《林教頭風(fēng)雪山神廟》教學(xué)設(shè)計(jì)02

《林教頭風(fēng)雪山神廟》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目的1、了解《水滸》。2、理解林沖性格的轉(zhuǎn)變是怎樣隨著情節(jié)的發(fā)展而完成的，學(xué)習(xí)在矛盾斗爭(zhēng)過(guò)程中刻畫(huà)人物。3、賞析課文中“風(fēng)雪”的描寫(xiě)。教學(xué)設(shè)想介紹《水滸》，重點(diǎn)研討林沖性格的轉(zhuǎn)變是怎樣在情節(jié)發(fā)展過(guò)程中完成的。意圖是讓學(xué)生由學(xué)習(xí)靜止地描寫(xiě)人物外貌或在某個(gè)場(chǎng)合中介紹人物，到理解如何把人物放在矛盾斗爭(zhēng)中去表現(xiàn)，從而塑造更豐滿的人物形象。至于課文中的“風(fēng)雪”描寫(xiě)，能夠品味它的妙處就足夠了。第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)1、介紹《水滸》2、導(dǎo)讀“話說(shuō)當(dāng)日林沖正閑走間，忽然背后人叫?！驮诩依锇才艓妆?，請(qǐng)林沖吃了?！苯虒W(xué)過(guò)程一、介紹《水滸》及“林教頭風(fēng)雪山神廟”的故事前因。指定同學(xué)讀課文［預(yù)習(xí)提示］，要求全班同學(xué)標(biāo)出：“《水滸》是我國(guó)文學(xué)史上第一部以農(nóng)民起義為題材的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)，它藝術(shù)地概括了歷史上農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的過(guò)程?！薄啊读纸填^風(fēng)雪山神廟》是林沖由逆來(lái)順受、委曲求全，走向反抗道路的重要章節(jié)，也是封建社會(huì)官逼民反的最典型的例子，可以幫助我們認(rèn)識(shí)封建社會(huì)被壓迫者走上反抗道路的必然性?！比缓笱a(bǔ)充介紹如下：《水滸》是部什么樣的書(shū)？簡(jiǎn)單說(shuō)，《水滸》是一部描寫(xiě)北宋末年農(nóng)民起義的著名長(zhǎng)篇古典小說(shuō)。這部章回體小說(shuō)是在《宣和遺事》、民間故事及話本的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)元末明初的施耐庵整理加工，進(jìn)行再創(chuàng)作而完成的。北宋末年，封建統(tǒng)治者昏聵淫逸，外族入侵，加之連年自然災(zāi)害，民不聊生，正如書(shū)中所寫(xiě)的：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。家夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖！”（見(jiàn)《水滸》第十六回）于是大大小小的農(nóng)民起義接連地爆發(fā)?！端疂G》生動(dòng)地描寫(xiě)了一支以宋江為首的聲勢(shì)浩大的農(nóng)民起義軍誕生、發(fā)展、失敗的全部歷程；深刻地揭示了“官逼民反”的社會(huì)根源以及起義終于演為悲劇的歷史原因；揭露了封建地主階級(jí)的黑暗統(tǒng)治，歌頌了農(nóng)民階級(jí)的革命斗爭(zhēng)，塑造了一個(gè)個(gè)為人民喜愛(ài)的有血有肉個(gè)性鮮明的英雄人物。也可以說(shuō)《水滸》是我國(guó)文學(xué)史上第一部以農(nóng)民起義為題材的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)?！端疂G》中英雄人物斗爭(zhēng)的故事，一直在廣大人民群眾中流傳，有的至今還展現(xiàn)在舞臺(tái)上，如“三打祝家莊”、“武松打虎”、“李逵下山”、“林沖發(fā)配”等等。林沖是《水滸》中的重要人物之一。他原是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，受人敬重，生活富裕，有個(gè)美滿的小家庭。他對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)抱有幻想，本無(wú)造反之心。然而奸臣高俅（高太尉）的干兒子高衙內(nèi)蓄意霸占林沖的妻子，雖多次調(diào)戲都遭到抗拒但仍不死心，于是高俅利用權(quán)勢(shì)指使他的狗腿子陸謙（陸虞候）、富安等人設(shè)下毒計(jì)，誣陷林沖手執(zhí)利刃故入軍機(jī)重地白虎節(jié)堂，圖謀行刺，把他送交開(kāi)封府發(fā)落。開(kāi)封府尹明知林沖冤屈，但迫于高太尉威勢(shì)仍判定脊杖二十刺配滄州。高俅又令陸謙買(mǎi)通押差，要在赴滄州途中的野豬林害死林沖，幸被魯智深救了。林沖和魯智深分手后路過(guò)柴進(jìn)莊院，受到殷勤接待；柴進(jìn)又寫(xiě)信給滄州官府托請(qǐng)照顧林沖。林沖到了滄州牢營(yíng)，由于送了銀子給差撥、管營(yíng)，又有柴進(jìn)薦書(shū)，不僅免了一百殺威棒，還被派去看管天王堂。此后（課文節(jié)選的內(nèi)容由此開(kāi)始），陸謙、富安奉高俅之命追蹤來(lái)到滄州，與差撥、管營(yíng)合謀，必欲置林沖于死地。林沖被殘酷的現(xiàn)實(shí)步步緊逼，雖忍辱求全而不可得，終于殺死仇敵，投奔梁山，走上反抗的道路，成為宋江起義軍中著名的首領(lǐng)之一。林沖被“逼上梁山”具有典型意義?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》節(jié)選自《水滸》第十回，是最精彩的回目之一。它具體地向我們展示了在封建統(tǒng)治者一逼、再逼、逼得無(wú)路可走的情況下，林沖終于由逆來(lái)順受、委曲求全到拔刀而起怒殺仇敵，走向反抗的道路。那么課文是怎樣刻畫(huà)林沖性格的轉(zhuǎn)變的？二、課文分析。1、提問(wèn)：林沖含冤受屈刺配滄州，邂逅故舊李小二，從言談中表現(xiàn)了他什么樣的思想狀況？在情節(jié)安排上這部分起什么作用？提示：林沖發(fā)配滄州，被派去看管天王堂，一日“閑走間”邂逅曾受他救濟(jì)過(guò)的李小二。李小二遇見(jiàn)林沖喜出望外，欲報(bào)當(dāng)年救助之恩。這反映出林沖同情下層人民，能為人解憂排難。當(dāng)李小二詢問(wèn)林沖，“恩公不知為何事在這里？”林沖指著臉上道：“我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場(chǎng)官司，刺配到這里。如今叫我管天王堂，未知久后如何。”說(shuō)明他雖然感到前途渺茫，但仍存有幻想，違心地說(shuō)自己是由于冒犯了“高太尉”才落得如此。他安于刑徒生活，逆來(lái)順受委曲求全，并無(wú)反抗復(fù)仇之意。課文開(kāi)頭一段，可算作《林教頭風(fēng)雪山神廟》的引子，為以后情節(jié)發(fā)展作了交代。2、提問(wèn)：陸謙、富安來(lái)到滄州表明了什么？林沖的反應(yīng)表現(xiàn)了他什么樣的思想狀況？從故事情節(jié)上看處于哪個(gè)部分？提示：陸謙、富安來(lái)到滄州表明：盡管林沖并無(wú)反抗復(fù)仇之意，但高俅父子未死殺人奪妻之心。隨著陸謙、富安來(lái)到滄州，進(jìn)入李小二開(kāi)設(shè)的酒店，矛盾斗爭(zhēng)又起，“風(fēng)雪山神廟”的故事便開(kāi)場(chǎng)。這二人一前一后“閃”將進(jìn)來(lái)，行跡詭秘；要酒要菜，專請(qǐng)管營(yíng)、差撥；待管營(yíng)、差撥來(lái)到卻素不相識(shí)，問(wèn)其姓名又避而不答，只道“有書(shū)在此，少刻便知”，并支開(kāi)李小二，“不叫”“休來(lái)”。這真是疑云迭起，迷霧叢生，不能不引起李小二的猜疑。李小二從來(lái)人口音判斷其來(lái)自東京，又“聽(tīng)得差撥口里吶出一句‘高太尉’三個(gè)字來(lái)”，便聯(lián)想到“莫不與林教頭身上有些干礙？”李小二不去營(yíng)中給林沖報(bào)信，安排老婆暗中監(jiān)聽(tīng)，使情節(jié)得以迂回發(fā)展。而李小二老婆偷看到來(lái)人以金銀相贈(zèng)，偷聽(tīng)到差撥“都在我身上，好歹要結(jié)果他性命”的保證，使我們隱隱約約看到疑云迷霧中顯露出一只魔爪，已由東京伸到滄州，威脅林沖的性命。來(lái)人走后不多時(shí)，林沖走進(jìn)店來(lái)，故事情節(jié)往前發(fā)展。當(dāng)李小二告知林沖事情的原委，二人核對(duì)來(lái)人相貌，證實(shí)來(lái)人其中一個(gè)確系陸謙，林沖始而“大驚”，繼而“大怒”?！按篌@”是因?yàn)樗剂喜患埃汛膛錅嬷?，本想忍辱求全，有朝一日回到東京，與家人團(tuán)聚，這也為高俅等所不容；“大怒”是因?yàn)楦哔吹纫押Φ盟屑译y歸，有國(guó)難投，現(xiàn)在又派人追到滄州害他，必欲置于死地。此時(shí)的林沖已不像在發(fā)配滄州途中甘受折磨，八十萬(wàn)禁軍教頭任憑兩個(gè)押差在野豬林將自己連手帶腳和枷一起緊緊地捆在樹(shù)上眼睜睜地等死，他的思想中已爆發(fā)出反抗求生的火花，恨不得將仇敵骨肉剁為泥。他“去街上買(mǎi)把解腕尖刀，帶在身上，前街后蒼一地里去尋”。次日天明，“帶了刀，又去滄州城里城外，小街夾巷，團(tuán)團(tuán)尋了一日”。不過(guò)，“尋了三五日，不見(jiàn)消耗，林沖也自心下慢了”，復(fù)仇的火焰漸自減退。陸謙等人在李小二酒店一“閃”之后也消失得無(wú)蹤無(wú)影。矛盾沖突起而又伏，情節(jié)由張而弛。作業(yè)：1、完成［思考和練習(xí)］三。2、讀完課文最后一段文字，你的心緒如何？可否就全課概述故事情節(jié)發(fā)展與林沖性格變化的全過(guò)程。3、預(yù)習(xí)［思考和練習(xí)］第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)1、導(dǎo)讀“話不絮煩，兩個(gè)相別了?！崃藰?，便出廟門(mén)投東去?！?、講授課文中“風(fēng)雪”描寫(xiě)的作用。教學(xué)過(guò)程檢查作業(yè)：檢查完成［思考和練習(xí)］三的情況，先清理閱讀中可能遇到的文字障礙，以免進(jìn)入高潮時(shí)分散注意力。［按］①、⑤、⑦是差撥。他是為實(shí)現(xiàn)陸謙殺害林沖的陰謀直接獻(xiàn)計(jì)與執(zhí)行的人。他問(wèn)：“這條計(jì)好么？”是為了向陸謙邀寵；在⑤處他說(shuō)明放火經(jīng)過(guò)；在⑦處說(shuō)明結(jié)局是為了替自己擺功。②、④、⑨是陸謙。陸謙是奉高太尉和高衙內(nèi)之命來(lái)滄州殺害林沖的，所以他說(shuō)“太尉特使俺兩個(gè)央浼二位干這件事”，如今“端的……兩位用心！回到京師，稟過(guò)太尉，都保你二位做大官”。他見(jiàn)大火燒起，還想拾得一兩塊骨頭回京復(fù)命。③、⑥、⑧是富安。在他出場(chǎng)時(shí)作者即已交代，他是陸謙的伴當(dāng)，是個(gè)走卒，所以說(shuō)話都是隨和奉迎的態(tài)度。這段話作者之所以沒(méi)有交代是誰(shuí)說(shuō)的，是因?yàn)榱譀_聽(tīng)到三人說(shuō)話時(shí)正在山神廟里，而“三人在廟檐下立地看火”，中間隔著兩扇用大石頭靠住的大門(mén)，只聞其聲，不見(jiàn)其人。但從說(shuō)話的內(nèi)容、態(tài)度、語(yǔ)氣，林沖聽(tīng)得出這三人是差撥、陸虞候和富安。這樣寫(xiě)不僅合乎情理，也減省筆墨。導(dǎo)入：林沖刺配滄州，本想委曲求全，有朝一日得能回到東京與家人團(tuán)聚，不料高俅指派陸謙等人追到滄州，要害他性命，燃起他心中復(fù)仇的火焰，但幾天過(guò)去這種反抗的意識(shí)又漸漸淡漠。第六天，管營(yíng)傳喚林沖，說(shuō)是抬舉他，換他去看守大軍草料場(chǎng)。此后命運(yùn)如何呢？3、提問(wèn)：林沖被換去看守大軍草料場(chǎng)時(shí)的態(tài)度和到達(dá)草料場(chǎng)后的內(nèi)心自白，表現(xiàn)了他什么樣的思想狀況？提示：到了第六日，管營(yíng)換林沖去看管大軍草料場(chǎng)。林沖雖也疑惑，“卻不害我，倒與我好差使，正不知何意？”然而他還是領(lǐng)命前往。這不能不說(shuō)他還存有“只要沒(méi)事便好了”的僥幸心理，不過(guò)有了警惕，是帶了尖刀，提了花槍去的。表面上看一切似乎平靜下來(lái)，實(shí)際上“彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來(lái)”。一場(chǎng)精心策劃的殺人毒計(jì)正在暗中付諸實(shí)施，矛盾沖突將推向高潮。林沖在風(fēng)雪中同差撥來(lái)到草料場(chǎng)，接替老軍看管。這里草屋、草廳，四下里都是草堆，卻又離不開(kāi)火，真令人擔(dān)心。面對(duì)破敗的草屋，林沖打算“待雪晴了，去城中喚個(gè)泥水匠來(lái)修理”，準(zhǔn)備長(zhǎng)久在此安身。為了御寒沽酒，途經(jīng)古廟，他頂禮祝愿“神明庇佑”！待沽酒歸來(lái)，風(fēng)雪已壓倒草屋，林沖揀了性命。他小心謹(jǐn)慎檢查火盆內(nèi)火種，確認(rèn)已被雪水浸滅了，只拽得一條絮被到古廟棲身。他掩上廟門(mén)，用大石頭將門(mén)靠住，放下槍，扯了被子蓋了半截下身，拿著酒葫蘆，就著懷中牛肉，慢慢地吃酒。他平靜地苦苦掙扎，只要有條生路，他就不放棄幻想。4、提問(wèn)：火燒大軍草料場(chǎng)逼得林沖面對(duì)著什么樣的現(xiàn)實(shí)？他手刃仇人的行動(dòng)具有什么樣的表現(xiàn)意義？從故事情節(jié)上講這是什么部分。提示：高俅及其走狗陸謙等并不因林沖隱忍退讓、委曲求全而放過(guò)他。草料場(chǎng)起火了，“必必剝剝地爆響”。林沖“卻待開(kāi)門(mén)來(lái)救火，只聽(tīng)得外面有人說(shuō)將話來(lái)”。在這漫天風(fēng)雪的曠野，又值草料場(chǎng)無(wú)端起火，自然引起林沖的警惕。一門(mén)之隔，仇人相對(duì)。陸謙等得意忘形，表功邀賞，作了絕妙的自供，揭示出事情的真相；原來(lái)為了高衙內(nèi)達(dá)到霸占林沖娘子的罪惡目的，他們火燒草料場(chǎng)，“四下草堆上點(diǎn)了十來(lái)個(gè)火把”，企圖燒死林沖；即使逃得性命，“燒了大軍草料場(chǎng)也得個(gè)死罪！”多么兇殘，多么歹毒，多么殘酷的現(xiàn)實(shí)！仇人給林沖上了難得的一課：生路絕了，幻想滅了。新仇舊恨如山崩似海嘯一齊激蕩心頭，他掇開(kāi)大石，挺著花槍，拽開(kāi)廟門(mén)，大喝一聲：“潑賊那里去！”在曠無(wú)人煙的山神廟前，在火光白雪的映照下，怒火中燒的林沖喊出“殺人可恕，情理難容”！他將仇人劈胸一提，丟翻在雪地，腳踏胸脯，扯開(kāi)衣服，尖刀直刺心窩。這是何等的壯舉，又是何等的快事！這一行動(dòng)標(biāo)志林沖性格的徹底轉(zhuǎn)變。至此，空有一身本領(lǐng)而受制于小人的林沖，由逆來(lái)順受、委曲求全終于站起來(lái)反抗，殺賊報(bào)仇，成為威風(fēng)凜凜的英雄好漢。他“提了槍”，“投東去”，堅(jiān)定地走上一條嶄新的路——農(nóng)民革命的道路。故事情節(jié)在達(dá)到高潮后到此結(jié)束。5、提問(wèn)：刻畫(huà)林沖性格的轉(zhuǎn)變具有什么社會(huì)意義？提示：《水滸》有兩條主要線索：一是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾，這是次要矛盾，表現(xiàn)了封建統(tǒng)治者的腐敗；一是農(nóng)民與統(tǒng)治階級(jí)的矛盾，這是主要矛盾，表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。林沖性格的轉(zhuǎn)變，在于一個(gè)“逼”字，“官逼民反”、“逼上梁山”。從林沖的遭遇我們可以看到加害于他的封建統(tǒng)治階級(jí)的兇殘、卑劣、陰險(xiǎn)、狠毒。八十萬(wàn)禁軍教頭林沖，雖然安分守己，忍辱求全，也被逼得走投無(wú)路，憤然而起；至于廣大的生活在水深火熱之中的人民群眾，他們所遭受的迫害，他們所承受的痛苦就可想而知了。因此，只有奮起反抗進(jìn)行斗爭(zhēng)才是唯一出路。這就是林沖這個(gè)典型形象的社會(huì)意義。6、課文刻畫(huà)林沖性格的轉(zhuǎn)變是隨著情節(jié)的發(fā)展而完成的。要求學(xué)生回顧一、二、三、五題的內(nèi)容。由同學(xué)口述，教師概括。林沖由逆來(lái)順受、委曲求全，走向反抗道路，體現(xiàn)作品中心思想——“官逼民反”。結(jié)語(yǔ)：“單元知識(shí)和訓(xùn)練”提到“情節(jié)曲折，故事完整，這是我國(guó)古代小說(shuō)獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)”，《林教頭風(fēng)雪山神廟》正體現(xiàn)了這一藝術(shù)傳統(tǒng)，我們應(yīng)學(xué)習(xí)借鑒。7、“風(fēng)雪”的描寫(xiě)，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，渲染了濃重氣氛，烘托了人物形象。節(jié)選的這篇課文，原回目為“林教頭風(fēng)雪山神廟，陸虞候火燒草料場(chǎng)”。作者為什么在回目上特意標(biāo)明“風(fēng)雪”二字？描寫(xiě)風(fēng)雪在文中起了什么作用？教師講析：課文中描寫(xiě)風(fēng)雪雖然著墨不多，但非常精彩，對(duì)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，渲染氣氛，烘托人物形象都起了很好的作用。當(dāng)林沖懷著“不知何意”的惶惑取路投草料場(chǎng)來(lái)，情節(jié)逐步向高潮發(fā)展時(shí)，風(fēng)雪也隨之而起?！罢菄?yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來(lái)?！彼凤L(fēng)卷著鵝毛似的大雪，低垂的濃云壓在頭頂上，天地茫茫，前途難卜。林沖來(lái)到草料場(chǎng)后，“仰面看那草屋時(shí)，四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)”，難以安生。為了御寒，出門(mén)沽酒，“踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)”踽踽獨(dú)行，“那雪正下得緊”，正是雪借風(fēng)勢(shì)，風(fēng)助雪威，天地昏暗，原野寂寥。待沽酒回來(lái)，“仍舊迎著朔風(fēng)”，“看那雪，到晚越下得緊了”。因?yàn)轱L(fēng)大雪緊，回到草料場(chǎng)那兩間草廳已被雪壓倒，沒(méi)奈何只得去古廟棲身。他在風(fēng)雪中奔來(lái)奔去，天地之大竟無(wú)他容身之處。林沖進(jìn)入山神廟，為了抵擋風(fēng)雪，掩上廟門(mén)后又將旁邊一塊大石頭“掇將過(guò)來(lái)靠了門(mén)”。由于雪大天寒，使林沖外出沽酒，未因草廳被雪壓倒而被壓死；大雪壓倒草廳，使林沖只能到山神廟住宿，未被陸謙等燒死；雪大風(fēng)勁，使林沖用大石頭靠住廟門(mén)，陸謙等人放火燒草料場(chǎng)之后也來(lái)到山神廟避風(fēng)雪看火勢(shì)，因推不開(kāi)門(mén)便立在廟門(mén)外談話，造成冤