【課件】七上《再塑生命的人》

【課件】七上《再塑生命的人》6、露凝無游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽(yáng)柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安?！菊n件】七上《再塑生命的人》【課件】七上《再塑生命的人》6、露凝無游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽(yáng)柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。再塑生命的人[美]海倫凱勒我要把別人眼睛所看見的光明當(dāng)作我的光明別人耳朵聽見的音樂當(dāng)成我的交響樂,別人嘴角的微笑當(dāng)作我的幸福。海倫·亂粉傳統(tǒng)的教學(xué)觀念在教學(xué)過程當(dāng)中，已經(jīng)對(duì)部分學(xué)生的學(xué)習(xí)方法與思考問題的角度造成了一定的影響，導(dǎo)致他們不能夠很快地接受新式的教育方法。這樣一來，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率就得不到有效的提升，而且教師也會(huì)覺得非常難以進(jìn)行教學(xué)。而分類討論思想在高中數(shù)學(xué)的應(yīng)用過程當(dāng)中卻可以在很大程度上解決這一問題，這種學(xué)習(xí)思想不僅僅能夠幫助學(xué)生在面對(duì)數(shù)學(xué)的時(shí)候建立較為清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S，而且還能有效提升他們解答數(shù)學(xué)題的效率，提升他們解決問題的正確率。依照目前的形勢(shì)來看，分類討論思想已經(jīng)廣泛地應(yīng)用到有關(guān)函數(shù)、數(shù)列等數(shù)學(xué)問題的解答當(dāng)中。分類討論思想還可以通過在數(shù)學(xué)課程中對(duì)學(xué)生的思想改變，衍生到其他學(xué)科中去，幫助學(xué)生能夠以更加靈活多變的思想去學(xué)習(xí)，提升他們整體的學(xué)習(xí)效率。一、分類討論思想在函數(shù)題中的具體應(yīng)用在高中數(shù)學(xué)教學(xué)過程當(dāng)中，由于數(shù)學(xué)問題經(jīng)常包含著很多知識(shí)點(diǎn)，因此，學(xué)生在進(jìn)行問題解決的時(shí)候，就不可能只考慮一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，也不可能只從一個(gè)方向去考慮問題。所以，分類討論的思想完全符合科學(xué)解答數(shù)學(xué)題的發(fā)展方向。由于數(shù)學(xué)解題過程較為復(fù)雜，因此要明確解題過程中的主要因素，明確其解題條件的變化范圍以及正確的解題思想，通過對(duì)數(shù)學(xué)解題線索的把握，找到其中的科學(xué)規(guī)律以及解題步驟，再加入分類解題的意識(shí)，最終確定對(duì)某一個(gè)題的解題方法以及細(xì)節(jié)步驟。比如，在“當(dāng)x=（）時(shí)，函數(shù)K=（x+3）+4y-5（y≠0）”能夠是一次函數(shù)”這個(gè)數(shù)學(xué)題的解決當(dāng)中，就肯定要用到分類討論的思想，才能將此數(shù)學(xué)題可能涉及的所有可能因素全都考慮到，才能將解題方案最大程度的嚴(yán)謹(jǐn)化與科學(xué)化。那么，經(jīng)過分類思想的考慮，就會(huì)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)了以下三種情況：首先，當(dāng)（x+3）為常數(shù)項(xiàng)，且x≠-3的時(shí)候，此函數(shù)就會(huì)成為一次函數(shù)。其次，當(dāng)（x+3）的結(jié)果等于零的時(shí)候，x的值是-3，那么此時(shí)，此函數(shù)也會(huì)成為一次函數(shù)。最后，當(dāng)（x+3）保持是一次項(xiàng)，x值是零，此時(shí)函數(shù)也會(huì)成為一次函數(shù)。這樣一來，學(xué)生就可以從數(shù)學(xué)題的各個(gè)方面去考慮問題的解決方案以及注意事項(xiàng)，這對(duì)于他們邏輯思維的培養(yǎng)以及嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的習(xí)慣的養(yǎng)成具有非常重要的意義。二、分類討論思想在數(shù)列題中的具體應(yīng)用數(shù)列知識(shí)在高中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容之中是非常重要的一部分，這部分學(xué)習(xí)內(nèi)容貫穿了眾多的數(shù)學(xué)知識(shí)，并且與我們的實(shí)際生活聯(lián)系非常緊密，尤其是在等比數(shù)列求和等問題的應(yīng)用當(dāng)中，分類討論思想極其重要。因此，讓學(xué)生明白如何運(yùn)用分類討論法去解答數(shù)列題是非常必要的。比如，“已知有一個(gè)數(shù)列，是一個(gè)等比數(shù)列，而且此數(shù)列的公比是p，前n項(xiàng)之和，Sn>0（n=1，2，3，4，...）”，求p能在什么樣的范圍內(nèi)進(jìn)行取值?！碑?dāng)學(xué)生閱讀過題目之后，一定要想到，題目當(dāng)中并沒有對(duì)其中公比p的取值范圍作出詳細(xì)的規(guī)定。因此，為了科學(xué)解題，學(xué)生一定要在解題過程當(dāng)中，運(yùn)用分類討論的思想，要考慮到公比p=1以及公比p≠1的因素，這樣才能科學(xué)合理地確定其最終的取值范圍。學(xué)生在解決這樣的問題時(shí)，經(jīng)常會(huì)由于對(duì)知識(shí)細(xì)節(jié)的忽略，而忽視了解決問題的重要考慮因素，這樣是不能夠正確解答問題的。三、分類討論思想在解題時(shí)應(yīng)該注意的事項(xiàng)在高中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，其中不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容的知識(shí)點(diǎn)非常多，如果只是通過死記硬背來達(dá)到記憶的效果，這是不現(xiàn)實(shí)、不科學(xué)的，這樣記下來的知識(shí)點(diǎn)，既容易忘記，而且在實(shí)際做題的時(shí)候也容易搞混淆。所以，在學(xué)生利用分類解題思想的時(shí)候，一定要注意相關(guān)的事項(xiàng)，才能真正將分類討論思想運(yùn)用得游刃有余。筆者認(rèn)為運(yùn)用分類討論的思想解決數(shù)學(xué)問題，要注意以下幾個(gè)方面：首先，要考慮的就是數(shù)學(xué)問題涉及的數(shù)學(xué)概念是如何進(jìn)行定義的，運(yùn)用定義對(duì)其進(jìn)行問題線索的思考。比如，在函數(shù)的定義域這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的定義，f（x）是整式時(shí)，定義域是全體實(shí)數(shù)；而f（x）是分式函數(shù)時(shí)，定義域是使分母不為0的一切實(shí)數(shù)，在做題時(shí)，要對(duì)其兩個(gè)范圍都進(jìn)行考慮。其次，要按照其固定的算術(shù)法則、固有的數(shù)學(xué)公式等進(jìn)行思考。最后，要根據(jù)一系列分類討論考慮的因素進(jìn)行思考。比如，幾何圖形、某兩條邊之間的角度問題以及函數(shù)圖像的區(qū)間問題等等。分類討論思想在高中?笛е械撓τ梅淺Ｓ行?。因此?教師一定要引導(dǎo)學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)剡\(yùn)用分類討論思想進(jìn)行問題解答，得到正確的答案。改革開放三十多年來，農(nóng)廣校從中職教育到農(nóng)民培訓(xùn)內(nèi)涵相承，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了助推作用。從綠色證書培訓(xùn)到陽(yáng)光工程培訓(xùn)，再到新型職業(yè)農(nóng)民培育，農(nóng)民教育培訓(xùn)工作隨著農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展階段性要求不斷深入。那么，在新形式下，農(nóng)廣校這只農(nóng)民培訓(xùn)隊(duì)伍的主力軍，如何創(chuàng)新農(nóng)民培訓(xùn)的新模式，來適應(yīng)新常態(tài)下的農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的需要，顯得更為重要。1創(chuàng)新培訓(xùn)模式，探索農(nóng)民培訓(xùn)新路子創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，只有創(chuàng)新才有持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。農(nóng)廣校脫胎于學(xué)歷教育，當(dāng)工作重心逐漸轉(zhuǎn)移到農(nóng)民科技培訓(xùn)上來時(shí)，傳統(tǒng)的培訓(xùn)模式已經(jīng)適應(yīng)不了目前的培訓(xùn)工作，為了探索農(nóng)民培訓(xùn)的新路子，必須創(chuàng)新培訓(xùn)模式，推進(jìn)實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)的開展，由單純的學(xué)習(xí)實(shí)用技術(shù)轉(zhuǎn)移到增強(qiáng)農(nóng)民職業(yè)意識(shí)上來，筆者認(rèn)為在學(xué)習(xí)實(shí)用技術(shù)的同時(shí)，一是學(xué)習(xí)理論的同時(shí)結(jié)合生產(chǎn)實(shí)際進(jìn)行實(shí)際操作并考察市場(chǎng)，讓學(xué)員親自“去學(xué)”“去看”“去動(dòng)”;二是給予一定的政策支持，帶動(dòng)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)的積極性，促進(jìn)農(nóng)民職業(yè)化發(fā)展?？梢愿鶕?jù)當(dāng)?shù)刂鲗?dǎo)產(chǎn)業(yè)，對(duì)參加培訓(xùn)的學(xué)員給予一定的政策支持和資金支持，以政府名義制定詳細(xì)的實(shí)施方案，以此帶動(dòng)學(xué)員參加學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)員由被動(dòng)變主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)培訓(xùn)最佳化;三是提高教師隊(duì)伍對(duì)現(xiàn)代教學(xué)媒體的應(yīng)用水平。提高教師應(yīng)用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的能力，通過網(wǎng)絡(luò)獲取、傳輸、處理、發(fā)布信息的能力，促進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)手段在素質(zhì)教育、優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)中的運(yùn)用，培養(yǎng)廣大教師的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。2建立“實(shí)訓(xùn)基地”，打造農(nóng)民培訓(xùn)主陣地目前，新型職業(yè)農(nóng)民培育在吉林省各地區(qū)陸續(xù)開展，這種培訓(xùn)形式受到廣大農(nóng)民的認(rèn)可。如何規(guī)范化開展此項(xiàng)培訓(xùn)，筆者認(rèn)為，在新型職業(yè)農(nóng)民培育中，必須建立自己的“實(shí)訓(xùn)基地”，這也是農(nóng)廣校由傳統(tǒng)的實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)向更深層次的新型職業(yè)農(nóng)民培育過度的有效陣地。2.1培訓(xùn)對(duì)象根據(jù)樺甸市實(shí)際情況來看，全市農(nóng)村勞動(dòng)力（16～60周歲）為147785人，其中：男性占53.6%，女性46.4%。在這些勞動(dòng)力中有小學(xué)和初中文化程度的占勞動(dòng)力總數(shù)的83.3%，整體素質(zhì)較低。由于農(nóng)民素質(zhì)較低，思想保守，不愿意冒風(fēng)險(xiǎn)，而且有很強(qiáng)的從眾心理，認(rèn)為“耳聽為虛，眼見為實(shí)”，對(duì)于新技術(shù)、新品種驗(yàn)過才敢用。通過創(chuàng)立“實(shí)訓(xùn)基地”，把農(nóng)業(yè)科研成果或農(nóng)業(yè)推廣技術(shù)展示給廣大農(nóng)戶看，讓農(nóng)戶自己去接觸、去觀察、去比較、去選擇，農(nóng)民才會(huì)信服，才能接受。2.2培訓(xùn)內(nèi)容現(xiàn)階段進(jìn)行的培訓(xùn)更多是實(shí)用技術(shù)類的培訓(xùn)，不是空乏的理論說教，而是進(jìn)行實(shí)際操作。通過“實(shí)訓(xùn)基地”這一平臺(tái)，讓農(nóng)民親眼目睹，親身感受，以此激發(fā)農(nóng)民學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣，加快技術(shù)成果轉(zhuǎn)化的速度。2.3培訓(xùn)形式在以往的培訓(xùn)中，如“綠色證書培訓(xùn)、新型農(nóng)民培訓(xùn)、陽(yáng)光工程培訓(xùn)”，大部分是在鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村、屯集中培訓(xùn)，由于受條件所限，學(xué)員多，培訓(xùn)效果過于形式，培訓(xùn)的時(shí)間短且不系統(tǒng)。而以“實(shí)訓(xùn)基地”的形式開展培訓(xùn)，統(tǒng)一管理，統(tǒng)一授課。通過對(duì)參加培訓(xùn)的300名學(xué)員進(jìn)行問卷調(diào)查，學(xué)員均紛紛表示，這樣的培訓(xùn)好，不僅正規(guī)，保證時(shí)間，而且可以系統(tǒng)的進(jìn)行理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐操作，并且客觀上推動(dòng)了農(nóng)民培訓(xùn)向規(guī)范化方向發(fā)展。2.4影響力利用“實(shí)訓(xùn)基地”的便利條件，改善農(nóng)廣校辦學(xué)環(huán)境，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)，營(yíng)造農(nóng)民主動(dòng)學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)的良好氛圍，組織農(nóng)民進(jìn)行技術(shù)交流，這樣可以更好的促進(jìn)知識(shí)的普及和推廣。培訓(xùn)形式既生動(dòng)又活潑，可以輻射帶動(dòng)一大批學(xué)員學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的積極性，讓農(nóng)民“要我學(xué)”變“我要學(xué)”，幫助農(nóng)民走上致富路。3服務(wù)是立校之本，是占據(jù)主導(dǎo)地位的決定因素社會(huì)存在是社會(huì)需要的結(jié)果，是有了需要才有了滿足這一種需要的服務(wù)，才有了服務(wù)于這一需要的部門。農(nóng)廣校的創(chuàng)建是基于農(nóng)村中急需大批留得住、用得上的實(shí)用人才的原因，建校30年來，因?yàn)檗r(nóng)廣校的辦學(xué)方向和辦學(xué)形式好，所以才使其得以生存，并逐步發(fā)展完善。時(shí)至今日，三農(nóng)問題已成為我國(guó)政府工作的重中之重，而作為農(nóng)民服務(wù)的教育部門，如何更好地服務(wù)于三農(nóng)是新形勢(shì)下農(nóng)廣校所面臨又一新的課題。筆者認(rèn)為，三農(nóng)的關(guān)鍵在于提高農(nóng)民的素質(zhì);其次，在農(nóng)村問卷調(diào)查和普遍走訪中可看出，目前農(nóng)民最迫切需要的是技術(shù)，是信息，是能力，特別是一些實(shí)用的農(nóng)業(yè)新技術(shù)，但每年參加教育培訓(xùn)人數(shù)占勞動(dòng)力總數(shù)的比例仍然較低。據(jù)統(tǒng)計(jì)，樺甸市每年參加教育培訓(xùn)人數(shù)只占勞動(dòng)力總數(shù)的10%左右。特別是專業(yè)的農(nóng)民職業(yè)培訓(xùn)，所占比例更低。所以，農(nóng)廣校這只農(nóng)民培訓(xùn)的主力軍，必須在農(nóng)民培訓(xùn)中做出實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)，才能夯實(shí)我們生存的基礎(chǔ)，才能體現(xiàn)出存在的價(jià)值?！菊n件】七上《再塑生命的人》6、露凝無游氛，天高風(fēng)景澈。【課1再塑生命的人[美]海倫凱勒再塑生命的人2我要把別人眼睛所看見的光明當(dāng)作我的光明別人耳朵聽見的音樂當(dāng)成我的交響樂,別人嘴角的微笑當(dāng)作我的幸福。海倫·亂粉我要把別人眼睛所看見3十九世紀(jì)出現(xiàn)了兩個(gè)了不起的人物:一個(gè)是拿破侖,一個(gè)就是海倫·凱勒。馬克吐溫海倫凱勒是二十世紀(jì)美國(guó)十大我的生活偉人之一。美國(guó)《時(shí)代周刊》“1902年,文學(xué)上最重要的兩大貢獻(xiàn)是吉卜林的《吉姆》和海倫凱勒的《我的生活》?！泵绹?guó)著名作家海爾博士十九世紀(jì)出現(xiàn)了兩個(gè)了不起的人4作者簡(jiǎn)介藤倫甑勒真著名女作家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家。她生子亞拉巴馬州,在波士頓拍金斯盲人學(xué)校莎荊老師的協(xié)助下,她學(xué)會(huì)了閱讀、寫作,還學(xué)會(huì)了說話,上了火學(xué),并且成為有名的教育家和社會(huì)活動(dòng)家。1900年,海倫進(jìn)入拉德克利夫?qū)W院學(xué)習(xí),養(yǎng)于1904年荼譽(yù)業(yè)。當(dāng)年她和她的老師夢(mèng)荊文合著的峰倫的自傳《我的一生》(又譯《我生活的故事》)發(fā)表,即引起轟動(dòng),成為著名的文名著。另著有《我生活的故事》HelenKeler《海倫·凱勒日記》《走出黑暗》《老師》。(1880-1968)作者簡(jiǎn)介藤倫甑勒5導(dǎo)語(yǔ)是什么原因讓地成有如此出成就的偉人呢?今天,我們一起走進(jìn)《真塑生命的人》,去贏受一個(gè)商弱生命的頑礙戚長(zhǎng)的足跡和引領(lǐng)她人監(jiān)輅機(jī)走向光明的步菊文老師。導(dǎo)語(yǔ)6假如給我三天光海倫潨地惑激自已的亳師,地:如翁我二天茫明,我首先娶長(zhǎng)久地凝的老斯一安妮·莎菊文!假7整體感知1、找出文中表示“我”的感情變化的詞語(yǔ)安靜的等待、陌生、自豪、模仿、爭(zhēng)執(zhí)、發(fā)脾氣、恍然大悟、求知的欲望油然而生。整體感知8整感看看文章里主要寫了哪幾件事,這幾件事表現(xiàn)了作者怎樣的生活經(jīng)歷?表達(dá)了作者怎樣的感情?寫了莎莉文老師教“我”認(rèn)識(shí)具體事物(doll、water、cup等);№整感9整體感知22、看看文章里主要寫了哪幾件事,這幾件事表現(xiàn)了作者怎樣的生活經(jīng)歷?表達(dá)了作者怎樣的感情?這幾件事表現(xiàn)了作者求知的熱望,以及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷,更表達(dá)了作者對(duì)莎莉文老師無比的敬愛和感激,這種感情在《假如給我三天光明》中表達(dá)的更加明確。整體感知210整體感知3、文中有不少描寫“我”學(xué)有收獲后動(dòng)作行為或心理活動(dòng)的語(yǔ)句,體會(huì)“我”學(xué)習(xí)的辛和收獲的快樂。動(dòng)作描寫的句子,如“我自豪極了,……拼寫給她看。”這句話寫出了海倫會(huì)拼寫“dol”這個(gè)詞時(shí)內(nèi)心的自豪、激動(dòng)之情。心理描寫的句子,如“我獨(dú)自躺在床上世界上還有比我更幸福的孩子嗎?”這句心理活動(dòng)描寫表現(xiàn)了海倫井房經(jīng)歷后求知的欲望油然而生,對(duì)生活充滿了信心整體感知11【課件】七上《再塑生命的人》12【課件】七上《再塑生命的人》13【課件】七上《再塑生命的人》14【課件】七上《再塑生命的人》15【課件】七上《再塑生命的人》16【課件】七上《再塑生命的人》17【課件】七上《再塑生命的人》18【課件】七上《再塑生命的人》19【課件】七上《再塑生命的人》20【課件】七上《再塑生命的人》21【課件】七上《再塑生命的人》22【課件】七上《再塑生命的人》23【課件】七上《再塑生命的人》24【課件】七上《再塑生命的人》25【課件】七上《再塑生命的人》26【課件】七上《再塑生命的人》27【課件】七上《再塑生命的人》28【課件】七上《再塑生命的人》2936、自己的鞋子，自己知道緊在哪里?！靼嘌?/p>

37、我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱?！_什福科

38、我這個(gè)人走得很慢，但是我從不后退?！獊啿薄ち挚?/p>

39、勿問成功的秘訣為何，且盡全力做你應(yīng)該做的事吧?！廊A納

40、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子xiexie!謝謝！36、自己的鞋子，自己知道緊在哪里?！靼嘌纗iexie!30【課件】七上《再塑生命的人》6、露凝無游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽(yáng)柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。【課件】七上《再塑生命的人》【課件】七上《再塑生命的人》6、露凝無游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽(yáng)柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。再塑生命的人[美]海倫凱勒我要把別人眼睛所看見的光明當(dāng)作我的光明別人耳朵聽見的音樂當(dāng)成我的交響樂,別人嘴角的微笑當(dāng)作我的幸福。海倫·亂粉傳統(tǒng)的教學(xué)觀念在教學(xué)過程當(dāng)中，已經(jīng)對(duì)部分學(xué)生的學(xué)習(xí)方法與思考問題的角度造成了一定的影響，導(dǎo)致他們不能夠很快地接受新式的教育方法。這樣一來，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率就得不到有效的提升，而且教師也會(huì)覺得非常難以進(jìn)行教學(xué)。而分類討論思想在高中數(shù)學(xué)的應(yīng)用過程當(dāng)中卻可以在很大程度上解決這一問題，這種學(xué)習(xí)思想不僅僅能夠幫助學(xué)生在面對(duì)數(shù)學(xué)的時(shí)候建立較為清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S，而且還能有效提升他們解答數(shù)學(xué)題的效率，提升他們解決問題的正確率。依照目前的形勢(shì)來看，分類討論思想已經(jīng)廣泛地應(yīng)用到有關(guān)函數(shù)、數(shù)列等數(shù)學(xué)問題的解答當(dāng)中。分類討論思想還可以通過在數(shù)學(xué)課程中對(duì)學(xué)生的思想改變，衍生到其他學(xué)科中去，幫助學(xué)生能夠以更加靈活多變的思想去學(xué)習(xí)，提升他們整體的學(xué)習(xí)效率。一、分類討論思想在函數(shù)題中的具體應(yīng)用在高中數(shù)學(xué)教學(xué)過程當(dāng)中，由于數(shù)學(xué)問題經(jīng)常包含著很多知識(shí)點(diǎn)，因此，學(xué)生在進(jìn)行問題解決的時(shí)候，就不可能只考慮一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，也不可能只從一個(gè)方向去考慮問題。所以，分類討論的思想完全符合科學(xué)解答數(shù)學(xué)題的發(fā)展方向。由于數(shù)學(xué)解題過程較為復(fù)雜，因此要明確解題過程中的主要因素，明確其解題條件的變化范圍以及正確的解題思想，通過對(duì)數(shù)學(xué)解題線索的把握，找到其中的科學(xué)規(guī)律以及解題步驟，再加入分類解題的意識(shí)，最終確定對(duì)某一個(gè)題的解題方法以及細(xì)節(jié)步驟。比如，在“當(dāng)x=（）時(shí)，函數(shù)K=（x+3）+4y-5（y≠0）”能夠是一次函數(shù)”這個(gè)數(shù)學(xué)題的解決當(dāng)中，就肯定要用到分類討論的思想，才能將此數(shù)學(xué)題可能涉及的所有可能因素全都考慮到，才能將解題方案最大程度的嚴(yán)謹(jǐn)化與科學(xué)化。那么，經(jīng)過分類思想的考慮，就會(huì)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)了以下三種情況：首先，當(dāng)（x+3）為常數(shù)項(xiàng)，且x≠-3的時(shí)候，此函數(shù)就會(huì)成為一次函數(shù)。其次，當(dāng)（x+3）的結(jié)果等于零的時(shí)候，x的值是-3，那么此時(shí)，此函數(shù)也會(huì)成為一次函數(shù)。最后，當(dāng)（x+3）保持是一次項(xiàng)，x值是零，此時(shí)函數(shù)也會(huì)成為一次函數(shù)。這樣一來，學(xué)生就可以從數(shù)學(xué)題的各個(gè)方面去考慮問題的解決方案以及注意事項(xiàng)，這對(duì)于他們邏輯思維的培養(yǎng)以及嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的習(xí)慣的養(yǎng)成具有非常重要的意義。二、分類討論思想在數(shù)列題中的具體應(yīng)用數(shù)列知識(shí)在高中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容之中是非常重要的一部分，這部分學(xué)習(xí)內(nèi)容貫穿了眾多的數(shù)學(xué)知識(shí)，并且與我們的實(shí)際生活聯(lián)系非常緊密，尤其是在等比數(shù)列求和等問題的應(yīng)用當(dāng)中，分類討論思想極其重要。因此，讓學(xué)生明白如何運(yùn)用分類討論法去解答數(shù)列題是非常必要的。比如，“已知有一個(gè)數(shù)列，是一個(gè)等比數(shù)列，而且此數(shù)列的公比是p，前n項(xiàng)之和，Sn>0（n=1，2，3，4，...）”，求p能在什么樣的范圍內(nèi)進(jìn)行取值?！碑?dāng)學(xué)生閱讀過題目之后，一定要想到，題目當(dāng)中并沒有對(duì)其中公比p的取值范圍作出詳細(xì)的規(guī)定。因此，為了科學(xué)解題，學(xué)生一定要在解題過程當(dāng)中，運(yùn)用分類討論的思想，要考慮到公比p=1以及公比p≠1的因素，這樣才能科學(xué)合理地確定其最終的取值范圍。學(xué)生在解決這樣的問題時(shí)，經(jīng)常會(huì)由于對(duì)知識(shí)細(xì)節(jié)的忽略，而忽視了解決問題的重要考慮因素，這樣是不能夠正確解答問題的。三、分類討論思想在解題時(shí)應(yīng)該注意的事項(xiàng)在高中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，其中不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容的知識(shí)點(diǎn)非常多，如果只是通過死記硬背來達(dá)到記憶的效果，這是不現(xiàn)實(shí)、不科學(xué)的，這樣記下來的知識(shí)點(diǎn)，既容易忘記，而且在實(shí)際做題的時(shí)候也容易搞混淆。所以，在學(xué)生利用分類解題思想的時(shí)候，一定要注意相關(guān)的事項(xiàng)，才能真正將分類討論思想運(yùn)用得游刃有余。筆者認(rèn)為運(yùn)用分類討論的思想解決數(shù)學(xué)問題，要注意以下幾個(gè)方面：首先，要考慮的就是數(shù)學(xué)問題涉及的數(shù)學(xué)概念是如何進(jìn)行定義的，運(yùn)用定義對(duì)其進(jìn)行問題線索的思考。比如，在函數(shù)的定義域這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的定義，f（x）是整式時(shí)，定義域是全體實(shí)數(shù)；而f（x）是分式函數(shù)時(shí)，定義域是使分母不為0的一切實(shí)數(shù)，在做題時(shí)，要對(duì)其兩個(gè)范圍都進(jìn)行考慮。其次，要按照其固定的算術(shù)法則、固有的數(shù)學(xué)公式等進(jìn)行思考。最后，要根據(jù)一系列分類討論考慮的因素進(jìn)行思考。比如，幾何圖形、某兩條邊之間的角度問題以及函數(shù)圖像的區(qū)間問題等等。分類討論思想在高中?笛е械撓τ梅淺Ｓ行?。因此?教師一定要引導(dǎo)學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)剡\(yùn)用分類討論思想進(jìn)行問題解答，得到正確的答案。改革開放三十多年來，農(nóng)廣校從中職教育到農(nóng)民培訓(xùn)內(nèi)涵相承，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了助推作用。從綠色證書培訓(xùn)到陽(yáng)光工程培訓(xùn)，再到新型職業(yè)農(nóng)民培育，農(nóng)民教育培訓(xùn)工作隨著農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展階段性要求不斷深入。那么，在新形式下，農(nóng)廣校這只農(nóng)民培訓(xùn)隊(duì)伍的主力軍，如何創(chuàng)新農(nóng)民培訓(xùn)的新模式，來適應(yīng)新常態(tài)下的農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的需要，顯得更為重要。1創(chuàng)新培訓(xùn)模式，探索農(nóng)民培訓(xùn)新路子創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，只有創(chuàng)新才有持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。農(nóng)廣校脫胎于學(xué)歷教育，當(dāng)工作重心逐漸轉(zhuǎn)移到農(nóng)民科技培訓(xùn)上來時(shí)，傳統(tǒng)的培訓(xùn)模式已經(jīng)適應(yīng)不了目前的培訓(xùn)工作，為了探索農(nóng)民培訓(xùn)的新路子，必須創(chuàng)新培訓(xùn)模式，推進(jìn)實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)的開展，由單純的學(xué)習(xí)實(shí)用技術(shù)轉(zhuǎn)移到增強(qiáng)農(nóng)民職業(yè)意識(shí)上來，筆者認(rèn)為在學(xué)習(xí)實(shí)用技術(shù)的同時(shí)，一是學(xué)習(xí)理論的同時(shí)結(jié)合生產(chǎn)實(shí)際進(jìn)行實(shí)際操作并考察市場(chǎng)，讓學(xué)員親自“去學(xué)”“去看”“去動(dòng)”;二是給予一定的政策支持，帶動(dòng)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)的積極性，促進(jìn)農(nóng)民職業(yè)化發(fā)展。可以根據(jù)當(dāng)?shù)刂鲗?dǎo)產(chǎn)業(yè)，對(duì)參加培訓(xùn)的學(xué)員給予一定的政策支持和資金支持，以政府名義制定詳細(xì)的實(shí)施方案，以此帶動(dòng)學(xué)員參加學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)員由被動(dòng)變主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)培訓(xùn)最佳化;三是提高教師隊(duì)伍對(duì)現(xiàn)代教學(xué)媒體的應(yīng)用水平。提高教師應(yīng)用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的能力，通過網(wǎng)絡(luò)獲取、傳輸、處理、發(fā)布信息的能力，促進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)手段在素質(zhì)教育、優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)中的運(yùn)用，培養(yǎng)廣大教師的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。2建立“實(shí)訓(xùn)基地”，打造農(nóng)民培訓(xùn)主陣地目前，新型職業(yè)農(nóng)民培育在吉林省各地區(qū)陸續(xù)開展，這種培訓(xùn)形式受到廣大農(nóng)民的認(rèn)可。如何規(guī)范化開展此項(xiàng)培訓(xùn)，筆者認(rèn)為，在新型職業(yè)農(nóng)民培育中，必須建立自己的“實(shí)訓(xùn)基地”，這也是農(nóng)廣校由傳統(tǒng)的實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)向更深層次的新型職業(yè)農(nóng)民培育過度的有效陣地。2.1培訓(xùn)對(duì)象根據(jù)樺甸市實(shí)際情況來看，全市農(nóng)村勞動(dòng)力（16～60周歲）為147785人，其中：男性占53.6%，女性46.4%。在這些勞動(dòng)力中有小學(xué)和初中文化程度的占勞動(dòng)力總數(shù)的83.3%，整體素質(zhì)較低。由于農(nóng)民素質(zhì)較低，思想保守，不愿意冒風(fēng)險(xiǎn)，而且有很強(qiáng)的從眾心理，認(rèn)為“耳聽為虛，眼見為實(shí)”，對(duì)于新技術(shù)、新品種驗(yàn)過才敢用。通過創(chuàng)立“實(shí)訓(xùn)基地”，把農(nóng)業(yè)科研成果或農(nóng)業(yè)推廣技術(shù)展示給廣大農(nóng)戶看，讓農(nóng)戶自己去接觸、去觀察、去比較、去選擇，農(nóng)民才會(huì)信服，才能接受。2.2培訓(xùn)內(nèi)容現(xiàn)階段進(jìn)行的培訓(xùn)更多是實(shí)用技術(shù)類的培訓(xùn)，不是空乏的理論說教，而是進(jìn)行實(shí)際操作。通過“實(shí)訓(xùn)基地”這一平臺(tái)，讓農(nóng)民親眼目睹，親身感受，以此激發(fā)農(nóng)民學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣，加快技術(shù)成果轉(zhuǎn)化的速度。2.3培訓(xùn)形式在以往的培訓(xùn)中，如“綠色證書培訓(xùn)、新型農(nóng)民培訓(xùn)、陽(yáng)光工程培訓(xùn)”，大部分是在鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村、屯集中培訓(xùn)，由于受條件所限，學(xué)員多，培訓(xùn)效果過于形式，培訓(xùn)的時(shí)間短且不系統(tǒng)。而以“實(shí)訓(xùn)基地”的形式開展培訓(xùn)，統(tǒng)一管理，統(tǒng)一授課。通過對(duì)參加培訓(xùn)的300名學(xué)員進(jìn)行問卷調(diào)查，學(xué)員均紛紛表示，這樣的培訓(xùn)好，不僅正規(guī)，保證時(shí)間，而且可以系統(tǒng)的進(jìn)行理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐操作，并且客觀上推動(dòng)了農(nóng)民培訓(xùn)向規(guī)范化方向發(fā)展。2.4影響力利用“實(shí)訓(xùn)基地”的便利條件，改善農(nóng)廣校辦學(xué)環(huán)境，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)，營(yíng)造農(nóng)民主動(dòng)學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)的良好氛圍，組織農(nóng)民進(jìn)行技術(shù)交流，這樣可以更好的促進(jìn)知識(shí)的普及和推廣。培訓(xùn)形式既生動(dòng)又活潑，可以輻射帶動(dòng)一大批學(xué)員學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的積極性，讓農(nóng)民“要我學(xué)”變“我要學(xué)”，幫助農(nóng)民走上致富路。3服務(wù)是立校之本，是占據(jù)主導(dǎo)地位的決定因素社會(huì)存在是社會(huì)需要的結(jié)果，是有了需要才有了滿足這一種需要的服務(wù)，才有了服務(wù)于這一需要的部門。農(nóng)廣校的創(chuàng)建是基于農(nóng)村中急需大批留得住、用得上的實(shí)用人才的原因，建校30年來，因?yàn)檗r(nóng)廣校的辦學(xué)方向和辦學(xué)形式好，所以才使其得以生存，并逐步發(fā)展完善。時(shí)至今日，三農(nóng)問題已成為我國(guó)政府工作的重中之重，而作為農(nóng)民服務(wù)的教育部門，如何更好地服務(wù)于三農(nóng)是新形勢(shì)下農(nóng)廣校所面臨又一新的課題。筆者認(rèn)為，三農(nóng)的關(guān)鍵在于提高農(nóng)民的素質(zhì);其次，在農(nóng)村問卷調(diào)查和普遍走訪中可看出，目前農(nóng)民最迫切需要的是技術(shù)，是信息，是能力，特別是一些實(shí)用的農(nóng)業(yè)新技術(shù)，但每年參加教育培訓(xùn)人數(shù)占勞動(dòng)力總數(shù)的比例仍然較低。據(jù)統(tǒng)計(jì)，樺甸市每年參加教育培訓(xùn)人數(shù)只占勞動(dòng)力總數(shù)的10%左右。特別是專業(yè)的農(nóng)民職業(yè)培訓(xùn)，所占比例更低。所以，農(nóng)廣校這只農(nóng)民培訓(xùn)的主力軍，必須在農(nóng)民培訓(xùn)中做出實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)，才能夯實(shí)我們生存的基礎(chǔ)，才能體現(xiàn)出存在的價(jià)值?！菊n件】七上《再塑生命的人》6、露凝無游氛，天高風(fēng)景澈?！菊n31再塑生命的人[美]海倫凱勒再塑生命的人32我要把別人眼睛所看見的光明當(dāng)作我的光明別人耳朵聽見的音樂當(dāng)成我的交響樂,別人嘴角的微笑當(dāng)作我的幸福。海倫·亂粉我要把別人眼睛所看見33十九世紀(jì)出現(xiàn)了兩個(gè)了不起的人物:一個(gè)是拿破侖,一個(gè)就是海倫·凱勒。馬克吐溫海倫凱勒是二十世紀(jì)美國(guó)十大我的生活偉人之一。美國(guó)《時(shí)代周刊》“1902年,文學(xué)上最重要的兩大貢獻(xiàn)是吉卜林的《吉姆》和海倫凱勒的《我的生活》。”美國(guó)著名作家海爾博士十九世紀(jì)出現(xiàn)了兩個(gè)了不起的人34作者簡(jiǎn)介藤倫甑勒真著名女作家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家。她生子亞拉巴馬州,在波士頓拍金斯盲人學(xué)校莎荊老師的協(xié)助下,她學(xué)會(huì)了閱讀、寫作,還學(xué)會(huì)了說話,上了火學(xué),并且成為有名的教育家和社會(huì)活動(dòng)家。1900年,海倫進(jìn)入拉德克利夫?qū)W院學(xué)習(xí),養(yǎng)于1904年荼譽(yù)業(yè)。當(dāng)年她和她的老師夢(mèng)荊文合著的峰倫的自傳《我的一生》(又譯《我生活的故事》)發(fā)表,即引起轟動(dòng),成為著名的文名著。另著有《我生活的故事》HelenKeler《海倫·凱勒日記》《走出黑暗》《老師》。(1880-