中學(xué)生語(yǔ)言表格達(dá)能力水平及解析總結(jié)計(jì)劃現(xiàn)狀

中學(xué)生語(yǔ)言表格達(dá)能力水平及解析總結(jié)計(jì)劃現(xiàn)狀中學(xué)生語(yǔ)言表格達(dá)能力水平及解析總結(jié)計(jì)劃現(xiàn)狀中學(xué)生語(yǔ)言表格達(dá)能力水平及解析總結(jié)計(jì)劃現(xiàn)狀..

中學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力水平及解析現(xiàn)狀

有人說(shuō)21世紀(jì)是“表達(dá)世紀(jì)”，在這個(gè)世紀(jì)信息極度膨脹，傳聲技術(shù)日異月新，聲音語(yǔ)言不依靠文字而傳達(dá)信息、決定生產(chǎn)，語(yǔ)音輸入、人工智能化將有巨大的發(fā)展。時(shí)代要求人們提升說(shuō)話(huà)能力。未來(lái)社會(huì)知識(shí)不斷更新，信息高速流傳、發(fā)展，所以在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，能快速高效的捕捉信息并及時(shí)輸送信息將極為重要。這對(duì)我們語(yǔ)文授課也提出了一個(gè)很高的要求：“此學(xué)科‘聽(tīng)’、‘說(shuō)’、‘讀’、‘寫(xiě)’宜并重”。

口頭語(yǔ)言從思想轉(zhuǎn)變成聲音的過(guò)程很短，而且聲音在時(shí)間上的

線(xiàn)性排列決定了它有不能夠逆轉(zhuǎn)性，無(wú)法進(jìn)行更新。而書(shū)面語(yǔ)言是在空

間上的線(xiàn)性排列，這決定了它能夠不斷被修復(fù)。所以口語(yǔ)表達(dá)要求思

維能力有極高的敏捷性、嚴(yán)實(shí)性。同時(shí)，對(duì)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的提升

將極大有利于他們的書(shū)面表達(dá)水平。

在傳統(tǒng)授課中對(duì)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的不夠重視有著歷史的和現(xiàn)實(shí)的原因：

第一，從語(yǔ)言文字的發(fā)展淵源來(lái)看，語(yǔ)言先于文字的產(chǎn)生。人

類(lèi)是由于思想、交際的需要，才會(huì)隨之產(chǎn)生語(yǔ)言。同時(shí)，隨著人類(lèi)為

了更復(fù)雜的思想過(guò)程、擴(kuò)大交際，并進(jìn)而傳達(dá)文化便發(fā)了然文字。換

句話(huà)說(shuō)，文字是在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是一個(gè)更高的發(fā)展層次。而

且，由于過(guò)去生產(chǎn)力水平低下的限制，及“聲不能夠傳異于地、留于異

時(shí)”的性質(zhì)，令人們利用聲音、發(fā)揮聲音傳達(dá)信息的效能要低得多。;,...

這些直接也許間接地促進(jìn)了書(shū)面語(yǔ)言（文字）的發(fā)展，也是口頭語(yǔ)言在當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件下的一種限制性的表現(xiàn)。

其次，口語(yǔ)表達(dá)在中國(guó)這個(gè)社會(huì)還碰到一種特有的限制，即碰到中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)文化意識(shí)的影響。中國(guó)傳統(tǒng)文化多求內(nèi)斂，而不主張外顯，對(duì)能說(shuō)會(huì)道者有一種天生的抗?fàn)幥榫w。于是有了“言多必失，少說(shuō)為佳，不說(shuō)為妙”的生活哲學(xué)和“默然是金”的至理名言，這些都是傳統(tǒng)文化積淀帶來(lái)的特有影響。且現(xiàn)代社會(huì)中那種以“大老粗”為榮和一些所謂“大腕”說(shuō)話(huà)辭不達(dá)意對(duì)說(shuō)話(huà)能力的培養(yǎng)更是帶來(lái)了嚴(yán)重的消極影響。

再次，對(duì)升學(xué)率的片面追求，也是口語(yǔ)表達(dá)被忽視的重要原因。現(xiàn)在的授課在相當(dāng)程度上仍是圍著“升學(xué)率”這根指揮棒來(lái)轉(zhuǎn)的。只因升學(xué)考試中無(wú)口語(yǔ)測(cè)試這一項(xiàng)，于是口語(yǔ)表達(dá)便被忽視。與此形成鮮亮比較的是，外語(yǔ)系的學(xué)生對(duì)語(yǔ)言口語(yǔ)表達(dá)能力重要性的認(rèn)識(shí)最少在意識(shí)上要強(qiáng)得多，這不能夠不說(shuō)是語(yǔ)文授課中的一種沉痛。

其他對(duì)于課堂授課這一特定情境下的學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)，還碰到一系列特別原因的限制。首當(dāng)其沖的自然是學(xué)生的心理“默然”。在我們的授課課堂上不難發(fā)現(xiàn)這樣一種情況：即教師說(shuō)的話(huà)要比學(xué)生說(shuō)的多得

多，這倒不是教師不供應(yīng)時(shí)機(jī)讓學(xué)生說(shuō)，而是學(xué)生總喜歡用“默然”來(lái)回答教師的提問(wèn)、聲音。這使教師常處于在一種唱“獨(dú)角戲”的尷尬場(chǎng)面。而心理原因則是這種現(xiàn)象的臻結(jié)之所在。

;,...

有些學(xué)者將這種"默然課堂"歸于一種教育方式的"必定產(chǎn)物"。并詳盡闡述了三方面的原因：

第一，教師聲威性地位對(duì)學(xué)生的精神壓力。在課堂上學(xué)生不敢也不愿宣布獨(dú)立性見(jiàn)解，更不敢向教師提出思疑，這是課堂中師生的不同樣樣等關(guān)系造成的。

其次，解說(shuō)授課從心理上拉開(kāi)了教師與學(xué)生的距離?！敖庹f(shuō)時(shí)若是忽視啟示學(xué)生思想，易使學(xué)生處于被動(dòng)，成為‘注入式’”。在這種授課法的主導(dǎo)下，教師講得越長(zhǎng)越多，學(xué)生被動(dòng)接受的就會(huì)越多，那種表達(dá)自我的時(shí)機(jī)就越少。這從客觀(guān)上影響了學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的提升。

再次，學(xué)生在課堂的挫敗體驗(yàn)也會(huì)增大學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)。課堂情境下，學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)會(huì)成為大家極為關(guān)注的對(duì)象，這無(wú)形中加大了學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)。加上受挫敗壓力的影響，即“當(dāng)眾出丑”的心理壓力，也會(huì)造成學(xué)生想說(shuō)而不敢說(shuō)。

基于上述，筆者認(rèn)為，由于中學(xué)生隨著年齡的增添而發(fā)生的心理變化，特別是第二性征的出現(xiàn)以致了學(xué)生的自我封閉心理的產(chǎn)生。即“性生理成熟與心理相對(duì)不能夠熟的矛盾”與此同時(shí)，學(xué)生在這一時(shí)期的自我意識(shí)又快速覺(jué)醒，兩對(duì)照較，學(xué)生不敢也不愿多說(shuō)話(huà)。

;,...

以上這些原因使有些學(xué)生見(jiàn)了人就成了“啞吧”，即使能與人發(fā)言，也是期期艾艾，橫三豎四，這些最后的結(jié)果就是學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的嚴(yán)重缺少。

二、

學(xué)生說(shuō)話(huà)能力在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)被人忽視，其原因除以上所述外，

還與人們對(duì)說(shuō)話(huà)能力的認(rèn)識(shí)有關(guān)。有些人認(rèn)為，自小就會(huì)說(shuō)話(huà)，所以

說(shuō)話(huà)不用去成心鍛煉；甚至有些人認(rèn)為學(xué)生說(shuō)話(huà)能力的培養(yǎng)會(huì)阻截讀

寫(xiě)能力的發(fā)展。這說(shuō)明他們沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到說(shuō)話(huà)能力在語(yǔ)文能力結(jié)構(gòu)

系統(tǒng)中的作用。

從整體與部分的關(guān)系來(lái)看，語(yǔ)文能力包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四方面基本內(nèi)容。這四個(gè)要素的組合，即是理解、運(yùn)用口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言的能力。“聽(tīng)”是為了理解口頭語(yǔ)言，“讀”是為了理解書(shū)面語(yǔ)言，而“說(shuō)”則是為了運(yùn)用口頭語(yǔ)言，“寫(xiě)”則是運(yùn)用書(shū)面語(yǔ)言?？梢?jiàn)，運(yùn)用口頭語(yǔ)言、培養(yǎng)說(shuō)話(huà)能力，是提升語(yǔ)文能力的一個(gè)不能夠缺少的部分。

從部分與部分的關(guān)系來(lái)看，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四部分是互相影響、互相限制的。葉圣陶先生就曾說(shuō)過(guò)：聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓(xùn)練，都很重

要。聽(tīng)也是讀，用耳朵讀；說(shuō)也是寫(xiě)，用嘴寫(xiě)；讀也是聽(tīng)，用眼睛聽(tīng)；寫(xiě)也是說(shuō)，是用筆來(lái)說(shuō)。在葉圣陶先生的眼動(dòng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)已全然相通，它們互相作用，互相影響。

;,...

從橫向關(guān)系來(lái)，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)各有功能，各有重視，互相促進(jìn)又互相管束。會(huì)聽(tīng)會(huì)讀，才會(huì)說(shuō)會(huì)寫(xiě)，此后兩者又會(huì)促進(jìn)前兩者的提升。

從縱向關(guān)系看，在語(yǔ)文能力系統(tǒng)中，“聽(tīng)、說(shuō)”在前，“讀、寫(xiě)”在后。“讀”和“寫(xiě)”能夠由個(gè)人獨(dú)立擔(dān)當(dāng)，而“聽(tīng)”和“說(shuō)”則屬于雙向或多向式。

說(shuō)話(huà)作為語(yǔ)文能力系統(tǒng)中不能夠或缺的一環(huán)，擔(dān)當(dāng)著不能夠取代的作用。從現(xiàn)在的社會(huì)需求也可看出，對(duì)于口語(yǔ)表達(dá)的要求也不斷增添，由此決定了我們?cè)谡Z(yǔ)文授課中對(duì)它忽視不得、小瞧不得。

既然口語(yǔ)表達(dá)有這樣重要的地位和作用，而中學(xué)授課中學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的情況又另人擔(dān)擾，那么怎樣才能改變這種情況呢？

依照第一部分的闡述，我們能夠看到，第一應(yīng)除掉學(xué)生的心理默然，這個(gè)工作很大程度由教師起著主導(dǎo)作用。

第一，“課堂心理氣氛是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)賴(lài)以發(fā)生的心理背景”。教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)立一個(gè)同樣、寬松的氣氛，使教師與學(xué)生處在一個(gè)同樣的地址上，這樣就不會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生過(guò)多的精神負(fù)擔(dān)，過(guò)分擔(dān)憂(yōu)自己表達(dá)結(jié)果的正確與否。

其次，教師應(yīng)全力防備“滿(mǎn)堂灌”，讓學(xué)生有時(shí)機(jī)去表達(dá)自己的建議、見(jiàn)解。這樣，一方面使學(xué)生不得不充分調(diào)動(dòng)自己的思想，進(jìn)而使

;,...

學(xué)生注意力更加集中，提升學(xué)習(xí)效率；另一方面也使學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)獲取鍛煉。

再次，依照教育心理學(xué)的見(jiàn)解：“教師對(duì)學(xué)生希望、希望、熱情

關(guān)注是影響學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)和人質(zhì)量量的一個(gè)重要要素”。[5](p.65)教師希望會(huì)直接影響課堂心理氣氛，教師希望效應(yīng)說(shuō)明，當(dāng)教師對(duì)于學(xué)生所要達(dá)到的心理、行為、表達(dá)有著某種開(kāi)初設(shè)準(zhǔn)時(shí)，教師的這種內(nèi)在主觀(guān)傾向經(jīng)常反響在其外專(zhuān)家為上，進(jìn)而給學(xué)生造成某種特定的心理環(huán)境，左右學(xué)生在課堂的狀態(tài)、行為。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是教師在授課中的希望會(huì)影響學(xué)生的狀態(tài)。當(dāng)教師認(rèn)為學(xué)生能夠把某個(gè)問(wèn)題表達(dá)清楚時(shí)，學(xué)生會(huì)感感覺(jué)到，他也會(huì)向積極的方面努力。

還有，應(yīng)除掉學(xué)生特別是初、高中階段學(xué)生對(duì)自己生理變化的過(guò)分敏感，保持學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的優(yōu)異心理狀態(tài)。

其他，改變傳統(tǒng)的課堂組織方式，使每個(gè)學(xué)生在課堂上有一部分有效主動(dòng)時(shí)間，而且能夠在優(yōu)異的同學(xué)關(guān)系中來(lái)表達(dá)自我。

這些是有關(guān)學(xué)生在課堂上優(yōu)異口語(yǔ)表達(dá)的心理前提，事關(guān)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的開(kāi)始狀態(tài)，應(yīng)引起教師足夠多的重視。

三、

口語(yǔ)表達(dá)作為一種個(gè)人能力，理所自然地能夠經(jīng)過(guò)一些平常鍛煉來(lái)提升。

;,...

１、在朗誦中加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感能力和語(yǔ)音能力。

語(yǔ)文，口頭為語(yǔ)，書(shū)面為文。那么，讓學(xué)生張口是口語(yǔ)表達(dá)的一個(gè)前提條件。在朗誦中學(xué)生能夠養(yǎng)成一個(gè)優(yōu)異的說(shuō)話(huà)習(xí)慣、豐富詞匯語(yǔ)庫(kù)，從中學(xué)到別人的表達(dá)方式。

同時(shí)，口語(yǔ)表達(dá)畢竟是思想的反響，也是感情謝發(fā)的過(guò)程，而在朗誦中，學(xué)生會(huì)充分意會(huì)到各種詞匯的情味感和表達(dá)張力。在授課中，我們能夠采用配樂(lè)朗誦的形式，讓學(xué)生在理解文章境地和所表達(dá)感情的基礎(chǔ)上來(lái)更好的意會(huì)文章的內(nèi)容。同時(shí)，經(jīng)過(guò)與音樂(lè)的結(jié)合，激發(fā)了學(xué)生的興趣，這樣既能夠使學(xué)生學(xué)到語(yǔ)文知識(shí)、碰到美的熏陶，又使學(xué)生的語(yǔ)感能力在朗誦中獲取提升。

而背誦，則會(huì)對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)有一個(gè)深層的影響。在不同樣樣情境下的背誦是培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的一種重要方法。兩者的差異只在于：

前者是學(xué)生說(shuō)別人的話(huà)，后者則是學(xué)生說(shuō)自己的話(huà)，表達(dá)自己的思想。

依照各種文章體裁的不同樣樣，我們認(rèn)為，散文、詩(shī)歌能夠用朗誦來(lái)加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)感，而古文授課則能夠充發(fā)散揮背誦的作用。這樣經(jīng)過(guò)朗誦這種目視其文，口發(fā)其聲，耳聞其音，心通其情，意念其理的閱讀能夠有效提升學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。

可是，在朗誦過(guò)程中，教師應(yīng)重視注意指導(dǎo)學(xué)生的逗留、節(jié)奏、重音、語(yǔ)調(diào)等類(lèi)的表達(dá)，規(guī)范學(xué)生的語(yǔ)音，以期達(dá)到較好的狀態(tài)。

;,...

２、在論辯中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想訓(xùn)練。

固然經(jīng)過(guò)第一個(gè)方式的訓(xùn)練，會(huì)讓學(xué)生有說(shuō)的內(nèi)容，可是我們知道口頭語(yǔ)言從思想轉(zhuǎn)變成語(yǔ)言的過(guò)程很短，而且一成為語(yǔ)言就是最后的形式，不能夠更正，那么怎樣提升思想的速度和正確性，會(huì)很大程度上影響著口語(yǔ)表達(dá)的奏效。語(yǔ)言和思想密不能夠分，一個(gè)思想都紛雜的人，必定說(shuō)不好話(huà)。只有當(dāng)他的思想清楚又有層次，語(yǔ)言也才會(huì)清楚而又有條理，所以，口語(yǔ)訓(xùn)練離不開(kāi)思想訓(xùn)練的配合。

論辯中，對(duì)思想的敏捷性有極高的要求，它是鍛煉思想的一種好的方式。對(duì)于學(xué)生而言，開(kāi)始階段，能夠讓他們就一些身邊有興趣的事宣布自己的見(jiàn)解、見(jiàn)解。不求見(jiàn)解要多么左右逢源，但求能夠有條理地表達(dá)清楚自己所想的。此后，能夠就某一特定問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行爭(zhēng)論。爭(zhēng)論前要給充分的時(shí)間讓學(xué)生準(zhǔn)備，讓正反兩方學(xué)生查閱資料，此后進(jìn)行匯總。主持人應(yīng)由教師擔(dān)當(dāng)，力求公正，也能夠讓其他同學(xué)對(duì)辯手進(jìn)行討論，進(jìn)而最大程度上擴(kuò)大同學(xué)們表現(xiàn)的時(shí)機(jī)。教師對(duì)付每個(gè)辯手的發(fā)言進(jìn)行述評(píng)，選出最正確辯手以激勵(lì)學(xué)生。在爭(zhēng)論過(guò)程中教師應(yīng)退居幕后，這樣會(huì)使學(xué)生擁有更大的自主性，學(xué)生們?cè)谡撧q中思想會(huì)漸為敏捷、見(jiàn)解也會(huì)更加深刻，邏輯思想獲取鍛練，也會(huì)除掉心理“默然”。

３、在表演中激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲和想象力。;,...

模擬表演的內(nèi)容能夠依照課文改編，即課本劇，這種形式使得學(xué)生必定把課文吃透，既能使學(xué)生對(duì)授課內(nèi)容有所掌握，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，又可使學(xué)生在這種表演中訓(xùn)練口語(yǔ)表達(dá)。同時(shí)，也可讓學(xué)生就某一預(yù)設(shè)的情境進(jìn)行表演，如新聞宣布會(huì)、公交車(chē)讓座等等。

這會(huì)使學(xué)生的觀(guān)察力更加敏銳，對(duì)自己身邊的平常生活有更好的辯別力，進(jìn)而提升語(yǔ)文能力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中的其他要素。

以上幾種訓(xùn)練方式可是口語(yǔ)訓(xùn)練中的一部分。還有課前三分鐘演講等其他一些很好的方式。而且在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間訓(xùn)練此后，教師還可經(jīng)過(guò)口頭作文這種形式對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力進(jìn)行檢測(cè)。這種口頭即席式作文，使得學(xué)生邊說(shuō)邊想，邊組織詞匯邊組織思路，要言之有理，還要言之有序，言之有情。是檢測(cè)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的較好方法。