新聞寫作風(fēng)格的多樣化參考模板

2/7新聞寫作風(fēng)格的多樣化隨著傳媒競爭加劇和受眾需要，我們的新聞寫作有了很大改進(jìn)，但仍有不盡人意的地方。應(yīng)該看到，我們的新聞寫作必須大膽吸收和借鑒國外的理論成果及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而走向新聞寫作個(gè)性化、風(fēng)格化的道路。眾所周知，新聞報(bào)道和寫作不是一個(gè)單純的技術(shù)問題或方法問題，首先應(yīng)該是新聞?dòng)^念問題，人們?nèi)绾巍袄斫狻毙侣剬⒅苯記Q定新聞工作者如何“報(bào)道”和“寫作”新聞。有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：早在80年代初，北京讀者就提出，各報(bào)應(yīng)有自己的特點(diǎn)；浙江讀者要求多登“獨(dú)家新聞”；江蘇讀者希望減少重復(fù)的國家新聞，以騰出篇幅刊登有自身特色的內(nèi)容。時(shí)至90年代，受眾認(rèn)為“重復(fù)報(bào)道太多，辦報(bào)缺乏特色”。這些數(shù)據(jù)迫使現(xiàn)代媒體必須面對(duì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，迫使他們的思考對(duì)象不僅是相對(duì)抽象的新聞報(bào)道觀念，而且還包括具體的新聞務(wù)實(shí)尤其是新聞寫作的技巧。其實(shí)構(gòu)成獨(dú)家新聞的原料，與獨(dú)家新聞同生而同至，是別具慧眼的發(fā)現(xiàn)，是新聞傳媒別具匠心、獨(dú)樹一幟的特色和風(fēng)格。要體現(xiàn)新聞的特色和風(fēng)格就必須改變甚至掃除束縛我們頭腦的障礙，借助文學(xué)因素來實(shí)現(xiàn)新聞寫作風(fēng)格的多樣化。下面就從三個(gè)方面來分析。障礙之一：對(duì)于新聞文體的嚴(yán)格劃分造成寫作形式單一的首要因素便是對(duì)于新聞文體過于嚴(yán)格的劃分標(biāo)準(zhǔn)。新聞文體，實(shí)際包含了兩個(gè)層次的內(nèi)涵：一是話語體系，主要是指記者報(bào)道新聞事實(shí)所采用的文章結(jié)構(gòu)和文字表達(dá)方法；一是思維格式，是指反映話語體系所承載、蘊(yùn)含的記者對(duì)于新聞事實(shí)的認(rèn)識(shí)方法。下面就從話語體系這一點(diǎn)上談?wù)勎膶W(xué)因素在新聞中存在的必要性。在新聞史上，西方的新聞屬于文體較為成熟和不斷創(chuàng)新的“領(lǐng)先者”。美聯(lián)社著名記者索爾佩特說：“我所能想到的關(guān)于寫作的規(guī)則，沒有一項(xiàng)我沒有打破過，甚至于對(duì)于我自己的規(guī)則也是這樣。關(guān)于寫作，沒有什么萬無一失的指南，除了我上面剛剛說的一條”?！镀绽咝侣劒?jiǎng)獲獎(jiǎng)作品選》序言中說：“一個(gè)作品的好壞，必須基于作品本身的效果，而不能只看它是否遵循規(guī)則。”由此可以看出，新聞報(bào)道和寫作形式是應(yīng)該靈活掌握的，“作品本身的效果”才是最重要的，因而借鑒文學(xué)寫作中的技巧也未嘗不可。傳統(tǒng)的新聞寫作方式，即“倒金字塔”結(jié)構(gòu)之所以能夠長期主宰新聞寫作領(lǐng)域，是由它自身的特殊優(yōu)勢(shì)所決定：首先它適應(yīng)了快速傳播的需要和讀者的閱讀習(xí)慣，保證讀者在盡可能短的時(shí)間里了解最重要的新聞事實(shí)；其次，它便于編輯們從尾部刪節(jié)而無損其文學(xué)結(jié)構(gòu)。應(yīng)該承認(rèn)的是，“倒金字塔”結(jié)構(gòu)對(duì)于簡潔、清晰的新聞文體寫作風(fēng)格的形成，做出了重要貢獻(xiàn)。但是，“倒金字塔”一成不變的結(jié)構(gòu)程式不可能不導(dǎo)致人們的嚴(yán)重不滿，記者和讀者都同樣期待著變化?？磥恚覀兊男侣剬懽鞔_實(shí)到了超越“倒金字塔”結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)新聞寫作作風(fēng)風(fēng)格化的時(shí)候了。長期以來，人們大力提倡文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格的多樣化和創(chuàng)作流派的繁榮，因?yàn)椤帮L(fēng)格”是作家創(chuàng)作個(gè)性趨于成熟的標(biāo)志。但是，當(dāng)人們提到新聞寫作時(shí)，就很少有人鼓勵(lì)不同的寫作風(fēng)格或流派。道理很簡單，除了“倒金字塔”結(jié)構(gòu)這樣的標(biāo)準(zhǔn)體裁外，其他形式的新聞寫作均屬“異數(shù)”。我認(rèn)為，既然我們承認(rèn)報(bào)道和寫作是一種融入了作者的全部勇氣、才華和想象力的創(chuàng)造性活動(dòng)，既然我們否認(rèn)新聞報(bào)道是一種照相式的機(jī)械行為，那么我們就沒有理由抹煞新聞寫作中“風(fēng)格”范疇的存在，也就是說不可抹煞寫作中文學(xué)因素的必然存在和重要性。障礙之二：對(duì)于客觀性和真實(shí)性的偏執(zhí)理解 打破新聞文體的固定模式，強(qiáng)調(diào)新聞中的文學(xué)因素之后，我們不免懷疑這樣是否會(huì)影響到新聞的客觀性和真實(shí)性。首先我們來分析一下客觀性和真實(shí)性。“真實(shí)”是新聞的生命，是中外新聞界普遍遵守的重要原則。就“真實(shí)性”而言，它主要是針對(duì)新聞報(bào)道內(nèi)容的，但由于新聞報(bào)道的“真實(shí)性”是一個(gè)“事后”概念，即報(bào)道發(fā)表以后與新聞事件的最原始記載反復(fù)驗(yàn)證后才可以被證實(shí)的概念，因而“事先”確認(rèn)新聞報(bào)道的真實(shí)性是一個(gè)非常困難的事。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，注重實(shí)證精神的西方新聞界在肯定“真實(shí)性”作為新聞報(bào)道的基本要求之一的同時(shí)，較多地傾向于使用“客觀性”是一個(gè)比較現(xiàn)實(shí)容易滿足的要求。畢竟，以什么立場去報(bào)到，如何處理報(bào)道主題和報(bào)道對(duì)象之間的關(guān)系，是每一個(gè)新聞工作者在開始工作時(shí)都必然面臨，必然解決而不必事后驗(yàn)證的問題。從這個(gè)角度上，新聞報(bào)道的“真實(shí)性”關(guān)乎報(bào)道內(nèi)容的“真?zhèn)巍?，是一個(gè)科學(xué)概念，而“客觀性”則關(guān)乎報(bào)道者的立場、態(tài)度和職業(yè)素質(zhì)，是一個(gè)倫理學(xué)概念。從邏輯上講，“客觀性”立場是“真實(shí)性”內(nèi)容的前提，而“真實(shí)性”內(nèi)容則是“客觀性”立場的可能后果之一。事實(shí)上，人們對(duì)新聞報(bào)道“真實(shí)性”的執(zhí)著追求，常常首先轉(zhuǎn)化為對(duì)報(bào)道者“客觀性”立場的強(qiáng)烈關(guān)注。那么，新聞報(bào)道怎樣才能做到“客觀”呢？通常流行的看法是：報(bào)道者應(yīng)盡可能地“懸置”自己關(guān)于某一新聞事件的立場、態(tài)度和觀點(diǎn)，報(bào)道者力求“公平”、“平衡”、“一切靠事實(shí)說話”。《華盛頓郵報(bào)》記者巴思曾經(jīng)自豪地寫道：“客觀性這一傳統(tǒng)是美國新聞界的一大榮耀?！钡撬麄兯陡凶院赖倪@一傳統(tǒng)卻遭到“新新聞學(xué)”論者的挑戰(zhàn)。撇開其功過是非，后者對(duì)于“客觀性”標(biāo)準(zhǔn)的深刻值得借鑒?！靶滦侣剬W(xué)”論者反對(duì)那種把記者主觀的洞察力和新聞直覺從“硬邦邦的”事實(shí)中剔除干凈的寫作手法，從而破除了“客觀性手法”的神話。在他們看來，新聞事實(shí)是一個(gè)值得懷疑的認(rèn)識(shí)論的假設(shè)，對(duì)未加分析的事實(shí)的崇拜使那些有關(guān)重大新聞的分析文章基本上只是對(duì)原有事實(shí)進(jìn)行了重新編排，所謂的外部說明不過是重復(fù)和服從于已知的東西。這樣一來，新聞主觀認(rèn)知和職業(yè)敏感等真正顯示事實(shí)“意義”的東西被擦得干干凈凈，新聞作品只是一個(gè)個(gè)緘默的、僵硬的事實(shí)的羅列?！靶滦侣剬W(xué)”論者在從事新聞寫作時(shí)不愿意把自己的觀點(diǎn)隱藏在材料之中而擺出不偏不倚的態(tài)勢(shì)，相反，他們打破了把事實(shí)和觀點(diǎn)分開的陳規(guī)報(bào)道從幕后跳到臺(tái)前，以自己十分鮮明的政治觀點(diǎn)闡述其所報(bào)道的事實(shí)的意義。美國學(xué)者認(rèn)為：“在這種新聞中，作者作為一個(gè)中心人物出現(xiàn)，成為一個(gè)對(duì)各種事件進(jìn)行篩選的個(gè)人反應(yīng)器。”“新新聞學(xué)”以極端的形式反對(duì)新聞報(bào)道的“客觀性”招致了主流媒體（傳統(tǒng)新聞界）的強(qiáng)烈不滿。但“新新聞學(xué)”并不反對(duì)新聞的真實(shí)性，它的主旨和出發(fā)點(diǎn)正是要以記者強(qiáng)烈的情感、寶貴的直接體驗(yàn)和真切的個(gè)人見證去揭示事實(shí)的真相，發(fā)掘出其中被遮蔽的意義。在我國新聞報(bào)道和寫作領(lǐng)域里，人們常常把未加分析、大可懷疑的“客觀性”態(tài)度和新聞內(nèi)容的“真實(shí)性”簡單地混和起來，常常以局外人的冷靜態(tài)度描繪事物，沒有了感染力，反而會(huì)減弱作品的可信度也即真實(shí)性。也許現(xiàn)在記者們最缺乏的不是冷靜態(tài)度和精確地描繪事物的能力，而是對(duì)于新聞職業(yè)而言最可寶貴的熱情、想象力和激動(dòng)人心的效果。換個(gè)角度來看，人們公認(rèn)最“客觀”的自然科學(xué)也無法做到“絕對(duì)真實(shí)”，海森堡的“測不準(zhǔn)”原理便是明證，愛因斯坦甚至認(rèn)為對(duì)科學(xué)最重要的是想象力而不是推理力，“只有大膽的思辨而不是經(jīng)驗(yàn)的堆積，才能使我們進(jìn)步?！比藗兂Ｕf，新聞是明天的歷史，歷史是昨天的新聞，既然新聞報(bào)道的主觀性是無法避免而且是十分重要的，記者們就沒有理由讓僵硬的事實(shí)束縛住自己的手腳和創(chuàng)造力。在尊重事實(shí)的本質(zhì)（不加以歪曲和夸大）和新聞活動(dòng)自身特性（對(duì)社會(huì)生活最迅速的反應(yīng)）的基礎(chǔ)上，新聞工作者為什么就不能大膽地表明他們對(duì)于社會(huì)生活的態(tài)度以及個(gè)人化的、無法替代的洞察力呢？如果他們的洞察力和想象力有助于揭示新聞事實(shí)的被遮蔽的真相或意義，難道不是有助于達(dá)到更高的或真正意義的“客觀性”和“真實(shí)性”嗎？在“新聞必須真實(shí)”的問題上，新聞界的認(rèn)識(shí)是一致而明確的，即新聞一定要如實(shí)地再現(xiàn)客觀事實(shí)，但再現(xiàn)的手法也有許多，同樣真實(shí)的場景，不同的寫作手法也會(huì)產(chǎn)生不同的效果。正如前面所論述的，“客觀”是不絕對(duì)的客觀，因而在再現(xiàn)事實(shí)的基礎(chǔ)上，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用文學(xué)手法將更有利于增強(qiáng)受眾的試聽效果。新的啟示：新聞文學(xué)的出現(xiàn)新聞文學(xué)是一種把新聞學(xué)和文學(xué)整合起來建立的新的、邊緣性的寫作文體。它的前身就是前面提到的“新新聞學(xué)”的作品，既具有新聞體裁的要素，也具備文學(xué)體裁的特征。在他們看來，“新新聞學(xué)”一方面解救了新聞的危機(jī)，即以激動(dòng)人心的手法超越了單純事實(shí)的枯燥，使讀者對(duì)新聞作品保持強(qiáng)烈的興趣；另一方面又解救了文學(xué)的危機(jī)，把文學(xué)從純虛構(gòu)的想象世界帶入真實(shí)的社會(huì)生活。應(yīng)該承認(rèn)的是，如何實(shí)現(xiàn)新聞和文學(xué)的融合，怎樣在事實(shí)準(zhǔn)確和文學(xué)技巧之間維持平穩(wěn)，是非常難做到的?，F(xiàn)實(shí)總是超越著爭論，在對(duì)“新新聞學(xué)”進(jìn)行不斷討論的同時(shí)，新聞文學(xué)早已作為獨(dú)立的寫作體裁存在著，并發(fā)揮著單純的文學(xué)作品所難以承擔(dān)的作用。廣義而言，它包括報(bào)告文學(xué)、紀(jì)實(shí)小說、口述實(shí)錄等等，對(duì)新聞文學(xué)來說，“新新聞學(xué)”是必需的，因?yàn)樗且环N關(guān)于恢復(fù)和重視社會(huì)真相的誠實(shí)敘述，所關(guān)注的正是人們的切身利益和那些形形色色有待解決的社會(huì)問題。從另一方面來看，新聞文學(xué)又是“文學(xué)”的，因?yàn)樗梢赃\(yùn)用一切文學(xué)手段，引起讀者對(duì)自身生存狀況的強(qiáng)烈關(guān)注和新鮮感受。從這個(gè)意義上說，新聞文學(xué)確實(shí)把新聞和文學(xué)的使命合二為一，以一種不可替代的方式守望著社會(huì)的公正和人性的尊嚴(yán)?！靶滦侣剬W(xué)”者早在幾十年前就對(duì)這種新型的寫作方式作了前瞻式的理論吁求，而對(duì)我國目前處在改革階段的新聞界來說也可以從中獲取應(yīng)有的啟示，處理好兩者的關(guān)系，改進(jìn)新聞寫作方式，從另外的角度看事物，實(shí)現(xiàn)新聞寫作風(fēng)格的多樣化。最后，