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新媒體藝術(shù)概論042022/12/23新媒體藝術(shù)概論04新媒體藝術(shù)概論042022/12/17新媒體藝術(shù)概論041本周內(nèi)容:第三講:新媒體視覺藝術(shù)第一節(jié)新媒體視覺藝術(shù)的歷史沿革第二節(jié)新媒體視覺藝術(shù)的基本特征本講重點(diǎn):新媒體視覺藝術(shù)的基本特征本講難點(diǎn):新媒體視覺藝術(shù)的文化內(nèi)涵新媒體藝術(shù)概論04本周內(nèi)容:第三講:新媒體視覺藝術(shù)新媒體藝術(shù)概論042第一節(jié)新媒體視覺藝術(shù)的歷史沿革一、20世紀(jì)70年代:濫觴1、波普藝術(shù)2、裝置藝術(shù)3、光效應(yīng)藝術(shù)4、錄像藝術(shù)二、20世紀(jì)90年代:發(fā)展1、資助渠道轉(zhuǎn)軌2、專題展會推介3、博物館展出與收藏4、企業(yè)贊助升溫三、中國新媒體視覺藝術(shù):興起1、不同的媒體情結(jié)2、漸悟的媒體意識3、多樣的表現(xiàn)形態(tài)4、含混的概念范疇新媒體藝術(shù)概論04第一節(jié)新媒體視覺藝術(shù)的歷史沿革一、20世紀(jì)70年代:濫觴31、波普藝術(shù)Pop(波普)是英文Popular(通俗的、大眾的)縮寫;P.O.P是PointofPurchase(售點(diǎn)廣告)的縮寫;凸現(xiàn)了波普藝術(shù)的特點(diǎn):流行性和商業(yè)性。代表性藝術(shù)家:安迪?沃霍爾(AndyWarhol)廣泛利用絲網(wǎng)印刷、照相制版、拼貼后手繪及使用現(xiàn)代商業(yè)社會的廢棄物為創(chuàng)作的手段與材料。可樂的空罐子、瑪麗蓮·夢露的系列照片、堆集的包裝箱、廢舊的汽車零件等。新媒體藝術(shù)概論041、波普藝術(shù)Pop(波普)是英文Popular(通俗的、42、裝置藝術(shù)裝置藝術(shù)是指藝術(shù)家對現(xiàn)成品加以選擇、加工和組合,并呈現(xiàn)在特定的時空中,通過與觀看者的交流表達(dá)出藝術(shù)家的觀念。裝置藝術(shù)的觀念表達(dá)于特定的時空,而且很多裝置藝術(shù)品并非永久性的、甚至以“過程”的方式展現(xiàn)出來。代表性藝術(shù)家:勞申伯格新媒體藝術(shù)概論042、裝置藝術(shù)裝置藝術(shù)是指藝術(shù)家對現(xiàn)成品加以選擇、53、光效應(yīng)藝術(shù)OpArt,又稱“歐普藝術(shù)”,作品是按一定規(guī)律排列而成的波紋或幾何形畫面,依據(jù)光學(xué)原理,顏色轉(zhuǎn)移時顯現(xiàn)出的波形變化,會給人造成視覺差錯的“光效幻象”。光效應(yīng)藝術(shù)家認(rèn)為,用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)設(shè)計亦可激活視神經(jīng),通過視覺作用喚起并組合成視覺現(xiàn)象,達(dá)到與傳統(tǒng)繪畫同樣動人的藝術(shù)體驗(yàn)。這些作品雖然是靜態(tài)的,但是卻可以形成運(yùn)動幻覺,甚至達(dá)到令人眼花繚亂的效果。代表性藝術(shù)家:瓦薩雷利(VictorVasarely)和萊利(BridgetRiley)新媒體藝術(shù)概論043、光效應(yīng)藝術(shù)OpArt,又稱“歐普藝術(shù)”,作6瓦薩雷利(1908-1997)法國畫家。早年學(xué)醫(yī),1928年以后轉(zhuǎn)而研究美術(shù)。曾在巴黎參加抽象-創(chuàng)造畫會的活動。作品多次在國際性美術(shù)大展上獲獎。他精通色彩理論,對視覺藝術(shù)作過大膽的探索,并且擅長用抽象圖形構(gòu)成畫面,造成顫動、變形、運(yùn)轉(zhuǎn)或錯覺的效果。他反對藝術(shù)有平面、立體之分,將自己的作品解釋為“是多次元的錯視藝術(shù)”。新媒體藝術(shù)概論04瓦薩雷利(1908-1997)法國畫家。早年學(xué)醫(yī)7瓦薩雷利作品新媒體藝術(shù)概論04瓦薩雷利作品新媒體藝術(shù)概論048瓦薩雷利作品新媒體藝術(shù)概論04瓦薩雷利作品新媒體藝術(shù)概論049瓦薩雷利作品新媒體藝術(shù)概論04瓦薩雷利作品新媒體藝術(shù)概論0410萊利布里奇特·路易斯·萊利(BridgetLouiseRiley,1931—)是一位有創(chuàng)造性的英國女畫家。1960年前,她主要畫人物和風(fēng)景,后來,她投入到光效應(yīng)藝術(shù)中,創(chuàng)作出一批很富動感的作品?!读鳌纷饔?964年,是其有名的黑白繪畫系列中的一幅。線條之間的關(guān)系似乎經(jīng)過了仔細(xì)的推算和精心的編排,在畫面上造成波折流轉(zhuǎn)的效果。當(dāng)眼睛盯著它時,畫面便不斷地起伏波動,“流”的幻覺產(chǎn)生了。新媒體藝術(shù)概論04萊利布里奇特·路易斯·萊利(BridgetLo11萊利的《流》新媒體藝術(shù)概論04萊利的《流》新媒體藝術(shù)概論04124、錄像藝術(shù)影像技術(shù)的發(fā)展普及和大眾電視網(wǎng)的建設(shè)是一個重要的因素。影像成為藝術(shù)家創(chuàng)作的素材,比如漢密爾頓1969年的作品《我夢想白色圣誕節(jié)》就是把一個電影鏡頭轉(zhuǎn)換成負(fù)片效果,從而使畫面中的白人歌手變成了黑人歌手,諷刺性地暗示了這位歌手所唱的歌。錄像藝術(shù)通常有兩種形式,一種是錄像裝置,通過重構(gòu)電視機(jī)的視頻輸出,以及用電視機(jī)完成空間造型實(shí)現(xiàn)觀念的表達(dá);一種是錄像帶,借助經(jīng)過設(shè)計的影像畫面來表達(dá)藝術(shù)家的觀點(diǎn)。很多錄像藝術(shù)家在這兩個方面都做出了大膽的嘗試。代表性藝術(shù)家:白南準(zhǔn)新媒體藝術(shù)概論044、錄像藝術(shù)影像技術(shù)的發(fā)展普及和大眾電視網(wǎng)的建設(shè)13白南準(zhǔn)(1932-2006)
白南準(zhǔn)涉足了音樂、戲劇、裝置等多種藝術(shù)媒介,特別是在電視成為普遍的大眾文化方式之后,他積極實(shí)驗(yàn)了電視視覺幻象等技術(shù),努力將不同門類的藝術(shù)合為一體,以敏感的姿態(tài)迎接新技術(shù)對藝術(shù)的介入和應(yīng)用。1963年,他的個展“對音樂的說明———電子電視”在德國烏波塔的帕那斯藝?yán)扰e行,首次把11臺經(jīng)過藝術(shù)改造的黑白電視機(jī)作為媒材使用于裝置藝術(shù)作品。這是電視屏幕第一次被引入當(dāng)代藝術(shù)展覽,標(biāo)志著VIDEO裝置藝術(shù)的誕生。白南準(zhǔn)被認(rèn)為是新媒體藝術(shù)領(lǐng)域的拓荒者,后來的視頻藝術(shù)多受其影響。新媒體藝術(shù)概論04白南準(zhǔn)(1932-2006)白南準(zhǔn)涉足了音樂、14《電子大提琴》新媒體藝術(shù)概論04《電子大提琴》新媒體藝術(shù)概論0415新媒體藝術(shù)概論04新媒體藝術(shù)概論0416《電視佛》新媒體藝術(shù)概論04《電視佛》新媒體藝術(shù)概論0417張培力
30x30厘米
1988
新媒體藝術(shù)概論04張培力
30x30厘米
1988新媒體藝術(shù)概論0418現(xiàn)象與影像:中國錄像藝術(shù)展1996年9月,中國第一個當(dāng)代錄像藝術(shù)展“現(xiàn)象與影像:中國錄像藝術(shù)展”在杭州的中國美術(shù)學(xué)院畫廊開展,吳美純和邱志杰是策劃人。參與此次展覽的藝術(shù)家在今天已成為中國當(dāng)代藝術(shù)新媒體勢力的中堅力量。此次展覽為日后中國美院成立新媒體藝術(shù)中心和成立新媒體藝術(shù)系奠定了不可忽視的根基。新媒體藝術(shù)概論04現(xiàn)象與影像:中國錄像藝術(shù)展1996年9月,中國第19陳劭雄視力矯正器3
1996
新媒體藝術(shù)概論04陳劭雄視力矯正器3
1996新媒體藝術(shù)概論0420高世名、高世強(qiáng)、陸磊
可見與不可見的生活
1996
新媒體藝術(shù)概論04高世名、高世強(qiáng)、陸磊
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1996新媒體21楊振忠
魚缸
1996
新媒體藝術(shù)概論04楊振忠
魚缸
1996新媒體藝術(shù)概論0422第二節(jié)新媒體視覺藝術(shù)的基本特征一、新媒體視覺藝術(shù)的認(rèn)知與表現(xiàn)(一)多媒融合(二)互動參與
二、新媒體視覺藝術(shù)的信息、媒介與符號(一)新媒體催生了新符號(二)新符號的特征
三、新媒體視覺藝術(shù)的平等與世俗(一)“平等”與“個性”
(二)公眾精英意識的消亡(三)技術(shù)進(jìn)步與藝術(shù)大眾化
新媒體藝術(shù)概論04第二節(jié)新媒體視覺藝術(shù)的基本特征一、新媒體視覺藝術(shù)的認(rèn)知與23(一)多媒融合新媒體藝術(shù)概論04(一)多媒融合新媒體藝術(shù)概論0424(二)互動參與新媒體藝術(shù)概論04(二)互動參與新媒體藝術(shù)概論0425(一)新媒體催生了新符號視覺符號代表含義視覺符號代表含義:->微笑:p歪嘴笑:D咧嘴大笑B-)帶眼鏡人的笑臉:-@不高興地噘嘴%-)笑得眼睛擠到一起了:’(傷心地流淚:-[男生的笑:\撇嘴:o驚訝:啊!新媒體藝術(shù)概論04(一)新媒體催生了新符號視覺符號代表含義視覺符號代表含義:-26(二)新符號的特征1、從組合構(gòu)成上來看,新符號是舊元素的新組合;2、從表現(xiàn)效果上來看,新符號是以形達(dá)意,引發(fā)聯(lián)想;3、新符號更精致、更準(zhǔn)確,清晰而完美;4、新符號共同的心理特征:大膽、幽默、簡約、夸張;5、新符號源自于新媒體的技術(shù)特點(diǎn)。新媒體藝術(shù)概論04(二)新符號的特征1、從組合構(gòu)成上來看,新符號是舊元素的新組27(三)技術(shù)進(jìn)步與藝術(shù)大眾化普通大眾通過Flash可以全面地接觸藝術(shù)創(chuàng)作,哪些人才是“藝術(shù)家”似乎已經(jīng)不好區(qū)分了。在網(wǎng)絡(luò)這個虛擬空間中,藝術(shù)文本、樣式會不斷“生長”,因?yàn)閭鞑フ吆褪鼙娭g、藝術(shù)家與藝術(shù)欣賞者之間具有平等的地位,網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的鑒賞者同時又是藝術(shù)的參與者,他們的評論、修改都可以直接改變藝術(shù)原作,要么更加完善原作,要么獨(dú)辟出一件新的作品。虛擬與仿真技術(shù)觸發(fā)了人們更多的靈感和創(chuàng)造力,但同時也容易讓人迷失審美,有人說,虛擬藝術(shù)將是審美活動在虛擬空間中的泛濫,而不是審美活動的普及。新媒體藝術(shù)概論04(三)技術(shù)進(jìn)步與藝術(shù)大眾化普通大眾通過Flas28小結(jié):第三講:新媒體視覺藝術(shù)
第一節(jié)新媒體視覺藝術(shù)的歷史沿革一、20世紀(jì)70年代:濫觴二、20世紀(jì)90年代:發(fā)展三、中國新媒體視覺藝術(shù):興起第二節(jié)新媒體視覺藝術(shù)的基本特征一、新媒體視覺藝術(shù)的認(rèn)知與表現(xiàn)二、新媒體視覺藝術(shù)的信息、媒介與符號三、新媒體視覺藝術(shù)的平等與世俗新媒體藝術(shù)概論04小結(jié):第三講:新媒體視覺藝術(shù)新媒體藝術(shù)概論0429關(guān)鍵詞:波普藝術(shù)媒體藝術(shù)視覺藝術(shù)思考題:1、簡述新媒體視覺藝術(shù)的歷史沿革;2、簡析新媒體視覺藝術(shù)的基本特征。新媒體藝術(shù)概論04關(guān)鍵詞:波普藝術(shù)媒體藝術(shù)視覺藝術(shù)新媒體藝術(shù)概論0430下周內(nèi)容:第四講:電子音樂藝術(shù)第一節(jié)什么是電子音樂第二節(jié)電子音樂藝術(shù)的歷史沿革第三節(jié)電子音樂藝術(shù)的發(fā)展趨勢第四節(jié)電子音樂藝術(shù)的基本特征新媒體藝術(shù)概論04下周內(nèi)容:第四講:電子音樂藝術(shù)新媒體藝術(shù)概論0431沃霍爾新媒體藝術(shù)概論04沃霍爾新媒體藝術(shù)概論0432新媒體藝術(shù)概論04新媒體藝術(shù)概論0433新媒體藝術(shù)概論04新媒體藝術(shù)概論0434安迪?沃霍爾(作者),邁克爾?杰克遜(作品),創(chuàng)作于1984年新媒體藝術(shù)概論04安迪?沃霍爾(作者),邁克爾?杰克遜(作品),創(chuàng)作于198435新媒體藝術(shù)概論04新媒體藝術(shù)概論0436李新建和勞申伯格在拉薩新媒體藝術(shù)概論04李新建和勞申伯格在拉薩新媒體藝術(shù)概論0437新媒體藝術(shù)概論04新媒體藝術(shù)概論0438蓮花系列新媒體藝術(shù)概論04蓮花系列新媒體藝術(shù)概論0439演講完畢,謝謝聽講!再見,seeyouagain3rew2022/12/23新媒體藝術(shù)概論04演講完畢,謝謝聽講!再見,seeyouagain3rew40新媒體藝術(shù)概論042022/12/23新媒體藝術(shù)概論04新媒體藝術(shù)概論042022/12/17新媒體藝術(shù)概論0441本周內(nèi)容:第三講:新媒體視覺藝術(shù)第一節(jié)新媒體視覺藝術(shù)的歷史沿革第二節(jié)新媒體視覺藝術(shù)的基本特征本講重點(diǎn):新媒體視覺藝術(shù)的基本特征本講難點(diǎn):新媒體視覺藝術(shù)的文化內(nèi)涵新媒體藝術(shù)概論04本周內(nèi)容:第三講:新媒體視覺藝術(shù)新媒體藝術(shù)概論0442第一節(jié)新媒體視覺藝術(shù)的歷史沿革一、20世紀(jì)70年代:濫觴1、波普藝術(shù)2、裝置藝術(shù)3、光效應(yīng)藝術(shù)4、錄像藝術(shù)二、20世紀(jì)90年代:發(fā)展1、資助渠道轉(zhuǎn)軌2、專題展會推介3、博物館展出與收藏4、企業(yè)贊助升溫三、中國新媒體視覺藝術(shù):興起1、不同的媒體情結(jié)2、漸悟的媒體意識3、多樣的表現(xiàn)形態(tài)4、含混的概念范疇新媒體藝術(shù)概論04第一節(jié)新媒體視覺藝術(shù)的歷史沿革一、20世紀(jì)70年代:濫觴431、波普藝術(shù)Pop(波普)是英文Popular(通俗的、大眾的)縮寫;P.O.P是PointofPurchase(售點(diǎn)廣告)的縮寫;凸現(xiàn)了波普藝術(shù)的特點(diǎn):流行性和商業(yè)性。代表性藝術(shù)家:安迪?沃霍爾(AndyWarhol)廣泛利用絲網(wǎng)印刷、照相制版、拼貼后手繪及使用現(xiàn)代商業(yè)社會的廢棄物為創(chuàng)作的手段與材料。可樂的空罐子、瑪麗蓮·夢露的系列照片、堆集的包裝箱、廢舊的汽車零件等。新媒體藝術(shù)概論041、波普藝術(shù)Pop(波普)是英文Popular(通俗的、442、裝置藝術(shù)裝置藝術(shù)是指藝術(shù)家對現(xiàn)成品加以選擇、加工和組合,并呈現(xiàn)在特定的時空中,通過與觀看者的交流表達(dá)出藝術(shù)家的觀念。裝置藝術(shù)的觀念表達(dá)于特定的時空,而且很多裝置藝術(shù)品并非永久性的、甚至以“過程”的方式展現(xiàn)出來。代表性藝術(shù)家:勞申伯格新媒體藝術(shù)概論042、裝置藝術(shù)裝置藝術(shù)是指藝術(shù)家對現(xiàn)成品加以選擇、453、光效應(yīng)藝術(shù)OpArt,又稱“歐普藝術(shù)”,作品是按一定規(guī)律排列而成的波紋或幾何形畫面,依據(jù)光學(xué)原理,顏色轉(zhuǎn)移時顯現(xiàn)出的波形變化,會給人造成視覺差錯的“光效幻象”。光效應(yīng)藝術(shù)家認(rèn)為,用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)設(shè)計亦可激活視神經(jīng),通過視覺作用喚起并組合成視覺現(xiàn)象,達(dá)到與傳統(tǒng)繪畫同樣動人的藝術(shù)體驗(yàn)。這些作品雖然是靜態(tài)的,但是卻可以形成運(yùn)動幻覺,甚至達(dá)到令人眼花繚亂的效果。代表性藝術(shù)家:瓦薩雷利(VictorVasarely)和萊利(BridgetRiley)新媒體藝術(shù)概論043、光效應(yīng)藝術(shù)OpArt,又稱“歐普藝術(shù)”,作46瓦薩雷利(1908-1997)法國畫家。早年學(xué)醫(yī),1928年以后轉(zhuǎn)而研究美術(shù)。曾在巴黎參加抽象-創(chuàng)造畫會的活動。作品多次在國際性美術(shù)大展上獲獎。他精通色彩理論,對視覺藝術(shù)作過大膽的探索,并且擅長用抽象圖形構(gòu)成畫面,造成顫動、變形、運(yùn)轉(zhuǎn)或錯覺的效果。他反對藝術(shù)有平面、立體之分,將自己的作品解釋為“是多次元的錯視藝術(shù)”。新媒體藝術(shù)概論04瓦薩雷利(1908-1997)法國畫家。早年學(xué)醫(yī)47瓦薩雷利作品新媒體藝術(shù)概論04瓦薩雷利作品新媒體藝術(shù)概論0448瓦薩雷利作品新媒體藝術(shù)概論04瓦薩雷利作品新媒體藝術(shù)概論0449瓦薩雷利作品新媒體藝術(shù)概論04瓦薩雷利作品新媒體藝術(shù)概論0450萊利布里奇特·路易斯·萊利(BridgetLouiseRiley,1931—)是一位有創(chuàng)造性的英國女畫家。1960年前,她主要畫人物和風(fēng)景,后來,她投入到光效應(yīng)藝術(shù)中,創(chuàng)作出一批很富動感的作品。《流》作于1964年,是其有名的黑白繪畫系列中的一幅。線條之間的關(guān)系似乎經(jīng)過了仔細(xì)的推算和精心的編排,在畫面上造成波折流轉(zhuǎn)的效果。當(dāng)眼睛盯著它時,畫面便不斷地起伏波動,“流”的幻覺產(chǎn)生了。新媒體藝術(shù)概論04萊利布里奇特·路易斯·萊利(BridgetLo51萊利的《流》新媒體藝術(shù)概論04萊利的《流》新媒體藝術(shù)概論04524、錄像藝術(shù)影像技術(shù)的發(fā)展普及和大眾電視網(wǎng)的建設(shè)是一個重要的因素。影像成為藝術(shù)家創(chuàng)作的素材,比如漢密爾頓1969年的作品《我夢想白色圣誕節(jié)》就是把一個電影鏡頭轉(zhuǎn)換成負(fù)片效果,從而使畫面中的白人歌手變成了黑人歌手,諷刺性地暗示了這位歌手所唱的歌。錄像藝術(shù)通常有兩種形式,一種是錄像裝置,通過重構(gòu)電視機(jī)的視頻輸出,以及用電視機(jī)完成空間造型實(shí)現(xiàn)觀念的表達(dá);一種是錄像帶,借助經(jīng)過設(shè)計的影像畫面來表達(dá)藝術(shù)家的觀點(diǎn)。很多錄像藝術(shù)家在這兩個方面都做出了大膽的嘗試。代表性藝術(shù)家:白南準(zhǔn)新媒體藝術(shù)概論044、錄像藝術(shù)影像技術(shù)的發(fā)展普及和大眾電視網(wǎng)的建設(shè)53白南準(zhǔn)(1932-2006)
白南準(zhǔn)涉足了音樂、戲劇、裝置等多種藝術(shù)媒介,特別是在電視成為普遍的大眾文化方式之后,他積極實(shí)驗(yàn)了電視視覺幻象等技術(shù),努力將不同門類的藝術(shù)合為一體,以敏感的姿態(tài)迎接新技術(shù)對藝術(shù)的介入和應(yīng)用。1963年,他的個展“對音樂的說明———電子電視”在德國烏波塔的帕那斯藝?yán)扰e行,首次把11臺經(jīng)過藝術(shù)改造的黑白電視機(jī)作為媒材使用于裝置藝術(shù)作品。這是電視屏幕第一次被引入當(dāng)代藝術(shù)展覽,標(biāo)志著VIDEO裝置藝術(shù)的誕生。白南準(zhǔn)被認(rèn)為是新媒體藝術(shù)領(lǐng)域的拓荒者,后來的視頻藝術(shù)多受其影響。新媒體藝術(shù)概論04白南準(zhǔn)(1932-2006)白南準(zhǔn)涉足了音樂、54《電子大提琴》新媒體藝術(shù)概論04《電子大提琴》新媒體藝術(shù)概論0455新媒體藝術(shù)概論04新媒體藝術(shù)概論0456《電視佛》新媒體藝術(shù)概論04《電視佛》新媒體藝術(shù)概論0457張培力
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1988新媒體藝術(shù)概論0458現(xiàn)象與影像:中國錄像藝術(shù)展1996年9月,中國第一個當(dāng)代錄像藝術(shù)展“現(xiàn)象與影像:中國錄像藝術(shù)展”在杭州的中國美術(shù)學(xué)院畫廊開展,吳美純和邱志杰是策劃人。參與此次展覽的藝術(shù)家在今天已成為中國當(dāng)代藝術(shù)新媒體勢力的中堅力量。此次展覽為日后中國美院成立新媒體藝術(shù)中心和成立新媒體藝術(shù)系奠定了不可忽視的根基。新媒體藝術(shù)概論04現(xiàn)象與影像:中國錄像藝術(shù)展1996年9月,中國第59陳劭雄視力矯正器3
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1996新媒體61楊振忠
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1996新媒體藝術(shù)概論0462第二節(jié)新媒體視覺藝術(shù)的基本特征一、新媒體視覺藝術(shù)的認(rèn)知與表現(xiàn)(一)多媒融合(二)互動參與
二、新媒體視覺藝術(shù)的信息、媒介與符號(一)新媒體催生了新符號(二)新符號的特征
三、新媒體視覺藝術(shù)的平等與世俗(一)“平等”與“個性”
(二)公眾精英意識的消亡(三)技術(shù)進(jìn)步與藝術(shù)大眾化
新媒體藝術(shù)概論04第二節(jié)新媒體視覺藝術(shù)的基本特征一、新媒體視覺藝術(shù)的認(rèn)知與63(一)多媒融合新媒體藝術(shù)概論04(一)多媒融合新媒體藝術(shù)概論0464(二)互動參與新媒體藝術(shù)概論04(二)互動參與新媒體藝術(shù)概論0465(一)新媒體催生了新符號視覺符號代表含義視覺符號代表含義:->微笑:p歪嘴笑:D咧嘴大笑B-)帶眼鏡人的笑臉:-@不高興地噘嘴%-)笑得眼睛擠到一起了:’(傷心地流淚:-[男生的笑:\撇嘴:o驚訝:??!新媒體藝術(shù)概論04(一)新媒體催生了新符號視覺符號代表含義視覺符號代表含義:-66(二)新符號的特征1、從組合構(gòu)成上來看,新符號是舊元素的新組合;2、從表現(xiàn)效果上來看,新符號是以形達(dá)意,引發(fā)聯(lián)想;3、新符號更精致、更準(zhǔn)確,清晰而完美;4、新符號共同的心理特征:大膽、幽默、簡約、夸張;5、新符號源自于新媒體的技術(shù)特點(diǎn)。新媒體藝術(shù)概論04(二)新符號的特征1、從組合構(gòu)成上來看,新符號是舊元素的新組67(三)技術(shù)進(jìn)步與藝術(shù)大眾化普通大眾通過Flash可以全面地接觸藝術(shù)創(chuàng)作,哪些人才是“藝術(shù)家”似乎已經(jīng)不好區(qū)分了。在網(wǎng)絡(luò)這個虛擬空間中,藝術(shù)文本、樣式會不斷“生長”,因?yàn)閭鞑フ吆褪鼙娭g、藝術(shù)家與藝術(shù)欣賞者之間具有平等的地位,網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的鑒賞者同時又是藝術(shù)的參與者,他們的評論、修改都可以直接改變藝術(shù)原作,要么更加完善原作,要么獨(dú)辟出一件新的作品。虛擬與仿真技術(shù)觸發(fā)
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