管理者心智修煉課件

管理者素質(zhì)提升課程（7小時(shí)）管理者心智修煉蘇海強(qiáng)管理者素質(zhì)提升課程（7小時(shí)）管理者心智修煉蘇海強(qiáng)第一講：儒家修煉之“讓快樂向你走來”（60分鐘）第一講：儒家修煉之“讓快樂向你走來”（60分鐘）1、學(xué)習(xí)知識是快樂的開始：古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其身者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知：致知在格物（學(xué)習(xí)）。（《大學(xué)》）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”（《論語》學(xué)而篇）&蠢賊北京領(lǐng)獎(jiǎng)2、追求真理，死了也快樂：子曰：“朝聞道，夕死可矣?！保ā墩撜Z》里仁篇）&英勇就義的革命烈士&國學(xué)的學(xué)習(xí)者和踐行者3、安貧樂道能夠始終快樂：子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《論語》雍也篇）子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣?！保ā墩撜Z》述爾篇）&莊子拒當(dāng)丞相&陶淵明辭官歸田園一、初級修煉：儒家——為人處世的絕學(xué)1、學(xué)習(xí)知識是快樂的開始：古之欲明明德于天下者，先治其國。欲4、心靈安定是快樂的基礎(chǔ)：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安（心靈安定），安而后能慮，慮而后能得。（《大學(xué)》）&一犯罪分子逃跑三年后自首5、心胸寬廣是快樂的要素：子曰：“人不知而不慍，不亦君子乎？”（《論語》學(xué)而篇）子曰：“伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用稀。（《論語》公冶長篇）”&白隱禪師“生”孩子4、心靈安定是快樂的基礎(chǔ)：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能6、誠信和恭敬可得到快樂：有子曰：“信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也?！保ā墩撜Z》學(xué)而篇）&張良得遇黃石公7、謙虛的人，人人都喜歡：（《易經(jīng)》謙卦<象>）曰：天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。（《易經(jīng)》謙卦六二爻辭）曰：鳴謙，貞吉。子曰：“孟之反不伐（不驕傲）。奔而殿，將入門，策其馬曰：‘非敢后也，馬不進(jìn)也?！保ā墩撜Z》雍也篇）&謙虛低調(diào)的粟裕&驕傲被殺的朱可夫6、誠信和恭敬可得到快樂：有子曰：“信近于義，言可復(fù)也。恭近8、正直的人快樂永遠(yuǎn)相伴：子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免?！保ā墩撜Z》雍也篇）&和珅和秦檜&監(jiān)獄心理=僥幸心理9、坦坦蕩蕩君子必然快樂：子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！保ā墩撜Z》述爾篇）（孟子）曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！保ā睹献印饭珜O丑章句上）8、正直的人快樂永遠(yuǎn)相伴：子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免10、俯仰無愧內(nèi)心坦然快樂：孟子曰：“君子有三樂：父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下之英才而教之，三樂也?！保ā睹献印肪硎けM心上·二十）

&關(guān)羽護(hù)送二位嫂嫂11、仁愛心中產(chǎn)生不了憂愁：子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”（《論語》子罕篇）10、俯仰無愧內(nèi)心坦然快樂：孟子曰：“君子有三樂：父母俱存，第二講：儒家修煉之“讓煩惱快快走開”（60分鐘）第二講：儒家修煉之“讓煩惱快快走開”（60分鐘）1、積德行善創(chuàng)造幸?？鞓罚海ā兑捉?jīng)》坤卦上六<文言>）曰：積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。&孔子家族和秦檜家族2、謹(jǐn)言慎行可以避免麻煩：（《易經(jīng)》坤卦六四<象>）曰：“括囊無咎”，慎不害也。&楊修之死3、看淡錢財(cái)可以避免怨恨：子曰：“放于利而行，多怨?！保ā墩撜Z》里仁篇）&犯人入獄原因統(tǒng)計(jì)80%因?yàn)殄X財(cái)一、初級心理養(yǎng)生：儒家——為人處世的絕學(xué)1、積德行善創(chuàng)造幸?？鞓罚海ā兑捉?jīng)》坤卦上六<文言>）曰：積4、欲望享樂都不超越限度：傲不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可及。（《禮記》曲禮上）

&洛克菲勒戒煙5、戰(zhàn)勝嫉妒和貪心的傷害：不忮不求，何用不臧？（《詩經(jīng)》·雄雉篇）

&龐涓之死&百姓餓死，老地主家的糧食長毛6、嚴(yán)格要求自己的人快樂：司馬牛問君子，子曰：“君子不憂不懼?！痹唬骸安粦n不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”（《論語》顏淵篇）&全世界降半旗的周總理&嚴(yán)格自律的諸葛亮4、欲望享樂都不超越限度：傲不可長，欲不可從，志不可滿，樂不7、錯(cuò)誤都改正快樂就走來：（《易經(jīng)》益卦<象>）曰：君子以見善則遷，有過則改。曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友叫而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《論語》學(xué)而篇）

&周處除三害8、理解進(jìn)退和存亡的道理：（《易經(jīng)》乾卦上九<象>）曰：“亢龍有悔”，盈不可久也。（《易經(jīng)》乾卦上九<文言>）曰：“亢”之為言也，知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。&高崗之死7、錯(cuò)誤都改正快樂就走來：（《易經(jīng)》益卦<象>）曰：君子以見9、韜光養(yǎng)晦是為等待時(shí)機(jī)：（《易經(jīng)》乾卦初九<文言>）曰：“潛龍勿用”，何謂也？子曰：“龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名，遁世無悶，不見是無悶?！?舜為潛龍耕歷山10、通達(dá)與否都能成功快樂：古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。（《孟子》卷十三·盡心上·九）

&岳飛不落草11、長遠(yuǎn)眼光鋪就快樂之路：子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！保ā墩撜Z》衛(wèi)靈公篇）&兩青年看了《2012》之后&犯罪分子的短見12、優(yōu)雅音樂可使氣血平和：故樂行而倫清，耳聰目明，血?dú)夂推?，移風(fēng)易俗，天下皆寧。（《禮記》樂記）

&牛奶桶告急9、韜光養(yǎng)晦是為等待時(shí)機(jī)：（《易經(jīng)》乾卦初九<文言>）曰：“第三講：儒家修煉之“快樂與大家分享”（60分鐘）第三講：儒家修煉之“快樂與大家分享”（60分鐘）1、朋友是快樂的一大源泉：子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”（《論語》學(xué)而篇）&諸葛亮的朋友2、家人和睦是快樂的環(huán)境：（《易經(jīng)》家人卦<彖>）曰：家人，女正位乎內(nèi)，男正位乎外。男女正，天地之大義也。家人有嚴(yán)君焉，父母之謂也。父父、子子、兄兄、弟地、夫夫、婦婦，而家道正。正家而天下正矣。子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”（《論語》為政篇）&小夫妻的小心眼兒&當(dāng)代幸福的小寵物一、初級修煉：儒家——為人處世的絕學(xué)1、朋友是快樂的一大源泉：子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”3、換位思考體諒他人感受：子曰：“己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。”（《論語》顏淵篇）&父子、師生、官兒兵4、對別人責(zé)備不要太嚴(yán)厲：子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！保ā墩撜Z》衛(wèi)靈公篇）&小兩口吵架主因5、用智慧與人相處均快樂：（《易經(jīng)》臨卦六五爻辭）曰：知臨，大君之宜，吉。&伴君如伴虎的東方朔3、換位思考體諒他人感受：子曰：“己所不欲，勿施于人。在邦無6、真誠待人通過行動(dòng)體現(xiàn)：故君子問人之寒則衣之，問人之饑餓則食之，稱人之美則爵之。（《禮記》表記）

&汶川地震和海地地震7、禮儀使大家都感到舒服：君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。（《禮記》表記）

&孔子見南子8、對領(lǐng)導(dǎo)和朋友不要過勸：子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯辱矣?！保ā墩撜Z》里仁篇）

&比干力諫被殺&愛情-親情-友情之后離婚6、真誠待人通過行動(dòng)體現(xiàn)：故君子問人之寒則衣之，問人之饑餓則9、道德感召到了眾星捧月：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”（《論語》為政篇）&堯舜禹等上古帝王&劉備手下文武大臣10、教育下一代讓快樂傳承：（《易經(jīng)》臨卦九二爻辭）曰：咸臨，吉，無不利。&孟母教育出亞圣11、教育孩子要從幼兒開始：君子慎始。差若毫厘，謬以千里。（《易經(jīng)》）

&岳母教子9、道德感召到了眾星捧月：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所第四講：道家修煉之“身心合一”（60分鐘）第四講：道家修煉之“身心合一”（60分鐘）1、學(xué)習(xí)掌握規(guī)律走向快樂：不知常，妄作兇。（《道德經(jīng)》第十六章）故法言曰：“無遷令，無勸成，過度益也?！边w令勸成殆事，美成在久，惡成不及改，可不慎與?。ā肚f子》內(nèi)篇·人世間）

&犯罪分子的僥幸心理

&海誓山盟的小靚仔兒

&陳勝吳廣起義

&失敗公式：浮躁-錯(cuò)誤-失敗-后悔2、淡泊明志欲望不要太強(qiáng)：是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。（《道德經(jīng)》第三章）鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。（《莊子》內(nèi)篇·逍遙游）魚相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池以養(yǎng)給；相造乎道者，無事而生定。故曰，魚相忘乎江湖，人相忘乎道術(shù)。（《莊子》內(nèi)篇·大宗師）

&八戒未成佛二、中級修煉：道家——修身養(yǎng)性的絕學(xué)1、學(xué)習(xí)掌握規(guī)律走向快樂：不知常，妄作兇。（《道德經(jīng)》第十六3、戰(zhàn)勝自私和欲望的誘惑：現(xiàn)素抱樸，少私寡欲。（《道德經(jīng)》第十九章）

&香港富豪黃卓書

&圣人老子4、知足常樂已經(jīng)形成共識：名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰??？甚愛必大費(fèi)；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不怠，可以長久。（《道德經(jīng)》第四十四章）禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。（《道德經(jīng)》第四十六章）

&失身成名的女星

&鋌而走險(xiǎn)的罪犯

&200萬沒成名的女孩兒

&和珅一倒，嘉慶吃飽

&司馬德操亂世隱居3、戰(zhàn)勝自私和欲望的誘惑：現(xiàn)素抱樸，少私寡欲。（《道德經(jīng)》第5、謙虛低調(diào)無私奉獻(xiàn)快樂：是以圣人后其身而身先，外其身而身存。（《道德經(jīng)》第七章）

&中國共產(chǎn)黨的將軍&粟裕將軍不當(dāng)元帥6、不驕傲自滿應(yīng)急流勇退：持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道也。（《道德經(jīng)》第九章）亢龍有悔。（《易經(jīng)》乾卦·上九·爻辭）

&廣東珠海市斗門縣一所中學(xué)的衛(wèi)生間&范蠡和文種&張良和韓信5、謙虛低調(diào)無私奉獻(xiàn)快樂：是以圣人后其身而身先，外其身而身存7、委曲求全順其自然快樂：曲則全。不自現(xiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。（《道德經(jīng)》第二十二章）

&漢武帝的奶媽&蘇東坡18起18落：東坡肘子8、身心清凈精神物質(zhì)統(tǒng)一：載營魄抱一，能無離乎？摶氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄鑒，能無疵乎？愛國治民，能無智乎？天門開合，能為雌乎？明白四達(dá)，能無為乎？（《道德經(jīng)》第十章）所愛其母者，非愛其形也，愛使其形者也。（《莊子》內(nèi)篇·德充符）

&睡著的人從車上摔下來受不了大傷

&海燈法師的羅漢功

&鏡子蒙上了灰塵

&堯舜的無為而治

&《易經(jīng)》中坤卦的代表動(dòng)物7、委曲求全順其自然快樂：曲則全。不自現(xiàn)，故明；不自是，故彰9、身心都要避免激怒狂暴：飄風(fēng)不終朝，暴雨不終日。（《道德經(jīng)》第二十三章）強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。（《道德經(jīng)》第四十二章）

&短命王朝秦朝10、能看透榮華富貴的實(shí)質(zhì)：五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵令人心發(fā)狂；難得之貨令人行妨。（《道德經(jīng)》第十二章）&近視眼成因&MP耳&朱元璋的珍珠翡翠白玉湯&六網(wǎng)友行騙招聘殺人&石崇王凱斗富9、身心都要避免激怒狂暴：飄風(fēng)不終朝，暴雨不終日。（《道德經(jīng)11、寵辱不驚的人永遠(yuǎn)快樂：何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。（《道德經(jīng)》第十三章）且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辨乎榮辱之境，斯已矣。（《莊子》內(nèi)篇·逍遙游）&歷代深宮內(nèi)部的斗爭&伴君如伴虎的東方朔和紀(jì)曉嵐11、寵辱不驚的人永遠(yuǎn)快樂：何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，第五講：道家修煉之“剛?cè)岷弦弧保?0分鐘）第五講：道家修煉之“剛?cè)岷弦弧保?0分鐘）1、按照感應(yīng)規(guī)律感應(yīng)快樂：同于道者，道亦樂得之；同于德者，德亦樂得之；同于失者，失亦樂得之。（《道德經(jīng)》第二十三章）福禍無門，惟人自召；善惡之報(bào)，如影隨形。（《太上感應(yīng)篇》）天地與我并生，而萬物與我為一。（《莊子》內(nèi)篇·逍遙游）

&感應(yīng)病魔還是喜佛？&感應(yīng)幸福還是感應(yīng)災(zāi)禍？&原子的感應(yīng)&癌癥診斷下錯(cuò)之后&疑病癥二、中級修煉：道家——修身養(yǎng)性的絕學(xué)1、按照感應(yīng)規(guī)律感應(yīng)快樂：同于道者，道亦樂得之；同于德者，德2、防止劇烈運(yùn)動(dòng)心力交瘁：綿綿若存，用之不勤。（《道德經(jīng)》第六章）故曰，形勞而不休則弊，精用而不已則竭。水之性，不雜則清，莫?jiǎng)觿t平；郁閉而不流，亦不能清；天德之象也。故曰，純粹而不雜，靜一而不變，淡而無為，動(dòng)而天行，此養(yǎng)神之道也。（《莊子》外篇·刻意）

&長壽的代表動(dòng)物之啟示&太極拳為什么是世界最佳的健身術(shù)？&為什么會(huì)一夜白頭？3、急于求成容易導(dǎo)致失?。浩笳卟涣?；跨者不行。（《道德經(jīng)》第二十四章）

&豐田公司2010年召回1000萬輛汽車（已決定召回850萬輛）2、防止劇烈運(yùn)動(dòng)心力交瘁：綿綿若存，用之不勤。（《道德經(jīng)》第4、性格剛?cè)嵯酀?jì)以柔為主：人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。（《道德經(jīng)》第七十六章）

&耳朵掉了，衣服斷了5、與大家相處不要太強(qiáng)勢：挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。（《道德經(jīng)》第四章）至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。（《莊子》內(nèi)篇·應(yīng)帝王）

&歌廳小老板率眾打死情敵并焚尸6、打破非愛性控制的魔咒：生而弗有，為而弗恃，功成而弗居。（《道德經(jīng)》第二章）

&潘虹與趙薇在戲中飾演的角色4、性格剛?cè)嵯酀?jì)以柔為主：人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生7、不爭權(quán)奪利就沒有尤怨：上善若水。水善利萬物而不爭……夫唯不爭，故無尤。（《道德經(jīng)》第八章）

&大樹將軍馮異8、要盡量避免與他人爭斗：師之所處，荊棘生焉。大軍過后，必有兇年。（《道德經(jīng)》第三十章）

&媳婦兒與婆婆的煩惱9、積功累德不能四處張揚(yáng)：上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。（《道德經(jīng)》第三十八章）為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。（《莊子》內(nèi)篇·養(yǎng)生主）

&《文昌帝君陰鷙文》&真正的好領(lǐng)導(dǎo)、好老師和好家長7、不爭權(quán)奪利就沒有尤怨：上善若水。水善利萬物而不爭……夫唯第六講：道家修煉之“天人合一”（60分鐘）第六講：道家修煉之“天人合一”（60分鐘）1、做學(xué)習(xí)踐行真理的上士：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。（《道德經(jīng)》第四十章）

&姐夫建國2、對誰都要好感化全世界：圣人無常心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。（《道德經(jīng)》第四十九章）

&北京和平解放&不要日本的戰(zhàn)爭賠款二、中級修煉：道家——修身養(yǎng)性的絕學(xué)1、做學(xué)習(xí)踐行真理的上士：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存3、不主觀走入死亡的領(lǐng)地：生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動(dòng)之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者，路行不遇兕虎，入軍不被甲兵，兕無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。（《道德經(jīng)》第五十章）

&相聲“龍?zhí)痘⒀ā?在野生動(dòng)物園中車門沒關(guān)好&被蟄死的青蛙&鬣狗王與獅子王&人生七座死亡之城4、精神與物質(zhì)精神更長壽：死而不亡者壽。（《道德經(jīng)》第三十三章）

&人類的三位精神領(lǐng)袖3、不主觀走入死亡的領(lǐng)地：生之徒，十有三；死之徒，十有三；人5、道德是阻擋災(zāi)禍防火墻：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（《道德經(jīng)》第五十八章）故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進(jìn)此道。古之所以貴此道者何？不曰：求以得，有罪以免耶？故為天下貴。（《道德經(jīng)》第六十二章）夫心起于善，善雖未為，而吉神已隨之；或心起于惡，惡雖未為，而兇神已隨之。其有曾行惡事，后自悔改，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，所謂轉(zhuǎn)禍為福也。故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。（《太上感應(yīng)篇》）

&塞翁失馬&孿生姐妹&獅子王和獅子崽&《細(xì)節(jié)決定成敗》的成功&一位博士生導(dǎo)師的高見5、道德是阻擋災(zāi)禍防火墻：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（《道6、道家三寶給你帶來快樂：我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。（《道德經(jīng)》第六十七章）

&王臺水庫的小狗&小孩兒愿意讓誰抱？&意怠哲學(xué)7、敬畏道德法律規(guī)則免禍：勇于敢則殺，勇于不敢則活……天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。（《道德經(jīng)》第七十三章章）

&你敢舔鐵旗桿嗎？&美國殺妻慣犯被抓&73歲老偷兒落網(wǎng)&CCTV12欄目的名稱6、道家三寶給你帶來快樂：我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉8、老天保佑不再是個(gè)神話：天地不仁，以萬物為芻狗。（《道德經(jīng)》第五章）天道無親，常與善人。（《道德經(jīng)》第七十九章）所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠(yuǎn)之，神靈衛(wèi)之，所作必成，人仙可冀。（《太上感應(yīng)篇》）

9、國學(xué)養(yǎng)生應(yīng)從娃娃抓起：其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。（《道德經(jīng)》第六十四章）

&教育孩子的黃金年齡段2-7歲，10歲小有主意，14歲小大人，18歲嚴(yán)重逆反10、教育人應(yīng)該以身教為主：是以圣人處無為之事，行不言之教（《道德經(jīng)》第二章）

&爸爸喝大酒，媽媽打麻將；爺爺推牌九，奶奶巫妖王。8、老天保佑不再是個(gè)神話：天地不仁，以萬物為芻狗。（《道德經(jīng)第七講：釋家修煉之“慧眼識惱魔”（60分鐘）第七講：釋家修煉之“慧眼識惱魔”（60分鐘）1、煩惱痛苦是養(yǎng)生的大敵：如魚離水棲，投于陸地上，以此戰(zhàn)栗心，擺脫魔境界。此心隨欲轉(zhuǎn)，輕燥難琢磨，善哉心調(diào)服，心調(diào)得安樂。（《法句經(jīng)》）天鵝飛行太陽道，以神通力可行空。智者破魔王眷屬，得能脫離于世間。（《法句經(jīng)》）

&四圣試禪心2、修心防止貪欲帶來煩惱：如蓋屋不密，必為雨漏浸；如是不修心，貪欲必漏入。如善密蓋屋，不為雨漏浸，如是善修心，貪欲不漏入。（《法句經(jīng)》）

&司機(jī)看靚女&看護(hù)岳父的感悟3、養(yǎng)生大忌諱貪嗔癡愛欲：無火等于貪欲，無執(zhí)著于嗔恚，無綱等于愚癡，無河流如愛欲。（《法句經(jīng)》）六為賊媒，自劫家寶。（《楞嚴(yán)經(jīng)》第四卷）

&花花太歲高衙內(nèi)

&CCTV12《情迷網(wǎng)戀》16歲網(wǎng)聊-進(jìn)入網(wǎng)戀-女考大學(xué)-男孩阻念-女孩欲分-男孩反對-女孩堅(jiān)持-男孩殺女三、高級修煉：釋家——離苦得樂的絕學(xué)1、煩惱痛苦是養(yǎng)生的大敵：如魚離水棲，投于陸地上，以此戰(zhàn)栗心4、相互爭斗結(jié)果雙雙痛苦：勝利生憎怨，敗者住苦惱。勝敗兩俱舍，和靜住安樂。（《法句經(jīng)》）

&破標(biāo)志車斗寶馬

&《羅密歐與朱麗葉》5、參透欲望的特點(diǎn)和本質(zhì)：即使雨金錢，欲心不滿足，智者知淫欲，樂少而苦多！（《法句經(jīng)》）一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。（《金剛經(jīng)》）

&20100121網(wǎng)訊：《貪官保險(xiǎn)箱成捆鈔票發(fā)霉》&20100118網(wǎng)訊：《男子嫖光家產(chǎn)一怒檢舉上百色情網(wǎng)站》4、相互爭斗結(jié)果雙雙痛苦：勝利生憎怨，敗者住苦惱。勝敗兩俱舍6、不犯錯(cuò)誤是避險(xiǎn)好方法：商人避險(xiǎn)道，伴少而貨多；愛生避毒品，避惡當(dāng)亦爾。假若無有瘡傷手，可以其手持毒藥。毒不能患無傷手，不作惡者便無惡。（《法句經(jīng)》）以慚自禁者，世間所罕有，彼善避羞辱，如良馬避鞭。（《法句經(jīng)》）一切惡莫作，一切善應(yīng)行，自調(diào)凈其意，是則諸佛教。（《法句經(jīng)》）若人朝朝自反省，行無瑕疵并賢明，智慧戒行兼具者，彼為智人所稱贊。（《法句經(jīng)》）

&20100127網(wǎng)訊：某集團(tuán)副總赴澳門豪賭后被捕7、利衰毀譽(yù)面前安如磐石：猶如堅(jiān)固巖，不為風(fēng)所搖，毀謗與贊譽(yù)，智者不為動(dòng)。（《法句經(jīng)》）

&蘇東坡與佛印&毀謗的原因：借以抬高他自己，炒作出名；贊譽(yù)的原因：A真心贊美，B拍馬屁是為了騎馬，C通過贊美將我們捧殺6、不犯錯(cuò)誤是避險(xiǎn)好方法：商人避險(xiǎn)道，伴少而貨多；愛生避毒品8、戰(zhàn)勝魔鬼首先戰(zhàn)勝自己：彼于戰(zhàn)場上，雖勝百萬人；未若克己者，戰(zhàn)士之最上！能克制自己，過于勝他人。若有克己者，常行自節(jié)制。天神乾達(dá)婆，魔王并梵天，皆遭于敗北，不能勝彼人。（《法句經(jīng)》）

&羅曼·羅蘭的史上最長小說《約翰·克里斯多夫》&《射雕英雄傳》中的東邪西毒9、因果報(bào)應(yīng)不都是立馬報(bào)：猶如搆牛乳，醍醐非速成。愚人造惡業(yè)，不即感惡果，業(yè)力隨其后，如死灰復(fù)燃。（《法句經(jīng)》）

&立馬報(bào)的典型豬八戒&犯罪分子被抓時(shí)間分析：幾小時(shí)被抓1%；幾天被抓10%，幾個(gè)星期被抓20%，幾個(gè)月被抓40%，幾年被抓20%，幾十年被抓9%。8、戰(zhàn)勝魔鬼首先戰(zhàn)勝自己：彼于戰(zhàn)場上，雖勝百萬人；未若克己10、道德差知識越多越反動(dòng)：愚夫求知識，反而趨滅亡，損害其幸福，破碎其頭首。（《法句經(jīng)》）

&會(huì)口技的獵人&林彪偷學(xué)《奸臣秘籍》10、道德差知識越多越反動(dòng)：愚夫求知識，反而趨滅亡，損害其幸第八講：釋家修煉之“慧劍斬情魔”（60分鐘）第八講：釋家修煉之“慧劍斬情魔”（60分鐘）1、心理養(yǎng)生在于道德修養(yǎng)：灌溉者引水，箭匠之矯箭，木匠之繩木，智者自調(diào)御。（《法句經(jīng)》）

&柳下惠坐懷不亂2、內(nèi)心清凈則必快樂相隨：諸法意先導(dǎo)，意主意造作。若以清凈意，或語或行業(yè)，是則樂隨彼，如影不離形。（《法句經(jīng)》）

&同學(xué)說心不靜3、快樂之樹從善心地長出：現(xiàn)世此處樂，死后他處樂，作諸善業(yè)者，兩處俱受樂，見自善業(yè)已，他樂他極樂。（《法句經(jīng)》）

&下一個(gè)生命歷程的九種可能性及其苦樂情況三、高級修煉：釋家——離苦得樂的絕學(xué)1、心理養(yǎng)生在于道德修養(yǎng)：灌溉者引水，箭匠之矯箭，木匠之繩木4、道德將你變成人中玫瑰：花香不逆風(fēng)，旃檀多伽羅，茉莉香亦爾。德香逆風(fēng)熏，彼正人之香，遍聞?dòng)谥T方。（《法句經(jīng)》）

&翟老師的朋友要雷鋒像5、香功身體香真理心靈香：若眾生心，憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來，必定見佛，去佛不遠(yuǎn)。不假方便，自得心開。如染香人，身有香氣，此則名為香光莊嚴(yán)。（《楞嚴(yán)經(jīng)》大勢至菩薩念佛圓通章）

&于丹是中國百名美女第三名&看到凈空法師的感覺4、道德將你變成人中玫瑰：花香不逆風(fēng)，旃檀多伽羅，茉莉香亦爾6、真理甘泉涌出快樂泉水：得飲法水者，心清而安樂。智者常喜悅，圣者所說法（真理）。（《法句經(jīng)》）&不能像“非典”過后的體育養(yǎng)生一樣，僅僅堅(jiān)持了半個(gè)月7、智慧是守養(yǎng)生城的利器：知身如陶器，住心是城郭，慧劍擊魔羅，守勝莫染著。（《法句經(jīng)》）

&西門慶的兩種死法分析6、真理甘泉涌出快樂泉水：得飲法水者，心清而安樂。智者常喜悅8、慧眼看透物質(zhì)現(xiàn)象本質(zhì)：舍棄于忿怒，除滅于我慢，不執(zhí)著名色，彼無一物者，苦不能相隨。（《法句經(jīng)》）色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。（《心經(jīng)》）凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。（《金剛經(jīng)》）菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅槃。（《心經(jīng)》）

&瞎眼兒爺爺?shù)臉酚^人生

&朋友們對我的兩次考驗(yàn)9、慧眼認(rèn)識到真正的財(cái)富：無病最上利，知足最上財(cái)，信賴最上親，涅槃最上樂。（《法句經(jīng)》）

&2010-2-9夫人感悟：沒病可真好?。ǜ忻皩⒔?/p>

&老子的證明：吾有大患，為吾有身。及吾無身，我有何患？8、慧眼看透物質(zhì)現(xiàn)象本質(zhì)：舍棄于忿怒，除滅于我慢，不執(zhí)著名色10、智慧的朋友是巨大財(cái)富：若見彼智者——能指示過失，并能譴責(zé)者，當(dāng)與彼為友；猶如知識者，能指示寶藏。與彼智人友，定善而無惡。（《法句經(jīng)》）

&萬俟泄、羅汝及誤交損友&翟老師指示《道德經(jīng)》，北京信息大學(xué)圖書館的《道德經(jīng)》一下子就借光10、智慧的朋友是巨大財(cái)富：若見彼智者——能指示過失，并能譴第九講：釋家修煉之“快樂永相隨”（60分鐘）第九講：釋家修煉之“快樂永相隨”（60分鐘）1、真理戰(zhàn)勝痛苦得到快樂：能除一切苦，真實(shí)不虛。（《心經(jīng)》）十方所有諸眾生，愿離憂患常安樂；獲得甚深正法利，滅除煩惱盡無余。（《華嚴(yán)經(jīng)》普賢行愿品）爾時(shí)，佛告宿王華菩薩：“宿王華！此經(jīng)（《法華經(jīng)》）能救一切眾生者，此經(jīng)能令一切眾生離諸苦惱，此經(jīng)能大饒益一切眾生，充滿其愿。如清涼池，能滿一切諸渴乏者，如寒者得火，如裸者得衣，如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得衣，如暗得燈，如貧得寶，如民得王，如賈客得海，如炬除暗?！保ā斗ㄈA經(jīng)》藥王菩薩本事品）

&人生八苦——小雪說：人活著就是為了含辛茹苦！三、高級修煉：釋家——離苦得樂的絕學(xué)1、真理戰(zhàn)勝痛苦得到快樂：能除一切苦，真實(shí)不虛。（《心經(jīng)》）2、真理寶貴金錢無法衡量：“須菩提！若三千大千世界中，所有諸須彌山王，如是等七寶聚，有人持用布施。若人以此《般若波羅蜜經(jīng)》，乃至四句偈等，受持、讀誦、為他人說，于前福德，百分不及一，百千萬億分，乃至算術(shù)譬喻所不能及?！保ā督饎偨?jīng)》）如失乳兒，忽遇慈母。（《楞嚴(yán)經(jīng)》第五卷）

&送人財(cái)富多米諾：發(fā)財(cái)-好逸惡勞-花天酒地-驕奢淫逸-犯罪入獄-孩子惡習(xí)-一代一代-惡性循環(huán)

&給人真理多米諾：學(xué)習(xí)真理-思想正確-行為端正-良好習(xí)慣-完美性格-工作順利-事業(yè)成功-生活快樂-子女成人-健康快樂-一代一代-良性循環(huán)

2、真理寶貴金錢無法衡量：“須菩提！若三千大千世界中，所有諸3、國學(xué)養(yǎng)生使你超凡入圣：汝宜自造安全洲，迅速精勤為智者。拂除塵垢無煩惱，得達(dá)諸天之圣境。（《法句經(jīng)》）應(yīng)修十種廣大行愿。何等為十，一者禮敬諸佛，二者稱贊如來，三者廣修供養(yǎng)，四者懺悔業(yè)障，五者隨喜功德，六者請轉(zhuǎn)法輪，七者請佛住世，八者常隨佛學(xué)，九者恒順眾生，十者普皆回向。（《華嚴(yán)經(jīng)》普賢行愿品）

&基督文化的終極目標(biāo)3、國學(xué)養(yǎng)生使你超凡入圣：汝宜自造安全洲，迅速精勤為智者。拂4、追求真理不能葉公好龍：十方如來，戀念眾生，如母憶子，若子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時(shí)，母子歷生，不相違遠(yuǎn)。（《楞嚴(yán)經(jīng)》大勢至菩薩念佛圓通章）

&六祖惠能大師5、想養(yǎng)生快樂請速登彼岸：于此人群中，達(dá)彼岸者少。其余諸人等，徘徊于此岸。（《法句經(jīng)》）

&想戒煙、戒酒、遠(yuǎn)離痛苦，想學(xué)國學(xué)、追求真理卻總是決心難下，難以付諸行動(dòng)，難以持之以恒&向我傾訴痛苦的人中，按照我的推薦開始國學(xué)養(yǎng)生的不到10%（寒號鳥現(xiàn)象）4、追求真理不能葉公好龍：十方如來，戀念眾生，如母憶子，若子6、將生命融入到真理之中：海云比丘告善財(cái)言：“善男子，若諸眾生不種善根，則不能發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。發(fā)菩提心者，所謂發(fā)大悲心，善救一切眾生故；發(fā)大慈心，等佑一切世間故；發(fā)安樂心，令一切眾生滅諸苦故；發(fā)饒益心，令一切眾生離惡法故；發(fā)哀憫心，有怖畏者咸守護(hù)故；發(fā)無礙心，舍離一切諸障礙故?！保ā度A嚴(yán)經(jīng)》入法界品）（舍利弗言：）“而今從佛，聞所未聞未曾有法，斷諸疑悔。身心泰然，快得安隱。今日乃知真是佛子——從佛口出，從法化生，得佛法分?！保ā斗ㄈA經(jīng)》譬喻品）

&觀音菩薩6、將生命融入到真理之中：海云比丘告善財(cái)言：“善男子，若諸眾7、讓自己成為世界的主人：一切眾生，從無始來，迷己為物，失于本心，為物所轉(zhuǎn)。故于是中，觀大觀小。若能轉(zhuǎn)物，則同如來，身心圓明，不動(dòng)道場。于一毛端，遍能含受，十方國土。（《楞嚴(yán)經(jīng)》第二卷）

&木炭、石墨和金剛石7、讓自己成為世界的主人：一切眾生，從無始來，迷己為物，失于8、像菩薩那樣去幫助他人：第一將自己，安置于正道，然后教他人，賢者始無過。（《法句經(jīng)》）皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能于國土，成就威儀，從佛轉(zhuǎn)輪，妙堪遺囑，嚴(yán)凈毗尼，弘范三界，應(yīng)身無量，度脫眾生，拔濟(jì)未來，越諸塵累。（《楞嚴(yán)經(jīng)》第一卷）若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時(shí)觀其音聲，皆得解脫。（《法華經(jīng)》觀世音菩薩普門品）愿今得果成寶王，還度如是恒沙眾；將此深心奉塵剎，是則名為報(bào)佛恩。伏請世尊為證明，五濁惡世誓先入，如一眾生未成佛，終不于此取泥洹。（《楞嚴(yán)經(jīng)》第三卷）8、像菩薩那樣去幫助他人：第一將自己，安置于正道，然后教他人以定慧力，降服魔怨?！Ｒ苑ㄒ?，覺諸世間，破煩惱城，壞諸欲塹。洗濯垢污，顯明清白。調(diào)眾生，宣妙理，貯功德，示福田。以諸法藥，救療三苦?！B(yǎng)諸佛，開導(dǎo)群生，化現(xiàn)其身，猶如電光，裂魔見網(wǎng)，解諸纏縛?！d大悲，憫有情，演慈辯，授法眼，杜惡趣，開善門。于諸眾生，視若自己，拯濟(jì)負(fù)荷，皆度彼岸。（《無量壽經(jīng)》）

&釋迦牟尼為什么要拋棄皇位？

&雷鋒精神永遠(yuǎn)傳揚(yáng)以定慧力，降服魔怨?！Ｒ苑ㄒ?，覺諸世間，破煩惱城，壞諸欲謝謝大家！謝謝大家！管理者素質(zhì)提升課程（7小時(shí)）管理者心智修煉蘇海強(qiáng)管理者素質(zhì)提升課程（7小時(shí)）管理者心智修煉蘇海強(qiáng)第一講：儒家修煉之“讓快樂向你走來”（60分鐘）第一講：儒家修煉之“讓快樂向你走來”（60分鐘）1、學(xué)習(xí)知識是快樂的開始：古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其身者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知：致知在格物（學(xué)習(xí)）。（《大學(xué)》）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”（《論語》學(xué)而篇）&蠢賊北京領(lǐng)獎(jiǎng)2、追求真理，死了也快樂：子曰：“朝聞道，夕死可矣?！保ā墩撜Z》里仁篇）&英勇就義的革命烈士&國學(xué)的學(xué)習(xí)者和踐行者3、安貧樂道能夠始終快樂：子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《論語》雍也篇）子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣?！保ā墩撜Z》述爾篇）&莊子拒當(dāng)丞相&陶淵明辭官歸田園一、初級修煉：儒家——為人處世的絕學(xué)1、學(xué)習(xí)知識是快樂的開始：古之欲明明德于天下者，先治其國。欲4、心靈安定是快樂的基礎(chǔ)：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安（心靈安定），安而后能慮，慮而后能得。（《大學(xué)》）&一犯罪分子逃跑三年后自首5、心胸寬廣是快樂的要素：子曰：“人不知而不慍，不亦君子乎？”（《論語》學(xué)而篇）子曰：“伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用稀。（《論語》公冶長篇）”&白隱禪師“生”孩子4、心靈安定是快樂的基礎(chǔ)：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能6、誠信和恭敬可得到快樂：有子曰：“信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也?！保ā墩撜Z》學(xué)而篇）&張良得遇黃石公7、謙虛的人，人人都喜歡：（《易經(jīng)》謙卦<象>）曰：天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。（《易經(jīng)》謙卦六二爻辭）曰：鳴謙，貞吉。子曰：“孟之反不伐（不驕傲）。奔而殿，將入門，策其馬曰：‘非敢后也，馬不進(jìn)也?！保ā墩撜Z》雍也篇）&謙虛低調(diào)的粟裕&驕傲被殺的朱可夫6、誠信和恭敬可得到快樂：有子曰：“信近于義，言可復(fù)也。恭近8、正直的人快樂永遠(yuǎn)相伴：子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免?！保ā墩撜Z》雍也篇）&和珅和秦檜&監(jiān)獄心理=僥幸心理9、坦坦蕩蕩君子必然快樂：子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！保ā墩撜Z》述爾篇）（孟子）曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！保ā睹献印饭珜O丑章句上）8、正直的人快樂永遠(yuǎn)相伴：子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免10、俯仰無愧內(nèi)心坦然快樂：孟子曰：“君子有三樂：父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下之英才而教之，三樂也?！保ā睹献印肪硎けM心上·二十）

&關(guān)羽護(hù)送二位嫂嫂11、仁愛心中產(chǎn)生不了憂愁：子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！保ā墩撜Z》子罕篇）10、俯仰無愧內(nèi)心坦然快樂：孟子曰：“君子有三樂：父母俱存，第二講：儒家修煉之“讓煩惱快快走開”（60分鐘）第二講：儒家修煉之“讓煩惱快快走開”（60分鐘）1、積德行善創(chuàng)造幸?？鞓罚海ā兑捉?jīng)》坤卦上六<文言>）曰：積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。&孔子家族和秦檜家族2、謹(jǐn)言慎行可以避免麻煩：（《易經(jīng)》坤卦六四<象>）曰：“括囊無咎”，慎不害也。&楊修之死3、看淡錢財(cái)可以避免怨恨：子曰：“放于利而行，多怨?！保ā墩撜Z》里仁篇）&犯人入獄原因統(tǒng)計(jì)80%因?yàn)殄X財(cái)一、初級心理養(yǎng)生：儒家——為人處世的絕學(xué)1、積德行善創(chuàng)造幸?？鞓罚海ā兑捉?jīng)》坤卦上六<文言>）曰：積4、欲望享樂都不超越限度：傲不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可及。（《禮記》曲禮上）

&洛克菲勒戒煙5、戰(zhàn)勝嫉妒和貪心的傷害：不忮不求，何用不臧？（《詩經(jīng)》·雄雉篇）

&龐涓之死&百姓餓死，老地主家的糧食長毛6、嚴(yán)格要求自己的人快樂：司馬牛問君子，子曰：“君子不憂不懼?！痹唬骸安粦n不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”（《論語》顏淵篇）&全世界降半旗的周總理&嚴(yán)格自律的諸葛亮4、欲望享樂都不超越限度：傲不可長，欲不可從，志不可滿，樂不7、錯(cuò)誤都改正快樂就走來：（《易經(jīng)》益卦<象>）曰：君子以見善則遷，有過則改。曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友叫而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《論語》學(xué)而篇）

&周處除三害8、理解進(jìn)退和存亡的道理：（《易經(jīng)》乾卦上九<象>）曰：“亢龍有悔”，盈不可久也。（《易經(jīng)》乾卦上九<文言>）曰：“亢”之為言也，知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。&高崗之死7、錯(cuò)誤都改正快樂就走來：（《易經(jīng)》益卦<象>）曰：君子以見9、韜光養(yǎng)晦是為等待時(shí)機(jī)：（《易經(jīng)》乾卦初九<文言>）曰：“潛龍勿用”，何謂也？子曰：“龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名，遁世無悶，不見是無悶?！?舜為潛龍耕歷山10、通達(dá)與否都能成功快樂：古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。（《孟子》卷十三·盡心上·九）

&岳飛不落草11、長遠(yuǎn)眼光鋪就快樂之路：子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！保ā墩撜Z》衛(wèi)靈公篇）&兩青年看了《2012》之后&犯罪分子的短見12、優(yōu)雅音樂可使氣血平和：故樂行而倫清，耳聰目明，血?dú)夂推?，移風(fēng)易俗，天下皆寧。（《禮記》樂記）

&牛奶桶告急9、韜光養(yǎng)晦是為等待時(shí)機(jī)：（《易經(jīng)》乾卦初九<文言>）曰：“第三講：儒家修煉之“快樂與大家分享”（60分鐘）第三講：儒家修煉之“快樂與大家分享”（60分鐘）1、朋友是快樂的一大源泉：子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”（《論語》學(xué)而篇）&諸葛亮的朋友2、家人和睦是快樂的環(huán)境：（《易經(jīng)》家人卦<彖>）曰：家人，女正位乎內(nèi)，男正位乎外。男女正，天地之大義也。家人有嚴(yán)君焉，父母之謂也。父父、子子、兄兄、弟地、夫夫、婦婦，而家道正。正家而天下正矣。子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”（《論語》為政篇）&小夫妻的小心眼兒&當(dāng)代幸福的小寵物一、初級修煉：儒家——為人處世的絕學(xué)1、朋友是快樂的一大源泉：子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”3、換位思考體諒他人感受：子曰：“己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨?！保ā墩撜Z》顏淵篇）&父子、師生、官兒兵4、對別人責(zé)備不要太嚴(yán)厲：子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！保ā墩撜Z》衛(wèi)靈公篇）&小兩口吵架主因5、用智慧與人相處均快樂：（《易經(jīng)》臨卦六五爻辭）曰：知臨，大君之宜，吉。&伴君如伴虎的東方朔3、換位思考體諒他人感受：子曰：“己所不欲，勿施于人。在邦無6、真誠待人通過行動(dòng)體現(xiàn)：故君子問人之寒則衣之，問人之饑餓則食之，稱人之美則爵之。（《禮記》表記）

&汶川地震和海地地震7、禮儀使大家都感到舒服：君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。（《禮記》表記）

&孔子見南子8、對領(lǐng)導(dǎo)和朋友不要過勸：子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯辱矣?！保ā墩撜Z》里仁篇）

&比干力諫被殺&愛情-親情-友情之后離婚6、真誠待人通過行動(dòng)體現(xiàn)：故君子問人之寒則衣之，問人之饑餓則9、道德感召到了眾星捧月：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”（《論語》為政篇）&堯舜禹等上古帝王&劉備手下文武大臣10、教育下一代讓快樂傳承：（《易經(jīng)》臨卦九二爻辭）曰：咸臨，吉，無不利。&孟母教育出亞圣11、教育孩子要從幼兒開始：君子慎始。差若毫厘，謬以千里。（《易經(jīng)》）

&岳母教子9、道德感召到了眾星捧月：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所第四講：道家修煉之“身心合一”（60分鐘）第四講：道家修煉之“身心合一”（60分鐘）1、學(xué)習(xí)掌握規(guī)律走向快樂：不知常，妄作兇。（《道德經(jīng)》第十六章）故法言曰：“無遷令，無勸成，過度益也?！边w令勸成殆事，美成在久，惡成不及改，可不慎與?。ā肚f子》內(nèi)篇·人世間）

&犯罪分子的僥幸心理

&海誓山盟的小靚仔兒

&陳勝吳廣起義

&失敗公式：浮躁-錯(cuò)誤-失敗-后悔2、淡泊明志欲望不要太強(qiáng)：是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。（《道德經(jīng)》第三章）鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。（《莊子》內(nèi)篇·逍遙游）魚相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池以養(yǎng)給；相造乎道者，無事而生定。故曰，魚相忘乎江湖，人相忘乎道術(shù)。（《莊子》內(nèi)篇·大宗師）

&八戒未成佛二、中級修煉：道家——修身養(yǎng)性的絕學(xué)1、學(xué)習(xí)掌握規(guī)律走向快樂：不知常，妄作兇。（《道德經(jīng)》第十六3、戰(zhàn)勝自私和欲望的誘惑：現(xiàn)素抱樸，少私寡欲。（《道德經(jīng)》第十九章）

&香港富豪黃卓書

&圣人老子4、知足常樂已經(jīng)形成共識：名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰??？甚愛必大費(fèi)；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不怠，可以長久。（《道德經(jīng)》第四十四章）禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。（《道德經(jīng)》第四十六章）

&失身成名的女星

&鋌而走險(xiǎn)的罪犯

&200萬沒成名的女孩兒

&和珅一倒，嘉慶吃飽

&司馬德操亂世隱居3、戰(zhàn)勝自私和欲望的誘惑：現(xiàn)素抱樸，少私寡欲。（《道德經(jīng)》第5、謙虛低調(diào)無私奉獻(xiàn)快樂：是以圣人后其身而身先，外其身而身存。（《道德經(jīng)》第七章）

&中國共產(chǎn)黨的將軍&粟裕將軍不當(dāng)元帥6、不驕傲自滿應(yīng)急流勇退：持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道也。（《道德經(jīng)》第九章）亢龍有悔。（《易經(jīng)》乾卦·上九·爻辭）

&廣東珠海市斗門縣一所中學(xué)的衛(wèi)生間&范蠡和文種&張良和韓信5、謙虛低調(diào)無私奉獻(xiàn)快樂：是以圣人后其身而身先，外其身而身存7、委曲求全順其自然快樂：曲則全。不自現(xiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。（《道德經(jīng)》第二十二章）

&漢武帝的奶媽&蘇東坡18起18落：東坡肘子8、身心清凈精神物質(zhì)統(tǒng)一：載營魄抱一，能無離乎？摶氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄鑒，能無疵乎？愛國治民，能無智乎？天門開合，能為雌乎？明白四達(dá)，能無為乎？（《道德經(jīng)》第十章）所愛其母者，非愛其形也，愛使其形者也。（《莊子》內(nèi)篇·德充符）

&睡著的人從車上摔下來受不了大傷

&海燈法師的羅漢功

&鏡子蒙上了灰塵

&堯舜的無為而治

&《易經(jīng)》中坤卦的代表動(dòng)物7、委曲求全順其自然快樂：曲則全。不自現(xiàn)，故明；不自是，故彰9、身心都要避免激怒狂暴：飄風(fēng)不終朝，暴雨不終日。（《道德經(jīng)》第二十三章）強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。（《道德經(jīng)》第四十二章）

&短命王朝秦朝10、能看透榮華富貴的實(shí)質(zhì)：五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵令人心發(fā)狂；難得之貨令人行妨。（《道德經(jīng)》第十二章）&近視眼成因&MP耳&朱元璋的珍珠翡翠白玉湯&六網(wǎng)友行騙招聘殺人&石崇王凱斗富9、身心都要避免激怒狂暴：飄風(fēng)不終朝，暴雨不終日。（《道德經(jīng)11、寵辱不驚的人永遠(yuǎn)快樂：何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。（《道德經(jīng)》第十三章）且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辨乎榮辱之境，斯已矣。（《莊子》內(nèi)篇·逍遙游）&歷代深宮內(nèi)部的斗爭&伴君如伴虎的東方朔和紀(jì)曉嵐11、寵辱不驚的人永遠(yuǎn)快樂：何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，第五講：道家修煉之“剛?cè)岷弦弧保?0分鐘）第五講：道家修煉之“剛?cè)岷弦弧保?0分鐘）1、按照感應(yīng)規(guī)律感應(yīng)快樂：同于道者，道亦樂得之；同于德者，德亦樂得之；同于失者，失亦樂得之。（《道德經(jīng)》第二十三章）福禍無門，惟人自召；善惡之報(bào)，如影隨形。（《太上感應(yīng)篇》）天地與我并生，而萬物與我為一。（《莊子》內(nèi)篇·逍遙游）

&感應(yīng)病魔還是喜佛？&感應(yīng)幸福還是感應(yīng)災(zāi)禍？&原子的感應(yīng)&癌癥診斷下錯(cuò)之后&疑病癥二、中級修煉：道家——修身養(yǎng)性的絕學(xué)1、按照感應(yīng)規(guī)律感應(yīng)快樂：同于道者，道亦樂得之；同于德者，德2、防止劇烈運(yùn)動(dòng)心力交瘁：綿綿若存，用之不勤。（《道德經(jīng)》第六章）故曰，形勞而不休則弊，精用而不已則竭。水之性，不雜則清，莫?jiǎng)觿t平；郁閉而不流，亦不能清；天德之象也。故曰，純粹而不雜，靜一而不變，淡而無為，動(dòng)而天行，此養(yǎng)神之道也。（《莊子》外篇·刻意）

&長壽的代表動(dòng)物之啟示&太極拳為什么是世界最佳的健身術(shù)？&為什么會(huì)一夜白頭？3、急于求成容易導(dǎo)致失?。浩笳卟涣?；跨者不行。（《道德經(jīng)》第二十四章）

&豐田公司2010年召回1000萬輛汽車（已決定召回850萬輛）2、防止劇烈運(yùn)動(dòng)心力交瘁：綿綿若存，用之不勤。（《道德經(jīng)》第4、性格剛?cè)嵯酀?jì)以柔為主：人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。（《道德經(jīng)》第七十六章）

&耳朵掉了，衣服斷了5、與大家相處不要太強(qiáng)勢：挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。（《道德經(jīng)》第四章）至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。（《莊子》內(nèi)篇·應(yīng)帝王）

&歌廳小老板率眾打死情敵并焚尸6、打破非愛性控制的魔咒：生而弗有，為而弗恃，功成而弗居。（《道德經(jīng)》第二章）

&潘虹與趙薇在戲中飾演的角色4、性格剛?cè)嵯酀?jì)以柔為主：人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生7、不爭權(quán)奪利就沒有尤怨：上善若水。水善利萬物而不爭……夫唯不爭，故無尤。（《道德經(jīng)》第八章）

&大樹將軍馮異8、要盡量避免與他人爭斗：師之所處，荊棘生焉。大軍過后，必有兇年。（《道德經(jīng)》第三十章）

&媳婦兒與婆婆的煩惱9、積功累德不能四處張揚(yáng)：上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。（《道德經(jīng)》第三十八章）為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。（《莊子》內(nèi)篇·養(yǎng)生主）

&《文昌帝君陰鷙文》&真正的好領(lǐng)導(dǎo)、好老師和好家長7、不爭權(quán)奪利就沒有尤怨：上善若水。水善利萬物而不爭……夫唯第六講：道家修煉之“天人合一”（60分鐘）第六講：道家修煉之“天人合一”（60分鐘）1、做學(xué)習(xí)踐行真理的上士：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。（《道德經(jīng)》第四十章）

&姐夫建國2、對誰都要好感化全世界：圣人無常心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。（《道德經(jīng)》第四十九章）

&北京和平解放&不要日本的戰(zhàn)爭賠款二、中級修煉：道家——修身養(yǎng)性的絕學(xué)1、做學(xué)習(xí)踐行真理的上士：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存3、不主觀走入死亡的領(lǐng)地：生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動(dòng)之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者，路行不遇兕虎，入軍不被甲兵，兕無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。（《道德經(jīng)》第五十章）

&相聲“龍?zhí)痘⒀ā?在野生動(dòng)物園中車門沒關(guān)好&被蟄死的青蛙&鬣狗王與獅子王&人生七座死亡之城4、精神與物質(zhì)精神更長壽：死而不亡者壽。（《道德經(jīng)》第三十三章）

&人類的三位精神領(lǐng)袖3、不主觀走入死亡的領(lǐng)地：生之徒，十有三；死之徒，十有三；人5、道德是阻擋災(zāi)禍防火墻：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（《道德經(jīng)》第五十八章）故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進(jìn)此道。古之所以貴此道者何？不曰：求以得，有罪以免耶？故為天下貴。（《道德經(jīng)》第六十二章）夫心起于善，善雖未為，而吉神已隨之；或心起于惡，惡雖未為，而兇神已隨之。其有曾行惡事，后自悔改，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，所謂轉(zhuǎn)禍為福也。故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。（《太上感應(yīng)篇》）

&塞翁失馬&孿生姐妹&獅子王和獅子崽&《細(xì)節(jié)決定成敗》的成功&一位博士生導(dǎo)師的高見5、道德是阻擋災(zāi)禍防火墻：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（《道6、道家三寶給你帶來快樂：我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。（《道德經(jīng)》第六十七章）

&王臺水庫的小狗&小孩兒愿意讓誰抱？&意怠哲學(xué)7、敬畏道德法律規(guī)則免禍：勇于敢則殺，勇于不敢則活……天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。（《道德經(jīng)》第七十三章章）

&你敢舔鐵旗桿嗎？&美國殺妻慣犯被抓&73歲老偷兒落網(wǎng)&CCTV12欄目的名稱6、道家三寶給你帶來快樂：我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉8、老天保佑不再是個(gè)神話：天地不仁，以萬物為芻狗。（《道德經(jīng)》第五章）天道無親，常與善人。（《道德經(jīng)》第七十九章）所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠(yuǎn)之，神靈衛(wèi)之，所作必成，人仙可冀。（《太上感應(yīng)篇》）

9、國學(xué)養(yǎng)生應(yīng)從娃娃抓起：其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。（《道德經(jīng)》第六十四章）

&教育孩子的黃金年齡段2-7歲，10歲小有主意，14歲小大人，18歲嚴(yán)重逆反10、教育人應(yīng)該以身教為主：是以圣人處無為之事，行不言之教（《道德經(jīng)》第二章）

&爸爸喝大酒，媽媽打麻將；爺爺推牌九，奶奶巫妖王。8、老天保佑不再是個(gè)神話：天地不仁，以萬物為芻狗。（《道德經(jīng)第七講：釋家修煉之“慧眼識惱魔”（60分鐘）第七講：釋家修煉之“慧眼識惱魔”（60分鐘）1、煩惱痛苦是養(yǎng)生的大敵：如魚離水棲，投于陸地上，以此戰(zhàn)栗心，擺脫魔境界。此心隨欲轉(zhuǎn)，輕燥難琢磨，善哉心調(diào)服，心調(diào)得安樂。（《法句經(jīng)》）天鵝飛行太陽道，以神通力可行空。智者破魔王眷屬，得能脫離于世間。（《法句經(jīng)》）

&四圣試禪心2、修心防止貪欲帶來煩惱：如蓋屋不密，必為雨漏浸；如是不修心，貪欲必漏入。如善密蓋屋，不為雨漏浸，如是善修心，貪欲不漏入。（《法句經(jīng)》）

&司機(jī)看靚女&看護(hù)岳父的感悟3、養(yǎng)生大忌諱貪嗔癡愛欲：無火等于貪欲，無執(zhí)著于嗔恚，無綱等于愚癡，無河流如愛欲。（《法句經(jīng)》）六為賊媒，自劫家寶。（《楞嚴(yán)經(jīng)》第四卷）

&花花太歲高衙內(nèi)

&CCTV12《情迷網(wǎng)戀》16歲網(wǎng)聊-進(jìn)入網(wǎng)戀-女考大學(xué)-男孩阻念-女孩欲分-男孩反對-女孩堅(jiān)持-男孩殺女三、高級修煉：釋家——離苦得樂的絕學(xué)1、煩惱痛苦是養(yǎng)生的大敵：如魚離水棲，投于陸地上，以此戰(zhàn)栗心4、相互爭斗結(jié)果雙雙痛苦：勝利生憎怨，敗者住苦惱。勝敗兩俱舍，和靜住安樂。（《法句經(jīng)》）

&破標(biāo)志車斗寶馬

&《羅密歐與朱麗葉》5、參透欲望的特點(diǎn)和本質(zhì)：即使雨金錢，欲心不滿足，智者知淫欲，樂少而苦多?。ā斗ň浣?jīng)》）一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。（《金剛經(jīng)》）

&20100121網(wǎng)訊：《貪官保險(xiǎn)箱成捆鈔票發(fā)霉》&20100118網(wǎng)訊：《男子嫖光家產(chǎn)一怒檢舉上百色情網(wǎng)站》4、相互爭斗結(jié)果雙雙痛苦：勝利生憎怨，敗者住苦惱。勝敗兩俱舍6、不犯錯(cuò)誤是避險(xiǎn)好方法：商人避險(xiǎn)道，伴少而貨多；愛生避毒品，避惡當(dāng)亦爾。假若無有瘡傷手，可以其手持毒藥。毒不能患無傷手，不作惡者便無惡。（《法句經(jīng)》）以慚自禁者，世間所罕有，彼善避羞辱，如良馬避鞭。（《法句經(jīng)》）一切惡莫作，一切善應(yīng)行，自調(diào)凈其意，是則諸佛教。（《法句經(jīng)》）若人朝朝自反省，行無瑕疵并賢明，智慧戒行兼具者，彼為智人所稱贊。（《法句經(jīng)》）

&20100127網(wǎng)訊：某集團(tuán)副總赴澳門豪賭后被捕7、利衰毀譽(yù)面前安如磐石：猶如堅(jiān)固巖，不為風(fēng)所搖，毀謗與贊譽(yù)，智者不為動(dòng)。（《法句經(jīng)》）

&蘇東坡與佛印&毀謗的原因：借以抬高他自己，炒作出名；贊譽(yù)的原因：A真心贊美，B拍馬屁是為了騎馬，C通過贊美將我們捧殺6、不犯錯(cuò)誤是避險(xiǎn)好方法：商人避險(xiǎn)道，伴少而貨多；愛生避毒品8、戰(zhàn)勝魔鬼首先戰(zhàn)勝自己：彼于戰(zhàn)場上，雖勝百萬人；未若克己者，戰(zhàn)士之最上！能克制自己，過于勝他人。若有克己者，常行自節(jié)制。天神乾達(dá)婆，魔王并梵天，皆遭于敗北，不能勝彼人。（《法句經(jīng)》）

&羅曼·羅蘭的史上最長小說《約翰·克里斯多夫》&《射雕英雄傳》中的東邪西毒9、因果報(bào)應(yīng)不都是立馬報(bào)：猶如搆牛乳，醍醐非速成。愚人造惡業(yè)，不即感惡果，業(yè)力隨其后，如死灰復(fù)燃。（《法句經(jīng)》）

&立馬報(bào)的典型豬八戒&犯罪分子被抓時(shí)間分析：幾小時(shí)被抓1%；幾天被抓10%，幾個(gè)星期被抓20%，幾個(gè)月被抓40%，幾年被抓20%，幾十年被抓9%。8、戰(zhàn)勝魔鬼首先戰(zhàn)勝自己：彼于戰(zhàn)場上，雖勝百萬人；未若克己10、道德差知識越多越反動(dòng)：愚夫求知識，反而趨滅亡，損害其幸福，破碎其頭首。（《法句經(jīng)》）

&會(huì)口技的獵人&林彪偷學(xué)《奸臣秘籍》10、道德差知識越多越反動(dòng)：愚夫求知識，反而趨滅亡，損害其幸第八講：釋家修煉之“慧劍斬情魔”（60分鐘）第八講：釋家修煉之“慧劍斬情魔”（60分鐘）1、心理養(yǎng)生在于道德修養(yǎng)：灌溉者引水，箭匠之矯箭，木匠之繩木，智者自調(diào)御。（《法句經(jīng)》）

&柳下惠坐懷不亂2、內(nèi)心清凈則必快樂相隨：諸法意先導(dǎo)，意主意造作。若以清凈意，或語或行業(yè)，是則樂隨彼，如影不離形。（《法句經(jīng)》）

&同學(xué)說心不靜3、快樂之樹從善心地長出：現(xiàn)世此處樂，死后他處樂，作諸善業(yè)者，兩處俱受樂，見自善業(yè)已，他樂他極樂。（《法句經(jīng)》）

&下一個(gè)生命歷程的九種可能性及其苦樂情況三、高級修煉：釋家——離苦得樂的絕學(xué)1、心理養(yǎng)生在于道德修養(yǎng)：灌溉者引水，箭匠之矯箭，木匠之繩木4、道德將你變成人中玫瑰：花香不逆風(fēng)，旃檀多伽羅，茉莉香亦爾。德香逆風(fēng)熏，彼正人之香，遍聞?dòng)谥T方。（《法句經(jīng)》）

&翟老師的朋友要雷鋒像5、香功身體香真理心靈香：若眾生心，憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來，必定見佛，去佛不遠(yuǎn)。不假方便，自得心開。如染香人，身有香氣，此則名為香光莊嚴(yán)。（《楞嚴(yán)經(jīng)》大勢至菩薩念佛圓通章）

&于丹是中國百名美女第三名&看到凈空法師的感覺4、道德將你變成人中玫瑰：花香不逆風(fēng)，旃檀多伽羅，茉莉香亦爾6、真理甘泉涌出快樂泉水：得飲法水者，心清而安樂。智者常喜悅，圣者所說法（真理）。（《法句經(jīng)》）&不能像“非典”過后的體育養(yǎng)生一樣，僅僅堅(jiān)持了半個(gè)月7、智慧是守養(yǎng)生城的利器：知身如陶器，住心是城郭，慧劍擊魔羅，守勝莫染著。（《法句經(jīng)》）

&西門慶的兩種死法分析6、真理甘泉涌出快樂泉水：得飲法水者，心清而安樂。智者常喜悅8、慧眼看透物質(zhì)現(xiàn)象本質(zhì)：舍棄于忿怒，除滅于我慢，不執(zhí)著名色，彼無一物者，苦不能相隨。（《法句經(jīng)》）色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。（《心