三亞天涯黎家旅游度假區(qū)規(guī)劃設(shè)計策劃案課件

中國三亞天涯黎家

旅游度假區(qū)策劃案ARTX同軒國際建筑規(guī)劃設(shè)計有限公司2007年5月中國三亞天涯黎家

旅游度假區(qū)策劃案ARTX同軒國際建1目錄第一部分三亞市城市總體規(guī)劃第二部分項目分析第三部分項目整體功能定位

第四部分功能分區(qū)布局第五部分規(guī)劃設(shè)計第六部分開發(fā)模式目錄第一部分三亞市城市總體規(guī)劃2第一部分三亞市城市總體研究

第一部分3一、三亞市區(qū)域綜述1.三亞市地理位置

三亞市地處海南島南端，處于西太平洋環(huán)帶上,海南省的省會，全市面積約1919.6平方公里。南臨南海，有10多個島嶼，19個港灣，是海南南部經(jīng)濟(jì)中心和我國南疆對外貿(mào)易的重要港口，中國同東南亞各國交往最捷的大門,也是中國與西南亞、非洲、歐洲的海上交通要道。一、三亞市區(qū)域綜述1.三亞市地理位置42.行政區(qū)域劃分五個鎮(zhèn)：海棠灣鎮(zhèn)、田獨鎮(zhèn)、鳳凰鎮(zhèn)、天涯鎮(zhèn)、崖城鎮(zhèn)。兩個管委會五個國營農(nóng)場2.行政區(qū)域劃分53.氣候熱帶海洋性季風(fēng)氣候區(qū)，年平均氣溫25.7°C,全年日照時間2534小時。年平均降水量1347.5MM。素有“天然溫室”之稱。3.氣候64.人口分析

2006年末，全市常住人口為53.6萬人。多民族聚居，有漢、黎、苗、回等20多個民族。少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?1.5％，其中黎族18.4萬人，苗族3407人，回族7096人。4.人口分析71.三亞市的城市定位

美麗三亞浪漫天涯“第二居所”，成為人居天堂九大景觀，形成一條休閑度假、觀光游覽的旅游鏈，構(gòu)成三亞旅游圈二、三亞市發(fā)展現(xiàn)狀研究1.三亞市的城市定位二、三亞市發(fā)展現(xiàn)狀研究82.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平分析

第三產(chǎn)業(yè)所占比重由45.5%提高至47%，對經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率為40.5%，居三次產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)率首位。

（數(shù)據(jù)來源：2006年三亞市統(tǒng)計年鑒）2.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平分析93.文化分析——民族、民風(fēng)、民俗黎族：海南島最早的居民。苗族：性情溫順、能歌善舞、優(yōu)制弩矛、善用藥物回族：多才多藝，善于經(jīng)商。以波斯、阿拉伯人為主體，海南伊斯蘭文化的唯一代表。至今很多村莊的少數(shù)民族仍保留其特有的文化和風(fēng)俗。濃郁的鄉(xiāng)土氣息，多姿的民族風(fēng)情，多彩的民族藝術(shù)，吸引大批中外游客前來。海南島獨特的原生態(tài)黎族文化中，很多寶貴的技藝和文化形態(tài)正瀕臨失傳。保護(hù)璀璨的原生態(tài)黎族文化刻不容緩。3.文化分析——民族、民風(fēng)、民俗104.旅游業(yè)分析全市接待旅游過夜人數(shù)454.9萬人次，，比去年增長11.9%。全年旅游收入65.4億元

2006年旅游人數(shù)比上年增長（%）國際旅客（萬人次）38.8883.4外國人

31.17108.9香港同胞5.6319.5澳門同胞

0.2224.2臺灣同胞1.8634國內(nèi)旅客（萬人次）416.028（數(shù)據(jù)來源：三亞市2006年國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展統(tǒng)計公報）

4.旅游業(yè)分析2006年旅游人數(shù)比上年增長（115.文化產(chǎn)業(yè)分析舉辦多次重大節(jié)慶賽事活動，擴(kuò)大三亞的知名度、美譽(yù)度和影響力，提升城市人氣指數(shù)，增加旅游人數(shù)，拉動旅游經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。

“三亞城市名片”征集評選2006年世界第一大力士冠軍賽三亞國際美食節(jié)第二屆中國三亞國際電視廣告藝術(shù)節(jié)首屆中國（三亞）國際熱帶蘭花博覽會

5.文化產(chǎn)業(yè)分析12第二部分項目分析

一、項目現(xiàn)狀第二部分項目分析一、項目現(xiàn)狀13區(qū)位現(xiàn)狀簡介土地面積460畝，距離三亞灣20公里東起點火臺，西靠天涯工商所，北抵馬鞍山，南至天涯海角景區(qū)大門。三面環(huán)山，一面臨海；地勢北高南低，背山面海，是通往三亞重點景區(qū)——南山寺的必經(jīng)之路。區(qū)位現(xiàn)狀簡介14本景區(qū)與機(jī)場距離短環(huán)島高速快速、暢通市區(qū)目前已經(jīng)開通到景區(qū)的公交車資源分析交通資源便利本景區(qū)與機(jī)場距離短資源分析交通資源便利15資源分析豐富的黎族民俗文化船形屋：早期的黎家用茅草、泥巴、竹木仿船形建造居室。特色飲食：竹筒飯、山蘭糯米酒、甜糕等傳統(tǒng)舞蹈：打柴舞、舂米舞等傳統(tǒng)節(jié)日：三月三黎族婦女紋身服飾：手工編成的黎錦，在春秋時期就有盛名，是中國最早的棉紡織品資源分析16

熱帶水果：椰子、芒果、菠蘿蜜、番荔枝、番石榴、紅毛丹、火龍果、荔枝、榴蓮、龍眼、菠蘿、山竹、芭蕉、香蕉、檳榔等資源分析自然資源豐富熱帶水果：資源分析自然資源豐富17二、周邊項目分析1——天涯海角天涯海角風(fēng)景區(qū)位于三亞市西南海濱23公里處，碧海、青山、白沙、巨磊、礁盤渾然一體?？逃小疤煅摹薄ⅰ昂＝恰?、“南天一柱”、“海判南天”的巨石雄峙南海之濱，為海南一絕。每年天涯海角景區(qū)的游客多達(dá)400萬人次，門票收入2億元/年，上交財政4500萬元/年二、周邊項目分析1——天涯海角天涯海角風(fēng)景區(qū)位于三亞市西南海18“天涯海角”景點的定位在三亞旅游中占據(jù)重要的位置，是三亞九大景觀之一，三亞三大國家級4A景區(qū)之一“天涯海角”景點的定位在三亞旅游中占據(jù)重要的位置，是19

優(yōu)劣勢分析

優(yōu)勢：天涯海角景區(qū)的知名度享譽(yù)中外，為國家級4A級旅游風(fēng)景區(qū)。高知名度為其每年帶來可觀的門票收入。劣勢：除本身的自然景觀外，該景區(qū)形態(tài)比較單一，缺乏基本的餐飲、購物、住宿等相關(guān)配套。使天涯海角景區(qū)成為一次性旅游消費景點心。天涯海角景區(qū)每年的門票收入要上交財政，造成沒有多余的資金進(jìn)行重新開發(fā)優(yōu)劣勢分析優(yōu)勢：20本項目與該項目對比分析：性質(zhì)不同：天涯海角景區(qū)是“純觀光型”旅游。本項目是以“展示及體驗黎族文化”為主線的文化旅游。以天涯海角景區(qū)為依托，并同時為其做相關(guān)配套的旅游度假區(qū)。作用不同：本項目的開發(fā)，能豐富天涯海角旅游文化的深度內(nèi)涵，提高旅游消費水平。本項目中黎族文化園區(qū)的開發(fā)是對中國黎族文化做了系統(tǒng)的保存、整理及呈現(xiàn)。關(guān)系：兩者是互補(bǔ)、互惠互利關(guān)系。本項目與該項目對比分析：21二、周邊項目分析2——

南山民族文化旅游區(qū)南山文化旅游區(qū)是依托舉世矚目的佇立在南海之濱的108米高“南山海上觀音”，以獨特的山海天然形態(tài)和豐富的歷史文化淵源開發(fā)建設(shè)的超大型生態(tài)和文化景區(qū)，是建國以來中央政府批準(zhǔn)興建的最大的佛教文化主題旅游區(qū)，是國家首批AAAA景區(qū)。主要推廣佛教文化、福壽文化、生態(tài)文化和人文景觀。二、周邊項目分析2——

南山民族文化旅游區(qū)南山文化旅游區(qū)是依22優(yōu)勢分析

該項目開發(fā)成熟也很成功，為全國少有的大型佛教文化主題旅游區(qū)，獲得國家的資金支持。優(yōu)勢分析該項目開發(fā)成熟也很成功，為全國少有的大型佛教文化主23

本項目與該項目對比分析：

性質(zhì)不同：南山文化旅游區(qū)定位為佛教圣地，弘揚(yáng)的是一種宗教文化。作用不同：本項目側(cè)重開發(fā)的是“黎族文化旅游”內(nèi)涵。關(guān)系：開發(fā)性質(zhì)不同，爭取開發(fā)成功后與南山旅游開發(fā)區(qū)齊名，共同成為三亞市旅游文化的亮點。本項目與該項目對比分析：性質(zhì)不同：24

三、SWOT分析

優(yōu)勢（Strength）

地理位置優(yōu)越：緊靠天涯海角景區(qū)，可以和天涯海角景區(qū)對接，資源共享。資源優(yōu)勢：交通資源便捷，通訊暢通。海陸空四通八達(dá)，離機(jī)場僅15分鐘車程。文化優(yōu)勢：天涯海角景區(qū)依托了中國民族傳統(tǒng)的情感文化。天涯鎮(zhèn)為黎族世居地，積淀著深厚的黎苗民族文化，具有民族文化背景支撐。

三、SWOT分析

優(yōu)勢（Strength）25SWOT分析劣勢（Weakness）

項目不直接臨海處在原始開發(fā)狀態(tài)，處于其他知名景區(qū)的掩蔽之下飛機(jī)噪音：離機(jī)場距離較近，每隔8分鐘就有飛機(jī)經(jīng)過SWOT分析劣勢（Weakness）26SWOT分析機(jī)會（Opportunity）

擁有國際性熱帶濱海特色的自然景觀目前的旅游開發(fā)僅僅限于自然景觀，除了附近的“南山”旅游之外，并無其他高層次的情感旅游、文化旅游開發(fā)。威脅（Threats）

主要競爭對手--------南山文化旅游區(qū)南山文化旅游區(qū)是最大的佛教文化主題旅游區(qū)，是國家首批AAAA景區(qū)。SWOT分析機(jī)會（Opportunity）27第三部分項目整體功能定位

第三部分28開發(fā)設(shè)想以天涯海角景區(qū)為依托，開發(fā)休閑、娛樂旅游文化。以黎族文化為契機(jī)，開發(fā)民族風(fēng)情特色文化。填補(bǔ)天涯海角景區(qū)空白，開發(fā)商業(yè)旅游文化。開發(fā)設(shè)想29功能規(guī)劃理念項目占地面積460畝，按照坐北朝南，依山臨海的優(yōu)勢，借助天涯海角的名氣和年400萬的客流，打造一個全國最大的黎家民族風(fēng)情度假區(qū)。天涯海角天涯黎家功能規(guī)劃理念天涯海角天涯黎家30

天涯鎮(zhèn)項目的定位思路集黎族文化博覽、體驗、休閑、度假為一體的——天涯黎家旅游區(qū)三亞天涯黎家旅游度假區(qū)規(guī)劃設(shè)計策劃案課件31第四部分總體功能布局中國三亞天涯黎家旅游度假區(qū)黎族風(fēng)情園天涯休閑區(qū)民俗商業(yè)服務(wù)區(qū)黎家新苑第四部分總體功能布局中國三亞黎族風(fēng)情園天涯休閑區(qū)民32三亞天涯黎家旅游度假區(qū)規(guī)劃設(shè)計策劃案課件33一、黎族風(fēng)情園黎家生活場景展示區(qū)黎族民族廣場黎族博物館黎族宗祠火文化體驗區(qū)一、黎族風(fēng)情園黎家生活場景展示區(qū)34三亞天涯黎家旅游度假區(qū)規(guī)劃設(shè)計策劃案課件35黎家生活場景有意識的安排，無意識的展示了解黎族田園牧歌式的日常生活習(xí)俗游客在體驗中得到快樂黎家生活場景有意識的安排，無意識的展示36三亞天涯黎家旅游度假區(qū)規(guī)劃設(shè)計策劃案課件37黎家人民人的活動，是生活場景中不可或缺的因素。

黎家人民人的活動，是生活場景中不可或缺的因素。38古老黎寨船形屋：早期的黎家用茅草、泥巴、竹木仿船形建造居室。古老黎寨船形屋：早期的黎家用茅草、泥巴、竹木仿船形建造居室。39果樹培植

黎家人民在果林間培值果樹，采摘果實,盡現(xiàn)黎族本土氣息。果樹培植

黎家人民在果林間培值果樹，采摘果實,盡現(xiàn)黎族本土氣40采集活動

黎族無論男女，每當(dāng)上山或外出時，皆身挎刀簍和腰簍，隨時采摘野果、挖掘植物根塊和捕捉小動物。采集活動黎族無論男女，每當(dāng)上山或外出時，皆身41民族廣場黎家方言展示賽方言峒潤方言峒美孚方言峒杞方言峒哈方言峒民族廣場黎家方言展示42黎家銅鑼百越文化景墻圖騰曬谷場、曬谷架皮鼓黎族史詩道黎家銅鑼百越文化景墻43黎族博物館

黎族文化私人收藏館文身館火文化館陶藝館樹皮布藝館織錦工藝館黎族博物館

黎族文化私人收藏館44文身館黎族文身，歷史悠久，自漢代開始，已有文字記載。這在世界的民族族群中是一種罕見的文化現(xiàn)象。文身館黎族文身，歷史悠久，45樹皮布藝館黎族樹皮衣樹皮布文化起源甚古，距今約3000多年，其原始有序的加工流程，是勤勞勇敢的祖先聰明智慧的結(jié)晶。樹皮布藝館黎族樹皮衣樹皮布文化起源甚古，距今約3000多年，46織錦工藝館手工編成的黎錦，在春秋時期就有盛名，是中國最早的棉紡織品織錦工藝館手工編成的黎錦，在春秋時期就有盛名，是中國最早的47陶藝館制陶是黎族重要的手工業(yè)生產(chǎn)之一，主要由婦女承擔(dān)。陶藝館制陶是黎族重要的手工業(yè)生產(chǎn)之一，主要由婦女承擔(dān)。48黎族宗祠開發(fā)思路：在檳榔樹、椰樹的環(huán)繞當(dāng)中，黎族宗祠在山峰中而建。位置：本區(qū)域內(nèi)地勢的最高點，民族廣場北面。呈現(xiàn)黎族祖先崇拜的祠堂文化，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。祖先崇拜是黎族原始宗教的重要部分，滲透到黎族生活的方方面面。黎族宗祠開發(fā)思路：49火文化體驗區(qū)鉆木取火拜火儀式烽火臺火文化體驗區(qū)鉆木取火拜火儀式烽火臺50烽火臺開發(fā)目標(biāo)：把烽火臺打造成類似于“鹿回頭”的地標(biāo)性建筑1、一期：整修道路和原有的烽火臺，在原有形勢和層高不變的情況下，臺階加寬和加層。2、二期三期：在“火崇拜”的基礎(chǔ)上繼續(xù)開拓火文化烽火臺開發(fā)目標(biāo)：把烽火臺打造成類似于“鹿回頭”的地標(biāo)性建筑151二、天涯休閑區(qū)二、天涯休閑區(qū)52天涯湖黎族歌舞演藝中心篝火表演廣場沙灘燒烤區(qū)民間體育競技場天涯結(jié)緣活動區(qū)天涯湖黎族歌舞篝火表演廣場民間體育競技場天涯結(jié)緣活動區(qū)53天涯湖景觀區(qū)開發(fā)思路利用現(xiàn)有的瀉洪通道，建造泵房，海水回流，引入對面一路之隔的天涯海角的海水區(qū)域，開挖人工“天涯湖”，無論枯水期還是雨季，形成一年四季3到4米落差的階梯狀人造瀑布景觀復(fù)制人造海灘，運入優(yōu)質(zhì)海沙，配以熱帶植被，創(chuàng)造度假園區(qū)內(nèi)椰風(fēng)海韻的熱帶風(fēng)情天涯湖邊制作天涯海角的微縮景觀及石雕人像小品，栽種許愿樹等天涯湖景觀區(qū)開發(fā)思路54三亞天涯黎家旅游度假區(qū)規(guī)劃設(shè)計策劃案課件55歌舞演藝中心向外界展示黎族的傳統(tǒng)音樂、舞蹈、婚俗等。

歌舞演藝中心向外界展示黎族的傳統(tǒng)音樂56天涯“情感”——

打造人文體驗式的高層次旅游“愛情”——獨上高樓，望盡天涯路！“鄉(xiāng)情”——海上升明月，天涯共此時！“友情”——海內(nèi)存知己，天涯若比鄰！在戀人的心中，天涯海角成為相思的符號。

天涯結(jié)緣活動區(qū)天涯“情感”——天涯結(jié)緣活動區(qū)57鄉(xiāng)情友情愛情天涯結(jié)緣鄉(xiāng)情友情愛情天涯結(jié)緣58舉辦國際婚慶節(jié)“愛在天涯，戀在海角”為主題——天涯文化中的“愛情”

舉辦國際婚慶節(jié)“愛在天涯，戀在海角”為主題59天涯結(jié)緣開發(fā)目的：1、提升三亞國際知名度，進(jìn)一步塑造“魅力三亞”的城市品牌——2、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)文化消費。3、給開發(fā)者和政府雙方均帶來經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。天涯結(jié)緣開發(fā)目的：60篝火表演廣場

沙灘燒烤區(qū)成為本區(qū)域內(nèi)夜晚最大的亮點和中心，即“夜游天涯”活動主題之一。目前天涯海角開放時間為白天，利用該度假區(qū)域內(nèi)夜晚旅游內(nèi)容的空白，可將該活動區(qū)的夜晚活動作為景區(qū)的夜游重點。舉行如下活動：篝火派對，黎族姑娘小伙對歌、跳舞，旅客可參與同樂。沙灘燒烤，迎著海風(fēng)，邊吃燒烤邊看歌舞篝火表演廣場

沙灘燒烤區(qū)成為本區(qū)域內(nèi)夜晚最大的亮點和中心，即61民間體育競技場射魚粉槍射擊拉烏龜賽牛射弩頂木棍爬桿民間體育競技場射魚62婚俗表演及參與婚俗表演及參與63三、黎家新苑黎家會所——高檔次餐飲、SPA等為游客的休閑和會議服務(wù)提供方便黎家居住體驗區(qū)——水上船型屋居住體驗傳統(tǒng)山地黎寨居住體驗解決多日游游客的住宿問題親身體驗黎家居住生活三、黎家新苑黎家會所——高檔次餐飲、SPA等64水上船型屋居住體驗水上船型屋居住體驗65傳統(tǒng)山地黎寨居住體驗傳統(tǒng)山地黎寨居住體驗66四、民俗商業(yè)服務(wù)區(qū)開發(fā)目的：天涯海角景區(qū)原本無相關(guān)餐飲、娛樂、購物等配套，旅游業(yè)態(tài)形式很單一。本項目的開發(fā)可為天涯海角景區(qū)提供旅游資源上的互補(bǔ)。由于為天涯海角景區(qū)做了部分互補(bǔ)，這樣也可大大提高天涯海角項目的營業(yè)收益。深化天涯海角的文化內(nèi)涵，加大了文化挖掘的力度和深度四、民俗商業(yè)服務(wù)區(qū)開發(fā)目的：67停車場民族特色飲食苑

民俗購物街

特色酒吧

行吃購主入口停車場民族特色飲食苑民俗購物街特色酒吧行吃購主68停車場開發(fā)思路：在原有的停車場基礎(chǔ)上改擴(kuò)建，作為到天涯海角景區(qū)來的第一站和離開的出發(fā)點大門主入口，斜對著天涯海角大門，和天涯海角旅游景點做對接；也彌補(bǔ)了天涯海角在旅游高峰期停車位的不同功能分區(qū)：滿足300-500個小車位，100個大車位

停車場開發(fā)思路：69黎族建筑特色的商業(yè)內(nèi)街

★規(guī)劃于景區(qū)大門西側(cè)，天涯海角景區(qū)出入口的斜對面，方便游客的購買活動；★購物街的建筑形態(tài)為具有黎族特色的商業(yè)內(nèi)街，具有船形屋的建筑符號；★購物街的商業(yè)業(yè)態(tài)以民俗紀(jì)念品、海洋文化紀(jì)念品、黎族服飾、黎族特產(chǎn)（山欄米酒、檳榔等）、黎族餐飲（如竹筒飯、腌酸菜、腌酸魚、腌酸肉、黎族粽子、魚茶）為主，充分注重商品的特色性和本土性。黎族建筑特色的商業(yè)內(nèi)街

★規(guī)劃于景區(qū)大門西側(cè)，天涯海角景區(qū)出70黎族特色飲食苑黎、苗族風(fēng)情餐“山欄”香米是黎族地區(qū)的特產(chǎn)，歷史上早已成名，煮成的飯味香可口；腌酸菜、腌酸魚、腌酸肉是黎族特有的風(fēng)味食品；野菜的品種也多達(dá)幾十種；南瓜、葫蘆瓜、椰子、菠蘿蜜、龍眼、荔枝、木瓜等蔬菜水果豐富盛產(chǎn)……在瓊崖黎家樂里，游客可以品嘗到地道的黎家餐飲和小吃，盡享吃之樂。

玉米魚茶

竹筒飯黎族特色飲食苑黎、苗族風(fēng)情餐玉米魚茶竹筒飯71黎家海鮮美食誘人的海鮮，濃郁的濱海漁家氣息，游客在這里吃到的不僅是鮮美的食物，也將是漁家的質(zhì)樸與勤勞氣質(zhì)。地域文化在漁家樂展露無疑。黎家海鮮美食72第五部分規(guī)劃設(shè)計第五部分規(guī)劃設(shè)計73三亞天涯黎家旅游度假區(qū)規(guī)劃設(shè)計策劃案課件74三亞天涯黎家旅游度假區(qū)規(guī)劃設(shè)計策劃案課件75三亞天涯黎家旅游度假區(qū)規(guī)劃設(shè)計策劃案課件76第六部分開發(fā)模式

第六部分開發(fā)模式77開發(fā)模式本項目和天涯海角的景點對接，與之成為一體，設(shè)立聯(lián)合景區(qū)。贏利模式：景點可設(shè)通票，也可分小門票，供各種旅游團(tuán)隊、自助游、當(dāng)?shù)仡櫩唾徫?、餐飲、度假等。開發(fā)模式78收入來源——天涯黎家風(fēng)情主題公園的門票收入餐飲的營業(yè)收入黎家會所的營業(yè)收入黎族風(fēng)情體驗、民俗購物收入黎家新苑體驗式居住的收入天涯結(jié)緣、舉辦婚慶節(jié)的收入收入來源——79中國三亞天涯黎家

旅游度假區(qū)策劃案ARTX同軒國際建筑規(guī)劃設(shè)計有限公司2007年5月中國三亞天涯黎家

旅游度假區(qū)策劃案ARTX同軒國際建80目錄第一部分三亞市城市總體規(guī)劃第二部分項目分析第三部分項目整體功能定位

第四部分功能分區(qū)布局第五部分規(guī)劃設(shè)計第六部分開發(fā)模式目錄第一部分三亞市城市總體規(guī)劃81第一部分三亞市城市總體研究

第一部分82一、三亞市區(qū)域綜述1.三亞市地理位置

三亞市地處海南島南端，處于西太平洋環(huán)帶上,海南省的省會，全市面積約1919.6平方公里。南臨南海，有10多個島嶼，19個港灣，是海南南部經(jīng)濟(jì)中心和我國南疆對外貿(mào)易的重要港口，中國同東南亞各國交往最捷的大門,也是中國與西南亞、非洲、歐洲的海上交通要道。一、三亞市區(qū)域綜述1.三亞市地理位置832.行政區(qū)域劃分五個鎮(zhèn)：海棠灣鎮(zhèn)、田獨鎮(zhèn)、鳳凰鎮(zhèn)、天涯鎮(zhèn)、崖城鎮(zhèn)。兩個管委會五個國營農(nóng)場2.行政區(qū)域劃分843.氣候熱帶海洋性季風(fēng)氣候區(qū)，年平均氣溫25.7°C,全年日照時間2534小時。年平均降水量1347.5MM。素有“天然溫室”之稱。3.氣候854.人口分析

2006年末，全市常住人口為53.6萬人。多民族聚居，有漢、黎、苗、回等20多個民族。少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?1.5％，其中黎族18.4萬人，苗族3407人，回族7096人。4.人口分析861.三亞市的城市定位

美麗三亞浪漫天涯“第二居所”，成為人居天堂九大景觀，形成一條休閑度假、觀光游覽的旅游鏈，構(gòu)成三亞旅游圈二、三亞市發(fā)展現(xiàn)狀研究1.三亞市的城市定位二、三亞市發(fā)展現(xiàn)狀研究872.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平分析

第三產(chǎn)業(yè)所占比重由45.5%提高至47%，對經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率為40.5%，居三次產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)率首位。

（數(shù)據(jù)來源：2006年三亞市統(tǒng)計年鑒）2.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平分析883.文化分析——民族、民風(fēng)、民俗黎族：海南島最早的居民。苗族：性情溫順、能歌善舞、優(yōu)制弩矛、善用藥物回族：多才多藝，善于經(jīng)商。以波斯、阿拉伯人為主體，海南伊斯蘭文化的唯一代表。至今很多村莊的少數(shù)民族仍保留其特有的文化和風(fēng)俗。濃郁的鄉(xiāng)土氣息，多姿的民族風(fēng)情，多彩的民族藝術(shù)，吸引大批中外游客前來。海南島獨特的原生態(tài)黎族文化中，很多寶貴的技藝和文化形態(tài)正瀕臨失傳。保護(hù)璀璨的原生態(tài)黎族文化刻不容緩。3.文化分析——民族、民風(fēng)、民俗894.旅游業(yè)分析全市接待旅游過夜人數(shù)454.9萬人次，，比去年增長11.9%。全年旅游收入65.4億元

2006年旅游人數(shù)比上年增長（%）國際旅客（萬人次）38.8883.4外國人

31.17108.9香港同胞5.6319.5澳門同胞

0.2224.2臺灣同胞1.8634國內(nèi)旅客（萬人次）416.028（數(shù)據(jù)來源：三亞市2006年國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展統(tǒng)計公報）

4.旅游業(yè)分析2006年旅游人數(shù)比上年增長（905.文化產(chǎn)業(yè)分析舉辦多次重大節(jié)慶賽事活動，擴(kuò)大三亞的知名度、美譽(yù)度和影響力，提升城市人氣指數(shù)，增加旅游人數(shù)，拉動旅游經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。

“三亞城市名片”征集評選2006年世界第一大力士冠軍賽三亞國際美食節(jié)第二屆中國三亞國際電視廣告藝術(shù)節(jié)首屆中國（三亞）國際熱帶蘭花博覽會

5.文化產(chǎn)業(yè)分析91第二部分項目分析

一、項目現(xiàn)狀第二部分項目分析一、項目現(xiàn)狀92區(qū)位現(xiàn)狀簡介土地面積460畝，距離三亞灣20公里東起點火臺，西靠天涯工商所，北抵馬鞍山，南至天涯海角景區(qū)大門。三面環(huán)山，一面臨海；地勢北高南低，背山面海，是通往三亞重點景區(qū)——南山寺的必經(jīng)之路。區(qū)位現(xiàn)狀簡介93本景區(qū)與機(jī)場距離短環(huán)島高速快速、暢通市區(qū)目前已經(jīng)開通到景區(qū)的公交車資源分析交通資源便利本景區(qū)與機(jī)場距離短資源分析交通資源便利94資源分析豐富的黎族民俗文化船形屋：早期的黎家用茅草、泥巴、竹木仿船形建造居室。特色飲食：竹筒飯、山蘭糯米酒、甜糕等傳統(tǒng)舞蹈：打柴舞、舂米舞等傳統(tǒng)節(jié)日：三月三黎族婦女紋身服飾：手工編成的黎錦，在春秋時期就有盛名，是中國最早的棉紡織品資源分析95

熱帶水果：椰子、芒果、菠蘿蜜、番荔枝、番石榴、紅毛丹、火龍果、荔枝、榴蓮、龍眼、菠蘿、山竹、芭蕉、香蕉、檳榔等資源分析自然資源豐富熱帶水果：資源分析自然資源豐富96二、周邊項目分析1——天涯海角天涯海角風(fēng)景區(qū)位于三亞市西南海濱23公里處，碧海、青山、白沙、巨磊、礁盤渾然一體?？逃小疤煅摹?、“海角”、“南天一柱”、“海判南天”的巨石雄峙南海之濱，為海南一絕。每年天涯海角景區(qū)的游客多達(dá)400萬人次，門票收入2億元/年，上交財政4500萬元/年二、周邊項目分析1——天涯海角天涯海角風(fēng)景區(qū)位于三亞市西南海97“天涯海角”景點的定位在三亞旅游中占據(jù)重要的位置，是三亞九大景觀之一，三亞三大國家級4A景區(qū)之一“天涯海角”景點的定位在三亞旅游中占據(jù)重要的位置，是98

優(yōu)劣勢分析

優(yōu)勢：天涯海角景區(qū)的知名度享譽(yù)中外，為國家級4A級旅游風(fēng)景區(qū)。高知名度為其每年帶來可觀的門票收入。劣勢：除本身的自然景觀外，該景區(qū)形態(tài)比較單一，缺乏基本的餐飲、購物、住宿等相關(guān)配套。使天涯海角景區(qū)成為一次性旅游消費景點心。天涯海角景區(qū)每年的門票收入要上交財政，造成沒有多余的資金進(jìn)行重新開發(fā)優(yōu)劣勢分析優(yōu)勢：99本項目與該項目對比分析：性質(zhì)不同：天涯海角景區(qū)是“純觀光型”旅游。本項目是以“展示及體驗黎族文化”為主線的文化旅游。以天涯海角景區(qū)為依托，并同時為其做相關(guān)配套的旅游度假區(qū)。作用不同：本項目的開發(fā)，能豐富天涯海角旅游文化的深度內(nèi)涵，提高旅游消費水平。本項目中黎族文化園區(qū)的開發(fā)是對中國黎族文化做了系統(tǒng)的保存、整理及呈現(xiàn)。關(guān)系：兩者是互補(bǔ)、互惠互利關(guān)系。本項目與該項目對比分析：100二、周邊項目分析2——

南山民族文化旅游區(qū)南山文化旅游區(qū)是依托舉世矚目的佇立在南海之濱的108米高“南山海上觀音”，以獨特的山海天然形態(tài)和豐富的歷史文化淵源開發(fā)建設(shè)的超大型生態(tài)和文化景區(qū)，是建國以來中央政府批準(zhǔn)興建的最大的佛教文化主題旅游區(qū)，是國家首批AAAA景區(qū)。主要推廣佛教文化、福壽文化、生態(tài)文化和人文景觀。二、周邊項目分析2——

南山民族文化旅游區(qū)南山文化旅游區(qū)是依101優(yōu)勢分析

該項目開發(fā)成熟也很成功，為全國少有的大型佛教文化主題旅游區(qū)，獲得國家的資金支持。優(yōu)勢分析該項目開發(fā)成熟也很成功，為全國少有的大型佛教文化主102

本項目與該項目對比分析：

性質(zhì)不同：南山文化旅游區(qū)定位為佛教圣地，弘揚(yáng)的是一種宗教文化。作用不同：本項目側(cè)重開發(fā)的是“黎族文化旅游”內(nèi)涵。關(guān)系：開發(fā)性質(zhì)不同，爭取開發(fā)成功后與南山旅游開發(fā)區(qū)齊名，共同成為三亞市旅游文化的亮點。本項目與該項目對比分析：性質(zhì)不同：103

三、SWOT分析

優(yōu)勢（Strength）

地理位置優(yōu)越：緊靠天涯海角景區(qū)，可以和天涯海角景區(qū)對接，資源共享。資源優(yōu)勢：交通資源便捷，通訊暢通。海陸空四通八達(dá)，離機(jī)場僅15分鐘車程。文化優(yōu)勢：天涯海角景區(qū)依托了中國民族傳統(tǒng)的情感文化。天涯鎮(zhèn)為黎族世居地，積淀著深厚的黎苗民族文化，具有民族文化背景支撐。

三、SWOT分析

優(yōu)勢（Strength）104SWOT分析劣勢（Weakness）

項目不直接臨海處在原始開發(fā)狀態(tài)，處于其他知名景區(qū)的掩蔽之下飛機(jī)噪音：離機(jī)場距離較近，每隔8分鐘就有飛機(jī)經(jīng)過SWOT分析劣勢（Weakness）105SWOT分析機(jī)會（Opportunity）

擁有國際性熱帶濱海特色的自然景觀目前的旅游開發(fā)僅僅限于自然景觀，除了附近的“南山”旅游之外，并無其他高層次的情感旅游、文化旅游開發(fā)。威脅（Threats）

主要競爭對手--------南山文化旅游區(qū)南山文化旅游區(qū)是最大的佛教文化主題旅游區(qū)，是國家首批AAAA景區(qū)。SWOT分析機(jī)會（Opportunity）106第三部分項目整體功能定位

第三部分107開發(fā)設(shè)想以天涯海角景區(qū)為依托，開發(fā)休閑、娛樂旅游文化。以黎族文化為契機(jī)，開發(fā)民族風(fēng)情特色文化。填補(bǔ)天涯海角景區(qū)空白，開發(fā)商業(yè)旅游文化。開發(fā)設(shè)想108功能規(guī)劃理念項目占地面積460畝，按照坐北朝南，依山臨海的優(yōu)勢，借助天涯海角的名氣和年400萬的客流，打造一個全國最大的黎家民族風(fēng)情度假區(qū)。天涯海角天涯黎家功能規(guī)劃理念天涯海角天涯黎家109

天涯鎮(zhèn)項目的定位思路集黎族文化博覽、體驗、休閑、度假為一體的——天涯黎家旅游區(qū)三亞天涯黎家旅游度假區(qū)規(guī)劃設(shè)計策劃案課件110第四部分總體功能布局中國三亞天涯黎家旅游度假區(qū)黎族風(fēng)情園天涯休閑區(qū)民俗商業(yè)服務(wù)區(qū)黎家新苑第四部分總體功能布局中國三亞黎族風(fēng)情園天涯休閑區(qū)民111三亞天涯黎家旅游度假區(qū)規(guī)劃設(shè)計策劃案課件112一、黎族風(fēng)情園黎家生活場景展示區(qū)黎族民族廣場黎族博物館黎族宗祠火文化體驗區(qū)一、黎族風(fēng)情園黎家生活場景展示區(qū)113三亞天涯黎家旅游度假區(qū)規(guī)劃設(shè)計策劃案課件114黎家生活場景有意識的安排，無意識的展示了解黎族田園牧歌式的日常生活習(xí)俗游客在體驗中得到快樂黎家生活場景有意識的安排，無意識的展示115三亞天涯黎家旅游度假區(qū)規(guī)劃設(shè)計策劃案課件116黎家人民人的活動，是生活場景中不可或缺的因素。

黎家人民人的活動，是生活場景中不可或缺的因素。117古老黎寨船形屋：早期的黎家用茅草、泥巴、竹木仿船形建造居室。古老黎寨船形屋：早期的黎家用茅草、泥巴、竹木仿船形建造居室。118果樹培植

黎家人民在果林間培值果樹，采摘果實,盡現(xiàn)黎族本土氣息。果樹培植

黎家人民在果林間培值果樹，采摘果實,盡現(xiàn)黎族本土氣119采集活動

黎族無論男女，每當(dāng)上山或外出時，皆身挎刀簍和腰簍，隨時采摘野果、挖掘植物根塊和捕捉小動物。采集活動黎族無論男女，每當(dāng)上山或外出時，皆身120民族廣場黎家方言展示賽方言峒潤方言峒美孚方言峒杞方言峒哈方言峒民族廣場黎家方言展示121黎家銅鑼百越文化景墻圖騰曬谷場、曬谷架皮鼓黎族史詩道黎家銅鑼百越文化景墻122黎族博物館

黎族文化私人收藏館文身館火文化館陶藝館樹皮布藝館織錦工藝館黎族博物館

黎族文化私人收藏館123文身館黎族文身，歷史悠久，自漢代開始，已有文字記載。這在世界的民族族群中是一種罕見的文化現(xiàn)象。文身館黎族文身，歷史悠久，124樹皮布藝館黎族樹皮衣樹皮布文化起源甚古，距今約3000多年，其原始有序的加工流程，是勤勞勇敢的祖先聰明智慧的結(jié)晶。樹皮布藝館黎族樹皮衣樹皮布文化起源甚古，距今約3000多年，125織錦工藝館手工編成的黎錦，在春秋時期就有盛名，是中國最早的棉紡織品織錦工藝館手工編成的黎錦，在春秋時期就有盛名，是中國最早的126陶藝館制陶是黎族重要的手工業(yè)生產(chǎn)之一，主要由婦女承擔(dān)。陶藝館制陶是黎族重要的手工業(yè)生產(chǎn)之一，主要由婦女承擔(dān)。127黎族宗祠開發(fā)思路：在檳榔樹、椰樹的環(huán)繞當(dāng)中，黎族宗祠在山峰中而建。位置：本區(qū)域內(nèi)地勢的最高點，民族廣場北面。呈現(xiàn)黎族祖先崇拜的祠堂文化，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。祖先崇拜是黎族原始宗教的重要部分，滲透到黎族生活的方方面面。黎族宗祠開發(fā)思路：128火文化體驗區(qū)鉆木取火拜火儀式烽火臺火文化體驗區(qū)鉆木取火拜火儀式烽火臺129烽火臺開發(fā)目標(biāo)：把烽火臺打造成類似于“鹿回頭”的地標(biāo)性建筑1、一期：整修道路和原有的烽火臺，在原有形勢和層高不變的情況下，臺階加寬和加層。2、二期三期：在“火崇拜”的基礎(chǔ)上繼續(xù)開拓火文化烽火臺開發(fā)目標(biāo)：把烽火臺打造成類似于“鹿回頭”的地標(biāo)性建筑1130二、天涯休閑區(qū)二、天涯休閑區(qū)131天涯湖黎族歌舞演藝中心篝火表演廣場沙灘燒烤區(qū)民間體育競技場天涯結(jié)緣活動區(qū)天涯湖黎族歌舞篝火表演廣場民間體育競技場天涯結(jié)緣活動區(qū)132天涯湖景觀區(qū)開發(fā)思路利用現(xiàn)有的瀉洪通道，建造泵房，海水回流，引入對面一路之隔的天涯海角的海水區(qū)域，開挖人工“天涯湖”，無論枯水期還是雨季，形成一年四季3到4米落差的階梯狀人造瀑布景觀復(fù)制人造海灘，運入優(yōu)質(zhì)海沙，配以熱帶植被，創(chuàng)造度假園區(qū)內(nèi)椰風(fēng)海韻的熱帶風(fēng)情天涯湖邊制作天涯海角的微縮景觀及石雕人像小品，栽種許愿樹等天涯湖景觀區(qū)開發(fā)思路133三亞天涯黎家旅游度假區(qū)規(guī)劃設(shè)計策劃案課件134歌舞演藝中心向外界展示黎族的傳統(tǒng)音樂、舞蹈、婚俗等。

歌舞演藝中心向外界展示黎族的傳統(tǒng)音樂135天涯“情感”——

打造人文體驗式的高層次旅游“愛情”——獨上高樓，望盡天涯路！“鄉(xiāng)情”——海上升明月，天涯共此時！“友情”——海內(nèi)存知己，天涯若比鄰！在戀人的心中，天涯海角成為相思的符號。

天涯結(jié)緣活動區(qū)天涯“情感”——天涯結(jié)緣活動區(qū)136鄉(xiāng)情友情愛情天涯結(jié)緣鄉(xiāng)情友情愛情天涯結(jié)緣137舉辦國際婚慶節(jié)“愛在天涯，戀在海角”為主題——天涯文化中的“愛情”

舉辦國際婚慶節(jié)“愛在天涯，戀在海角”為主題138天涯結(jié)緣開發(fā)目的：1、提升三亞國際知名度，進(jìn)一步塑造“魅力三亞”的城市品牌——2、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)文化消費。3、給開發(fā)者和政府雙方均帶來經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。天涯結(jié)緣開發(fā)目的：139篝火表演廣場

沙灘燒烤區(qū)成為本區(qū)域內(nèi)夜晚最大的亮點和中心，即“夜游天涯”活動主題之一。目前天涯海角開放時間為白天，利用該度假區(qū)域內(nèi)夜晚旅游內(nèi)容的空白，可將該活動區(qū)的夜晚