生活與哲學(xué)-第十課-創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步-2021屆高考政治一輪復(fù)習(xí)課件

必修四生活與哲學(xué)第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)

第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步必修四生活與哲學(xué)第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)1教材框架結(jié)構(gòu)：創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求辯證否定觀辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展教材框架結(jié)構(gòu)：創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要2本課重點(diǎn)掌握：1.辯證否定觀的含義、特點(diǎn)及實(shí)質(zhì)。2.形而上學(xué)否定觀的內(nèi)涵、基本特征與實(shí)質(zhì)。3.辯證否定觀的方法論要求。4.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的內(nèi)涵及方法論要求。5.創(chuàng)新的社會(huì)作用。6.樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)的哲學(xué)依據(jù)有哪些？7.唯物辯證法的知識(shí)總結(jié)。本課重點(diǎn)掌握：1.辯證否定觀的含義、特點(diǎn)及實(shí)質(zhì)。3

樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求

1.辯證否定觀(1)含義:辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。(2)特點(diǎn):辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。(3)實(shí)質(zhì):辯證的否定,既不是簡(jiǎn)單地肯定一切，也不是簡(jiǎn)單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留,其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。

樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求

1.辯證否定觀42.形而上學(xué)否定觀(1)內(nèi)涵:認(rèn)為否定不是事物的自我否定，而是外力作用的結(jié)果。(2)基本特征:是“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”，要么肯定一切，要么否定一切。(3)實(shí)質(zhì):把肯定和否定絕對(duì)地對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為肯定就是絕對(duì)的肯定，就是肯定一切;否定就是絕對(duì)的否定，就是否定一切，全盤(pán)拋棄。

樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求

2.形而上學(xué)否定觀

樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求

5準(zhǔn)確理解辯證否定觀(1)事物的否定是自我否定事物內(nèi)部存在著肯定方面和否定方面，它們既對(duì)立又統(tǒng)一。(2)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)①辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,而實(shí)現(xiàn)這一過(guò)程就必須對(duì)舊事物進(jìn)行否定。因此，辯證的否定是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。②辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。新事物否定舊事物時(shí)，并不是把舊事物全盤(pán)拋棄，一筆勾銷。新事物是在批判地繼承舊事物中一切積極的、有生命力的因素基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

核心突破

準(zhǔn)確理解辯證否定觀

核心突破

6準(zhǔn)確理解辯證否定觀(3)辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”?！皳P(yáng)棄”包含拋棄、保留、發(fā)揚(yáng)和提高的意思，指新事物代替舊事物不是簡(jiǎn)單地拋棄,而是克服、拋棄舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容,又保留和繼承以往發(fā)展中對(duì)新事物有積極意義的東西，并把它發(fā)展到新的階段。(4)辯證否定觀的方法論要求要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)。既要尊重書(shū)本知識(shí)，尊重權(quán)威，又要立足實(shí)踐,解放思想,實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn),不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中取得成功。

核心突破

準(zhǔn)確理解辯證否定觀

核心突破

7辯證的否定觀與形而上學(xué)的否定觀

核心突破

辯證的否定觀形而上學(xué)的否定觀否定的動(dòng)力事物的否定是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭(zhēng)的結(jié)果，是事物自身的否定事物的否定是事物的外因作用的結(jié)果，是外力主觀強(qiáng)加于事物的否定和肯定的關(guān)系否定中包含肯定，肯定中包含否定，發(fā)展是肯定和否定的對(duì)立統(tǒng)一否定和肯定都是絕對(duì)的，要么肯定一切，要么否定一切否定同聯(lián)系、發(fā)展的關(guān)系辯證的否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是克服與保留的統(tǒng)一，是“揚(yáng)棄”是聯(lián)系的終止和發(fā)展的中斷，是“全盤(pán)肯定”或“全盤(pán)否定”辯證的否定觀與形而上學(xué)的否定觀

核心突破

辯證的否定觀形而上8辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)(1)辯證法的革命批判精神辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解;辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。(2)方法論要求辯證法的革命批判精神要求樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。①要密切關(guān)一注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念;②要注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念,開(kāi)拓新境界。

樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求

辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)

樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要92.創(chuàng)新的社會(huì)作用(1)創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。(3)創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。(4)創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。

樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求

2.創(chuàng)新的社會(huì)作用

樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求

10全面把握樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)的哲學(xué)依據(jù)(1)唯物論角度意識(shí)具有能動(dòng)作用，要求樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。(2)辯證法角度①發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要與時(shí)俱進(jìn)，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。②辯證的否定觀，要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。③辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的、創(chuàng)新的，要求敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)。敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于學(xué)找新思路，確堂新觀念，開(kāi)拓新境界。(3)認(rèn)識(shí)論角度認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，要求我們要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新,樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

核心突破

全面把握樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)的哲學(xué)依據(jù)

核心突破

11創(chuàng)新的社會(huì)作用

核心突破

作用表現(xiàn)推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具，促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步,提高了勞動(dòng)者的素質(zhì),開(kāi)辟了更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象,推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新,在推動(dòng)科技發(fā)展的同時(shí)，也使得人類認(rèn)識(shí)的對(duì)象和范圍日趨廣闊,使得人類思維的能力和水平不斷提高人類文化的發(fā)展是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中國(guó)人民在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新的成果創(chuàng)新的社會(huì)作用

核心突破

作用表現(xiàn)推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新更12唯物辯證法的知識(shí)總結(jié)(1)唯物辯證法的兩個(gè)總特征:聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)。(2)唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心:對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。(3)聯(lián)系的觀點(diǎn):聯(lián)系的普遍性、聯(lián)系的客觀性、聯(lián)系的多樣性、整體與部分的關(guān)系、系統(tǒng)優(yōu)化的方法。(4)發(fā)展的觀點(diǎn):發(fā)展的普遍性、發(fā)展的實(shí)質(zhì)、事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一、事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一等。(5)矛盾的觀點(diǎn):矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系、主次矛盾的關(guān)系、矛盾的主次方面的關(guān)系。(6)辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí):辯證否定觀、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)。

核心突破

唯物辯證法的知識(shí)總結(jié)

核心突破

131.新常態(tài)體現(xiàn)了新事物對(duì)舊事物的根本否定。2.辯證否定是事物之間的相互否定。3.事物經(jīng)過(guò)辯證的否定實(shí)現(xiàn)了向自身的回歸。4.辯證的否定是對(duì)事物的完全否定。5.矛盾是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑。6.辯證的否定是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。

判斷對(duì)錯(cuò)

1.新常態(tài)體現(xiàn)了新事物對(duì)舊事物的根本否定。

判斷對(duì)錯(cuò)

141.×，新常態(tài)體現(xiàn)了新事物對(duì)舊事物的辯證否定，而不是根本否定。2.×，辯證否定是事物自身的否定，不是事物之間的相互否定。3.×，辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，通過(guò)辯證的否定實(shí)現(xiàn)了事物的發(fā)展。4.×，辯證的否定既不是簡(jiǎn)單的肯定一切，也不是簡(jiǎn)單的否定一切。5.×，辯證的否定是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑。6.×，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。

判斷對(duì)錯(cuò)

1.×，新常態(tài)體現(xiàn)了新事物對(duì)舊事物的辯證否定，而不是根本否定151.廢舊塑料的回收利用一直受到污水排放問(wèn)題的困擾。一位“草根發(fā)明家”轉(zhuǎn)變思路，經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，研制成無(wú)水清洗的廢舊塑料自動(dòng)化生產(chǎn)線，臟兮兮的廢舊塑料進(jìn)入生產(chǎn)線，變成了“新鮮、干凈”的塑料顆粒。這表明①實(shí)踐的需要推動(dòng)人的創(chuàng)新能力不斷發(fā)展②批判性思維能夠促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展和實(shí)踐創(chuàng)新③觀念創(chuàng)新決定著創(chuàng)新思維活動(dòng)的內(nèi)容和性質(zhì)④能否應(yīng)用于實(shí)踐是衡量創(chuàng)新成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④

選擇題

1.廢舊塑料的回收利用一直受到污水排放問(wèn)題的困擾。一位“草根16【答案】A【解析】廢舊塑料的回收利用一直受到污水排放問(wèn)題的困擾，這推動(dòng)了“草根發(fā)明家”的創(chuàng)新，表明實(shí)踐的需要推動(dòng)人的創(chuàng)新能力不斷發(fā)展，①正確切題?！安莞l(fā)明家”轉(zhuǎn)變思路是其創(chuàng)新成功的重要原因，表明批判性思維能夠促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展和實(shí)踐創(chuàng)新，②正確切題。③夸大了認(rèn)識(shí)的作用，觀念創(chuàng)新不能決定創(chuàng)新思維活動(dòng)的內(nèi)容和性質(zhì)，實(shí)踐決定創(chuàng)新思維活動(dòng)的內(nèi)容和性質(zhì):實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，衡量創(chuàng)新成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)是正確指導(dǎo)實(shí)踐，而不是能否應(yīng)用于實(shí)踐，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。

選擇題

【答案】A

選擇題

172.現(xiàn)行GDP核算體系，不能反映自然資源對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)、生態(tài)環(huán)境惡化帶來(lái)的損失和自然資源的耗費(fèi)。最近，環(huán)保部啟動(dòng)綠色GDP2.0核算體系的研究工作，并確定明年進(jìn)行新核算體系試點(diǎn)。這一舉動(dòng)表明：①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺(jué)選擇性②任何事物之間都是相互聯(lián)系的③辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)④上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用A.①②B.③④C.②④D.①③

選擇題

2.現(xiàn)行GDP核算體系，不能反映自然資源對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)、生18【答案】D【解析】①③選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，現(xiàn)行GDP核算體系與綠色GDP核算體系，人類選擇后者，從而改善生態(tài)環(huán)境，說(shuō)明意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺(jué)選擇性，綠色GDP核算體系與現(xiàn)行GDP核算體系是新舊事物之間的關(guān)系，是事物的發(fā)展，說(shuō)明辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，故入選。②選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，事物之間聯(lián)系的建立需要具備一定的條件，并不是任何事物之間都是相互聯(lián)系的，故排除。④選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，GDP核算體系與綠色GDP核算體系都不是上層建筑，故排除。

選擇題

【答案】D

選擇題

193.在北京的胡同、百工坊博物館，深藏著很多身懷絕技的手工藝大師，他們不斷轉(zhuǎn)變觀念，將傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、國(guó)際流行的私人定制等概念引人到工藝品的制作中，為傳統(tǒng)手工藝注人了新活力。這些手工藝大師們的做法給我們的啟示是①要樹(shù)立辯證的否定觀②要堅(jiān)持共性與個(gè)性相統(tǒng)一③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革④矛盾的特殊性寓于普遍性之中A.①②B.①④C.②③D.③④

選擇題

3.在北京的胡同、百工坊博物館，深藏著很多身懷絕技的手工藝大20【答案】A【解析】通讀材料和選項(xiàng)后，首先確定④的說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)槭瞧毡樾栽⒂谔厥庑灾校懦鼴D，確定②一定正確，手工藝大師轉(zhuǎn)變觀念，為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力，這不是“社會(huì)制度”的變革，排除③，正確答案是A。

選擇題

【答案】A

選擇題

214.黨的十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，必須牢固樹(shù)立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。五大理念是一個(gè)有機(jī)整體，相互結(jié)合，共同發(fā)揮作用。這表明A．人為事物的聯(lián)系為事物發(fā)展提供有利條件B．事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的變化發(fā)展C．要用綜合的思維方法來(lái)分析和解決問(wèn)題D．要重視正確意識(shí)在事物發(fā)展中的決定作用

選擇題

4.黨的十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，必須22【答案】C【解析】“五大理念是一個(gè)有機(jī)整體，相互結(jié)合，共同發(fā)揮作用”這體現(xiàn)了要用綜合思維的方法來(lái)分析和解決問(wèn)題，C項(xiàng)正確；A、B項(xiàng)均不是材料主要表述的問(wèn)題，不選；正確意識(shí)在事物發(fā)展中不起決定作用，D項(xiàng)本身表述錯(cuò)誤，不選，故本題答案選擇C。

選擇題

【答案】C

選擇題

235.某科技創(chuàng)業(yè)園區(qū)創(chuàng)建了集創(chuàng)業(yè)者、專家等多種資源于一體的創(chuàng)新平臺(tái)一“零工社區(qū)”。各類專家以“打零工"的方式回答、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問(wèn)題，創(chuàng)業(yè)者通過(guò)與專家交流，獲得信息資源，把創(chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，提高了創(chuàng)業(yè)成功率。“零工社區(qū)”推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展得益于()①專家及時(shí)回應(yīng)和解答創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中的新問(wèn)題②創(chuàng)業(yè)者用直接經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)專家的間接經(jīng)驗(yàn)③專家及把創(chuàng)業(yè)者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)的理論④創(chuàng)業(yè)者善于把創(chuàng)新認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐成果A.①②B.①④C.②③D.③④

選擇題

5.某科技創(chuàng)業(yè)園區(qū)創(chuàng)建了集創(chuàng)業(yè)者、專家等多種資源于一體的創(chuàng)24【答案】B【解析】①④入選:“零工社區(qū)”推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展的原因有兩個(gè):一是專家及時(shí)回應(yīng)和解答創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中提出的問(wèn)題:二是創(chuàng)業(yè)者通過(guò)獲得信息資源，把創(chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，從而把創(chuàng)新認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐成果。②③排除:直接經(jīng)驗(yàn)不能用來(lái)檢驗(yàn)間接經(jīng)驗(yàn)，材料沒(méi)有體現(xiàn)專家把創(chuàng)業(yè)者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)的理論。

選擇題

【答案】B

選擇題

256.蒸發(fā)濃縮是煉乳生產(chǎn)需要經(jīng)過(guò)的一個(gè)環(huán)節(jié)，就是將原料奶中大部分的水分蒸發(fā)。原始的方法是在鍋里直接給原料乳加熱，使其中的水分蒸發(fā)。由于常壓下，水沸騰的溫度在100℃左右，這既造成原料奶中的營(yíng)養(yǎng)成分破壞，又會(huì)造成煉乳制造成本居高不下（消耗大量的煤）。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們開(kāi)始使用真空罐，在40-60℃下將原料奶的水分蒸發(fā)，提高了效率和質(zhì)量。這說(shuō)明（）①創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展②創(chuàng)新的過(guò)程必定是“揚(yáng)棄”的過(guò)程③煉乳流程的優(yōu)化源于人們對(duì)生產(chǎn)工藝的認(rèn)識(shí)④創(chuàng)新促進(jìn)了人們思維方式和思想觀念的轉(zhuǎn)變A.①④B.①②C.②④D.①③

選擇題

6.蒸發(fā)濃縮是煉乳生產(chǎn)需要經(jīng)過(guò)的一個(gè)環(huán)節(jié)，就是將原料奶中大部26【答案】B【解析】③煉乳流程的優(yōu)化源于人們?cè)谏a(chǎn)工藝中遇到的問(wèn)題。認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐。故③項(xiàng)錯(cuò)誤。本題突出的是創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)新的過(guò)程必定是“揚(yáng)棄”的過(guò)程。本題選B項(xiàng)。不是人們思維方式和思想觀念的轉(zhuǎn)變。故④項(xiàng)本身正確但不符合題意應(yīng)排除。

選擇題

【答案】B

選擇題

27閱讀材料，完成下列要求。脫貧攻堅(jiān)是歷史給出的時(shí)代考題，廣大青年成為解答時(shí)代考題的生力軍。鄉(xiāng)村網(wǎng)紅青年小甘搭乘“短視頻+電商”的快車，開(kāi)辟山區(qū)農(nóng)產(chǎn)品銷售新渠道，2018年，其團(tuán)隊(duì)共推介銷售你農(nóng)副產(chǎn)品400多萬(wàn)公斤，產(chǎn)值超過(guò)2300萬(wàn)元，實(shí)現(xiàn)了和大山里的鄉(xiāng)親們“一起走上致富路”的理想。青年教師胡博士，“一門(mén)心思幫助村民脫貧”，運(yùn)用大數(shù)據(jù)，精準(zhǔn)解決農(nóng)村貧困戶就業(yè)和培訓(xùn)難題。他與當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)部門(mén)合作，打造智能就業(yè)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力與崗位智能化匹配，3年推薦就業(yè)崗位超12萬(wàn)次；開(kāi)發(fā)培訓(xùn)人員智能化管理體系，有針對(duì)性地為貧困戶提供訂單式崗位培訓(xùn)。青年學(xué)子小鋒休學(xué)創(chuàng)業(yè)，投身高效晶硅太陽(yáng)能材料的批量制造，致力于光伏扶貧。他使用公司自產(chǎn)太陽(yáng)能電池板，幫助居民在自家屋頂建光伏電站，將太陽(yáng)能資源轉(zhuǎn)化為電能，居民從售電款中獲得分紅，目前已有陜西、河北、廣西等地千戶居民成功脫貧。立志“幫老百姓脫貧”的海歸青年小靜辭掉北京的工作，返回“中國(guó)山楂之鄉(xiāng)”創(chuàng)業(yè)。她組建山楂研發(fā)團(tuán)隊(duì)，用科技提升山楂的附加值，促進(jìn)山楂產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)；通過(guò)吸納1400余戶貧困戶入股、建立扶貧工廠、帶動(dòng)就業(yè)等，幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收。在脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)，一代青年正用青春演繹著一個(gè)個(gè)精彩的扶貧故事，涓涓細(xì)流正匯聚成鄉(xiāng)村振興的時(shí)代洪流。運(yùn)用創(chuàng)新意識(shí)的知識(shí)，說(shuō)明四位青年為什么能夠在脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)作出貢獻(xiàn)。

主觀題

閱讀材料，完成下列要求。

主觀題

28①創(chuàng)新意識(shí)要求人們關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，注意研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，開(kāi)拓新境界。②關(guān)注脫貧攻堅(jiān)的社會(huì)需要，堅(jiān)持創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展；③開(kāi)拓農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)銷新模式，運(yùn)用新技術(shù)開(kāi)發(fā)閑置資源，科技創(chuàng)新促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，打造智能就業(yè)與培訓(xùn)平臺(tái)，為脫貧攻堅(jiān)作出貢獻(xiàn)。

主觀題

①創(chuàng)新意識(shí)要求人們關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，注意研究新情況，善于29閱讀材料，完成下列要求。有這樣一群人，他們胸懷科技報(bào)國(guó)的夢(mèng)想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿，取得了世界一流成果，被稱為創(chuàng)新中國(guó)的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)在十多年的時(shí)間內(nèi)使我國(guó)在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者；王曉東對(duì)乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn)，為未來(lái)相關(guān)藥物研發(fā)打開(kāi)新大門(mén)；賴遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無(wú)法攻克的世界性難題”；魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國(guó)首個(gè)用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達(dá)本胺”，在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國(guó)際先進(jìn)水平并跑和部分領(lǐng)跑……他們的創(chuàng)新實(shí)踐是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說(shuō)：“科學(xué)研究一定不能懼怕失敗”。王曉東將“不只是填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白，而是獲取人類知識(shí)的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔，追求完美的賴遠(yuǎn)明用“要想成功，就必須堅(jiān)持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。運(yùn)用“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)”的知識(shí)并結(jié)合材料，分析科技領(lǐng)航者實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新的主體原因。

主觀題

閱讀材料，完成下列要求。

主觀題

30①辯證法對(duì)現(xiàn)存在事物的肯定理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解。按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，辯證法是批判的、革命的、創(chuàng)新的。②堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度；獨(dú)立思考和批判性思維；追蹤世界科技前沿、奮力創(chuàng)新的勇氣；堅(jiān)持不懈、攻堅(jiān)克難的毅力；追求卓越和完美的精神。

主觀題

①辯證法對(duì)現(xiàn)存在事物的肯定理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解31材料“新故相推，日生不滯?！?0多年來(lái)，新中國(guó)不斷發(fā)展壯大，日益走近世界舞臺(tái)的中央。◆與新事物一起成長(zhǎng)新中國(guó)成立70多年來(lái)的歷史，是一部與新事物同行、和新事物一起成長(zhǎng)的歷史。從新中國(guó)成立初期的社會(huì)主義“三大改造”，到改革開(kāi)放初期的農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，再到國(guó)有企業(yè)的股份制改革、民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展壯大：從產(chǎn)業(yè)扶貧中的“公司+合作社”，到城市共享經(jīng)濟(jì)的“互聯(lián)網(wǎng)+”，再到云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)……事物層出不窮，一樁樁一件件，體現(xiàn)出發(fā)展不止、變革常新的社會(huì)發(fā)展規(guī)律，刻印下國(guó)家與新事物一起成長(zhǎng)的深深足跡。結(jié)合材料，從唯物辯證法角度，闡明我們應(yīng)該如何與新事物起成長(zhǎng)。

主觀題

材料“新故相推，日生不滯?！?0多年來(lái)，新中國(guó)不斷發(fā)展壯32①新事物符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途；我們要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流。②善于發(fā)現(xiàn)新事物并熱情支持其成長(zhǎng)；保持開(kāi)放包容的心態(tài)，接受新事物一時(shí)的不足，并克服困難促使新事物日臻完善；樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新。

主觀題

①新事物符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途；我們要順應(yīng)時(shí)33必修四生活與哲學(xué)第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)

第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步必修四生活與哲學(xué)第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)34教材框架結(jié)構(gòu)：創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求辯證否定觀辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展教材框架結(jié)構(gòu)：創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要35本課重點(diǎn)掌握：1.辯證否定觀的含義、特點(diǎn)及實(shí)質(zhì)。2.形而上學(xué)否定觀的內(nèi)涵、基本特征與實(shí)質(zhì)。3.辯證否定觀的方法論要求。4.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的內(nèi)涵及方法論要求。5.創(chuàng)新的社會(huì)作用。6.樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)的哲學(xué)依據(jù)有哪些？7.唯物辯證法的知識(shí)總結(jié)。本課重點(diǎn)掌握：1.辯證否定觀的含義、特點(diǎn)及實(shí)質(zhì)。36

樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求

1.辯證否定觀(1)含義:辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。(2)特點(diǎn):辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。(3)實(shí)質(zhì):辯證的否定,既不是簡(jiǎn)單地肯定一切，也不是簡(jiǎn)單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留,其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。

樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求

1.辯證否定觀372.形而上學(xué)否定觀(1)內(nèi)涵:認(rèn)為否定不是事物的自我否定，而是外力作用的結(jié)果。(2)基本特征:是“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”，要么肯定一切，要么否定一切。(3)實(shí)質(zhì):把肯定和否定絕對(duì)地對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為肯定就是絕對(duì)的肯定，就是肯定一切;否定就是絕對(duì)的否定，就是否定一切，全盤(pán)拋棄。

樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求

2.形而上學(xué)否定觀

樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求

38準(zhǔn)確理解辯證否定觀(1)事物的否定是自我否定事物內(nèi)部存在著肯定方面和否定方面，它們既對(duì)立又統(tǒng)一。(2)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)①辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,而實(shí)現(xiàn)這一過(guò)程就必須對(duì)舊事物進(jìn)行否定。因此，辯證的否定是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。②辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。新事物否定舊事物時(shí)，并不是把舊事物全盤(pán)拋棄，一筆勾銷。新事物是在批判地繼承舊事物中一切積極的、有生命力的因素基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

核心突破

準(zhǔn)確理解辯證否定觀

核心突破

39準(zhǔn)確理解辯證否定觀(3)辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。“揚(yáng)棄”包含拋棄、保留、發(fā)揚(yáng)和提高的意思，指新事物代替舊事物不是簡(jiǎn)單地拋棄,而是克服、拋棄舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容,又保留和繼承以往發(fā)展中對(duì)新事物有積極意義的東西，并把它發(fā)展到新的階段。(4)辯證否定觀的方法論要求要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)。既要尊重書(shū)本知識(shí)，尊重權(quán)威，又要立足實(shí)踐,解放思想,實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn),不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中取得成功。

核心突破

準(zhǔn)確理解辯證否定觀

核心突破

40辯證的否定觀與形而上學(xué)的否定觀

核心突破

辯證的否定觀形而上學(xué)的否定觀否定的動(dòng)力事物的否定是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭(zhēng)的結(jié)果，是事物自身的否定事物的否定是事物的外因作用的結(jié)果，是外力主觀強(qiáng)加于事物的否定和肯定的關(guān)系否定中包含肯定，肯定中包含否定，發(fā)展是肯定和否定的對(duì)立統(tǒng)一否定和肯定都是絕對(duì)的，要么肯定一切，要么否定一切否定同聯(lián)系、發(fā)展的關(guān)系辯證的否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是克服與保留的統(tǒng)一，是“揚(yáng)棄”是聯(lián)系的終止和發(fā)展的中斷，是“全盤(pán)肯定”或“全盤(pán)否定”辯證的否定觀與形而上學(xué)的否定觀

核心突破

辯證的否定觀形而上41辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)(1)辯證法的革命批判精神辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解;辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。(2)方法論要求辯證法的革命批判精神要求樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。①要密切關(guān)一注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念;②要注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念,開(kāi)拓新境界。

樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求

辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)

樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要422.創(chuàng)新的社會(huì)作用(1)創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。(3)創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。(4)創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。

樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求

2.創(chuàng)新的社會(huì)作用

樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求

43全面把握樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)的哲學(xué)依據(jù)(1)唯物論角度意識(shí)具有能動(dòng)作用，要求樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。(2)辯證法角度①發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要與時(shí)俱進(jìn)，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。②辯證的否定觀，要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。③辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的、創(chuàng)新的，要求敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)。敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于學(xué)找新思路，確堂新觀念，開(kāi)拓新境界。(3)認(rèn)識(shí)論角度認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，要求我們要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新,樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

核心突破

全面把握樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)的哲學(xué)依據(jù)

核心突破

44創(chuàng)新的社會(huì)作用

核心突破

作用表現(xiàn)推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具，促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步,提高了勞動(dòng)者的素質(zhì),開(kāi)辟了更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象,推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新,在推動(dòng)科技發(fā)展的同時(shí)，也使得人類認(rèn)識(shí)的對(duì)象和范圍日趨廣闊,使得人類思維的能力和水平不斷提高人類文化的發(fā)展是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中國(guó)人民在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新的成果創(chuàng)新的社會(huì)作用

核心突破

作用表現(xiàn)推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新更45唯物辯證法的知識(shí)總結(jié)(1)唯物辯證法的兩個(gè)總特征:聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)。(2)唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心:對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。(3)聯(lián)系的觀點(diǎn):聯(lián)系的普遍性、聯(lián)系的客觀性、聯(lián)系的多樣性、整體與部分的關(guān)系、系統(tǒng)優(yōu)化的方法。(4)發(fā)展的觀點(diǎn):發(fā)展的普遍性、發(fā)展的實(shí)質(zhì)、事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一、事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一等。(5)矛盾的觀點(diǎn):矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系、主次矛盾的關(guān)系、矛盾的主次方面的關(guān)系。(6)辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí):辯證否定觀、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)。

核心突破

唯物辯證法的知識(shí)總結(jié)

核心突破

461.新常態(tài)體現(xiàn)了新事物對(duì)舊事物的根本否定。2.辯證否定是事物之間的相互否定。3.事物經(jīng)過(guò)辯證的否定實(shí)現(xiàn)了向自身的回歸。4.辯證的否定是對(duì)事物的完全否定。5.矛盾是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑。6.辯證的否定是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。

判斷對(duì)錯(cuò)

1.新常態(tài)體現(xiàn)了新事物對(duì)舊事物的根本否定。

判斷對(duì)錯(cuò)

471.×，新常態(tài)體現(xiàn)了新事物對(duì)舊事物的辯證否定，而不是根本否定。2.×，辯證否定是事物自身的否定，不是事物之間的相互否定。3.×，辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，通過(guò)辯證的否定實(shí)現(xiàn)了事物的發(fā)展。4.×，辯證的否定既不是簡(jiǎn)單的肯定一切，也不是簡(jiǎn)單的否定一切。5.×，辯證的否定是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑。6.×，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。

判斷對(duì)錯(cuò)

1.×，新常態(tài)體現(xiàn)了新事物對(duì)舊事物的辯證否定，而不是根本否定481.廢舊塑料的回收利用一直受到污水排放問(wèn)題的困擾。一位“草根發(fā)明家”轉(zhuǎn)變思路，經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，研制成無(wú)水清洗的廢舊塑料自動(dòng)化生產(chǎn)線，臟兮兮的廢舊塑料進(jìn)入生產(chǎn)線，變成了“新鮮、干凈”的塑料顆粒。這表明①實(shí)踐的需要推動(dòng)人的創(chuàng)新能力不斷發(fā)展②批判性思維能夠促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展和實(shí)踐創(chuàng)新③觀念創(chuàng)新決定著創(chuàng)新思維活動(dòng)的內(nèi)容和性質(zhì)④能否應(yīng)用于實(shí)踐是衡量創(chuàng)新成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④

選擇題

1.廢舊塑料的回收利用一直受到污水排放問(wèn)題的困擾。一位“草根49【答案】A【解析】廢舊塑料的回收利用一直受到污水排放問(wèn)題的困擾，這推動(dòng)了“草根發(fā)明家”的創(chuàng)新，表明實(shí)踐的需要推動(dòng)人的創(chuàng)新能力不斷發(fā)展，①正確切題?！安莞l(fā)明家”轉(zhuǎn)變思路是其創(chuàng)新成功的重要原因，表明批判性思維能夠促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展和實(shí)踐創(chuàng)新，②正確切題。③夸大了認(rèn)識(shí)的作用，觀念創(chuàng)新不能決定創(chuàng)新思維活動(dòng)的內(nèi)容和性質(zhì)，實(shí)踐決定創(chuàng)新思維活動(dòng)的內(nèi)容和性質(zhì):實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，衡量創(chuàng)新成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)是正確指導(dǎo)實(shí)踐，而不是能否應(yīng)用于實(shí)踐，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。

選擇題

【答案】A

選擇題

502.現(xiàn)行GDP核算體系，不能反映自然資源對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)、生態(tài)環(huán)境惡化帶來(lái)的損失和自然資源的耗費(fèi)。最近，環(huán)保部啟動(dòng)綠色GDP2.0核算體系的研究工作，并確定明年進(jìn)行新核算體系試點(diǎn)。這一舉動(dòng)表明：①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺(jué)選擇性②任何事物之間都是相互聯(lián)系的③辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)④上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用A.①②B.③④C.②④D.①③

選擇題

2.現(xiàn)行GDP核算體系，不能反映自然資源對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)、生51【答案】D【解析】①③選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，現(xiàn)行GDP核算體系與綠色GDP核算體系，人類選擇后者，從而改善生態(tài)環(huán)境，說(shuō)明意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺(jué)選擇性，綠色GDP核算體系與現(xiàn)行GDP核算體系是新舊事物之間的關(guān)系，是事物的發(fā)展，說(shuō)明辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，故入選。②選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，事物之間聯(lián)系的建立需要具備一定的條件，并不是任何事物之間都是相互聯(lián)系的，故排除。④選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，GDP核算體系與綠色GDP核算體系都不是上層建筑，故排除。

選擇題

【答案】D

選擇題

523.在北京的胡同、百工坊博物館，深藏著很多身懷絕技的手工藝大師，他們不斷轉(zhuǎn)變觀念，將傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、國(guó)際流行的私人定制等概念引人到工藝品的制作中，為傳統(tǒng)手工藝注人了新活力。這些手工藝大師們的做法給我們的啟示是①要樹(shù)立辯證的否定觀②要堅(jiān)持共性與個(gè)性相統(tǒng)一③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革④矛盾的特殊性寓于普遍性之中A.①②B.①④C.②③D.③④

選擇題

3.在北京的胡同、百工坊博物館，深藏著很多身懷絕技的手工藝大53【答案】A【解析】通讀材料和選項(xiàng)后，首先確定④的說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)槭瞧毡樾栽⒂谔厥庑灾?，排除BD，確定②一定正確，手工藝大師轉(zhuǎn)變觀念，為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力，這不是“社會(huì)制度”的變革，排除③，正確答案是A。

選擇題

【答案】A

選擇題

544.黨的十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，必須牢固樹(shù)立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。五大理念是一個(gè)有機(jī)整體，相互結(jié)合，共同發(fā)揮作用。這表明A．人為事物的聯(lián)系為事物發(fā)展提供有利條件B．事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的變化發(fā)展C．要用綜合的思維方法來(lái)分析和解決問(wèn)題D．要重視正確意識(shí)在事物發(fā)展中的決定作用

選擇題

4.黨的十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，必須55【答案】C【解析】“五大理念是一個(gè)有機(jī)整體，相互結(jié)合，共同發(fā)揮作用”這體現(xiàn)了要用綜合思維的方法來(lái)分析和解決問(wèn)題，C項(xiàng)正確；A、B項(xiàng)均不是材料主要表述的問(wèn)題，不選；正確意識(shí)在事物發(fā)展中不起決定作用，D項(xiàng)本身表述錯(cuò)誤，不選，故本題答案選擇C。

選擇題

【答案】C

選擇題

565.某科技創(chuàng)業(yè)園區(qū)創(chuàng)建了集創(chuàng)業(yè)者、專家等多種資源于一體的創(chuàng)新平臺(tái)一“零工社區(qū)”。各類專家以“打零工"的方式回答、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問(wèn)題，創(chuàng)業(yè)者通過(guò)與專家交流，獲得信息資源，把創(chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，提高了創(chuàng)業(yè)成功率?！傲愎ど鐓^(qū)”推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展得益于()①專家及時(shí)回應(yīng)和解答創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中的新問(wèn)題②創(chuàng)業(yè)者用直接經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)專家的間接經(jīng)驗(yàn)③專家及把創(chuàng)業(yè)者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)的理論④創(chuàng)業(yè)者善于把創(chuàng)新認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐成果A.①②B.①④C.②③D.③④

選擇題

5.某科技創(chuàng)業(yè)園區(qū)創(chuàng)建了集創(chuàng)業(yè)者、專家等多種資源于一體的創(chuàng)57【答案】B【解析】①④入選:“零工社區(qū)”推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展的原因有兩個(gè):一是專家及時(shí)回應(yīng)和解答創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中提出的問(wèn)題:二是創(chuàng)業(yè)者通過(guò)獲得信息資源，把創(chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，從而把創(chuàng)新認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐成果。②③排除:直接經(jīng)驗(yàn)不能用來(lái)檢驗(yàn)間接經(jīng)驗(yàn)，材料沒(méi)有體現(xiàn)專家把創(chuàng)業(yè)者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)的理論。

選擇題

【答案】B

選擇題

586.蒸發(fā)濃縮是煉乳生產(chǎn)需要經(jīng)過(guò)的一個(gè)環(huán)節(jié)，就是將原料奶中大部分的水分蒸發(fā)。原始的方法是在鍋里直接給原料乳加熱，使其中的水分蒸發(fā)。由于常壓下，水沸騰的溫度在100℃左右，這既造成原料奶中的營(yíng)養(yǎng)成分破壞，又會(huì)造成煉乳制造成本居高不下（消耗大量的煤）。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們開(kāi)始使用真空罐，在40-60℃下將原料奶的水分蒸發(fā)，提高了效率和質(zhì)量。這說(shuō)明（）①創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展②創(chuàng)新的過(guò)程必定是“揚(yáng)棄”的過(guò)程③煉乳流程的優(yōu)化源于人們對(duì)生產(chǎn)工藝的認(rèn)識(shí)④創(chuàng)新促進(jìn)了人們思維方式和思想觀念的轉(zhuǎn)變A.①④B.①②C.②④D.①③

選擇題

6.蒸發(fā)濃縮是煉乳生產(chǎn)需要經(jīng)過(guò)的一個(gè)環(huán)節(jié)，就是將原料奶中大部59【答案】B【解析】③煉乳流程的優(yōu)化源于人們?cè)谏a(chǎn)工藝中遇到的問(wèn)題。認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐。故③項(xiàng)錯(cuò)誤。本題突出的是創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)新的過(guò)程必定是“揚(yáng)棄”的過(guò)程。本題選B項(xiàng)。不是人們思維方式和思想觀念的轉(zhuǎn)變。故④項(xiàng)本身正確但不符合題意應(yīng)排除。

選擇題

【答案】B

選擇題

60閱讀材料，完成下列要求。脫貧攻堅(jiān)是歷史給出的時(shí)代考題，廣大青年成為解答時(shí)代考題的生力軍。鄉(xiāng)村網(wǎng)紅青年小甘搭乘“短視頻+電商”的快車，開(kāi)辟山區(qū)農(nóng)產(chǎn)品銷售新渠道，2018年，其團(tuán)隊(duì)共推介銷售你農(nóng)副產(chǎn)品400多萬(wàn)公斤，產(chǎn)值超過(guò)2300萬(wàn)元，實(shí)現(xiàn)了和大山里的鄉(xiāng)親們“一起走上致富路”的理想。青年教師胡博士，“一門(mén)心思幫助村民脫貧”，運(yùn)用大數(shù)據(jù)，精準(zhǔn)解決農(nóng)村貧困戶就業(yè)和培訓(xùn)難題。他與當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)部門(mén)合作，打造智能就業(yè)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力與崗位智能化匹配，3年推薦就業(yè)崗位超12萬(wàn)次；開(kāi)發(fā)培訓(xùn)人員智能化管理體系，有針對(duì)性地為貧困戶提供訂單式崗位培訓(xùn)。