政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)時(shí)評(píng)

[政治]兩會(huì)新華時(shí)評(píng):鮮明改革指向傳遞無(wú)盡期待改革，承載百姓希望，關(guān)乎未來(lái)走向。溫家寶總理5日所作的政府工作報(bào)告，不僅表達(dá)了堅(jiān)定的改革開(kāi)放決心，更對(duì)下一步改革方向、重點(diǎn)和路徑，傳遞出鮮明的信號(hào)。一系列改革信息引人關(guān)注，給公眾留下無(wú)盡期待。作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中一項(xiàng)根本性、基礎(chǔ)性制度，收入分配制度改革涉及千家萬(wàn)戶的切身利益調(diào)整。如何切好居民收入分配這個(gè)“大蛋糕”，填補(bǔ)收入差距“鴻溝”，其方略和措施始終吸引萬(wàn)千期盼。政府工作報(bào)告中醒目提出：已經(jīng)制定了深化收入分配制度改革若干意見(jiàn)，抓緊研究制定具體政策，確保制度建設(shè)到位、政策落實(shí)到位，有效解決收入分配領(lǐng)域存在的問(wèn)題，縮小收入分配差距，使發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民。這充分表明，政府將以巨大的政治勇氣和智慧，打破利益固化的藩籬。更有尊嚴(yán)的生活，更加充分的民主，是人民的不懈追求。當(dāng)前，一些地方以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法、漠視群眾權(quán)益的現(xiàn)象依然存在。政府工作報(bào)告明確提出：發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主;充分尊重憲法和法律的權(quán)威，確保決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)，確保國(guó)家行政機(jī)關(guān)按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力……這一系列擲地有聲的表述，表達(dá)的正是人民群眾對(duì)依法享有廣泛權(quán)利和自由的期盼。正視百姓呼聲的熱點(diǎn)，直面改革中的難點(diǎn)?！白屓嗣癖O(jiān)督權(quán)力”“堅(jiān)持民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督，健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系”“從制度上改變權(quán)力過(guò)分集中而又得不到制約的狀況”等等，是切實(shí)踐行權(quán)為民所用、利為民所謀的切實(shí)要求，更是民眾熱切呼聲，必將贏得人民群眾最廣泛的支持和擁護(hù)。方向、重點(diǎn)、路徑，一系列改革的強(qiáng)音從這里響起，一份厚重的關(guān)于未來(lái)的期待也從這里起步。反腐敗，要拿出刮骨療毒的勇氣共產(chǎn)黨內(nèi)有人腐敗，猶如人體有毒，必須刮骨療毒，才能保持黨的純潔性、先進(jìn)性，完成歷史賦予黨的使命。共產(chǎn)黨反腐敗，是黨的性質(zhì)和宗旨決定的，是黨的本質(zhì)屬性要求的，也是從黨情國(guó)情出發(fā)進(jìn)一步搞好建黨治國(guó)所急需的。必須肯定，我們的黨員干部隊(duì)伍，主流始終是好的。但是也要看到，在一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象仍然易發(fā)多發(fā)，一些重大違紀(jì)違法案件影響十分惡劣。我們的國(guó)家，經(jīng)過(guò)革命建設(shè)改革，在經(jīng)濟(jì)政治文化等方面都取得了巨大成績(jī)。但也還存在著不少問(wèn)題，有的問(wèn)題甚至還相當(dāng)突出。這些問(wèn)題，都直接或間接與腐敗有關(guān)系。有些問(wèn)題是腐敗直接造成的，有的則是由于腐敗的存在使問(wèn)題更加突出。腐敗，是眾禍之源,眾禍幫兇。由于腐敗屢反屢犯，反腐敗仍未取得群眾滿意的成績(jī)，的確嚴(yán)重影響黨的形象。有的人甚至開(kāi)始對(duì)黨的執(zhí)政能力產(chǎn)生懷疑，說(shuō)：“過(guò)去，共產(chǎn)黨能打敗國(guó)民黨800萬(wàn)軍隊(duì)，現(xiàn)在，卻連腐敗都止不住，治不好，這是為什么？”“現(xiàn)在反腐敗，喊得震天響，可有人還是嘴上反腐敗，背后犯腐敗?！比罕姷淖h論，既反映了對(duì)反腐敗沒(méi)有取得應(yīng)有效果的不滿，也反映了對(duì)反腐敗取得好成績(jī)的熱切企盼。因此，我們必須拿出刮骨療毒的勇氣，乃至壯士斷腕、斷尾求生的決心、狠心,鏟除腐敗這種毒素。習(xí)近平同志最近強(qiáng)調(diào)：“有腐必反、有貪必肅?！薄安还苌婕暗秸l(shuí)，都要一查到底，決不姑息?！边@是我們黨對(duì)反腐敗的硬要求、硬指標(biāo)，我們必須堅(jiān)決做到。但是，有的人就似乎要打折扣。當(dāng)反腐敗涉及到他的家人、親戚、朋友，同甘共苦的同事，同生共死的戰(zhàn)友時(shí),尤其是涉及到培養(yǎng)過(guò)自己，提拔過(guò)自己的老領(lǐng)導(dǎo)、老上級(jí)及其家人時(shí)，他就猶豫了，嘀咕了，難以下決心更難下手。再加上求情人、說(shuō)情人紛至沓來(lái)，引導(dǎo)他回顧往日的親情、友情、愛(ài)情，啟發(fā)他對(duì)腐敗者的同情心、惻隱心、憐憫心，要求他替腐敗者捂蓋子，施包庇。說(shuō)情人動(dòng)之以情，曉之以“理”，話里有軟有硬，有威脅，有利誘，有支招，有鼓勵(lì)。這時(shí)，正是考驗(yàn)一個(gè)黨員干部黨性的關(guān)鍵時(shí)刻。一個(gè)忠誠(chéng)于黨的黨員干部這時(shí)決不能徇私情，搞“親親相隱”、“官官相護(hù)”，而必須是站在黨和人民立場(chǎng)上堅(jiān)決反腐敗。要有除惡務(wù)盡的勇氣，堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打，不管涉及到誰(shuí)，決不手軟。如果涉及到自已，更要有刮骨療毒的勇氣。刮骨療毒，難免挨疼。什么怕丟面子，怕退賠后生活單調(diào)乏味，怕受處分等等,都是“刮骨”過(guò)程中的“疼”。是怕疼不刮,還是忍疼去刮？解決這個(gè)問(wèn)題，必須提高認(rèn)識(shí)，認(rèn)清形勢(shì)。首先，“有貪必肅,有腐必反”是我們黨的一貫立場(chǎng)和方針，如果對(duì)黨的反腐決心有懷疑，產(chǎn)生僥幸心理，妄想蒙混過(guò)關(guān)，那是錯(cuò)誤判斷形勢(shì)。其次，人民群眾堅(jiān)決反腐。群眾恨腐敗、反腐敗是過(guò)去那種恨剝削、反剝削意識(shí)的延伸和發(fā)展。這種意識(shí)是他們從切身感受中得來(lái)的,是根深蒂固的、強(qiáng)烈的、不會(huì)動(dòng)搖的。再加上黨的教育和引導(dǎo)，人民群眾就是依法有序反腐的重要力量。在反腐敗大潮中,人民群眾的反腐決心越來(lái)越大；發(fā)現(xiàn)貪腐、識(shí)別貪腐的能力也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。貪腐搞得再巧妙，再隱蔽，也會(huì)留下蛛絲馬跡，總瞞不過(guò)人民群眾的雪亮眼睛。搞腐敗的人只有放棄幻想，務(wù)實(shí)對(duì)待，拿出刮骨療毒的勇氣，主動(dòng)坦白,爭(zhēng)取寬大，才是明智的選擇?！窘?jīng)濟(jì)】穩(wěn)增長(zhǎng)考驗(yàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量發(fā)展是硬道理，是解決一切問(wèn)題的“總鑰匙”。保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長(zhǎng)，不僅有助于為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和管理通脹預(yù)期創(chuàng)造有利環(huán)境，而且對(duì)于保障改善民生、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定意義重大。今年以來(lái)，隨著國(guó)際經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力不足導(dǎo)致外需大幅收縮，國(guó)內(nèi)投資和消費(fèi)需求增長(zhǎng)趨緩，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增速下行趨勢(shì)明顯，穩(wěn)增長(zhǎng)的問(wèn)題變得突出起來(lái)。從此前公布的一系列經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)看，把穩(wěn)增長(zhǎng)放在更加重要位置，既是應(yīng)對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的重要舉措，也是今后一段時(shí)間加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控、進(jìn)一步優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、提升發(fā)展質(zhì)量的必然選擇。今年年初，中央主動(dòng)調(diào)低了經(jīng)濟(jì)增速目標(biāo)，為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、提升發(fā)展質(zhì)量預(yù)留一定空間，但同時(shí)強(qiáng)調(diào)，保持一定經(jīng)濟(jì)增速的重要作用不容忽視。沒(méi)有一個(gè)平穩(wěn)較快的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)環(huán)境做基礎(chǔ)，無(wú)論是調(diào)結(jié)構(gòu)、控物價(jià)還是保民生、促發(fā)展，都將成為無(wú)本之木，無(wú)源之水。針對(duì)目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，有針對(duì)性地加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控，必將有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，更好地實(shí)現(xiàn)年初確立的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)。增長(zhǎng)只是手段，提升發(fā)展質(zhì)量，讓發(fā)展成果惠及百姓才是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終目的。穩(wěn)增長(zhǎng)不僅意味著保持一定的速度，更需要在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)更趨優(yōu)化、民生保障不斷改善、社會(huì)和諧日益提升的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)，從而不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力，提高科學(xué)發(fā)展的水平和質(zhì)量。穩(wěn)增長(zhǎng)，關(guān)鍵在于怎么“穩(wěn)”。是頭痛醫(yī)頭式的被動(dòng)應(yīng)對(duì)，還是立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，正確處理保增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、控物價(jià)三者關(guān)系。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)保持三十多年高速增長(zhǎng)，資源能源環(huán)境瓶頸約束增強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)升級(jí)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型壓力加大的背景下，穩(wěn)增長(zhǎng)的內(nèi)涵關(guān)系到中國(guó)能否突破發(fā)展瓶頸、保持發(fā)展勢(shì)頭、順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)的重大命題。從這個(gè)意義上看，穩(wěn)增長(zhǎng)是挑戰(zhàn)，更是機(jī)遇。在加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控中，更加注重鼓勵(lì)和擴(kuò)大消費(fèi)需求，發(fā)揮消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)的作用，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力；更加注重穩(wěn)定投資需求，發(fā)揮投資對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引導(dǎo)作用，堅(jiān)持有保有壓，用投資手段優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；更加注重穩(wěn)定外貿(mào)出口，完善出口政策，加快出口退稅進(jìn)度，開(kāi)辟多元化出口市場(chǎng)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)就能在嚴(yán)峻形勢(shì)面前保持良好發(fā)展勢(shì)頭。在競(jìng)爭(zhēng)的風(fēng)浪中茁壯成長(zhǎng)，在市場(chǎng)的變化中把握良機(jī)。一次次危機(jī)挑戰(zhàn)不僅教會(huì)了我們?nèi)绾务{馭復(fù)雜局面，也一次次增強(qiáng)了我們承受壓力、破解難題的信心和本領(lǐng)。堅(jiān)持中央宏觀調(diào)控的方向不動(dòng)搖，堅(jiān)定不移地圍繞主題主線推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，未來(lái)的發(fā)展空間一定會(huì)更廣闊?！疚幕啃氯A時(shí)評(píng)：文化精髓興國(guó)之魂加強(qiáng)文化建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，要堅(jiān)持什么方向？黨的十七屆六中全會(huì)指出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓。這一表述，凝煉而深刻地指出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)社會(huì)主義文化發(fā)展的極端重要性。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，很大程度表現(xiàn)為民族凝聚力。這種凝聚力主要來(lái)自公眾對(duì)社會(huì)核心價(jià)值的認(rèn)同。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，在我國(guó)整個(gè)文化建設(shè)中居于統(tǒng)攝和支配地位，指引著社會(huì)主義文化發(fā)展的方向，對(duì)鞏固全民族共同思想基礎(chǔ)、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定、推動(dòng)文化發(fā)展繁榮等，具有決定性意義。中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為人類文明進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)。作為中華傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，中國(guó)先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革征程，也是一部發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化、吸收先進(jìn)文化、推進(jìn)文化發(fā)展的奮斗史。黨使文化工作始終發(fā)揮出引領(lǐng)方向、凝聚力量的重大作用，走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。當(dāng)代世界深刻變革調(diào)整，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯。中國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期和深化改革發(fā)展、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，思想更加多元、多樣、多變，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，將其作為推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的第一位任務(wù)，才能不斷鞏固全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，凝聚起推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興的強(qiáng)大力量。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系要以馬克思主義為指導(dǎo)。堅(jiān)持不懈地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，堅(jiān)持不懈地用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，才能有效引領(lǐng)紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮，始終堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想，保證文化生產(chǎn)創(chuàng)作實(shí)踐的前進(jìn)方向。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系要持續(xù)倡導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。實(shí)踐表明，中國(guó)特色社會(huì)主義是中華民族偉大復(fù)興的正確道路，是最廣大人民根本利益和共同愿望所在，也是戰(zhàn)勝前行路上艱難險(xiǎn)阻的重要保證。深入開(kāi)展理想信念、革命傳統(tǒng)、改革開(kāi)放等教育，增強(qiáng)廣大干部群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念和信心，就能為社會(huì)主義文化發(fā)展提供源源不斷的精神動(dòng)力。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系要弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。通過(guò)廣泛開(kāi)展民族精神教育，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感，激勵(lì)全國(guó)各族人民把愛(ài)國(guó)熱情化作振興中華的實(shí)際行動(dòng)；廣泛開(kāi)展時(shí)代精神教育，引導(dǎo)干部群眾始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，創(chuàng)造更多無(wú)愧于歷史、時(shí)代、人民的文化精品，使中華文化的影響力更加深遠(yuǎn)。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系要通過(guò)踐行社會(huì)主義榮辱觀，形成健康向上的道德規(guī)范。通過(guò)廣泛開(kāi)展世界觀、人生觀、價(jià)值觀宣傳教育，使中華民族傳統(tǒng)美德、社會(huì)主義時(shí)代品格始終成為社會(huì)道德的主流，引導(dǎo)干部群眾增強(qiáng)法制觀念，自覺(jué)遵守社會(huì)基本道德規(guī)范，形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是持續(xù)不斷的過(guò)程。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程，貫穿改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，中國(guó)特色社會(huì)主義航船必將沿著正確航道奮勇向前，社會(huì)主義文化必將更加繁榮興旺。【社會(huì)】新華時(shí)評(píng)：社會(huì)管理創(chuàng)新要問(wèn)計(jì)于民步入改革深水區(qū)、身處社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織形式、社會(huì)價(jià)值理念等已經(jīng)和正在發(fā)生深刻變化。如何創(chuàng)新社會(huì)管理體制，構(gòu)建與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)管理新格局，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，既是一個(gè)亟待研究的理論問(wèn)題，也是社會(huì)關(guān)注的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。現(xiàn)代社會(huì)管理是一個(gè)以政府干預(yù)和協(xié)調(diào)為主導(dǎo)，以基層社區(qū)自治為基礎(chǔ)，以非營(yíng)利社會(huì)組織為中介，動(dòng)員公眾廣泛參與的互動(dòng)過(guò)程。按照建立健全“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理格局”的總要求，找準(zhǔn)現(xiàn)行社會(huì)管理工作中不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的種種不足、缺陷和弊端，對(duì)癥下藥，創(chuàng)造性地提出有效解決辦法，才能推動(dòng)社會(huì)管理更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展變化。問(wèn)題和矛盾存在于現(xiàn)實(shí)之中，而解決的辦法往往也隱藏在現(xiàn)實(shí)里，孕育在實(shí)踐中。撲下身子，深入實(shí)踐，向基層的群眾求教，在豐富的實(shí)踐中求解，就能在全面掌握情況、準(zhǔn)確把握關(guān)鍵問(wèn)題的基礎(chǔ)上，提出切中肯綮的應(yīng)對(duì)措施，形成行之有效的工作方法和體制機(jī)制，不斷創(chuàng)新和完善社會(huì)管理。近年來(lái)，各地積極探索實(shí)踐，創(chuàng)造了不少社會(huì)管理新經(jīng)驗(yàn)。從把城鎮(zhèn)基本公共服務(wù)延伸到流動(dòng)人口身上，對(duì)特殊人群試行特殊關(guān)愛(ài)，到培育綜合性社會(huì)組織，試行社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，從源頭上預(yù)防和減少社會(huì)矛盾；從在征地拆遷中充分保護(hù)群眾利益，到構(gòu)建大調(diào)解工作體系，建立健全應(yīng)急管理體系，提高危機(jī)管理能力，各地各部門在實(shí)踐中形成的新做法、取得的新經(jīng)驗(yàn)，成為創(chuàng)新社會(huì)管理的豐富源泉和重要依據(jù)。堅(jiān)持問(wèn)計(jì)于民，善于問(wèn)計(jì)于民，有利于激發(fā)群眾智慧，不斷提高社會(huì)管理的科學(xué)化水平。問(wèn)計(jì)于民，要敢于把社會(huì)管理公開(kāi)化、透明化，通過(guò)推動(dòng)政務(wù)公開(kāi)，讓群眾有機(jī)會(huì)了解、有條件監(jiān)督公共政策的制定和實(shí)施，促進(jìn)政府社會(huì)管理、公共事務(wù)決策的科學(xué)化、民主化，增強(qiáng)決策的公正、公信，為決策的有效實(shí)施奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。問(wèn)計(jì)于民，需要進(jìn)一步暢通民意溝通渠道，建立和完善意見(jiàn)建議的搜集整理、分析研判工作機(jī)制。社會(huì)管理應(yīng)貫徹“打開(kāi)門、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方針，充分聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，及時(shí)采納合理化建議，統(tǒng)籌兼顧不同群體利益訴求。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集、主題討論、專題聽(tīng)證等方式，拓寬溝通渠道，及時(shí)發(fā)現(xiàn)苗頭性、傾向性社會(huì)情緒和社會(huì)問(wèn)題，為提升社會(huì)管理的針對(duì)性、預(yù)見(jiàn)性、有效性提供科學(xué)依據(jù)?！旧鐣?huì)】新華時(shí)評(píng)：發(fā)揚(yáng)雷鋒精神凝聚社會(huì)正能量以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失；以雷鋒精神為鏡，可以知榮辱。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮下，我們需要有雷鋒精神這樣一面鏡子，正言行、正內(nèi)心，提醒自己揚(yáng)正氣、樹(shù)新風(fēng)、重操守。５０年前，毛澤東同志號(hào)召全國(guó)人民“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”。雷鋒精神自此成為每一個(gè)時(shí)代的價(jià)值標(biāo)桿和精神燈塔。它不僅鐫刻在３月５日這一天，更流淌在每一個(gè)中國(guó)人的血液里。５０年過(guò)去，雷鋒精神激勵(lì)著一代代人胸懷理想，為民族復(fù)興而奮斗，而奉獻(xiàn)。正是由于這種精神的鼓舞，一個(gè)個(gè)道德模范前赴后繼涌現(xiàn)出來(lái)，人們哪怕深陷困境也始終相信我們的社會(huì)不乏溫暖和正義。然而，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊和多元文化的涌入，許多人開(kāi)始在金錢和物質(zhì)面前迷失自己。一些人不再以學(xué)習(xí)雷鋒為榮，甚至制假售假，損人利己；一些人喪失道德底線，對(duì)別人的危難冷眼旁觀，甚至把別人的善良當(dāng)作訛詐的對(duì)象。面對(duì)“小悅悅”、“毒奶粉”等眾多誠(chéng)信缺失、道德滑坡事件，社會(huì)迫切需要更加大力弘揚(yáng)雷鋒精神。從善如登，從惡如崩。每個(gè)人都有善的一面，也都有惡的一面，關(guān)鍵在于如何抑惡揚(yáng)善，發(fā)揚(yáng)雷鋒精神就是一條途徑。以雷鋒精神為鏡，凝聚正能量，釋放正能量，傳遞正能量，有助于激勵(lì)道德建設(shè)熱情，有助于認(rèn)同和踐行主流價(jià)值觀，形成文明、友愛(ài)、誠(chéng)信、奉獻(xiàn)的良好社會(huì)風(fēng)尚。以雷鋒精神為鏡，凝聚、釋放正能量，重在踐行，關(guān)鍵在于“?！?、“長(zhǎng)”二字。只有持之以恒，方能久久為功，有助于社會(huì)道德風(fēng)尚的養(yǎng)成，形成“我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍。當(dāng)前，隨著深化學(xué)雷鋒活動(dòng)和弘揚(yáng)雷鋒精神，社會(huì)風(fēng)氣已經(jīng)大為好轉(zhuǎn)，涌現(xiàn)出“當(dāng)代雷鋒”郭明義、“最美司機(jī)”吳斌、“最美女孩”何玥等一大批時(shí)代楷模，見(jiàn)義勇為、扶危濟(jì)困的義舉越來(lái)越多。繼續(xù)以雷鋒精神為鏡，知榮辱，正得失，一定能凝聚越來(lái)越多的正能量，祖國(guó)一定變得越來(lái)越溫暖、美好?！旧鷳B(tài)】全社會(huì)牢固樹(shù)立生態(tài)文明觀念十七大報(bào)告提出“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式”。把生態(tài)文明寫入黨代會(huì)報(bào)告，這是我黨執(zhí)政興國(guó)理念的新發(fā)展，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的新要求。生態(tài)文明是人們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)，改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設(shè)有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境所取得的物質(zhì)、精神、制度成果的總和。它體現(xiàn)了人們尊重自然、利用自然、保護(hù)自然，與自然和諧相處的文明形態(tài)。把生態(tài)文明寫入黨的十七大報(bào)告，是黨的科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展執(zhí)政理念的一次升華，是為廣大人民群眾謀福祉理念的重要體現(xiàn)。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展中的突出矛盾之一，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大。近幾年，突發(fā)環(huán)境污染事件頻發(fā)，由環(huán)境惡化引發(fā)的種種問(wèn)題，成為制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展、影響社會(huì)和諧安定的重大因素之一。導(dǎo)致這種現(xiàn)象產(chǎn)生的重要原因，是一些地方單一追求ｇｄｐ的畸形發(fā)展觀，是扭曲的政績(jī)觀，是以高污染、高排放、高消耗為代價(jià)的粗放增長(zhǎng)方式。實(shí)踐證明，以污染環(huán)境和過(guò)度消耗自然資源為代價(jià)的增長(zhǎng)沒(méi)有前途，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必由之路。加快建設(shè)生態(tài)文明，首要的是在人與自然和諧相處的前提下，緊緊抓住轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式這個(gè)中心環(huán)節(jié)，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)科技進(jìn)步，走新型工業(yè)化道路，大力推進(jìn)低成本、低代價(jià)的綠色產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)綠色增長(zhǎng)。要執(zhí)行更為嚴(yán)格的環(huán)保政策，千方百計(jì)實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排目標(biāo)。對(duì)那些抱著傳統(tǒng)增長(zhǎng)方式不放、不顧環(huán)境代價(jià)的地方，要有更為嚴(yán)厲的懲罰措施。加快建設(shè)生態(tài)文明，就要大力加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)，推進(jìn)生態(tài)現(xiàn)代化。要從我國(guó)生態(tài)狀況仍十分嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，調(diào)整政策導(dǎo)向，加大對(duì)生態(tài)環(huán)境的傾斜力度，用宏觀調(diào)控手段引導(dǎo)生態(tài)建設(shè)，加大環(huán)境保護(hù)和建設(shè)投入，著力建設(shè)和保護(hù)好森林、濕地等生態(tài)系統(tǒng)，抓好造林綠化和森林資源保護(hù)，不斷提高森林覆蓋率。從尊重自然規(guī)律、尊重科學(xué)的角度出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)水土流失、沙漠化等生態(tài)問(wèn)題的治理。建設(shè)生態(tài)文明，目的是讓人民群眾在良好的生態(tài)環(huán)境下生活得更舒適、更幸福，也只有動(dòng)員廣大人民群眾的積極參與才能實(shí)現(xiàn)。要按照黨的十七大報(bào)告“生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹(shù)立”的要求，在全社會(huì)大力倡導(dǎo)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，構(gòu)建生態(tài)文化，大力弘揚(yáng)人與自然和諧相處的價(jià)值觀，提倡從我做起，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，形成節(jié)約消費(fèi)光榮、揮霍浪費(fèi)可恥的良好社會(huì)風(fēng)尚。各級(jí)政府既要大力倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)，更要身體力行，做出榜樣。要倡導(dǎo)“保住青山綠水也是政績(jī)”的政績(jī)觀，把生態(tài)建設(shè)和保護(hù)成效納入干部考核評(píng)價(jià)體系之中。建設(shè)生態(tài)文明，既是為中國(guó)人民謀福祉，也對(duì)維護(hù)全球生態(tài)安全具有重要意義，它是中國(guó)共產(chǎn)黨人的鄭重承諾，必將對(duì)中國(guó)和全球的生態(tài)文明建設(shè)產(chǎn)生積極而重大的作用。[社會(huì)]新華時(shí)評(píng)：止住道德的滑坡近年來(lái)相繼發(fā)生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠(chéng)信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步。溫家寶總理在《講真話察實(shí)情——同國(guó)務(wù)院參事和中央文史研究館館員座談時(shí)的講話》中的這番話，振聾發(fā)聵，催人思考：如何才能止住道德的滑坡？物質(zhì)財(cái)富劇增的今天，文化建設(shè)特別是道德文化建設(shè)同經(jīng)濟(jì)發(fā)展相比仍然是一條短腿。這條腿短就短在，與物質(zhì)財(cái)富快速增長(zhǎng)相比，道德財(cái)富增長(zhǎng)速度慢得多，與物質(zhì)利益的吸引力相比，道德的魅力微弱得多。要在全社會(huì)大力加強(qiáng)道德文化建設(shè)，形成講誠(chéng)信、講責(zé)任、講良心的強(qiáng)大輿論氛圍，才能止住道德的滑坡。更大的權(quán)力和更多的財(cái)富，意味著更多的道德責(zé)任。要讓人們以講道德為榮，不講道德為恥。要把依法治國(guó)和道德建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，才能止住道德的滑坡。法律和道德是兩個(gè)范疇的事情，不能互相替代。法律和道德也是互相關(guān)聯(lián)的，完善的法律法規(guī)，執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，對(duì)有道德的企業(yè)和個(gè)人可以起到保護(hù)的作用，對(duì)違法亂紀(jì)、道德敗壞者是一種威懾。我們要從綿延數(shù)千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，從世界優(yōu)秀的文明成果中取長(zhǎng)補(bǔ)短。溫總理的這番話也指出了加強(qiáng)道德建設(shè)的一個(gè)重要方面。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有感召力和凝聚力，世界先進(jìn)的文明也需要“拿來(lái)”。在社會(huì)上形成講道德、講誠(chéng)信的風(fēng)氣，我們的國(guó)