安徽省合肥市市級名校2023學(xué)年中考五模語文試題含答案解析

2023中考語文模擬測試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累與運用1．下列文學(xué)常識表述不正確的一項是（）A．古人把山的北面、水的南岸叫做“陰”，山的南面、水的北岸叫做“陽”。如“陰陽割昏曉”的“陰”指泰山的北面?！氨驹诩街葜?，河陽之北”的“河陽”指黃河北岸。B．謚號，是古代諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的事跡和品德給予的稱號。如歐陽修被稱為“歐陽文忠公”，韓愈被稱為“昌黎先生”。C．《禮記》與《周禮》《易禮》并稱“三禮”，是中國先秦至秦漢時期禮制文獻的匯編，是了解博大精深的中國傳統(tǒng)文化的必讀典籍。D．古代常用紀年法有王公即位年次紀年法、年號紀年法、干支紀年法、年號干支兼用法等，“天啟壬戌”為年號干支兼用法。2．下列語句中加點的詞語使用不正確的一項是（）A．當代作家畢淑敏的小說《一厘米》的結(jié)尾別出心裁，既在情理之中，又在意料之外。B．張家界電視臺的編導(dǎo)精心策劃，把幾個旅游類節(jié)目辦得繪聲繪色，深受好評。C．大型山水實景劇《天門狐仙》融合聲光電技術(shù)，場面極其壯觀，令人嘆為觀止。D．這群游客在見到了“奇峰三千，秀水八百”的張家界美景后，激動得語無倫次。3．下列各句中,加著重號的成語使用恰當?shù)囊豁検茿．本來藏在葉底下的那盞路燈格外明亮,馬路豁然開朗,像拓寬了幾尺。B．在這本書中,他把對母親深厚的感情,都表現(xiàn)在惟妙惟肖的陳述之中,像是自然流淌的感情。C．在學(xué)校舉辦的爬山比賽中,九年級代表隊的同學(xué)一鼓作氣,率先登上山頂。D．正如演出前預(yù)料的那樣,趙雷將歌曲《成都》演繹得蕩氣回腸,這讓導(dǎo)演喜出望外。4．下列詞語中，書寫完全正確的一項是（）A．貿(mào)然筵席引申義豐功偉績B．遵循壓榨金鋼鉆心無旁鶩C．端祥逞能混合物鳩占雀巢D．蕭索制裁侯車室形銷骨立5．《三國演義》中的人物和情節(jié)對應(yīng)不正確的一項是（）A．關(guān)羽——敗走荊州B．曹操——割須棄袍C．諸葛亮——六出祁山D．呂蒙——白衣渡江6．寒假里，北京某校同學(xué)參加了游學(xué)活動。同學(xué)們在齊魯大地游泉城，登泰山，訪曲阜，探究文化底蘊，領(lǐng)略齊魯魅力。請根據(jù)要求，完成小題。1．趵突泉居泉城濟南七十二名泉之首，被譽為“天下第一泉”。下面這幅書法名帖是書法大家趙孟頫有感于趵突泉美景而作。請欣賞并完成小題。這幅名帖的書體是______。有同學(xué)對其作了如下評價：這幅作品用筆清xī（______）流暢，點畫圓潤，外柔內(nèi)剛；用墨淺深自如，濃淡皆宜，俊美典yǎ（______）；布局勻稱均héng（_____），章法平和，溫厚疏朗。根據(jù)下面的提示，請你推斷上面書帖中“時來泉上濯塵土，冰雪滿懷清性孤”句中“濯”字的意思。提示：濯，金文，由（水）、（羽毛）、（隹，小鳥）組成。2．訪問老舍故居時，同學(xué)們了解到，老舍先生曾把濟南稱作自己的“第二故鄉(xiāng)”，他為這座城市寫下了膾炙人口的散文名篇《①____》，向讀者展現(xiàn)了一個溫潤靈秀的濟南。同學(xué)們還了解到，老舍先生的目光更多地停留在普通民眾身上，他創(chuàng)作的反映北平城人力車夫悲慘命運的小說《②_____》、表現(xiàn)北平淪陷區(qū)普通民眾生活與抗戰(zhàn)的小說《四世同堂》，都是這類題材的代表作品。3．同學(xué)們登上泰山，飽覽大好山川的同時，感受到泰山豐富的文化底蘊。請根據(jù)要求，完成下面題目。泰山是中國歷史上唯一舉行過皇帝封禪大典的名山，帝王將相、名人宗師對它仰慕備至，因而泰山常用來比喻敬仰的人和重大的有價值的事物。下列選項中的“泰山”不含喻意的一項是（）A．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛 B．人心齊，泰山移C．泰山一何高，迢迢造天庭 D．仰之如泰山北斗4．曲阜之行中，當?shù)啬持袑W(xué)的學(xué)生陪同學(xué)們拜孔廟，謁尼山，訪杏壇?；鼐┖螅瑢W(xué)們紛紛在微信中給曲阜的學(xué)生留言，不約而同地用到了《論語》中的語句。下列留言不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．你們豐富的知識，獨到的見解，讓我佩服不已?！耙娰t思齊焉”，我將以你們?yōu)榘駱?，增加自己的文化積淀。B．曲阜同學(xué)熱情周到，彬彬有禮，侃侃而談?！熬佑G于言而敏于行”，你們真不愧是圣人故里的謙謙君子??！C．子曰：“與朋友交，言而有信?！蔽覀円欢〞攀爻兄Z，經(jīng)常與大家交流感興趣的古都文化，共同品味京華魅力。D．“有朋自遠方來，不亦樂乎?！鼻返呐笥褌?，歡迎你們到北京相聚，讓我們一起去領(lǐng)略首都風(fēng)采，再續(xù)友情。5．回到學(xué)校，文學(xué)社制作了一期游學(xué)?？?。下面的文字是本期?？硎渍Z中的一段，請你將它補寫完整。山東這片土地孕育了厚德載物、自強不息的齊魯文化，滋養(yǎng)了文人墨客的豪邁情懷。這種情懷體現(xiàn)在編年體史書《①____》中曹劌“②_____，未能遠謀”的自信與擔(dān)當；體現(xiàn)在李清照“天接云濤連曉霧，③_______”的磅礴之氣；體現(xiàn)在杜甫遠眺東岳時“④______，⑤______”的高遠志向；體現(xiàn)在蘇東坡密州出獵時“⑥__________，⑦__________，⑧______”的報國雄心……千百年來，這份豪情激越昂揚，給人以奮發(fā)向上的力量，奏響了中華民族文化篇章的最強音。7．古詩文默寫庭下如積水空明，______________，蓋竹柏影也。（蘇軾（記承天寺夜游》）_______________，必先苦其心志。（孟子《生于憂患，死于安樂》）晏殊在（浣溪沙）中表達惋惜和欣慰交織的情感并蘊含生活哲理的詩句是“___________，________”。面對歷史遺跡，詩人常常感慨萬千。杜牧在《赤壁》中借：“___________，________________”抒發(fā)了自己英雄無用武之地的郁郁不平；張養(yǎng)浩在《山坡羊?潼關(guān)伓古》中用“__________，____________”表達了對勞動人民的深切同情。8．閱讀下面的文字，回答問題?！昂颖弊須w，怒斬曹瞞六將；江南赴宴，笑傾魯肅三杯?！闭堈f出這幅對聯(lián)所稱贊的人物，并簡述對聯(lián)中所寫的事情。材料：向了一回火，覺得身上寒冷，尋思：“卻才老軍所說，五里路外有那市井，何不去沽些酒來吃？”便去包里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙出來把草廳門拽上。出到大門首，把兩扇草場門反拽上，鎖了。帶了鑰匙，信步投東。以上文段出自《_____________》，描寫的人物是___________________（人名），人物性格特點為__________________________________二、閱讀9．《龜雖壽》曹操神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。1．請選擇一個合適的角度賞析“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”。2．在這首詩里，我們可以品出曹操具有怎樣的生死觀？10．閱讀下面（甲）（乙）兩段文言選文，回答下列小題。余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢銷逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。溥①幼嗜學(xué)，所讀書必手鈔②，鈔已③朗讀一過，即焚之；又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸，日沃湯數(shù)次。后名讀書之齋④曰“七錄”。溥詩文敏捷。四方征索者，不起草，對客揮毫⑤，俄頃立就，以故名高一時。①溥：張溥，明末文學(xué)家。②鈔：后來寫作“抄”。③已：完畢。④齋：書房。⑤毫：筆。1．.解釋加點詞語的含義。每假借于藏書之家假借：俟其欣悅，則又請焉俟：如是者六七始已始：俄頃立就，以故名高一時就：2．.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。冬日手皸，日沃湯數(shù)次。3．.用簡潔的語言概括（甲）（乙）兩文段的內(nèi)容。4．.從以上兩人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，你受到哪些啟發(fā)？請聯(lián)系實際談一談。11．①閩越文化是福建地區(qū)古代居民創(chuàng)造的地方文化。閩越族文化與中原華夏文化的接觸與交流,可以上溯到原始社會。自商周時期起,閩越地區(qū)與中原文化交流日益加強。②閩越地區(qū)與相鄰地區(qū)及中原文化交流的史實,得到了考古材料的印證。1986年福建考古隊在閩北的武夷山、光澤、邵武、松溪、政和等地發(fā)現(xiàn)商周閩越人活動及生活遺址。再如廣泛分布于我國南方地區(qū)的幾何印紋陶,印紋陶中的云雷紋、夔紋是商周青銅禮器上常見的紋飾,它們應(yīng)是受商文化影響的結(jié)果。1971年,恭城春秋墓出土的鼎、樽、編鐘和戈等,形制與紋飾都和中原地區(qū)所出同期的同類物基本相同,應(yīng)是由中原地區(qū)輸入的。③漢文化南傳是從秦開始進入第一次高潮的。在秦統(tǒng)一閩越爭戰(zhàn)中,五十萬秦軍戍守閩越及嶺南,一萬五千名婦女為戍越兵補衣，其后又不斷遷徙中原之民與越人雜處,使這個地區(qū)的民族成份發(fā)生了較大的變化。秦統(tǒng)一是用武力征服的,政治制度的推行是以強大的戍軍做后盾,因此,漢越民族隔閡仍很深,這在相當大的程度上影響了漢越文化的交流。④秦亡后,趙佗在嶺南推行“和輯百越”的正確方針,使?jié)h越之間的民族隔閡逐漸消除,民族感情逐漸融洽,從而加速了漢文化的傳播,促進了漢越文化的融洽。⑤漢文化的傳播首先表現(xiàn)在語言文字方面。由于歷史的原因閩越人沒有創(chuàng)造出自己的文宇,而是直接接受漢字。在秦漢以前,中原漢字可能已經(jīng)開始在閩越地區(qū)流通。⑥松溪縣渭田鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)西晉永興三年(306年)的古墓葬文物表明,至遲在西晉時中原人民已大規(guī)模南遷入松,中原古漢語也隨之傳入。經(jīng)過長期演化,至今仍保留有中原古漢語的痕跡,成為古漢語的活化石。至今的閩方言中還保留著不少古漢語,如“鍋”叫“鼎”,“走”叫“行”,“逃”或“跑”叫“走”,等等。可以說,懂得閩方言,對研究古漢語大有幫助。⑦漢字的廣泛使用,對閩北地區(qū)文化的進步具有重要意義,它象征一座連接漢越民族的橋梁,使越族地區(qū)的文化水準迅速提高在漢字流通的同時,中原漢族那一套封建倫理道德,禮儀葬制,也輸入閩北,并逐漸為閩越人所接受。1．下列理解和分析,符合原文意思的一項是()A．南方出土的印紋陶的云雷紋、夔紋受到了商文化的影響。B．秦的武力征服造成民族隔閡及漢越文化交流中斷的后果。C．中原漢字可能早在秦漢以前就已經(jīng)開始在閩越地區(qū)流通。D．出土的文物表明中原人民在西晉時大規(guī)模遷入松溪縣。2．第⑥段加點的“活化石”怎么理解?請結(jié)合文章內(nèi)容舉例解釋。3．文章認為促成漢越文化交流融合的因素主要有哪些?請結(jié)合全文簡要概括。12．閱讀下面文章，完成下面小題。唱出來的經(jīng)典①日前，在央視《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中，有個片段火爆網(wǎng)絡(luò)，王錚亮與已過世的王之煬老人隔空對唱《長恨歌》，戳中網(wǎng)友淚點，大家驚嘆：原來唱出來的經(jīng)典如此好聽?、谟^眾之所以感到吟誦出來的古詩詞生動，好聽，是因為吟誦最能完整表達古詩詞的豐富魅力，古人創(chuàng)作的所有詩詞都是被賦予深厚音樂性的，包含平仄的格律，每一個平仄的青調(diào)，都是一把解鎖詩中意蘊的鑰匙，更是幫助我們現(xiàn)代人記憶一首詩的隱形通道。③中國古典文學(xué)研究專家葉嘉瑩一直致力于推動吟誦詩詞的傳承，她也一直強調(diào)，吟誦是古人讀詩最源本的“打開方式”，是學(xué)習(xí)古典詩詞重要法門，它所帶來的興發(fā)感動體會，是深入理解古詩詞的基礎(chǔ)。④然而，在我們現(xiàn)代的詩詞教育中，“讀詩”，恰恰是一直被忽略的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。⑤詩詞之所以讓很多中小學(xué)生感到頭疼，是因為在裸堂上他們少有機會感受詩詞的吸引力。有些教者非但自己沒有讀好一首待、還如對待一本拼滿宇符的宇典一般，直接對疑難字句解釋一通，要求學(xué)生通篇背誦完事。⑥每個人早年求學(xué)時，如果能學(xué)習(xí)如何讀詩，感知詩詞意蘊，這種積極影響無疑是巨大的。在《經(jīng)典詠流傳》中，王之煬老人生前吟唱《長恨歌》《木蘭辭》等，甚至親筆寫下簡譜。在他們那一代人的國文教育中、詩詞在腦海留下的印記是一段段可以吟唱的音樂旋律，而打動內(nèi)心的旋律跟了自己一輩子。⑦“在天愿作比翼島，在地愿為連理枝。“每個人對白居易的愛情金句爛熟于心，但與讀其他好詩一樣，對于多數(shù)人而言，詩句的意境都是通過字面腦補而來的，只是好看，但并不好聽，古人寫作期許的美意被辜負了一大半，詩詞也顯得淡而無味。⑧另外，能一字不落地背景大量詩篇，就被視為國學(xué)教育做到位，是一種教育誤區(qū)、如此教育的結(jié)果，只能讓年輕學(xué)子輕松應(yīng)付考試卷那10條可怕的詩詞填空，或是在舞臺上進行一番博取眼球的“才藝表演”。正因現(xiàn)實中僅僅讓經(jīng)典進行生硬的時空“平移”，或者只把它當成現(xiàn)代人達成些許目的的美化工具、因而無法真正深入人心、在如此之當下，唱出來的《長恨歌》這么容易就“俘虜”了現(xiàn)代人的耳朵，便不足為奇了。⑨在建設(shè)社會主義文化強國的今天，我們不僅要向國人傳播經(jīng)典，還要向世界展示的文化自信。也許這首直達人心唱出來的《長恨歌》，帶給我們更多的啟示在于：傳承經(jīng)典不能是形式的死記硬背，而應(yīng)該轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人的文化涵養(yǎng)和美學(xué)品味。1．請簡述本文的論征思路。2．文章第⑥段運用了什么論證方法？有何作用？3．經(jīng)典，穿越千戴，歷久彌新。請你從下列文化名人中推薦一位給大家，并說推薦的理由。（至少用一種修辭手法，60字左右）13．閱讀下面的文字，回答問題。換票①兩個鄉(xiāng)下人，外出打工。一個去上海，一個去北京。可是在候車廳等車時，都又改變了主意，因為鄰座的人議論說，上海人精明，外地人問路都收費；北京人質(zhì)樸，見吃不上飯的人，不僅給饅頭，還送舊衣服。②去上海的人想，還是北京好，掙不到錢也餓不死，幸虧車還沒到，不然真掉進了火坑。③去北京的人想，還是上海好，給人帶路都能掙錢，還有什么不能掙錢的？我幸虧還沒上車，不然真失去一次致富的機會。④于是他們在退票處相遇了。原來要去北京的得到了上海的票，去上海的得到了北京的票。⑤去北京的人發(fā)現(xiàn)，北京果然好。他初到北京的一個月，什么都沒干，竟然沒有餓著。不僅銀行大廳里的純凈水可以白喝，而且大商場里歡迎品嘗的點心也可以白吃。⑥去上海的人發(fā)現(xiàn)，上海果然是一個可以發(fā)財?shù)某鞘小８墒裁炊伎梢再嶅X。帶路可以賺錢，看廁所可以賺錢，弄盆涼水讓人洗臉可以賺錢。只要想點辦法，再花點力氣都可以賺錢。⑦憑著鄉(xiāng)下人對泥土的感情和認識，第二天，他在建筑工地裝了十包含有沙子和樹葉的土，以“花盆土”的名義，向不見泥土而又愛花的上海人兜售。當天他在城郊間往返六次，凈賺了五十元錢。一年后，憑“花盆土”他竟然在大上海擁有了一間小小的門面。⑧在常年的走街串巷中，他又有一個新的發(fā)現(xiàn)：一些商店樓面亮麗而招牌較黑，一打聽才知道是清洗公司只負責(zé)洗樓不負責(zé)洗招牌的結(jié)果。他立即抓住這一空當，買了人字梯、水桶和抹布，辦起一個小型清洗公司，專門負責(zé)擦洗招牌。如今他的公司已有150多個打工仔，業(yè)務(wù)已由上海發(fā)展到杭州和南京。⑨前不久，他坐火車去北京考察清洗市場。在北京車站，一個撿破爛的人把頭伸進軟臥車廂，向他要一只啤酒瓶，就在遞瓶時，兩人都愣住了，因為五年前，他們曾換過一次車票。1．整體感知全文，完成下列題目。小說為什么以“換票”作為標題，有什么好處？用簡潔的語言概括故事的主要內(nèi)容。2．小說描寫了兩個打工者的兩次相遇，這樣安排有什么作用？第一次相遇：__________第二次相遇：__________3．通讀全文，簡要概括兩個人的性格特點。成功者：__________拾破爛者：__________4．品讀小說⑥至⑧段，寫出自己的感悟。5．假如當初兩個打工者沒有“換票”，小說的結(jié)局又會怎樣呢？為什么？三、語言表述14．閱讀下面語段，回答問題。中國古代有一種說法叫“境由心造”，優(yōu)美的意境是如此，懊喪的困境有時也是如此。一個孩子，早晨不小心摔壞了一個玩具，下午爸爸媽媽臨時有事不帶他到公園去玩了，他就會覺得日月蒙塵、天地?zé)o光。等到長大后一想，這算什么事呢！其實你所遇到的困境也是如此，把自以為突不破的困難一個個收攏起來嚇唬自己，把自己嚇得（）。你嚇唬自己的方法，是先設(shè)想一個成功者的范本，然后一條條地與自己比，把自己比得（）。按照你的這種對比方法，天地間沒有什么東西站得住了。泰山會嘆息：“我比世界屋脊矮了那么許多”；黃河會自卑：“在遼闊的太平洋面前，我只是一道濁流”……退一萬步說，如果你確實處處不如人，遇到了比別人大得多的困難，那也應(yīng)該發(fā)揮生命的主動性，改變這種情況。你還那么年輕，一切都可以改變，一切都可以創(chuàng)造，一切不利因素都有可能轉(zhuǎn)變成有利因素。我們活在這個世界上，就是來迎接困難的，看到了一個個困難，心里就特別踏實，所以這才像活著。如果一時找不到困難，這倒反而心里發(fā)虛，懷疑自己是否在夢中。即便遇到乍一看無法克服的困難，也咬著牙齒一個個克服，這才是一個強者的生活。為文中括號處選擇最恰當?shù)脑~語。垂頭喪氣自愧不如甘拜下風(fēng)一無是處文中畫線句有語病，請修改。四、寫作15．時光荏苒，歲月如梭。驀然回首，你會發(fā)現(xiàn)內(nèi)心中許多美好的記憶不會隨歲月流逝。回憶往事，我們會感受到生活的美好——爛漫的童年，快樂留在心里；無私的母愛，溫馨留在心里；奮斗的艱辛，堅強留在心里；意外的發(fā)現(xiàn)，感動留在心里……請以“留在心里”為題，寫一篇文章。要求：①先將題目補充完整，然后寫一篇文章；②文體不限（詩歌除外），不少于600字；③文中不能出現(xiàn)真實的人名、校名、地名等；④字跡工整，書寫優(yōu)美，卷面整潔。

2023學(xué)年模擬測試卷參考答案（含詳細解析）一、積累與運用1、B【答案解析】

B：昌黎先生是韓愈生前的稱號。故選B。2、B【答案解析】此題考查的是學(xué)生對成語的積累與理解能力，平時要有一定的成語積累，做題時還要會根據(jù)句子的意思，理解成語的意思。選擇題一般可用排除法選擇出正確答案。B.“繪聲繪色”把人物的聲音、神色都描繪出來了，形容敘述或描寫生動逼真，不能用來形容“旅游類節(jié)目”。故選B。點睛：此題考查的是學(xué)生對成語的積累與理解能力，要求學(xué)生在日常讀書與寫作中，注意多積累，多思考，正確使用成語，拿不準的，多查字典。要想正確地運用成語，必須準確理解成語的意義，可從以下幾方面進行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。3、C【答案解析】

A項，豁然開朗：從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個道理。使用不恰當。B項，惟妙惟肖：意思是形容描寫或模仿得非常逼真,生動形象。使用不恰當；C項，一鼓作氣：第一次擊鼓時士氣振奮。比喻趁勁頭大的時候鼓起干勁,一口氣把工作做完。使用恰當；D項，喜出望外：遇到意外的喜事;心中非常高興。使用不恰當?！敬鸢更c睛】要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。4、A【答案解析】

A項正確。BC三項修改為：B.心無旁騖；C.端詳鳩占鵲巢；D.候車室。5、A【答案解析】

A項有誤。《三國演義》中呂蒙智取荊州，迫使關(guān)羽敗走麥城。6、1．（1）行書晰雅衡（2）洗、洗滌（意思對即可）2．①濟南的冬天②駱駝祥子3．C4．B5．①左傳②肉食者鄙③星河欲轉(zhuǎn)千帆舞④會當凌絕頂⑤一覽眾山?、迺斓窆鐫M月⑦西北望⑧射天狼【答案解析】1．此書法寫的比較放縱流動，筆毫的使轉(zhuǎn)，在點畫的各種形態(tài)上都表現(xiàn)得較為明顯，這種筆毫的運動往往在點畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細若游絲的痕跡，這就是牽絲。故而是行書?！拔辈灰獙懗伞拔觥?，“雅”不要寫成“蕥”，“衡”不要寫成“橫”。濯：從氵從翟。本義：洗。2．在老舍眼中，山東是他的第二故鄉(xiāng)，正因如此，他對濟南流連忘返，對濟南的冬天一往情深，描寫濟南的名篇是《濟南的冬天》?！恶橊勏樽印肥抢仙岬拇碜髦唬袁F(xiàn)實主義的筆法與悲天憫人的情懷，描寫北平城人力車夫祥子的悲慘命運。3．A比喻偉大。B比喻只要大家一心，就能發(fā)揮出極大的力量。C指的就是泰山。D比喻道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人。4．這里的“訥”是忍而少言，“敏”是機敏、積極，意思是君子說話要謹慎而行動要敏捷。這句話告訴我們說話要慢慢說，要三思而后說，不要口不遮攔，信口開河。語境不符。5．本題考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“鄙、轉(zhuǎn)、凌、覽、雕”的書寫。7、（1）水中藻荇交橫（2）故天將降大任于斯人也（3）無可奈何花落去，似曾相識燕歸來（4）東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬興，百姓苦；亡，百姓苦【答案解析】

本題考查對古詩文名句的積累、記憶及理解能力。古詩文書寫，要想不失分，關(guān)鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字。（1）（2）是機械的識記題，根據(jù)自己的識記積累，填出上下句即可，要注意“藻”“荇”“橫”“將”“降”等字的書寫；（3）（4）屬理解型默寫題。此類題，要求根據(jù)語境聯(lián)想詩文名句，其難度較大。解答此類題容易出的錯誤有：對相應(yīng)詩文缺乏理解；對相應(yīng)詩文記憶不準確；沒有注意相關(guān)細節(jié)。本題書寫中要注意“奈”“燕”“與”“鎖”等字的正確寫法。8、（1）關(guān)羽。上聯(lián)說的是關(guān)羽過五關(guān)斬六將護送兩位嫂子千里投奔劉備故事。下聯(lián)說的是關(guān)羽單刀赴會的故事，關(guān)羽借與魯子敬多年未見敘舊為由，拉著魯肅的手不放手，互相敬酒，實則以魯肅為人質(zhì)，埋伏的刀斧手見魯肅被困，不敢輕易下手。關(guān)羽因此安全脫身。（2）《水滸傳》林沖對事業(yè)盡職盡責(zé),對上級畢恭畢敬,隱忍、耿直,對朋友義氣【答案解析】

（1）本題考查識記文學(xué)名著。此對聯(lián)寫的是關(guān)羽的故事?！昂颖弊須w，怒斬曹瞞六將”說的是關(guān)羽過五關(guān)斬六將的故事，《三國演義》第二十七回《美髯公千里走單騎漢壽侯五關(guān)斬六將》，關(guān)羽辭別曹操一路投奔劉備而去，但因為沒有曹操的關(guān)文，各守關(guān)將士不敢放行，關(guān)羽只得一路闖關(guān)，保護著劉備的兩位夫人千里走單騎，勇闖五關(guān)斬了六將；“江南赴宴，笑傾魯肅三杯”說的是關(guān)羽單刀赴會的故事，第六十六回《關(guān)云長單刀赴會伏皇后為國捐生》，指關(guān)羽只帶一口刀和少數(shù)隨從赴魯肅的宴會。宴會之上，關(guān)羽借敬酒以魯肅為人質(zhì)，埋伏的刀斧手因而不敢輕易下手。關(guān)羽得以脫身。（2）本題考查識記名著內(nèi)容和分析人物形象。由文段內(nèi)容可知，此語段出自《水滸傳》第十回《林教頭風(fēng)雪山神廟陸虞候火燒草料場》。把握人物形象，要結(jié)合典型事件分析。林沖對朝廷的忠心，對梁山事業(yè)的盡心盡力，體現(xiàn)了他對事業(yè)的盡職盡責(zé)；從高衙內(nèi)調(diào)戲林娘子，高俅白虎節(jié)堂陷害林沖，至風(fēng)雪山神廟，林沖一直對上級畢恭畢敬，想大事化小，表現(xiàn)了他的隱忍性格；火并王倫，擁晁蓋為主，體現(xiàn)了林沖的耿直；身為朝廷命官，與負案在身的魯智深結(jié)拜為兄弟，體現(xiàn)了林沖的耿直和對朋友的義氣。二、閱讀9、1．運用比喻修辭，作者以千里馬自比，面對晚年，他在精神狀態(tài)上不服老，要老當益壯，保持一種生命不息，斗爭不止，奮發(fā)有為的精神境界。2．曹操對生命的自然規(guī)律有著清醒的認識，生命終將結(jié)束，但是一個人只要有遠大的志向和積極向上的心態(tài)，就可以讓短暫的生命有意義?！敬鸢附馕觥?．本題考查學(xué)生對古詩名句的賞析。注意通讀全詩，理解詩意，體會詩歌所表達的作者的思想感情，并結(jié)合詩句體會詩歌的表現(xiàn)手法，“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已?！肮P力遒勁，韻律沉雄，內(nèi)蘊著一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌?！皦研牟灰选北磉_了要有永不停止的理想追求和積極進取精神，永遠樂觀奮發(fā)，自強不息，保持思想上的青春，曹操以切身體驗揭示了人的精神因素對健康的重要意義。2．本題考查學(xué)生對詩歌感情的理解。注意通讀全詩，理解詩意，體會詩歌所表達的作者的思想感情。人壽命的長短不完全決定于天，只要保持身心健康就能延年益壽。曹操所云“養(yǎng)怡之?！保皇侵笩o所事事，坐而靜養(yǎng)，而是說一個人精神狀態(tài)是最重要的，不應(yīng)因年暮而消沉。這里可見詩人對天命持否定態(tài)度，而對事在人為抱有信心的樂觀主義精神，抒發(fā)了詩人不甘衰老、不信天命、奮斗不息、對偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。10、1．（1）借（2）等待（3）才（4）完成2．（1）拿著經(jīng)書向當?shù)赜械赖掠袑W(xué)問的前輩請教。（2）冬天手指凍裂，每天要在熱水中浸幾次。3．（甲）作者學(xué)習(xí)之勤奮及從師求學(xué)之艱難；（乙）張溥靠抄書學(xué)有所成，名高一時4．要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，勤奮刻苦，不怕困難?！敬鸢附馕觥?．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“始”：才。所以千萬不要以今釋古?！百埂弊鳛樯ё值囊馑?，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“先達”“叩問”“皸”“沃湯”等字詞的翻譯。3．考查概括兩文段的內(nèi)容的能力。要想捕捉材料信息，就得首先理解兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如甲文可從作者學(xué)習(xí)之勤奮及從師求學(xué)之艱難的角度作答。乙文可以從張溥靠抄書學(xué)有所成及由此名高一時的角度作答。4．要答好此題，首先要仔細閱讀兩篇文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看兩文中的兩人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，都有哪些值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)。然后再聯(lián)系現(xiàn)實生活和自己的實際，確定一個論點后進行論述。如學(xué)習(xí)首先要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，然后勤奮刻苦，不怕困難，這樣才能有所成就?！敬鸢更c睛】（一）譯文：我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。（二）譯文：張溥從小就酷愛學(xué)習(xí)，凡是所讀的書一定要親手抄寫，抄寫后朗誦一遍，就把它燒掉，又要重新抄寫，像這樣反復(fù)六七次才停止。他右手握筆的地方，指掌上長了老繭。冬天手指凍裂，每天要在熱水里洗好幾次，后來他把讀書的房間題名為“七錄”。張溥寫詩作文思路敏捷，各方人士問他索取詩文，他不起草，當著客人面寫作，一會兒就寫好了。因為這個，他的名聲在當時最響。11、1．C2．“化石“是指閩方言保留了中原古漢語,如“鼎”字?！盎睢笔侵覆粌H保留而且至今還在使用,比如閩方言至今還在用“走”表示跑的意思?！盎罨闭f明閩方言對研究古漢語的幫助。3．秦的統(tǒng)一戰(zhàn)爭和后來的移民,使得民族雜處?！昂洼嫲僭健钡恼_方針,使?jié)h越之間的民族隔閡逐漸消除。中原漢字在閩越地區(qū)的流通。【答案解析】1．本題考查學(xué)生的信息篩選能力，分析選項，對照與選項有關(guān)的段落，找出不同或相同之處即可。A項不符合，與原文“應(yīng)是受商文化影響的結(jié)果。”不符。B項，不符合，原文：秦統(tǒng)一是用武力征服的,政治制度的推行是以強大的戍軍做后盾,因此,漢越民族隔閡仍很深,這在相當大的程度上影響了漢越文化的交流。而不是“中斷”。C項符合。D項不符合，與原文“在西晉時中原人民已大規(guī)模南遷入松”不符。故選C。2．本題考查學(xué)生的理解能力。要求學(xué)生首先了解詞語的本義，然后在具體語境中從表達效果方面分析其含義。某些生物曾繁盛于某一地質(zhì)時期，種類多，分布廣，在某一時期后幾乎絕跡，僅殘存于現(xiàn)代個別地區(qū)，這類生物叫做活化石。這里是化用該詞?！盎笔侵搁}方言保留了中原古漢語,如“鼎”字?！盎睢笔侵覆粌H保留而且至今還在使用。如“鍋”叫“鼎”,“走”叫“行”。3．本題考查學(xué)生的概括能力。仔細閱讀文本，概括出促進漢越文化交流融合的原因即可。如：在秦統(tǒng)一閩越爭戰(zhàn)中,五十萬秦軍戍守閩越及嶺南,一萬五千名婦女為戍越兵補衣，其后又不斷遷徙中原之民與越人雜處,使這個地區(qū)的民族成份發(fā)生了較大的變化。秦統(tǒng)一是用武力征服的,政治制度的推行是以強大的戍軍做后盾,因此,漢越民族隔閡仍很深,這在相當大的程度上影響了漢越文化的交流?？梢愿爬ǔ?，秦的統(tǒng)一戰(zhàn)爭和后來的移民,使得民族雜處促進漢越文化交流融合；秦亡后,趙佗在嶺南推行“和輯百越”的正確方針,使?jié)h越之間的民族隔閡逐漸消除,民族感情逐漸融洽,從而加速了漢文化的傳播,促進了漢越文化的融洽?？梢愿爬ǔ觯昂洼嫲僭健钡恼_方針,使?jié)h越之間的民族隔閡逐漸消除，促進漢越文化交流融合；漢字的廣泛使用,對閩北地區(qū)文化的進步具有重要意義,它象征一座連接漢越民族的橋梁,使越族地區(qū)的文化水準迅速提高在漢字流通的同時,中原漢族那一套封建倫理道德,禮儀葬制,也輸入閩北,并逐漸為閩越人所接受?？梢愿爬ǔ?，中原漢字在閩越地區(qū)的流通促進漢越文化交流融合。12、1．首先以火爆的《長恨歌》片段，引出“唱出來的經(jīng)典好聽”這個話題；其次分析吟誦的古詩詞好聽的原因；然后指出現(xiàn)時的詩詞教育中存在的問題（誤區(qū)）；最后得出結(jié)論：傳承經(jīng)典的不能是形式的死記硬背，而應(yīng)該轉(zhuǎn)化為做人的文化涵養(yǎng)和美學(xué)品位。2．舉例論證，通過列舉王之煬老人吟唱古詩詞，具體論證了“學(xué)習(xí)如何讀詩，感知詩詞意蘊，這種積極影響無疑是巨大”的觀點，使論證更有說服力。3．示例：蘇軾；蘇軾才華橫溢，剛直率真，雖屢遭貶謫仍笑對人生，身陷困境卻樂觀豁達。他用生命書寫的詩文永遠根植于人們的內(nèi)心、開放出燦爛的精神花朵。（意思對即可）（只寫推薦人物，或者推薦人物與所寫相關(guān)內(nèi)容不吻合都不得分）【答案解析】1．要求學(xué)生從整體上把握文本。結(jié)合一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題——分析問題——解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進行表述即可。按照議論文的一般結(jié)構(gòu)來分析，文章首先引用吟誦《長恨歌》打動網(wǎng)友的事例引出話題和論點；然后闡述了用吟誦的方式讀詩的三大好處；接著從反面分析單純背詩的不足；最后總結(jié)全文，提出呼呼。據(jù)此分析具體梳理作答即可。2．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。然后結(jié)合具體語境分析即可。結(jié)合“在《經(jīng)典詠流傳》中，王之煬老人生前吟唱《長恨歌》《木蘭辭》等，甚至親筆寫下簡譜。”分析，采用了舉例論證的方法。通過列舉王之煬老人吟唱古詩詞，具體論證了“學(xué)習(xí)如何讀詩，感知詩詞意蘊，這種積極影響無疑是巨大”的觀點，使論證更有說服力。3．答案不唯一，從備選人物中選一位進行推薦，也就是要寫出其獨特的歷史精神文化價值，例如，寫陶淵明要圍繞其不為五斗米折腰的隱士精神，展開闡述即可。如：陶淵明才華橫溢，剛直率真，不為五斗米折腰，歸隱后身陷困境卻樂觀豁達。他用生命書寫的詩文永遠植根于人們的內(nèi)心，開放出燦爛的精神花朵?！敬鸢更c睛】常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；（3）對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。通過比喻進行證明，把抽象深奧的道理闡述得生動形象，使論證淺顯易懂。13、1．（1）換票與文章主要內(nèi)容有關(guān)，也設(shè)置了懸念，吸引讀者。（2）小說敘述了兩個外出打工者不同的經(jīng)歷和兩次相遇的故事。2．（1）推動情節(jié)發(fā)展，為后文兩人截然不同境遇埋下伏筆（作鋪墊）。（2）通過鮮明對比，使小說情節(jié)富有戲劇性，給人以深刻的教益。3．（l）精明能干，勤勞務(wù)實，積極進取。（任選兩點即可）（2）愚鈍無能，目光短淺，不思進取。（任選兩點即可）4．生活中要做一個有心人，要善于發(fā)現(xiàn)機遇，還要善于把握機遇。5．結(jié)局不會改變（與“換票”的結(jié)果一樣）。因為不同的價值觀、人生觀決定了兩個人不同的命運?！敬鸢附馕觥?．①本題考查文章標題的作用。題目是文章的眼睛。答作用要注意結(jié)合內(nèi)容和形式，內(nèi)容上就答字面或深層的含意，形式上主要回答是否為文章的線索，或是運用什么特殊的手法等。本文以“換票”主要來展開寫作，點明文章主要內(nèi)容，同時也是文章的線索，起到吸引讀者閱讀興趣。②本題主要考查學(xué)生對文章內(nèi)容的概括能力。整體感知文章內(nèi)容可知，本文的人物是兩個外出打工者，主要事件是兩個外出打工者不同的經(jīng)歷和兩次相遇的故事。概括的時候，把主要人物和事件概括清楚即可。有結(jié)果的，最好把結(jié)果概括出來。2．此題考查學(xué)生的理解賞析能力。第一次相遇，為換票，推動情節(jié)發(fā)展，為后文情節(jié)的發(fā)展埋下伏筆。第二次相遇則與主題有關(guān)。通過兩個人不同結(jié)局的對比，使小說情節(jié)富有戲劇性，給人以深刻的教益。3．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點段落和句子答題。在文中找到對兩個打工者描寫的內(nèi)容，根據(jù)他們的言行表現(xiàn)來概括他們的形象特點。⑥⑦⑧段寫成功者的做法，表現(xiàn)其精明能干，勤勞務(wù)實，積極進取的一面。⑤段寫拾破爛者的做法，表現(xiàn)其愚鈍無能，目光短淺，不思進取的一面。4．考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。根據(jù)兩個打工者不的行為產(chǎn)生的不同的結(jié)果來說明一個努力與否與其前途的關(guān)系。6-8段寫的是成功者成功的過程，他的成功并不是天上掉下來的，而是經(jīng)