高考古代文化常識(shí)分類判斷題

高考古代文化常識(shí)分類判斷題官職沿革.從春秋時(shí)齊桓公開始，我國(guó)歷朝歷代都設(shè)有諫官，如漢朝的諫大夫，諫議大夫，左'右拾遺，均是諫官。他們的主要職責(zé)就是向君主提意見。（X）解析左、右拾遺是唐代官職。.禮部，為六部之一，主管典禮、科舉、學(xué)校等事務(wù)，長(zhǎng)官為尚書，副長(zhǎng)官為侍郎。（V）.“三司”，在唐代之前，同東漢時(shí)的“三公”，是朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱。宋代的“三司”指兵部、開IJ部、戶部。（X）解析宋代的“三司”指鹽鐵'度支、戶部。.北宋時(shí)，為加強(qiáng)中央集權(quán)，將領(lǐng)不能專兵。凡遇戰(zhàn)事，在將領(lǐng)中選拔一人給予“都統(tǒng)制”的官名，以節(jié)制兵馬。（J）.左徒，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)設(shè)此官，參與議論國(guó)事，發(fā)布號(hào)令，接待賓客。屈原就曾任楚懷王左徒。（V）.大學(xué)士，又稱內(nèi)閣大學(xué)土、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級(jí)秘書官。（V）.御史，我國(guó)古代的一種官職名稱，掌管朝廷禮儀及檔案文件等。（X）解析自秦朝開始，御史成為負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷官吏、諸侯的官職，此官職一直延續(xù)到清朝。.巡按，“巡按御史”的簡(jiǎn)稱，是被朝廷派遣分赴各地巡視的監(jiān)察御史，負(fù)責(zé)考核吏治、調(diào)動(dòng)官職、審理大案等。（X）解析巡按沒有調(diào)動(dòng)官職的權(quán)力。巡按是“大事奏裁，小事立斷”。.主持進(jìn)士考試的人被稱為“知貢舉”，就是“主掌貢舉考試”的意思。清代會(huì)試的知貢舉多從一'二品大臣中選派，滿漢官員各一名，擔(dān)負(fù)考場(chǎng)事務(wù)和閱卷取土之責(zé)。（X）解析清代知貢舉不擔(dān)負(fù)閱卷取土之責(zé)。.廉訪使，宋'元時(shí)期的官職名。宋代全稱為廉訪使者，元代全稱為肅政廉訪使。主管監(jiān)察事務(wù)。（V）

.尚書，原指掌管文書及群臣奏章的官。南北朝時(shí)期，尚書為事實(shí)上的最高行政長(zhǎng)官。（X）解析“尚書”之上還有“宰相”一職，并非“最高行政長(zhǎng)官”。.丞相，秦代以后為封建官僚機(jī)構(gòu)中的最高官職，輔佐皇帝，總理全國(guó)政務(wù)。有時(shí)稱相國(guó)'宰相，簡(jiǎn)稱“相”。（J）.翰林是我國(guó)古代文官，常為皇帝起草文書，參與編修國(guó)史等，并備皇帝咨詢。這一職位的由來(lái)可以追溯到唐太宗時(shí)。（X）解析應(yīng)為“這一職位的由來(lái)可以追溯到唐玄宗時(shí)”。.仆射，官名。秦始置，漢以后因之，地位僅次于尚書令，職權(quán)漸重。宋以后廢，太平天國(guó)曾設(shè)仆射一職。（V）.軍機(jī)處是清代雍正年間設(shè)立的輔佐皇帝的政務(wù)機(jī)構(gòu)，任職者一般由親王、大學(xué)士、尚書、侍郎等兼任，稱為“軍機(jī)大臣”。（J）.參知政事是清朝最高政務(wù)長(zhǎng)官之一，與同平章事'樞密使'樞密副使合稱“宰執(zhí)”。（X）解析“清朝”錯(cuò)，應(yīng)是“唐宋時(shí)期”。清朝不設(shè)此職。.侍講，既指給皇帝或太子講學(xué)，又是官名，指為帝王'皇子講學(xué)的侍從之官。（J）.巡撫，地方長(zhǎng)官，明清時(shí)地方軍政大員之一，又稱撫臺(tái)、撫軍。總攬一省軍政、民政，地位略次于總督，仍屬平行。（V）.刺史，原為巡察官名，東漢以后成為州郡最高軍政長(zhǎng)官?！按獭笔恰按烫?、拷問”之意，即任監(jiān)察之職；“史”為“御史”之意。（X）解析“刺”是“檢核問事”之意。.節(jié)度使是唐朝時(shí)在重要地區(qū)設(shè)立的地方行政長(zhǎng)官。因授職之時(shí)，朝廷賜以旌節(jié)，故稱“節(jié)度使”。（X）解析節(jié)度使是地方軍政長(zhǎng)官。.功曹是古代的官名，亦稱“功曹史”，為郡守的主要佐吏。該官職除掌人事外，還參與管理一郡的政務(wù)。（V）.經(jīng)略使，唐始設(shè)，是邊防軍事長(zhǎng)官，宋代置于沿邊各路，常兼安撫史。（V）

.提轄是宋代州郡武官的官名，主管訓(xùn)練軍隊(duì)、督捕盜賊等事務(wù)?！端疂G傳》中的魯智深曾任此官。（V）.主簿，古代官名，是各級(jí)主官屬下負(fù)責(zé)參謀的佐吏。（X）解析“負(fù)責(zé)參謀”錯(cuò)，應(yīng)是“掌管文書、辦理事務(wù)”。.爵，古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賞。舊說周代有王'侯'伯'子、男五等爵位，后代爵稱和爵位制度往往因時(shí)而異。（X）解析應(yīng)是“公、侯、伯'子、男”五等爵位。.唐代監(jiān)察御史官階不高，不能直接向皇帝彈劾違法亂紀(jì)和不稱職的官員。（X）解析唐代監(jiān)察御史雖然官階不高，但可以直接向皇帝彈劾違法亂紀(jì)和不稱職的呂貝。.萬(wàn)戶是古代侯爵最高的一等，食邑萬(wàn)戶，號(hào)稱“萬(wàn)戶侯”，后來(lái)泛指高官貴爵。（X）解析“萬(wàn)戶”為金初設(shè)置、元代相沿的世襲軍職，并不是指“萬(wàn)戶侯”。.在唐代，官員官服的顏色因官位的高低而有所不同，高級(jí)官員一般是紫色或紅色，有“大紫大紅”“紅得發(fā)紫”等說法，官階低的一般是青色或黑色，從《琵琶行并序》“司馬青衫”可以看出，李白當(dāng)時(shí)的官階比較低。（X）解析“司馬青衫”說的是白居易，不是李白。.“解褐”指脫去粗布衣服，擔(dān)任官職；“視事”指官吏到職辦公，如《張衡傳》“視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書”；“下車”指官吏初到任。（V）30.“移病”指為官者因生病而上書請(qǐng)求退職。乞身，古代認(rèn)為官吏做官是委身事君，因此稱請(qǐng)求退職為“乞身”；“乞骸骨”指官吏因年老自請(qǐng)退職，意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)；“致仕”指交還官職，即退休。（X）解析移病，即上書稱病，多為居官者請(qǐng)求退職的委婉語(yǔ)，并非真的因生病而上書請(qǐng)求退職。“遷謫”謂官吏因罪被降職并被流放。其中“遷”指官職調(diào)動(dòng)，有升有降，但“左遷”是升職。（X）解析“左遷”是降職?！俺觥痹诠糯话阒傅胤降墓賳T到朝廷擔(dān)任要職，如《琵琶行并序》中“予出官二年”。（X）

解析“出”指京官到地方就任?！镑碲臁敝溉瞬诺倪M(jìn)退、官吏的升降。其中“黜”指對(duì)官員的晉升或進(jìn)用，“陟”指對(duì)官吏的降職或罷免。（X）解析“黜”指對(duì)官吏的降職或罷免，“陟”指對(duì)官員的晉升或進(jìn)用?！笆稹北硎臼谟韫俾?，“領(lǐng)”“行”均表示兼任官職，“權(quán)”“守”表示暫代官職。（X）解析“署”表示代理或暫任官職。“加官”指在擔(dān)任原有的官職之外，又兼任其他官職，例如漢朝的侍中，即為列侯、將軍等的加官?！凹庸佟币嘀腹俾毜臅x升。（V）拜，按一定禮節(jié)授予（任命）官職，一般用于升任高官。如《廉頗藺相如列傳》“以相如功大，拜為上卿”。（J）“超”指升遷'提拔，“超擢”“超遷”“超拔”均指破格或越級(jí)提升。（V）表示罷免官職的詞語(yǔ)有“罷、黑心免'奪”等，表示升職的詞語(yǔ)有“升、擢、拔、晉”等。（J）“幸”通常指封建帝王到達(dá)某地，也叫“巡幸”?！罢傩摇碧刂富实蹖?duì)臣下的召見?！敖摇敝傅弁鯇檺鄣腻?。（X）解析“召幸”指皇帝召見，也指帝王召嬪妃宮女侍寢。“近幸”則多指帝王寵愛的臣子?！笆朗a”指在封建時(shí)代，子孫因?yàn)橄热嘶蜃嫔嫌凶吭降墓锥酪u官職。（V）贈(zèng)官是古代朝廷為表彰大臣的功績(jī)，在大臣立功后或死后，追授給大臣一個(gè)較高的官職或稱號(hào)。（X）解析“立功后”錯(cuò)，贈(zèng)官是我國(guó)古代的政治行為，意思是朝廷對(duì)功臣的先人或本人死后追封爵位官職。“振恤”意思是賑濟(jì)與撫恤，即災(zāi)荒來(lái)襲時(shí)，各級(jí)政府做出相應(yīng)的反應(yīng)和對(duì)策。（J）中國(guó)古代的彈劾制度創(chuàng)立于秦漢，是封建監(jiān)察制度的核心內(nèi)容。彈劾權(quán)是諫議大夫最重要的權(quán)力。（X）解析彈劾權(quán)是御史最重要的權(quán)力。

優(yōu)詔，指由皇帝頒發(fā)的表示褒美嘉獎(jiǎng)的詔書。（V）“奪情”指古代官員服喪期滿后而被朝廷征用。（X）解析“奪情”指古代官吏在服喪期未滿時(shí)被朝廷強(qiáng)行征召。踐祚，特指皇帝登臨皇位。同義用語(yǔ)還有很多，如踐昨'踐極'踐統(tǒng)'踐位、踐國(guó)、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等。（X）解析踐政、踐蒞，含“當(dāng)政、在任”之意。踐襲，含“蹈襲、沿用”之意。踐事，含“供職、充役”之意?！芭_(tái)閣”在東漢時(shí)期是尚書省的別稱。因漢尚書臺(tái)在宮禁內(nèi)，因此有這一稱謂。后亦泛指中央政府機(jī)構(gòu)。（V）“股”本義為大腿，“肱”本義為胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣，指輔佐帝王的重臣，現(xiàn)也喻為十分親切且辦事得力的人。（V）起復(fù)，封建時(shí)代官員在父母去世后，一般應(yīng)停職回家守喪，在喪期未滿時(shí)又被朝廷重新起用，叫作“起復(fù)”。（J）古代用“殿最”表明考核政績(jī)或軍功的高低和先后次序，上等稱為“殿”，下等稱為“最”。（X）解析上等稱為“最”，下等稱為“殿”?！靶葶濉?，即休息沐浴。古人三日一洗頭，五日一沐浴，后指政府官員每五天一次的例行休假。（V）“秩”指官員的俸祿，也可以指官員的官職、品級(jí)?！胺笔枪糯鬟_(dá)命令或征調(diào)諸侯用的憑證。（X）解析“征調(diào)諸侯”錯(cuò)，應(yīng)是“征調(diào)兵將”?！绑恕笔枪糯蟪忌铣婢龝r(shí)手中所執(zhí)的狹長(zhǎng)板子。所有的笏形制相同，在上面可以記錄君命或旨意。（X）解析笏的形制不同，按照官品分為玉笏、象牙笏和竹笏。教育科舉.夏朝學(xué)校的名稱為“?！?，是舉行祭祀禮儀和教習(xí)射、御，傳授書、數(shù)的場(chǎng)所。殷商時(shí)代學(xué)校的名稱為“序”。周代學(xué)校的名稱為“庠”。古人常以“庠序”泛指學(xué)校，或代指教育事業(yè)。（V）.國(guó)子監(jiān)，又稱“國(guó)子學(xué)”或“太學(xué)”，南北朝時(shí)，或設(shè)國(guó)子學(xué)，或設(shè)太學(xué)，或兩者同設(shè)。（V）

.先秦學(xué)校分為兩大類：國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國(guó)學(xué)為天子或諸侯所設(shè)，也就是太學(xué)；鄉(xiāng)學(xué)則泛指地方所設(shè)的學(xué)校。（X）解析國(guó)學(xué)為天子或諸侯所設(shè)，包括太學(xué)和小學(xué)兩種，與“太學(xué)”有所不同。.太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué)，太學(xué)之名始于西周。漢魏設(shè)太學(xué)，西晉改稱國(guó)子學(xué)，隋又稱國(guó)子監(jiān)，唐代國(guó)子監(jiān)設(shè)有六學(xué)，即國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)'書學(xué)、算學(xué)。（V）.國(guó)子監(jiān)之稱始于隋朝，之后歷代沿襲至清代，為中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府和教育行政管理機(jī)構(gòu)，主簿為該部門主管。（X）解析國(guó)子監(jiān)的主管應(yīng)為國(guó)子監(jiān)祭酒。.稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的高等學(xué)府，因設(shè)于都城臨淄稷門附近而得名，也是世界上第一所由官方舉辦、私家主持的特殊形式的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。（X）解析稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的高等學(xué)府。.書院是古代的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是由私人所設(shè)立的與學(xué)府沒有任何關(guān)系的聚徒講授、研究學(xué)問的場(chǎng)所，如岳麓書院、白鹿洞書院等。（X）解析書院一開始由私人設(shè)立，但后來(lái)官府也對(duì)其加以干涉。.成均相傳為西周的大學(xué)，或謂西周前已有。唐高宗時(shí)，曾改國(guó)子監(jiān)為成均監(jiān)，故后人亦有稱國(guó)子監(jiān)為成均者。（V）.學(xué)官是古代主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師的統(tǒng)稱。如祭酒、學(xué)政、教授、教習(xí)、監(jiān)生、諸生等。（X）解析監(jiān)生'諸生都指學(xué)生。.教授是古代的一種學(xué)官，主管學(xué)校課試'學(xué)規(guī)等方面的具體事務(wù)。（V）.博士和教授都指古代的學(xué)者或博學(xué)多才之人，與官職沒有任何關(guān)系。（X）解析“博士”“教授”都是學(xué)官名。.國(guó)子監(jiān)的掌管人員為祭酒，司業(yè)、教授、博士等人員，是負(fù)責(zé)教學(xué)工作的老師。（X）解析司業(yè)是學(xué)官名，為國(guó)子監(jiān)或太學(xué)副長(zhǎng)官，協(xié)助祭酒主管教務(wù)訓(xùn)導(dǎo)之事，不負(fù)責(zé)教學(xué)工作。.博士，指學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝'從事教授生徒的官職。西晉始置律學(xué)博士，北魏始置醫(yī)學(xué)博士，隋'唐又增算學(xué)博士、書學(xué)博士等。（V）

.學(xué)政是“提督學(xué)政”的簡(jiǎn)稱，是由朝廷委派到各省主持院試并督察各地學(xué)官的官員。學(xué)政一般由翰林院或進(jìn)士出身的地方官擔(dān)任。（X）解析學(xué)政一般由翰林院或進(jìn)士出身的京官擔(dān)任。.教授，原指?jìng)魇谥R(shí)'講課授業(yè)，后成為學(xué)官名。宋代始名，各路的州、縣學(xué)均置教授。（V）.助教，學(xué)官名，是國(guó)子監(jiān)或太學(xué)的學(xué)官，協(xié)助國(guó)子祭酒和國(guó)子博士教授生徒，又稱國(guó)子助教。（V）.監(jiān)生是國(guó)子監(jiān)的學(xué)官。國(guó)子監(jiān)是明清兩代的最高學(xué)府，按規(guī)定必須是貢生或蔭生才有資格入監(jiān)讀書，清代可以用捐納的辦法取得這種稱號(hào)。（X）解析監(jiān)生不是學(xué)官，而是國(guó)子監(jiān)的學(xué)生。.諸生是明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員，但不包括在太學(xué)學(xué)習(xí)的生員。生員有增生、附生'生、例生等，統(tǒng)稱諸生。（X）解析諸生包括在太學(xué)學(xué)習(xí)的生員，如《送東陽(yáng)馬生序》“今諸生學(xué)于太學(xué)”。.征辟是漢代選拔官吏的一種形式?！罢鳌币话闶腔实塾H自征聘人才，“辟”則大多數(shù)是由中央高官或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦人才。（J）.征辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。（X）解析“察茂才”“舉孝廉”都是自下而上選拔官吏的制度。.察舉是漢代選拔官吏的一種形式。侯國(guó)、州郡的地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才，推薦給上級(jí)或中央。被推舉的人通過試用考核，再對(duì)其任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學(xué)、秀才等。（V）.孝廉是漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實(shí)際上察舉多為世族大家壟斷，他們互相吹捧，弄虛作假。童謠“舉秀才，不知書；察孝廉，父別居”就是對(duì)此種現(xiàn)象的諷刺。（V）.科舉指隋唐及以后歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度，至明朝形制完備。由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。（V）.明朝科舉考試形成了完備的制度，共分四級(jí)，從低級(jí)到高級(jí)依次是院試、會(huì)試、鄉(xiāng)試、殿試?？荚噧?nèi)容基本是儒家經(jīng)義。（X）解析科舉考試從低級(jí)到高級(jí)依次是院試（即童生試）、鄉(xiāng)試、會(huì)試'殿試。

.科舉考試從隋朝開始，隋煬帝大業(yè)年間始置進(jìn)士、明經(jīng)取士。唐亦設(shè)此兩科，并增設(shè)明法、明字、明算諸科，通過考試者謂之“舉進(jìn)士”。（X）解析在唐代，應(yīng)舉參加進(jìn)士科考試的人即可被稱為“舉進(jìn)士”。.唐代中央主持科舉考試的機(jī)關(guān)是吏部，考官通常由吏部侍郎擔(dān)任，主持考試的人被稱為知貢舉。（X）解析唐代中央主持科舉考試的機(jī)關(guān)是吏部，唐玄宗時(shí)改為禮部，由禮部侍郎擔(dān)任考官。.童生試包括縣試、府試和院試三個(gè)階段，院試合格后取得生員（秀才）資格，方能進(jìn)入府、州'縣學(xué)學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試。它是功名的起點(diǎn)，考取就可授予官職。（X）解析考取秀才不能授予官職。.童生試是明、清兩代取得生員（秀才）資格的考試，簡(jiǎn)稱“童試”，亦稱“小考”“小試”。應(yīng)試者只限童生，即未成年的兒童。（X）解析童生試的應(yīng)考者稱童生，與年齡無(wú)關(guān)，白首者亦可稱為童生。.鄉(xiāng)試是明、清兩代每年在各省省城（包括京城）舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈（“闈”即考場(chǎng)的意思）。（X）解析鄉(xiāng)試每三年在各省省城（包括京城）舉行一次，而非每年一次。.古代科舉考試，鄉(xiāng)試被錄取者稱為“舉人”，第一名為“解元”；會(huì)試被錄取者稱為“貢士”，第一名為“會(huì)元”；殿試及第者稱“進(jìn)士”，前三名依次為：狀元'榜眼、探花。（V）.會(huì)試是明、清兩代每三年在京城舉行一次的考試，因在春季舉行，故又稱春闈。（J）.殿試是科舉制中最高級(jí)別的考試，由皇帝在殿廷上對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問，以定甲第。只有皇帝可以主持殿試。（X）解析“只有皇帝可以主持殿試”錯(cuò)，實(shí)際上皇帝有時(shí)委派大臣主持殿試，并不親自策問。.一般認(rèn)為，科舉考試始于漢武帝時(shí)期，終于清朝光緒年間。（X）解析科舉考試始于隋煬帝。.隋唐時(shí)期的科舉考試以進(jìn)士、明經(jīng)為主。進(jìn)士科重文辭，明經(jīng)科重經(jīng)術(shù)。（J）

.宋代開設(shè)博學(xué)鴻詞科，簡(jiǎn)稱詞科，本來(lái)是制科（皇帝特詔舉行的考試科目），是一種在科舉制度之外籠絡(luò)知識(shí)分子的手段，每三年舉行一次考試。（X）解析博學(xué)鴻詞科唐開元年間始設(shè)，另考試時(shí)間并非三年一次，如清代總共只開考過兩次。.八股文是自有科舉考試制度以來(lái)就規(guī)定的一種考試文體。這種文體有一套固定的格式，規(guī)定由破題'承題'起講、入手'起股、中股、后股、束股八個(gè)部分組成，每一部分的句數(shù)、句型也都有嚴(yán)格的限定。（X）解析八股文是明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體。.科舉除了特制科目外，進(jìn)士科考的內(nèi)容主要是儒家經(jīng)典。考試內(nèi)容在各個(gè)朝代也有不同，唐朝主要有墨義'口試、帖經(jīng)、策問、詩(shī)賦等，宋朝主要有經(jīng)義、策問、詩(shī)賦等，到明代則只有經(jīng)義一門。（V）.經(jīng)義又稱“策問”，即議論。依據(jù)考官提出的有關(guān)經(jīng)義或政事的問題，考生發(fā)表見解，提出對(duì)策。（X）解析經(jīng)義不等同于策問。.嚴(yán)格說來(lái)，中國(guó)的科舉制度應(yīng)分為文舉和武舉（文科和武科）兩種制度。武舉是專門為選拔武官而設(shè)置的科目。武舉出身的進(jìn)士和文舉出身的進(jìn)士地位相同。（X）解析武舉出身的進(jìn)士地位一般低于文舉出身的進(jìn)士地位。.殿試錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”稱號(hào)，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲賜“進(jìn)士出身”稱號(hào)；三甲賜“同進(jìn)士出身”稱號(hào)。一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。（V）.在我國(guó)古代的科舉考試中，及第、落第、登科都指科舉考試應(yīng)試中選。（X）解析“落第”指應(yīng)試未中，也叫“下第”?！凹暗凇焙汀暗强啤倍贾笐?yīng)試中選。.院試錄取的第一名叫作“案首”，會(huì)試錄取的第一名叫作“會(huì)元”，殿試錄取的第一名叫作“榜眼”。（X）解析殿試錄取的第一名稱狀元，第二名稱榜眼。.鄉(xiāng)試的考試時(shí)間在八月，錄取名單稱“桂榜”；會(huì)試的考試時(shí)間一般在三月，錄取名單稱“杏榜”；殿試沒有確定的時(shí)間，錄取名單稱“金榜”。（J）

.科舉考試以名列第一者為“元”。在鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”。（J）.參加會(huì)試而被錄取的稱“舉人”，參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱“貢士”。（X）解析參加會(huì)試而被錄取的稱“貢士”，參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱“舉人”。.鄉(xiāng)試中舉意味著已經(jīng)有資格踏入仕途，日后即使會(huì)試不中也有做學(xué)官、當(dāng)知縣的機(jī)會(huì)。（V）.通過鄉(xiāng)試的人可稱為“生員”或“秀才”，如《傷仲永》：“傳一鄉(xiāng)秀才觀之?！睎|漢時(shí)為避光武帝劉秀諱，稱秀才為“茂才”。（X）解析應(yīng)是通過院試的人可稱為“生員”或“秀才”。.古代科舉制度中，殿試后錄取進(jìn)士、揭曉名次的布告，因用黃色紙書寫，故而被稱為“黃榜”“黃甲”“金榜”。名單由皇帝書寫。考中進(jìn)士可稱“金榜題名”。（X）解析殿試后錄取進(jìn)士、揭曉名次的布告一般由翰林院或者禮部（各個(gè)朝代不一樣）書寫，皇帝蓋章，并非由皇帝書寫。.唐代取士由地方舉送中央考試，稱為“鄉(xiāng)貢”。被舉送應(yīng)試的人稱為“舉人”。應(yīng)舉參加進(jìn)士科考試的人就稱為“進(jìn)士”，也稱為“秀才”。可見唐代進(jìn)士、舉人和秀才概念與后世不同。（V）.隋唐科舉考試設(shè)進(jìn)士科，錄取后稱為“進(jìn)士”。明、清之制，殿試后賜進(jìn)士及第、進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身，皆通稱為“進(jìn)士”。（J）.生員（秀才）參加貢試，考中的人稱舉人，第一名稱解元。（X）解析生員（秀才）參加的是鄉(xiāng)試。.舉人參加會(huì)試，考中的人稱貢士，第一名稱會(huì)元。（J）.唐制，舉人赴京應(yīng)禮部試者皆須投狀，因稱居首者為狀頭，故有“狀元”之稱。中狀元者，號(hào)為“大魁天下”，為科名中的最高榮譽(yù)。（V）擴(kuò)展閱讀文化常識(shí)之科舉制度明清科舉考試流程表1、科舉各級(jí)考試

第一級(jí)考試叫院試，考取的入府、州、縣學(xué)，稱為生員'秀才、童生，其中成績(jī)好的享受國(guó)家的膳補(bǔ)助，稱為生。第二級(jí)考試叫鄉(xiāng)試，每三年一次，秋季在各省城舉行，凡本省秀才和監(jiān)生均可考試，考中者為舉人，第一名稱解元。第三級(jí)考試為會(huì)試，每三年一次在京城舉行，在鄉(xiāng)試后一年的春天，各省舉人可以參加，考中的稱貢士，第一名稱會(huì)元。第四級(jí)考試為殿試，由皇帝主持，取中者統(tǒng)稱進(jìn)士，殿試分三甲錄取，第一甲取三名，依次稱狀元、榜眼'探花，合稱三鼎甲。2、歷朝科舉制度一覽唐朝時(shí)期，唐太宗李世民特別重視選拔人才，設(shè)立御史府，每年都取進(jìn)士補(bǔ)充國(guó)家的人才庫(kù)。一次李世民私自去視察御史府，看到許多新考取的進(jìn)士魚貫而出，便得意地說：“天下英雄入吾毅中矣！”其實(shí)，關(guān)于人才選拔，各朝各代都有自己篩選的方法。、秦朝以前采用“世卿世祿”制度，后來(lái)逐步引入軍功爵制。世卿就是天子或諸侯國(guó)君之下的貴族，世世代代，父死子繼，連任“卿”這樣的高官。祿是官吏所得的享受財(cái)物。世祿就是官吏們世世代代，父死子繼，享有所封的土地及其賦稅收入。2、漢朝采用的是察舉制與征辟制，前者是由各級(jí)地方推薦德才兼?zhèn)涞娜瞬?。由州推舉的稱為秀才，由郡推舉的稱為孝廉。3、三國(guó) 兩晉魏文帝時(shí)，陳群創(chuàng)立九品中正，由特定官員，按出身、品德等考核民間人才,分為九品錄用。晉、六朝時(shí)沿用此制。4、唐朝在唐朝，考試的科目分常科和制科兩類。每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時(shí)舉行的考試稱制科。常設(shè)的科目有秀才、明經(jīng)'進(jìn)士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法'明算、明字等科，不為人重視，秀才一科，在唐初要求很高，后來(lái)漸廢。所以，明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽票愠蔀樘拼？频闹饕颇浚ㄟM(jìn)士考時(shí)務(wù)策和詩(shī)賦、文章，明經(jīng)考時(shí)務(wù)策與經(jīng)義；前者難，后者易）。5、宋朝宋代的科舉，大體同唐代一樣，有?？啤⒅瓶坪臀渑e。宋代“重文輕武”，所以也很重視科舉考試，但后期導(dǎo)致選官過冗過濫。相比之下，宋代常科的科目比唐代大為減少，其中進(jìn)士科仍然最受重視，進(jìn)士一等多數(shù)可官至宰相，所以宋人以進(jìn)士科為宰相科。6、明朝明朝正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)。鄉(xiāng)試考中的稱舉人，俗稱孝廉，第一名稱解元。會(huì)試考中的稱貢士，俗稱出貢，別稱明經(jīng)，第一名稱會(huì)元。殿試由皇帝親自主持，只考時(shí)務(wù)策一道。殿試畢，次日讀卷，又次日放榜。錄取分三甲：一甲三名，賜進(jìn)士及第，第一名稱狀元'鼎元，二名榜眼，三名探花，合稱三鼎甲。二甲賜進(jìn)士出身，三甲賜同進(jìn)士出身。二、三甲第一名皆稱傳臚。一'二、三甲通稱進(jìn)士。進(jìn)士榜稱甲榜，或稱甲科。進(jìn)士榜用黃紙書寫，故叫黃甲，也稱金榜，中進(jìn)士稱金榜題名。7、清朝清朝開始沿用明朝科舉制度。19世紀(jì)80年代后，隨著西學(xué)的傳播和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，科舉制度發(fā)生改變。1888年，清政府準(zhǔn)設(shè)算學(xué)科取士，首次將自然科學(xué)納入考試內(nèi)容。1898年，加設(shè)經(jīng)濟(jì)特科，薦舉經(jīng)時(shí)濟(jì)變之才。同時(shí)，應(yīng)康有為等建議，廢八股改試策論，以時(shí)務(wù)策命題。1905年9月2日，袁世凱、張之洞奏請(qǐng)立停科舉，以便推廣學(xué)堂，咸趨實(shí)學(xué)。清廷詔準(zhǔn)自1906年開始，所有鄉(xiāng)會(huì)試一律停止，各省歲科考試亦即停止。3、科舉制常用術(shù)語(yǔ)【察舉】漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國(guó)'州郡的地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察'選取人才，推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過試用考核，再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學(xué)、茂才等。（漢代避劉秀諱，稱秀才為茂才）【征辟】也是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦?！拘⒘繚h代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。【科舉】指歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。從隋代至明清，科舉考試形成了完備的制度，共分四級(jí)：院試（即童生試，一般在縣或府考試，考中著稱為秀才或相公）'鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義【童生試】也叫“童試”。明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試，包括縣試'府試和院試三個(gè)階段，院試合格后取得生員（秀才）資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生?！距l(xiāng)試】明清兩代每三年在各省省城（包括京城）舉行的一次考試，第一名叫解（jie）元?！緯?huì)試】明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。【殿試】是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問。實(shí)際上皇帝有時(shí)委派大臣主管殿試，并不親自策問。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào)；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士?！炯暗凇恐缚婆e考試應(yīng)試中選，應(yīng)試未中的叫落第、下第?！緺钤繀⒁姟暗钤嚒睏l?？婆e制度殿試第一名，又稱殿元'鼎元，為科名中最高榮譽(yù)。歷史上獲狀元稱號(hào)的有一千多人，但真正參加殿試被錄取的大約七百五十名左右。唐代著名詩(shī)人賀知章'王維，宋代文天祥都是經(jīng)殿試而被賜狀元稱號(hào)的?！緯?huì)元】參見“會(huì)試”條。舉人參加會(huì)試，第一名稱會(huì)元，其余考中的稱貢士?！窘庠繀⒁姟班l(xiāng)試”條。生員（秀才）參加鄉(xiāng)試，第一名稱解元，其余考中的稱舉人。【連中三元】科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”?！径住恐傅钤囈患兹籂钤?榜眼、探花。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元?！矩暿俊繀⒁姟皶?huì)試”條。參加會(huì)試而被錄取的稱貢士?！九e人】參見“鄉(xiāng)試”條。參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱舉人。舉人可授知縣官職?！旧鷨T】即秀才，參見“童生試”條。通過院試（童試）的可稱為生員或秀才。如王安石《傷仲永》“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”。東漢時(shí)避光武帝劉秀諱，而稱秀才為茂才【八股文】明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體，也叫時(shí)文、制義、制藝、時(shí)藝、四書文、八比文。這種文體有一套固定的格式，規(guī)定由破題、承題、起講、入手'起股'中股、后股、束股八個(gè)部分組成，每一部分的句數(shù),句型也都有嚴(yán)格的限定?！窘鸢瘛抗糯婆e制度殿試后錄取進(jìn)士，揭曉名次的布告，因用黃紙寫，故而稱黃甲'金榜?！就辍靠婆e時(shí)代同榜錄取的人互稱同年?！緡?guó)學(xué)】先秦學(xué)校分為兩大類：國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國(guó)學(xué)為天子或諸侯所設(shè)，包括太學(xué)和小學(xué)兩種。太學(xué)、小學(xué)教學(xué)內(nèi)容都是“六藝”（禮、樂、射'御、書'數(shù)）為主，小學(xué)尤以書'數(shù)為主?！距l(xiāng)學(xué)】與國(guó)學(xué)相對(duì)而言，泛指地方所設(shè)的學(xué)校?！咎珜W(xué)】中國(guó)封建時(shí)代的教育行政機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府。魏晉至明清或設(shè)太學(xué)，或設(shè)國(guó)子學(xué)（監(jiān)），或兩者同時(shí)設(shè)立，名稱不一，制度也有變化，但都是教授王公貴族子弟的最高學(xué)府，就學(xué)的生員皆稱太學(xué)生、國(guó)子生?！緡?guó)子監(jiān)Jian】參見“太學(xué)”條。漢魏設(shè)太學(xué)，西晉改稱國(guó)子學(xué)，隋又稱國(guó)子監(jiān)，從此國(guó)子監(jiān)與太學(xué)互稱，都是最高學(xué)府兼有教育行政機(jī)構(gòu)的職能。如明代設(shè)“國(guó)子監(jiān)”，而《送東陽(yáng)馬生序》中則稱之為“太學(xué)”。【書院】唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問的場(chǎng)所。宋代著名的四大書院是：江西廬山的白鹿洞書院'湖南善化的岳麓書院、湖南衡陽(yáng)的石鼓書院和河南商丘的應(yīng)天府書院。明代無(wú)錫有“東林書院”，曾培養(yǎng)了楊漣、左光斗這樣一批不畏閹黨權(quán)勢(shì)、正直剛硬廉潔的進(jìn)步人士，他們被稱為“東林黨”?！緦W(xué)官】古代主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師的統(tǒng)稱。如祭酒'博士'助教、提學(xué)'學(xué)政、教授和教習(xí)、教諭等?！炯谰啤抗糯鞴車?guó)子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長(zhǎng)官。戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀子曾三任稷下學(xué)宮的祭酒，相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)校長(zhǎng)?！静┦俊抗艦楣倜?，現(xiàn)為學(xué)位名稱。秦漢時(shí)是掌管書籍文典'通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。《三國(guó)志?呂蒙傳》：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”《送東陽(yáng)馬生序》：“有司業(yè)、博士為之師?！薄舅緲I(yè)】學(xué)官名。為國(guó)子監(jiān)或太學(xué)副長(zhǎng)官，協(xié)助祭酒主管教務(wù)訓(xùn)導(dǎo)之職。【學(xué)政】學(xué)官名?！疤岫綄W(xué)政”的簡(jiǎn)稱，是由朝廷委派到各省主持院試，并督察各地學(xué)官的官員。學(xué)政一般由翰林院或進(jìn)士出身的京官擔(dān)任。《促織》：“又囑學(xué)使俾入邑庠。”學(xué)使即學(xué)政的別稱?！蹲笾乙愎菔隆罚骸班l(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿。”指左光斗任京城地區(qū)的學(xué)政。【教授】原指?jìng)魇谥R(shí)，后成為學(xué)官名。漢唐各級(jí)學(xué)校均設(shè)教授，主管學(xué)校課試具體事務(wù)。【監(jiān)生】國(guó)子監(jiān)的學(xué)生。

或由學(xué)政考取，或地方保送，或皇帝特許，后來(lái)成為虛名，捐錢就能取得監(jiān)生資格。【諸生】明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。生員有增生、附生'生、例生等，統(tǒng)稱諸生?！端蜄|陽(yáng)馬生序》“今諸生學(xué)于太學(xué)”，則是指在國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)的各類監(jiān)生。姓名稱謂.古代有姓和氏之分，三代（夏、商、周）以前女子稱姓，男子稱氏。氏為姓之本，姓由氏所出。（X）解析“氏為姓之本，姓由氏所出”錯(cuò)，應(yīng)是“姓為氏之本，氏由姓所出”。.在古代，姓用以區(qū)別貴賤，貴者有姓，而賤者有名無(wú)姓。氏同而姓不同，可通婚姻；姓同而氏不同，不可通婚姻。（X）解析在古代，用以區(qū)別貴賤的是“氏”，貴者有氏，賤者有名無(wú)氏。.古人常自稱姓名或名，如“相如雖鷲，獨(dú)畏廉將軍哉”；有時(shí)也直稱所厭惡的人的名，而不稱其字。（V）.字，也叫表字，指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男女皆為20歲取字。（X）解析古代男子20歲成人，要舉行冠禮，要另取一個(gè)字。女子15歲舉行笄禮時(shí)取字。.古人幼時(shí)命名，成年取字。字是為了便于他人稱呼，對(duì)平輩或者尊輩一般稱字，如“蘇東坡”。（X）解析蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，“東坡居士”是他的號(hào)。.字和名在意義上往往有一定的聯(lián)系，往往用字來(lái)解釋名。有些人的字廣為人知，本名反而隱沒于世，稱為“以字行”，如孟浩然，名不詳（一說名浩），字浩然。（J）.小名也叫小字，乳名，如曹操小名阿瞞，劉裕小名寄奴。（V）

.號(hào)又叫別號(hào)'表號(hào)。名、字與號(hào)的根本區(qū)別是：古人的名和字由父親或尊長(zhǎng)取寫；號(hào)由自己取定，只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。（X）解析“號(hào)由自己取定”錯(cuò)，號(hào)多為自己所起，亦有由他人所起的?！爸挥糜谧苑Q”錯(cuò)，對(duì)他人也可稱號(hào)，以示尊敬。.古代王侯將相'高級(jí)官吏、著名文士等人死后，依其生前事跡所給予的贊美性的稱號(hào)叫謚號(hào)。如明崇禎帝謚號(hào)為“莊烈”，陶淵明謚號(hào)為“靖節(jié)”。（X）解析“依其生前事跡所給予的贊美性的稱號(hào)”錯(cuò)，謚號(hào)可褒可貶可中性，并非只是“贊美性的”。.謚號(hào)可分為官謚和私謚兩大類，有美謚、平謚和惡謚之分。（V）.廟號(hào)是封建時(shí)代皇帝去世后，在太廟立室奉祀時(shí)所特起的名號(hào)，如某祖、某宗等。只有開國(guó)皇帝才可以稱“祖”，后繼者稱“宗”。（X）解析“只有開國(guó)皇帝才可以稱‘祖'”錯(cuò)。個(gè)別朝代的前幾任皇帝均可稱“祖”，如明朝朱元璋稱“明太祖”，其子朱棣稱“明成祖”。.隋朝以前，并不是每個(gè)皇帝都有廟號(hào)，因?yàn)榘凑盏淅?，只有文治武功和德行卓著者方可入廟奉祀。宋朝以后，每個(gè)皇帝才都有了廟號(hào)。（X）解析“宋朝以后”錯(cuò)，應(yīng)是到了魏晉南北朝時(shí)期，廟號(hào)開始泛濫，而唐朝以后，除了某些亡國(guó)之君以及短命皇帝外，皇帝大多有廟號(hào)。.尊號(hào)是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱號(hào)，或生前所加，或死后追加。追加者亦可被視為謚號(hào)。（V）.對(duì)皇帝的稱呼，有廟號(hào)、年號(hào)和謚號(hào)等，廟號(hào)起于商朝，謚號(hào)起于周，年號(hào)自漢武帝始。（V）.“髻靛”指小孩七八歲換牙期，代指童年。白居易《觀兒戲》曰：“髻靛七八歲，綺紈三四兒。"（J）.古代男子十八歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。（X）解析“十八歲”錯(cuò)，應(yīng)是“二十歲”。.總角是古時(shí)少兒男未冠、女未笄時(shí)的一種發(fā)型，將頭發(fā)梳成兩個(gè)發(fā)髻，形如兩個(gè)羊角。后代用以稱少年時(shí)代，如“總角之宴，言笑晏晏"。（J）18.女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華，到了十六歲會(huì)把頭發(fā)梳起來(lái)，插上簪子，表示已到出嫁年歲。后稱女子待嫁為“待字”。（X）

解析“把頭發(fā)梳起來(lái)，插上簪子”即及笄，古代女子及笄之年為十五歲，而非“十六歲”。.“而立”“不惑”“知命”都出自《論語(yǔ)?為政》，分別指三十歲'四十歲、六十歲。（X）解析“知命”指五十歲。.“古稀”指七十歲；“耋”指七八十歲；“?！敝赴司攀畾q，古代有“耄年有罪不加身”的說法；“期頤”指一百歲。（V）.“六親”，歷代說法不一，有的以父'子、兄、弟、夫、婦為“六親”，有的則以父、母、兄、弟、妻、子為“六親”。（J）.古代以伯、仲、季、叔來(lái)表示兄弟間的排行順序，伯為老大，仲為老二，季為老三，叔排行最小。父之兄稱“伯父”，父之次弟稱為“仲父”。（X）解析“季為老三，叔排行最小”錯(cuò)，應(yīng)是“叔為老三，季排行最小”。同時(shí)，“伯、仲、季、叔”應(yīng)為“伯、仲、叔、季"O.古代男子對(duì)妻子的稱謂有夫人、娘子'拙荊、外子等，女子對(duì)丈夫的稱謂有丈人'官人、郎君等。（X）解析“外子”是妻子對(duì)丈夫的稱呼。.鴛鴦本為同命鳥，雙棲雙宿，所以古人用它來(lái)比喻夫婦。（V）.東床指女婿。對(duì)女婿稱“東床”，源于晉代著名大書法家王羲之“坦腹東床”的傳說。（V）.在中國(guó)古代，千金用于敬稱富人家的女孩兒，今多用作對(duì)別人女兒的美稱。（V）