何堂坤先生的一篇鑄造花紋鋼的文章

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精益求精，善益求善。何堂坤先生的一篇鑄造花紋鋼的文章何堂坤先生的一篇鑄造花紋鋼的文章何堂坤先生的一篇鑄造花紋鋼的文章PAGEPAGE8何堂坤先生的一篇鑄造花紋鋼的文章PAGE花紋鋼是我國古代工匠用特殊工藝鍛造出來能顯示花紋的一種鐵碳合金。但在國內(nèi)已經(jīng)失傳。本文在文獻研究、民間調(diào)查的基礎上對花紋鋼的生產(chǎn)進行了模擬試驗，并復制出花紋鋼劍。文中還介紹了花紋鋼。

花紋鋼原是我國古代工匠用特殊方法生產(chǎn)出來、自身能顯示花紋的一種鐵碳合金，主要用來制作寶刀寶劍一類名貴器物，今在我國已經(jīng)失傳。但由于它在文化史、技術(shù)史上的重要地位以及待開發(fā)的經(jīng)濟價值，又越來越多地引起了有關(guān)人士的注意。為此，我們在文獻研究、民間調(diào)查的基礎上進行了模擬試驗，并復制出了幾把帶花紋的鋼劍，今將有關(guān)情況介紹如后。

一、我國古代花紋鋼的簡單歷史和當前的一些情況

我國古代關(guān)于花紋鋼的記載約始見于東漢時期，*據(jù)曹植“寶刀賦”云，建安中，曹操命有司作寶刀五枚，分別以龍、虎、熊、馬、雀為識；據(jù)曹丕《典論》載，丕為太子時，曾命國工精煉寶劍三枚，寶刀三枚、匕首兩枚、露陌刀一枚；皆因姿訂名：寶劍“色似彩虹”的便叫“流采”，寶刀“文似靈龜”的便叫“靈寶”，“采似丹露”的便叫“含章”，露陌刀花紋“狀如龍紋”便叫“龍鱗”。

稍后，西晉傅玄“正都賦”也說到了帶花紋的鋼劍，云“苗山之鋌，鑄以為劍；百劈文身，質(zhì)美銘鑒”。

晉代大約也制作過這類文身刀劍的。張協(xié)“文身刀銘”說；“寶刀既成，窮理盡妙；繁文波回，流光電照”。張協(xié)“七命”說：“神器化成，陽文陰縵；流綺星連，浮采泛發(fā)”。此外，曹毗“魏都賦”、“治城賦”、裴景聲“文身刀銘”等都有過類似的記載。這樣一些帶有特殊花紋和光彩的刀劍，一般來說都應當是用花紋鋼制作成的。

在我國古代關(guān)于花紋鋼的各種記載中，大約以沈括《夢溪筆談》卷十九所述最為形象和具體，說“古劍有湛盧、魚腸之名；湛盧，謂其色湛湛然黑色也。魚腸即今幡鋼劍頁，又謂之松文；取諸魚熟，視見其腸，正如今之蟠鋼劍文也”。依沈括之說，宋代蟠鋼劍的花紋便象盤伏屈曲的魚腸，又象刨光后的松木文理。

有關(guān)花紋鋼的記載直到清代仍可看到，乾隆五十一年成書的海寧陳克恕《篆刻緘度》，和之后的仁和葉爾寬《摹印傳燈》都說需用菊花鋼再煉為刀，此菊花鋼應是花紋象菊花一樣的鐵碳合金。據(jù)調(diào)查，近代浙江還有一種云花鋼，其花紋正象藍天上的云彩；本世紀三十年代時，北平還有一種折花鋼，其花紋或象云彩，象木紋，又象流水之波。

但自日寇鐵蹄進入了北平后，因有關(guān)工匠被迫改鍛了日本式鋼刀，現(xiàn)代唯一存留著的北平折花鋼便從此調(diào)令，之后就一直未曾恢復過生產(chǎn)。近年來我們在北京、浙江等地進行過許多調(diào)查，當年凡參加過或者親眼看到過花紋鋼烘爐鍛制的工匠今已很難找到；民間雖有少量花紋鋼刀劍收藏者，但由于各種原因而不肯輕易示人。學術(shù)界對花紋鋼工藝雖比較重視，周緯《中國兵器史稿》、楊寬《中國土法冶鐵煉鋼技術(shù)發(fā)展簡史》及再版的《中國古代冶鐵技術(shù)發(fā)展史》等都曾提及；不過總的來看，學術(shù)界對其工藝原理和操作還是不太了解或說了解不多的。

國外也有一些與我國花紋鋼相類的工藝，其中最負盛名的是鍛焊大馬士革鋼和日本刀“地肌”。大馬士革鋼包括“鑄造型”和“焊接型”兩種，入我國的大凡都稱為鑌鐵，它們在羅馬帝國時代便已相當發(fā)展，主要流行于南亞、中近東和歐洲等地。其中的鑄造型原產(chǎn)于印度，英國殖民主義者侵入后便逐漸衰落；焊接型又可分為鍛焊式和接焊式兩種，其分布地域較廣，中近東和歐洲等地都能制造，二十世紀初，人們還用它制作過熱兵器的管筒。日本刀興起于平安朝時期（公元794~1192），其花紋有地肌文、刃文、人工文三種，今人常說的日本刀花紋指的是刃文。日本技術(shù)界、學術(shù)界對日本刀工藝都比較重視，新近在東京博物館每年舉行一次全國百余人的產(chǎn)品評比會，這是對其民族文化的繼承和發(fā)揚自然是起了促進作用的。

二、花紋鋼劍模擬試驗

2.實驗方法和步驟

（1）選料：選擇一種鋼，一種“鐵”作為原料，并分別把它們加工成條狀和塊狀。

（2）鍛打：把上述兩種材料一層鋼一層鐵多層積疊起來，并通過多次折疊，反復旋擰等方式鍛合成一個料坯。（按：這便是花紋鋼坯件，可用來加工成寶刀寶劍一類器物。）

（3）夾鋼：即把另外一塊含碳量較高的非花紋鋼從側(cè)面嵌入到花紋鋼料坯中，以作鋼劍的刃部。這是鋼鐵鋒刃器的一項復合材料技術(shù)。夾鋼后便可鍛打成器。（按：三十年代的北平折花劍也曾夾鋼。日本刀鋒利是眾所周知的，其中一個十分重要的工藝因素便是復合材料技術(shù)掌握較好。除去了夾鋼外，我國古代鋼鐵鋒刃器使用過的這類操作還有貼鋼、包鋼等。沈括《夢溪筆談》卷十九說，“刀劍絕美者以百煉鋼包裹其外”。此“百煉鋼”指經(jīng)過了反復鍛打、含碳量高、夾雜較少、性能較好的鋼。這兩段文獻說都是復合材料技術(shù)。）

（4）淬火和回火。這操作再鋼劍成形后進行，其目的有二：a.提高鋼劍刃部的硬度和強度，且使之具有一定韌性。b.使花紋更為清晰。我們使用的冷卻劑是自來水。（按：曹丕《典論》說其百辟刀劍鍛成后要“淬以清漳”，可見古代花紋鋼也要淬火的。）

（5）研磨和拋光。這是花紋鋼劍工藝的最后工序。目的是提高表面光潔度，以顯示花紋。我們是用機械方式拋光的，由粗到細，分級進行：拋光一定程度后，花紋即現(xiàn)。試驗用過的腐蝕劑有硝酸酒精溶液和稀硫酸。因具體操作不同，模擬出來的花紋有竹葉紋、流線紋、人字紋、彩云紋等，后者最為絢麗。（按：北平折花劍是用砥石研磨，以布拋光的；腐蝕劑是明礬酒精溶液。鑌鐵的腐蝕劑有金絲礬等。）

以上是模擬試驗的幾項主要操作，前二項主要對花紋鋼料坯言，后三項主要是對花紋鋼刀劍器來說的。

從試驗情況看，選擇好原料應是制作花紋鋼的先決條件；原料選擇不當時，定然作不出花紋鋼來。在相同的原料條件下，鍛合方式對花紋形態(tài)和清晰度影響最為明顯；但掌握好火候則是花紋鋼成敗與否的一個關(guān)鍵。

三、關(guān)于復制花紋劍的性能

由文獻記載和民間調(diào)查可知，我國古代花紋鋼刀劍主要有兩個優(yōu)點：一是花紋細膩、華茂、清新；二是有的刀劍比較鋒利，如曹植說其父之寶刀能“陸斷犀革，水斷龍角；輕擊浮截，刃不纖削”。其中最重要的自然是第一點，這也正是花紋鋼區(qū)別于一般鐵碳合金處。從試驗情況看，我們復制的花紋鋼劍大體上也是具備了這兩大優(yōu)點的，尤其是花紋，可與世界上一些著名的花紋鋼相媲美?；y的特點是：

（1）它是鋼鐵材料本身所具有的平面花紋、自然花紋；它發(fā)于內(nèi)露于外，看得見，難觸摸；縱經(jīng)千萬次砥磨，只要刀劍并未磨光銹盡，其組織和成分的不均勻性、不連續(xù)性還存在，花紋就存在；這與北平折花鋼，與鑄造大馬士革鋼、鍛焊大馬士革鋼、日本刀地肌都是一致的，圖1是我們復制的花紋鋼，圖2、3、4分別是鑄造形、鍛焊形、接焊形大馬士革鋼，圖5是日本刀地肌紋、刃紋。將他們一一的細加比較后便可知悉，我們復制的花紋是比較細膩、華茂、清新、活潑的。古籍和民間所說的許多劍紋形態(tài)，都可在此找到它的行跡。一些老藝人認為，這花紋形態(tài)已恢復到了三十年代的水平。

從工藝上看，我們復制的花紋鋼，與鍛焊大馬士革鋼、日本刀地肌也是一致的；唯鑄造大馬士革鋼、接焊大馬士革鋼各有特殊，前者不是用含碳量不同的鐵碳合金鍛合而成，而是用熟鐵滲碳法，或者直接冶煉法在坩堝中冶煉得到的。這坩堝鋼俗稱烏茲鋼，它在冶煉過程中并未完全達到液態(tài)，而是一種膠融態(tài)，冶煉產(chǎn)品本身就是一種組織和成分即不均勻的鋼鐵**體，就具有了花紋。后者則完全是用接焊方式，把不同含碳量的鐵碳合金一塊一塊地焊接成的。

(2)對花紋鋼的基本形態(tài)，人們可通過改變鋼料、“鐵料”的積疊、折疊方式和鍛打次數(shù)來適應控制，但其具體形態(tài)卻又難以預測，難以控制；并在同一器物的任何一個砥磨面上的花紋都不會完全重復，經(jīng)常是每砥磨一次都有新的變化。大凡鍛焊大馬士革鋼、日本刀地肌也是這樣的；鑄造大馬士革鋼亦可通過增加折疊鍛打次數(shù)的方式使花紋變得更加細膩均稱；接焊大馬士革鋼花紋則完全是人為的，顯得比較呆板。

關(guān)于鋒利性，因我們復制的鋼劍未曾開刃，其鋒利程度如何未曾試過。但前已言明，它是夾了鋼的，故理應比較鋒利。大凡古今中外，不管是花紋鋼刀劍還是非花紋鋼劍，欲使其具有良好的綜合機械性能、既較鋒利又不容易折斷時，都是要施以復合材料技術(shù)的。今龍泉寶劍能劈開四個銅板，其寶刀能劈開十四個銅板，也與夾鋼有關(guān)。

以上是關(guān)于我國古代花紋鋼及其模擬試驗的一些情況。花紋鋼工藝在我國至遲發(fā)明于漢代，漢晉時最為興盛，之后似一直未曾間斷過，在我國沿用了相當長一個時期；因其制作艱難、性能較好，千百年來受到了世人的多方贊許，一定程度上也反映了我國古代金屬冶煉、鍛打技術(shù)的先進水平。模擬試驗基本上獲得了成功，我們認為它是具有較高的文化價值，又具有一定經(jīng)濟價值的，應當開發(fā)出來為四個現(xiàn)代化服務。

呂蕤冰很努力地

(不學無術(shù))

2007-08-1716:19:08鍛造花紋刃

花紋刃是承接中國二千多年前之傳統(tǒng)鑄劍工藝,即自煉鐵礦成備用鋼料及用多層鋼鐵,經(jīng)多次反覆折疊鍛打而成.折疊一次若需花一天時間,需經(jīng)多次加熱用上數(shù)千捶打才能熔合.要令多層鋼材溶合,對用炭,催化劑,溫度有特定之要求及鍛打需有豐富經(jīng)驗,稍一大意即鋼材不能溶合或出現(xiàn)裂紋,即全部報廢.故此成功鍛做一把花紋刃需時90天以上.其刃上經(jīng)細磨後呈現(xiàn)美麗之文理,無一相同,花紋刃的表面花紋可分二大類:一是流水紋,流水紋中可分波浪紋及回旋紋.二是云花紋，可分卷云(就是如同天上翻滾的云霧一團接一團)及浮云(就象晴朗天空上的云朵,稀稀若若),以云花紋最難鑄造.真正經(jīng)多層鋼材折疊而成之花紋刃,除外表花紋美觀外,刃身非常堅韌不會折斷,其刃口成極微細之鋸齒狀,故對切割柔軟之物容易入刀,對拖刀更是順暢無比.這都是全人手鍛打之真正花紋刃,并非坊間用化學方法蝕刻之"畫花紋劍"或以機械作表面焊接或以幾條鐵線扭成辮狀或以進口"粉鋼"或熔點極低之金屬物質(zhì)混合而成,作大量生產(chǎn)之假花紋劍只途具外表呈現(xiàn)一些胡亂紋理者可比。

花紋刃一般采用三片鋼材,兩片鐵在外一片鋼在內(nèi)，經(jīng)折疊鍛打而成.每折疊一次需經(jīng)十次以上加熱及上千捶鍛打才可熔合.鍛打一天需休息兩至三天才可繼續(xù).鍛打成劍坯後需再經(jīng)廿次以上加熱鍛打成形,此是流水直紋.(若期間呈現(xiàn)裂紋則此水紋鋼不能再用全部報廢)加熱一次即一火亦即古稱之一煉,花紋鋼刃及夾鋼刃一定比一般以圓鋼支打成之劍刃堅韌,不會折斷,再經(jīng)淬火處理,刃口肯定亦堅硬過人也.另花紋鋼因刀刃及鋒含硬度不同之小質(zhì)點.是以能產(chǎn)生一種人眼看不到,手亦撫摸不到之鋸齒作用.比一般鋼鋒利,切割順暢及不易缺口.這亦是此花紋鋼批準專利之其一內(nèi)容.但十八般兵器均形制有別,其法門亦各有所專長.是故請不要想像花紋鋼刃能像傳說中能斬玉如泥,像電影中之能開山劈石.刮胡子之刀片非常鋒利能把紙張?zhí)蕹梢唤z一絲亦能把一疊很厚之紙張?zhí)揲_一分為二,但你不能把它當成一般厚脊廚房用之刀去砍骨頭.鋒利堅硬之日本刀,古時卻用死囚之人體試斬,以可以一刀斷開多少個人體為刀鋒利之標淮.更把試斬結(jié)果刻於刀莖上,例如"二胴截斷"或"裁二胴土入七寸"亦有作"架裟斬"即自左肩落刀斜斬至右肋下出刀.亦有"胯輪斬"即斬盤骨,其中骨肉重重,一刀若能斬斷之是為好刀.這是以刀之真正用途-即殺人為目的而試驗自已的刀能否真正可以達到殺人的功用之直接測試方法.現(xiàn)代多以斬竹作試刀.

呂蕤冰很努力地

(不學無術(shù))

2007-08-1716:25:37我怎樣看花紋刃

一直以來，很多劍友對中國刀劍的花紋刃很有興趣，最近亦有劍友對如何呈現(xiàn)花紋表達了一些心得，並指出一些花紋經(jīng)不起摩擦容易消失。中國一直缺少這方面的基礎，我們很高興看到大家將所知的、所疑惑的拿出來交流，實在是件幸事。這些討論也勾起我的一點想法，現(xiàn)在大膽說出來，請大家回應。

花紋重現(xiàn)的意義

很多人都以為中國刀劍有光滑閃亮的刃，才是佳品；又以為只有日本刀才有形狀流暢的紋理，不知道中國劍早就有花紋刃的技術(shù)。其實中國刀劍早有嚴謹?shù)腻戇挻蚣夹g(shù)，打磨得光滑閃亮的表面是隱藏了鍛摺煉打而成的紋理。日本人將造刀藝術(shù)化，不斷研究把鍛摺煉打的紋理著意顯現(xiàn)出來。經(jīng)過漫長歲月後，日本刀的刃紋名聞於世，使人想起日本刀，就想起刀刃上的紋理。

中國由於特有的歷史和文化，一直不著重花紋刃的表現(xiàn)藝術(shù)，只著重刀劍的實用性。(對花紋刃的描述不是沒有，但絕對不多！)劍有好的礪磨工夫，可能都只表現(xiàn)出鍛摺程序的鍛紋，配合淬火而有的刃紋卻不多見。既如此，我們該怎樣看中國劍的花紋刃？

一位劍友在留言板曾說，我們好像不必要好像日本般突現(xiàn)刃上的花紋。這個講法我基本上同意！既然我們在近數(shù)百年沒有延續(xù)發(fā)展突現(xiàn)花紋刃的文化，到了現(xiàn)今可不必一定將古刀劍原來沒有刻意展現(xiàn)的花紋完全披露出來；即是說我們不必一定要為看到花紋而磨出花紋。不過，在一些情況裡將刀劍的花紋重現(xiàn)確有特殊的意義。

嚴謹製作的佐証

中國的劍文化範疇廣大，劍的製作於不同的用途上，便有不同的品質(zhì)。這些不同的品質(zhì)的劍在製作上多是較不嚴謹，但在社會中廣泛散播，令一般人摸不著真正中國劍的模樣。

中國很多古刀劍都遺忘於民間，重新出現(xiàn)時可能已面目全非，需要較大的修復工夫；在修復工作中，將劍刃仔細礪磨至平滑及現(xiàn)出花紋，可証明該劍是嚴謹製作的真品。

我不懂研磨刀劍，為求知曾用多樣物料擦磨一外表粗拙的劍刃，令它某程度上現(xiàn)出一些表明鍛摺工序的紋理，雖然這些紋理在砂紙的繼續(xù)研磨下很容易又消失了，但能表明該劍曾經(jīng)嚴謹?shù)腻戇」ば颍沂歉吲d的。

在這網(wǎng)頁陳列的劍中，有些是沒有經(jīng)重新礪磨的，沒有現(xiàn)出刃紋，其中卻見明顯的鍛紋。好像17號的闊刃七星劍，紋理非常清晰，經(jīng)得起砂紙的研磨而不會消失。另有1號宋劍是經(jīng)重新礪磨，劍身依然光亮，鍛紋不明顯，卻見一些刃紋，而這些紋亦不易擦掉的。至於13號的環(huán)首劍，初見它本來是烏黑滿銹，經(jīng)仔細礪磨至劍刃平滑鋒利，劍脊筆直，並現(xiàn)出美麗的紋理，表明劍的鍛打製作工夫不錯。

重點在於辨劍

正如在開始時說，有劍友用幼砂紙輕易擦去刃上的花紋，懷疑花紋刃是以不正確方法顯現(xiàn)。這個懷疑可作參考，不過在目前來說，我認為不是最要緊的問題，因為重現(xiàn)古劍花紋刃的技術(shù)正是要靠大家交流、研究和嘗試，以得出最佳效果；而藉著花紋刃的顯