復(fù)習(xí)題(一)分3欄

PAGEPAGE27基礎(chǔ)心理學(xué)知識(shí)第一節(jié)緒論1、簡(jiǎn)述心理現(xiàn)象的分類。（1）認(rèn)知；（2）情緒、情感和意志；（3）需要和動(dòng)機(jī)；（4）能力、氣質(zhì)和性格。2、簡(jiǎn)述人的心理的本質(zhì)。心理是社會(huì)的產(chǎn)物、能動(dòng)的反映，是大腦活動(dòng)的結(jié)果，支配人的行為活動(dòng)，又通過(guò)行為活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。3、當(dāng)代心理學(xué)研究的主要取向是什么？（1）人本主義心理學(xué)；（2）認(rèn)知心理學(xué)；（3）生理心理學(xué)。4、人本主義心理學(xué)的主要特點(diǎn)是什么？人本主義心理學(xué)是在行為主義和精神分析兩大派別之后的心理學(xué)的第三勢(shì)力。認(rèn)為人有自我的純主觀意識(shí)，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，人就會(huì)努力去實(shí)現(xiàn)自我、完善自我，最終達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。所以，人本主義重視人自身的價(jià)值，提倡充分發(fā)揮人的潛能。5、認(rèn)知心理學(xué)的主要觀點(diǎn)是什么？認(rèn)知心理學(xué)把人看做是一個(gè)類似與計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)，并以信息加工的觀點(diǎn)，即從信息的輸入、編碼、轉(zhuǎn)換、儲(chǔ)存和提取等的加工過(guò)程來(lái)研究人的認(rèn)知活動(dòng)。第二節(jié)心理學(xué)的生理基礎(chǔ)1、簡(jiǎn)述神經(jīng)系統(tǒng)的主要結(jié)構(gòu)。神經(jīng)系統(tǒng)有兩大部分組成，一是中樞神經(jīng)系統(tǒng)，有大量的神經(jīng)細(xì)胞體集中的地方，包括脊髓和腦。神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)單位和功能單位。神經(jīng)元由細(xì)胞體、樹(shù)突和軸突三個(gè)部分組成。二是周圍神經(jīng)系統(tǒng)，遍布全身的神經(jīng)，包括12對(duì)腦神經(jīng)和31對(duì)脊神經(jīng)、軀體神經(jīng)和自主神經(jīng)系統(tǒng)組成。2、簡(jiǎn)述自主神經(jīng)系統(tǒng)的功能。自主神經(jīng)又叫植物神經(jīng)，是支配內(nèi)臟器官的神經(jīng)。根據(jù)其中樞部位和形態(tài)特點(diǎn)，又分為交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)。交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)具有拮抗作用，交感神經(jīng)的功能在于喚醒有機(jī)體，調(diào)動(dòng)有機(jī)體的能量；副交感神經(jīng)的功能則在于使有機(jī)體恢復(fù)或維持安靜的狀態(tài)，使有機(jī)體儲(chǔ)存能量，維持機(jī)體的機(jī)能平衡。3、簡(jiǎn)述大腦的主要結(jié)構(gòu)。腦分：腦干、間腦、小腦和端腦組成。腦干又分為：延腦、橋腦和中腦組成。間腦又分：丘腦、上丘腦、下丘腦和底丘腦組成。4、簡(jiǎn)述腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的作用。在整個(gè)腦干上分布著一個(gè)灰色的、像漁網(wǎng)一樣的組織，叫腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。其神經(jīng)纖維彌散性的投射，調(diào)節(jié)著腦結(jié)構(gòu)的興奮水平，是調(diào)節(jié)睡眠與覺(jué)醒的神經(jīng)結(jié)構(gòu)。它使有機(jī)體在一定的刺激作用下，保持一定的喚醒水平和清醒狀態(tài)，維持注意并激活情緒。5、簡(jiǎn)述大腦兩半球功能的不對(duì)稱性。大腦兩半球的解剖結(jié)構(gòu)基本上是對(duì)稱的，但其功能又是不對(duì)稱的，這種功能的不對(duì)稱性叫做“單側(cè)化”。大腦兩半球的分工和生活中用手的習(xí)慣有關(guān)。慣用右手的人的左半球言語(yǔ)功能占優(yōu)勢(shì)，和言語(yǔ)有關(guān)的，如概念形成、邏輯推理、數(shù)學(xué)運(yùn)算這些活動(dòng)左半球也占優(yōu)勢(shì)。右半占優(yōu)勢(shì)的功能是不需要語(yǔ)言參加的空間知覺(jué)和形象思維活動(dòng)，如音樂(lè)、美術(shù)活動(dòng)，情緒的表達(dá)和識(shí)別等。左利手的人有的和右利手的人相反，有的沒(méi)有單側(cè)化的現(xiàn)象。左右手的分工形成以后，右利手的人如果左半球受傷，言語(yǔ)功能便會(huì)發(fā)生障礙，而且難以在右半球再建立起言語(yǔ)的中樞。6、簡(jiǎn)述布洛卡的發(fā)現(xiàn)。1860年，法國(guó)醫(yī)生布洛卡發(fā)現(xiàn)，有兩個(gè)右利手的人，他們的大腦右半球是完好的，左半球的額葉受到損傷，卻導(dǎo)致了運(yùn)動(dòng)性失語(yǔ)癥，即患者雖然發(fā)音器官并沒(méi)有毛病，卻失去了說(shuō)話的能力。但是，患者仍保留了聽(tīng)懂別人說(shuō)話以及寫(xiě)字和閱讀的能力。對(duì)于右利手的人來(lái)說(shuō)，他們的左半球言語(yǔ)功能占優(yōu)勢(shì)。為了紀(jì)念布洛卡的發(fā)現(xiàn)，人們把主觀言語(yǔ)表達(dá)的區(qū)域叫做布洛卡區(qū)。7、簡(jiǎn)述羅杰.斯佩里（spery.r.w）的割裂腦試驗(yàn)。20世紀(jì)60年代，美國(guó)神經(jīng)心理學(xué)家羅杰.斯佩里作了“割裂腦試驗(yàn)”。割裂腦手術(shù)就是切斷連接左右兩個(gè)半球的神經(jīng)纖維束胼胝體，把兩個(gè)半球分裂開(kāi)來(lái)。做割裂腦手術(shù)的兩個(gè)病人是右利手，手術(shù)前，他們的兩只手都能寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)，手術(shù)后，右手能寫(xiě)字，左手能畫(huà)畫(huà)；右手不再會(huì)畫(huà)畫(huà)，左手不在會(huì)寫(xiě)字。實(shí)驗(yàn)證明，對(duì)于右利手的人來(lái)說(shuō)，他的左半球言語(yǔ)功能占優(yōu)勢(shì)；右半球的空間思維和形象思維功能占優(yōu)勢(shì)。8、巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的幾個(gè)基本規(guī)律。（1）高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程的基本特性興奮和抑制。（2）無(wú)條件反射和有條件反射。（3）高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說(shuō)。第三節(jié)感覺(jué)和知覺(jué)1、簡(jiǎn)述感受性和感覺(jué)閾限。感受性：感覺(jué)器官對(duì)適應(yīng)刺激的感覺(jué)能力。感覺(jué)能力強(qiáng)，感覺(jué)性就高，感覺(jué)能力弱，感覺(jué)性就低。感覺(jué)閾限：能引起感覺(jué)的最小刺激量。感覺(jué)閾限低的，很弱的刺激就能感覺(jué)到，其感受性高；感覺(jué)閾限高的，需要比較強(qiáng)的刺激才能感覺(jué)到，其感受性低。感受性是用感覺(jué)閾限的大小度量的，兩者成反比。2、簡(jiǎn)述韋伯定律。1840年，德國(guó)生理學(xué)家韋伯發(fā)現(xiàn)，要覺(jué)察到重量上的變化，增加或減少的重量需要達(dá)到原來(lái)重量的1／52。差別閾限并不是固定不變的，它隨著原來(lái)刺激強(qiáng)度的變化而變化，但是，差別閾限和原來(lái)刺激強(qiáng)度的比例卻是一個(gè)常數(shù)，這就是韋伯定律。3、簡(jiǎn)述費(fèi)希納定律。1860年，德國(guó)心理學(xué)家費(fèi)希納在韋伯定律的基礎(chǔ)上，通過(guò)實(shí)驗(yàn)測(cè)量了刺激的物理量和它所引起的心理量之間的關(guān)系。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，心理量和刺激的物理量之間并不是一對(duì)一的關(guān)系，不是刺激的物理量增加一個(gè)單位的時(shí)候，它所引起的心理強(qiáng)度也增加一個(gè)單位。他認(rèn)為可以用差別閾限作為感覺(jué)的單位，一個(gè)刺激所引起的心理強(qiáng)度，可以用這個(gè)刺激所包含的差別閾限值來(lái)表示。得出公式：S代表心理量，R代表物理量，S=KlgR。K是一個(gè)常數(shù)，不同的感覺(jué)K值是不同的。4、簡(jiǎn)述視覺(jué)的適應(yīng)。視覺(jué)的適應(yīng)是一種把在外界刺激持續(xù)作用下感覺(jué)性發(fā)生變化的現(xiàn)象。5、簡(jiǎn)述色覺(jué)異常及其成因。有些人的色覺(jué)異常，他們分辨顏色有困難，甚至分辨不了顏色。按照色覺(jué)異常的程度，可把色覺(jué)異常分為色弱、部分色盲和全色盲。部分色盲又分紅綠色盲和紅藍(lán)色盲。色覺(jué)異常絕大多數(shù)是遺傳的原因造成的。6、簡(jiǎn)述人類聽(tīng)覺(jué)感受性的特點(diǎn)。聲音有音調(diào)、響度和音色三種特性。音調(diào)由聲波的頻率決定，頻率越高音調(diào)越高；響度由聲波的振幅決定，振幅越大聲音越大；音色由聲波的波形決定。7、簡(jiǎn)述生理零度的含義。皮膚表面的溫度叫生理零度，和生理零度相同的溫度刺激皮膚，不會(huì)引起熱和冷的感覺(jué)。身體各部分的生理零度是不同的，同一皮膚表面的生理零度也會(huì)發(fā)生變化。皮膚對(duì)冷覺(jué)和溫覺(jué)比較容易適應(yīng)，痛覺(jué)則難以適應(yīng)。8、簡(jiǎn)述內(nèi)臟感覺(jué)的主要內(nèi)容。內(nèi)臟感覺(jué)又叫機(jī)體覺(jué)，包括饑餓、飽脹和渴的感覺(jué)，窒息的感覺(jué)，疲勞的感覺(jué)，便意，性及痛的感覺(jué)。9、簡(jiǎn)述痛覺(jué)的生物學(xué)意義。痛覺(jué)總是和痛苦的情緒聯(lián)系在一起，但是痛覺(jué)對(duì)機(jī)體卻具有保護(hù)的作用。痛覺(jué)的產(chǎn)生告述我們身體的某個(gè)部位受到了傷害，發(fā)生了病變，給我們一個(gè)信號(hào)，讓我們加以保護(hù)。所以，痛覺(jué)具有生物學(xué)意義。10、簡(jiǎn)述知覺(jué)的基本特性。知覺(jué)具有不同于感覺(jué)的如下特性：（1）整體性：包括整體性原則、連續(xù)性原則、相似性原則和接近性原則。（2）選擇性:選擇性的知覺(jué)外界物體。（3）恒常性:知覺(jué)的映象保持相對(duì)的穩(wěn)定不變。（4）理解性：在知覺(jué)外界物體時(shí)，人們總是要用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)對(duì)其加以解釋，并用詞把它揭示出來(lái)的特性。11、簡(jiǎn)述雙眼視差的概念。兩眼看同一樣的東西時(shí)，它們?cè)趦裳垡暰W(wǎng)膜上形成的兩個(gè)略有差異的視像，是不一樣的。12、簡(jiǎn)述似動(dòng)現(xiàn)象的概念。有時(shí)，物體在空間并沒(méi)有發(fā)生位移，卻能被知覺(jué)為運(yùn)動(dòng)，這種現(xiàn)象叫做似動(dòng)現(xiàn)象。13、簡(jiǎn)述錯(cuò)覺(jué)的種類。錯(cuò)覺(jué)包括：橫豎錯(cuò)覺(jué)，線條長(zhǎng)短錯(cuò)覺(jué)，線條方向錯(cuò)覺(jué)，面積大小錯(cuò)覺(jué)，視聽(tīng)錯(cuò)覺(jué)，形重錯(cuò)覺(jué)等。第四節(jié)記憶1、記憶過(guò)程的基本環(huán)節(jié)是什么？記憶是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映。它包括識(shí)記（學(xué)習(xí)和取得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程）、保持（知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在大腦儲(chǔ)存和鞏固的過(guò)程）、回憶（即再現(xiàn)，從大腦中提取知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程）、再認(rèn)。2、簡(jiǎn)述遺忘進(jìn)程的規(guī)律。遺忘是對(duì)識(shí)記過(guò)的材料既不能回憶也不能再認(rèn)或者發(fā)生了錯(cuò)誤的回憶。在識(shí)記后的最初階段里的遺忘的速度很快，但是隨著時(shí)間的推移，遺忘的速度越來(lái)越慢，甚至一兩天以后保存量的變化就不打了。3、簡(jiǎn)述三個(gè)記憶系統(tǒng)的特點(diǎn)。三個(gè)記憶系統(tǒng)是：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。瞬時(shí)記憶的特點(diǎn)是：（1）具有鮮明的形象性。（2）容量很大，保留時(shí)間很短。少于4秒。（3）意識(shí)到信息時(shí)及轉(zhuǎn)入短時(shí)記憶。短時(shí)記憶的特點(diǎn)是：（1）容量有限，5-9個(gè)項(xiàng)目。（2）語(yǔ)言文字材料為聽(tīng)覺(jué)編碼，非形象記憶。（3）信息可以被意識(shí)到。（4）經(jīng)過(guò)復(fù)述轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶。長(zhǎng)時(shí)記憶的特點(diǎn)是：（1）容量無(wú)限。（2）有語(yǔ)義編碼和形象編碼。（3）需要時(shí)提取到短時(shí)記憶被意識(shí)到。（4）因遺忘干擾衰退。第五節(jié)思維、言語(yǔ)及想像1、簡(jiǎn)述思維及其特點(diǎn)。人們把過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)前的經(jīng)歷加以比較，由表及里、去粗取精，達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)入理性認(rèn)識(shí)的階段，這就是思維。思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)和事物之間內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。主要特征是間接性和概括性。其間接性的表現(xiàn)在：它能直接作用于感覺(jué)器官的事物為媒介，對(duì)沒(méi)有直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物加以認(rèn)識(shí)。其概括性的表現(xiàn)在：它可以把一類事物的共同屬性抽取來(lái)，形成概括性的認(rèn)識(shí)。2、簡(jiǎn)述語(yǔ)言和言語(yǔ)的區(qū)別和聯(lián)系。（1）人們運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的過(guò)程叫言語(yǔ)。語(yǔ)言是用說(shuō)話、聽(tīng)懂別人講的話，寫(xiě)字和閱讀與人進(jìn)行思想交流的過(guò)程。（2）語(yǔ)言是社會(huì)現(xiàn)象，是語(yǔ)言學(xué)研究的對(duì)象；言語(yǔ)則是心理現(xiàn)象，是心理學(xué)研究的對(duì)象。（3）語(yǔ)言是人們進(jìn)行思維和交際的工具，言語(yǔ)是人們運(yùn)用語(yǔ)言交流思想、進(jìn)行交際的過(guò)程。（4）言語(yǔ)要借助語(yǔ)言才能實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)言離不開(kāi)交際活動(dòng)，語(yǔ)言也離不開(kāi)言語(yǔ)。3、簡(jiǎn)述言語(yǔ)中樞及各言語(yǔ)中樞的功能。言語(yǔ)中樞有：（1）運(yùn)動(dòng)性言語(yǔ)中樞（布洛卡中樞—表達(dá)性失語(yǔ)癥），其功能是主管說(shuō)話機(jī)能的；（2）聽(tīng)覺(jué)性言語(yǔ)中樞（威爾尼克中樞—接受性失語(yǔ)癥），其功能是能聽(tīng)到聲音，對(duì)字詞失去了理解能力；（3）視覺(jué)性言語(yǔ)中樞，主管閱讀，損傷致失讀癥；（4）書(shū)寫(xiě)中樞，主管書(shū)寫(xiě)功能，損傷致失寫(xiě)癥。4、簡(jiǎn)述想像及其與表象之間的區(qū)別和聯(lián)系。區(qū)別：（1）表象—通過(guò)記憶，人們可以把經(jīng)歷過(guò)的事物的形象保存在頭腦中，需要的時(shí)候又可以把它們從大腦里提取出來(lái)。想像人們可以把表象的內(nèi)容作為素材，在大腦里對(duì)這些表象進(jìn)行加工、改造，從而創(chuàng)造出新的形象，這個(gè)過(guò)程是一種形象思維的過(guò)程。（2）表象是一種形象記憶的過(guò)程，屬記憶的范疇；想像是對(duì)表象的加工改造，創(chuàng)造出新的形象，具有創(chuàng)造性，屬于思維的范疇。聯(lián)系：想像以表象的內(nèi)容為素材，來(lái)源于表象。第六節(jié)意識(shí)與注意1、意識(shí)的定義。意識(shí)是人類大腦所特有的反應(yīng)功能，，是人的心理和動(dòng)物的心理的根本區(qū)別，事物發(fā)展到最高階段的產(chǎn)物，也是自然進(jìn)化的最高產(chǎn)物。2、快速眼動(dòng)睡眠階段的特點(diǎn)。睡眠的第四階段，類似于清醒狀態(tài)下的高頻低幅腦電波出現(xiàn)，其特點(diǎn)：（1）眼球開(kāi)始快速上下左右移動(dòng)；（2）夢(mèng)境開(kāi)始出現(xiàn)；（3）持續(xù)5—10分鐘。3、注意的特征。注意具有以下特征：(1)注意廣度—在同一時(shí)間內(nèi)，意識(shí)所能清楚地把握對(duì)象的數(shù)量。5—9個(gè)項(xiàng)目。又叫注意范圍。（2）注意的穩(wěn)定性對(duì)選擇的對(duì)象注意能穩(wěn)定的保持多長(zhǎng)時(shí)間的特性。注意維持的時(shí)間越長(zhǎng)，注意越穩(wěn)定。（3）注意轉(zhuǎn)移由于任務(wù)的變化，注意由一種對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一對(duì)象上去的現(xiàn)象。（4）注意分配在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向與不同的對(duì)象，同時(shí)從事幾種不同活動(dòng)的現(xiàn)象。4、注意轉(zhuǎn)移和注意分散的區(qū)別。注意的轉(zhuǎn)移是根據(jù)任務(wù)的要求而轉(zhuǎn)移，注意的分散則是心理活動(dòng)離開(kāi)了當(dāng)前的任務(wù)。第六節(jié)需要與動(dòng)機(jī)1、動(dòng)機(jī)和行為之間的關(guān)系。動(dòng)機(jī)和行為之間有著復(fù)雜的關(guān)系。（1）同一行為可以由不同的動(dòng)機(jī)引起，不同的活動(dòng)也可由相同的或相似的動(dòng)機(jī)引起。（2）一個(gè)人的活動(dòng)動(dòng)機(jī)是多種多樣。動(dòng)機(jī)和效果會(huì)出現(xiàn)不一致的情況。2、簡(jiǎn)述定勢(shì)的概念。定勢(shì)指人的一種心理活動(dòng)的預(yù)先準(zhǔn)備狀態(tài)，它對(duì)人的知覺(jué)、記憶、思維、行為和態(tài)度。3、簡(jiǎn)述缺失性需要和生長(zhǎng)需要的特點(diǎn)。缺失性需要（較低層次的需要）的特點(diǎn)：（1）層次越低的需要力量越強(qiáng)，它們能否得到滿足直接關(guān)系到個(gè)體的生存；（2）只有當(dāng)較低的需要滿足之后，較高層次的需要才能出現(xiàn)。生長(zhǎng)需要的特點(diǎn)：高層次需要的滿足有益于健康，長(zhǎng)壽和精力的旺盛。已經(jīng)滿足了的需要退居次要地位。第七節(jié)情緒、情感和意志1、表情的性質(zhì)是什么？表情—人的情緒變化的外在表現(xiàn)形式，包括面部表情、身段表情和言語(yǔ)表情。其性質(zhì)—表情有先天的、不學(xué)而會(huì)的性質(zhì)，又有后天模仿學(xué)習(xí)獲得的性質(zhì)。表情受社會(huì)制約的特性。表情的方式是一樣的。笑—快樂(lè)，哭—悲傷。2、簡(jiǎn)述情緒和情感的區(qū)別和聯(lián)系。區(qū)別：情緒--（1）感情反映的過(guò)程。（2）是腦的活動(dòng)過(guò)程。（3）人和動(dòng)物都有。（4）具有情景性和易變性。（5）伴隨明顯的生理變化和外部的行為表現(xiàn)。（6）心理學(xué)較多的使用。情感--（1）用來(lái)描述具有深刻而穩(wěn)定的社會(huì)意義的感情。（2）代表感情的內(nèi)容，即感情的體驗(yàn)和感受。（3）具有更大的穩(wěn)定性和持久性。聯(lián)系：兩者密不可分。（1）情感通過(guò)情緒來(lái)表現(xiàn)。（2）情感能制約情緒的表現(xiàn)形式。3、湯姆金斯和伊扎德的情緒動(dòng)機(jī)-分化理論的要點(diǎn)。要點(diǎn)：（1）情緒并不是伴隨著其他心理活動(dòng)產(chǎn)生的一種副現(xiàn)象，而是一種獨(dú)立的心理過(guò)程。（2）情緒有其獨(dú)特的機(jī)制，并在人的心理生活中發(fā)揮著動(dòng)機(jī)性和適應(yīng)性的功能。湯姆金斯認(rèn)為：情緒看著是動(dòng)機(jī)，反對(duì)內(nèi)驅(qū)力是動(dòng)機(jī)的觀點(diǎn)。情緒本身可以離開(kāi)內(nèi)驅(qū)力的信號(hào)而起到動(dòng)機(jī)作用。伊扎德認(rèn)為：情緒是人格系統(tǒng)的核心動(dòng)力。情緒的主觀成分-體驗(yàn)是起動(dòng)機(jī)作用的心理機(jī)構(gòu)。情緒的分化是生命進(jìn)化過(guò)程的產(chǎn)物。情緒在生存和適應(yīng)中起到核心作用。4、簡(jiǎn)述情緒變化的維度。情緒和情感變化的維度主要表現(xiàn)如下四個(gè)方面：（1）動(dòng)力性。兩者的動(dòng)力性有增力和減力的兩極。（2）激動(dòng)度。有激動(dòng)和平靜的兩極。（3）強(qiáng)度。有強(qiáng)和弱的兩極。（4）緊張度。又緊張和松弛的兩極。5、簡(jiǎn)述情緒狀態(tài)的分類。（1）從生物進(jìn)化的角度劃分：基本情緒（原始情緒—人和動(dòng)物共有的，不學(xué)就會(huì)）和復(fù)合情緒（基本情緒的不同組合派生來(lái)的）。（2）按情緒的狀態(tài)（發(fā)生的速度、強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間）劃分：心境（即：心情。一種微弱、持久而又具有彌漫性的情緒體驗(yàn)的狀態(tài)。）、激情（一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的、持續(xù)時(shí)間較短的情緒狀態(tài)，有明顯的生理反應(yīng)和外部行為表現(xiàn)）和應(yīng)激（在出現(xiàn)意外事件或遇到危險(xiǎn)情景時(shí)出現(xiàn)的高度緊張的情緒狀態(tài)）（3）人的高級(jí)情感包括：道德感、美感和理智感。6、意志行動(dòng)的基本階段是什么？（1）準(zhǔn)備階段。確立目的是意志行動(dòng)的前提。人要達(dá)到目的有時(shí)是多個(gè)。勒溫認(rèn)為有四種形式：雙趨式?jīng)_突（兩個(gè)同樣吸引力的目標(biāo)，兩個(gè)動(dòng)機(jī)同樣強(qiáng)烈，可不能同時(shí)獲得）、雙避式?jīng)_突（兩個(gè)目標(biāo)都想避開(kāi)，但只能避開(kāi)一個(gè)）、趨避式?jīng)_突（一個(gè)目標(biāo)，有利又有弊）、雙重趨避式?jīng)_突（多個(gè)目標(biāo)，都有利又有弊）。（2）執(zhí)行決定階段。既要堅(jiān)定執(zhí)行既定的計(jì)劃，又要克制那些妨礙達(dá)到既定目標(biāo)的動(dòng)機(jī)和行為。7、動(dòng)機(jī)沖突的主要形式是什么？（1）雙趨式?jīng)_突（2）雙避式?jīng)_突（3）趨避式?jīng)_突（4）雙重趨避式?jīng)_突8、簡(jiǎn)述意志的品質(zhì)。（1）意志的自覺(jué)性。對(duì)行動(dòng)的目的有深刻認(rèn)識(shí)，能自覺(jué)的支配自己的行動(dòng)，使之服從于活動(dòng)目的的品質(zhì)。（2）意志的果斷性。迅速地、不失時(shí)機(jī)的采取決定的品質(zhì)。（3）意志的堅(jiān)韌性。堅(jiān)持不懈的克服困難、永不退縮的品質(zhì)。（4）意志的自制性（自制力或意志力）。善于管理和控制自己情緒和行為的能力。第九節(jié)能力和人格1、簡(jiǎn)述人格及其特性。人格—是各種心理特性的總和，也是各種心理特性的一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定組織結(jié)構(gòu)，在不同的時(shí)間和地點(diǎn)，他都影響著一個(gè)人的思想、情感和行為，使他具有區(qū)別他人的、獨(dú)特的心理品質(zhì)。（或：指一個(gè)人區(qū)別于他人的，在不同環(huán)境中一貫表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的、影響他人的外顯和內(nèi)部行為模式的心理特征的總和）。人各有如下特性：（1）獨(dú)特性。因遺傳和生長(zhǎng)環(huán)境的不同，各人都有自己獨(dú)特的心理特點(diǎn)。（2）整體性。各種心理特征彼此交織，相互影響，構(gòu)成一個(gè)整體。（3）穩(wěn)定性。不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制。（4）功能性。對(duì)個(gè)人有調(diào)節(jié)、決定生活方式和成敗的作用。（5）自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一。2、人格的結(jié)構(gòu)是什么？個(gè)性—強(qiáng)調(diào)個(gè)體之間的差異。認(rèn)為個(gè)性是一個(gè)不同于他人的的心理特點(diǎn)的綜合。日常生活中的人格，常常突出它的道德含義。心理學(xué)的人格，指的是一個(gè)人的心理面貌，本身沒(méi)有社會(huì)評(píng)價(jià)的意義。把人格看作是個(gè)性中能力以外的其他部分。人格是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，包含各種成分：人格的傾向—人格的動(dòng)力和人格的心理特征—個(gè)體間的差異。人格的傾向決定著人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，決定著人對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的趨向和選擇。人格的心理特征是人多種心理特點(diǎn)的獨(dú)特的結(jié)合，構(gòu)成了一個(gè)心理面貌的獨(dú)特性，包括人的能力、氣質(zhì)和性格。3、簡(jiǎn)述能力及其和知識(shí)、技能的關(guān)系。能力—是順利、有效地完成莫中活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件。是人格的一種心理特征。知識(shí)—人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括。技能通過(guò)練習(xí)而獲得和鞏固下來(lái)的，完成活動(dòng)的動(dòng)作方式和動(dòng)作系統(tǒng)。能力不是知識(shí)和技能，但和知識(shí)和技能有著密不可分的關(guān)系。（1）能力是掌握知識(shí)技能的前提。（2）能力決定著掌握知識(shí)技能的方向、速度、鞏固的程度和所能達(dá)到的水平。（3）在掌握知識(shí)技能的過(guò)程中，也會(huì)促進(jìn)相應(yīng)能力的發(fā)展。因此能力和知識(shí)技能密不可分。4、個(gè)體能力發(fā)展差異的表現(xiàn)是什么？（1）能力發(fā)展水平的差異。能力的個(gè)體差異成正態(tài)分布。（2）能力類型的差異。包括感知能力、想像力以及特殊能力方面的差異。（3）能力發(fā)展早晚的差異。如：“神童”“大器晚成”。5、簡(jiǎn)述影響能力發(fā)展的主要因素是什么？（1）遺傳因素。指一個(gè)人的素質(zhì)，也叫天賦，即一個(gè)人生來(lái)具有的解剖生理特點(diǎn)，包括感覺(jué)器官、運(yùn)動(dòng)器官和神經(jīng)系統(tǒng)的構(gòu)造和技能的特點(diǎn)。素質(zhì)是能力發(fā)展的自然基礎(chǔ)和前提。（2）環(huán)境和教育因素。環(huán)境和教育因素包括兒童正常發(fā)育的物資條件，以及家庭和學(xué)校。環(huán)境和教育條件決定了在遺傳的基礎(chǔ)上，能力發(fā)展的具體程度。（3）研究遺傳和環(huán)境因素影響的方法。（4）遺傳因素和環(huán)境因素的相互關(guān)系。遺傳決定了能力發(fā)展可能的范圍或限度，環(huán)境決定了在遺傳基礎(chǔ)上能力發(fā)展的具體程度。6、氣質(zhì)類型的學(xué)說(shuō)主要有哪些？（1）體液說(shuō)。希波克拉底：人體內(nèi)有四種液體：黃膽汁、血液、黏液和黑膽汁，每一種液體都和一種氣質(zhì)類型相對(duì)應(yīng)。（2）體型說(shuō)?？死酌谞枺喊中驮昕褚钟?，瘦弱或強(qiáng)壯、發(fā)育異常精神分裂。（3）血型說(shuō)。日本，古川竹二。（4）激素說(shuō)。7、簡(jiǎn)述性格及其結(jié)構(gòu)。性格—是一個(gè)人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣了的行為方式中表現(xiàn)出來(lái)的人格特征。結(jié)構(gòu)：（1）人格的靜態(tài)結(jié)構(gòu)從性格的組成部分來(lái)分解性格。態(tài)度特征—一個(gè)人如何處理社會(huì)各方面的關(guān)系的性格特征。意志特征—一個(gè)人對(duì)自己的行為自覺(jué)地進(jìn)行調(diào)節(jié)的特征。情緒特征—一個(gè)人的情緒對(duì)他的活動(dòng)的影響，以及他對(duì)自己情緒的控制能力。理智特征一個(gè)人在認(rèn)知活動(dòng)中的性格特征。（2）性格的動(dòng)態(tài)特征。性格的核心。對(duì)社會(huì)對(duì)集體的態(tài)度又是最為重要的態(tài)度。在分析一個(gè)人的性格時(shí)，一定要抓住他的性格的主要特征預(yù)測(cè)到他的其他性格特征。8、簡(jiǎn)述榮（瑞士）的人格結(jié)構(gòu)的類型理論（內(nèi)—外向人格類型理論）。人格結(jié)構(gòu)的類型理論是按照某些標(biāo)準(zhǔn)或特性，將人劃分幾種不同的類型，每種類型的人都有相似的人格特征，不同類型的人的人格特征是有差異的。一個(gè)人屬于某種類型，就不能是另一種類型。內(nèi)向和外向—一個(gè)人的興趣和關(guān)注既可以指向內(nèi)部，也可指向外部。每個(gè)人都有內(nèi)向和外向兩特征，根據(jù)一個(gè)人是內(nèi)向占優(yōu)勢(shì)還是外向占優(yōu)勢(shì)，將人各分為內(nèi)向型和外向型。內(nèi)向型人格特點(diǎn)心理活動(dòng)常指向自己的內(nèi)心世界，好沉思，謹(jǐn)慎，多慮，愛(ài)獨(dú)處，交際面窄，有時(shí)難以適應(yīng)環(huán)境的變化。外向型人格特點(diǎn)關(guān)心外部事物，活撥開(kāi)朗，不拘小節(jié)，善交際，情感外露，獨(dú)立，果斷，容易適應(yīng)環(huán)境的變化。極端的內(nèi)向或外向的人很少，多為中間型的。9、簡(jiǎn)述奧爾特爾（美國(guó)）的人格特質(zhì)理論。（1）特質(zhì)是構(gòu)成人格的基本元素。（2）特質(zhì)是以一種特殊方式做出反應(yīng)的傾向，它以人的“神經(jīng)心理系統(tǒng)”為基礎(chǔ)，可以通過(guò)人的行為加以證實(shí)。（3）特質(zhì)之間具有相對(duì)的獨(dú)立性，可以一個(gè)體有，也可以一個(gè)群體有。（4）任何一個(gè)特質(zhì)都是獨(dú)特性和普遍性的統(tǒng)一。（5）人格特質(zhì)分兩類：共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)。共同特質(zhì)同一文化狀態(tài)的的人們所共有的、相同的特質(zhì)；個(gè)人特質(zhì)個(gè)人所獨(dú)有的的特質(zhì)，它代表著個(gè)體之間的人格差異。它又分為：首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)。10、簡(jiǎn)述卡特爾（英國(guó)）的人格特質(zhì)理論。（1）構(gòu)成人格的特質(zhì)包括共同特質(zhì)和個(gè)別特質(zhì)。共同特質(zhì)一個(gè)社區(qū)或一個(gè)集團(tuán)成員所具有的特質(zhì)；個(gè)別特質(zhì)某個(gè)人所具有的特質(zhì)。（2）人格特質(zhì)又可分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。表面特質(zhì)通過(guò)外部行為表現(xiàn)出來(lái)，能夠觀察得到的特質(zhì)；根源特質(zhì)人格的內(nèi)在因素，對(duì)人的行為具有決定作用，一個(gè)人的最終根源。（3）有些特質(zhì)是人格的動(dòng)力因素。編制《16種人格因素調(diào)查表》11、簡(jiǎn)述艾森克（德國(guó)-英國(guó)）的人格結(jié)構(gòu)維度理論。（1）人格是生命體實(shí)際表現(xiàn)出來(lái)的行為模式的總和。（2）主張用特征群，而不是散在的特質(zhì)去描述人格，因此，主張采用類型的概念。（3）人格特質(zhì)都?xì)w結(jié)到內(nèi)外傾（E）、神經(jīng)質(zhì)（N）和精神質(zhì)（P）這三個(gè)基本維度或類型。（4）編制艾森克人格問(wèn)卷表（EPQ）。精神質(zhì)獨(dú)立于神經(jīng)質(zhì)，但不是指的精神病。社會(huì)心理學(xué)知識(shí)第社社會(huì)心理學(xué)第第一節(jié)概述1、簡(jiǎn)述社會(huì)心理學(xué)的定義（側(cè)重心理學(xué)）。美國(guó)，奧爾波特定義“研究個(gè)體的社會(huì)行為和社會(huì)意識(shí)的學(xué)科”。認(rèn)為，社會(huì)心理學(xué)試圖了解和解釋個(gè)體的思想、情感和行為怎樣受他人的現(xiàn)實(shí)的、想像的和隱含的存在所影響。主張采用實(shí)驗(yàn)研究的方法，揭示個(gè)體社會(huì)行為的依存條件，分析個(gè)體心理的變化過(guò)程。2、勒溫的行為公式是什么？社會(huì)行為—是人對(duì)社會(huì)因素引起的并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響的反應(yīng)和反應(yīng)系統(tǒng)。美國(guó)勒溫，提出了一個(gè)著名的公式：B=f(P,E).其中，B指行為，P指?jìng)€(gè)體，E指?jìng)€(gè)體所處的情境。F指函數(shù)。該公式的含義行為是個(gè)體及其情境的函數(shù)，即個(gè)體行為是個(gè)體與其所處情境相互作用的結(jié)果。勒溫指出：“要理解和描述行為，人和他所處的情境必須看成是一個(gè)相互依賴的的因素群”。3、簡(jiǎn)述美國(guó)學(xué)者霍蘭德對(duì)社會(huì)心理學(xué)歷史的階段劃分。美國(guó)學(xué)者霍蘭德對(duì)社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展劃分為哲學(xué)思辨、經(jīng)驗(yàn)描述與實(shí)證分析三個(gè)階段。這三個(gè)階段也就是社會(huì)心理學(xué)的啟蒙期、形成期及確立期。（1）哲學(xué)思辨階段。古希臘19世紀(jì)上半葉，特點(diǎn)：根據(jù)哲學(xué)思辨及社會(huì)準(zhǔn)則來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)行為。這階段不具有科學(xué)形態(tài)，但有啟蒙作用。（2）經(jīng)驗(yàn)描述階段。19世紀(jì)中葉20世紀(jì)初，特點(diǎn)：在觀察的基礎(chǔ)上，對(duì)人類的心理活動(dòng)和行為方式進(jìn)行客觀的描述和分析。如：達(dá)爾文的進(jìn)化論，德國(guó)的民族心理學(xué)，法國(guó)的群眾心理學(xué)，英國(guó)的本能心理學(xué)，奧地利的精神分析學(xué)派。這階段是社會(huì)心理學(xué)的形成期。（3）實(shí)證分析階段。20世紀(jì)20年代至今，特點(diǎn)：社會(huì)心理學(xué)從描述研究轉(zhuǎn)向?qū)嵶C研究，從定性研究轉(zhuǎn)向定量研究，從純理論研究轉(zhuǎn)向應(yīng)用研究。4、價(jià)值中立原則的含義什么?（1）研究者要采取實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，對(duì)客觀事實(shí)不能歪曲和臆測(cè)。（2）要客觀的描述關(guān)于問(wèn)題的全面資料和對(duì)這些資料進(jìn)行分析后得出的結(jié)論。（3）社會(huì)心理學(xué)的研究要秉承價(jià)值中立的立場(chǎng)，盡量減少主觀因素的干擾，是研究客觀、公正。（4）對(duì)一些反社會(huì)的價(jià)值觀和一些引起心理障礙的價(jià)值理念，應(yīng)該進(jìn)行積極的干預(yù)和引導(dǎo)。5、簡(jiǎn)述問(wèn)卷設(shè)計(jì)的原則。（1）目的性原則。（2）全面性原則。（3）非歧義性原則。（4）非暗示性原則。（5）適度規(guī)模原則。6、簡(jiǎn)述社會(huì)心理學(xué)的主要理論流派。（1）社會(huì)學(xué)習(xí)論。試圖通過(guò)學(xué)習(xí)機(jī)制來(lái)解釋人們社會(huì)行為的形成和變化。吸收了行為主義的主要理論，認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)對(duì)現(xiàn)在的行為有決定作用。學(xué)習(xí)過(guò)程的三種機(jī)制：聯(lián)想—強(qiáng)化模仿。（2）社會(huì)交換論。主張從經(jīng)濟(jì)學(xué)的投入—產(chǎn)出的關(guān)系的視角研究社會(huì)行為的理論?；居^點(diǎn)的五個(gè)命題：成功命題刺激命題價(jià)值命題剝奪-滿足命題侵犯-贊同命題。（3）符號(hào)互動(dòng)論。社會(huì)心理學(xué)的研究對(duì)象是社會(huì)互動(dòng)過(guò)程中的個(gè)人行為和活動(dòng)，而個(gè)人的行為和活動(dòng)只是整個(gè)行為和活動(dòng)的一部分。“符號(hào)”—語(yǔ)言、文字、記號(hào)等。（4）精神分析論。弗洛伊德：意識(shí)與潛意識(shí)“力比多”快樂(lè)原則與現(xiàn)實(shí)原則生本能與死本能人格結(jié)構(gòu)。榮格：在強(qiáng)調(diào)人的精神有崇高的抱負(fù)，反對(duì)弗洛伊德的自然主義傾向。現(xiàn)代人都有“神經(jīng)官能癥”?！凹w無(wú)意識(shí)”理論為人類的社會(huì)行為提供了獨(dú)特的視角。第二節(jié)社會(huì)化與自我1、簡(jiǎn)述社會(huì)化的概念。社會(huì)化是個(gè)體由自然人成長(zhǎng)、發(fā)展為社會(huì)人的過(guò)程，是個(gè)體與他人交往，接受社會(huì)影響，學(xué)習(xí)掌握社會(huì)角色和行為規(guī)范，形成適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的人格、社會(huì)心理、行為方式和生活技能的過(guò)程。2、個(gè)體社會(huì)化的載體是什么？（1）家庭—個(gè)體從出生起就在家庭中獲得一定的地位。（2）學(xué)?！匚坏恼叫院凸芾淼膰?yán)格性。（3）大眾傳播媒介。（4）參照群體。3、什么是性別角色社會(huì)化？性別角色社會(huì)化是個(gè)體在社會(huì)生活中，學(xué)會(huì)按自己的性別角色的規(guī)范行事的過(guò)程。4、簡(jiǎn)述角色扮演過(guò)程的三個(gè)要素。（1）角色期待—社會(huì)公眾對(duì)其行為方式的要求與期望。（2）角色領(lǐng)悟—個(gè)體對(duì)角色的認(rèn)識(shí)和理解。（3）角色實(shí)踐—個(gè)體在社會(huì)生活中，表現(xiàn)其社會(huì)角色的過(guò)程。5、簡(jiǎn)述自我形成與發(fā)展的三個(gè)階段。自我自我意識(shí)或自我概念，是個(gè)體對(duì)其存在的認(rèn)知，包括對(duì)自己的生理狀態(tài)、心理狀態(tài)、人際關(guān)系及社會(huì)角色的認(rèn)知。（1）生理自我自我的原始概念。8個(gè)月3歲。（2）社會(huì)自我根據(jù)社會(huì)的期待調(diào)整自己的行動(dòng)。3歲—13、14歲。（3）心理自我根據(jù)社會(huì)需要和自身發(fā)展的要求調(diào)控自己的心理與行為。第三節(jié)社會(huì)知覺(jué)與歸因1、社會(huì)知覺(jué)的概念與知覺(jué)概念有何異同。不同點(diǎn)：知覺(jué)—是人腦對(duì)客觀事物的反映，是人將感覺(jué)獲得的信息進(jìn)行選擇、組合、加工和解釋，形成對(duì)客觀事物的完整印象的過(guò)程。社會(huì)知覺(jué)由各種自然信息所形成的知覺(jué)是物知覺(jué)，由各種社會(huì)信息所形成的知覺(jué)是社會(huì)知覺(jué)。相同點(diǎn)：社會(huì)知覺(jué)包括對(duì)他人、群體以及對(duì)自己的知覺(jué)。對(duì)行為原因的知覺(jué)也屬于社會(huì)知覺(jué)。2、簡(jiǎn)述簡(jiǎn)述圖式的概念及作用。圖式是指人腦中已有的的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)絡(luò)。主要作用：（1）影響對(duì)注意對(duì)象的選擇。（2）影響記憶。（3）影響自我知覺(jué)。（4）影響個(gè)體對(duì)他人的知覺(jué)。3、什么是首因效應(yīng)？首因效應(yīng)在印象形成的過(guò)程中，信息出現(xiàn)的順序?qū)τ∠笮纬捎兄匾绊?。最初獲得的信息的影響比后來(lái)獲的信息的影響更大的現(xiàn)象，稱首因效應(yīng)。4、什么是光環(huán)效應(yīng)？光環(huán)效應(yīng)：個(gè)體對(duì)認(rèn)知對(duì)象的某些品質(zhì)一旦形成傾向性印象，就會(huì)帶著這種傾向去評(píng)價(jià)人之對(duì)象的的其他品質(zhì)。最初的傾向性印象好似一個(gè)光環(huán)，是其他品質(zhì)也因此籠罩上類似的色彩。這類現(xiàn)象叫光環(huán)效應(yīng)。5、什么是刻板影響？刻板影響：人們通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)對(duì)某類人或某類事較為固定的看法。6、簡(jiǎn)述歸因的概念。歸因：指?jìng)€(gè)體根據(jù)有關(guān)信息、線索對(duì)自己和他人的行為原因進(jìn)行推測(cè)與判斷的過(guò)程。7、行為原因的主要分類是什么？（1）內(nèi)因與外因。（2）穩(wěn)定性原因與易變性原因。（3）可控性原因與不可控性原因。8、簡(jiǎn)述控制點(diǎn)理論。美國(guó)心理學(xué)家羅特于二十世紀(jì)五六十年代提出來(lái)的一種個(gè)體歸因傾向理論。認(rèn)為，個(gè)體對(duì)自己生活中發(fā)生的事情及其結(jié)果的控制源有不同的解釋。內(nèi)控則者相信自己能夠?qū)κ虑榈陌l(fā)展與結(jié)果進(jìn)行控制?？刂泣c(diǎn)在個(gè)體的內(nèi)部，成為內(nèi)控者。外控則者相信社會(huì)的安排，相信命運(yùn)和機(jī)遇等因素決定了自己的狀況，認(rèn)為個(gè)人的努力無(wú)濟(jì)于事，傾向放棄對(duì)自己生活的責(zé)任，控制點(diǎn)在個(gè)體的外部，成為外控者。第四節(jié)社會(huì)動(dòng)機(jī)與社會(huì)情緒1、簡(jiǎn)述社會(huì)動(dòng)機(jī)的概念。社會(huì)動(dòng)機(jī)由人的社會(huì)屬性、社會(huì)需要引起的動(dòng)機(jī)。社會(huì)動(dòng)機(jī)是人的社會(huì)行為的直接原因。2、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與活動(dòng)效率的關(guān)系是什么？（1）動(dòng)機(jī)引發(fā)與維持活動(dòng)，對(duì)提高活動(dòng)效率有重要意義。（2）動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與活動(dòng)效率之間并不是線性關(guān)系。兩者呈倒U型曲線，即中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)，活動(dòng)效率最高。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)低或過(guò)高，均會(huì)導(dǎo)致活動(dòng)效率下降。（3）在比較簡(jiǎn)單的任務(wù)中，活動(dòng)效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，最佳動(dòng)機(jī)水平有逐漸下降的趨勢(shì)。3、影響親和的主要因素。（1）情境因素。（2）情緒因素。（3）出生順序。4、抱負(fù)水平與成就動(dòng)機(jī)的關(guān)系。（1）抱負(fù)水平—是個(gè)體從事某種實(shí)際工作前，對(duì)自己可能達(dá)到的和期望達(dá)到的成就目標(biāo)的主觀估計(jì)。成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體追求自認(rèn)為重要的有價(jià)值的工作，并使之達(dá)到完善狀態(tài)的動(dòng)機(jī)，即個(gè)體在各種情境下，追求成功與成就的動(dòng)機(jī)。（2）抱負(fù)水平與成就動(dòng)機(jī)有密切關(guān)系，個(gè)體抱負(fù)水平的高低取決于成就動(dòng)機(jī)的強(qiáng)弱。（3）抱負(fù)水平與個(gè)體以往的成敗經(jīng)驗(yàn)也有關(guān)系，成功的經(jīng)驗(yàn)可以提高個(gè)體的抱負(fù)水平，失敗的經(jīng)驗(yàn)則降低個(gè)體的抱負(fù)水平。5、侵犯的構(gòu)成。侵犯的構(gòu)成由傷害行為、侵犯動(dòng)機(jī)及社會(huì)評(píng)價(jià)三個(gè)方面的因素構(gòu)成的。6、挫折侵犯理論（多拉德，1939）。（1）侵犯強(qiáng)度同目標(biāo)受阻強(qiáng)度呈正比。（2）抑制侵犯的力量與該侵犯可能受到的預(yù)期懲罰強(qiáng)度成正比。（3）如果挫折強(qiáng)度一定，預(yù)期懲罰越大，侵犯發(fā)生的可能性越?。蝗绻A(yù)期懲罰一定，則挫折越大，侵犯越可能發(fā)生。7、嫉妒的理論。嫉妒—是與他人比較，發(fā)現(xiàn)自己在才能、名譽(yù)、地位或境遇等方面不如別人，而產(chǎn)生的一種由羞愧、憤怒、怨恨等組成的復(fù)雜的情緒狀態(tài)。有如下特點(diǎn)：針對(duì)性，持續(xù)性，對(duì)抗性，普遍性。第五節(jié)態(tài)度形成與態(tài)度轉(zhuǎn)變1、態(tài)度的成分包括哪些內(nèi)容？態(tài)度的成分：（1）認(rèn)知成分（C）個(gè)體態(tài)度對(duì)象的所有認(rèn)知，即關(guān)于對(duì)象的事實(shí)、知識(shí)、信念、評(píng)價(jià)等；（2）情感成分(B)—個(gè)體在評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，對(duì)態(tài)度對(duì)象產(chǎn)生的情感體驗(yàn)或情感反應(yīng)；（3）行為傾向成分(A)個(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象的預(yù)備反應(yīng)或以某種方式行動(dòng)的傾向性。2、簡(jiǎn)述態(tài)度與價(jià)值觀的關(guān)系。（1）價(jià)值觀—是個(gè)體核心的信念體系，是個(gè)體評(píng)價(jià)事物與抉擇的標(biāo)準(zhǔn)，是關(guān)于什么是“值得的”的看法。（2）價(jià)值觀對(duì)態(tài)度有直接的影響，這種影響通過(guò)個(gè)體對(duì)對(duì)象賦予價(jià)值來(lái)實(shí)現(xiàn)的。（3）個(gè)體的態(tài)度取決于這一對(duì)象的價(jià)值。（4）價(jià)值的大小決定態(tài)度的強(qiáng)弱。（5）價(jià)值觀更抽象和一般，更穩(wěn)定和持久，更不容易改變。沒(méi)有直接的行為動(dòng)力意義。（6）人的態(tài)度和價(jià)值觀都有一個(gè)完整的態(tài)度體系和價(jià)值體系。3、簡(jiǎn)述態(tài)度形成的三個(gè)階段。（1）依從態(tài)度形成的開(kāi)始，個(gè)體總是按社會(huì)規(guī)范和社會(huì)期待或他人意志，在外顯行為方面表現(xiàn)得與他人一致。（2）認(rèn)同—是個(gè)體自愿的接受他人的觀點(diǎn)、信息或群體規(guī)范，是自己與他人一致。（3）內(nèi)化態(tài)度形成的最后階段。是個(gè)體原有的態(tài)度與所認(rèn)同的態(tài)度協(xié)調(diào)的結(jié)果，是以理智認(rèn)知成分為基礎(chǔ)的。4、簡(jiǎn)述態(tài)度轉(zhuǎn)變的模型的要點(diǎn)。美國(guó)學(xué)者霍夫蘭德提出一個(gè)態(tài)度轉(zhuǎn)變模型。發(fā)生在接受者身上的態(tài)度轉(zhuǎn)變，涉及四個(gè)要素：（1）傳遞者溝通信息的提供者，也是試圖以一定的方式引導(dǎo)人們發(fā)生態(tài)度轉(zhuǎn)變的勸導(dǎo)者。（2）溝通信息態(tài)度轉(zhuǎn)變的直接原因。（3）接受者—態(tài)度轉(zhuǎn)變的主題。（4）情境溝通和說(shuō)服是在一定的背景中進(jìn)行的。5、簡(jiǎn)述社會(huì)交換論對(duì)態(tài)度及其轉(zhuǎn)換的解釋。（1）社會(huì)交換論從個(gè)體對(duì)得失權(quán)衡后與比較后，產(chǎn)生的趨向與回避動(dòng)機(jī)的角度，來(lái)解釋?xiě)B(tài)度的形成與轉(zhuǎn)變。認(rèn)為決定個(gè)體采取何種態(tài)度以及轉(zhuǎn)變態(tài)度的關(guān)鍵是誘因的強(qiáng)度。（2）態(tài)度持有者主動(dòng)地對(duì)誘因進(jìn)行周密的計(jì)算。（3）態(tài)度是肯定（得）因素與否定（失）因素的代數(shù)總和。第六節(jié)溝通與人際關(guān)系1、簡(jiǎn)述溝通的概念及分類。溝通指信息的傳遞和交流的過(guò)程，包括人際溝通和大眾溝通。人際溝通—是個(gè)體與個(gè)體之間的信息以及情感、需要、態(tài)度等心理因素的傳遞與交流的過(guò)程，是一種直接的溝通的形式。大眾溝通（傳媒溝通）是一種通過(guò)媒體中介的大眾之間的信息交流過(guò)程。2、簡(jiǎn)述目光及面部表情在溝通中作用。目光作用（1）眼睛是心靈的窗口。眼睛是非常有效的顯露個(gè)體內(nèi)心世界的途徑。（2）人的態(tài)度、情緒和情感的變化都可以從眼睛中反映出來(lái)。（3）個(gè)體的情緒變化，會(huì)反應(yīng)在瞳孔的變化上。（4）目光接觸是最重要的身體語(yǔ)言溝通方式，其他的身體語(yǔ)言溝通業(yè)余目光溝通有關(guān)。面部表情的作用（1）面部表情是另一種可以完成精細(xì)信息溝通的身體語(yǔ)言形式。（2）面部表情可表現(xiàn)肯定與否定、接納與拒絕、積極與消極、強(qiáng)烈與輕微等情感。它可控、易變、效果較為明顯。3、簡(jiǎn)述人際距離的概念。人際距離是溝通與交往時(shí)，個(gè)體身體之間的空間距離。美國(guó)學(xué)者發(fā)現(xiàn)四種人際距離：（1）公眾距離—(12—25英尺）；（2）社交距離—(4—12英尺)；（3）個(gè)人距離--（1.5—4英尺）；（4）親密距離--（0—18英寸）。（1英尺=0.3048米，1英寸=25.4毫米）4、簡(jiǎn)述人際關(guān)系的概念及特點(diǎn)。人際關(guān)系是人與人在溝通與交往中建立起來(lái)的直接的心理上的聯(lián)系，其特點(diǎn)包括：（1）個(gè)體性。（2）直接性。（3）情感性。5、簡(jiǎn)述人際關(guān)系的三維理論。心理學(xué)家舒茨以人際需要為主線提出了人際關(guān)系的三維理論，主要觀點(diǎn)是：（1）人有三種基本的人際需要，即包容需要、支配需要和情感需要。（2）人際需要決定了個(gè)體與其社會(huì)情境的聯(lián)系，如果不能滿足，那么就可能會(huì)導(dǎo)致心理障礙及其他問(wèn)題。（3）對(duì)于三種人際需要，人們又主動(dòng)表現(xiàn)和被動(dòng)表現(xiàn)兩種方式。6、人際吸引的層次有幾種？都是什么？人際吸引—是個(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式。按吸引的程度可分為親和、喜歡和愛(ài)情。親和是較低層次的，喜歡是中等程度的，愛(ài)情是最強(qiáng)烈的人際吸引形式。7、競(jìng)爭(zhēng)的條件是什么？竟?fàn)帯莻€(gè)體與個(gè)體、群體與群體之間為爭(zhēng)奪一個(gè)共同目標(biāo)的行為?；緱l件：（1）目標(biāo)較為稀有或者難得，并且只有雙方對(duì)同一目標(biāo)進(jìn)行爭(zhēng)奪，才能產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)。（2）爭(zhēng)奪中可能出現(xiàn)零和沖突（一方贏，一方輸），也可能出現(xiàn)雙贏的結(jié)局。（3）競(jìng)爭(zhēng)是有理性的，按照一定的社會(huì)規(guī)范進(jìn)行。第七節(jié)社會(huì)影響1、簡(jiǎn)述從眾的概念與功能。從眾是在群體壓力下，個(gè)體在認(rèn)知、判斷、信念與行為等方面自愿的與群體中的多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象。其功能：（1）從眾具有促進(jìn)社會(huì)形成共同規(guī)范、共同價(jià)值觀的功能。（2）從眾還有讓個(gè)體適應(yīng)社會(huì)的功能。2、簡(jiǎn)述社會(huì)促進(jìn)及社會(huì)懈怠的概念。社會(huì)促進(jìn)也稱社會(huì)助長(zhǎng)，指?jìng)€(gè)體完成某種任務(wù)時(shí)，由于他人在場(chǎng)而提高了績(jī)效的現(xiàn)象。他人在場(chǎng)的形式有實(shí)際在場(chǎng)、想象在場(chǎng)和隱含在場(chǎng)。社會(huì)促進(jìn)有兩種效應(yīng)：結(jié)伴效應(yīng)和觀眾效應(yīng)。社會(huì)懈怠也稱社會(huì)逍遙，指群體一起完成任務(wù)時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成時(shí)偏少的現(xiàn)象。3、簡(jiǎn)述塔爾德的模仿律。法國(guó)社會(huì)學(xué)家塔爾德，1890年出版了《模仿律》一書(shū)。他認(rèn)為模仿是“基本的社會(huì)現(xiàn)象”，“一切事物不是發(fā)明，就是模仿”。提出三個(gè)模仿律：（1）下降律—社會(huì)下層人士具有模仿社會(huì)上層人士的傾向。（2）幾何級(jí)律—在沒(méi)有干擾的情況下，模仿一旦開(kāi)始，便以幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，迅速地漫延。4、社會(huì)感染的特點(diǎn)是什么？第八節(jié)愛(ài)情、婚姻與家庭1、簡(jiǎn)述愛(ài)情的感念。愛(ài)情是人際吸引最強(qiáng)烈的形式，是身心成熟到一定程度的個(gè)體對(duì)異性個(gè)體產(chǎn)生的有浪漫色彩的高級(jí)情感。2、簡(jiǎn)述愛(ài)情發(fā)展階段的社會(huì)交換觀點(diǎn)。社會(huì)交換論者視求愛(ài)者為理性主義者，人們總是選擇能給自己帶來(lái)更多的利益和幸福的對(duì)象做伴侶，而所有愛(ài)情的因素均可歸結(jié)為利益和價(jià)值。愛(ài)情發(fā)展經(jīng)歷四個(gè)階段：（1）取樣與評(píng)估。（2）互惠。（3）承諾。（4）制度化。3、簡(jiǎn)述婚姻的概念?；橐鍪悄信Y(jié)成夫妻關(guān)系的行為，是家庭成立的基礎(chǔ)和標(biāo)志。婚姻的本質(zhì)是社會(huì)性的。夫妻關(guān)系是一種特定的人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。4、影響夫妻心理沖突的因素是什么？（1）需求不滿。（2）價(jià)值觀的不一致。（3）“自我”的遠(yuǎn)離。（4）夫妻的性差異。5、簡(jiǎn)述家庭的結(jié)構(gòu)。（1）結(jié)構(gòu)要素：家庭成員的數(shù)量、代際層次、、和夫妻數(shù)量。（2）結(jié)構(gòu)模式：核心家庭、主干家庭、聯(lián)合家庭和其他家庭。第三章發(fā)展心理學(xué)知識(shí)第一節(jié)概述1、簡(jiǎn)述個(gè)體發(fā)展心理學(xué)的定義。個(gè)體心理發(fā)展指人類個(gè)體從出生到衰亡的整個(gè)過(guò)程中的心理發(fā)展。發(fā)展心理—主要研究個(gè)體一生的心理發(fā)展。其性質(zhì)有：整體性、社會(huì)性、活動(dòng)性及規(guī)律性。2、簡(jiǎn)述發(fā)展心理學(xué)的研究任務(wù)（內(nèi)容）。（1）研究心理發(fā)展中各年齡階段的特征。年齡特征—是心理發(fā)展各個(gè)階段的質(zhì)的規(guī)定性，即本質(zhì)特征。以及年齡階段的根源。（2）心理發(fā)展的基本理論。第一，遺傳和環(huán)境在心理發(fā)展中的作用問(wèn)題。第二，心理發(fā)展的連續(xù)性和階段性的關(guān)系問(wèn)題。第三，心理發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力和外動(dòng)力的關(guān)系問(wèn)題。第四。“關(guān)鍵期”問(wèn)題。3、發(fā)展心理學(xué)取代“兒童心理學(xué)”的重要標(biāo)志是什么？1957年，美國(guó)《心理學(xué)年鑒》用《發(fā)展心理學(xué)》取代《兒童心理學(xué)》的報(bào)告，發(fā)展心理學(xué)取代“兒童心理學(xué)”的重要標(biāo)志。4、橫向研究的定義是什么？橫向研究是在某一特定的時(shí)間，同時(shí)對(duì)不同年齡組的被試者進(jìn)行比較研究的設(shè)計(jì)方式，又稱橫向比較研究。5、縱向研究的定義是什么？縱向研究—是對(duì)相同的研究對(duì)象在不同的你年齡或階段進(jìn)行的長(zhǎng)期的反復(fù)觀測(cè)的設(shè)計(jì)方式，也稱縱向跟蹤研究。6、遺傳決定論與環(huán)境決定論相互作用的觀點(diǎn)是什什么？遺傳決定論與環(huán)境決定論因其明顯的片面性和絕對(duì)性而難以服人，受到學(xué)者們的批評(píng)。隨之，學(xué)者們提出了各種折中的觀點(diǎn)，被統(tǒng)稱為二因素論，其主要觀點(diǎn)如下：（1）心理發(fā)展是有遺傳和環(huán)境兩個(gè)因素決定的。（2）把遺傳和環(huán)境視為影響兒童心理發(fā)展的同等成分；看作是兩種各自孤立存在的因素。（3）企圖揭示各因素單獨(dú)發(fā)揮作用的程度。7、簡(jiǎn)述皮亞杰的心理發(fā)展觀。皮亞杰認(rèn)為，心理既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的經(jīng)驗(yàn)，而是起源于動(dòng)作，即動(dòng)作是認(rèn)識(shí)的源泉，是主客體相互作用的中介。最早的動(dòng)作是與生俱來(lái)的無(wú)條件反射。兒童一出生就以多種無(wú)條件反射反應(yīng)外界的刺激，發(fā)出自己需求的信號(hào)，與周圍環(huán)境相互作用。隨之而發(fā)展起來(lái)的各種活動(dòng)與心理操作，都在兒童的心理發(fā)展中起著主體與環(huán)境相互作用的中介作用。8、簡(jiǎn)述以認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展特點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn)劃分心理發(fā)展年齡階段。守恒的定義是什么？（1）感知運(yùn)動(dòng)階段（0—2歲）。（2）前運(yùn)算階段（2—6、7歲）。泛靈論、自我中心主義、不能理順整體和部分的關(guān)系、思維的不可逆性和缺乏守恒。（3）具體運(yùn)算階段（6、7—11、12歲）。（4）形式運(yùn)算階段（11、12歲及以后）。守恒是指掌握概念的本質(zhì)特征，所掌握的概念并不因某些非本質(zhì)特征的改變而改變。前運(yùn)算階段的兒童認(rèn)識(shí)不到在事物的表面特征發(fā)生某些改變時(shí)，其本質(zhì)特征并不發(fā)生變化。不能守恒是前運(yùn)算階段的兒童重要特征。9、艾里克森的人格發(fā)展八階段劃分的標(biāo)準(zhǔn)是什么？艾里克森的人格發(fā)展學(xué)說(shuō)，即承認(rèn)本能和生物因素的作用，又強(qiáng)調(diào)文化社會(huì)因素在心理發(fā)展中的作用。人的心理危機(jī)是個(gè)人的需要與社會(huì)的要求不相適應(yīng)乃至失調(diào)所致，故稱心理社會(huì)危機(jī)。艾里克森主張人的一生可分為既是連續(xù)又各不相同的八個(gè)階段，這八個(gè)階段是以不變的序列發(fā)展的，每個(gè)階段都有其特定的發(fā)展任務(wù)，每個(gè)階段都帶有普遍的心理危機(jī)。在描述各個(gè)階段的發(fā)展時(shí)，把重點(diǎn)放在自我人格發(fā)展中的主導(dǎo)地位上。自我功能發(fā)展的好不好，成功與否，會(huì)使人格品質(zhì)出現(xiàn)成功與不成功兩種極端差別，即積極的與消極的人格品質(zhì)。每個(gè)人的品質(zhì)，并不是居于兩極端之一，而更多的處于兩端之間的某一個(gè)位置上。八個(gè)階段嬰兒前期嬰兒后期幼兒期童年期青少年期成年早期成年中期成年后期。10、簡(jiǎn)述三元交互決定的內(nèi)容。（20011版刪除）人的內(nèi)部因素、行為和環(huán)境三者之間互為決定因素，三個(gè)決定因素之間是一種連續(xù)不斷的交互作用。11、簡(jiǎn)述維果斯基文化—?dú)v史發(fā)展理論的核心內(nèi)容。（20011版刪除）（1）將人的心理機(jī)能區(qū)分為低級(jí)和高級(jí)心理機(jī)能兩類。（2）心理的實(shí)質(zhì)就是社會(huì)文化歷史，通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)的中介而不斷內(nèi)化的結(jié)果。12、柯?tīng)柌窭碚撝协h(huán)境和文化對(duì)道德發(fā)展的影響是什么？（20011版刪除）前習(xí)俗水平（1）服從和懲罰的到的定向階段；（2）相對(duì)論者的快樂(lè)議定向階段。習(xí)俗水平（3）好孩子定向階段；（4）維護(hù)權(quán)威和社會(huì)秩序的定向階段；后習(xí)俗水平（5）社會(huì)契約定向階段；（6）普遍道德原則的定向階段。第二節(jié)嬰兒期的心理發(fā)展1、嬰兒動(dòng)作發(fā)展遵循的原則是什么？嬰兒的主要?jiǎng)幼魇鞘值淖ノ占寄芎酮?dú)立行走。嬰兒動(dòng)作發(fā)展遵循著普遍的原則和順序。（1）從上到下發(fā)展的頭尾原則；（2）由內(nèi)到外發(fā)展的近遠(yuǎn)原則；（3）從大動(dòng)作向精細(xì)動(dòng)作發(fā)展的大小原則。2、嬰兒學(xué)習(xí)能力的主要表現(xiàn)。成熟和訓(xùn)練的關(guān)系是什么？主要表現(xiàn)：（1）模仿學(xué)習(xí)—先天排定的重要學(xué)習(xí)手段；（2）條件反射學(xué)習(xí)方式最基本的學(xué)習(xí)方式；（3）偏好新穎刺激的學(xué)習(xí)方式。成熟是訓(xùn)練的前提條件；訓(xùn)練對(duì)成熟只能起到加速或延緩的作用。3、簡(jiǎn)述視崖的含義。吉布森運(yùn)用“視覺(jué)懸崖裝置”研究嬰兒的深度知覺(jué)。實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)，約從六個(gè)月開(kāi)始，嬰兒就具有深度知覺(jué)。后來(lái)進(jìn)一步研究表明，嬰兒的深度知覺(jué)不太可能是后天經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物。通過(guò)視崖研究得出結(jié)論，嬰兒期是個(gè)體感知覺(jué)發(fā)展的最重要的時(shí)期，也是感知覺(jué)發(fā)展最迅速的時(shí)期，更是對(duì)兒童感知能力發(fā)展的干預(yù)和訓(xùn)練的最寶貴時(shí)期。4、簡(jiǎn)述直覺(jué)行動(dòng)思維的含義。5、簡(jiǎn)述社會(huì)學(xué)習(xí)說(shuō)的內(nèi)容。嬰兒的學(xué)習(xí)是只指在環(huán)境中獲得經(jīng)驗(yàn)，由經(jīng)驗(yàn)引起行為的變化。后天學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)，環(huán)境對(duì)兒童獲得言語(yǔ)的作用，認(rèn)為兒童學(xué)習(xí)言語(yǔ)是通過(guò)模仿成人而獲得的，強(qiáng)調(diào)模仿作用后又提出“選擇性模仿”的概念。模仿是先天排定的嬰兒的重要學(xué)習(xí)手段。嬰兒學(xué)習(xí)活動(dòng)最早發(fā)生的時(shí)間是胎兒期。6、簡(jiǎn)述轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法理論的內(nèi)容。（1）人腦的結(jié)構(gòu)和機(jī)能是人類語(yǔ)言發(fā)展的生物性前提；（2）認(rèn)知發(fā)展是句法發(fā)展的基礎(chǔ)；（3）兒童與周圍人的言語(yǔ)交往是句法獲得的必要條件；（4）對(duì)成人語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和選擇性模仿是句法習(xí)得的重要條件；（5）兒童自身主動(dòng)而創(chuàng)造性地探索語(yǔ)法規(guī)則，不斷的提出假設(shè)、檢驗(yàn)和修正假設(shè)，以獲得正確語(yǔ)法。1.5歲—2.5歲母語(yǔ)基本法的關(guān)鍵期。3歲末掌握母語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則系統(tǒng)。7、簡(jiǎn)述托馬斯和切斯的嬰兒氣質(zhì)類型說(shuō)。托馬斯和切斯通過(guò)一項(xiàng)“紐約縱向追蹤研究”的結(jié)果，最后把多種劃分嬰兒氣質(zhì)類型的維度歸納為五種：即節(jié)律性、適應(yīng)性、趨避性（積極探索與消極被動(dòng)）、典型心境（情緒狀態(tài)）與反應(yīng)強(qiáng)度。這五個(gè)維度與親子關(guān)系、社會(huì)化、行為問(wèn)題密切相關(guān)。把嬰兒氣質(zhì)劃分為三種典型的類型：（1）容易撫養(yǎng)型；（2）撫養(yǎng)困難型；（3）發(fā)展緩慢型。8、簡(jiǎn)述鮑爾比等的嬰兒依戀發(fā)展的三個(gè)階段。依戀是嬰兒與主要撫養(yǎng)者之間的最初的社會(huì)性連結(jié)，也是嬰兒情感社會(huì)化的重要標(biāo)志。發(fā)展心理研究者—鮑爾比把嬰兒依戀的發(fā)展過(guò)程劃分如下四個(gè)階段：（1）第一階段，無(wú)差別的社會(huì)反應(yīng)階段，嬰兒對(duì)人不加區(qū)分的積極反應(yīng)，喜歡所有的人。（2）第二階段，有差別的社會(huì)反應(yīng)階段，嬰兒出現(xiàn)有選擇的對(duì)人反應(yīng)。（3）第三階段，特殊的情感聯(lián)絡(luò)階段。嬰兒對(duì)母親產(chǎn)生特殊的情感依戀。（4）第四階段，互惠關(guān)系形成階段。9、自我意識(shí)的含義是什么？自我意識(shí)以自我指向行為作為目標(biāo)，來(lái)確定個(gè)體最早出現(xiàn)的自我認(rèn)知。（1）嬰兒主體我的自我意識(shí)。其一，嬰兒把自己作為活動(dòng)主體的認(rèn)知。其二，嬰兒能把自己與他人分開(kāi)。（2）客體我的自我意識(shí)，其一，嬰兒開(kāi)始把自己作為客體來(lái)認(rèn)知。其二，能運(yùn)用人稱代詞“你、我、他”稱呼自己和他人。客體自我意識(shí)的出現(xiàn)是個(gè)體自我意識(shí)發(fā)展的第一次飛躍。10、遲緩型嬰兒教養(yǎng)的關(guān)鍵是什么？（2011版刪除）對(duì)遲緩型嬰兒教養(yǎng)的關(guān)鍵，在于讓這些孩子按照自己的速度和特點(diǎn)去適應(yīng)環(huán)境。家長(zhǎng)不要給他們施加壓力，多鼓勵(lì)他們?nèi)L試新經(jīng)驗(yàn)。第三節(jié)幼兒期的心理發(fā)展1、幼兒兒童游戲的主要特點(diǎn)是什么？（1）機(jī)能游戲重復(fù)簡(jiǎn)單的動(dòng)作和活動(dòng)，其內(nèi)容為基本生活的反應(yīng)。如親子游戲和模仿游戲。（2）象征性游戲以兒童的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。又稱假裝游戲。（3）規(guī)則性游戲—游戲規(guī)則外顯，游戲角色內(nèi)隱。2、簡(jiǎn)述游戲?qū)和睦戆l(fā)展的意義。（1）幼兒的游戲主導(dǎo)著他們的認(rèn)知和社會(huì)性發(fā)展。（2）幼兒的各種學(xué)習(xí)多是通過(guò)游戲活動(dòng)進(jìn)行的。（3）游戲是幼兒教育的最佳途徑。3、幼兒能運(yùn)用的記憶策略是什么？記憶策略—人們?yōu)榱擞行У挠洃浂鴮?duì)輸入的信息采取的有助于記憶的手段和方法。幼兒能運(yùn)用的記憶策略：（1）視覺(jué)“復(fù)述”策略。反復(fù)不斷地注目與目標(biāo)刺激。（2）復(fù)述策略。不斷地口頭重復(fù)要記住的內(nèi)容。（3）特征定位策略。捕捉突出的、典型的特點(diǎn)作為記住事物的“要點(diǎn)”。4、具體形象思維的主要特點(diǎn)是什么？（1）具體形象性的可塑性。指感知?jiǎng)幼鲀?nèi)化為表象，這種表象經(jīng)過(guò)兒童的已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的同化而被簡(jiǎn)化、被壓縮、被“添油加醋”，而形成新的印象。（2）具體形象性的動(dòng)態(tài)性性。指頭腦中的表象不是以各種獨(dú)立的靜止的形式存在，而是表象之間相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的動(dòng)態(tài)活動(dòng)，具有連續(xù)性和易變性的特點(diǎn)。5、簡(jiǎn)述哈特普對(duì)攻擊行為的分類。美國(guó)心理學(xué)家哈特普把攻擊行為分為工具攻擊和敵意攻擊。工具性攻擊指兒童為了獲得某個(gè)物品而做出的搶奪、推搡等動(dòng)作。敵意攻擊型是以人為指向的，采用嘲笑、罵人等語(yǔ)言指責(zé)，其根本目的是打擊、傷害他人。6、簡(jiǎn)述第一反抗期的發(fā)生時(shí)間。第一反抗期，大約在幼兒三四歲出現(xiàn)。這一時(shí)期的幼兒的活動(dòng)范圍日益擴(kuò)展，從對(duì)母親的全面依賴狀態(tài)，向一定程度的自立發(fā)展。對(duì)周圍的的事情都想“我自己做”，對(duì)父親的幫助、指示、阻止總要用“不”來(lái)反抗。第四節(jié)童年期的心理發(fā)展1、小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的特點(diǎn)是什么？（1）最初對(duì)學(xué)習(xí)的外部活動(dòng)更感興趣，以后逐步對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容更感興趣。（2）最初的學(xué)習(xí)興趣是不分化的，以后才逐漸產(chǎn)生對(duì)不同學(xué)科內(nèi)容有不同的興趣。（3）游戲因素在低年級(jí)兒童的學(xué)習(xí)興趣上起著一定的作用，中年級(jí)后，這種作用就逐漸降低。2、組織策略的含義是什么？記憶的組織策略把要識(shí)記的材料中所包含的項(xiàng)目，按其間的意義聯(lián)系歸類成系統(tǒng)以幫助記憶。分兩種情況，歸類把要識(shí)記的材料按某種標(biāo)準(zhǔn)或關(guān)系進(jìn)行歸并，以幫助記憶。系列化把相互關(guān)聯(lián)的信息按體系關(guān)系進(jìn)行整理并條理化，以幫助記憶。3、簡(jiǎn)述元記憶的含義。（2011版刪除）元記憶關(guān)于記憶過(guò)程的知識(shí)或認(rèn)知活動(dòng)，即對(duì)什么因素影響人的記憶過(guò)程與記憶效果，這些因素是如何影響人的記憶的以及各因素之間又是怎樣相互作用等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。4、簡(jiǎn)述小學(xué)兒童的概括能力發(fā)展的三個(gè)階段。小學(xué)兒童的概括水平可以按以下分三個(gè)階段：（1）直觀形象水平之所概括的事物特征或?qū)傩允鞘挛锏耐獗淼闹庇^形象特征。（2）形象抽象水平是指所概括的特征或?qū)傩约扔型獠康闹庇^形象特征，又有內(nèi)部的本質(zhì)特征。（3）初步本質(zhì)抽象水平是指概括的特征或?qū)傩允且允挛锏谋举|(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系為主，初步的接近科學(xué)概括。5、小學(xué)兒童掌握邏輯推理規(guī)則的表現(xiàn)是什么？（1）類別體系化以類別概念的發(fā)展為基礎(chǔ)處理不同層級(jí)類概念之間的關(guān)系的能力，也稱群集類概念（類群集）。（2）序列化反映兒童對(duì)集合中的各元素之間的關(guān)系的認(rèn)知能力，也稱關(guān)系群集。6、簡(jiǎn)述蒙述-哈特爾（1982）認(rèn)為自我評(píng)價(jià)內(nèi)容的發(fā)展順序。蒙述-哈特爾認(rèn)為自我評(píng)價(jià)內(nèi)容的發(fā)展順序從身體的自我活動(dòng)的自我向社會(huì)的自我和心理自我發(fā)展。7、簡(jiǎn)述父母對(duì)兒童控制的三階段模式。（1）第一階段，父母控制（6歲以前），各種事情的主要決定權(quán)在由父母。（2）第二階段，共同控制（6—12歲），在許多事情上，兒童具有一定的選擇權(quán)和決定權(quán)。（3）第三階段，兒童控制（12歲以后），兒童具有相當(dāng)?shù)呐袛嗔Γ軌蜃约鹤龀鲞x擇和決定。第五節(jié)青春期的心理發(fā)展1、簡(jiǎn)述青春期的年齡范圍。青春期以少年期為主，年齡指11-12歲致15-16歲，這個(gè)時(shí)期的兒童正處于初中階段。2、簡(jiǎn)述生長(zhǎng)發(fā)育的第二加速期。青春期是個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育的鼎盛期，這個(gè)時(shí)期，身體和生理機(jī)能都發(fā)生急速變化，成為生長(zhǎng)發(fā)育的高峰期，也就是第二加速期。這個(gè)時(shí)期的兒童的身高、體重、肩寬、胸部都發(fā)生非常明顯的變化。（1）身高快速增長(zhǎng)。（2）體重迅速增加。3、青春期的思維主要表現(xiàn)是什么？（1）形式運(yùn)算階段的思維的表現(xiàn)：其一，思維形式擺脫了具體內(nèi)容的束縛。其二，假設(shè)演繹推理能力的發(fā)展。（2）抽象邏輯推理能力顯著發(fā)展。4、簡(jiǎn)述第二反抗期。少年期兒童普遍存在的一種心理特征，它表現(xiàn)衛(wèi)隊(duì)一切外在強(qiáng)加的力量和父母的控制予以排斥的意思和行為傾向。主要表現(xiàn)：為獨(dú)立自主意思受阻而抗?fàn)帯樯鐣?huì)地位平等的欲求不滿而抗?fàn)?、觀念上的碰撞。主要對(duì)象—父母。主要形式：外顯行為上的激烈抵抗和將反抗隱于內(nèi)心，以冷漠相對(duì)。5、簡(jiǎn)述第一、第二兩個(gè)逆反期的異同點(diǎn)。年齡段：第一逆反期2-4歲期間，多在3歲左右。第二逆反期出現(xiàn)在小學(xué)末至初中階段的10-12歲至15-16歲，突出表現(xiàn)在青春發(fā)育期。共同點(diǎn)：一是都聚焦于獨(dú)立自主意思的增強(qiáng)、想控制方要求獨(dú)立自主權(quán)。二是兩個(gè)逆反期的兒童都出現(xiàn)成長(zhǎng)和發(fā)展的超前意思，第一反抗期的兒童具有“長(zhǎng)大感”，第二反抗期的兒童具有“成人感”。不同點(diǎn)：一是第一反抗期所要的獨(dú)立自主性在于要求按自我的意志行事，其重點(diǎn)是要求行為、動(dòng)作自主和形事自由，反抗父母的控制，所要求的獨(dú)立作為中，有許多力所不能及和不切實(shí)際的。二是第二反抗期所要的獨(dú)立自主性是要求人格獨(dú)立，要求社會(huì)地位平等，要求精神和行為自主，反抗父母或有關(guān)方的控制。第六節(jié)青年期的心理發(fā)展1、卡特爾的流體智力和晶體智力的含義是什么？（2011版刪除）流體智力是隨神經(jīng)系統(tǒng)的成熟而提高的，如知覺(jué)速度、機(jī)械記憶、識(shí)別圖形關(guān)系等不怎么受教育與文化的影響。晶體智力是指通過(guò)掌握社會(huì)文化經(jīng)驗(yàn)而獲得的智力，如語(yǔ)匯概念、言語(yǔ)理解、常識(shí)等以記憶儲(chǔ)存的信息為基礎(chǔ)的能力。2、簡(jiǎn)述帕瑞對(duì)青年期思維發(fā)展階段的劃分。（1）第一階段，二元論階段。青年初期的個(gè)體對(duì)問(wèn)題的看法非此即彼，要么對(duì)要么錯(cuò)。（2）第二階段，相對(duì)性階段。通過(guò)比較不同的理論、方法，進(jìn)而找到有效地理論和方法。（3）第三階段，約定性階段。認(rèn)識(shí)到兩個(gè)相反的觀點(diǎn)都可能是正確的。3、簡(jiǎn)述自我接納和自我否定的含義。自我接納是對(duì)自我積極肯定的心理傾向。以積極的態(tài)度正確對(duì)待自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，接受自己的長(zhǎng)處和短處；以平常心面對(duì)自我現(xiàn)實(shí)；能根據(jù)自己的能力和條件，確定自己的理想目標(biāo)。自我否定（排斥）對(duì)自我消極否定的心理傾向。及否定自己，拒絕接納自己的心理傾向。4、簡(jiǎn)述安托露絲（1994）“人生護(hù)航艦”的含義。戀愛(ài)和結(jié)婚是親密感建立的中心任務(wù)，但這并不是親密感建立的全部，還包括與家庭成員的關(guān)系，與朋友的關(guān)系。心理學(xué)家安托露絲將這三重關(guān)系稱為“人生護(hù)航艦”，是青年人面對(duì)人生挑戰(zhàn)的一個(gè)保護(hù)層。5、簡(jiǎn)述柯?tīng)柌駝澐值赖掳l(fā)展的三個(gè)水平和六個(gè)階段。水平一（前習(xí)俗水平）階段1：懲罰和服從取向。階段2：功利取向。水平二（習(xí)俗水平）階段3：“好孩子”取向。階段4：“好公民”取向。水平三（后習(xí)俗水平）階段5：社會(huì)契約取向。階段6：普遍道德原則取向。第七節(jié)中年期的心理發(fā)展1、更年期的含義是什么？更年期是指?jìng)€(gè)體由中年向老年過(guò)渡過(guò)程中生理變化和心理狀態(tài)明顯改變的時(shí)期。更年期的年齡在50歲左右，有女性和男性更年期之分。2、中年期人格變化的特點(diǎn)是什么？（1）中年期的人格的穩(wěn)定性。一是人格結(jié)構(gòu)的構(gòu)成成分不變，二是各成分的平均水平不變。（2）中年期的人格的成熟性。一是內(nèi)省日趨明顯。二是心理防御機(jī)制日趨成熟。三是為人處事日趨園通。（3）中年期性別角色日趨整合。3、中年人人際關(guān)系的變化特點(diǎn)是什么？中年人人際關(guān)系最為復(fù)雜。（1）與同事和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。是一種競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。（2）與父母的關(guān)系。中年男性與岳父母及自己的父母之間的關(guān)系容易相處，但婆媳關(guān)系難相處。（3）與子女的關(guān)系。產(chǎn)生失落感和寂寞感。第八節(jié)老年期的心理發(fā)展1、簡(jiǎn)述畢生發(fā)展觀的基本點(diǎn)。（1）心理發(fā)展和行為變化可以在人生中的任何時(shí)候發(fā)生，也就是說(shuō)從胚胎形成到衰老的整個(gè)人生都在發(fā)展。（2）不同心理機(jī)能發(fā)展的方向、形式和速率各有不同。（3）心理發(fā)展過(guò)程既有增長(zhǎng)也有衰退，是增長(zhǎng)和衰退的對(duì)立面的統(tǒng)一。（4）個(gè)體心理發(fā)展是由多重影響因素所構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)共同決定的。2、老年期退行性變化最明顯的心理過(guò)程是什么？（1）感知覺(jué)發(fā)生顯著的退行性變化。視覺(jué)減退、聽(tīng)覺(jué)減退、味覺(jué)、嗅覺(jué)和觸覺(jué)遲鈍。（2）記憶減退。（3）智力減退。3、簡(jiǎn)述伯勒-羅絲對(duì)死亡過(guò)程的階段劃分。（1）否認(rèn)。（2）憤怒。（3）討價(jià)還價(jià)。（4）抑郁。（5）接受。變態(tài)心理學(xué)與健康心理學(xué)知識(shí)第一節(jié)關(guān)于《變態(tài)心理學(xué)》1、簡(jiǎn)述正常心理與異常心理的關(guān)系。人的心理活動(dòng)存在正常心理活動(dòng)和異常心理活動(dòng)。正常心理活動(dòng)和異常心理活動(dòng)之間，有互相轉(zhuǎn)化的可能性。有精神障礙的人經(jīng)過(guò)系統(tǒng)治療，心理的異常部分也能得到改善或完全被矯正。因此，正常心理活動(dòng)和異常心理活動(dòng)在人群中會(huì)永遠(yuǎn)并存。2、簡(jiǎn)述精神分析理論對(duì)變態(tài)心理的解釋。（1）精神分析理論解釋異常心理現(xiàn)象時(shí)的兩個(gè)基本命題。“精神分析第一個(gè)令人不快的命題是：心理過(guò)程主要是潛意思的，至于意識(shí)的心理過(guò)程則僅僅是整個(gè)心靈的分離的部分和動(dòng)作精神分析以為心靈含有情緒、思想、欲望等作用，而思想和欲望都可以是潛意識(shí)的”?！暗诙€(gè)命題是精神分析的創(chuàng)見(jiàn)之一，認(rèn)為性的沖動(dòng)都是神經(jīng)癥和精神病的重要起因，這是前人所沒(méi)有認(rèn)識(shí)到的?！保?）以上述兩個(gè)命題為基礎(chǔ)，弗洛伊德演出如下的判斷：一是人類的生物本能是心理活動(dòng)的動(dòng)力，這一動(dòng)力冠名為“力比多”。二是“力比多”在幼年期驅(qū)動(dòng)人的性心理發(fā)展，有三個(gè)發(fā)展階段：口欲期、肛欲期和生殖器期。三是人的心理結(jié)構(gòu)有潛意識(shí)、潛意識(shí)和意識(shí)構(gòu)成；與此對(duì)應(yīng)的人格則由本我、自我和超我構(gòu)成；四是本我快樂(lè)原則，自我現(xiàn)實(shí)原則，超我道德原則。五是人具有防止焦慮的能力，叫做“防御機(jī)制”。（3）精神分析理論認(rèn)為，人的異常心理有如下原由造成：一是“固著”合理的度過(guò)“性心理”發(fā)展的每個(gè)階段，是未來(lái)心理健康的充分和必要條件。二是“焦慮”“本我”與“超我”的沖突和矛盾。三是壓抑—為防止、抵御和消除焦慮，我們必須克制、壓抑非理性沖動(dòng)。3、簡(jiǎn)述行為主義對(duì)異常心里的解釋。巴甫洛夫用高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)直接說(shuō)明人的異常心理現(xiàn)象。通過(guò)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)功能的病理生理機(jī)制后，再通過(guò)臨床病人的觀察，最后用類比的方法來(lái)解釋人的異常心理。4、簡(jiǎn)述人本主義對(duì)異常心里的解釋。人本主義提出“潛能”概念，同時(shí)賦予“潛能”具有趨向完善的性質(zhì)和特點(diǎn)，認(rèn)為心理的異常是由于“潛能”趨于完善的特征受到了阻礙，是“自我”無(wú)法實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。馬斯洛認(rèn)為心理異常最基本的表現(xiàn)是“存在焦慮”，這種“存在焦慮”就是“存在”和“責(zé)任”的沖突。由于人的根本意義是人的“存在”，所以“責(zé)任”便成為“存在”得以實(shí)現(xiàn)的阻礙因素。第二節(jié)心理正常與異常一起區(qū)分1、心理正常與異常的醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)省標(biāo)準(zhǔn)及社會(huì)適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)。（1）醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)：精神障礙是軀體疾病。有精神障礙的人的腦部，應(yīng)當(dāng)有病理過(guò)程存在。這種病理變化是區(qū)分心理正常與心理異常的可靠依據(jù)。（2）統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)：在普通人群中，人們的心理特征，在統(tǒng)計(jì)學(xué)上服從正態(tài)分布。這樣，一個(gè)人的心理正常與異常，就可根據(jù)其偏離平均值的程度來(lái)決定。以統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為依據(jù)，確定正常與異常的界限，多以心理測(cè)驗(yàn)為依據(jù)。統(tǒng)計(jì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的普遍性也只是相對(duì)的。（3）內(nèi)省經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)：內(nèi)省經(jīng)驗(yàn)涵蓋兩個(gè)方面：一是病人的內(nèi)省經(jīng)驗(yàn)，二是觀察者的內(nèi)省經(jīng)驗(yàn)。如觀察者把被觀察的行為與自己以往的經(jīng)驗(yàn)相比較，從而對(duì)被觀察者做出心理正常還是異常的判斷。（4）社會(huì)適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)：在正常情況下，人能夠維持生理和心理活動(dòng)的穩(wěn)定狀態(tài)，能依照社會(huì)生活的需要，適應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境。正常人的行為符合社會(huì)的準(zhǔn)則，否則是異常人。2、心理學(xué)區(qū)分異常心理的三原則是什么？（1）主觀世界與客觀世界的統(tǒng)一性原則。（2）心理活動(dòng)的內(nèi)在協(xié)調(diào)性原則。（2）人格的相對(duì)穩(wěn)定性原則。第三節(jié)常見(jiàn)異常心理的癥狀1、簡(jiǎn)述感知覺(jué)障礙的種類及其特點(diǎn)。（1）感覺(jué)障礙：感覺(jué)過(guò)敏，感覺(jué)減退，內(nèi)感性不適。（2）知覺(jué)障礙：錯(cuò)覺(jué)，幻覺(jué)（幻聽(tīng)、幻視、幻嗅、幻味、幻觸、內(nèi)臟性幻覺(jué)，真性幻覺(jué)、假性幻覺(jué)，功能性幻覺(jué)、思維鳴響、心因性幻覺(jué)。）（3）感知綜合障礙：“視物顯大癥”、“視物顯小癥”。2、簡(jiǎn)述思維障礙的常見(jiàn)類型與特點(diǎn)。思維形式障礙（包括聯(lián)想障礙和思維邏輯障礙）（1）思維奔逸：指思維活動(dòng)量的增加和思維聯(lián)想速度的加快。（2）思維遲緩：與思維奔逸相反，以思維活動(dòng)顯著緩慢、聯(lián)想困難、思考問(wèn)題吃力，反應(yīng)遲鈍為主要表現(xiàn)。（3）思維貧乏：內(nèi)容空虛，概念和詞貧乏，對(duì)一般性的詢問(wèn)往往無(wú)明確的應(yīng)答性反應(yīng)或回答的非常簡(jiǎn)單。（4）思維松弛或思維散漫：表現(xiàn)聯(lián)想松弛、內(nèi)容散漫。（5）破裂性思維：談話內(nèi)容缺乏內(nèi)在意義上的連貫性和應(yīng)有的邏輯性。（6）思維不連貫。（7）思維中斷：言語(yǔ)在明顯不該停頓的地方突然停頓。（8）思維插入：在思考的過(guò)程中突然出現(xiàn)一些與主題無(wú)關(guān)的意外聯(lián)想。（9）思維云集（強(qiáng)制性思維）：指一種不受患者意愿支配的思潮。（10）病理性—述。（11）病理性象征性思維。（12）語(yǔ)詞新作。（13）邏輯倒錯(cuò)性思維。思維內(nèi)容障礙（1）妄想：關(guān)系妄想、特使意義妄想、被害妄想、物理影響妄想、夸大妄想、自罪妄想、疑病妄想、嫉妒妄想、鐘情妄想、內(nèi)心被揭露感。（2）強(qiáng)迫觀念。（3）超價(jià)觀念。3、簡(jiǎn)述記憶障礙的常見(jiàn)類型與特點(diǎn)。（1）記憶增強(qiáng)—表現(xiàn)為病前不能夠并且不重要的事情都回憶起來(lái)。（2）記憶減退表現(xiàn)為遠(yuǎn)記憶和近記憶的減退。（3）遺忘—對(duì)局限于某一事件或某一時(shí)期內(nèi)的經(jīng)歷不能回憶。（4）錯(cuò)構(gòu)記憶的錯(cuò)誤，對(duì)過(guò)去曾經(jīng)歷過(guò)的，在發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、情節(jié)上出現(xiàn)錯(cuò)誤的回憶，并堅(jiān)信不移。（5）虛構(gòu)在回憶中，把過(guò)去事實(shí)上從未發(fā)生的事情，說(shuō)成是確有其事。4、自知力的概念及其臨床意義是什么？自知力指患者對(duì)其自身精神病態(tài)的認(rèn)識(shí)和批判力。臨床意義：（1）神經(jīng)癥患者通常能認(rèn)識(shí)到自己的不適，主動(dòng)敘述自己的病情，要求治療，醫(yī)學(xué)上稱為自知力完整。（2）精神障礙患者隨著病情的進(jìn)展，往往喪失了對(duì)精神病態(tài)的認(rèn)識(shí)和批判能力，否認(rèn)自己有精神障礙，醫(yī)學(xué)上稱為自知力完全喪失或無(wú)自知力。（3）自知力是精神科用來(lái)判斷患者是否有精神障礙、精神障礙的嚴(yán)重程度及療效的重要指標(biāo)之一。5、簡(jiǎn)述情感程度障礙的臨床特點(diǎn)。（1）情緒高漲：患者經(jīng)常面帶笑容，自述心里高興，自我感覺(jué)良好，就像過(guò)節(jié)一樣。（2）情緒低落：經(jīng)常面帶愁容，表情痛苦悲傷。（3）焦慮：在缺乏充分的事實(shí)根據(jù)和客觀因素的情況下，對(duì)其自身健康或其它問(wèn)題感到憂慮不安，緊張害怕，惶惶不可終日。（4）恐怖：遇到特定的境遇或某一特定事物，隨即產(chǎn)生一種與境遇不符的緊張，害怕的心情，明知沒(méi)必要，但卻無(wú)法擺脫。6、腦器質(zhì)性情感障礙的臨床表現(xiàn)是什么?(1)情緒脆弱：常常一些細(xì)小或無(wú)關(guān)緊要的事而傷心落淚或興奮激動(dòng)，無(wú)法克制。（2）易激惹：很容易因?yàn)橐恍┘?xì)小的事而引起強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)。（3）強(qiáng)制性苦笑：在沒(méi)有任何外界因素的情況下，突然出現(xiàn)不能控制的、沒(méi)有絲毫感染力的面部表情。（4）欣快：在癡呆的基礎(chǔ)上的一種“情緒高漲”。7、意志障礙的臨床特點(diǎn)是什么？（1）意志增強(qiáng)：意志活動(dòng)的增多，不同的精神障礙表現(xiàn)不同。（2）意志缺乏：缺乏應(yīng)有的主動(dòng)性和積極性，行為被動(dòng)，生活極端賴散，個(gè)人及居住衛(wèi)生極差。（3）意志減退：以活動(dòng)減少。包括抑郁狀態(tài)和意志低下兩種情況。（4）精神運(yùn)動(dòng)性興奮：分協(xié)調(diào)性精神運(yùn)動(dòng)性興奮和不協(xié)調(diào)性精神運(yùn)動(dòng)性興奮兩種。（5）精神運(yùn)動(dòng)性抑制：木僵、違拗、臘樣屈曲、緘默、被動(dòng)性服從、刻板動(dòng)作、模仿動(dòng)作、意志倒錯(cuò)、作態(tài)和強(qiáng)迫動(dòng)作。8、精神運(yùn)動(dòng)性興奮與抑制的類型與特點(diǎn)是什么？精神運(yùn)動(dòng)性興奮：分協(xié)調(diào)性精神運(yùn)動(dòng)性興奮和不協(xié)調(diào)性精神運(yùn)動(dòng)性興奮兩種。精神運(yùn)動(dòng)性抑制：木僵、違拗、臘樣屈曲、緘默、被動(dòng)性服從、刻板動(dòng)作、模仿動(dòng)作、意志倒錯(cuò)、作態(tài)和強(qiáng)迫動(dòng)作。9、強(qiáng)迫動(dòng)作的主要特點(diǎn)是什么？（1）患者會(huì)做出違反本人意愿且反復(fù)出現(xiàn)的動(dòng)作。如：強(qiáng)迫性洗手、強(qiáng)迫性地檢查們是否鎖好等。（2）患者清楚的知道，自己做這些動(dòng)作完全沒(méi)有必要，并努力設(shè)法擺脫，但徒勞無(wú)益，為此患者感到非常痛苦。（3）強(qiáng)迫動(dòng)作多見(jiàn)于強(qiáng)迫癥，也可作為強(qiáng)迫狀態(tài)的一部分見(jiàn)于精神分裂癥。第四節(jié)常見(jiàn)精神障礙1、簡(jiǎn)述精神分裂癥與常見(jiàn)亞型。精神分裂癥是一種病因未明的常見(jiàn)精神障礙，具有感知、思維、情緒、意志和行為等多方面的障礙，以精神活動(dòng)不協(xié)調(diào)和脫離現(xiàn)實(shí)為特征。通常能維持清晰地意識(shí)和基本智力。常見(jiàn)亞型：（1）青春型以聯(lián)想障礙，精神活動(dòng)全面紊亂，思維松散破裂，行為愚蠢、惡作劇及性輕浮為多見(jiàn)；（2）偏執(zhí)型—以妄想、幻覺(jué)為主；（3）緊張型—以精神運(yùn)動(dòng)性抑制障礙木僵和緊張性興奮交替出現(xiàn)為主；（4）單純型—以起病緩慢，持續(xù)發(fā)展意向逐漸減退、退縮、懶散為特征。2、如何界定心境障礙？心境障礙也稱情感性精神障礙，是以明顯持久的情緒高漲或情緒低落為主的一組精神障礙。心境改變通常伴有整體活動(dòng)水平的改變。其他癥狀多是繼發(fā)于心境和整體活動(dòng)的改變，嚴(yán)重者可有幻覺(jué)、妄想等精神病性癥狀。大多反復(fù)發(fā)作傾向，每次發(fā)病常常與應(yīng)激事件或處境有關(guān)。3、躁狂、抑郁與雙相障礙的特點(diǎn)是什么？躁狂情緒高漲、思維奔逸、精神運(yùn)動(dòng)性興奮。抑郁情緒低落、思維緩慢、語(yǔ)言動(dòng)作減少和遲緩。雙相障礙—情緒高漲與情緒低落交錯(cuò)發(fā)作。4、簡(jiǎn)述神經(jīng)癥及其主要類型、特點(diǎn)。神經(jīng)癥—是一種精神障礙，主要表現(xiàn)為持久的心理沖突，病人覺(jué)察到或體驗(yàn)到這種沖突并因之而深感痛苦且妨礙心理功能或社會(huì)功能，但沒(méi)有任何可證實(shí)的器質(zhì)性病理基礎(chǔ)。主要類型：（1）恐怖癥。（2）焦慮癥。（3）強(qiáng)迫性障礙。（4）軀體形式障礙。（5）神經(jīng)衰弱。主要特點(diǎn)：（1）意識(shí)的心理沖突。（2）精神痛苦。（3）持久性。（4）神經(jīng)癥妨礙病人的心理功能或社會(huì)功能。（5）沒(méi)有任何器質(zhì)性病變作為基礎(chǔ)。5、簡(jiǎn)述應(yīng)激相關(guān)障礙的概念、分類與表現(xiàn)。應(yīng)激相關(guān)障礙又稱反應(yīng)性精神障礙或心因性精神障礙，是指一組主要由心理、社會(huì)（環(huán)境）因素引起的異常心理反應(yīng)而導(dǎo)致的精神障礙。其分類：（1）急性應(yīng)激障礙意識(shí)障礙、意識(shí)范圍狹窄，定向障礙，言語(yǔ)缺乏調(diào)理，對(duì)周圍事物感知遲鈍；可出現(xiàn)人格解體，有強(qiáng)烈恐懼，精神運(yùn)動(dòng)性興奮或精神運(yùn)動(dòng)性抑制。（2）創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙創(chuàng)傷性體驗(yàn)反復(fù)出現(xiàn)。對(duì)創(chuàng)傷性經(jīng)歷的選擇性遺忘。發(fā)生于他人疏遠(yuǎn)，對(duì)周圍環(huán)境莫無(wú)反應(yīng)，快感缺失。常有植物神經(jīng)過(guò)度興奮，伴有過(guò)度警覺(jué)，失眠。焦慮和抑制相伴，可有自殺觀念。（3）適應(yīng)障礙抑郁心境、焦慮、煩惱，或這些情緒的混合。無(wú)力應(yīng)付的感覺(jué)，無(wú)從計(jì)劃或難以維持現(xiàn)狀。一定程度的處理日常事務(wù)能力受損。可伴隨品行障礙，尤其是青少年。6、簡(jiǎn)述人格障礙的概念、類型與特點(diǎn)。人格障礙的概念是在個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中，因遺傳、先天以及后天不良環(huán)境因素造成的個(gè)體心理與行為的持久的固定行為模式，這種行為模式偏離社會(huì)文化背景，并給個(gè)體自身帶來(lái)痛苦，或貽害周圍。類型與特點(diǎn)：（1）偏執(zhí)性人格障礙猜疑和固執(zhí)己見(jiàn)。（2）反社會(huì)性人格障礙行為不符合社會(huì)規(guī)范，違法亂紀(jì)，對(duì)人冷酷無(wú)情。（3）分裂樣人格障礙觀念、行為、外貌裝飾奇特，情緒冷漠，人際關(guān)系明顯缺陷。（4）沖動(dòng)性（攻擊性）人格障礙陣發(fā)行情緒爆發(fā)，半明顯沖動(dòng)性行為特征。（5）表演性（癔癥性）人格障礙以過(guò)分感情用事或夸張言行以吸引他人注意。（6）強(qiáng)迫性人格障礙—以過(guò)分要求嚴(yán)格與完美無(wú)缺。（7）焦慮性人格障礙一貫感到緊張，提心吊膽，不安全和自卑。（8）依賴性人格障礙依賴、不能獨(dú)立解決問(wèn)題，怕被人遺棄，感到無(wú)助、無(wú)能和缺乏精力。7、簡(jiǎn)述心理生理障礙的概念、類型與特點(diǎn)。心理生理障礙是與心里因素有關(guān)，以生理活動(dòng)異常為表現(xiàn)形式的精神障礙。類型與特點(diǎn)：（1）進(jìn)食障礙包括神經(jīng)性厭食、神經(jīng)性貪食及神經(jīng)性嘔吐。（2）睡眠障礙包括失眠癥、嗜睡癥和某些發(fā)作性睡眠異常情況（睡行證、夜驚、夢(mèng)魘）。第五節(jié)心理健康與心理不健康1、心理健康的定義是什么？心理健康是指心理形式協(xié)調(diào)、內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)一致和人格相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。2、衡量心理健康的三類標(biāo)準(zhǔn)是什么？（1）體驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)指以個(gè)人的主觀體驗(yàn)和內(nèi)心世界的狀況，主要包括是否有良好的心情和恰當(dāng)?shù)淖晕以u(píng)價(jià)。（2）操作標(biāo)準(zhǔn)是指通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)和測(cè)驗(yàn)等方法考察心理活動(dòng)的過(guò)程和效應(yīng)，其核心是效率，主要包括個(gè)人心理活動(dòng)的效率和個(gè)人的社會(huì)效率或功能。（3）發(fā)展校準(zhǔn)著重對(duì)人的個(gè)體心理發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行縱向考察與分析。3、心理咨詢與精神病診治的工作區(qū)別是什么？對(duì)于是否有病，心理咨詢和精神病學(xué)都很關(guān)心，但動(dòng)機(jī)和目的卻不同。心理咨詢主要是為了鑒別，精神病學(xué)是為了治療。第六節(jié)關(guān)于《健康心理學(xué)》健康心理學(xué)的發(fā)展與特征是什么？健康心理學(xué)是保健診病防病—治病的心理學(xué)。工作領(lǐng)域：（1）軀體疾病的預(yù)防、治療和康復(fù)過(guò)程中的心理學(xué)問(wèn)題。（2）促進(jìn)和維護(hù)健康的心理學(xué)問(wèn)題。（3）疾病預(yù)防和治療中的心理學(xué)問(wèn)題。（4）疾病患者的心理問(wèn)題。（5）促進(jìn)健康服務(wù)和健康服務(wù)政策的制定。第七節(jié)心理不健康狀態(tài)的分類1、簡(jiǎn)述許又新關(guān)于“神經(jīng)癥”分類的觀點(diǎn)。（1）用途：一是使咨詢心理學(xué)與鄰近學(xué)科相區(qū)分。二是進(jìn)行合理的臨床診斷。三是限定心理健康咨詢范圍。四是咨詢方案的制定。五是療效評(píng)估。六是心理健康問(wèn)題的深入研究。七是職業(yè)培訓(xùn)。八是心理健康狀況調(diào)查。九是自我心理保健的需要。（2）效度：是確定“心里不健康狀態(tài)”真實(shí)存在的標(biāo)尺。一是癥狀學(xué)效度。二是預(yù)測(cè)效度。三是結(jié)構(gòu)效度。2、簡(jiǎn)述心理不健康分類第一型心理問(wèn)題。（1）由于現(xiàn)實(shí)生活、工作壓力、處事失誤等因素而產(chǎn)生內(nèi)心沖突，沖突是長(zhǎng)形的。（2）不良情緒不間斷的持續(xù)一個(gè)月，或不良情緒間斷的持續(xù)兩個(gè)月仍不能自行化解。（3）不良情緒仍在相當(dāng)程度的理智控制之下，始終能保持行為不失態(tài)。（4）自始自終不良情緒的激發(fā)因素僅僅局限于最初事件。3、簡(jiǎn)述心理不健康分類第二型嚴(yán)重心理問(wèn)題。（1）引起原因是較為強(qiáng)烈的、對(duì)個(gè)體威脅較大的現(xiàn)實(shí)刺激。（2）從產(chǎn)生痛苦情緒開(kāi)始，痛苦情緒間斷或不間斷的持續(xù)時(shí)間在兩個(gè)月以上半年以下。（3）遭受的刺激強(qiáng)度越大，反應(yīng)越強(qiáng)烈。（4）痛苦情緒不但能被最初的刺激引起，而且與最初刺激相類似、相關(guān)聯(lián)的刺激。一句話由相對(duì)強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)因素激發(fā)、初始情緒反映強(qiáng)烈、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)、內(nèi)容充分泛華的心理不健康。4、簡(jiǎn)述心理不健康分類第四型神經(jīng)癥性心理問(wèn)題（可疑神經(jīng)癥）。在第三種類型的心理不健康狀態(tài)下，內(nèi)心沖突是變形的。已接近神經(jīng)衰弱或神經(jīng)癥，或者它本身就是神經(jīng)衰弱或神經(jīng)癥的早期階段。第八節(jié)壓力與健康1、壓力的心理學(xué)解釋是什么？從心理學(xué)角度看，壓力應(yīng)當(dāng)是一種經(jīng)驗(yàn)到的東西，它無(wú)法拋開(kāi)主題而單獨(dú)存在。壓力作為一個(gè)過(guò)程會(huì)對(duì)主體形成不同的結(jié)果，不同程度的增強(qiáng)或降低主題的健康水平。2、簡(jiǎn)述壓力源的種類及特征。種類：（1）生物壓力源一組直接影響主體生存與種族延續(xù)的事件。（2）精神性壓力源—一組直接影響主體正常精神需求的內(nèi)在和外在事件。（3）社會(huì)環(huán)境性壓力源—一組直接影響主體社會(huì)需求的事件。。3、簡(jiǎn)述評(píng)估壓力源的社會(huì)在適應(yīng)量表。社會(huì)在適應(yīng)量表（SRRS）—是為測(cè)量重大生活事件而設(shè)計(jì)的。量表得分較高者，比較容易患心臟病、骨質(zhì)疏松、糖尿病、白血病以及感冒；量表分?jǐn)?shù)與精神障礙、抑郁以及其他精神障礙有關(guān)。另外，多種生活事件不斷增加，其效應(yīng)就更明顯。改量表有局限性。使用時(shí)，應(yīng)該密切聯(lián)系臨床癥狀的性質(zhì)，結(jié)合其他臨床檢查指標(biāo)進(jìn)行綜合評(píng)估。單純使用量表作出診斷，有很大的危險(xiǎn)性。4、簡(jiǎn)述災(zāi)難綜合征。強(qiáng)大的自然災(zāi)后的心理反應(yīng)，有時(shí)近似于“創(chuàng)傷后