浙江省紹興一中10-11學(xué)年高二歷史上學(xué)期期中試題人民版【會(huì)員獨(dú)享】

PAGEPAGE9用心愛心專心紹興一中高二歷史期中考試題卷（考試時(shí)間：90分鐘滿分：100分)第Ⅰ卷（選擇題，共60分）（本卷共40小題，每小題1.5分，在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1．秦始皇說“天下共苦，戰(zhàn)斗不休，以有諸侯。賴宗廟、天下初定，又復(fù)產(chǎn)國(guó)，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！”秦始皇為解決上述問題?！扒笃鋵幭ⅰ钡拇胧┦牵ǎ〢.焚書坑儒B.推行郡縣制C.攻打匈奴D.修筑長(zhǎng)城2．秦始皇的下列活動(dòng)中，客觀上具有積極意義的是①修阿房宮②筑驪山墓③筑長(zhǎng)城④開靈渠⑤修馳道（）A.①②③④⑤B.②③⑤C.③④⑤D.③④3．右圖為中央電視臺(tái)曾經(jīng)熱播的一部電視劇，不應(yīng)該在劇中出現(xiàn)的人物和事件是A．著名宰相房玄齡、杜如晦 B．唐玄奘西行天竺C．文成公主入藏 D．冊(cè)封藏族地區(qū)的活佛4．康熙帝親政后面臨的主要社會(huì)問題有①鄭氏家族割據(jù)臺(tái)灣②噶爾丹大舉內(nèi)犯③西藏與中央分庭抗禮④沙俄侵占黑龍江流域（）A．①②③④B．①②③C．①②④D．②③④5．1683年，康熙帝在《中秋日聞海上佳音》詩(shī)中寫道：“海隅久念蒼生困，耕鑿從今九壤同”。此詩(shī)所反映的歷史事件應(yīng)當(dāng)是（）A．歷時(shí)八年的三藩之亂終于平定B．清軍平定噶爾丹叛亂C．清軍擊敗沙俄軍隊(duì)收復(fù)雅克薩D．臺(tái)灣與大陸重歸統(tǒng)一6.康熙第一次南巡到曲阜時(shí)，曾向孔廟行三跪九叩之禮，親書“萬(wàn)世師表”懸于大成殿上。這說明①康熙善于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新②康熙尊重漢族文化傳統(tǒng)③“尊孔”利于清朝統(tǒng)治④康熙注意加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)（）A．①②B．②③④C．①③④D．①②③④7．有一次子貢問孔子：“子張和子夏，哪一個(gè)更好些？”孔子說：“子張有些過頭，而子夏顯得不及?！弊迂曊f：“那么，子張好一些嗎？”孔子說：“過猶不及?！边@表明孔子主張（）A．無為而治B．中庸C．輕徭薄賦D．有教無類8．下列關(guān)于“仁”的理解不正確的是（）A.是孔子政治思想的核心B.體現(xiàn)了人道主義和對(duì)百姓的關(guān)心愛護(hù)C.“仁者愛人”D.包含的“仁愛”思想是人人平等的，普遍的愛9．據(jù)說冉雍的父親是個(gè)“賤而惡”的人，但孔子仍收冉雍為其弟子，這體現(xiàn)了（）

A.因材施教的原則B.有教無類的思想

C.沒有貴賤之分的思想D.循循善誘的說教10．“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足”，下列對(duì)孔子這段話理解不正確的是（）A.孔子認(rèn)為應(yīng)該建立“君君、臣臣、父父、子子”的社會(huì)秩序，否則人民無所適從B.孔子認(rèn)為周“禮”非常重要，是實(shí)現(xiàn)仁的前提。C.孔子認(rèn)為“仁”和“禮”是相輔相成、不可分割的。D.孔子認(rèn)為“禮”和刑罰相對(duì)立的11．柏拉圖“理想國(guó)”是奴隸主的理想，資產(chǎn)階級(jí)把永保資本主義制度作為他們的理想；無產(chǎn)階級(jí)則把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)。這說明（）A.在階級(jí)社會(huì)，理想具有階級(jí)性B.他們的理想都是幻想C.每一時(shí)代的人們都有美好的愿望D.理想是虛無飄渺的東西12．亞里士多德曾說過：“勇敢是怯懦和鹵莽的中道，一個(gè)人過度好勝就變成了魯莽，過度恐懼而畏縮不前就變成了怯懦?！庇蓄愃扑枷氲闹袊?guó)古代思想家是A．老子B．孔子C．墨子D．莊子13．下列關(guān)于孔子、柏拉圖和亞里士多德的相同之處正確的是①都是教育家②都提倡中庸之道③他們的思想都對(duì)東西方文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響④他們的思想都是唯心主義哲學(xué)（）A.①②B.②③C.①④D.①③14.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中出現(xiàn)了克倫威爾任“護(hù)國(guó)主”的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，法國(guó)大革命后出現(xiàn)了拿破侖稱帝，這主要是由于

（）A．資產(chǎn)階級(jí)與封建勢(shì)力妥協(xié)

B．資產(chǎn)階級(jí)民主發(fā)展不充分C．穩(wěn)定資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的需要

D．防止封建王朝復(fù)辟的需要15．華盛頓一生最大的功績(jī)是（）A.打敗英國(guó)，成就西半球霸主B.建立國(guó)家，促進(jìn)民主建設(shè)C.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，廢除黑人奴隸制度D.軍事才能卓越，推翻封建君主專制16．拿破侖身矮腿短，卻是歷史上的巨人，他曾創(chuàng)造過許多戰(zhàn)爭(zhēng)奇跡，但真正讓他名垂青史、并使法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命成果得以鞏固和產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的是（）A．編撰并公布《拿破侖法典》B．建立法蘭西第一帝國(guó)C．當(dāng)選為法蘭西科學(xué)院院士D．奇跡般地逃出厄爾巴島，再登皇位17．“因?yàn)槟闷苼龅膶?duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)沉重打擊了歐洲的封建勢(shì)力，所以，拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的?！边@個(gè)“前提→結(jié)論”式推理屬于下列哪一種情況（）A.前提正確，結(jié)論錯(cuò)誤B.前提正確，結(jié)論正確C.前提錯(cuò)誤，結(jié)論正確D.前提錯(cuò)誤，結(jié)論錯(cuò)誤18．孫中山提出了“民族”、“民權(quán)”、“民生”三大主義，之所以說三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)，主要是因?yàn)樗ǎ〢.表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治和經(jīng)濟(jì)上的要求B.提出了徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)C.提出了平均地權(quán)以解決農(nóng)民的土地問題D.適應(yīng)了近代中國(guó)歷史發(fā)展的要求19．孫中山病逝后，蔡元培曾作挽聯(lián)祭奠：“是中國(guó)自由神，三民五權(quán)，推翻歷史數(shù)千年專制之局；……”挽聯(lián)所肯定的孫中山的主要功績(jī)是（）A．創(chuàng)建中國(guó)同盟會(huì)B．推翻統(tǒng)治中國(guó)兩千余年的君主專制制度C．組織發(fā)動(dòng)“二次革命”D．積極領(lǐng)導(dǎo)反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制的斗爭(zhēng)20．“他反對(duì)任何形式的暴力，他的身體雖然是柔弱的，但他的學(xué)說和精神感召力卻比100艘英國(guó)軍艦更有力量?！辈牧现械摹八睉?yīng)當(dāng)是指（）A．克倫威爾B．凱末爾C．甘地D．華盛頓21．右圖是“甘地在紡車旁讀書”。甘地認(rèn)為振興印度經(jīng)濟(jì)必須從復(fù)興手紡車開始，由此開展家庭紡織運(yùn)動(dòng)。這種經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)所起的最主要的作用是Ａ．打擊了英國(guó)殖民經(jīng)濟(jì) Ｂ．實(shí)現(xiàn)印度的棉布自給Ｃ．促進(jìn)了印度的種棉業(yè) Ｄ．培養(yǎng)了印度國(guó)民平和的心態(tài)22．下列對(duì)“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的評(píng)價(jià)中，不正確的是（）A．目的是為了爭(zhēng)取印度的民族獨(dú)立B．推動(dòng)了印度民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展C．增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心D．實(shí)現(xiàn)了印度的民族獨(dú)立和統(tǒng)一23．第一次世界大戰(zhàn)后，印度和土耳其爆發(fā)了民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，兩者共有的特征是①斗爭(zhēng)矛頭指向英國(guó)②廣大的人民群眾參加③開展持久的武裝斗爭(zhēng)④實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革（）A．①②B．①④C．②③D．②④24．馬克思直接參與或領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)際工人組織是①共產(chǎn)主義者同盟②工人階級(jí)解放斗爭(zhēng)協(xié)會(huì)③國(guó)際工人協(xié)會(huì)④第二國(guó)際⑤第三國(guó)際（）A．①②③④⑤B．①②③④C．①③D．③④⑤25．之所以說馬克思是第一國(guó)際的靈魂，主要是因?yàn)椋ǎ〢．第一國(guó)際是由馬克思領(lǐng)導(dǎo)建立的B．馬克思被公推為第一國(guó)際領(lǐng)袖C．第一國(guó)際的主要領(lǐng)導(dǎo)人都是由馬克思指定的D．馬克思為第一國(guó)際起草了《成立宣言》和《共同章程》26．馬克思的《資本論》主要闡述的理論是（）A．歷史唯物主義B．無產(chǎn)階級(jí)革命理論C．剩余價(jià)值學(xué)說D．辯證唯物主義27．關(guān)于馬克思與恩格斯的表述正確的有①都出生于德國(guó)②都是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家③兩人第二次見面后開始了畢生的友誼④恩格斯在生活和工作上都無私的支持著馬克思（）A．①②④B．①②③C．②③④D．①②③④28．馬克思主義是在汲取人類優(yōu)秀文化成功的基礎(chǔ)上誕生的。這些成果中有①黑格爾的辯證法思想②亞當(dāng)·斯密的勞動(dòng)價(jià)值論③圣西門的空想社會(huì)主義學(xué)說④達(dá)爾文的進(jìn)化論（）A．①②③B．①②④C．①③④ D．②③④29．馬克思逝世后，恩格斯獨(dú)自擔(dān)負(fù)起指導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的任務(wù)，并在理論研究上全面豐富和發(fā)展了馬克思主義。下列各項(xiàng)，屬于在馬克思逝世后的恩格斯的主要活動(dòng)的有①寫作《共產(chǎn)黨宣言》②指導(dǎo)和推動(dòng)第二國(guó)際成立③撰寫《家族、私有制和國(guó)家的起源》④深入研究和探討了19世紀(jì)末期資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展中的一些新現(xiàn)象（）A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④30．1900年底，列寧等在國(guó)外創(chuàng)辦了一份在工人中有重大影響的報(bào)紙，在報(bào)頭下印有一位俄國(guó)革命家的著名詩(shī)句：“行看星星之火，燃成燎原之勢(shì)。”這份報(bào)紙是（）A．《新萊茵報(bào)》B．《火星報(bào)》C．《真理報(bào)》D．《曙光》31．列寧說：“我們?cè)瓉泶蛩阒苯佑脽o產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的法令，在一個(gè)小農(nóng)國(guó)家里按共產(chǎn)主義原則來調(diào)整國(guó)家的生產(chǎn)和產(chǎn)品的分配?，F(xiàn)實(shí)生活說明我們犯了錯(cuò)誤。”這一“錯(cuò)誤”產(chǎn)生的根本原因是A．忽視了生產(chǎn)關(guān)系必須要適應(yīng)生產(chǎn)力水平這一客觀規(guī)律B．第一次世界大戰(zhàn)的影響C．為了戰(zhàn)勝國(guó)內(nèi)外的敵人，鞏固新生的蘇維埃政權(quán)D．過高估計(jì)人民的思想覺悟32．在1918—1920年反對(duì)外國(guó)武裝干涉和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為集中全國(guó)人力物力爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃政府采取了一系列非常的經(jīng)濟(jì)政策與措施。這些措施有①實(shí)行余糧征集制②將全部企業(yè)沒收為國(guó)有③允許自由貿(mào)易④實(shí)行實(shí)物配給制（）A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④33．針對(duì)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的弊端，有人對(duì)列寧說：我們過去認(rèn)為可以一舉消滅商品經(jīng)濟(jì)，走向社會(huì)主義。但實(shí)際情況表明，必須發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)。此后蘇維埃政權(quán)（）A．采取余糧收集制 B．建立戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)體制C．實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策 D．頒布新的土地法令34．列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中發(fā)展了馬克思主義，其表現(xiàn)之一是（）A．探索出了一條在落后國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義革命的道路B．創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說C．指出了階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)中的推動(dòng)作用D．提出了完整的社會(huì)主義建設(shè)理論35．讀右圖。對(duì)中共來說，下列各項(xiàng)，不屬于此次運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的重大影響的是A．使全黨從教條主義束縛中解放出來B．進(jìn)一步掌握了馬列主義普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的基本方向C．為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和新民主主義革命在全國(guó)的勝利奠定了思想基礎(chǔ)D．在最危急的關(guān)頭挽救了黨，挽救了紅軍36．下列各項(xiàng)中，不屬于以毛澤東為首的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)人共同在社會(huì)主義改造和建設(shè)道路上的有益探索的是（）A．通過和平方式基本完成社會(huì)主義改造B．《論十大關(guān)系》的發(fā)表C．把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題D．發(fā)動(dòng)大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)37．20世紀(jì)80年代末90年代初，中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，鄧小平明確指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別……計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。”鄧小平的這一著名論斷出現(xiàn)于（）A．“文革”后期復(fù)出時(shí)B．真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論時(shí)C．中共十一屆三中全會(huì)上D．南方談話中38．1984年10月1日，在中華人民共和國(guó)成立35周年的慶祝活動(dòng)中，北京大學(xué)的游行隊(duì)伍在經(jīng)過天安門城樓時(shí)舉出一幅“小平您好!”的橫幅。這一橫幅主要反映了民眾①對(duì)鄧小平的崇敬之情②擁護(hù)以鄧小平為代表的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)③擁護(hù)改革開放政策A．①②④B．①③④C．②③④D．①②③39．2004年2月19日，新華社重新編發(fā)了鄧小平20年前的一篇重要文章。文章指出，“港人治港”必須“以愛國(guó)者為主體的港人來治理香港”“愛國(guó)者的標(biāo)準(zhǔn)是，尊重自己民族，誠(chéng)心誠(chéng)意擁護(hù)祖國(guó)恢復(fù)行使對(duì)香港的主權(quán)，不損害香港的繁榮和穩(wěn)定” A．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革B．“一國(guó)兩制” C．建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D．港人治港40．1984年2月2日，正月初一，鄧小平為深圳特區(qū)的題詞(見右圖)，通過深圳電視、廣播及報(bào)紙公布了。你可以從該題詞中獲得的信息有①題詞引起了媒體的關(guān)注②經(jīng)濟(jì)特區(qū)政策是正確的③中央對(duì)深圳特區(qū)對(duì)外開放成果的肯定④對(duì)外開放首先從設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)開始的A．①②B．②③C．②③④D．①②③④第Ⅱ卷（非選擇題，共40分）（本卷共3題，其中第41題16分，42題10分，43題14分，共40分。）41．閱讀下列材料：(16分)材料一：民國(guó)初期學(xué)生心目中的偉人1913年對(duì)300名中小學(xué)生的調(diào)查顯示，他們崇拜的人物依次為：孔子、孟子、孫中山、顏淵、諸葛亮、范仲淹、岳飛、王陽(yáng)明、黎元洪、華盛頓。某中學(xué)歷史學(xué)習(xí)小組針對(duì)以上材料展開討論：甲：中小學(xué)生崇拜孫中山、華盛頓，說明辛亥革命后社會(huì)發(fā)生了很大變化。乙：你看這些學(xué)生崇拜的仍然是孔孟，說明辛亥革命后社會(huì)變化不大。丙：沒那么簡(jiǎn)單。他們?yōu)槭裁醇瘸绨輰O中山、華盛頓又崇拜孔孟呢？請(qǐng)回答： （1）你如何理解甲、乙的說法？丙為什么說“沒那么簡(jiǎn)單”？（3分）材料二：孔子是中國(guó)的，也是世界的聯(lián)合國(guó)教科文組織泰勒博士說：“如果人們思索一下孔子的思想對(duì)當(dāng)今世界的意義，人們很快便會(huì)發(fā)現(xiàn)……當(dāng)今一個(gè)昌盛、成功的社會(huì)，在很大程度上，仍立足于孔子所確立和闡述過的很多價(jià)值觀念。這些價(jià)值觀念是超越國(guó)界、超越時(shí)代的；屬于中國(guó)，也屬于世界；屬于過去，也會(huì)鑒照今天和未來。”——湯恩佳《論儒教儒學(xué)對(duì)國(guó)家的重要性》(2)孔子是中國(guó)的，也是世界的。舉例說明孔子思想的現(xiàn)實(shí)借鑒意義。(3分)材料三：孫中山是中國(guó)民主革命的先行者孫中山先生的一生，是為近代中國(guó)的民族獨(dú)立、民主自由、民生幸福而無私奉獻(xiàn)的一生，是為實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一、振興中華而殫精竭慮的一生。正是因?yàn)樗麑?duì)國(guó)家和人民作出了杰出貢獻(xiàn)，孫中山先生始終在全中國(guó)人民中享有崇高的威望，始終受到全中國(guó)人民由衷的景仰。 ——《胡錦濤在孫中山先生誕辰140周年紀(jì)念大會(huì)》華盛頓是（美國(guó)）同胞心目中的第一人真正的獨(dú)立，仿佛一座大廈，而政府的統(tǒng)一，乃是這座大廈的主要柱石……大家應(yīng)當(dāng)對(duì)它抱著誠(chéng)摯的、經(jīng)常的和堅(jiān)定不移的忠心……尊重它的權(quán)力，服從它的法律，遵守它的措施，這些都是真正自由的基本準(zhǔn)則所構(gòu)成的義務(wù)?！?796年華盛頓總統(tǒng)的“告別辭”孫中山、華盛頓并稱“東西兩國(guó)父”孫中山病逝后，有人發(fā)表《東西兩國(guó)父》一文，倡言孫中山與華盛頓同為革命領(lǐng)袖……其精神、毅力、功績(jī)，較之華盛頓有過之而無不及，理所當(dāng)然應(yīng)尊為“國(guó)父”。（3）孫中山、華盛頓并稱“東西兩國(guó)父”的共同原因是什么？（6分）材料四第五十五屆的奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上，最出風(fēng)頭的影片是獲獎(jiǎng)八項(xiàng)的《甘地傳》，而最出鋒頭的人物是作古多年的印度國(guó)父——甘地。因本片而得獎(jiǎng)的多位領(lǐng)獎(jiǎng)人，上臺(tái)后強(qiáng)調(diào)的一句話就是：真正應(yīng)該獲獎(jiǎng)的是甘地本人。（4）如何理解材料一中所說“真正應(yīng)該獲獎(jiǎng)的是甘地本人？（4分）

42．(10分)理論指導(dǎo)、研習(xí)史料和問題討論都是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。試用這些方法分析近代以來社會(huì)主義的發(fā)展演變，完成下列問題。（1）理論指導(dǎo)：《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的意義是什么？（2分）（2）研習(xí)史料：“十月革命是馬克思主義者對(duì)其理論的一次實(shí)踐性實(shí)驗(yàn)?！薄耙磺袕那坝脕盱柟痰燃?jí)制的和財(cái)產(chǎn)方面的不平等的特權(quán)都被廢除。年輕的蘇維埃共和國(guó)在企業(yè)中確立了工人監(jiān)督。俄國(guó)農(nóng)民擁有土地的世世代代的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了?！薄?913年俄國(guó)農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值占國(guó)民收入的34.8%，工業(yè)和運(yùn)輸業(yè)僅占國(guó)民收入19.3%，到1937年蘇聯(lián)工業(yè)總產(chǎn)值已達(dá)955億盧布，已占國(guó)民收入80%以上。蘇聯(lián)僅用幾十年時(shí)間走完了西方國(guó)家上百年才走完的工業(yè)化進(jìn)程?！币罁?jù)上述材料，概括十月革命的歷史意義。（6分）（3）問題討論：在高三歷史復(fù)習(xí)教學(xué)的課堂中，歷史老師組織學(xué)生討論：俄國(guó)十月革命和中國(guó)新民主主義革命的道路。你認(rèn)為兩國(guó)革命道路有何不同？（2分）43．哲人們認(rèn)為，思想是地球上最美麗的花朵。一個(gè)擁有偉大思想的民族，才能擁有不斷前行的力量。閱讀下列材料，回答問題：（14分）材料一：毛澤東是偉大的馬克思主義者，中華人民共和國(guó)的主要締造者。材料二：毛澤東題詞“實(shí)事求是”（1）毛澤東是在怎樣的時(shí)代背景下信仰馬克思主義的？（4分）（2）“實(shí)事求是”是毛澤東思想的靈魂。試舉出毛澤東依據(jù)實(shí)事求是的思想路線將中國(guó)革命從危機(jī)或困境中拯救出來，走上正確道路的兩個(gè)事例。（4分）材料四：右圖所示是美國(guó)《時(shí)代》雜志1985年某一期的封面。畫面很清楚地對(duì)毛澤東和鄧小平兩個(gè)時(shí)代的生活進(jìn)行了對(duì)比：一邊是游行的隊(duì)伍和農(nóng)民在田里插秧；另一邊是忙忙碌碌的上班族，高樓大廈，漢堡包、照相機(jī)等消費(fèi)品。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出鄧小平時(shí)代的這些成就的取得得益于中共十一屆三中全會(huì)上的哪一決定。（3分）（4）該期雜志封面上的“CHINAMovingAwayfromMarx”（中國(guó)正在遠(yuǎn)離馬克思）的說法對(duì)嗎？請(qǐng)結(jié)合史實(shí)談?wù)勀愕目捶?。?分）第Ⅰ卷（選擇題，共60分）1．B2.C3.D4.C5.D6.D7.B8.D9.B10.D11.A12.B13.D14.C15.B16.A17.A18.A19.B20.C21.A22.A23.A24.A25.D26.C27.D28.A29.B30.A31.A32.B33.C34.A35.D36.D37.D38.B39.D40.B第