權(quán)益合并法的適用條件研究 - 清華大學(xué)出版社

第二章導(dǎo)游詞及導(dǎo)游詞創(chuàng)作【引言】導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語(yǔ)導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提，導(dǎo)游詞創(chuàng)作是導(dǎo)游員必備的能力?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】了解導(dǎo)游詞的基本概念和功能；全面掌握導(dǎo)游詞的表述方法；掌握導(dǎo)游詞創(chuàng)作的程序和要領(lǐng)；模擬創(chuàng)作導(dǎo)游詞?！窘虒W(xué)建議】教師對(duì)導(dǎo)游詞的基本概念和創(chuàng)作表述方法要從理論的高度進(jìn)行總結(jié)分析；由教師設(shè)定范圍及特定游客群體，學(xué)生進(jìn)行書(shū)面及口頭導(dǎo)游詞創(chuàng)作，把握導(dǎo)游詞創(chuàng)作、表述的基本要素。第一節(jié)導(dǎo)游詞概述一、導(dǎo)游詞的概念（一）基本概念導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是吸引和招徠游客的重要手段。導(dǎo)游詞從形式上有書(shū)面導(dǎo)游詞和現(xiàn)場(chǎng)口語(yǔ)導(dǎo)游詞兩種，通常意義上人們所說(shuō)的導(dǎo)游詞創(chuàng)作主要指書(shū)面導(dǎo)游詞的創(chuàng)作。書(shū)面導(dǎo)游詞，一般是根據(jù)實(shí)際的游覽景觀、遵照一定的游覽線路、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng)作的。它是口語(yǔ)導(dǎo)游詞的基礎(chǔ)與腳本。掌握了書(shū)面導(dǎo)游詞的基本內(nèi)容，根據(jù)游客的實(shí)際情況，再臨場(chǎng)加以發(fā)揮，即成為口語(yǔ)導(dǎo)游詞。導(dǎo)游員與導(dǎo)游詞（書(shū)面）的關(guān)系就如同演員與劇本的關(guān)系。劇本提供給演員一個(gè)基本的框架，一個(gè)表演的腳本。導(dǎo)游詞提供給導(dǎo)游員一些基本的數(shù)據(jù)、知識(shí)及方法，但游客是千變?nèi)f化的，不能以不變應(yīng)萬(wàn)變，對(duì)所有的游客都背誦同一篇導(dǎo)游詞。正如同演員要體驗(yàn)角色的情感經(jīng)歷一樣，導(dǎo)游也要根據(jù)游客的年齡、身份、職業(yè)、修養(yǎng)、地區(qū)等不同而變換講解的重點(diǎn)與方法，提供游客需要的知識(shí)與信息，這樣才能做到有的放矢，滿足游客了解旅游目的地的需求。【導(dǎo)游提示】隨著旅游業(yè)的發(fā)展及游客各方面需求的提高，各地都精心編纂了大量的導(dǎo)游詞及導(dǎo)游指南等書(shū)籍。導(dǎo)游員要學(xué)習(xí)前人的成就，掌握創(chuàng)作導(dǎo)游詞的要領(lǐng)，根據(jù)自己的性格特點(diǎn)和知識(shí)水平，在充分分析游客需求和景區(qū)、景點(diǎn)特色和景物價(jià)值的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作具有個(gè)性化的實(shí)用書(shū)面導(dǎo)游詞。在實(shí)際工作中，要學(xué)會(huì)根據(jù)游覽當(dāng)時(shí)的具體情況，發(fā)揮導(dǎo)游語(yǔ)言的優(yōu)點(diǎn)，變書(shū)面導(dǎo)游詞為有針對(duì)性的，對(duì)服務(wù)對(duì)象有強(qiáng)烈吸引力的口語(yǔ)導(dǎo)游詞。（二）導(dǎo)游詞的基本特點(diǎn)這里所說(shuō)的導(dǎo)游詞，主要是指書(shū)面導(dǎo)游詞，即用文字形式書(shū)寫(xiě)出來(lái)的導(dǎo)游詞。其特點(diǎn)主要表現(xiàn)有如下幾個(gè)方面。1．臨場(chǎng)性雖然書(shū)面導(dǎo)游詞沒(méi)有直接面對(duì)游客及景觀，但它模擬現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)游的場(chǎng)景，創(chuàng)作者把自己比作導(dǎo)游，設(shè)想正帶領(lǐng)游客游覽。因此導(dǎo)游詞是循游覽線路層層展開(kāi)的，而且為增加現(xiàn)場(chǎng)感，多以第一人稱(chēng)的方式寫(xiě)作。在修辭方面，多用設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等手法，仿佛游客就在眼前，造成很強(qiáng)烈的臨場(chǎng)效果。2．實(shí)用性導(dǎo)游詞的寫(xiě)作目的有兩方面，一是作為導(dǎo)游員實(shí)際講解的參考，二是作為游客了解某一景點(diǎn)或某一旅游目的地的資料。由于上述兩個(gè)目的，導(dǎo)游詞對(duì)每一個(gè)景點(diǎn)都提供翔實(shí)的資料，從各個(gè)方面加以講述，導(dǎo)游員讀了以后，經(jīng)過(guò)加工就能成為自己導(dǎo)游口頭講解的內(nèi)容，而游客讀了，就能對(duì)此景點(diǎn)或旅游目的地有詳盡的了解。因此，導(dǎo)游詞有很強(qiáng)的實(shí)用性。3．綜合性導(dǎo)游詞既有說(shuō)明性的特點(diǎn)，也有欣賞性的特點(diǎn)，因此，導(dǎo)游詞是綜合性的。在一篇導(dǎo)游詞中，會(huì)用到自然科學(xué)知識(shí)，如地質(zhì)成因、動(dòng)植物學(xué)知識(shí)、力學(xué)原理等；還會(huì)用到社會(huì)科學(xué)知識(shí)，如宗教常識(shí)、哲學(xué)美學(xué)知識(shí)、詩(shī)辭歌賦、中外文學(xué)等；另外，建筑、園林、書(shū)法、繪畫(huà)等，都會(huì)有所涉獵。一篇優(yōu)秀的導(dǎo)游詞往往綜合了各個(gè)學(xué)科門(mén)類(lèi)，多角度多層面對(duì)景點(diǎn)加以敘述，給閱讀者全方位的信息。4．規(guī)范性雖然導(dǎo)游員在實(shí)際工作中運(yùn)用的是口語(yǔ)，但導(dǎo)游詞卻是書(shū)面語(yǔ)言。因此導(dǎo)游詞的用語(yǔ)應(yīng)該規(guī)范，應(yīng)該避免口語(yǔ)化的表達(dá)方法，避免地方方言等，即便為了增加幽默感而需要運(yùn)用地方方言，也應(yīng)該加以解釋?zhuān)屓珖?guó)各地的讀者都能讀懂。規(guī)范的用語(yǔ)反映了作者良好的中文修養(yǎng)與造詣。5．其他由于導(dǎo)游詞具有極強(qiáng)的實(shí)用性，涉及的知識(shí)十分廣泛，而導(dǎo)游講解的主要目的是傳播知識(shí)與文化，因此導(dǎo)游詞還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。為了增強(qiáng)導(dǎo)游詞的感染力，設(shè)計(jì)導(dǎo)游詞時(shí)應(yīng)在尊重客觀景物（點(diǎn)）的基礎(chǔ)上，恰當(dāng)?shù)亟栌檬闱?、描?xiě)和議論的手法，使其內(nèi)容引人入勝，為口語(yǔ)導(dǎo)游詞“創(chuàng)作”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（三）導(dǎo)游詞的功能1．引導(dǎo)游客鑒賞導(dǎo)游詞的宗旨是通過(guò)對(duì)旅游景觀繪聲繪色地講解、指點(diǎn)、評(píng)說(shuō)，幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的最佳效果。2．傳播文化知識(shí)傳統(tǒng)文化知識(shí)即向游客介紹有關(guān)旅游勝地的歷史典故、地理風(fēng)貌、風(fēng)土人情、傳說(shuō)故事、民族習(xí)俗、古跡名勝、風(fēng)景特色，使游客增長(zhǎng)知識(shí)。3．陶冶游客情操導(dǎo)游詞的語(yǔ)言應(yīng)具有言之有理、有物、有情、有神等特點(diǎn)。通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)和技巧，給游客勾畫(huà)出一幅幅立體的圖畫(huà)，構(gòu)成生動(dòng)的視覺(jué)形象，把旅游者引入一種特定的意境，從而達(dá)到陶冶情操的目的。此外，導(dǎo)游詞通過(guò)對(duì)旅游地出產(chǎn)物品的說(shuō)明、講解，客觀上起到向游客介紹商品的作用?！緦?dǎo)游提示】導(dǎo)游詞的各種功能在實(shí)際運(yùn)用中是綜合發(fā)揮、相輔相成的。導(dǎo)游員在實(shí)際工作中，在進(jìn)行書(shū)面和口語(yǔ)導(dǎo)游詞的創(chuàng)作過(guò)程中，要注意充分發(fā)揮導(dǎo)游詞的多種功能，提高導(dǎo)游服務(wù)質(zhì)量。二、導(dǎo)游詞的表述方法（一）導(dǎo)游詞的表述要求導(dǎo)游詞講究語(yǔ)言藝術(shù)，要求生動(dòng)、有趣和口語(yǔ)化?？谡Z(yǔ)化能給人以親切感。導(dǎo)游詞還力求語(yǔ)言詼諧、幽默和具有詩(shī)歌音樂(lè)美。在導(dǎo)游詞的表述中，應(yīng)靈活運(yùn)用各種修辭和表達(dá)方法，以達(dá)到導(dǎo)游詞應(yīng)有的效果。（二）主要表述方法1．渲染激情法這種導(dǎo)游詞的特點(diǎn)是句子短，整散結(jié)合，為了造成氣勢(shì)可用排比句、反問(wèn)句等抒情色彩較濃的句式。

【導(dǎo)游范例】革命圣地井岡山導(dǎo)游詞片段井岡山——革命圣地，她沒(méi)有嵩山少林寺，也沒(méi)有泰山玉皇頂，但是歲月卻給我們留下了大量的革命勝跡：茅坪河邊，紅軍在這里勝利會(huì)師，八角樓上，毛主席在這里播下星星火種，……這山這水，哪一樣不可以和名山大川媲美；這一事一物，哪一樁不在扣動(dòng)人們的心扉？點(diǎn)評(píng)這是一段聲情并茂的解說(shuō)詞。開(kāi)始欲揚(yáng)先抑，造成蓄勢(shì)，馬上以抒情味濃的排比句列數(shù)井岡山勝跡，最后一個(gè)反問(wèn)句，句句充滿激情，深深感染了聽(tīng)眾。2．妙喻顯趣法導(dǎo)游詞多是對(duì)游客進(jìn)行說(shuō)明，而比喻說(shuō)明是一種形象的說(shuō)明方法。運(yùn)用比喻，可以把抽象復(fù)雜的事物介紹得具體生動(dòng)，淺顯易懂；把陌生的事物解釋得形象清晰，簡(jiǎn)明通俗，易于認(rèn)識(shí)和了解。具體方法有：（1）抽象實(shí)物形象化的比喻。例如“這兒的姑娘們都愛(ài)唱歌，她們的歌聲就像百靈鳥(niǎo)的聲音一樣清脆動(dòng)聽(tīng)”，“歌聲”為抽象的，而“百靈鳥(niǎo)的聲音”是形象化的。（2）使自然景觀生動(dòng)化的比喻?！緦?dǎo)游范例】福州導(dǎo)游詞片段福州全貌的形狀就像一只龍蝦赴海，兩只大鉗是東面的于山和西面的鳥(niǎo)山，上翹的尾巴上有一座鎮(zhèn)海樓的屏山（即越王山）；一道蝦須，直拖下去，是到南臺(tái)為止的那一條大道；蝦須盡處，就是閩江的江面，眾水匯聚而入海的地方了。點(diǎn)評(píng)這樣運(yùn)用比喻來(lái)講解福州的地理形勢(shì)，顯得就比較生動(dòng)有趣。（3）突出人物個(gè)性的比喻?！緦?dǎo)游范例】曲阜導(dǎo)游詞片段“孔子的理論從修身、齊家，到治國(guó)、平天下，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、倫理、教育、飲食幾乎無(wú)所不包。千百年來(lái)，數(shù)不清的中外名人給予了孔子許許多多至高無(wú)上的評(píng)價(jià)，孔子被封為‘大成至圣文宣王’和‘萬(wàn)世師表’、‘千古圣人’。中外游客來(lái)到曲阜不僅是參觀游覽，更多的是懷著一種崇敬的心情來(lái)朝圣?！秉c(diǎn)評(píng)這里將孔子比喻為千古圣人，引來(lái)千千萬(wàn)萬(wàn)的朝圣者，使孔子的形象更加鮮明、突出。（4）讓復(fù)雜的表達(dá)簡(jiǎn)潔化的比喻。在導(dǎo)游詞中，經(jīng)?？吹交蚵?tīng)到導(dǎo)游員在講解中把起伏的松濤比喻為“綠色的海洋”，將“冬雪覆蓋的大地”比喻為“廣寒仙境”，這樣可以省略大量的形容，使導(dǎo)游詞顯得簡(jiǎn)潔、精練。（5）激發(fā)游客想象力的比喻。游客游覽景點(diǎn)的時(shí)間是有限的，而且是特定的。而人們所觀賞的景物或參與的活動(dòng)往往具有季節(jié)性和特定時(shí)段發(fā)生性。因此在導(dǎo)游講解中，導(dǎo)游員需要通過(guò)具有激發(fā)游客想象力的導(dǎo)游詞，結(jié)合生動(dòng)的解說(shuō)，讓游客具有身臨其境之感，同時(shí)引起游客的無(wú)限遐想。在實(shí)際導(dǎo)游詞創(chuàng)作中，導(dǎo)游員還可以借用文學(xué)創(chuàng)作中的明喻、借喻、暗喻等方法。3．烘托類(lèi)比法在修辭手法中，人們也把這種方法稱(chēng)為“映襯”。即在介紹眼前景物時(shí)，先簡(jiǎn)敘天下有名景點(diǎn)中的同類(lèi)景物，以引起游客的聯(lián)想，喚起游過(guò)該地的游客美好的回憶，同時(shí)又對(duì)眼前景物烘托映襯，激起游客的游覽興趣和游覽欲望。當(dāng)然這種對(duì)比要以不貶低其他景點(diǎn)為前提。烘托類(lèi)比在導(dǎo)游詞創(chuàng)作中，可以從內(nèi)容和形式兩方面予以運(yùn)用。在內(nèi)容上運(yùn)用，可以加強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)效果，激發(fā)游客的情趣；在形式上運(yùn)用，可以使語(yǔ)言表達(dá)方式多樣化。例如，在導(dǎo)游講解中常常涉及我國(guó)的歷史年代，這對(duì)外國(guó)游客來(lái)說(shuō)是陌生的。這時(shí)可用游客所熟悉的歷史年代進(jìn)行類(lèi)比。在講解故宮的建筑年代時(shí)，對(duì)美國(guó)游客可用哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的時(shí)間來(lái)加以類(lèi)比，指出這一宏偉建筑在哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲之前70年就已落成。對(duì)英國(guó)旅游者，則可以告訴他們故宮遠(yuǎn)在莎士比亞出世前140年就建成了。這樣，外國(guó)游客就會(huì)從中體會(huì)出中國(guó)文化的悠久，并更加激發(fā)游客觀景的興趣。4．寓幽于默法幽默是人們表達(dá)思想感情的一種手段。幽默是一種機(jī)智、風(fēng)趣、凝練的語(yǔ)言，是借助多種修辭手法進(jìn)行的一種藝術(shù)表達(dá)。運(yùn)用幽默法可以使導(dǎo)游詞富有感染力和趣味性，在輕松愉快中給人知事明理的啟迪。在導(dǎo)游講解服務(wù)中，導(dǎo)游員可以把景觀、景物和游客巧妙地聯(lián)系起來(lái)，用幽默的導(dǎo)游詞和導(dǎo)游語(yǔ)言變困境為順境、變緊張為緩和、變掃興為高興?！緦?dǎo)游提示】導(dǎo)游員在導(dǎo)游詞創(chuàng)作運(yùn)用幽默時(shí)請(qǐng)記住四要、四不要：——要高雅，不要粗俗；——要服務(wù)主題，不要嘩眾取寵；——要有真智慧，不要附庸風(fēng)雅；——要有余韻，不要膚淺。（1）表現(xiàn)力強(qiáng)。在導(dǎo)游詞的創(chuàng)作中，常借助象征、比喻、夸張、雙關(guān)、諧音、諧意、反語(yǔ)等修辭方法增強(qiáng)表現(xiàn)力。（2）感染力強(qiáng)。幽默的本性決定了幽默具有強(qiáng)烈的感染力，能引起聽(tīng)眾的會(huì)心一笑，甚至大笑。（3）耐人尋味幽默的語(yǔ)言調(diào)侃、圓巧，但不輕浮、淺薄。幽默的語(yǔ)言往往在輕松中蘊(yùn)含深沉?！緦?dǎo)游范例】桂林有一座月亮山，正面看，山峰頂部高懸著一個(gè)鏤空的大圓洞，猶如一輪滿月。隨著旅游車(chē)行進(jìn)角度的變化，月亮先是變成彎彎的上弦月，后又變成圓圓的滿月，最后變成一鉤下弦月。在繞月亮山之前，導(dǎo)游員先作了一番介紹。繞了一周之后，他又說(shuō)：“都說(shuō)地上的一年才是天上的一天，可我們幾分鐘就過(guò)了一個(gè)月，說(shuō)起來(lái)比天上的神仙還神呢！”點(diǎn)評(píng)把現(xiàn)實(shí)景物與仙境相比，這就是一種幽默的語(yǔ)言，它能獲得滿客喝彩，客觀效果極好。5．夸張飾美法夸張是為了啟發(fā)游客的想象力，具有加強(qiáng)語(yǔ)言效果的力量?？鋸埵怯每浯蟮脑~句來(lái)形容事物的修辭手法。在導(dǎo)游詞中夸張飾美，既可以喚起游客的想象力，又能較好地抒發(fā)導(dǎo)游員的情感，增強(qiáng)導(dǎo)游詞和導(dǎo)游語(yǔ)言的感染力。導(dǎo)游員運(yùn)用夸張飾美法時(shí)，首先要注意運(yùn)用色彩詞；同時(shí)要注意，以客觀實(shí)際為基礎(chǔ)，使夸飾具有真實(shí)感，語(yǔ)言要簡(jiǎn)明，讓游客一聽(tīng)就明白?！緦?dǎo)游范例】漓江導(dǎo)游節(jié)選之一漓江水，如情似夢(mèng)。泛舟漓江，宛若到了神仙境界。船至“九馬畫(huà)山”，導(dǎo)游先生說(shuō)道：“請(qǐng)看前面這座山，你看那九座山峰，山石顏色各異，有黃、白、灰褐色……五彩繽紛，好像九匹凌空欲飛的駿馬，人們叫它“九馬畫(huà)山”。點(diǎn)評(píng)把描繪和傳說(shuō)融為—爐，其色彩語(yǔ)言精練，把景物說(shuō)活了，人們?cè)谶@山光水色中泛舟，品味這般解說(shuō)，真叫人如癡如醉！形神兼?zhèn)涞目溆鞲鼤?huì)使導(dǎo)游詞熠熠生輝。漓江導(dǎo)游節(jié)選之二舟行至陽(yáng)朔邊上的一座大山前，當(dāng)時(shí)正是夕陽(yáng)西下，晚霞滿天。導(dǎo)游小姐即興發(fā)揮：大家看那座山，她那樣?jì)擅模菢訚崈?，大家叫她“碧蓮峰”。清清的江水從她腳下流過(guò)，把她洗得健美俏麗，亭亭玉立。你看現(xiàn)在正是晚霞滿天，山尖染紅一月，正像一朵盛開(kāi)的蓮花。點(diǎn)評(píng)夸張的比喻，把“碧蓮峰”的美形象地展示在游客面前，具有極強(qiáng)的感染力。6．巧設(shè)懸念法設(shè)疑，是指在導(dǎo)游講解的開(kāi)頭或中間提出問(wèn)題、造成懸念、擺出矛盾，引起游人關(guān)注。在講到關(guān)鍵的地方故意留下使游者感興趣的問(wèn)題，激發(fā)他們的好奇心。其特點(diǎn)是先將疑問(wèn)懸在那里，然后“顧左右而言他”，故意不予理會(huì)，或作出種種猜想，蘊(yùn)蓄較長(zhǎng)時(shí)間后，再解懸念，回答提出的問(wèn)題。【導(dǎo)游范例】游客參觀岳陽(yáng)樓在游完主樓一樓后，導(dǎo)游小姐指著墻上的一塊《岳陽(yáng)樓記》大型屏雕說(shuō)：“這塊是贗品，是一個(gè)知縣仿制的，真跡在二樓上。要問(wèn)這是怎么回事，請(qǐng)上二樓便知?！痹瓉?lái)清乾隆年間大修岳陽(yáng)樓，當(dāng)時(shí)知府請(qǐng)著名書(shū)法家張照手書(shū)范公《岳陽(yáng)樓記》大匾，但這一珍品被一知縣盜去，他將另一偽品掛還。恰逢“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”，船沉人沒(méi)。以后這塊匾被一漁人所獲并獻(xiàn)出。”點(diǎn)評(píng)這一懸念設(shè)得巧妙，導(dǎo)游小姐在他們游覽告一段落時(shí)來(lái)一個(gè)“且聽(tīng)下回分解”，使游客急欲了解后事，游興大增。7．其他方法（1）陳述法陳述法即對(duì)旅游區(qū)或游覽點(diǎn)的歷史、現(xiàn)狀進(jìn)行講解和說(shuō)明的方法。陳述的內(nèi)容必須屬實(shí)，可以借用數(shù)據(jù)說(shuō)明。（2）引申法導(dǎo)游員在導(dǎo)游過(guò)程中，要善于針對(duì)游客可能提出的問(wèn)題加以引申發(fā)揮，全面地介紹與有關(guān)問(wèn)題相關(guān)的方針、政策和涉及的知識(shí)。（3）故事法故事法即在導(dǎo)游過(guò)程中穿插一些故事，可以激起游客的游興。故事可以是古老的民間故事，其中往往含有一些人生哲理，導(dǎo)游員在講解時(shí)要注意游客的文化傳統(tǒng)及與旅游目的地的文化差異，避開(kāi)一些敏感問(wèn)題。在實(shí)際導(dǎo)游中，導(dǎo)游員也可以根據(jù)客觀現(xiàn)實(shí)，自己“制造”一些具有說(shuō)明性的故事，借此來(lái)說(shuō)明一些僻澀的問(wèn)題。（4）典故法在導(dǎo)游詞中如果巧妙地加入一些膾炙人口的典故與傳說(shuō)，更能為游覽增添光彩。如游覽頤和園內(nèi)的諧趣園時(shí)，可以用“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的詩(shī)句來(lái)形容這一奇特的“園中之園”，以助游興，使人回味無(wú)窮。（5）情景法情景法是使導(dǎo)游詞中表達(dá)的情和景物達(dá)到和諧統(tǒng)一，使游客感到景中有情、情中有景的方法。要做到情景交融，導(dǎo)游員在游覽前一定要盡可能地尋找、發(fā)掘景物中所隱含的深層文化及其引申意義，首先培養(yǎng)自己與景物的情感交融。同時(shí)通過(guò)不同途徑，盡可能了解客源地的景物與文化，尋找客源地與旅游目的地的文化關(guān)聯(lián)；要充分了解游客，分析游客的情感；通過(guò)領(lǐng)隊(duì)或與游客交談，了解游客的經(jīng)歷和情感世界，講解中有的放矢，這樣才能做到真正的情景交融。（6）問(wèn)答法問(wèn)答法即以對(duì)話的方式講解和介紹資源和文化的方法。具體方法：一是答記者問(wèn)的形式，即客問(wèn)我答或我問(wèn)客答，適用性格活潑的游客；二是旅游者將問(wèn)題寫(xiě)在紙條上，收集起來(lái)，導(dǎo)游員根據(jù)問(wèn)題一一回答，這適合于性格內(nèi)向的游客。（7）點(diǎn)、線、面結(jié)合法點(diǎn)、線、面結(jié)合法即在導(dǎo)游中既有面的描述和線的引導(dǎo)，又有點(diǎn)的說(shuō)明。三者相互補(bǔ)充，和諧統(tǒng)一，才能使導(dǎo)游詞近于完美。（8）虛實(shí)結(jié)合法“虛”，是指民間傳說(shuō)、神話故事、奇聞趣事等?！皩?shí)”，即客觀存在的景物及其他旅游客體。虛實(shí)結(jié)合，就是在導(dǎo)游過(guò)程中，把以上兩個(gè)方面有機(jī)地聯(lián)系穿插在一起進(jìn)行講解、介紹。這種手法一般多用于名勝古跡、園林景觀等游覽點(diǎn)的導(dǎo)游講解，此法可以收到烘托氣氛、增添情趣、引起對(duì)方共鳴和思考的效果。虛實(shí)結(jié)合要以“實(shí)”為主，“虛”只是加深“實(shí)”的存在意義、強(qiáng)調(diào)其價(jià)值的一種手段。如游客參觀名勝古跡時(shí)，導(dǎo)游員應(yīng)先把名勝古跡的建筑年代、歷史背景、建筑特點(diǎn)、規(guī)模及價(jià)值、布局等一一向游客介紹清楚。在此基礎(chǔ)上，再適當(dāng)?shù)卮┎逡恍疤摗钡膬?nèi)容，如傳說(shuō)、歷史典故等，最后評(píng)價(jià)它們的作用意義，這樣才能使游客有完美的感受。第二節(jié)導(dǎo)游詞創(chuàng)作導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員引導(dǎo)游客游覽觀光的講解詞。只有在掌握豐富資料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)科學(xué)系統(tǒng)的加工整理，并在實(shí)踐中不斷修改、豐富和完善，才能形成具有自己特色的導(dǎo)游詞。

一、導(dǎo)游詞的組成無(wú)論是書(shū)面導(dǎo)游詞還是口語(yǔ)導(dǎo)游詞，通常由三部分組成。（一）引言及慣用語(yǔ)每一篇導(dǎo)游詞，或每一次導(dǎo)游的開(kāi)始或結(jié)束，都應(yīng)該有框架式的引言和結(jié)束語(yǔ)，如游覽前的“歡迎詞”、游覽結(jié)束時(shí)的“歡送詞”等。引言中常見(jiàn)的內(nèi)容有問(wèn)候、介紹及要求，結(jié)束語(yǔ)中通常有總結(jié)、回顧、感謝和美好祝愿。（二）整體介紹首先對(duì)所參觀游覽的目的地的整體內(nèi)容用精練的詞句作整體介紹，讓游客對(duì)景物初步了解，知道如何游覽；其次是對(duì)行進(jìn)路線作介紹，不能漏掉精品景點(diǎn)和景物，避免在游覽中發(fā)生游客走失等事故；對(duì)游覽時(shí)間作出安排，有助于游客合理調(diào)配體力，保持游興。（三）重點(diǎn)講解每一個(gè)游覽目的地的景觀要素組合都較為復(fù)雜，但都存在主次之分。導(dǎo)游員在帶領(lǐng)游客游覽的過(guò)程中，由于時(shí)間等客觀原因，在游覽和講解中不可能面面俱到。因此在導(dǎo)游詞中，對(duì)景觀、景物的介紹要舍得“放棄”一些非主流景觀，集中精力，利用有限的時(shí)間重點(diǎn)講解介紹景區(qū)中最具有代表性的景點(diǎn)和景物，即對(duì)主要游覽內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)講述，這也是導(dǎo)游詞最重要最精彩的組成部分。當(dāng)一個(gè)景點(diǎn)同時(shí)具有多個(gè)重點(diǎn)時(shí)，導(dǎo)游員的“重點(diǎn)”講解內(nèi)容應(yīng)與游客的興趣需要相一致，必須充分考慮游客的旅游動(dòng)機(jī)和文化層次。【導(dǎo)游提示】在景區(qū)重點(diǎn)景觀和景物的取舍時(shí)，一方面要遵循常規(guī)的重點(diǎn)；二是必須考慮游客的需要，不能僅憑導(dǎo)游員的主觀意志。導(dǎo)游員認(rèn)為的重點(diǎn)，并不一定就是游客心目中的重點(diǎn)。二、書(shū)面導(dǎo)游詞寫(xiě)作要求（一）重科學(xué)、顯特色1．強(qiáng)調(diào)知識(shí)、突出科學(xué)性一篇優(yōu)秀的導(dǎo)游詞必須有豐富的內(nèi)容，應(yīng)融入各類(lèi)知識(shí)并做到旁征博引、融會(huì)貫通、引人入勝。導(dǎo)游詞的內(nèi)容必須準(zhǔn)確無(wú)誤，令人信服，特別是進(jìn)行科普導(dǎo)游時(shí)必須嚴(yán)格按科學(xué)規(guī)律寫(xiě)作，切忌胡編亂造，更不能人造“假科學(xué)”。2．內(nèi)容要有特色、新穎并深刻導(dǎo)游詞的內(nèi)容不能只滿足于一般性介紹，還要注重深層次的內(nèi)容，如同類(lèi)事物的鑒賞、有關(guān)詩(shī)詞的點(diǎn)綴、名家的評(píng)論等。這樣，會(huì)提高導(dǎo)游詞的檔次水準(zhǔn)。導(dǎo)游員要善于根據(jù)游客的現(xiàn)實(shí)需要、結(jié)合景區(qū)、景物的分析來(lái)創(chuàng)作導(dǎo)游詞。導(dǎo)游詞的創(chuàng)作要不斷創(chuàng)新，符合時(shí)代氣息。導(dǎo)游詞內(nèi)容深刻，給游客一種新穎的思考，有助于提高導(dǎo)游質(zhì)量。但新穎并不等于深刻，深刻要求導(dǎo)游詞創(chuàng)作者深入探討景區(qū)（點(diǎn)）內(nèi)容的實(shí)質(zhì)，把豐富的內(nèi)涵挖掘出來(lái)，講深講透。（二）講究口語(yǔ)化書(shū)面導(dǎo)游詞是為現(xiàn)場(chǎng)口語(yǔ)導(dǎo)游而準(zhǔn)備的，而導(dǎo)游語(yǔ)言是一種具有豐富表達(dá)力、生動(dòng)形象的口頭語(yǔ)言。這就是說(shuō)，在導(dǎo)游詞創(chuàng)作中要注意多用口語(yǔ)詞匯和淺顯易懂的書(shū)面語(yǔ)詞匯。要避免難懂的、冗長(zhǎng)的書(shū)面語(yǔ)詞匯和音節(jié)拗口的詞匯，減少刻意的主觀煽情；要多用短句，減少華麗的書(shū)面文學(xué)辭藻的堆砌，以便講起來(lái)順口，聽(tīng)起來(lái)輕松。強(qiáng)調(diào)導(dǎo)游口語(yǔ)化，不意味著忽視語(yǔ)言的規(guī)范化。編寫(xiě)導(dǎo)游詞必須注意語(yǔ)言的品味。（三）突出趣味性為了突出導(dǎo)游詞的趣味性，必須注意以下六個(gè)方面的問(wèn)題：1．編織故事情節(jié)。講解一個(gè)景點(diǎn)，要不失時(shí)機(jī)地穿插趣味盎然的傳說(shuō)和民間故事，以激起游客的興趣和好奇心理。但是，選用的傳說(shuō)故事必須是健康的，并與景觀密切相連。2．語(yǔ)言生動(dòng)形象，用詞豐富多變。主動(dòng)形象的語(yǔ)言能將游客導(dǎo)入意境，給他們留下深刻的印象。3．恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭方法。導(dǎo)游詞中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、比擬、夸張、象征等手法，可使靜止的景觀深化為生動(dòng)鮮活的畫(huà)面，揭示出事物的內(nèi)在美，使游客沉浸陶醉。4．幽默風(fēng)趣的蘊(yùn)味。幽默風(fēng)趣是導(dǎo)游詞藝術(shù)性的重要體現(xiàn)，可使其錦上添花，氣氛輕松。5．情感親切。導(dǎo)游詞語(yǔ)言應(yīng)是文明、友好和富有人情味的語(yǔ)言，應(yīng)言之有情，讓游客賞心悅“耳”、倍感親切溫暖。6．隨機(jī)應(yīng)變，臨場(chǎng)發(fā)揮。導(dǎo)游詞創(chuàng)作成功與否，不僅表現(xiàn)其知識(shí)淵博，也反映出導(dǎo)游技能技巧。（四）重點(diǎn)突出——景區(qū)（點(diǎn)）的主題要正確、明確每個(gè)景區(qū)（點(diǎn)）都有其代表性的景觀，每個(gè)景觀又都從不同角度反映出它的特色內(nèi)容。導(dǎo)游詞必須在照顧全面的情況下突出重點(diǎn)。面面俱到，沒(méi)有重點(diǎn)的導(dǎo)游詞是不成功的。在創(chuàng)作導(dǎo)游詞時(shí)，應(yīng)有一根主線貫穿整個(gè)講解，這樣才能給游客一個(gè)鮮明的印象，并牢牢抓住游客的心，使他們從游覽活動(dòng)中獲得知識(shí)和留下美好深刻的記憶。從一定意義上講，導(dǎo)游詞的寫(xiě)作公式為：正確和明確的主題思想+景區(qū)（點(diǎn)）深刻的內(nèi)涵+貫穿全篇統(tǒng)一的相關(guān)知識(shí)+優(yōu)美生動(dòng)和風(fēng)趣幽默的言辭（五）要有針對(duì)性導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的。它必須是從實(shí)際以發(fā)，因人、因時(shí)而異，要有的放矢，即根據(jù)不同的游客以及當(dāng)時(shí)的情緒和周?chē)沫h(huán)境進(jìn)行導(dǎo)游講解之用。切忌不顧游客千差萬(wàn)別，導(dǎo)游詞僅一篇的現(xiàn)象。編寫(xiě)導(dǎo)游詞一般應(yīng)有假設(shè)對(duì)象，這樣才能有針對(duì)性。（六）重視品位1．強(qiáng)調(diào)思想品位，因?yàn)楹霌P(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神是導(dǎo)游員義不容辭的職責(zé)。2．要講究文學(xué)品位，導(dǎo)游詞的語(yǔ)言應(yīng)該是規(guī)范的，文字是準(zhǔn)確的，結(jié)構(gòu)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模瑑?nèi)容層次是符合邏輯的，這是對(duì)導(dǎo)游詞文化創(chuàng)作的基本要求。在導(dǎo)游詞中，適當(dāng)?shù)囊?jīng)據(jù)典，引用一些著名的詩(shī)詞、名句和名人警句等，就能相應(yīng)地提高導(dǎo)游詞的文學(xué)品位。3．體現(xiàn)“玩”的品位。旅游活動(dòng)本身是有層次的，游覽一個(gè)景點(diǎn)也是循序漸進(jìn)的?，F(xiàn)代人“出門(mén)”以“玩”為主，講求“玩”的時(shí)序、享受“玩”的樂(lè)趣、追求“玩”的層次與品位。因此導(dǎo)游員在創(chuàng)作導(dǎo)游詞時(shí)注意所選素材要緊扣中心思想，寫(xiě)作的內(nèi)容需要“漸入佳境”，層層深入，扣人心弦。在知識(shí)的選取和“傳授”上，要注意寓教于樂(lè)，“玩”中傳播知識(shí)與文化。作為書(shū)面導(dǎo)游詞，在創(chuàng)作中要有必要的描繪和抒情。三、導(dǎo)游詞創(chuàng)作與“縮距”目的（一）“縮距”與導(dǎo)游服務(wù)運(yùn)用導(dǎo)游詞“縮距”是指，通過(guò)調(diào)遣各種語(yǔ)言和非語(yǔ)言因素來(lái)縮短導(dǎo)游與游客以及游客與被游覽客體之間心理距離的方法。要縮短導(dǎo)游與游客之間的心理距離，除了充分發(fā)揮導(dǎo)游員自身的各種積極因素之外，還要精心編排導(dǎo)游詞，并在講解中全方位地調(diào)動(dòng)語(yǔ)言、類(lèi)語(yǔ)言及體態(tài)語(yǔ)等因素，在導(dǎo)游過(guò)程中營(yíng)造一種親切、融洽的氣氛。（二）縮距法縮距法包含兩個(gè)內(nèi)容，一是縮短導(dǎo)游與游客的心理距離，二是縮短游客與游覽客體（旅游資源）之間的心理距離。1．導(dǎo)游員與游客的心理距離的縮距（1）充分分析游客情況（具體包括國(guó)籍或居住地、籍貫、民族、年齡、職業(yè)、文化程度、社會(huì)地位、興趣好惡等社會(huì)心理文化背景，以及旅游的動(dòng)機(jī)等這些資料可從旅游接待計(jì)劃中獲得），靈活編排或適當(dāng)調(diào)整其導(dǎo)游詞，使導(dǎo)游講解或通俗平易，或廣博深入，或平鋪直敘，或跌宕起伏，或大力渲染，或一帶而過(guò)，或委婉避諱，或直接顯明，從而引起游客的共鳴。如對(duì)文化層次不高的旅游者，一般要注意運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言，對(duì)年輕而有文化的旅游者，語(yǔ)言則要盡量高雅、生動(dòng)、活潑。資料：中國(guó)人喜歡紅色，泰國(guó)人忌紅色，日本人忌黃色，土爾其人忌花色，比利時(shí)人忌藍(lán)色，巴西人忌綠色，歐美等國(guó)人忌黑色。導(dǎo)游講解運(yùn)用：導(dǎo)游詞中對(duì)顏色詞的運(yùn)用以及對(duì)景物顏色的渲染，要注意到游客的文化心理背景。文化背景不同的人對(duì)一些具體事物，如花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、飛禽走獸、文物古玩、園林建筑以至墳?zāi)箻邮降?，也都有不同的文化心理偏向，在?dǎo)游詞中都應(yīng)加以注意，并進(jìn)行精心調(diào)整，以使解說(shuō)收到最佳效果。（2）積極調(diào)遣語(yǔ)言自身的各種因素及各種非語(yǔ)言因素。首先，用詞要準(zhǔn)確。以語(yǔ)言因素為例，用人稱(chēng)代詞作稱(chēng)呼運(yùn)用就很講究。在導(dǎo)游這種語(yǔ)境中，用第二人稱(chēng)稱(chēng)呼游客，往往顯得生硬冷淡，而用第一人稱(chēng)復(fù)數(shù)“我們”或沒(méi)有特定人稱(chēng)標(biāo)志的“大家”則比較合適，也可以連用為“我們大家”。這種用法，能營(yíng)造出一種親切友好的氣氛，從而有效地縮短導(dǎo)游員與游客的心理距離。其次，積極調(diào)動(dòng)體態(tài)語(yǔ)。在導(dǎo)游這種語(yǔ)境中，巧妙地調(diào)遣表情、眼神、手勢(shì)等體態(tài)語(yǔ)因素，不僅能使導(dǎo)游詞更加通俗、直觀、傳神，并且可以彌補(bǔ)言語(yǔ)表達(dá)的不足，增加導(dǎo)游人員自身的吸引力，通過(guò)與游客的多方溝通，有效地縮短雙方的心理距離。比如，眼神，對(duì)游客或環(huán)顧、或?qū)Ｗ?、或虛視，要根?jù)言語(yǔ)表達(dá)的需要而加以靈活把握，從而調(diào)整交際氣氛。再如各種巧妙和恰到好處的手勢(shì)，更是一個(gè)導(dǎo)游熟練和高修養(yǎng)的標(biāo)志，因此在講解中，手勢(shì)要講究明確、精練，自然、活潑和個(gè)性化。再如，笑容的魅力也是絕不可忽視的。這種具有強(qiáng)烈感染力的體態(tài)語(yǔ)，是能在導(dǎo)游中營(yíng)造融洽氣氛的潤(rùn)滑劑。一個(gè)熟練的導(dǎo)游，總是會(huì)在自己和游客交融的笑聲中進(jìn)行工作。如果這樣，導(dǎo)游與游客之間的關(guān)系必然會(huì)是親切自然、輕松愉快的。2．游客與游覽客體（旅游資源）之間的心理距離的縮距（1）設(shè)身處地法設(shè)身處地法即設(shè)身處地為游客著想，引導(dǎo)游客融入景致當(dāng)中。比如見(jiàn)到建筑前有”紫氣東來(lái)”、“赤城霞起”等題句，導(dǎo)游員可以借機(jī)講解“紫氣東來(lái)”，即老子過(guò)函谷關(guān)的故事。——據(jù)說(shuō)函谷關(guān)的官員登上城樓時(shí)看到東方有紫色的云氣，認(rèn)為要有圣人由此經(jīng)過(guò)。果然老子騎著青牛緩緩地來(lái)到此地。今天有沒(méi)有圣人來(lái)呢？我想大家都是貴客，一定會(huì)看到吉祥的云彩吧。

（2）巧設(shè)懸念法【導(dǎo)游范例】“巧設(shè)懸念”的導(dǎo)游詞“現(xiàn)在我們看到的這座小巧幽靜的院落叫祈福殿，但一般都叫它花寺。現(xiàn)在我們看到的這塊半人高的石頭，非常珍貴，傳說(shuō)宗喀巴的母親生前背水途中?？恐菹ⅲF(xiàn)在成了信徒朝拜的圣物。石頭上面貼著的錢(qián)幣是怎么回事呢？實(shí)際上這是對(duì)寺廟的布施，但據(jù)說(shuō)只有心中有佛的人才能將布施貼在石頭上。有心人都可以試一下自己的誠(chéng)意，大家先試試，參觀完以后我再告訴大家這里面有什么竅門(mén)。……朋友們，今天我們參觀塔爾寺就到這里結(jié)束了，在和大家告別之前，我來(lái)解答貼錢(qián)幣的秘密。那是因?yàn)槭^表面涂滿了酥油。大家猜對(duì)了嗎？資料來(lái)源：王秉習(xí)，李云涪．青海塔爾寺（3）引導(dǎo)游客參與法【導(dǎo)游案例】“進(jìn)山門(mén)之前，讓我們來(lái)看一看這些像筒一樣的器具。這叫麻呢經(jīng)筒，在藏傳佛教寺廟里是最常見(jiàn)的。筒用木頭或金屬做成，中間是空的，里面裝滿了經(jīng)書(shū)。筒的側(cè)面雕刻有觀世音菩薩的六字真言。藏傳佛教徒普遍認(rèn)為常念這六個(gè)字，平時(shí)可以消災(zāi)免禍，死后可以升入天堂，免下地獄。信徒和僧眾們用手按順時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒，口中默念著六字真言，這樣等于既念了經(jīng)書(shū)又求得了佛祖的保佑。藏族地區(qū)的很多牧民從小沒(méi)有受教育的機(jī)會(huì)，很難誦讀經(jīng)文，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)真是一舉兩得的辦法。各位朋友不妨轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)經(jīng)筒，念一下吉祥的六字真言。但請(qǐng)注意一定要按順時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)噢，千萬(wàn)不要轉(zhuǎn)錯(cuò)了方向?！辟Y料來(lái)源：王秉習(xí)，李云涪．青海塔爾寺點(diǎn)評(píng)：這些技巧對(duì)游客有著極大的吸引力，在實(shí)際運(yùn)用中，能把握住游客的微妙心理，真真假假，假假真真，把游客與被游覽客體直接巧妙地聯(lián)系在一起，使二者水乳交融，渾然一體，可營(yíng)造出一種十分輕松愉快的氣氛，使主客融為一體，從而極大地激起游客的興趣，有效地縮短了游客與被游覽地的心理距離。四、導(dǎo)游詞示范（一）昆明花卉與斗南花市導(dǎo)游路線：昆明市區(qū)——呈貢縣斗南鎮(zhèn)——花市對(duì)象：普通觀光游客時(shí)間：半日游或一日游（出發(fā)時(shí)間、返回時(shí)間等）導(dǎo)游詞：各位游客，大家好！歡迎大家來(lái)到美麗的春城——昆明。不知大家可曾聽(tīng)過(guò)這樣一句話：“春城無(wú)處不飛花”。當(dāng)年的這句唐詩(shī)雖然不是來(lái)形容昆明的，但是，我們昆明卻正應(yīng)驗(yàn)了這句唐詩(shī)。各位在看電視的時(shí)候也許記住了一句話“昆明天天是春天”，這就是昆明的形象代名詞。春天是什么景象呢？……人們說(shuō)春天是綠色的，可我要說(shuō)，昆明的春天是七彩的，因?yàn)檫@里是花的世界，花的王國(guó)。而我們今天旅游的主題就是鮮花，游覽的目的地就是馳名中外的花鄉(xiāng)——斗南，在那里我將帶領(lǐng)大家看花、賞花、購(gòu)花。說(shuō)到花，各位可能都聽(tīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)十大名花吧。在1986年，全國(guó)舉辦了一次“中國(guó)名花”評(píng)選，結(jié)果有十大名花榜上有名，現(xiàn)在我們一起來(lái)數(shù)一數(shù):“國(guó)色天香”的花王牡丹花；傲霜斗雪的梅花；“天下第一香”的蘭花；“花中皇后”的月季花；千姿百態(tài)的菊花；“花中西施”杜鵑花；富麗堂皇的山茶花；“出污泥而不染”的花中君子荷花；“凌波仙子”水仙花；十里飄香的桂花。這些花卉在我們?cè)颇?、在昆明大家都能?jiàn)到。云南素有“植物王國(guó)”、“天然花園”美譽(yù)。云南擁有1.6萬(wàn)種高等植物，其中可供觀賞的奇花異卉、美葉良木近2500種。其中最為著名的要數(shù)云南的八大名花：山茶、杜鵑、玉蘭、報(bào)春、百合、蘭花、龍膽、綠絨蒿。在這八大名花中，除龍膽、綠絨蒿為高山花卉外，其余名花在昆明都屬常見(jiàn)品種。昆明各種在戶外自然生長(zhǎng)和人工栽培的花卉，多達(dá)百種以上，其中著名的有山茶、杜鵑、報(bào)春、龍膽、白玉蘭、百合、櫻花、垂絲海棠、蘭花、康乃馨、月季、玫瑰、鶴望蘭等。19世紀(jì)，歐美各國(guó)已為云南豐富的花木資源所傾倒。法、英、德、澳、瑞士和美國(guó)等國(guó)家的不少探險(xiǎn)家、植物學(xué)家紛紛來(lái)到云南，他們大量采集植物標(biāo)本，搜集名花種苗。20世紀(jì)初，英國(guó)人傅利士在云南呆了28年，先后從云南掠走上千種花卉植物帶回英國(guó)?，F(xiàn)在，在英國(guó)皇家植物園中就栽培有許多云南的著名花卉，其中杜鵑200多種，報(bào)春100多種。西歐各國(guó)爭(zhēng)相培植的杜鵑、山茶、蘭花、百合等名貴花卉，其大多來(lái)自云南。因此，在西歐，人們有這樣一句話：“沒(méi)有云南的花便不成花園”。自元朝元十一年（公元1274年）始，昆明成為云南省的省會(huì)和全省政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心?？v觀史冊(cè)，從元代、明、清三代直至民國(guó)，昆明人對(duì)花卉的酷愛(ài)、種植、栽培、觀賞、題詠，史不絕書(shū)。而對(duì)某些特殊花卉的鐘愛(ài)，已到了如癡如醉的程度?？滴酢对颇贤ㄖ尽?、《云南府志》分別記載了昆明地區(qū)的一些奇花異卉，如：安寧曹溪寺的優(yōu)曇花，嵩明彌雄山的五色花，昆明縣的衣缽蓮、千葉茶花、桃瓣梅花，富民縣的香蘭，宜良縣的梔子花、五色扶?；?，晉寧的錦邊蓮，呈貢的竹葉桃花，昆陽(yáng)的黃木香等。由于昆明地區(qū)受低緯度、高海拔地勢(shì)的影響，形成了“底緯高原山地季風(fēng)氣候”，北有層層群山阻隔了南下的冷空氣，南又受到來(lái)自印度洋、太平洋暖濕氣流的影響，又有滇池、陽(yáng)宗海等高原湖泊的調(diào)節(jié)，使昆明成為夏無(wú)酷暑、冬無(wú)嚴(yán)寒、“四季如春”的“春城”。這種優(yōu)越的自然環(huán)境條件，終年都適合花卉的生長(zhǎng)。得天獨(dú)厚的自然條件，使種花、售花、戴花、供花、賞花也較早進(jìn)入了昆明百姓的生活，成為昆明社會(huì)生活的一個(gè)組成部分，并因之成為民俗的一個(gè)重要內(nèi)容。據(jù)史書(shū)記載，最晚在明朝中葉以后，昆明就有以茶花供佛的風(fēng)俗，并有專(zhuān)門(mén)供應(yīng)此類(lèi)茶花的園??；而至晚到清代中葉，昆明就有了兩類(lèi)花農(nóng)，一類(lèi)為專(zhuān)供廣大市民季節(jié)性用花的花農(nóng)，一類(lèi)為專(zhuān)供各級(jí)政府和達(dá)官貴人用花的花農(nóng)。說(shuō)話間我們轉(zhuǎn)眼就將到達(dá)斗南鎮(zhèn)了。斗南位于昆明市所屬呈貢縣境內(nèi)，滇池東岸，距昆明市區(qū)18公里，距南昆線貨運(yùn)組裝站只有5公里，交通條件十分優(yōu)越。斗南鎮(zhèn)有耕地1286公頃，其中花卉復(fù)種面積829公頃，斗南生產(chǎn)的鮮切花不僅遠(yuǎn)銷(xiāo)全國(guó)，更行銷(xiāo)海外。如今的斗南不僅是花卉生產(chǎn)地，更重要的是它已經(jīng)成為了中國(guó)花卉交易的中心及最大的花卉集散地。聲明遠(yuǎn)播的斗南花卉，早就不僅僅是指昆明市呈貢縣斗南鎮(zhèn)斗南村自己種植的花卉，而是中國(guó)的一個(gè)花卉集散地，是一個(gè)花卉生產(chǎn)、銷(xiāo)售的制高點(diǎn)。呈貢縣的花卉生產(chǎn)源于1983年縣科委引種唐菖蒲獲得成功，20世紀(jì)90年代以來(lái)進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期。1995年，呈貢縣投資384萬(wàn)元，在斗南村建成了占地12畝的花卉交易市場(chǎng)，“斗南花卉”逐步發(fā)展成為馳名中外的名牌?，F(xiàn)在，在我們前方所見(jiàn)到的交易市場(chǎng)是1998年，在省政府的支持下，呈貢縣投資2000萬(wàn)新建，1999年元月10日投入運(yùn)營(yíng)的，占地74畝的“中國(guó)昆明斗南花卉交易市場(chǎng)”。而在它旁邊的另一建筑是2003年建成的鮮花拍賣(mài)交易中心。斗南花市于1998年被國(guó)家農(nóng)業(yè)部列為“全國(guó)定點(diǎn)花卉市場(chǎng)”，2000年被國(guó)家林業(yè)部列為“全國(guó)重點(diǎn)花卉市場(chǎng)”。在鮮切花市場(chǎng)的帶動(dòng)下，斗南的盆景園藝花卉也在迅速發(fā)展。目前，大棚式盆景園藝市場(chǎng)已發(fā)展到100多畝，有100多個(gè)企業(yè)長(zhǎng)駐斗南從事盆景交易，一會(huì)兒購(gòu)買(mǎi)完鮮切花，我?guī)Т蠹胰⒂^一下盆景花卉。目的地到了，我們的車(chē)子就停在停車(chē)場(chǎng)內(nèi)，各位請(qǐng)記住車(chē)子的?？课恢?。更重要的是，各位一定記住我們的車(chē)牌號(hào)是云A×××××，我們××：××點(diǎn)集合開(kāi)車(chē)返回市區(qū)。各位請(qǐng)帶好自己隨身攜帶的行李物品隨我下車(chē)?，F(xiàn)在我們來(lái)到的就是斗南的鮮花交易大廳的門(mén)口。各位是否感到眼睛不夠用了，我們?cè)谑啦﹫@看過(guò)了花海，而這里又是一個(gè)花的海洋，是鮮切花的世界。這個(gè)交易大廳面積有12000平方米。日上市鮮花500～600萬(wàn)支，日交易額200～300萬(wàn)元。每天運(yùn)走的鮮花總量達(dá)120～150噸左右，其中65%銷(xiāo)往國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，35%左右出口到東南亞各國(guó)及日本、韓國(guó)等國(guó)家和地區(qū)。在夏季，斗南花卉占全國(guó)花卉市場(chǎng)份額的1/4，冬季占1/3。我看各位已經(jīng)按捺不住了，我們還是進(jìn)去看花、買(mǎi)花吧。各位先別忙著買(mǎi)，先欣賞，再根據(jù)自己的喜好和用途購(gòu)買(mǎi)。我們斗南的鮮切花品種很多，有當(dāng)?shù)胤N植的特色品種，有引進(jìn)的花卉，各種配葉植物和盆栽花卉。在斗南交易的花卉品種有60多個(gè)，品名300多個(gè)。除本地本村生產(chǎn)的花卉外，還有來(lái)自云南玉溪、紅河、西雙版納、思茅等地的花卉甚至產(chǎn)于廣州方村、鄭州等的外地花卉也倒流來(lái)斗南借牌銷(xiāo)售。有時(shí)產(chǎn)于國(guó)外的花卉，也利用黃金周前來(lái)分一杯羹。我要提醒大家的是，在斗南購(gòu)花有多種購(gòu)法，有的按支賣(mài)；有的論“把”，一把12支；而最有特色的是稱(chēng)斤賣(mài)。進(jìn)去我們就知道了。我們先到玫瑰花區(qū)。玫瑰特別是紅玫瑰在西方國(guó)家是愛(ài)情信物。在斗南玫瑰的品種很多，色彩各異。你看，這花朵相對(duì)較小的大紅色的玫瑰，人稱(chēng)“紅衣主教”，各位看是不是有點(diǎn)超凡脫俗呢！這花朵較大的是“超級(jí)玫瑰”，這淡黃色的叫“香檳”，這粉紅色的是“戴安娜”，這紫色的稱(chēng)“紫金靈”，外黃內(nèi)紅的，人們形象地給它取名為“口紅”。這邊淡綠色底紅邊玫瑰個(gè)性突出，較為稀有，因此人稱(chēng)“第一夫人”。這里還有“黑魔鬼”、“平邊線”、“達(dá)拉斯”等。你現(xiàn)在是否感到無(wú)從挑選了，我猜想，要是條件允許，各位會(huì)把它全都帶回家?，F(xiàn)在各位可根據(jù)自己的愛(ài)好和需要盡情地選購(gòu)吧。我要告訴大家的是，玫瑰品種不同價(jià)格也不同，一般的大眾品種是以“把”為單位購(gòu)買(mǎi)，而名貴品種則按支論價(jià)。同時(shí)還要提醒各位，在選購(gòu)了玫瑰花后要注意將其包裹在紙中，置于密封的膜袋中，這樣可儲(chǔ)存10～14天?！瓭M載玫瑰，我們?nèi)タ纯纯的塑啊？的塑笆悄赣H節(jié)送給母親最好的禮物。斗南的康乃馨，色彩繽紛，品種繁多，價(jià)格便宜。你看，這顏色艷麗的大紅色康乃馨，花農(nóng)們給她取名叫“多格格”，名字不俗吧。這粉紅底紫邊的，透著一種貴氣，有一種雍容之感，人稱(chēng)“蘭貴妃”；這黃底紅邊的，像不像盛裝的新娘，這是“俏新娘”；旁邊這種，白底紅邊，就似待字閨中的少女，人稱(chēng)“俏姑娘”；這里還有“達(dá)拉斯”、“小白菜”、“大太陽(yáng)”等等，我看各位的眼睛快不夠用了。各位一定要帶上幾把回去，不然到家會(huì)后悔的?！F(xiàn)在我們?nèi)ァ胺Q(chēng)”點(diǎn)滿天星。這白色的小花，單朵似乎不起眼，但多支組合在一起，就像滿天的繁星，因此人稱(chēng)滿天星，學(xué)名稱(chēng)為絲石竹。這種花，作為陪襯花是再好不過(guò)的，而且價(jià)格便宜，各位一定要“稱(chēng)”上一斤、半斤回去，配上玫瑰或康乃馨，那真是妙不可言。一路“買(mǎi)”去，我要提醒大家，好的還在后頭呢！留著點(diǎn)“抱花空間”，不然一會(huì)兒看到更好的花就拿不下了。這些是引種的特色花，主要以熱帶花卉為主。各位請(qǐng)看：非洲菊多姿多彩，色彩艷麗，價(jià)格適中，而且花期保持時(shí)間較長(zhǎng)，要不仔細(xì)看，還會(huì)誤認(rèn)為是假花呢。這種像一片大紅葉子的花是名貴的“紅掌”，而這些色彩各異似鳥(niǎo)兒登枝的就是著名的“天堂鳥(niǎo)”、“黃金鳥(niǎo)”、“翡翠鳥(niǎo)”，這兩種花卉較為名貴，是按支論價(jià)的。這邊的是洋蘭，屬石斛蘭科，因從泰國(guó)引種，因此又稱(chēng)泰蘭。這里有各色的菊花，品種較多。這邊專(zhuān)售配葉植物。各位請(qǐng)看，這里有巴西木、龜背、排草、針葵、中國(guó)石竹、文竹、散尾葵等植物。在斗南不僅買(mǎi)花，還應(yīng)該買(mǎi)些觀葉植物與花搭配。中國(guó)不是有句俗話“好花還需綠葉配”嘛！看這邊花農(nóng)擔(dān)子里的花，這淡藍(lán)色的花就是著名的勿忘我?；m不起眼，但名氣很大，而且寓意深長(zhǎng)。別的花可以不買(mǎi)，勿忘我可別忘帶呦！這壽星草一定要給長(zhǎng)輩帶去。一路走來(lái)，我們看到的鮮切花還有馬蹄蓮、紫羅蘭、向日葵、千日紅、天茄、情人樹(shù)、晚香玉、姜花、黃金草、馬尾、葉上花等?！芭R風(fēng)玉一簪，含情待何人？含情不自展，未展情更真”，各位猜一猜，這首詩(shī)形容的是什么花？就是這種花型奇特、清香誘人、顏色艷麗、葉大色碧的玉簪花。這種花是典型的夏季花卉，你看是不是風(fēng)韻獨(dú)具。循著這悠悠的香氣，我們來(lái)到大廳內(nèi)的最后一片售花區(qū)百合區(qū)。百合從字面上理解就有“團(tuán)結(jié)友好、百年好合、純潔善良”的含義,是婚禮、節(jié)慶時(shí)常用的花卉，也是我們昆明人最喜愛(ài)的一種花卉。每到春節(jié)，家家花瓶中都會(huì)插上百合花。百合是一種球根花卉，其球根可食用，既是食品又是一味效果極佳的中藥，是我國(guó)藥膳中常用的藥物食品。它能清熱解毒，有調(diào)和肌體的功效。今天下午用風(fēng)味餐時(shí)，我們就能品嘗到百合制作的菜肴了。購(gòu)買(mǎi)百合，其品種不同價(jià)格的差異是很大的。多“頭”的香水百合（一支花徑上，開(kāi)出六朵以上的花），主要供出口，一支價(jià)值幾十，甚至幾百元。如果是四頭以下的價(jià)格相對(duì)便宜，十支的售價(jià)，因季節(jié)、花型不同，從60～200元不等。斗南所售的百合，有云南本地品種，也有從外地，甚至從國(guó)外引進(jìn)的品種?；ㄐ?、色彩、香味各具特色及優(yōu)勢(shì)，品種較多，即使顏色相同，名、品也不同。各位請(qǐng)看，這白色百合中，這些名曰“西伯利亞”，中間這些叫“希伯倫”，這位花農(nóng)售出的稱(chēng)“奉獻(xiàn)”，品種多吧。再看這里紅色的百合，這些看去雄姿勃勃，人稱(chēng)“元帥”，這些又透著一股貴氣，因而得名“皇族”，這里還有“巴巴拉”、“星球戰(zhàn)士”、“地中?！?、“貝尼尼”、“瑪利”等品種；這群粉色百合，仔細(xì)看它們也有不同，這是“太子”、這是“百老匯”、這種稱(chēng)“鐵達(dá)尼”、這是“真情”；這種黃白相間的人稱(chēng)“上?！保@種黃心白色的又稱(chēng)“愛(ài)拉斯”，這是“貴妃”……。真是數(shù)不勝數(shù)。我看各位已經(jīng)眼花繚亂，各位“心動(dòng)不如行動(dòng)”，介紹了這么多，我想大家對(duì)斗南的鮮切花，應(yīng)有了一些基本認(rèn)識(shí)了，現(xiàn)在就給大家半小時(shí)的時(shí)間，各位可自由地欣賞，盡情地享受購(gòu)花的樂(lè)趣。半小時(shí)后，我們?cè)谌肟诩希疫€要帶大家去參觀盆花區(qū)。……斗南的盆花交易區(qū)位于鮮切花交易大廳外側(cè)的公路旁，目前主要由單個(gè)的花棚組成，出售的主要盆花有：蝴蝶蘭、金虎、仙客來(lái)、文竹、石竹、發(fā)財(cái)樹(shù)等。據(jù)有關(guān)信息，在不久的將來(lái)，在斗南還要建一個(gè)盆花交易大廳。目前有32個(gè)企業(yè)在斗南村里設(shè)點(diǎn)從事盆景園藝的生產(chǎn)銷(xiāo)售。各位朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到的是昆明國(guó)際花卉拍賣(mài)中心。該中心投資1.2億元人民幣，于2003年1月落成并投入使用。該中心有拍賣(mài)席位300個(gè)，拍賣(mài)廳可同時(shí)進(jìn)行三場(chǎng)拍賣(mài)?；ɑ艿呐馁u(mài)采用的是國(guó)際花卉蔬菜業(yè)流行的減價(jià)競(jìng)拍方式。大量的省內(nèi)外花商云集于此，參與花卉的拍賣(mài)及交易。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，常住斗南的省外花商約有264余家，常住斗南的流動(dòng)人口與當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤F(xiàn)在已經(jīng)是1︰1了。如果哪位朋友對(duì)鮮花交易感性趣，不妨也到斗南來(lái)一試身手，您一定會(huì)得到滿意的回報(bào)。好了各位朋友，由于時(shí)間的關(guān)系，斗南的鮮花之旅也即將結(jié)束了，我想各位也都滿載而歸了。點(diǎn)評(píng)：這是一份完整的導(dǎo)游詞，內(nèi)容循序漸進(jìn)，因果關(guān)系分析清晰。從春城導(dǎo)入四季鮮花開(kāi)不敗。從中國(guó)十大名花引出云南省的八大名花，進(jìn)而進(jìn)入“花市”。依次介紹花市中的花卉，同時(shí)展開(kāi)介紹了斗南的建設(shè)成就。（二）石林長(zhǎng)湖導(dǎo)游導(dǎo)游路線：石林鎮(zhèn)長(zhǎng)湖景區(qū)對(duì)象：普通觀光游客時(shí)間：半日游或一日游導(dǎo)游詞各位團(tuán)友，早上好！說(shuō)到石林，人們往往只知道它以石稱(chēng)奇。在喀斯特發(fā)育的地區(qū)有這樣一句俗話“地上水貴如油，地下水滾滾流”，也說(shuō)明喀斯特地貌分布區(qū)地表水是極為缺乏的。然而，在石林風(fēng)景區(qū)350平方千米的范圍內(nèi)不僅有奇石成林，而且溶洞成群、山清水秀、瀑布飛流，湖泊星羅棋布。其中最值得一提的，是石林的水。在石林景區(qū)范圍內(nèi)，水景是一道亮麗的風(fēng)景線。石林的水景，類(lèi)型多樣，有瀑布三處，當(dāng)然最為壯觀的是有“珠江第一瀑”美譽(yù)的大疊水瀑布。另外石林地區(qū)還有泉20多眼，天然湖泊40多處。石林的水景性格各異，有的委婉嫻雅，有的雄渾剽悍，各顯韻味，給人不同的感受。今天，我們要游覽的主要目的地，就是在石林諸多的湖泊中，最恬靜而神秘的湖泊——長(zhǎng)湖。長(zhǎng)湖坐落于石林縣維則鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府所在地維則村東北兩千米處，距石林縣城鹿阜鎮(zhèn)15千米左右，從縣城出發(fā)，乘車(chē)需要半小時(shí)左右?！熬S則”是彝語(yǔ)“維走”的近似音譯，“維”即豬，“走”即交換或抵償，意思是交換豬的地方。長(zhǎng)湖景區(qū)由長(zhǎng)湖、圓湖和獨(dú)石山等景點(diǎn)組成，景區(qū)面積3.94平方千米。長(zhǎng)湖在撒尼人民心目中就像母親一樣。勤勞勇敢的撒尼人世代生活在長(zhǎng)湖周?chē)麄冿嬮L(zhǎng)湖的水，在湖邊勞作，洗麻、放羊、刺繡。勞作之余，他們又在湖邊唱起山歌，跳起歡樂(lè)的大三弦，青年男女在湖邊相知、相愛(ài)。因此，長(zhǎng)湖被撒尼人稱(chēng)為“母親湖”。各位朋友，游覽長(zhǎng)湖需要我們?nèi)硇牡赝度?，自我體驗(yàn)。在長(zhǎng)湖我們可以感受到人與自然的“親密無(wú)間、和諧共處”。長(zhǎng)湖，是石林眾多湖泊中最璀璨的一顆明珠。取名長(zhǎng)湖是因?yàn)殚L(zhǎng)湖為一橢圓形天然湖，其長(zhǎng)約三里半，而寬僅半里多點(diǎn)，以其形而命名就為長(zhǎng)湖。長(zhǎng)湖還有一個(gè)以其特定的環(huán)境和地理位置而得名的名稱(chēng)，叫……。我想，待一會(huì)到了長(zhǎng)湖大家不妨猜一猜好嗎？說(shuō)話間長(zhǎng)湖已經(jīng)到了，各位請(qǐng)帶好自己隨身攜帶的行李隨我下車(chē)，去飽覽長(zhǎng)湖的秀美景色吧。各位請(qǐng)注意，長(zhǎng)湖湖面呈狹長(zhǎng)形，與大尖山、二尖山、磨盤(pán)山、獨(dú)石山等共同組成長(zhǎng)湖風(fēng)景區(qū)?，F(xiàn)在各位先看看長(zhǎng)湖四周的環(huán)境，再仔細(xì)觀察一下長(zhǎng)湖與周邊山體的關(guān)系。長(zhǎng)湖四周都有山，遠(yuǎn)山如黛，中山青綠，近山可見(jiàn)樹(shù)木繁茂。美麗幽靜的長(zhǎng)湖就藏在這群山和樹(shù)木叢林中，過(guò)去外人很少到這里來(lái)，像不像深藏山林中的一塊質(zhì)地極佳的翡翠！因此，人們有時(shí)也把長(zhǎng)湖稱(chēng)為“藏湖”。說(shuō)到長(zhǎng)湖，看過(guò)中國(guó)第一部音樂(lè)電影《阿詩(shī)瑪》的朋友應(yīng)該還記得電影中的一首插曲吧：“阿著底是個(gè)好地方，高高的輕松樹(shù)長(zhǎng)滿了山崗，長(zhǎng)湖的湖水喲又清又亮，湖邊的翠竹修又長(zhǎng)……，撒尼人喲勤勞而堅(jiān)強(qiáng)，高山上放牛又放羊，湖邊采麻喲，田地里插秧忙，嘹亮的歌聲傳四方……”（唱歌）。歌中的美麗長(zhǎng)湖就在我們眼前?！澳恰⒅啄兀俊边@位朋友問(wèn)得好。在撒尼人的傳說(shuō)中，“阿著底”是個(gè)美麗的天堂，在遠(yuǎn)古時(shí)候，撒尼人就無(wú)憂無(wú)慮地生活在那里，撒尼人心目中“金子般美麗的姑娘阿詩(shī)瑪”就出生在那里。傳說(shuō)中的阿著底在哪里，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，專(zhuān)家們有不同的看法。但我要告訴大家的是，現(xiàn)在，在石林縣就有一個(gè)“阿著底”，它就是石林維則鄉(xiāng)干塘子村——宜政村委會(huì)的一個(gè)自然村，它坐落在維則鄉(xiāng)政府東南部，距長(zhǎng)湖約7公里，該村村名的彝語(yǔ)發(fā)音就是“阿著底”?！鞍⒅住狈g為漢語(yǔ)的意思是“青山環(huán)抱之美麗的地方”。目前石林縣正積極申報(bào)，申請(qǐng)恢復(fù)干塘子的彝語(yǔ)名字，而該村目前已經(jīng)被昆明市旅游局列為彝家樂(lè)示范村。如果大家對(duì)彝家樂(lè)感興趣的話，下一次各位到昆明石林來(lái)，我會(huì)給各位安排的。說(shuō)到長(zhǎng)湖的美景，有人這樣寫(xiě)到“此湖之美，在于山清水秀。若泛舟湖中，舉目四望，翠崗環(huán)抱，碧水漣漪。俯首但見(jiàn)，藍(lán)天白云和山形倒影盡在水中，大有浮游于天河，逍遙如神仙之快。若漫步湖濱，摘岸藏山花。觀茂林高松，聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)牛鈴，任清風(fēng)拂面，更令人心曠神怡，似有初訪桃花源之樂(lè)?！爆F(xiàn)在，我們來(lái)仔細(xì)欣賞一下長(zhǎng)湖：長(zhǎng)湖周長(zhǎng)約6千米，寬300米，最深處24米，最大蓄水量181萬(wàn)立方米。有人問(wèn)：“長(zhǎng)湖的水從哪里來(lái)？為何長(zhǎng)湖的水如此清亮？”長(zhǎng)湖的湖水主要由地下暗河供給，湖泊又發(fā)育在喀斯特地貌地區(qū)，湖泊四周植被保存良好，即使下雨，也極少有泥沙流入湖中。因此，湖水清澈透明，終年不涸。各位看這水是不是“清又亮