2023學(xué)年江蘇省無(wú)錫市部分市區(qū)中考語(yǔ)文對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷含答案解析

2023中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在測(cè)試卷卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在測(cè)試卷卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．辯論是“智商”的交鋒,也是“情商”的考驗(yàn)。站在辯論場(chǎng)上進(jìn)行唇槍舌戰(zhàn)時(shí),既要耳聰目明、能言善辯,也要保持良好的儀態(tài)風(fēng)度B．“元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡……”文中的紀(jì)年歷法,是我國(guó)長(zhǎng)期采用的一種傳統(tǒng)歷法,就是俗稱(chēng)的“陽(yáng)歷”。C．《陳太丘與友期行》中,當(dāng)友人怒罵“非人哉”時(shí),七歲的陳元方回應(yīng)“日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮”,是針?shù)h相對(duì)的應(yīng)對(duì)典型。D．“宋詞”是相對(duì)于古體詩(shī)的新體詩(shī)歌之一,它始于梁代,形成于唐代而極盛于宋代,標(biāo)志宋代文學(xué)的最高成就。按風(fēng)格可分為“婉約派”和“豪放派”。2．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是（）A．譬如震悚熙熙然躡手躡腳B．修葺惶恐濕漉漉雕梁畫(huà)棟C．賦予斑斕暖融融嘩眾取寵D．溝壑浮躁馬前卒味同嚼臘3．下列文學(xué)常識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《白楊禮贊》作者茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。文章熱情歌頌了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。B．《陋室銘》中的“銘”指古代刻在器物上的用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。C．《哈利波特與魔法石》的作者是美國(guó)女作家羅琳。文中的哈利波特們既具有英雄的“神性”，又具有普通人的“人性”D．冰心的詩(shī)集《繁星》《春水》，以“愛(ài)的哲學(xué)”為核心，贊美母愛(ài)、贊美童心、贊美自然，不斷探索人生。4．選出對(duì)下列病句修改有誤的一項(xiàng)（）A．影片《飛向未來(lái)》講述了一個(gè)十三歲男孩許愿。（在句末加“的故事”。）B．昨天下午，我等了張銘整整一個(gè)小時(shí)左右。（前后矛盾，把“整整”改為“足足”）C．斑海豹寧寧擊敗眾多對(duì)手，成為“十二運(yùn)”吉祥物的桂冠。（把“成為”改成“摘得”。）D．今年為了防止高考試卷押送車(chē)不發(fā)生意外，我們?cè)诿枯v車(chē)上都安裝了GPS。（去掉“不”）5．古詩(shī)文默寫(xiě)。__________，左牽黃，右擎蒼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）__________，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（晏殊《浣溪沙》）落日余暉，總是特別容易勾起游子的思鄉(xiāng)之情，正如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中所寫(xiě)：“__________，__________”。山水歷來(lái)是文人墨客筆下之常物，歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，蘊(yùn)含了山水的怡情之趣；王灣的《次北固山下》中“__________，__________”展現(xiàn)了山水的壯闊之美；張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中“__________，__________”描繪了山水的雄渾之貌。6．名著閱讀下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（_____）A．《范進(jìn)中舉》選自《儒林外史》，作者是清代小說(shuō)家吳敬梓?！度辶滞馐贰肥俏覈?guó)清代一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主要描寫(xiě)封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。B．《水滸傳》中行者武松是個(gè)上層人物被迫造反的典型，崇尚的是義，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)。因此，從為兄報(bào)仇開(kāi)始，武松斗殺西門(mén)慶，醉打蔣門(mén)神，大鬧野豬林，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺，一步步走向反抗的道路。C．《艾青詩(shī)選》中，艾青描繪的中心意象是土地和太陽(yáng)。“土地”的意象里，凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、大地母親最深沉的愛(ài)；“太陽(yáng)”的意象表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的追求。D．《簡(jiǎn)·愛(ài)》中，一天，羅切斯特外出，家里來(lái)了一個(gè)蒙著蓋頭的吉卜賽人。當(dāng)輪到給簡(jiǎn)·愛(ài)算命時(shí)，簡(jiǎn)·愛(ài)發(fā)現(xiàn)這個(gè)神秘的吉卜賽人就是羅切斯特，他想借此試探簡(jiǎn)對(duì)他的感情。閱讀下面文段，填空。操曰：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志也?！毙略唬骸罢l(shuí)能當(dāng)之？”操以手指玄德，后自指，曰：“天下英雄，惟使君與操耳！”以上片段出自_______________情節(jié)，玄德即__________。二、閱讀7．閱讀下面的文言詩(shī)文，回答問(wèn)題。治國(guó)猶栽樹(shù)唐太宗謂侍臣①曰：“往昔初平京師②，宮中美女珍玩，無(wú)院不滿。煬帝③意猶不足，征求不已，兼東征西討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致滅亡，此皆朕所目見(jiàn)。故夙夜孜孜④，惟欲清凈，使天下無(wú)事。遂得徭役不興，年谷豐稔⑤，百姓安樂(lè)。夫治國(guó)猶栽樹(shù)，本根不搖，則枝葉茂盛。君能清凈，百姓何得不安樂(lè)乎？”[注釋]①侍臣：周?chē)拇蟪肌＂诰煟壕┏?。此指隋朝京城大興（今陜西西安市）。③煬帝：指隋朝未代皇帝楊廣。④孜孜：勤懇的樣子。⑤稔：rěn,豐收。1．解釋下面句中劃線的詞。①征求不已______②惟欲清凈______2．翻譯句子：夫治國(guó)猶栽樹(shù)，本根不搖，則枝葉茂盛。3．結(jié)合選文用自己的話說(shuō)說(shuō)唐太宗的治國(guó)之道。8．文言文閱讀瀧岡阡表(節(jié)選)歐陽(yáng)修修不幸，生四歲而孤。太夫人守節(jié)自誓①，居窮，自力于衣食，以長(zhǎng)②以教，俾③至于成人。太夫人告之曰：“汝父為吏，廉而好施與，喜賓客其俸祿雖薄常不使有馀，曰：‘毋以是為我累。’故其亡也，無(wú)一瓦之覆，一垅之植，以庇而為生。吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也?！旮笧槔簦瑖L夜?fàn)T治官書(shū)④，屢廢而嘆。吾問(wèn)之，則曰：‘此死獄也，我求其生不得⑤爾！’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，則死者與我皆無(wú)恨也；矧⑥求而有得耶！以其有得，則知不求而死者有恨也！夫常求其生，猶失之死；而世常求其死也?！仡櫲檎撸甓⒂谂?，因指而嘆曰：‘術(shù)者謂我歲行在戌將死⑦。使其言然，吾不及見(jiàn)兒之立也，后當(dāng)以我語(yǔ)告之。’”太夫人恭儉仁愛(ài)而有禮，……自其家少微時(shí)⑧，治其家以?xún)€約，其后常不使過(guò)之⑨，曰：“吾兒不能茍合⑩于世，儉薄所以居患難也?！逼浜笮拶H夷陵?，太夫人言笑自若，曰：“汝家故?貧賤也，吾處之有素矣。汝能安之，吾亦安矣。”①太夫人守節(jié)自誓：母親決心守寡，不再嫁人。太夫人，歐陽(yáng)修的母親鄭氏。②長(zhǎng)：扶養(yǎng)。③俾(bǐ)：使。④官書(shū)：官府的文書(shū)。這里指刑獄案件。⑤求其生不得：指無(wú)法免除他的死刑。⑥矧(shěn)：況且。⑦術(shù)者謂我歲行在戌將死：算命的人說(shuō)我在歲星行經(jīng)戌年的時(shí)候就要死去。⑧自其家少微時(shí)：從我家貧窮地位低時(shí)。⑨過(guò)之：超過(guò)這個(gè)限度。⑩茍合：無(wú)原則地附和。?修貶夷陵：歐陽(yáng)修為范仲淹辯護(hù)，由參知政事(副宰相)被貶為夷陵(今湖北宜昌)知縣。?故：通“固”，原本。1．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．毋以是為我累(牽累)B．此死獄也，我求其生不得爾(監(jiān)獄)C．因指而嘆曰(于是)D．吾不及見(jiàn)兒之立也，后當(dāng)以我語(yǔ)告之(成人)2．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)虛詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是()A．B．C．D．3．請(qǐng)用“/”給畫(huà)線的語(yǔ)句斷句。(斷兩處)喜賓客其俸祿雖薄常不使有馀4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面語(yǔ)句。吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。吾兒不能茍合于世，儉薄所以居患難也。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷往返。9．諸葛瑾字子瑜，瑯邪陽(yáng)都人也。漢末避亂江東，值孫策卒，孫權(quán)姊婿①見(jiàn)而異之，薦之于權(quán)。與魯肅等并見(jiàn)賓待，后為權(quán)長(zhǎng)史，轉(zhuǎn)中司馬。建安二十年，權(quán)遣瑾使蜀通好劉備，與其弟亮俱公會(huì)相見(jiàn)，退無(wú)私面。瑾為人有容貌思度，于時(shí)服其弘雅，權(quán)亦重之，大事咨訪。與權(quán)談?wù)f諫喻，未嘗切愕，微見(jiàn)風(fēng)采，粗陳指歸，如有未合，舍而及他，徐復(fù)托事造端，以物類(lèi)相求，于是權(quán)意往往而釋。吳郡太守朱治，權(quán)舉將也，素加敬。權(quán)曾因事望之，而難自詰讓?zhuān)薹薏唤?。瑾揣知其故，不敢顯陳，遂于權(quán)前為書(shū)，泛論物理，因以己心遙往忖度之。畢，以呈權(quán)，權(quán)喜，笑曰：“孤意解矣。顏氏②之德，使人加親，豈謂此邪？”權(quán)又怪校尉殷模，罪至不測(cè)。群下多為之言，權(quán)怒益甚，與相反覆，惟瑾默然，權(quán)曰：“子瑜何獨(dú)不言？”瑾避席曰：“瑾與殷模等遭本州傾覆，生類(lèi)殄盡。棄墳?zāi)?，攜老弱，披草萊，歸圣化。在流隸之中，蒙生成之福，不能躬相督厲，陳答萬(wàn)一，至令模孤負(fù)恩惠，自陷罪戾。臣謝過(guò)不暇，不敢有言。”權(quán)聞之愴然，乃曰：“特為君赦之?！雹冁⑿觯航惴颉＂陬伿希褐缚鬃拥膶W(xué)生顏淵，以德行著稱(chēng)。1．解釋加點(diǎn)的字①素加敬（________）②遂于權(quán)前為書(shū)（________）③權(quán)怒益甚（________）④不能躬相督厲（________）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列劃線的兩個(gè)句子的意思。①值孫策卒，孫權(quán)姊婿見(jiàn)而異之，薦之于權(quán)。②臣謝過(guò)不暇，不敢有言3．說(shuō)說(shuō)孫權(quán)赦免校尉殷模的原因。4．結(jié)合有關(guān)處理朱治、殷模的內(nèi)容，談?wù)勚T葛瑾是一個(gè)怎樣的人？10．花籬朱以撒①寬闊碧綠的草坪中，坐落著一些二層小樓。草坪與草坪之間，是低矮的花籬，把這個(gè)家居和另一個(gè)家居區(qū)別開(kāi)來(lái)?；ɑh是由許多細(xì)密的花樹(shù)構(gòu)成，綠色葉片中綻放著細(xì)碎的白色小花，映襯著寧?kù)o與安逸。過(guò)往行人的目光，可以毫無(wú)阻隔地穿過(guò)花籬，看到小樓的別致，還有晴明下悠悠晃動(dòng)著的秋千。②緣于文雅，花籬的美感極大地凸現(xiàn)，它超越了實(shí)用。我們欣賞它的美好，也許它的本意，作為墻的使用初衷已經(jīng)消失，現(xiàn)在純是一種象征了。③“高筑墻，廣積糧，緩稱(chēng)王?！薄睹魇?朱升傳》里有這么幾句話，當(dāng)時(shí)作為謀略，讓明太祖稱(chēng)善。遠(yuǎn)在明太祖之前，高筑墻成了抵御外力的一種手段，許多攻略被高墻阻斷，打亂了勇猛精進(jìn)的計(jì)劃。墻內(nèi)的人，安閑地品茶吃酒聽(tīng)?wèi)?，看著墻外氣急敗壞的模樣。年月一長(zhǎng)，墻越筑越高，越筑越堅(jiān)實(shí)。美好的東西隔在墻內(nèi)，或者排除于墻外，生活變得如此現(xiàn)實(shí)，我們由于墻的庇護(hù)，安然入睡。從矮墻到高墻，許多生活的情趣消失了。④只有在一些遠(yuǎn)離城市的地方，墻、門(mén)、鎖還屬于象征意味。墻體長(zhǎng)年風(fēng)侵雨蝕，已經(jīng)矮到雙手一撐可以跳入；門(mén)是兩扇不太相稱(chēng)的杉木條釘在一起，白日通常大開(kāi)，夜里攏到一塊意味著關(guān)門(mén)；而鎖，老化得不行，像是虎符那般兩片拼在一起，任何一個(gè)小孩找條鐵絲，就可以打開(kāi)。貧富大致相等，牲畜不過(guò)多一頭少一頭，居家無(wú)太多秘密可言。日子像秋收后的田野敞開(kāi)著，沒(méi)有提防。外人在村里走，被目光指證著陌生的身份，眼神里沒(méi)有疑意，一種讓人陌生的新鮮在眼前蕩漾著。⑤容納密集的人群的都市肯定有些東西萎縮了、消失了。人來(lái)到一個(gè)反省的方位，滿腹心事，看到了有些隔膜變得厚重起來(lái)——住宅里每一扇鐵門(mén)都沉重?zé)o比?；ㄉ锨г?gòu)置一扇鐵門(mén)，讓人疑竇重重。即便住入頂層，防護(hù)的鐵柵欄也不可簡(jiǎn)省。我們郁積在內(nèi)心的恐慌，有時(shí)就是借助這種堅(jiān)硬的鋼鐵，稍稍化解。每一戶的成員進(jìn)門(mén)后，無(wú)一不是急促地扣門(mén)，“砰”的瞬間與外邊切斷聯(lián)系。⑥許多有象征意味的東西，一旦落入實(shí)用，日子就滯重了。⑦就像夏日滿耳的蟬聲里，會(huì)讓我浮現(xiàn)出宋人王沂孫一樣，我一直把他和寒蟬連在一起，感受他寒蟬凄切般的遺民之慟和無(wú)法把握的生命；在湖汊交織的水鄉(xiāng)里，傍晚時(shí)分，我看到清瘦的蒼鷺，如同一個(gè)穿著灰色長(zhǎng)衫的老人，一只腳藏于腹下，另一只腳直立，縮著脖頸，我會(huì)記起朱耷，想到他晚年的愁苦。這和看到菩提樹(shù)就想到釋迦牟尼，聽(tīng)到流水聲就想起感嘆流逝的孔夫子一樣——有很多對(duì)應(yīng)物讓人迷醉，他們之間的聯(lián)系已經(jīng)根深蒂固。湊巧的是我在一個(gè)夏天讀完了法布爾的《昆蟲(chóng)記》，我赤足在草叢里走，踢踏著沒(méi)過(guò)腳掌的草莖，許多潛伏者躍然而起，投身到遠(yuǎn)處。蟋蟀、蚱蜢、黃蜂……這些自由自在的生靈，都曾是法布爾的朋友，集在他優(yōu)美的文筆里。他本人就是“荒石園”中的一只昆蟲(chóng)，懷著昆蟲(chóng)一樣的習(xí)性，注視人們漠然的那個(gè)角落。⑧人不在了，可是蟬聲、鷺影、蟲(chóng)鳴依然不絕，它們成了某些人的化身，永久不滅。⑨如果不求實(shí)用，我想說(shuō)，許多實(shí)物包蘊(yùn)著靈性。譬如殷商甲骨，如果不碾為療傷粉末，捧于掌中，它的字跡娟秀足以讓人迷戀；譬如漢代刑徒磚，不是讓村夫用來(lái)壘豬圈，我們撫摸這些刻痕時(shí)，心弦都會(huì)隨之顫抖。⑩不知有多少花籬這樣的美好化為森然的高墻。它衡量著人們精神抵達(dá)的深處——那樣詩(shī)意的生活狀態(tài)，到底離我們有多遠(yuǎn)。1．根據(jù)你對(duì)課文內(nèi)容的理解，補(bǔ)全對(duì)話。2．請(qǐng)從用詞的角度賞析文中劃線句。日子像秋收后的田野敞開(kāi)著，沒(méi)有提防。外人在村里走，被目光指證著陌生的身份，眼神里沒(méi)有疑意，一種讓人陌生的新鮮在眼前蕩漾著。3．有人認(rèn)為第⑦段寫(xiě)“蟬聲”、“鷺影”、“蟲(chóng)鳴”與詩(shī)意的生活狀態(tài)無(wú)關(guān)，應(yīng)該刪去，你認(rèn)為呢？請(qǐng)聯(lián)系上下文談?wù)勀愕目捶ā?．有人評(píng)價(jià)朱以撒的散文“從俗世中來(lái)，到靈魂里去，展現(xiàn)了一位當(dāng)代儒者的鄉(xiāng)野情懷、文化情懷和深邃思考”，請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。11．閱讀陳峰的《不畏苦寒自得其芳》，完成小題。①一位朋友對(duì)紫蘇情有獨(dú)鐘，遂買(mǎi)了幾盆回家，經(jīng)常澆水、修枝。然而，待紫蘇長(zhǎng)成后，卻始終不聞其香。朋友不禁感慨：看來(lái)有些“關(guān)心”實(shí)屬多余。②同為紫蘇，置身野外，香味清爽而持久；放于室內(nèi)，照顧有加，反而失去了芬芳。植物的這種特性，與人的職業(yè)發(fā)展規(guī)律頗有幾分相通之處。俗話說(shuō)，馬廄里養(yǎng)不出千里馬。從艱苦環(huán)境中歷練出來(lái)的人，經(jīng)過(guò)反復(fù)摔打、磨煉，其工作能力、心理素質(zhì)往往更勝一籌。并且，在這些人看來(lái)，困難既是挑戰(zhàn)的同義詞，也是成功的墊腳石；不回避眼前的苦，恰恰是對(duì)自己負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。③無(wú)論從事何種職業(yè)，唯不畏苦寒者，方可自得其芳。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，不懼艱險(xiǎn)、不辭勞苦，情系百姓，為民服務(wù)，牢牢扎根基層一線，才能豐富閱歷，增強(qiáng)本領(lǐng)，贏得群眾的認(rèn)可。當(dāng)年蘭考風(fēng)沙最大的時(shí)候，“縣委書(shū)記的榜樣”焦裕祿帶頭去查風(fēng)口、探流沙，用心血澆灌出綠蔭成片的焦桐樹(shù)；海南樂(lè)東縣委書(shū)記林北川，總是天不亮上班，天黑了還沒(méi)下班，找最難的事去做、找硬骨頭去啃，引領(lǐng)邊陲貧苦山鄉(xiāng)大變樣。正是依靠無(wú)數(shù)黨員干部帶頭“自討苦吃”，一件件大事水到渠成，一個(gè)個(gè)難題迎刃而解，干群間的距離也因此大大拉近。④通向成功的道路不會(huì)平坦，在前進(jìn)過(guò)程中遭遇困難或挫折，總是難免的。但正如寶玉沒(méi)有雕琢難以成器，火石不受摩擦不能產(chǎn)生火花，人生如果不經(jīng)歷一番艱辛、不挑戰(zhàn)一次苦難，也難以燃旺生命的火炬。科學(xué)家南仁東帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，對(duì)1000多個(gè)洼地進(jìn)行比選，走遍西南山區(qū)上百個(gè)窩凼，最終找到“天眼”最適合的建造地點(diǎn)。一家國(guó)外天文臺(tái)在他逝世后發(fā)文哀悼：“我們懷念他的勇往直前和對(duì)天文學(xué)的熱情。”沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路。砥礪攻堅(jiān)克難的堅(jiān)韌意志，不懼任何艱難險(xiǎn)阻，一往無(wú)前地邁向目標(biāo)，我們就能收獲更多的精彩與自信。⑤事實(shí)上，苦難并不意味著陰郁的回憶；從某種角度看，它見(jiàn)證了過(guò)去的奮斗，具有別樣的光彩。上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷，就對(duì)影響相當(dāng)深。苦難或逆境，磨礪著人的心智，能助人增長(zhǎng)才干。學(xué)會(huì)與困難愉快相處，不因工作的受挫而消極頹廢，也不因生活的磨難而喪失斗志，會(huì)涵養(yǎng)化壓力為動(dòng)力、理性看待事物的平和心態(tài)。⑥“一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的教益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈?！笔澜缟蠜](méi)有無(wú)解的挫折，也沒(méi)有過(guò)不去的溝坎。當(dāng)我們習(xí)慣在逆境中積蓄前行的力量，或許就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)你比自己想象的要強(qiáng)大得多。1．理解文章題目“不畏苦寒自得其芳”的含義。2．文中第④段劃線句子運(yùn)用了什么論證方法？請(qǐng)分析其作用。3．請(qǐng)分析第③段的論證思路。三、應(yīng)用12．仔細(xì)觀察下面漫畫(huà)，按要求作答。又是3月5日請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)明畫(huà)面內(nèi)容。針對(duì)漫畫(huà)所反映的問(wèn)題，提出兩條合理化的建議。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫(xiě)一篇文章。題目一：下面是一首二年級(jí)學(xué)生寫(xiě)的小詩(shī)，被網(wǎng)友紛紛轉(zhuǎn)發(fā)，引發(fā)了許多人對(duì)于時(shí)間的感受和思考。你希望時(shí)間過(guò)得快一點(diǎn)兒還是慢一點(diǎn)兒？請(qǐng)以“時(shí)間，你慢點(diǎn)兒吧”或“時(shí)間，你快點(diǎn)兒吧”為題，寫(xiě)一篇文章。不限文體（詩(shī)歌除外）。時(shí)間，你慢點(diǎn)兒吧！這樣我就可以晚上看電視了，喜羊羊和灰太狼就可以和我多玩一會(huì)兒了。時(shí)間，你慢點(diǎn)兒吧！這樣我就不會(huì)錯(cuò)過(guò)電影精彩的開(kāi)頭了，就能和哈利?波特早點(diǎn)見(jiàn)面了。不過(guò)時(shí)間慢了，上學(xué)就會(huì)很久，鋼琴就會(huì)彈很久。題目二：讀了“岳陽(yáng)樓和巴黎圣母院的對(duì)話”，你是否也可以選擇兩個(gè)事物，寫(xiě)一寫(xiě)它們的對(duì)話？請(qǐng)發(fā)揮想象，自擬題目，寫(xiě)一篇故事。要求：⑴將作文題目抄寫(xiě)在答題卡上。⑵字?jǐn)?shù)在600–800之間。⑶不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案（含詳細(xì)解析）（含詳細(xì)解析）一、積累1、B【答案解析】

B項(xiàng)錯(cuò)誤?！霸S六年十月十二日夜,解衣欲睡……”文中的紀(jì)年歷法,是我國(guó)長(zhǎng)期采用的一種傳統(tǒng)歷法,是帝王年號(hào)紀(jì)年法。2、D【答案解析】

關(guān)于字形，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識(shí)記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累，也要聯(lián)系整個(gè)詞語(yǔ)的意思。ABC三項(xiàng)正確。D項(xiàng)修改為：味同嚼蠟。3、C【答案解析】

此題考查的是文學(xué)常識(shí)。C：《哈利波特與魔法石》的作者是英國(guó)女作家羅琳。故選C。4、B【答案解析】

B對(duì)病句修改有誤。語(yǔ)意矛盾。去掉“整整”或“左右”即可?！敬鸢更c(diǎn)睛】病句有不同的類(lèi)型，常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類(lèi)。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類(lèi)型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。5、（1）老夫聊發(fā)少年狂（2）無(wú)可奈何花落去（3）夕陽(yáng)西下斷腸人在天涯（4）潮平兩岸闊風(fēng)正一帆懸峰巒如聚波濤如怒【答案解析】

此題考查的是名句的默寫(xiě)。需要注意“聊”、“巒”、“怒”的書(shū)寫(xiě)。理解型默寫(xiě)（3）抓關(guān)鍵詞“思鄉(xiāng)之情”，（4）的關(guān)鍵詞是“壯闊之美”、“雄渾之貌”。6、（1）B（2）煮酒論英雄劉備【答案解析】

（1）B項(xiàng)，說(shuō)法不正確。武松不是上層人物，他是下層俠義之士。與“大鬧野豬林”有關(guān)的是魯智深和林沖。（2）這是一道名著閱讀題，考查學(xué)生對(duì)名著知識(shí)的辨析能力。用心讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的名著，作品的關(guān)鍵情節(jié)、經(jīng)典片段和名言警句，才能輕松應(yīng)對(duì)測(cè)試卷。文段是曹操與劉備煮酒論英雄時(shí)說(shuō)的一段話，劉備，字玄德。二、閱讀7、1．停止只；僅2．那么治理國(guó)家就如同栽種樹(shù)木，（只要）本來(lái)的根不動(dòng)搖，就會(huì)枝葉茂密繁盛。3．勤于政事，心系天下；以民為本，讓百姓安居樂(lè)業(yè)。【答案解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋?zhuān)浅踔猩鷮W(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，惟：只，僅。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：夫：是發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)義。猶如：就好像。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。抓住文中關(guān)鍵句子即“遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂(lè)。”“夫治國(guó)猶栽樹(shù)，本根不搖，則枝葉茂盛。”兩句，從唐太宗注重民生這點(diǎn)上來(lái)概括即可?！敬鸢更c(diǎn)睛】唐太宗對(duì)周?chē)拇蟪颊f(shuō)：“以前隋煬帝剛剛平定了京城(此指隋朝京城大興（今陜西西安市），宮中的美女和珍奇玩物，沒(méi)有一個(gè)院子不是滿滿的。隋煬帝仍舊不滿足，搜刮不停，并且東西討伐，用盡兵力發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，老百姓苦不堪言，所以導(dǎo)致了滅亡。這些都是我親眼所見(jiàn)。因此我從早到晚孜孜不倦，只是希望清清靜靜，這使得天下平安無(wú)事。于是就能不興徭役，谷物豐收，百姓安居樂(lè)業(yè)。治理國(guó)家就像種樹(shù)一樣，根基不動(dòng)搖，才會(huì)枝繁葉茂。帝王能做到清靜，百姓怎么會(huì)不安居樂(lè)業(yè)呢？”8、1．B2．D3．喜賓客/其俸祿雖薄/常不使有馀4．（1）我對(duì)你父親，了解他的一些好品德，因而對(duì)你有所期待。（2）我的兒子不會(huì)無(wú)原則地附和官場(chǎng)，現(xiàn)在過(guò)簡(jiǎn)樸的生活就是準(zhǔn)備將來(lái)遭到患難時(shí)過(guò)苦日子啊。（3）看到這些雄奇的山峰,那些極力攀高的人就平息了自己熱衷于功名利祿的心；看到這些幽深的山谷,那些忙于世俗事務(wù)的人就會(huì)流連忘返。【答案解析】1．B對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤。此死獄也，我求其生不得爾：這是一個(gè)判了死罪的案子，我想為他求得一條生路卻辦不到。所以“獄”：案子。2．D句中，加點(diǎn)虛詞的用法和意義相同。都是連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻”之意。A“做，擔(dān)任”/“成為”。B“因?yàn)椤?“把”。C“對(duì)”/“在”。3．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：喜賓客/其俸祿雖薄/常不使有馀。譯為：（你父親）愛(ài)結(jié)交朋友，他的薪俸微薄，常常所剩無(wú)幾。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如（1）“于”：對(duì)?！按保浩诖＃?）“茍合”：茍且附和。“所以”：用來(lái)……。（3）“戾”：至?！跋ⅰ保菏埂较ⅰ！敖?jīng)綸”：籌劃、治理?！敬鸢更c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：我不幸，四歲時(shí)父親去世了，母親立志守節(jié)，家境貧困，她靠自己的力量操持生活，還要撫養(yǎng)我、教育我，使我長(zhǎng)大成人。母親告訴我說(shuō)：“你父親為官清廉，樂(lè)于助人，又愛(ài)結(jié)交朋友，他的薪俸微薄，常常所剩無(wú)幾，說(shuō)：‘不要讓錢(qián)財(cái)使我受累!’他去世后，沒(méi)有留下可賴(lài)以生存的家產(chǎn)。我靠什么守節(jié)呢?我對(duì)你父親有所了解，因而把希望寄托在你身上……你父親做官，曾經(jīng)在夜里點(diǎn)著蠟燭看案卷，他多次停下來(lái)嘆氣。我問(wèn)他，就說(shuō)：‘這是一個(gè)判了死罪的案子，我想為他求得一條生路卻辦不到’我問(wèn)：‘可以為死囚找生路嗎?’他說(shuō)：‘想為他尋求生路卻無(wú)能為力，那么，死者和我就沒(méi)有遺憾了，況且去尋求生路而又辦到呢!正因?yàn)橛械玫缴饷獾模琶靼撞徽J(rèn)真推求而被處死的人可能有遺恨啊。經(jīng)常為死囚求生路，還不免錯(cuò)殺；偏偏世上總有人想置犯人于死地呢?’他回頭看見(jiàn)奶娘抱著你站在旁邊，于是指著你嘆氣說(shuō)：‘算命的說(shuō)我遇上戌年就會(huì)死，假使他的話應(yīng)驗(yàn)了，我就看不見(jiàn)兒子長(zhǎng)大成人了，將來(lái)你要把我的話告訴他。’”太夫人恭敬、儉約、仁愛(ài)又有禮儀教養(yǎng)……從我們家道中落以后，她就以?xún)€約的原則持家，后來(lái)家境富裕了，也不許花費(fèi)過(guò)多，她說(shuō)：“我的兒子不能茍且迎合世人，儉約一些，才能度過(guò)那可能要遭受的患難?！焙髞?lái)，我被貶夷陵，太夫人言笑如常，說(shuō)：“你的家本來(lái)就貧賤，我已經(jīng)習(xí)慣這種日子。你能安樂(lè)對(duì)待，我也能安樂(lè)。”9、1．9.①一向②于是③更④親自2．①正碰上孫策去世，孫權(quán)的姐夫見(jiàn)到他認(rèn)為不同于常人，將他推薦給孫權(quán)。②我認(rèn)罪還來(lái)不及，不敢說(shuō)什么。3．諸葛瑾回顧往事，既指出殷模放棄祖墳、帶領(lǐng)全家老小來(lái)歸順，跟著您征戰(zhàn)是有功，又指出如今辜負(fù)了圣上的恩德該受罰，暗示處理應(yīng)慎重。退一步的勸說(shuō)反而引起孫權(quán)的傷感，念起了舊日舊情。4．思慮有度、善于勸諫【答案解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“素”：一向。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“遂”作為文言虛詞的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“值”：適逢?！白洹保核溃ナ馈！爱悺保阂鈩?dòng)用法，以……為異?！爸x過(guò)”：認(rèn)罪。“不暇”，沒(méi)時(shí)間，來(lái)不及。3．文言文信息篩選。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如可分析諸葛瑾所說(shuō)的“瑾與殷模等遭本州傾覆，生類(lèi)殄盡。棄墳?zāi)?，攜老弱，披草萊，歸圣化。在流隸之中，蒙生成之福，不能躬相督厲，陳答萬(wàn)一，至令模孤負(fù)恩惠，自陷罪戾。臣謝過(guò)不暇，不敢有言”等句，即可整理出答案。因?yàn)檫@些話感動(dòng)了孫權(quán)。因而才“特為君赦之”。4．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“瑾揣知其故，不敢顯陳，遂于權(quán)前為書(shū)，泛論物理，因以己心遙往忖度之。畢，以呈權(quán)”等句分析，可以看出思慮有度的人。從諸葛瑾替殷模說(shuō)話的內(nèi)容分析，可以看出諸葛瑾是一個(gè)善于勸諫的人?！敬鸢更c(diǎn)睛】譯文：諸葛瑾字子瑜，瑯琊郡陽(yáng)都縣人。東漢末年逃避禍亂來(lái)到江東，正碰上孫策去世，孫權(quán)的姐夫見(jiàn)到他認(rèn)為不同于常人，將他推薦給孫權(quán)。和魯肅等人一起受到賓客的禮待，后來(lái)任孫權(quán)的長(zhǎng)史，（又）改任中司馬。建安二十年，孫權(quán)派諸葛瑾出使蜀國(guó)與劉備互通友好，（他）和弟弟諸葛亮都在公事相會(huì)（時(shí)才）見(jiàn)面，結(jié)束后（他們）從不私下會(huì)面。諸葛瑾為人儀表堂堂、思慮有度，當(dāng)時(shí)人們佩服他的寬宏高雅，孫權(quán)也很器重他，重大事情（都向他）征詢(xún)。（他）和孫權(quán)交談?wù)f話勸諫諷喻，未曾（有過(guò)）激烈直露（的言辭），（只是）略微顯示風(fēng)度神采，大體講明意見(jiàn)要義，如果有不合（孫權(quán)心意的），就放棄（它）而去談其他事情，慢慢地再借其他事情來(lái)引起先前的話題，用類(lèi)似的事情來(lái)求得孫權(quán)理解，因此孫權(quán)的意見(jiàn)往往就不再堅(jiān)持。吳郡太守朱治，是孫權(quán)提拔的將領(lǐng)，（孫權(quán)對(duì)他）一向十分尊敬。孫權(quán)曾因事對(duì)他有怨恨，卻很難親自詰難斥責(zé)，懷恨在心不能釋?xiě)选ＶT葛瑾揣摩明白了其中的緣故，但不敢公開(kāi)說(shuō)出來(lái)，于是在孫權(quán)面前寫(xiě)信，廣泛地論說(shuō)事物道理，借此用自己的想法來(lái)迂回揣測(cè)孫權(quán)的心意。寫(xiě)完后，把信交給孫權(quán)，孫權(quán)很高興，笑著說(shuō)：“我的思想解開(kāi)了。顏淵的德行，使人更加親近，難道（不是）說(shuō)的這樣的事情嗎？”孫權(quán)又曾怪罪校尉殷模，給他定的罪名令人感到意外。眾大臣很多人替殷模說(shuō)情，孫權(quán)的憤怒更盛，和（眾人）反復(fù)爭(zhēng)辯，只有諸葛瑾默不作聲，孫權(quán)說(shuō)：“子瑜為什么獨(dú)自不說(shuō)話？”諸葛瑾離開(kāi)坐席說(shuō)：“我和殷模等人遭遇家鄉(xiāng)動(dòng)亂，百姓幾乎死光了。（我們）放棄祖墳，扶老攜幼，撥開(kāi)野草，（前來(lái)）歸依圣明的教化。在流亡的仆役中，蒙受著養(yǎng)育長(zhǎng)生的幸福，（卻）不能相互自我督促激勵(lì)，（來(lái)）報(bào)答萬(wàn)分之一（的恩德），以致于使殷模辜負(fù)圣上的恩德，自己陷于罪惡之中。我認(rèn)罪還來(lái)不及，實(shí)在不敢說(shuō)什么。”孫權(quán)聽(tīng)了這些話很傷感，就說(shuō)：“（我）特地為您赦免他。”10、1．門(mén)、鎖、蟬聲、鷺影、蟲(chóng)鳴、甲骨、磚；對(duì)比；簡(jiǎn)單、淳樸、從容、和諧、自由、有情趣、有情懷2．日子“敞開(kāi)”著，新鮮在“蕩漾”，陌生化的搭配新穎別致，這兩個(gè)詞生動(dòng)地寫(xiě)出了鄉(xiāng)村生活的簡(jiǎn)單、淳樸，鄉(xiāng)民們的親切、友善，表達(dá)了作者對(duì)這種詩(shī)意的生活狀態(tài)的喜愛(ài)和向往。3．不能刪去。因?yàn)榈?段中作者由蟬聲想到王沂孫的悲慟，由蒼鷺聯(lián)想到朱耷的愁苦，由昆蟲(chóng)說(shuō)到法布爾的癡迷，這三者已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的生物，是有靈性的，而且已經(jīng)成為了某些人的化身，在此寄托了作者的鄉(xiāng)野情懷和文化情懷，而這正是詩(shī)意的生活狀態(tài)所需要的精神追求，深化了文章主旨。4．第一層級(jí)：深入文本，能充分結(jié)合文章內(nèi)容，從文章的選材，作者的情感、情懷、思想等方面全面闡述，并能上升到對(duì)生活狀態(tài)的思考的層面。示例：朱以撒先生的散文由實(shí)實(shí)在在的生活出發(fā)，從日常中尋求本真。在《花籬》一文中，作者從生活中的花籬寫(xiě)起，再通過(guò)低矮的土墻、洞開(kāi)的木門(mén)、老化的門(mén)鎖，象征了寧?kù)o、質(zhì)樸、簡(jiǎn)單、和諧的生活狀態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)詩(shī)意生活的憧憬。那來(lái)自鄉(xiāng)野的蟬聲、鷺影、蟲(chóng)鳴，更讓作者回歸到敏感而深沉的本心中去，讓我們領(lǐng)受到他的鄉(xiāng)野情懷、文化情懷，和靈動(dòng)的生命意識(shí)。但當(dāng)這些都落入實(shí)用，質(zhì)樸、本真的狀態(tài)被機(jī)械、堅(jiān)硬、冰冷的狀態(tài)所代替，作者表達(dá)出了對(duì)于美好消逝的遺憾失落，更是對(duì)城市化的今人的精神棲居環(huán)境的深沉憂慮。他的散文，就像一道雅致的籬笆，在堅(jiān)硬、冰冷的城市中，搭建起了一個(gè)細(xì)膩、敏感的心靈院落，做精神的守望者。第二層級(jí)：正確理解文本，能結(jié)合文章內(nèi)容，從文章的選材，作者的情感、情懷、思想等方面全面闡述。示例：朱以撒先生的散文由實(shí)實(shí)在在的生活出發(fā)，從日常中尋求本真。在《花籬》一文中，作者從生活中的花籬寫(xiě)起，再通過(guò)低矮的土墻、洞開(kāi)的木門(mén)、老化的門(mén)鎖，象征了寧?kù)o、質(zhì)樸、簡(jiǎn)單、和諧的生活狀態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)詩(shī)意生活的憧憬。那來(lái)自鄉(xiāng)野的蟬聲、鷺影、蟲(chóng)鳴，讓我們領(lǐng)受到他的鄉(xiāng)野情懷、文化情懷。但當(dāng)這些都落入實(shí)用，質(zhì)樸、本真的狀態(tài)被機(jī)械、堅(jiān)硬、冰冷的狀態(tài)所代替，作者表達(dá)出了對(duì)于美好消逝的遺憾失落。他的散文，從俗世中來(lái)，到靈魂里去，展現(xiàn)了一位當(dāng)代儒者的鄉(xiāng)野情懷、文化情懷和對(duì)生活環(huán)境的深邃思考。第三層級(jí)：正確理解文章內(nèi)容，從文章的某幾個(gè)方面加以闡述。示例：朱以撒先生的散文由實(shí)實(shí)在在的生活出發(fā)，從日常中尋求本真。在《花籬》一文中，作者從生活中的花籬寫(xiě)起，再通過(guò)低矮的土墻、洞開(kāi)的木門(mén)、老化的門(mén)鎖，象征了寧?kù)o、質(zhì)樸、簡(jiǎn)單、和諧的生活狀態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)詩(shī)意生活的憧憬。但當(dāng)這些都落入實(shí)用，質(zhì)樸、本真的狀態(tài)被機(jī)械、堅(jiān)硬、冰冷的狀態(tài)所代替，作者表達(dá)出了對(duì)于美好消逝的遺憾失落。第四層級(jí)：只是呈現(xiàn)文章一方面的內(nèi)容。示例1：在《花籬》一文中，作者從生活中的花籬寫(xiě)起，再通過(guò)低矮的土墻、洞開(kāi)的木門(mén)、老化的門(mén)鎖，象征了寧?kù)o、質(zhì)樸、簡(jiǎn)單、和諧的生活狀態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)詩(shī)意生活的憧憬。示例2：在《花籬》一文中，作者寫(xiě)到那些有象征意味的東西都落入實(shí)用，表達(dá)出了對(duì)于美好消逝的遺憾失落?！敬鸢附馕觥?．測(cè)試卷分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。（1）可結(jié)合文章第4段“只有在一些遠(yuǎn)離城市的地方，墻、門(mén)、鎖還屬于象征意味”來(lái)概括填寫(xiě)作答。（2）對(duì)比手法是文章中常用的一種寫(xiě)作手法，通常是把XX與XX進(jìn)行鮮明地對(duì)比，突出人物（事物）的……特點(diǎn)，表達(dá)了作者……的情感。本文中將“花籬”與“墻、門(mén)、鎖、蟬聲、鷺影、蟲(chóng)鳴、甲骨、磚”進(jìn)行對(duì)比，從而突出由“花籬”而成的簡(jiǎn)單、淳樸、從容、和諧、自由、有情趣的詩(shī)意生活。據(jù)此填寫(xiě)作答。2．測(cè)試卷分析：考查對(duì)詞語(yǔ)的賞析。對(duì)于詞語(yǔ)的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語(yǔ)句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫(xiě)其表達(dá)效果。本題作答要結(jié)合具體的語(yǔ)句進(jìn)行分析，注意要做到“詞不離句，句不離段”。日子“敞開(kāi)”著，新鮮在“蕩漾”運(yùn)用了通感的寫(xiě)法，新奇而別致，化無(wú)形為有形，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了鄉(xiāng)村生活的簡(jiǎn)單和淳樸，突出了鄉(xiāng)民們的親切和友善。表達(dá)了作者對(duì)這種詩(shī)意生活的喜愛(ài)之情。據(jù)此理解作答。3．測(cè)試卷分析：考查文章的句段與主旨之間的關(guān)系。文章中的語(yǔ)段能否刪除，要根據(jù)文章的材料和主旨之間的關(guān)系來(lái)分析。一般來(lái)說(shuō)，不能刪除，但不是全部，要結(jié)合主旨作綜合地分析。本題中的“蟬聲”“鷺影”“蟲(chóng)鳴”不能刪去。因?yàn)榈?段中作者由蟬聲想到王沂孫的悲慟，由蒼鷺聯(lián)想到朱耷的愁苦，由昆蟲(chóng)說(shuō)到法布爾的癡迷，這三者已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的生物，它不但寄托了作者的鄉(xiāng)野情懷和文化情懷，還深化了文章主旨——詩(shī)意的生活的精神追求。據(jù)此理解作答。4．測(cè)試卷分析：考查對(duì)句子含義的理解。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章內(nèi)容，從文章的選材，作者的情懷、思想等方面全面闡述，并能上升到對(duì)生活狀態(tài)的思考的層面作答。朱以撒先生的散文從生活實(shí)際出發(fā)，從日常中選擇素材尋求本真。如在《花籬》中，賦予生活中常見(jiàn)的事物以特殊的意義，作者從生活中的花籬寫(xiě)起，與低矮的土墻、洞開(kāi)的木門(mén)、老化的門(mén)鎖相聯(lián)系，象征了寧?kù)o、質(zhì)樸、簡(jiǎn)單、和諧的生活狀態(tài)，從而表達(dá)了作者對(duì)詩(shī)意生活的憧憬。作答時(shí)要結(jié)合文本內(nèi)容來(lái)分析理解：“從俗世中來(lái)”——選材；“到靈魂里去”——主題；“鄉(xiāng)野情懷、文化情懷和深邃思考”——哲思。據(jù)此理解作答。11、1．那些不畏艱難險(xiǎn)阻，從艱苦環(huán)境中歷練出來(lái)的人，其工作能力、心理素質(zhì)往往更勝一籌，這樣的人能從磨練中獲取修養(yǎng)和教益，擁有堅(jiān)韌的意志，因此才能收獲更多的精彩與自信。2．運(yùn)用了比喻論證的方法，把人經(jīng)受磨難比作寶玉經(jīng)歷雕琢和火石經(jīng)受摩擦，生動(dòng)形象地從反面論述經(jīng)歷磨難對(duì)人生的重要意義，從而進(jìn)一步論證本文的中心論點(diǎn)——只有歷經(jīng)磨難，才能收獲更多精彩與自信（或“無(wú)論從事何種職業(yè)，唯不畏苦寒者，方可自得其芳?！保?．首先提出“無(wú)論從事何種職業(yè)，唯不畏苦寒者，方可自得其芳”的觀點(diǎn)；然后列舉焦裕祿和林北川不辭勞苦、干出實(shí)績(jī)的事例，作為事實(shí)論據(jù)，來(lái)論述對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，不辭勞苦，情系百姓，才能贏得群眾的認(rèn)可的道理；最后得出黨員干部“自討苦吃”才能成大事、解難題、拉近干群關(guān)系的結(jié)論?！敬鸢附馕觥?．分析關(guān)鍵詞語(yǔ)含義及作用。答這類(lèi)題時(shí)一要聯(lián)系文章內(nèi)容，尤其是要聯(lián)系文章的中心論點(diǎn)；二要結(jié)合語(yǔ)境，結(jié)合上下文揣摩其具體含義。結(jié)合關(guān)鍵句子“砥礪攻堅(jiān)克難的堅(jiān)韌意志，不懼任何艱難險(xiǎn)阻，一往無(wú)前地邁向目標(biāo)，我們就能收獲更多的精彩與自信”“一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的教益”來(lái)理解。2．考查論證方法及作用。主要從兩方面進(jìn)行考查：辨析論證方法。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。分析論證方法的作用。語(yǔ)言表述為：①舉例論證：舉出……的事例，具體有力地論證了……的觀點(diǎn)。②道理論證：引用……的名言或引用格言、俗語(yǔ)等，充分有力地論證了……的觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。③對(duì)比論證：從正反兩方面進(jìn)行論述，突出地論證了……的觀點(diǎn)。④比喻論證：以事喻理，形象生動(dòng)地論證了……的觀點(diǎn)，使論證淺顯易懂，易被接受。有時(shí)一段文字中不止一種論證方法，答題時(shí)要找全。此段運(yùn)用了比喻論證的方法，把人經(jīng)受磨難比作寶玉經(jīng)歷雕琢和火石經(jīng)受摩擦，生動(dòng)形象地從反面論述經(jīng)歷磨難對(duì)人生的重要意義，從而進(jìn)一步論證本文的中心論點(diǎn)。3．概括作者思路。主要考查學(xué)生對(duì)文章的整體把握，答題時(shí)應(yīng)對(duì)各段內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確概括和巧妙串聯(lián)。語(yǔ)言表述為：先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論。此段首先提出“無(wú)論從事何種職業(yè)，唯不畏苦寒者，方可自得其芳”的觀點(diǎn)；然后列舉焦裕祿和林北川不辭勞苦、干出實(shí)績(jī)的事例，作為事實(shí)論據(jù)，來(lái)論述對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，不辭勞苦，情系百姓，才能贏得群眾的認(rèn)可的道理；最后得出黨員干部“自討苦吃”才能成大事、解難題、拉近干群關(guān)系的結(jié)論。三、應(yīng)用12、（1）示例：一隊(duì)人舉著寫(xiě)有“學(xué)雷鋒見(jiàn)行動(dòng)”字樣的紅旗，拿著清掃工具走向某敬老院，門(mén)口一位老人拿著“歡迎”小紅旗迎接。一人站在大門(mén)旁看著他們說(shuō)：“今天來(lái)第八批了。”（2）示例一：學(xué)雷鋒不能庸俗化、簡(jiǎn)單化；示例二：學(xué)雷鋒要避免形式主義；示例三：學(xué)雷鋒要講求實(shí)效，重在自覺(jué)；示例四：學(xué)雷鋒貴在持久（建立常態(tài)機(jī)制）?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）本題考查圖文轉(zhuǎn)換。介紹畫(huà)面內(nèi)容時(shí)要仔細(xì)觀察漫畫(huà)，然后用記敘性語(yǔ)言客觀地介紹圖上記敘了什么事件，不需評(píng)價(jià)和描述。此宣傳畫(huà)可先觀察主體畫(huà)面的要素：一隊(duì)人，“學(xué)雷鋒見(jiàn)行動(dòng)”字樣的紅旗，清掃工具，敬老院，老人，“歡迎”小紅旗等，然后觀察次要畫(huà)面（左上角）：人物和語(yǔ)言“今天來(lái)第八批了”。最后用“人+事”的形式，精煉地概括事件即可。（2）本題考查根據(jù)漫畫(huà)的寓意提建議的能力。首先分析漫畫(huà)的寓意，仔細(xì)觀察漫畫(huà)內(nèi)容，找出其諷刺或頌揚(yáng)的對(duì)象或行為。由“今天來(lái)第八批了”可知，此漫畫(huà)諷刺的是學(xué)雷鋒活動(dòng)中存在的一種形式主義，存在的庸俗化、簡(jiǎn)單化、不重實(shí)效的現(xiàn)象。提建議，一不可脫離寓意，二不可脫離實(shí)際，要有可行性，不能是空洞的口號(hào)。結(jié)合漫畫(huà)寓意，從學(xué)雷鋒應(yīng)避免庸俗化、簡(jiǎn)單化、形式主義，應(yīng)重實(shí)效、建立常態(tài)機(jī)制的角度提出建議即可。觀點(diǎn)要鮮明，語(yǔ)言要簡(jiǎn)明、連貫，可分條提出。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、時(shí)間，你快點(diǎn)兒吧我奶奶搬走了，搬到了我大娘家去了，我對(duì)這事有點(diǎn)悲傷，有點(diǎn)擔(dān)心。我奶奶在我家住半年，在我大娘家住半年，就是這么個(gè)情況。其實(shí)奶奶喜歡在我家住，我也希望她能一直住在我家，但是她說(shuō)不能老是吃我們家的糧食，也要到我大爺家去，我說(shuō)在我家住又能吃多少糧食，我們家還是能夠養(yǎng)活得起她的。但是奶奶很執(zhí)拗，說(shuō)在我們家住半年，在大爺家住半年，一天也不多住。我媽對(duì)奶奶是沒(méi)得說(shuō)，一日三餐伺候到位，有時(shí)奶奶看到我媽做的有什么讓她不順心的事，還會(huì)訓(xùn)斥我媽?zhuān)覌屢脖M量順著奶奶的心來(lái)。有一次奶奶從樓梯上摔下來(lái)，手腕粉碎性骨折，那段時(shí)間正好是夏天，天氣炎熱，奶奶手綁著繃帶不方便。我媽就幫她洗澡，幫她洗頭，幫她洗衣服，幫她任何她不能做的事情。那段時(shí)間奶奶又搬到了大娘家，媽媽不放心奶奶，趕到大娘家里去，拿回奶奶的衣服幫她洗，還趕去大娘家?guī)退搭^洗澡。奶奶搬到大娘家去讓我憂心是因?yàn)榇竽餂](méi)有我媽對(duì)我奶好，大娘對(duì)我奶根本不能跟我媽對(duì)我奶比。奶奶骨折那段時(shí)間里，雖然大娘也是一日三餐的做給奶奶吃，但是態(tài)度卻不能跟我媽比。我媽是誠(chéng)心誠(chéng)意的，恭恭敬敬的，生怕不合奶奶的心意。而在大娘那，她做什么就是什么，奶奶不敢說(shuō)個(gè)不