目前高校校園文化存在的問題及對策

-.z目前高校校園文化存在的問題與對策我國的高校校園文化是集體社會(huì)主義特點(diǎn)，時(shí)代特征和高校學(xué)術(shù)特色于一體的一種文化類型。良好的高校校園文化不僅是社會(huì)主義先進(jìn)文化建立的需要，也是高校進(jìn)一步加強(qiáng)和改良大學(xué)生思想政治教育.提高高校辦學(xué)水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量,主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)開展的需要,更是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建立者和可靠接班人的需要.高校的校園文化建立無論是對于貫徹落實(shí)黨的教育方針還是對提高學(xué)校自身建立都具有十分重要得現(xiàn)實(shí)意義.然而,如今的校園文化建立也暴露出了一些問題,不可無視.校園文化建立的核心涵是校園精神.目前大學(xué)校園文化建立的現(xiàn)狀卻極度的偏離了這一宗旨.相當(dāng)一局部大學(xué)把校園文化建立等同于校學(xué)生會(huì)，學(xué)生社團(tuán)等組織的多種類型的文娛體育活動(dòng)。單純而轟轟烈烈的文體活動(dòng)使人們簡單的認(rèn)為校園文化就是琴，棋，書，畫之類的娛樂活動(dòng)，使得校園文化僅限于此。高校校園文化是高校師生在長期的教學(xué)、科研、社會(huì)效勞實(shí)踐中所繼承、創(chuàng)造，以反映師生共同信念和追求，具有高校校園特色的一切物質(zhì)成果、精神財(cái)富及其行為方式的總和。它既具有文化的在規(guī)定性，又具有高校自身的規(guī)律性和獨(dú)特性。"校園文化是通過一定的文化氣氛和精神環(huán)境使生活在其中的學(xué)生無形中在思想觀念、心理素質(zhì)、行為方式、價(jià)值取向等方面對現(xiàn)在的文化價(jià)值產(chǎn)生認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)對大學(xué)生精神、心靈、性格的塑造。〞因此，高校校園文化建立不能只注重物質(zhì)文化建立，要在物質(zhì)文化建立中突出精神文化的意義；不能僅僅把校園文化建立當(dāng)作高校學(xué)生管理和思想政治教育的途徑和手段，而要把校園文化建立放在高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的大背景下來建立。一、當(dāng)前校園文化建立中存在的主要問題(一)官僚文化色彩濃厚校園文化的開展離不開政治，沒有政治理論的指導(dǎo)，校園文化建立就會(huì)偏離正確的方向，校園文化建立所要到達(dá)的目的也無法實(shí)現(xiàn)；但是，在校園文化建立中過分強(qiáng)調(diào)官僚文化，將導(dǎo)致校園文化容的單調(diào)、僵化和構(gòu)造的畸形，最終阻礙校園文化的開展。中國幾千年的傳統(tǒng)文化的影響，使人們養(yǎng)成了唯書唯上的行為習(xí)慣，習(xí)慣于一種風(fēng)格、一種聲音，從而形成了官僚文化。當(dāng)十幾年前，大學(xué)以自己有"象牙塔〞的清高為榮，并專心致志于學(xué)術(shù)研究時(shí)，人們贊美高校為"地帶〞，人們稱贊大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)"不象當(dāng)官的〞；而現(xiàn)在大學(xué)的*些領(lǐng)導(dǎo)越來越"象當(dāng)官的〞了，不知這是校園文化的進(jìn)步還是庸俗化"校園文化本身具有多樣性、自主性的特點(diǎn)，但有的高校，不管是什么文化活動(dòng)，哪怕是一次簡單的歌詠比賽或書法比賽，也要請相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)來宣布"開幕〞或作"重要講話〞，長此以往，學(xué)生必然成為唯唯諾諾、唯馬首是瞻的人，與高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)背道而馳。(二)思想認(rèn)識(shí)片面許多高校在物質(zhì)文化建立上舍得花錢，搞建筑、買設(shè)備、修道路、建廣場、栽花植樹，對這些外在的、收效快的工程，普遍比擬重視；但對隱性的、潛在的精神文化建立積極性不高。校園文化反映一所學(xué)校的精神面貌。"冰凍三尺，非一日之寒。〞如果不注意日積月累的養(yǎng)成，要形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)是不可能的。有的高校平時(shí)對校園文化建立不聞不問，遇到上級(jí)部門檢查便掛幾條標(biāo)語、拉幾條橫幅來應(yīng)付。校園文化建立是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程，不是幾次活動(dòng)、幾場比賽就能解決問題的。有的高校把校園文化建立與學(xué)生思想政治工作等同起來，以為這只是思想政治工作人員的事，無視了全體師生在校園文化建立中的作用；有的高校把校園文化建立看作教育活動(dòng)的管理方法和管理手段，把校園文化建立附屬于學(xué)生管理部門，限制了校園文化作用的發(fā)揮。(三)功利意識(shí)突出大學(xué)生的價(jià)值取向趨于功利化和實(shí)用化，"象牙塔〞式的文化不再是校園文化的主流。在校園文化活動(dòng)中，大學(xué)生愈來愈注重從自身實(shí)際出發(fā)，希望在校園文化活動(dòng)中能收獲到看得見、用得上的成果，以利于畢業(yè)后派上用場。市場經(jīng)濟(jì)對校園文化最大的影響，就是校園文化的精神價(jià)值的喪失，大學(xué)校園精神在自覺與不自覺地發(fā)生變異，短期行為的功利、實(shí)用對大學(xué)生產(chǎn)生誘惑。計(jì)算機(jī)考試、四六級(jí)英語考試、各種證書輔導(dǎo)班及商業(yè)廣告貼滿了校園的顯著位置，帶有明顯商業(yè)宣傳性質(zhì)的學(xué)生活動(dòng)贊助橫幅掛滿了運(yùn)動(dòng)場的周邊。這種功利思想，也反映在學(xué)生的學(xué)習(xí)中。有些大學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是為了取得高分，是為了考研究生，是為了找到好的工作，這導(dǎo)致了他們由于學(xué)習(xí)壓力大而產(chǎn)生厭學(xué)情緒，甚至逃學(xué)。一些根底性課程對學(xué)生而言，由于實(shí)用價(jià)值不大，學(xué)生逃課現(xiàn)象較為嚴(yán)重。(四)娛樂化傾向明顯大學(xué)生每天的學(xué)習(xí)任務(wù)是繁重的，也是枯燥的，在緊的學(xué)習(xí)之后，學(xué)生通過唱歌跳舞、體育運(yùn)動(dòng)等，能夠勞逸結(jié)合，從而保持身心安康，提高學(xué)習(xí)效率。因此，校園文化表達(dá)一定的娛樂性是必要的。但是，當(dāng)前高校校園文化普遍地存在著娛樂性容過多的現(xiàn)象。大學(xué)生追求享受，這與社會(huì)大環(huán)境有關(guān)，也與他們是獨(dú)生子女有關(guān)。玩網(wǎng)絡(luò)游戲、談戀愛、逛街、酗酒滋事等現(xiàn)象在大學(xué)里時(shí)有發(fā)生。"課桌文化〞、"走廊文化〞、"廁所文化〞等存在于高校校園之中，反映了有些大學(xué)生上課不夠?qū)Ｗⅲ窨仗撆c寂寞，這是一種情緒渲泄，這種現(xiàn)象具有傳染性，很容易影響其他同學(xué)。有的學(xué)生崇尚"吃一點(diǎn)、喝一點(diǎn)、玩一點(diǎn)〞的生活模式，相信"青春不樂，一生白過；青春不美，老了懊悔。〞有的學(xué)生追求感官享受，上網(wǎng)、聊天、打游戲等，圖一時(shí)快樂，有些校園文化活動(dòng)可能在有意無意中縱容了這種情緒。在有的高校中"老鄉(xiāng)會(huì)〞盛行，影響了學(xué)生正常的學(xué)習(xí)生活。二、加強(qiáng)高校校園文化建立的對策(一)養(yǎng)成學(xué)術(shù)自由的風(fēng)氣高校校園文化具有引領(lǐng)社會(huì)文化開展的功能，大學(xué)的知識(shí)分子應(yīng)該具有強(qiáng)烈的求知欲望和堅(jiān)決的探索精神，不是對現(xiàn)成事物和社會(huì)現(xiàn)象的阿諛奉承，而應(yīng)該具有不輕信、不盲從、不唯書、不唯上的科學(xué)態(tài)度。為了保證知識(shí)的準(zhǔn)確和正確，學(xué)者的活動(dòng)必須服從真理的標(biāo)準(zhǔn)，而不受任何外界的壓力。原大學(xué)校長竺可楨曾經(jīng)說過，"一個(gè)民族憂外患、貧窮落后并不可怕，可怕的是人民，特別是大學(xué)里培養(yǎng)出來的知識(shí)分子沒有科學(xué)頭腦，輕信盲從，這樣的民族有亡國的危險(xiǎn)。〞大學(xué)要形成濃厚的學(xué)術(shù)環(huán)境，知識(shí)分子要具有探求知識(shí)真諦的勇氣。正如哈佛大學(xué)校訓(xùn)所言："與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友。〞要做到學(xué)術(shù)自由，除了制度層面的外界干預(yù)以外，高校部師生員工的信仰是關(guān)鍵，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)條件下，要求學(xué)者有獨(dú)善其身、不慕虛榮的境界，不為名利之爭，不受物欲之累，真正使大學(xué)擺脫外界的束縛、放棄暫時(shí)的利益、成為學(xué)者進(jìn)展科學(xué)探索的場所。學(xué)術(shù)自由帶給學(xué)生潛移默化的影響是巨大的，可以使他們豐富知識(shí)，更好地追隨真理，而且學(xué)術(shù)自由本身就是一種價(jià)值觀教育，能教育學(xué)生樹立獨(dú)立思考和藹于批判的創(chuàng)新精神。當(dāng)然，有人擔(dān)憂，推崇學(xué)術(shù)自由會(huì)影響學(xué)校的穩(wěn)定，特別是中國曾經(jīng)有過"罷黷百家，獨(dú)尊儒術(shù)〞的傳統(tǒng)。因此，領(lǐng)導(dǎo)者多愿意把學(xué)習(xí)空氣搞得沉悶一點(diǎn)，擔(dān)憂一旦學(xué)術(shù)自由了，會(huì)出現(xiàn)