深圳泰然武漢南湖項目形象攻略課件

武漢金豐易居投資有限公司武漢金豐易居投資有限公司我們來作一次溝通，也是觀點的演講。我們來作一次溝通，也是觀點的演講。是戰(zhàn)術(shù)更是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是項目開發(fā)更是品牌的演進(jìn)值得思考的是，今天房地產(chǎn)市場究竟要什么？泰然地產(chǎn)的“追求卓越、創(chuàng)新價值、持續(xù)超越”理念如何在今天與未來獲得切實的呈現(xiàn)與和諧社會的響應(yīng)？方法和途徑是什么？同時使泰然地產(chǎn)獲得可持續(xù)發(fā)展和演進(jìn)？我們都看到了未來了嗎？

是戰(zhàn)術(shù)更是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略理念：一個超越現(xiàn)實同時務(wù)實的夢想路徑理念：一個超越現(xiàn)實同時務(wù)實的夢想路徑我們從不懷疑源自遠(yuǎn)古的《理想國》,以及《烏托邦》的理想之于今天社會的作用。1889年霍華德的《明日花園城市》則以更為務(wù)實的方式至深地影響了現(xiàn)代城市運(yùn)營的形態(tài)——與自然謀求和諧共處這一理想從來沒有改變過。這就是愿景，既深植于過去與今天，更通達(dá)于未來。我們必須看到這條道路—泰然地產(chǎn)就是這樣的一條道路。這一道路的驅(qū)動力不是資本與資產(chǎn),是理想和資本共享的未來,其所有的核心能力—是愿景驅(qū)動。在今天，它有了更為切實的意義。

我們從不懷疑源自遠(yuǎn)古的《理想國》,以及《烏托邦》的理想之于今這是我們所有一切思考的起點。也是新世紀(jì)地產(chǎn)人文哲學(xué)的始端—我們以此來營建泰然南湖項目，更由此而獲得泰然地產(chǎn)的未來宏大遠(yuǎn)景…這是我們所有一切思考的起點。TD-2006.11.10GloryCultivateProject榮譽(yù)·植根計劃

◎深圳泰然武漢南湖項目形象攻略◎TD-2006.11.10GloryCultivate在榮譽(yù)到達(dá)之前，品味兩句話…在榮譽(yù)到達(dá)之前，品味兩句話…“不管我們喜愛與否，在現(xiàn)代消費(fèi)社會里，商業(yè)藝術(shù)是真正的藝術(shù)，真正的藝術(shù)是商業(yè)藝術(shù)-它們共同符合人類一貫而來對真善美的愿景。”

——英國社會學(xué)家/藝術(shù)批評家約翰.斯道雷關(guān)于理念…“不管我們喜愛與否，在現(xiàn)代消費(fèi)社會里，商業(yè)藝術(shù)是真正的藝術(shù)，“高端項目就是買理想、買生活、買追求、買感覺、買體驗。高端市場，單靠靠數(shù)據(jù)做分析，什么也干不了，優(yōu)秀的房地產(chǎn)企業(yè)家就是靠膽量，靠直覺，如同戰(zhàn)場的統(tǒng)帥”

—中國別墅網(wǎng)總裁兼首席執(zhí)行官：周鐵山還是關(guān)于理念…“高端項目就是買理想、買生活、買追求、買感覺、買體驗。高端市高管層人士、教授、律師、知本家董事圈層、中外機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人、海歸派各行各業(yè)成功人士、CE0、私企老板級人士200020032006“看得見的頂層”—中國高端消費(fèi)群形成史“看不見的頂層”—高端消費(fèi)群意見領(lǐng)袖+消費(fèi)酋長=新TOP人士

高管層人士、教授、律師、知本家董事圈層、中外機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人、海供需物質(zhì)至上精神至上精神附加值-至高理念功能附加值-奢侈形態(tài)“看不見的頂層”—高端住宅消費(fèi)二元的兩極特質(zhì)供需物質(zhì)至上精神至上精神附加值-至高理念功能附加值-奢侈形態(tài)簡析以上，我們可以感悟的是：泰然南湖項目乃是具備獨(dú)一無二的理念與物質(zhì)二極特質(zhì)的建筑形態(tài)，區(qū)別于其它形式的湖景項目，其精神與理念的成份更超于物質(zhì)…從這一意義上，這一形態(tài)已超越建筑本身而成為象征…同時亦意味著我們不能以一般地產(chǎn)廣告營銷的方式呈現(xiàn)…簡析以上，我們可以感悟的是：凡戰(zhàn)之道：以正合以奇勝凡戰(zhàn)之道：以正合以奇勝為目標(biāo)群提供怎樣的一個理念與形象戰(zhàn)略>可達(dá)成區(qū)別其它高端項目的超高附加值與溢價市場投資回報？

>表達(dá)出獨(dú)特的圈層語境并獲得目標(biāo)響應(yīng)？

>使傳播營銷更易于蓄心蓄客并適銷？

>所有一切的核心價值原點是什么？得出企劃的戰(zhàn)略思維為目標(biāo)群提供怎樣的一個理念與形象戰(zhàn)略>可達(dá)成區(qū)別其它高端項目會有奇跡產(chǎn)生嗎？會有奇跡產(chǎn)生嗎？問題就是方向有可能被賣給哪些客戶？--------------------------目標(biāo)客戶我們在行銷傳播活動中對客戶的描述是？------------客戶定義客戶為什麼選擇我們？----------------------------行銷傳播核心通過哪些渠道與客戶進(jìn)行溝通？--------------------行銷傳播模型問題就是方向有可能被賣給哪些客戶？-------------客戶定位（基于項目屬性和超然價值）從客群階層來看，新興的富有行業(yè)從業(yè)人員和經(jīng)營者構(gòu)成了武漢高端產(chǎn)品的客戶群體。他們年齡段集中在35-45歲之間，個人享有極高的薪資福利或擁有較大數(shù)額個人資產(chǎn)。相對于其它群體，他們更注重生活品質(zhì)的提高以及居住物業(yè)的舒適性，對綜合性價比高的住宅有很強(qiáng)的多次消費(fèi)能力。武昌是政府及高校聚集地，特殊的產(chǎn)業(yè)分布造成了特殊的客戶群，使得商人、企業(yè)管理人員、大學(xué)老師、政府公務(wù)員、以及醫(yī)生、律師等，這一龐大高端產(chǎn)品客戶市場的發(fā)源地?？蛻舳ㄎ唬ɑ陧椖繉傩院统粌r值）從客群階層來看，新興的富有產(chǎn)品定位（基于市場營銷和競爭力指數(shù)）從物質(zhì)營銷的角度來審視高端地產(chǎn)營銷的開發(fā)規(guī)模，可以從開發(fā)基量上區(qū)分出三種不同的產(chǎn)品開發(fā)模式：處于金字塔頂端的別墅消費(fèi)群、處于金字塔中端的多層花園洋房消費(fèi)群、作為基礎(chǔ)的高層住宅消費(fèi)群。這樣的情形，旨在實現(xiàn)高端理念標(biāo)準(zhǔn)同一情況下的市場最大化營銷。泰然南湖項目的廣告推廣要點：以理想客戶作為最高標(biāo)準(zhǔn)，同時在統(tǒng)一理念下規(guī)劃出類似寶馬的3、5、6、7系列的多級系列，開創(chuàng)武漢城市GDP達(dá)到1900美金之后的全新高端項目營銷典范，滿足日益增多的精英群落需求，同時為高層推出鋪墊市場。產(chǎn)品定位（基于市場營銷和競爭力指數(shù)）從物質(zhì)營銷的角度來審視高為什麼要在武漢眾多湖景項目中選擇泰然？最大的理由是什么？為理想目標(biāo)群尋找積極認(rèn)購的驅(qū)動力為什麼要在武漢眾多湖景項目中選擇泰然？為理想目標(biāo)群尋找積極認(rèn)為獲得目標(biāo)客層非來不可的理由

我們要做…為獲得目標(biāo)客層非來不可的理由

我們要做…泰然·西湖大郡

SLOGEN：給自然足夠的尊重

泰然·西湖大郡SLOGEN：給自然足夠的尊重郡者，周制，天子地方千里。從《說文》到晉陶潛的《桃花源記》，“郡”都特指上層階級的私有領(lǐng)地。“大郡”，天地吐納之間，恢宏大氣之勢油然而生。本案居于南湖西岸，擁有不可多得的源生態(tài)自然環(huán)境，超凡灑脫，無形流露出一絲尊貴與榮耀感?！拔骱罂ぁ备勺尡景笍奈錆h眾多湖景盤中脫穎而出。形成與武漢高端湖景樓盤的聚集點“東湖”分庭抗禮之勢。滿足武漢高端消費(fèi)群對唯美、人文西湖的向往。

西湖大郡西湖大郡2007年某一天，報紙傳播出現(xiàn)了這樣的一則信息。它的標(biāo)題引人注目。還有更多的文字組成說明…….2007年某一天，形象廣告01形象廣告01東方的倫理不是以人類為中心的，它不鼓勵剝削資源。他們懂得，要給予所有事物的完整性，而不去剝奪個體在宇宙中的特殊意義，懂得如何把生命的科學(xué)和生命的神圣統(tǒng)一起來。墨家的“兼愛”，莊子“泛愛萬物，天地一體”的思想，進(jìn)一步發(fā)展了“天地人合一”思想，并且主張人與自然平等。就是說，在人與自然平等的基礎(chǔ)上，提倡人們愛護(hù)其他一切自然物和人造物?！獓H環(huán)境倫理學(xué)學(xué)會主席、美國哲學(xué)家羅爾斯頓東方的倫理不是以人類為中心的，它不鼓勵剝削資源。他們懂得，要給自然足夠的尊重，是歸于自然的大我。西湖大郡，最大限度保留源生植被。天然生態(tài)系統(tǒng)將不受打擾的繁衍生息。尊重，不是虛浮的喧嘩，而是能量的積淀，是一個TOP人士的心理領(lǐng)屬標(biāo)志，是把握現(xiàn)在與未來的信心所在。以大象無形的理念營設(shè)和諧之美。達(dá)成精神滿足實施情感牽引溝通

給自然足夠的尊重，是歸于自然的大我。達(dá)成精神滿足緊接著，一個更為洗煉的形象在報章上刊出，一個超越凡俗的理念讓世人為之注目…緊接著，一個更為洗煉的形象在報章上刊出，形象廣告02形象廣告02開盤廣告開加推廣告加同時，戶外、圍墻也出現(xiàn)了同樣的形象…同時，戶外、圍墻也出現(xiàn)了同樣的形象…戶外戶外圍墻圍墻VI視覺系統(tǒng)將充分演繹情感需求的淵源并喚起生態(tài)住宅的愿景VI視覺系統(tǒng)將充分演繹情感需求的淵源并喚起生態(tài)住宅的愿景VIVIVIVIVIVIVIVIVIVI為這個主題作一個傳播小結(jié)以尊重為傳播主題，引動我們的理想目標(biāo)市場，對于傳統(tǒng)的地產(chǎn)界和市場而言是一種跨越。西湖大郡，將呈現(xiàn)出與眾不同的超然態(tài)度，同時化品牌于無形，更化營銷于無聲，擊打目標(biāo)消費(fèi)群的內(nèi)心，激起波瀾。對于超大型理性項目而言，以稀缺源生大宅作為起點，是符合并有效牽引目標(biāo)市場的策略。通過這一首期破題，項目將獲得一個優(yōu)良的傳播開端。為這個主題以尊重為傳播主題，引動我們的理想目標(biāo)市場，對于傳統(tǒng)結(jié)束了嗎？

NO，一切剛剛開始。結(jié)束了嗎？西湖大郡形象攻略之二西湖大郡形象攻略之二SLOGEN：大智者·生態(tài)大宅

SLOGEN：大智者·生態(tài)大宅我們將通過一段ＣＦ，追憶那些曾經(jīng)純粹的源生世界．．．注:若無法順利播放CF,請點擊文件夾中wma格式文件觀看.我們將通過一段ＣＦ，追憶那些曾經(jīng)純粹的源生世界．．．注:若深圳泰然武漢南湖項目形象攻略深圳泰然武漢南湖項目形象攻略形象廣告01形象廣告01源生大宅大智者，擁有比照世界的雄心，更有不滅的激情與創(chuàng)造，是遠(yuǎn)見未來的高度。大智者，將自己托付給自然。以至高至美的獻(xiàn)詩，換回我們歸復(fù)平靜的心靈。西湖大郡，實現(xiàn)人與自然的和諧共生。營造生態(tài)居住環(huán)境，蘆葦、野生植物、水禽類之間的循環(huán)和過濾。在以人為本的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)控制人類對自然資源的使用，實現(xiàn)向自然索取又向自然回報的生態(tài)大宅內(nèi)涵。源生大宅大智者，擁有比照世界的雄心，更有不滅的激情與創(chuàng)造，是形象廣告01形象廣告01配合項目銷售階段，深化產(chǎn)品意涵，將獨(dú)享與品賞的居住意境值入人心…配合項目銷售階段，深化產(chǎn)品意涵，將獨(dú)享與品賞的居住意境值入人開盤廣告開盤廣告加推廣告加推廣告遷徙的鳥，棲息濕地的意境，融于LOGO，成為形象核心遷徙的鳥，棲息濕地的意境，融于LOGO，成為形象核心VIVI深圳泰然武漢南湖項目形象攻略深圳泰然武漢南湖項目形象攻略深圳泰然武漢南湖項目形象攻略深圳泰然武漢南湖項目形象攻略深圳泰然武漢南湖項目形象攻略深圳泰然武漢南湖項目形象攻略深圳泰然武漢南湖項目形象攻略深圳泰然武漢南湖項目形象攻略深圳泰然武漢南湖項目形象攻略深圳泰然武漢南湖項目形象攻略我們也嘗試，源生的另一種可能…我們也嘗試，源生的另一種可能…深圳泰然武漢南湖項目形象攻略深圳泰然武漢南湖項目形象攻略深圳泰然武漢南湖項目形象攻略深圳泰然武漢南湖項目形象攻略深圳泰然武漢南湖項目形象攻略深圳泰然武漢南湖項目形象攻略深圳泰然武漢南湖項目形象攻略深圳泰然武漢南湖項目形象攻略形象的傳播到此，泰然企業(yè)的至高理念也就昭然于世了…廣告使命：推出開發(fā)商大美普世的至高人居理想…形象的傳播到此，泰然企業(yè)的至高理念也就昭然于世了…廣告使命：以上作為項目的廣告企劃核心溝通簡要同時亦預(yù)示泰然地產(chǎn)2007年及未來的使命導(dǎo)向城市運(yùn)營時代創(chuàng)造理想普世供決策參考以上作為項目的廣告企劃核心溝通簡要深圳泰然武漢南湖項目形象攻略武漢金豐易居投資有限公司武漢金豐易居投資有限公司我們來作一次溝通，也是觀點的演講。我們來作一次溝通，也是觀點的演講。是戰(zhàn)術(shù)更是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是項目開發(fā)更是品牌的演進(jìn)值得思考的是，今天房地產(chǎn)市場究竟要什么？泰然地產(chǎn)的“追求卓越、創(chuàng)新價值、持續(xù)超越”理念如何在今天與未來獲得切實的呈現(xiàn)與和諧社會的響應(yīng)？方法和途徑是什么？同時使泰然地產(chǎn)獲得可持續(xù)發(fā)展和演進(jìn)？我們都看到了未來了嗎？

是戰(zhàn)術(shù)更是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略理念：一個超越現(xiàn)實同時務(wù)實的夢想路徑理念：一個超越現(xiàn)實同時務(wù)實的夢想路徑我們從不懷疑源自遠(yuǎn)古的《理想國》,以及《烏托邦》的理想之于今天社會的作用。1889年霍華德的《明日花園城市》則以更為務(wù)實的方式至深地影響了現(xiàn)代城市運(yùn)營的形態(tài)——與自然謀求和諧共處這一理想從來沒有改變過。這就是愿景，既深植于過去與今天，更通達(dá)于未來。我們必須看到這條道路—泰然地產(chǎn)就是這樣的一條道路。這一道路的驅(qū)動力不是資本與資產(chǎn),是理想和資本共享的未來,其所有的核心能力—是愿景驅(qū)動。在今天，它有了更為切實的意義。

我們從不懷疑源自遠(yuǎn)古的《理想國》,以及《烏托邦》的理想之于今這是我們所有一切思考的起點。也是新世紀(jì)地產(chǎn)人文哲學(xué)的始端—我們以此來營建泰然南湖項目，更由此而獲得泰然地產(chǎn)的未來宏大遠(yuǎn)景…這是我們所有一切思考的起點。TD-2006.11.10GloryCultivateProject榮譽(yù)·植根計劃

◎深圳泰然武漢南湖項目形象攻略◎TD-2006.11.10GloryCultivate在榮譽(yù)到達(dá)之前，品味兩句話…在榮譽(yù)到達(dá)之前，品味兩句話…“不管我們喜愛與否，在現(xiàn)代消費(fèi)社會里，商業(yè)藝術(shù)是真正的藝術(shù)，真正的藝術(shù)是商業(yè)藝術(shù)-它們共同符合人類一貫而來對真善美的愿景?！?/p>

——英國社會學(xué)家/藝術(shù)批評家約翰.斯道雷關(guān)于理念…“不管我們喜愛與否，在現(xiàn)代消費(fèi)社會里，商業(yè)藝術(shù)是真正的藝術(shù)，“高端項目就是買理想、買生活、買追求、買感覺、買體驗。高端市場，單靠靠數(shù)據(jù)做分析，什么也干不了，優(yōu)秀的房地產(chǎn)企業(yè)家就是靠膽量，靠直覺，如同戰(zhàn)場的統(tǒng)帥”

—中國別墅網(wǎng)總裁兼首席執(zhí)行官：周鐵山還是關(guān)于理念…“高端項目就是買理想、買生活、買追求、買感覺、買體驗。高端市高管層人士、教授、律師、知本家董事圈層、中外機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人、海歸派各行各業(yè)成功人士、CE0、私企老板級人士200020032006“看得見的頂層”—中國高端消費(fèi)群形成史“看不見的頂層”—高端消費(fèi)群意見領(lǐng)袖+消費(fèi)酋長=新TOP人士

高管層人士、教授、律師、知本家董事圈層、中外機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人、海供需物質(zhì)至上精神至上精神附加值-至高理念功能附加值-奢侈形態(tài)“看不見的頂層”—高端住宅消費(fèi)二元的兩極特質(zhì)供需物質(zhì)至上精神至上精神附加值-至高理念功能附加值-奢侈形態(tài)簡析以上，我們可以感悟的是：泰然南湖項目乃是具備獨(dú)一無二的理念與物質(zhì)二極特質(zhì)的建筑形態(tài)，區(qū)別于其它形式的湖景項目，其精神與理念的成份更超于物質(zhì)…從這一意義上，這一形態(tài)已超越建筑本身而成為象征…同時亦意味著我們不能以一般地產(chǎn)廣告營銷的方式呈現(xiàn)…簡析以上，我們可以感悟的是：凡戰(zhàn)之道：以正合以奇勝凡戰(zhàn)之道：以正合以奇勝為目標(biāo)群提供怎樣的一個理念與形象戰(zhàn)略>可達(dá)成區(qū)別其它高端項目的超高附加值與溢價市場投資回報？

>表達(dá)出獨(dú)特的圈層語境并獲得目標(biāo)響應(yīng)？

>使傳播營銷更易于蓄心蓄客并適銷？

>所有一切的核心價值原點是什么？得出企劃的戰(zhàn)略思維為目標(biāo)群提供怎樣的一個理念與形象戰(zhàn)略>可達(dá)成區(qū)別其它高端項目會有奇跡產(chǎn)生嗎？會有奇跡產(chǎn)生嗎？問題就是方向有可能被賣給哪些客戶？--------------------------目標(biāo)客戶我們在行銷傳播活動中對客戶的描述是？------------客戶定義客戶為什麼選擇我們？----------------------------行銷傳播核心通過哪些渠道與客戶進(jìn)行溝通？--------------------行銷傳播模型問題就是方向有可能被賣給哪些客戶？-------------客戶定位（基于項目屬性和超然價值）從客群階層來看，新興的富有行業(yè)從業(yè)人員和經(jīng)營者構(gòu)成了武漢高端產(chǎn)品的客戶群體。他們年齡段集中在35-45歲之間，個人享有極高的薪資福利或擁有較大數(shù)額個人資產(chǎn)。相對于其它群體，他們更注重生活品質(zhì)的提高以及居住物業(yè)的舒適性，對綜合性價比高的住宅有很強(qiáng)的多次消費(fèi)能力。武昌是政府及高校聚集地，特殊的產(chǎn)業(yè)分布造成了特殊的客戶群，使得商人、企業(yè)管理人員、大學(xué)老師、政府公務(wù)員、以及醫(yī)生、律師等，這一龐大高端產(chǎn)品客戶市場的發(fā)源地?？蛻舳ㄎ唬ɑ陧椖繉傩院统粌r值）從客群階層來看，新興的富有產(chǎn)品定位（基于市場營銷和競爭力指數(shù)）從物質(zhì)營銷的角度來審視高端地產(chǎn)營銷的開發(fā)規(guī)模，可以從開發(fā)基量上區(qū)分出三種不同的產(chǎn)品開發(fā)模式：處于金字塔頂端的別墅消費(fèi)群、處于金字塔中端的多層花園洋房消費(fèi)群、作為基礎(chǔ)的高層住宅消費(fèi)群。這樣的情形，旨在實現(xiàn)高端理念標(biāo)準(zhǔn)同一情況下的市場最大化營銷。泰然南湖項目的廣告推廣要點：以理想客戶作為最高標(biāo)準(zhǔn)，同時在統(tǒng)一理念下規(guī)劃出類似寶馬的3、5、6、7系列的多級系列，開創(chuàng)武漢城市GDP達(dá)到1900美金之后的全新高端項目營銷典范，滿足日益增多的精英群落需求，同時為高層推出鋪墊市場。產(chǎn)品定位（基于市場營銷和競爭力指數(shù)）從物質(zhì)營銷的角度來審視高為什麼要在武漢眾多湖景項目中選擇泰然？最大的理由是什么？為理想目標(biāo)群尋找積極認(rèn)購的驅(qū)動力為什麼要在武漢眾多湖景項目中選擇泰然？為理想目標(biāo)群尋找積極認(rèn)為獲得目標(biāo)客層非來不可的理由

我們要做…為獲得目標(biāo)客層非來不可的理由

我們要做…泰然·西湖大郡

SLOGEN：給自然足夠的尊重

泰然·西湖大郡SLOGEN：給自然足夠的尊重郡者，周制，天子地方千里。從《說文》到晉陶潛的《桃花源記》，“郡”都特指上層階級的私有領(lǐng)地?！按罂ぁ?，天地吐納之間，恢宏大氣之勢油然而生。本案居于南湖西岸，擁有不可多得的源生態(tài)自然環(huán)境，超凡灑脫，無形流露出一絲尊貴與榮耀感。“西湖大郡”更可讓本案從武漢眾多湖景盤中脫穎而出。形成與武漢高端湖景樓盤的聚集點“東湖”分庭抗禮之勢。滿足武漢高端消費(fèi)群對唯美、人文西湖的向往。

西湖大郡西湖大郡2007年某一天，報紙傳播出現(xiàn)了這樣的一則信息。它的標(biāo)題引人注目。還有更多的文字組成說明…….2007年某一天，形象廣告01形象廣告01東方的倫理不是以人類為中心的，它不鼓勵剝削資源。他們懂得，要給予所有事物的完整性，而不去剝奪個體在宇宙中的特殊意義，懂得如何把生命的科學(xué)和生命的神圣統(tǒng)一起來。墨家的“兼愛”，莊子“泛愛萬物，天地一體”的思想，進(jìn)一步發(fā)展了“天地人合一”思想，并且主張人與自然平等。就是說，在人與自然平等的基礎(chǔ)上，提倡人們愛護(hù)其他一切自然物和人造物?！獓H環(huán)境倫理學(xué)學(xué)會主席、美國哲學(xué)家羅爾斯頓東方的倫理不是以人類為中心的，它不鼓勵剝削資源。他們懂得，要給自然足夠的尊重，是歸于自然的大我。西湖大郡，最大限度保留源生植被。天然生態(tài)系統(tǒng)將不受打擾的繁衍生息。尊重，不是虛浮的喧嘩，而是能量的積淀，是一個TOP人士的心理領(lǐng)屬標(biāo)志，是把握現(xiàn)在與未來的信心所在。以大象無形的理念營設(shè)和諧之美。達(dá)成精神滿足實施情感牽引溝通

給自然足夠的尊重，是歸于自然的大我。達(dá)成精神滿足緊接著，一個更為洗煉的形象在報章上刊出，一個超越凡俗的理念讓世人為之注目…緊接著，一個更為洗煉的形象在報章上刊出，形象廣告02形象廣告02開盤廣告開加推廣告加同時，戶外、圍墻也出現(xiàn)了同樣的形象…同時，戶外、圍墻也出現(xiàn)了同樣的形象…戶外戶外圍墻圍墻VI視覺系統(tǒng)將充分演繹情感需求的淵源并喚起生態(tài)住宅的愿景VI視覺系統(tǒng)將充分演繹情感需求的淵源并喚起生態(tài)住宅的愿景VIVIVIVIVIVIVIVIVIVI為這個主題作一個傳播小結(jié)以尊重為傳播主題，引動我們的理想目標(biāo)市場，對于傳統(tǒng)的地產(chǎn)界和市場而言是一種跨越。西湖大郡，將呈現(xiàn)出與眾不同的超然態(tài)度，同時化品牌于無形，更化營銷于無聲，擊打目標(biāo)消費(fèi)群的內(nèi)心，激起波瀾。對于超大型理性項目而言，以稀缺源生大宅作為起點，是符合并有效牽引目標(biāo)市場的策略。通過這一首期破題，項目將獲得一個優(yōu)良的傳播開端。為這個主題以尊重為傳播主題，引動我們的理想目標(biāo)市場，對于傳統(tǒng)結(jié)束了嗎？

NO，一切剛剛開始。結(jié)束了嗎？西湖大郡形象攻略之二西湖大郡形象攻略之二SLOGEN：大智者·生態(tài)大宅

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