文學(xué)知識第二講

教學(xué)部專用PAGE１７PAGE１７知勝教育個性化教學(xué)專用教案學(xué)生姓名：科目：語文年級備課時間:2013年6月日至講次：第3\4講授課教師：授課時間：2013年月日至上課后，學(xué)生簽字：2013年月日授課時間：2013年月日至上課后，學(xué)生簽字：2013年月日教學(xué)類型：■強化基礎(chǔ)型■引導(dǎo)思路型□錯題講析型□督導(dǎo)訓(xùn)練型■效率提升型□單元測評型□綜合測評型■應(yīng)試指導(dǎo)型■專題總結(jié)型□其它：教學(xué)目標(biāo)：文學(xué)知識之先秦文學(xué)（《詩經(jīng)》）教學(xué)重難點：教學(xué)過程：上古歌謠上古歌謠和神話二、《詩經(jīng)》三、歷史散文四、諸子散文五、楚辭先先秦文學(xué)四書：____________________________________五經(jīng)：_____________________________________________源自于神話故事的成語：___________________________________文字發(fā)展演變文明古國之詩：埃及《亡靈書》（宗教性詩集，前14世紀）巴比倫《吉爾迦美什史詩》（前18世紀）印度《梨俱吠陀》（前11世紀）希臘《荷馬史詩》（前7世紀）中國《詩經(jīng)》（前6世紀）中國年代表口訣：《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》是我國《詩經(jīng)》是我國最早的一部樂歌總集，是周王朝樂官在王官行人采詩和公卿列士獻詩基礎(chǔ)上搜集、整理，編選而成，輯錄了春秋中葉以前的詩歌305篇，另有六篇笙詩，有目無辭。先秦時代稱《詩》或《詩三百》，西漢時，始稱《詩經(jīng)》。全書分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三大部分。廣泛而深刻地反映了當(dāng)時的社會面貌，其民歌尤其富于戰(zhàn)斗性和現(xiàn)實主義精神。藝術(shù)上大量運用賦、比、興表現(xiàn)手法,句式以四言為主，多用重章疊句，章法嚴謹，語言豐富多彩，樸素優(yōu)美，音韻和諧，富于藝術(shù)魅力,對后世文學(xué)有深遠的影響?！对姟对娊?jīng)》簡介孔子刪詩說這種說法見于《史記孔子刪詩說這種說法見于《史記·孔子世家》：“古者詩三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于禮義三百五篇?！睋?jù)說原有古詩3000篇，孔子根據(jù)禮義的標(biāo)準編選了其中305篇，整理出了《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》是中國韻文的源頭，是中國詩史的光輝起點。它形式多樣：史詩、諷刺詩、敘事詩、戀歌、戰(zhàn)歌、頌歌、節(jié)令歌以及勞動歌謠樣樣都有。它內(nèi)容豐富，對周代社會生活的各個方面，如勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等各個方面都有所反映?？梢哉f，《詩經(jīng)》是周代社會的一面鏡子。而《詩經(jīng)》的語言是研究公元前11世紀到公元前6世紀漢語概貌的最重要的資料?！堆拧饭?05篇，分為《大雅》31篇和《小雅《雅》共105篇，分為《大雅》31篇和《小雅》74篇?！堆拧范鄶?shù)是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。主要內(nèi)容：幾乎都是關(guān)于政治方面的，有贊頌好人好政的，有諷刺弊政的。只有幾首表達個人感情的詩。但是沒有情詩。廟堂之音近代學(xué)者也多以為《頌》是宗廟祭祀之樂，其中有一部分是舞曲。包括《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇，合稱“三頌”。主要內(nèi)容：都是統(tǒng)治階級在特定場合所用的樂歌。分布地區(qū)：十五國風(fēng)：周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳主要內(nèi)容：①表達人民反抗剝削壓迫的愿望和對勞役、兵役的痛苦與反感。②對勞動的謳歌。③表現(xiàn)愛國主義情操和對統(tǒng)治階級丑惡行徑的揭露。④表達愛情的戀歌和反映婦女婚姻與命運的詩篇。《雅》《頌》廟堂之音近代學(xué)者也多以為《頌》是宗廟祭祀之樂，其中有一部分是舞曲。包括《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇，合稱“三頌”廟堂之音近代學(xué)者也多以為《頌》是宗廟祭祀之樂，其中有一部分是舞曲。包括《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇，合稱“三頌”。主要內(nèi)容：都是統(tǒng)治階級在特定場合所用的樂歌?！堆拧饭?05篇，分為《大雅》31篇和《小雅》74篇。《雅》多數(shù)是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。主要內(nèi)容：幾乎都是關(guān)于政治方面的，有贊頌好人好政的，有諷刺弊政的。只有幾首表達個人感情的詩。但是沒有情詩。分布地區(qū)：十五國風(fēng)：周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳主要內(nèi)容：①表達人民反抗剝削壓迫的愿望和對勞役、兵役的痛苦與反感。②對勞動的謳歌。③表現(xiàn)愛國主義情操和對統(tǒng)治階級丑惡行徑的揭露。④表達愛情的戀歌和反映婦女婚姻與命運的詩篇?！俄灐贰堆拧贰讹L(fēng)》《詩經(jīng)》它所表現(xiàn)的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實主義精神對后世文學(xué)影響最大。十五國地圖《詩經(jīng)》的藝術(shù)表現(xiàn)手法：句式以四言為主句式以四言為主重章疊句的運用賦、比、興的表現(xiàn)手法語言質(zhì)樸優(yōu)美，音節(jié)和諧明快形象鮮明，寓意深刻。關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩（1），在河之洲（2）。窈窕淑女（3），君子好逑（4）。參差荇菜（5），左右流之（6）。窈窕淑女，寤寐求之（7）。求之不得，寤寐思服（8）。悠哉悠哉（9），輾轉(zhuǎn)反側(cè)（10）。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之（11）。參差荇菜，左右芼之（12）。窈窕淑女，鐘鼓樂之（13）。[題解]此詩選自《詩經(jīng)·周南》，它是《詩經(jīng)》的開卷之作。全詩表現(xiàn)了一個青年男子對他所鐘愛的姑娘的不懈追求和愛情幻想?！沧⑨尅酬P(guān)關(guān)：鳥的和鳴聲，擬聲詞。雎（jū）鳩：一種水鳥名。鳩的一種，一名王雎。據(jù)說這種鳥有固定的配偶，情意專一。（2）洲：水中的陸地。（3）窈窕（yǎotiǎo）：體態(tài)輕盈美好的樣子。淑：美，善。（4）好逑（qiú）：好的配偶。逑，匹配，“仇”的假借字。(5)參差(cēncī)：長短不齊的樣子。荇（xìng）菜：水生植物，嫩葉可食。(6)左右：指采荇菜女子的雙手時而向左、時而向右。流：摘取。（7）寤（wù）寐：醒著與睡著。(8)思服：思念。思，語助詞。服，思念。(9)悠哉：思念深長的樣子。哉，語氣詞。（10）輾轉(zhuǎn)反側(cè)：形容心有所思而翻來覆去不能入眠的樣子。（11）琴、瑟：皆弦樂器名。琴，五弦或七弦。瑟，二十五弦。友之：親近她。(12）芼（mào）：擇取。（13）鐘鼓樂之：用敲鐘擊鼓來娛悅她。樂，使……快樂。譯文雎鳩關(guān)關(guān)在歌唱，在那河中沙洲上。文靜美好的少女，小伙理想的伴侶。

長長短短鮮荇菜，順流兩邊去撈取。文靜美好的少女，朝朝暮暮想追求。

追求沒能如心愿，日夜心頭在掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來覆去難成眠。

長長短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。文靜美好的少女，彈琴鼓瑟表愛慕。

長長短短鮮荇菜，兩邊仔細來挑選。文靜美好的少女，鐘聲換來她笑顏。賞析《詩大序》言此詩：“發(fā)乎情，止乎禮義。”《關(guān)雎》是一強調(diào)社會理性的情詩，理想的愛情審美關(guān)系在詩中得到了完美的體現(xiàn)，詩情中和，如孔子所說：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷?！?/p>

并并蒂蓮煙雨江南五月天，遠山潑墨水如藍。秦淮兩岸臨池柳，裊裊依依挽畫船。波似霰，醉紅顏，棹搖慵影倚闌干。藕花深處田田葉，葉上初生并蒂蓮。宋《鷓鴣天》比比翼鳥在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。唐白居易《長恨歌》秦風(fēng)·蒹葭注釋：蒹葭（jiānji?。?蒹，荻，像蘆葦。葭，蘆葦。

蒼蒼：茂盛的樣子。

在水一方：在河的另一邊。

溯洄（sùhuí）逆流的上。從，追，追求。阻：險阻，難走。

溯游從之：游，流，指直流的水道。

凄凄：茂盛的樣子?，F(xiàn)在寫作“萋萋”。

晰（xī）：干。湄（méi）：水和草交接的地方，指岸邊。躋（jī）：登，上升。

坻（chí）：水中的小洲或高地。采采：茂盛鮮明的樣子。已：止，這里的意思是“干，變干”。涘（sì）：水邊。右：向右拐彎，這里是（道路）彎曲的意思。沚（zhǐ）：水中的小塊陸地。結(jié)構(gòu)：第一章：寫到主人公隔水遠望，伊人正姍姍而來，且行且望，望穿秋水，苦苦追尋，伊人仿佛就在不遠處的水中陸地上，若即若離。第二章、第三章是第一章的反復(fù)詠嘆，突出追尋之路的艱險與漫長，渲染主人公感情的綿長持久，表現(xiàn)出主人公不能夠走近“伊人”又永遠點亮希望的情感狀態(tài)。譯文簡評“簡評“古之寫相思，未有過之《蒹葭》者。”我那日思夜想的人啊，她就在河岸一方。逆流而上去追尋她，那道路險阻又漫長。順流而下尋尋覓覓，她仿佛在河水中央。河畔蘆葦茂盛一片，清晨露水尚未曬干。我那魂牽夢繞的人啊，她就在河水對岸。逆流而上去追尋她，那道路坎坷又艱難。順流而下尋尋覓覓，她仿佛在水中沙灘。河畔蘆葦繁茂連綿，清晨露滴依舊流連。我那苦苦追求的人啊，她就在河岸一邊。逆流而上去追尋她，那道路彎曲又艱險。順流而下尋尋覓覓，她仿佛在水中沙洲。寫作背景關(guān)于這首詩的內(nèi)容，歷來意見分歧。歸納起來，主要有以下三種說法：一是“刺襄公”說。《毛詩序》云：“蒹葭，刺襄公也。未能用周禮，將無以固其國焉?！苯袢颂K東天在《詩經(jīng)》辨義中闡（chǎn）析說：“‘在水一方’的‘所謂伊人’（那個賢人），隱喻周王朝禮制。如果逆周禮而治國，那就‘道阻且長’、‘且躋’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果順從周禮，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”，意思是治國有希望?！倍恰罢匈t”說。姚際恒的《詩經(jīng)通論》和方玉潤的《詩經(jīng)原始》都說這是一首招賢詩，“伊人”即“賢才”：“賢人隱居水濱，而人慕而思見之。”或謂：“征求逸隱不以其道，隱者避而不見?！比恰皭矍椤闭f。今人藍菊有、楊任之、樊樹云、高亭、呂恢文等均持“戀歌”說。如呂恢文說：“這是一首戀歌，由于所追求的心上人，可望而不可即，詩人陷入煩惱。說河水阻隔，是含蓄的隱喻?！庇捎诖嗽娭緦懼聼o從查實，詩中的“伊人”所指亦難征信，故而以上三說均難以最終定論。在這里，我們姑且先把它當(dāng)作一首愛情詩來解讀。《蒹葭》屬于秦風(fēng)。周孝王時，秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肅天水）。平王東遷時，秦襄公因出兵護送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后來秦逐漸東徙，都于雍（今陜西興平）。秦地包括陜西關(guān)中到甘肅東南部一帶。秦風(fēng)共十篇，大都是東周時代這個區(qū)域的民歌。后人評價：異人異境，使人欲仙。（明鐘惺《詩經(jīng)評點》）歡樂長在河之彼岸?！薄ㄥX鐘書《管錐編》）賦：平鋪直敘，開門見山。比：比喻。賦：平鋪直敘，開門見山。比：比喻。如《氓》用桑樹從繁茂到凋落的變化來比喻愛情的盛衰；《鶴鳴》用“他山之石，可以攻玉”來比喻治國要用賢人；《碩人》連續(xù)用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之膚，“瓠犀”喻美人之齒，等等，都是《詩經(jīng)》中用“比”的佳例。興：托物起興，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。“興”又兼有了比喻、象征、烘托等較有實在意義的用法。如《關(guān)雎》開頭的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，原是詩人借眼前景物以興起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但關(guān)雎和鳴，也可以比喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛，只是它的喻意不那么明白確定。例如:“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”《陋室銘》劉禹錫《詩經(jīng)》的常用表現(xiàn)手法是賦、比、興《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，本稱《_____》或《____》，儒家列為經(jīng)典之一，故稱