（奧鵬）福建師范大學(xué)2023年課程考試（答案）《美術(shù)概論》作業(yè)考核試題2

《美術(shù)概論》期末考試A卷---完整答案附后---一、單項(xiàng)選擇題（答案務(wù)必寫在題后的表格中，每小題5分，共50分）1．宋代被譽(yù)為“得山之骨”、“與山傳神”的畫家是（）。A.李成 B.范寬C.許道寧 D.郭熙2．19世紀(jì)法國后印象主義繪畫的典型代表是（B）、凡高和高更。A.莫奈 B.塞尚C.雷阿諾 D.雷東3．下列人物不屬于藝術(shù)起源之藝術(shù)論的代表是（）A.泰勒 B.弗雷澤C.普列漢洛夫 D.雷納克4．“一幅畫對(duì)于不識(shí)字的人來說就好比是書本對(duì)于識(shí)字的人，它們都起著同樣的作用”是下面哪一位的觀點(diǎn)：（A）A.格里高利 B.柏拉圖C.亞里士多德 D.康德5．下列不屬于中國傳統(tǒng)五色的是：（）A.青色 B.赤色C.紫色 D.黑色6．下面關(guān)于白描表達(dá)正確的一項(xiàng)是：（）A.它的傳播與印刷有關(guān)B.最早是草稿的一種形式C.最早有確切年代可考的作品是《金剛經(jīng)》D.在唐代時(shí)量分五色7．元明清山水畫的主流是：（）A.重筆法 B.重用墨C.重構(gòu)圖 D.文人畫8．清代畫家兼理論家笪重光在（）中把山水畫劃分為“實(shí)境”、“真境”和“神境”三種境界。A.《論書》 B.《畫筌》C.《歷代名畫記》 D.《畫云臺(tái)山記》9．下列說法中不屬于西方文藝?yán)碚摲懂牭氖牵ǎ〢. 理念說 B. 符號(hào)說C. 意境論 D. 無意識(shí)10．馬遠(yuǎn)的畫在構(gòu)圖上的特點(diǎn)是：（）A.重下部 B.重局部C.重上部 D.重全局二、名詞解釋（每小題10分，共20分）1．情感與形式2．“中和”之美三、簡答題（共10分）1．簡述西方藝術(shù)的兩大美術(shù)價(jià)值。四、論述題（共20分）1．論述表現(xiàn)主義的藝術(shù)特點(diǎn)。復(fù)制后面的答案到你的原卷完整答案附后《美術(shù)概論》期末考試A卷姓名：專業(yè)：學(xué)號(hào)：學(xué)習(xí)中心：成績：一、單項(xiàng)選擇題（答案務(wù)必寫在題后的表格中，每小題5分，共50分）12345678910BBCACBDBCB二、名詞解釋（每小題10分，共20分）1．情感與形式答:是1986年8月中國社會(huì)科學(xué)出版社出版的圖書，作者是蘇珊·朗格。作者簡介蘇珊·朗格(1895-1982)美國符號(hào)論美學(xué)家，E.卡西爾的門徒。2．“中和”之美答:屬于與“崇高”相對(duì)應(yīng)的審美范疇。突出了審美過程中主體與客體、人與自然、感性與理性及各種形式美因素的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,給人以愉悅、輕松的審美快感。三、簡答題（共10分）1．簡述西方藝術(shù)的兩大美術(shù)價(jià)值。注：更多福師大網(wǎng)考、在線、離線作業(yè)關(guān)注V行：weimingjiaxc答：(1)希臘式的美學(xué)價(jià)值:希臘人向西方藝術(shù)提出了一種”古典美”的理想典范，這一理想典范所包孕的美學(xué)價(jià)值可以體現(xiàn)為以下三個(gè)觀念。①希臘人認(rèn)為宇宙是一個(gè)整體完滿的神圣秩序;②希臘人認(rèn)為人體是宇宙這一大秩序中的小宇宙和小秩序;③希臘式的古典美學(xué)價(jià)值還表現(xiàn)為-種強(qiáng)調(diào)多樣統(tǒng)--的形式觀念。(2)基督教的美學(xué)價(jià)值:西方文明的另一精神動(dòng)源是基督教?；浇滔蛭鞣剿囆g(shù)提供了一種與希臘古典美學(xué)價(jià)值大不相同的美學(xué)價(jià)值，它主要體現(xiàn)為以下三個(gè)觀念。①希伯來的超絕宇宙觀和.上帝的絕對(duì)美;.②基督的“道成肉身”和基督教的象征主義;③光和色彩作為.上帝神圣力量的象征表現(xiàn)。西方藝術(shù)傾向于把外在的作品而非內(nèi)在的心境視作實(shí)現(xiàn)上述美學(xué)價(jià)值的依歸。希臘文明和基督教文明以其不同的精神取向代表西方人有時(shí)想合有時(shí)截然對(duì)峙的精神追求，表現(xiàn)在藝術(shù)文化中，則分別體現(xiàn)為西方藝術(shù)的兩大美學(xué)價(jià)值和精神，影響、規(guī)范著西方藝術(shù)家的美學(xué)追求四、論述題（共20分）1．論述表現(xiàn)主義的藝術(shù)特點(diǎn)。答:是指藝術(shù)中強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)藝術(shù)家的主觀感情和自我感受，而導(dǎo)致對(duì)客觀形態(tài)的夸張、變形乃至怪誕處理的一種思潮，用以發(fā)泄內(nèi)心的苦悶，認(rèn)為主觀是唯一真實(shí)，否定現(xiàn)實(shí)世界的客觀性，反對(duì)藝術(shù)的目的性，它是20世紀(jì)初期繪畫領(lǐng)域中特別流行于北歐諸國的藝術(shù)潮流，是社會(huì)文化危機(jī)和精神混亂的反映，在社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)代表現(xiàn)尤為突出和強(qiáng)烈。在北歐各國的傳統(tǒng)藝術(shù)中早就存在著表現(xiàn)主義的因素:在早期日爾曼人的蠻族藝術(shù)、中世紀(jì)的哥特藝術(shù)、文藝復(fù)興中的鮑茨、勃魯蓋爾等畫家的作品中都可以看到變形夸張的形象、荒誕的畫面藝術(shù)效果，這些都表露出強(qiáng)烈的表現(xiàn)主義傾向。19世紀(jì)末，出現(xiàn)了象征主義的影響和現(xiàn)代風(fēng)格混在一起的第--個(gè)表現(xiàn)主義運(yùn)動(dòng)，先驅(qū)代表畫家是荷蘭人凡·高、法國人勞特累克、奧地利人克里姆特、瑞士人霍德