xiàn)的相對性?！澳恪笔沁@幅“窗邊月色”圖的主體，照進窗子的“明月”是客體，殊不知就在此時此夜，你已進入哪一位朋友的好夢之中，成為他夢中的“裝飾”了。那個夢見你的“別人”已成為主體，而變?yōu)閴糁腥说摹澳恪保职缙鹂腕w的角色了。第二節(jié)（3、4行）46在宇宙乃至整個人生歷程中，一切都能是相對的，又都是互相關聯(lián)的。在感情的結合中，一剎那未嘗不可以是千古；在人生與道德的領域中，生與死、喜與悲、善與惡、美與丑……等等，都不是絕對（二）哲學沉思：（二）哲學沉思：47的孤立的存在，而是相對的、互相關聯(lián)的。人洞察了這番道理，也就不會斤斤計較于是非有無，一時的得失哀樂，而應透悟人生與世界，獲得自由與超越。的孤立的存在，而是相對的、互相關聯(lián)的。人洞察了這番道理，也就481.這首詩雖短，卻有很多意象，由這些意象構成了一種朦朧的意境，請你找出來。

詩人在剎那的觀賞中提煉出的意象：“站在橋上的你”“樓上看風景的人”“橋”“樓”“明月”“窗子”。二、明確意象感悟意境1.這首詩雖短，卻有很多意象，由這些意象構成了一種朦49

詩歌的意象是相互交叉重疊的，由這些意象組合成了四個美麗而形象的畫面。這四個畫面又有什么聯(lián)系呢？詩歌的意象是相互交叉重疊的，由這些意象組合成了四個美50

前兩個畫面，“你站在橋上看風景”“看風景人在樓上看你”，表面看來似乎互不相關，“橋上”“樓上”這兩個地點，卻因為“看風景”這個動作產生了聯(lián)系。前兩個畫面，“你站在橋上看風景”“看風景人在樓上看你51

后兩個畫面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢”，窗子與夢互不相關，卻在“裝飾”這一點上又產生了聯(lián)系。十分平常的生活畫面，幾個毫不相關的事物，經過詩人的精心構思與組合，變得十分耐人尋味。后兩個畫面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢522.從詩人描繪的四個相互聯(lián)系的畫面中，你悟出了什么道理？

人可以看風景，也可以成為風景；明月可以裝飾你的窗子，你也可以反去裝飾別人的夢，人生可以互相裝飾。2.從詩人描繪的四個相互聯(lián)系的畫面中，你悟出了什么道533.這首詩表達了怎樣的哲理內涵？

世間萬物本來就是相對的，互相依存，息息相關，人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺，都可能發(fā)生這樣或那樣的相對關系。3.這首詩表達了怎樣的哲理內涵？世間萬物本來就是相對54﹙二﹚不斷覺解，學會欣賞、尊重、關懷他人，充實、提高與完善自我的生命境界。4.《斷章》給我們怎樣的啟示？﹙一﹚破除固執(zhí)，改變自限、自是、自大的心理狀態(tài)與人生態(tài)度。4.《斷章》給我們怎樣的啟示？﹙一﹚破除固執(zhí)，改變自限、自是55《斷章》一詩語言凝練含蓄。據(jù)作者自云，該詩原在一首長詩中，但全詩僅有這四行使他滿意，于是抽出來獨立成章，標題由此而來。是20世紀中國詩歌史上傳誦最廣的佳作之一。三、把握特色遷移閱讀《斷章》一詩語言凝練含蓄。據(jù)作者自云，三、把握特色561.以距離、對照、變易、意象疊加與電影蒙太奇手法作為詩的組織法，體現(xiàn)出一種現(xiàn)代意識（新的時空觀與新的感受方式）。2.以象征性意象間接地表現(xiàn)詩的意蘊，使傳統(tǒng)詩歌的意境與西方詩歌的“戲劇性處境”融為一體。3.情感深刻內斂，意境蘊藉淡遠，韻味深邃悠長。4.詩形自由精致，音韻優(yōu)雅柔和（抱韻、內韻、每行三頓）。《斷章》藝術特色1.以距離、對照、變易、意象疊加與電影蒙太奇手法作為詩的組57《斷章》藝術特色象征意象的組合相對的哲學觀念對舉的巧妙結構情智化的探索《斷章》藝術特色象征意象的組合58

投

獨自在山坡上，

小孩兒，我見你

一邊走一邊唱，

都厭了，隨地

撿一塊小石頭

向山谷一投。

說不定有人，

小孩兒，曾把你

(也不愛也不憎)

好玩地撿起，

像一塊小石頭，

向塵世一投。

以“我”與“小孩兒”客觀的陳述，揭示了生命的偶然性，即人的命運就像隨便一投的小石塊。遷移閱讀以“我”與“小孩兒”客觀的陳述，揭59

魚說：你看不到我在哭泣，因為我在水里。水說：我能感覺的到你在哭泣，因為你在我心里。比較《投》和《斷章》中所體現(xiàn)的“相對性”的異同。魚說：你看不到我在哭泣，因為我在水里。比較《投》和《斷章60風雨吟蘆荻風雨吟蘆荻61風從大地卷來，雨從大地奔來。郊原如海，房舍如舟。我有年輕舵手的心，在大地風雨的海上。誦讀詩歌風從大地卷來，誦讀詩歌62

請結合詩中一些有特征的詞，如“卷”“?！薄爸邸钡龋胂蟪霎嬅娌⒆雒枥L。

風雨中的“大地”卷來，氣勢十足，看起來像是波濤起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飄搖不定的舟船；詩歌賞析請結合詩中一些有特征的詞，如“卷”風雨中的“63

“我”面對“大地的海”，憂思滿懷，就像一個缺乏出海經驗的年輕舵手，不知道如何把握自己的方向?！拔摇泵鎸Α按蟮氐暮！?，憂思滿懷，就像一個缺乏出海經64開頭兩句“卷”字有什么表達效果？

“卷”這個動詞極為生動，描繪出了“大地”的動蕩、不安定和被裹挾著的頗有氣勢的沖過來的動態(tài)。開頭兩句“卷”字有什么表達效果？“卷”這個動詞極為生65

這里的僅指自然界的風雨嗎？還有什么象征意義？“大地”又有什么深層內涵？

它們不僅僅是指自然界中的風雨，對于“我”這樣一個“年輕”沒有人生閱歷與生活經驗的“舵手”來說，它們也象征著“人生”的坎坷與遭遇。這里的僅指自然界的風雨嗎？還有什么象征意義？“大地”66

這首詩作于上個世紀三十年代，這里的遭受“風雨”侵襲的“大地”指的是當時風雨如晦的中國局勢。這樣來說，“風雨”又有了更深層次的涵義：當時的中國社會所承受的苦難。這首詩作于上個世紀三十年代，這里的遭受“風雨”侵襲的67

面對這樣的“大地”，“我”又是一個怎樣的形象？

“我”作為一個有志向的敢于像舵手一樣乘風破浪的有為青年，面對苦難中的祖國，產生了強烈的責任感、使命感與對中國社會前途、對民族命運的深深的擔憂。面對這樣的“大地”，“我”又是一個怎樣的形象？68統(tǒng)一聶魯達點我朗讀統(tǒng)一聶魯達點我朗讀69巴勃羅·聶魯達

智利當代著名詩人。13歲開始發(fā)表詩作，1923年發(fā)表第一部詩集《黃昏》，1924年發(fā)表成名作《二十首情詩和一支絕望的歌》，自此登上智利詩壇。他的詩歌既繼承西班牙民族詩歌的傳統(tǒng)，又接受了波德萊爾等法國現(xiàn)代派詩歌的影響；既吸收了智利民族詩歌特點，又從沃爾特·惠特曼的創(chuàng)作中找到了自己最傾心的形式。聶魯達的一生有兩個主題，一個是政治，另一個是愛情。他早期的愛情詩集《二十首情詩和一首絕望的歌》被認為是他最著名的作品之一。

作者簡介巴勃羅·聶魯達作者簡介70

聶魯達在拉美文學史上是繼現(xiàn)代主義之后崛起的偉大詩人。巴勃羅·聶魯達——學心知智啟世人

聶魯達在拉美文學史上是繼現(xiàn)代主義之后崛起的偉大詩人。巴勃羅所有的葉是這一片，所有的花是這一朵，繁多是個謊言。因為一切果實并無差異，所有樹木無法一棵，整片大地是一朵花。誦讀詩歌所有的葉是這一片，誦讀詩歌721.結合題目說說作者是如何表現(xiàn)“統(tǒng)一”這個思想的。

所有的葉與一片葉，所有的花與一朵花，所有的樹與一棵樹，它們都是多對一的關系，“多”與“一”本是對立的關系，但是作者在此用“是”字將其等同起來，用對立物表現(xiàn)了“統(tǒng)一”的思想。探究內容1.結合題目說說作者是如何表現(xiàn)“統(tǒng)一”這個思想的。探究內容732．作者為什么認為“多”就是“一”呢？為什么說“繁多是個謊言”？請你結合作者的回答談談你對這句話的理解。

作者認為“一切果實并無差異”，因此“繁多是個謊言”。作者先寫到了花，又寫到了葉，然而花、葉不論它們擁有怎樣的萬象姿態(tài)，它們的本質是為了結出果實，而果實的本質又是為了生命的傳遞。從這點上看，所有的花、葉、果實都有著自己的本質，且就生命傳承的角度而言，這本質也并無不同。因此，繁多是眾多生物存在的表象，它們的本質都是同一的。2．作者為什么認為“多”就是“一”呢？為什么說“繁多是個謊言743．有人說：“因為所有的葉都是這一片葉，所以認識了這一片葉也就能對所有的葉有所認識?！蹦阏J同這個觀點嗎？請說說你的看法。

示例：我認同這個觀點。因為所有的葉都有著葉的共同本質。將零散的事物化繁多為統(tǒng)一，通過事物現(xiàn)象歸結出事物的本質，從而達到對事物更清晰的認識，這也是人類本身就存在的認知規(guī)律。3．有人說：“因為所有的葉都是這一片葉，所以認識了這一片葉也75

對比閱讀課文這五首短詩，舉例說說新詩的“新”指的是哪些方面？比較閱讀對比閱讀課文這五首短詩，舉例說說新詩的“新”指的是哪76

①在形式上：不拘平仄，不拘長短，沒有字數(shù)規(guī)定；在韻律上，押韻比較松散，沒有嚴格規(guī)定，但是一般還是遵循一定的韻腳，如《風雨》中的“來”“?！薄皯选钡取＂僭谛问缴希翰痪衅截?，不拘長短，沒有字數(shù)規(guī)定；在韻律77

②在語言上：以白話寫詩，不僅以白話詞語代替文言，而且以白話的語法結構代替文言語法，并吸收國外新語法，如“走六小時寂寞的長途”“霜風呼呼的吹著”等，語言散文化。②在語言上：以白話寫詩，不僅以白話詞語代替文言，而且78

③觀念上：追求個性與獨立，強調作者主體性情、情感與見解，如《月夜》《斷章》《風雨》等。③觀念上：追求個性與獨立，強調作者主體性情、情感與見79《斷章》——哲理：世間萬物相互依存《風雨》——象征：風雨大地我品味新詩的美《月夜》：意境美《蕭紅墓畔口占》：情感美《統(tǒng)一》——推理：對立之中存在統(tǒng)一，透過繁多的現(xiàn)象窺見單一的本質?！稊嗾隆贰芾恚菏篱g萬物相互依存品味新詩的美《月夜》：意境80本課結束，謝謝！本課結束，8199.把生活中的每一天，都當作生命中的最后一天。95.勇氣永遠都靠不住，只有暫時的瘋狂才有意義！58.這個年月惟有父母和錢是靠的住的，朋友和女人，要看你的運氣，人靠運氣生活是要不得的。37.關于勵志的個性簽名：美麗的藍圖，落在懶漢手里，也不過是一頁廢紙。68.別讓情緒左右著你的每一天。99.把生活中的每一天，都當作生命中的最后一天。77.對于勇士來說，貧病、困窘、責難、誹謗、冷嘲熱諷……，一切壓迫都是前進的動力。29.你的所有不甘和怨氣來源于你的不自信和沒實力。11、人生苦短，用心生活。一點點體貼，一點點為他人著想，要相信，有的路，是腳去走。有的路，要心去走?；钪褪呛煤酶惺?。去愛吧，像不曾受過一次傷一樣；唱歌吧，像沒有人聆聽一樣；生活吧，像今天是末日一樣。46.我雖然是窮人的后代，但我要作富人的祖先。11.努力到無能為力，拼搏到感動自己。77.人生最大的悲哀不是失去太多，而是計較太多，這也是導致一個人不快樂的重要原因。13、自己擁有的一切都是自己的失去所換來的！51.人生如坐公交車，有的人很從容，可以欣賞窗外的景色；有的人很窘迫，總處于推搡和擁擠之中。33.你要努力成為梧桐，讓喜鵲在這里棲息。你要努力成為大海，讓百川在這里聚積。24.山路曲折盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸。89.人生就是場經營，有人經營感情，有人經營利益，有人經營幸福，而有人經營陰謀。62.我命由我，不由天！34.壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。63.痛苦的記憶是淚水洗不凈的，只有汗水才能把它沖掉。48.哪怕遍體鱗傷也要活的漂亮。65.當你知道你不在是你的時候，你才是真正的你！99.把生活中的每一天，都當作生命中的最后一天。823短詩五首3短詩五首831.結合詩歌寫作背景，理解詩歌的主旨與情感。2.分析詩歌的語言，感受詩歌的意境美和畫面感。3.對比閱讀這幾首詩，理解早期白話新詩的共同特點。學習目標1.結合詩歌寫作背景，理解詩歌的主旨與情感。學習目標84月夜沈尹默月夜沈尹默85

1918年1月，《新青年》首次發(fā)表白話詩九首，開中國白話詩歌之先河。當時任教于北大的沈尹默的這首《月夜》赫然其中之一。一定程度講，正是因了這首詩的存在，中國首次面世的這一小批現(xiàn)代詩歌作品才可以說真正地顯示出現(xiàn)代性。那么，這首詩究竟寫了什么呢？新課導入1918年1月，《新青年》首次發(fā)表白話詩九首，開中國86【沈尹默】（1883－1971），原名君默，杰出的學者、詩人、書法家。“五四”運動時期，沈尹默作為北大名教授，和魯迅、陳獨秀等人輪流主編《新青年》雜志?！敬碜鳌俊对乱埂贰堵淙~》《三弦》等。走近作者【沈尹默】（1883－1971），原名君默，杰出的學者、詩人87短詩五首優(yōu)秀課件88

1917年，正是近代中國歷史上最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時代。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩誕生了。新詩之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性。追求“科學”與“民主”，人的個體的覺醒，思想解放、個性獨立遂成為這一時代的普遍追求。寫作背景1917年，正是近代中國歷史上最黑暗、最混亂的年代，89

概而言之，國人有了主體意識。我國傳統(tǒng)詩歌中，是沒有“我”（指獨立存在的意識）的（除了屈原），只有在新詩中，“我”才大量出現(xiàn)，例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩誕生的一個標志，也是真正的新文學誕生的標志。點我朗讀概而言之，國人有了主體意識。我國傳統(tǒng)詩歌中，是沒有“90霜風呼呼的吹著，月光明明的照著。我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著。誦讀詩歌霜風呼呼的吹著，誦讀詩歌91

這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請你用自己的語言將這幅月夜圖描繪出來。

霜風呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊。賞析詩歌這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請你用自己的語言將這幅月92

這是一首很隱晦的詩，看似是紀實，簡單地描寫記錄當時的某種場景，但這又何嘗不是對當時現(xiàn)狀的描寫？請你結合這首詩的寫作背景，說說對這首詩的象征意義和主旨的理解。這是一首很隱晦的詩，看似是紀實，簡單地描寫記錄當時的93象征意義：這首詩反映了“五四”運動之前的一個社會側面——半封建半殖民地中國的某種社會相。象征意義：這首詩反映了“五四”運動之前的一個社會側面——半封94“樹”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。“并排立著”是思想的并立；“沒有靠著”是掙脫、是倔強、也是追求獨立。“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著”象征著詩人獨立不倚的堅強性格和奮斗精神?！皹洹毕笳髦爬系挠^念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。95主旨：在嚴寒下不妥協(xié)，在孤獨中不退縮，這首詩表現(xiàn)了“五四”時期覺醒的一代知識分子追求獨立自由、崇尚光明強大的意識和探索真理的精神與人格。主旨：在嚴寒下不妥協(xié)，在孤獨中不退縮，這首詩表現(xiàn)了“五四”時96蕭紅墓畔口占戴望舒蕭紅墓畔口占戴望舒97蕭

紅（1911—1942)何人繪得蕭紅影望斷青天一縷霞新課導入蕭紅新課導入98【蕭紅】（1911－1942），原名張迺瑩，身世坎坷而創(chuàng)作成就很大的現(xiàn)代女性作家。蕭紅老家在黑龍江省呼蘭縣，她很早就從東北逃亡進關，輾轉呼號。1932年開始文學創(chuàng)作，用自己的筆投入了抗日的洪流。1935年發(fā)表成名作《生死場》，晚期的主要作品有《呼蘭河傳》?！臼捈t】（1911－1942），原名張迺瑩，身世坎坷而創(chuàng)作成99蕭紅的生平－－飄泊歲月寂寞路1911年出生于黑龍江省呼蘭縣一個地主家庭。

1930年為了反抗父母包辦的婚姻離家出走。1932年認識蕭軍并結為伴侶。1934年在魯迅的幫助下和蕭軍到上海。1940年蕭紅與端木從重慶到香港。1942年病逝于香港九龍。蕭紅的生平－－飄泊歲月寂寞路100作品中的后花園作品中的后花園101蕭紅故居蕭紅故居102香港淺水灣香港淺水灣103廣州蕭紅之墓廣州蕭紅之墓104【戴望舒】（1905—1950），現(xiàn)代著名詩人。1929年4月，出版第一本詩集《我的記憶》，其中《雨巷》傳誦一時，因此而有“雨巷詩人”之譽。1941年底被日寇逮捕入獄。在獄中寫下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》《等待》等著名詩篇。走近作者【戴望舒】（1905—1950），現(xiàn)代著名詩人。1929年4105短詩五首優(yōu)秀課件106

戴望舒與蕭紅友情深厚。1940年1月，二人在香港首次晤面，卻是一見如故。在太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)之際，蕭紅生病卻得不到正常的治療，死在極度混亂中的香港，年僅31歲。這對于當時同樣在香港堅持抗日的友人戴望舒來說，自然是一個極大的刺激。這首詩是戴望舒在被日本人抓走放出來后拜謁蕭紅墓時所作，“口占”，說明這是出口吟成。戴望舒與蕭紅友情深厚。1940年1月，二人在香港首次107短詩五首優(yōu)秀課件108走六小時寂寞的長途，到你頭邊放一束紅山茶，我等待著，長夜漫漫，你卻臥聽著海濤閑話。誦讀詩歌點我朗讀走六小時寂寞的長途，誦讀詩歌點我朗讀109

本詩是哀悼友人之作，題旨多見，難得的是作者將這樣一首四行短詩寫得充滿蘊涵。整體感知本詩是哀悼友人之作，題旨多見，難得的是作者將110

詩的頭一句，強調“六小時”和“長途”，是寫實，更隱指詩人對已故者友誼的深厚和誠摯?！凹拍?，既寫詩人奔赴墓地時的心境，更借此形成此詩之中心意象。“寂寞”同時也隱指女作家一生特別是晚期的境況，二者融而為一，構成了詩篇的基點和最主要的感情色調。詩句賞析朗讀詩歌，體會詩中的情感表達。①走六小時寂寞的長途詩的頭一句，強調“六小時”和“長途”，是寫111

第二句，“放一束紅山茶”在墓中人“頭邊”，寫出生者與逝者之間祭奠與被祭奠的關系，描繪了一幅慣常經見卻又是不尋常的儀式，流露出作家間純真的懷念和哀思；同時“（偷）放”一語，又表露出憑吊女作家墓時環(huán)境的險惡—香港淪陷于敵手，仍處在血雨腥風之中。

②到你頭邊放一束紅山茶第二句，“放一束紅山茶”在墓中人“頭邊”，112

第三句，“我等待著”，暗指對抗戰(zhàn)勝利的期盼，亦可以看作對命運多舛人生的省察。

“長夜漫漫”，喻指風雨如晦的敵寇統(tǒng)治，那是女作家貧病交加郁郁而終、詩人系獄飽受折磨的政治背景，是二人結下深厚情誼的外在原因；也可分析出內中所包含的漫漫艱辛、人生長路之寓意。

③我等待著，長夜漫漫第三句，“我等待著”，暗指對抗戰(zhàn)勝利的期盼113

第四句，“你卻臥聽著海濤閑話”，寫詩人所感受到的女作家此時此地之心境。斯人已逝，自與生者感受有別，一“卻”字，表人天永隔，逝者自有其穿透世事的安詳與達觀。

④你卻臥聽著海濤閑話第四句，“你卻臥聽著海濤閑話”，寫詩人所感受114

臧棣《一首偉大的詩可以有多短》《讀書》一九九六，十二臧稱它是“一首偉大的詩”，“在新詩史上，十行以內的詩中，沒有一首能和它媲美”。

“這首詩寫于一九四四年秋天。當時整個中國正值烽火連天。在這樣戰(zhàn)亂的環(huán)境中,詩人默默地走上六小時去給一個亡故的友人上墳,便顯得意味深長了?！彼囆g特色臧棣《一首偉大的詩可以有多短》藝術特色1151.語言簡樸、干凈，接近口語。節(jié)奏按照詩人內心的情感的波紋進行了錘煉，而且非常協(xié)調。2.在修辭上，詩人對他早年的夸飾傾向也有所節(jié)制，隱喻的運用和詩人對人生的洞察結合得異常準確。3.結構上的平衡。這首詩在主題上承載了豐富的內涵，也融有多重的對比關系，卻仍然保持著一種藝術的平衡。在視覺上，它顯得像一幅畫，而在心理上，它展現(xiàn)為一種從容面對各種命運的情境。4.閱讀的張力。它自身的蘊藉飽滿、自足，有深邃的玄想，又有克制的反諷；同時，也給每一位接觸它的讀者留下了充分的空白。

1.語言簡樸、干凈，接近口語。節(jié)奏按照詩人內心的情感的波紋進116

本詩語言樸素、洗練又富于質感，充滿暗示；情感表現(xiàn)沉靜、克制，而又深摯，平淡中見深厚，委婉中滲透出激情，是戴望舒一生中最優(yōu)秀的詩篇之一。本課小結品味新詩的美《月夜》：意境美《蕭紅墓畔口占》：情感美本詩語言樸素、洗練又富于質感，充滿暗示；情感表現(xiàn)沉靜1171.體會和描述詩人的心境。

因悼念而感到寂寞；對險境的堅忍和不屈；深沉的懷念，莊嚴的哀思，對抗戰(zhàn)勝利的期盼；鎮(zhèn)靜、堅守和自勉。

2.試分析本詩的結構對比關系。

輕重，動靜，人我，生死，多重對比關系，結構平衡而協(xié)調。

3.本詩語言簡單明白，請分析這種語言風格在新詩中的地位和價值。

本詩的語言樸素，洗練，明白如話，而又富于質感，充滿暗示。標志著新詩語言的成熟。思考練習1.體會和描述詩人的心境。

因悼念而感到118斷章卞之琳斷章卞之琳1191、了解詩的哲理內涵。2、賞析《斷章》的藝術特色學習目標學習目標120【卞之琳】（1910－2000），生于江蘇海門湯家鎮(zhèn)，現(xiàn)當代詩人（“漢園三詩人”之一）、文學評論家、翻譯家。被公認為是新文化運動中重要的詩歌流派新月派和現(xiàn)代派的代表詩人。走近作者【卞之琳】（1910－2000），生于江蘇海門湯家鎮(zhèn)，現(xiàn)當代121短詩五首優(yōu)秀課件122

本詩選自卞之琳的《魚目集》，寫于1935年10月，是詩人的重要代表作。據(jù)詩人自己說，這首詩本來是一首詩中的四句，因只有這四句詩人感到滿意才保留下來，自成一篇。不料這首詩竟成了詩人流傳最廣，最有代表性的一首詩。寫作背景本詩選自卞之琳的《魚目集》，寫于1935年10月，是123你站在橋上看風景，看風景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。誦讀詩歌點我朗讀你站在橋上看風景，誦讀詩歌點我朗讀124第一節(jié)：（1、2行）（一）畫面“你”是畫面的主體人物，畫的中心視點。圍繞他，有橋、有風景、有樓上看風景的人。作者把這些看來零亂的人和物，巧妙地組織在一個框架中，構成了一幅水墨丹青小品或構圖勻稱的風物素描。一、感知畫面體味哲理第一節(jié)：（1、2行）一、感知畫面體味哲理125

這宇宙與人生中，一切事物都是“相對”的，而一切事物又是互為關聯(lián)的。當“你”站在橋上看風景的時候，“你”理所當然的是看風景的主體，那些美麗的“風景”則是被看的“客體”；（二）哲學沉思：（二）哲學沉思：126到了第二行詩里，就在同一個時間與空間里，人物與景物依舊，而他們的感知地位卻發(fā)生了變化。同一時間里另一個在樓上“看風景人”已經變成了“看”的主體，而“你”這個原是看風景的人物此時又變成被看的風景了，主體同時又變成了客體。到了第二行詩里，就在同一個時間與空間里，人物與景物依舊，而他127第二節(jié)（3、4行）

（一）畫面：現(xiàn)實與想象圖景的結合。也許是看風景歸來的人，或許是無關的另外的人，總之這“你”可以是“他”，也可以換成“我”，這些不重要。重要的仍是主客位置的互換所表現(xiàn)的相對性?！澳恪笔沁@幅“窗邊月色”圖的主體，照進窗子的“明月”是客體，殊不知就在此時此夜，你已進入哪一位朋友的好夢之中，成為他夢中的“裝飾”了。那個夢見你的“別人”已成為主體，而變?yōu)閴糁腥说摹澳恪?，又扮起客體的角色了。第二節(jié)（3、4行）128在宇宙乃至整個人生歷程中，一切都能是相對的，又都是互相關聯(lián)的。在感情的結合中，一剎那未嘗不可以是千古；在人生與道德的領域中，生與死、喜與悲、善與惡、美與丑……等等，都不是絕對（二）哲學沉思：（二）哲學沉思：129的孤立的存在，而是相對的、互相關聯(lián)的。人洞察了這番道理，也就不會斤斤計較于是非有無，一時的得失哀樂，而應透悟人生與世界，獲得自由與超越。的孤立的存在，而是相對的、互相關聯(lián)的。人洞察了這番道理，也就1301.這首詩雖短，卻有很多意象，由這些意象構成了一種朦朧的意境，請你找出來。

詩人在剎那的觀賞中提煉出的意象：“站在橋上的你”“樓上看風景的人”“橋”“樓”“明月”“窗子”。二、明確意象感悟意境1.這首詩雖短，卻有很多意象，由這些意象構成了一種朦131

詩歌的意象是相互交叉重疊的，由這些意象組合成了四個美麗而形象的畫面。這四個畫面又有什么聯(lián)系呢？詩歌的意象是相互交叉重疊的，由這些意象組合成了四個美132

前兩個畫面，“你站在橋上看風景”“看風景人在樓上看你”，表面看來似乎互不相關，“橋上”“樓上”這兩個地點，卻因為“看風景”這個動作產生了聯(lián)系。前兩個畫面，“你站在橋上看風景”“看風景人在樓上看你133

后兩個畫面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢”，窗子與夢互不相關，卻在“裝飾”這一點上又產生了聯(lián)系。十分平常的生活畫面，幾個毫不相關的事物，經過詩人的精心構思與組合，變得十分耐人尋味。后兩個畫面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢1342.從詩人描繪的四個相互聯(lián)系的畫面中，你悟出了什么道理？

人可以看風景，也可以成為風景；明月可以裝飾你的窗子，你也可以反去裝飾別人的夢，人生可以互相裝飾。2.從詩人描繪的四個相互聯(lián)系的畫面中，你悟出了什么道1353.這首詩表達了怎樣的哲理內涵？

世間萬物本來就是相對的，互相依存，息息相關，人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺，都可能發(fā)生這樣或那樣的相對關系。3.這首詩表達了怎樣的哲理內涵？世間萬物本來就是相對136﹙二﹚不斷覺解，學會欣賞、尊重、關懷他人，充實、提高與完善自我的生命境界。4.《斷章》給我們怎樣的啟示？﹙一﹚破除固執(zhí)，改變自限、自是、自大的心理狀態(tài)與人生態(tài)度。4.《斷章》給我們怎樣的啟示？﹙一﹚破除固執(zhí)，改變自限、自是137《斷章》一詩語言凝練含蓄。據(jù)作者自云，該詩原在一首長詩中，但全詩僅有這四行使他滿意，于是抽出來獨立成章，標題由此而來。是20世紀中國詩歌史上傳誦最廣的佳作之一。三、把握特色遷移閱讀《斷章》一詩語言凝練含蓄。據(jù)作者自云，三、把握特色1381.以距離、對照、變易、意象疊加與電影蒙太奇手法作為詩的組織法，體現(xiàn)出一種現(xiàn)代意識（新的時空觀與新的感受方式）。2.以象征性意象間接地表現(xiàn)詩的意蘊，使傳統(tǒng)詩歌的意境與西方詩歌的“戲劇性處境”融為一體。3.情感深刻內斂，意境蘊藉淡遠，韻味深邃悠長。4.詩形自由精致，音韻優(yōu)雅柔和（抱韻、內韻、每行三頓）。《斷章》藝術特色1.以距離、對照、變易、意象疊加與電影蒙太奇手法作為詩的組139《斷章》藝術特色象征意象的組合相對的哲學觀念對舉的巧妙結構情智化的探索《斷章》藝術特色象征意象的組合140

投

獨自在山坡上，

小孩兒，我見你

一邊走一邊唱，

都厭了，隨地

撿一塊小石頭

向山谷一投。

說不定有人，

小孩兒，曾把你

(也不愛也不憎)

好玩地撿起，

像一塊小石頭，

向塵世一投。

以“我”與“小孩兒”客觀的陳述，揭示了生命的偶然性，即人的命運就像隨便一投的小石塊。遷移閱讀以“我”與“小孩兒”客觀的陳述，揭141

魚說：你看不到我在哭泣，因為我在水里。水說：我能感覺的到你在哭泣，因為你在我心里。比較《投》和《斷章》中所體現(xiàn)的“相對性”的異同。魚說：你看不到我在哭泣，因為我在水里。比較《投》和《斷章142風雨吟蘆荻風雨吟蘆荻143風從大地卷來，雨從大地奔來。郊原如海，房舍如舟。我有年輕舵手的心，在大地風雨的海上。誦讀詩歌風從大地卷來，誦讀詩歌144

請結合詩中一些有特征的詞，如“卷”“?！薄爸邸钡?，想象出畫面并做描繪。

風雨中的“大地”卷來，氣勢十足，看起來像是波濤起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飄搖不定的舟船；詩歌賞析請結合詩中一些有特征的詞，如“卷”風雨中的“145

“我”面對“大地的?！?，憂思滿懷，就像一個缺乏出海經驗的年輕舵手，不知道如何把握自己的方向?！拔摇泵鎸Α按蟮氐暮！?，憂思滿懷，就像一個缺乏出海經146開頭兩句“卷”字有什么表達效果？

“卷”這個動詞極為生動，描繪出了“大地”的動蕩、不安定和被裹挾著的頗有氣勢的沖過來的動態(tài)。開頭兩句“卷”字有什么表達效果？“卷”這個動詞極為生147

這里的僅指自然界的風雨嗎？還有什么象征意義？“大地”又有什么深層內涵？

它們不僅僅是指自然界中的風雨，對于“我”這樣一個“年輕”沒有人生閱歷與生活經驗的“舵手”來說，它們也象征著“人生”的坎坷與遭遇。這里的僅指自然界的風雨嗎？還有什么象征意義？“大地”148

這首詩作于上個世紀三十年代，這里的遭受“風雨”侵襲的“大地”指的是當時風雨如晦的中國局勢。這樣來說，“風雨”又有了更深層次的涵義：當時的中國社會所承受的苦難。這首詩作于上個世紀三十年代，這里的遭受“風雨”侵襲的149

面對這樣的“大地”，“我”又是一個怎樣的形象？

“我”作為一個有志向的敢于像舵手一樣乘風破浪的有為青年，面對苦難中的祖國，產生了強烈的責任感、使命感與對中國社會前途、對民族命運的深深的擔憂。面對這樣的“大地”，“我”又是一個怎樣的形象？150統(tǒng)一聶魯達點我朗讀統(tǒng)一聶魯達點我朗讀151巴勃羅·聶魯達

智利當代著名詩人。13歲開始發(fā)表詩作，1923年發(fā)表第一部詩集《黃昏》，1924年發(fā)表成名作《二十首情詩和一支絕望的歌》，自此登上智利詩壇。他的詩歌既繼承西班牙民族詩歌的傳統(tǒng)，又接受了波德萊爾等法國現(xiàn)代派詩歌的影響；既吸收了智利民族詩歌特點，又從沃爾特·惠特曼的創(chuàng)作中找到了自己最傾心的形式。聶魯達的一生有兩個主題，一個是政治，另一個是愛情。他早期的愛情詩集《二十首情詩和一首絕望的歌》被認為是他最著名的作品之一。

作者簡介巴勃羅·聶魯達作者簡介152

聶魯達在拉美文學史上是繼現(xiàn)代主義之后崛起的偉大詩人。巴勃羅·聶魯達——學心知智啟世人

聶魯達在拉美文學史上是