湘潭市十八中2016屆高三第三次月考語(yǔ)文試卷

高三語(yǔ)文試卷第9頁(yè)共9頁(yè)湘潭市十八中2016屆高三第三次月考語(yǔ)文試卷時(shí)量150分鐘總分150分第Ⅰ卷（閱讀題，共70分）甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成文后各題﹙9分，每題3分﹚。

欣賞活動(dòng)是對(duì)藝術(shù)家所已創(chuàng)造出來的形象的一種再創(chuàng)造。同時(shí)也是對(duì)藝術(shù)家在作品中所已評(píng)價(jià)的生活的一種再評(píng)價(jià)。只有經(jīng)過再評(píng)價(jià)，欣賞者才能對(duì)藝術(shù)作品所反映的生活，所蘊(yùn)藏的社會(huì)意義作出自己的結(jié)論，從中受到教育。藝術(shù)家的主觀評(píng)價(jià)是結(jié)合他自己的思想感情對(duì)客觀生活所作的評(píng)價(jià)，而欣賞者的再評(píng)價(jià)則是結(jié)合欣賞者的思想感情對(duì)作家所反映的生活加以重新認(rèn)識(shí)的結(jié)果。對(duì)藝術(shù)形象來說，這種評(píng)價(jià)是直接的，可是對(duì)作品所反映的生活實(shí)際來說，這種評(píng)價(jià)是間接的。盡管它是間接的，歸根到底仍然是對(duì)于生活的一種認(rèn)識(shí)和判斷。這種評(píng)價(jià)，可能和作者的對(duì)客觀生活的評(píng)價(jià)完全一致，也可能高于作者或低于作者的評(píng)價(jià)；可能違反作者正確的評(píng)價(jià)，也可能在欣賞者自己的頭腦中糾正作者錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)。不論結(jié)果多么復(fù)雜，這種再評(píng)價(jià)都將成為欣賞者接受不接受作品思想內(nèi)容的必經(jīng)過程。欣賞活動(dòng)中的“共鳴”是指在再創(chuàng)造和再評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，欣賞者的思想感情同作品的作者思想感情達(dá)到了基本一致，甚至契合無間，愛其所愛，憎其所憎，發(fā)生了思想感情的交流。共鳴需要以一定相網(wǎng)或相近的思想感情和心理經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，否則就不可能發(fā)生共鳴。作家在作品中所表達(dá)出來的思想感情與欣賞者的思想感情相一致或相接近，必須有其現(xiàn)實(shí)的依據(jù)和基礎(chǔ)。一般地說，藝術(shù)家與欣賞者之間必須具有大體一致或接近的階級(jí)立場(chǎng)、政治傾向性、社會(huì)理想、生活經(jīng)歷，即使是不同階級(jí)，思想不盡相同的兩者之間，在某些生活方面或某一問題上，也有相一致或接近的地方，否則就無法彼此理解，更談不上對(duì)之發(fā)生共鳴了。藝術(shù)作品所表達(dá)出來的對(duì)生活的反映和評(píng)價(jià)，為欣賞者所接受并引起相當(dāng)?shù)乃枷敫星椋ü缠Q）。在同時(shí)代同階級(jí)的藝術(shù)作品與欣賞者之間，表現(xiàn)的最為明顯。但是，在某些特殊歷史條件下，共鳴范圍又可以包括到不同時(shí)代的作品與讀者之間。這種情況之所以發(fā)生，特別是古代優(yōu)秀的文藝作品之所以能為現(xiàn)代人所欣賞，并可能對(duì)它發(fā)生共鳴，一方面與古代優(yōu)秀藝術(shù)作品的進(jìn)步性有關(guān)，另一方面也和欣賞者對(duì)作品的理解能動(dòng)性有關(guān)。社會(huì)生活是歷史的發(fā)展，現(xiàn)代人不但可能理解古代人的作品，并且由于歷史的聯(lián)系，在某些問題上，思想感情也可以在一定程度上相通；但是，另一方面，作為階級(jí)的人的思想感情總是受他一定時(shí)代的支配，不同時(shí)代階級(jí)的人至少在思想上就有一定距離。因此古代的優(yōu)秀的藝術(shù)作品為后來的不同時(shí)代的欣賞者所喜愛，引起一定程度的共鳴，并不等于后來的欣賞者對(duì)作品的理解和古代人完全一致。例如，現(xiàn)代人對(duì)《離騷》的理解，決不會(huì)等同于司馬遷《史記》中對(duì)它的理解。不同時(shí)代和不同階級(jí)的欣賞者，不能不是從自己所處特定的時(shí)代和階級(jí)的各種條件出發(fā)，根據(jù)自己所處時(shí)代和階級(jí)的思想感情去理解古代作品，接受其某些思想因素。由于古代優(yōu)秀作家的世界觀往往既有進(jìn)步方面，又有落后一面，所以古代作品總是精華和糟粕并存，現(xiàn)代人也往往只能與其作品的某一方面發(fā)生共鳴。而且所謂共鳴，本身就包含有一定的矛盾：不同階級(jí)的欣賞者對(duì)同一作品所發(fā)生的共鳴，也就具有不盡相同的具體內(nèi)容。不同階級(jí)，不同時(shí)代的人們對(duì)同一作品發(fā)生共鳴的現(xiàn)象是存在的，但我們必須歷史地、具體地分析發(fā)生共鳴的原因和共鳴的內(nèi)容。既要反對(duì)對(duì)共鳴作超階級(jí)、超時(shí)代的錯(cuò)誤解釋，也要反對(duì)對(duì)共鳴作簡(jiǎn)單化的庸俗社會(huì)學(xué)的錯(cuò)誤解釋。1、

與“共鳴”有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（3分）A．共鳴是欣賞者與作品的作者之間發(fā)生了思想感情的交流。B．共鳴要以一定相同或相近的思想感情和心理經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)。C．共鳴現(xiàn)象表現(xiàn)在同時(shí)代同階級(jí)的作家作品與鑒賞者之間。D．對(duì)共鳴發(fā)生的原因和共鳴的內(nèi)容要?dú)v史地、具體地分析。2、下列對(duì)原文思路的分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．第一段從欣賞活動(dòng)中的再創(chuàng)造、再評(píng)價(jià)人手，論述了欣賞者的再創(chuàng)造在欣賞活動(dòng)中對(duì)藝術(shù)作品所反映的生活、社會(huì)意義所起到的重要作用。B．第二段先闡釋共鳴現(xiàn)象，然后說明共鳴發(fā)生的基礎(chǔ)，最后強(qiáng)調(diào)在相同時(shí)代相同階級(jí)的藝術(shù)作品與欣賞者之間，共鳴表現(xiàn)得最為突出。了欣賞者的再創(chuàng)造在欣賞活動(dòng)中對(duì)藝術(shù)作品所反映的生活、社會(huì)意義所起到的重要作用。C．第三段先點(diǎn)明現(xiàn)代人可能對(duì)古代優(yōu)秀的文藝作品發(fā)生共鳴，再論述其原因，后指出發(fā)生共鳴的重要作用和意義。D．全文用并列方式闡述再創(chuàng)造、再評(píng)價(jià)在欣賞活動(dòng)中的重要性，及在此基礎(chǔ)上的共鳴現(xiàn)象應(yīng)該分清的有關(guān)問題，強(qiáng)調(diào)對(duì)共鳴不能作錯(cuò)誤解釋。3、下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．由于欣賞者的認(rèn)識(shí)能力高于或低于作者等原因，對(duì)作品的再評(píng)價(jià)就可能和作者的主觀評(píng)價(jià)不一致，當(dāng)然也有可能完全一致。B．欣賞者也會(huì)與不同時(shí)代不同階級(jí)的作家創(chuàng)作的藝術(shù)作品中所表現(xiàn)的生活內(nèi)容和思想感情發(fā)生一定程度的共鳴。C．藝術(shù)作品真實(shí)地反映社會(huì)生活，塑造了成功的藝術(shù)形象，這是欣賞者發(fā)生共鳴的現(xiàn)實(shí)依據(jù)和基礎(chǔ)，從而就具備了藝術(shù)的教育功能。D．不同階級(jí)的欣賞者從自己的階級(jí)立場(chǎng)和思想感情出發(fā)去理解古代作品，并且可能與作品的進(jìn)步或落后方面發(fā)生共鳴。二、古代詩(shī)文閱讀﹙36分﹚﹙一﹚文言文閱讀（19分）韓世忠，字良臣，延安人。風(fēng)骨偉岸，目瞬如電。早年鷙勇絕人，能騎生馬駒。卜者言當(dāng)作三公，世忠怒其侮己，毆之。年十八，以敢勇應(yīng)募鄉(xiāng)州，挽強(qiáng)馳射，勇冠三軍。崇寧四年，西夏騷動(dòng)，世忠斬關(guān)殺敵將，擲首墻外，諸軍乘之，夏人大敗。俄復(fù)出間道世忠獨(dú)部敢死士殊死斗敵少卻顧一騎士銳甚躍馬斬之?dāng)潮姶鬂?。紹興四年，是歲，金人與劉豫合兵，分道入侵。帝手札命世忠飭守備，圖進(jìn)取，辭旨懇切。世忠受詔，感泣曰：“主憂如此，臣子何以生為！”遂自鎮(zhèn)江濟(jì)師，俾統(tǒng)制解元守高郵，候金步卒。親提騎兵當(dāng)敵騎，伐木為柵，自斷歸路。會(huì)遣魏良臣使金，世忠撤炊爨，紿良臣有詔移屯守江，良臣疾馳去。世忠度良臣已出境，即上馬令軍中曰：“視吾鞭所向。”于是引軍次大儀，勒五陣，設(shè)伏二十余所，約聞鼓即起擊。良臣至金軍中，金人問王師動(dòng)息，具以所見對(duì)。聶兒孛堇聞世忠退，引兵至江口。世忠傳小麾鳴鼓，伏兵四起，旗色與金人旗雜出，金軍亂，吾軍迭進(jìn)。敵被甲陷泥淖，世忠麾勁騎四面蹂躪，人馬俱斃。世忠復(fù)親追至淮，金人驚潰，相蹈藉，溺死甚眾。捷聞，群臣入賀，帝曰：“世忠忠勇，朕知其必能成功?！鄙蚺c求曰：“自建炎以來，將士未嘗與金人迎敵一戰(zhàn)，今世忠連捷以挫其鋒，厥功不細(xì)?！钡墼唬骸暗趦?yōu)賞之?！庇谑遣繉⒍瓡G、陳桷、解元、呼延通等皆峻擢有差。世忠嘗戒家人曰：“吾名世忠，汝曹毋諱‘忠’字，諱而不言，是忘忠也?！痹里w冤獄，舉朝無敢出一語(yǔ)，獨(dú)世忠怒檜。又抵排和議，觸檜尤多，或勸止之，世忠曰：“今畏禍茍同，他日瞑目，豈可受鐵杖于太祖殿下？”嗜義輕財(cái)，賜赍悉分將士，所賜田輸租與編戶等。然知人善獎(jiǎng)用，成閔、解元、王勝、王權(quán)、劉寶、岳超起行伍，秉將旄，皆其部曲。解兵罷政，臥家凡十年，澹然自如，若未嘗有權(quán)位者。晚喜釋、老，自號(hào)清涼居士?！端问?韓世忠傳》

4．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．早年鷙勇絕人絕：超過B．俾統(tǒng)制解元守高郵俾：使，讓C．紿良臣有詔移屯守江紿：等到D．秉將旄，皆其部曲秉：持，拿

5．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．俄復(fù)出/間道世忠/獨(dú)部敢死士/殊死斗敵/少卻顧一騎士銳甚/躍馬斬之/敵眾大潰B．俄復(fù)出間道/世忠獨(dú)部敢死士殊死斗/敵少卻/顧一騎士銳甚/躍馬斬之/敵眾大潰C．俄復(fù)出間道世忠/獨(dú)部敢死士殊死斗敵/少卻顧一騎士/銳甚/躍馬斬之?dāng)?眾大潰D．俄復(fù)出間/道世忠/獨(dú)部敢死士殊死斗敵/少卻/顧一騎士銳/甚躍馬/斬之?dāng)?眾大潰

6．下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．韓世忠早年勇猛過人，占卜的人說他將官至三公，世忠認(rèn)為侮辱了自己，而將其痛打一頓。后來，他憑借勇猛和騎馬射箭技藝高超而使自己勇冠三軍。B．世忠不僅武藝高強(qiáng)，而且足智多謀。他面對(duì)金人和劉豫的合兵，沉著鎮(zhèn)定，巧用計(jì)策，在途中設(shè)伏，經(jīng)過激戰(zhàn)幾個(gè)回合，金兵傷亡慘重。C．世忠英勇善戰(zhàn)，胸懷韜略，在抗擊西夏和金的戰(zhàn)爭(zhēng)中為宋朝立下了汗馬功勞。尤其是同金的作戰(zhàn)，整個(gè)朝野都給世忠很高的評(píng)價(jià)，其部下也受到了嘉獎(jiǎng)。D．世忠為官正派，告誡家人不要忘忠。在岳飛蒙冤這一事件上，不肯依附丞相秦檜，為岳飛遭陷害而鳴不平。世忠這個(gè)人還輕財(cái)好義，把自己收到的租稅分給了各戶百姓。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）于是引軍次大儀，勒五陣，設(shè)伏二十余所，約聞鼓即起擊。（5分）（2）今畏禍茍同，他日瞑目，豈可受鐵杖于太祖殿下？（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）菊李商隱暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。陶令籬邊色，羅含宅里香①。幾時(shí)禁重露，實(shí)是怯殘陽(yáng)。愿泛金鸚鵡②，升君白玉堂。①《晉書·羅含傳》：“及致仕還家，階庭忽蘭菊叢生，以為德行之感焉。”②金鸚鵡：金制的狀如鸚鵡螺的酒杯。

8．詩(shī)的前四句描寫了菊花怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）

9．全詩(shī)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（5分）（三）名篇名句默寫（6分）（1）《論語(yǔ)》中指出認(rèn)真學(xué)習(xí)、時(shí)常溫習(xí)也是一件快樂的事情的句子是，。（2）屈原在《離騷》中借前賢能夠堅(jiān)守正道來勉勵(lì)自己的句子是，。（3）《鄒忌諷齊王納諫》中，描寫齊威王下令之初進(jìn)諫盛況的句子是，。乙選考題請(qǐng)考生在第三四題中選定其中一題作答，并用2B鉛筆將所選題號(hào)后的方框涂黑。三、文學(xué)類文本閱讀11、閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）

鄉(xiāng)長(zhǎng)禁碼

韓少功

鄉(xiāng)政府召開村組干部大會(huì)，宣布禁止“買碼”——一種類似六合彩的私彩。賀鄉(xiāng)長(zhǎng)此次禁碼當(dāng)然是吃了豹子膽，他話還沒說完，臺(tái)下便抗議紛起。有人站起大叫：“禁碼？笑話，我已經(jīng)虧了兩千，你們賠給我??？我不去贏回，拿什么買化肥？”另一個(gè)跟著站起：“你們?cè)绮唤?，遲不禁，等我虧了三四千就禁，安的是什么心？這就是你們執(zhí)政為民??？你們給群眾造成了損害，就要負(fù)責(zé)到底?！?/p>

還有更多的人在拍桌子：“賀麻子，你不能做缺德事！我們又沒有拿你的錢買碼，你狗咬爛布巾呵？你蠻得屙牛屎呵？賀麻子，我們從沒虧待過你，要茶有茶，要飯有飯，你今天要下這樣的毒手？賀麻子，賀麻子……”會(huì)場(chǎng)已經(jīng)無法控制，臺(tái)上的人也束手無策。但賀鄉(xiāng)長(zhǎng)耳尖，

突然怒氣沖沖地一拍桌子：“哪個(gè)罵娘？”下面安靜了，大家面面相覷。好像剛才是有人罵娘，好像也沒有人罵，但沒有人說得清楚?！班?？哪個(gè)罵娘？”賀鄉(xiāng)長(zhǎng)迅速掌握了話題優(yōu)勢(shì)，臉色一沉：“禁碼是為了你們好。你們禁不禁，看著辦，關(guān)我屁事！但罵娘做什么？我娘礙了你們什么事？我娘什么時(shí)候得罪過你們？她今年65歲了，腳痛了十幾年，從不出門。喂一頭豬，養(yǎng)幾只雞，一餐吃不下二兩米，連皮鞋也都沒有穿過，連火車也沒有坐過，連城里的動(dòng)物園也沒有看過。她哪一樣得罪了你們？”眾人都覺得無話可說，站著的人都坐了下去。鄉(xiāng)長(zhǎng)說到憤怒處，

又猛拍一下桌子：“我娘離這里一百多里，一輩子清清白白，上對(duì)得起天，下對(duì)得起地，憑什么被你們罵？她到長(zhǎng)沙去做手術(shù)，欠了幾萬塊錢的賬不說，病還沒好。醫(yī)院里說，頂多也就是兩三年的壽。你們還嫌她命不苦？她是吃過你們八溪峒一碗飯？還是燒過你們八溪峒一根柴？還是喝過你們八溪峒一口水？你們自己就沒有娘？你們的娘是茅廁板子？可以屎一腳尿一腳隨便踩么？好笑，我賀麻子前后在五個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)當(dāng)干部，沒碰到過這種事。動(dòng)不動(dòng)就罵娘。好啊，罵，罵啊，跳起罵……”這一番話，證據(jù)充分，邏輯嚴(yán)密，高風(fēng)亮節(jié)，大義凜然，震得全場(chǎng)鴉雀無聲，引無數(shù)同情的目光。接下的事情當(dāng)然就好辦了。大概人們覺得鄉(xiāng)長(zhǎng)他娘確實(shí)無辜，確實(shí)委屈，確實(shí)可憐，不該無緣無故地挨罵，那么，天地良心，將心比心，禁碼當(dāng)然也就……

賀麻子不滿足于禁碼，繼續(xù)保持著孝子的雄壯聲威，斜橫著眼，勾縮著鼻，怒沖沖，氣呼呼，把筆記本重重地拍甩去，一鼓作氣乘勝追擊，從禁碼說到封山育林，再說到計(jì)劃生育和宅基地收費(fèi)，把所有可能引起爭(zhēng)議的話題統(tǒng)統(tǒng)掃蕩。他現(xiàn)在不用擔(dān)心臺(tái)下的反對(duì)了。他的娘已經(jīng)使大家心服口服，不給他鼓掌是不可能的?？吹剿詈髾M一眼，大家鼓掌更為熱烈。

散會(huì)的時(shí)候，大家紛紛把“賀麻子”改稱為“賀鄉(xiāng)長(zhǎng)”：“唉，賀鄉(xiāng)長(zhǎng)也沒講錯(cuò)，這個(gè)碼是不禁不行的呵……”“賀鄉(xiāng)長(zhǎng)說的好，再不禁，過年錢都沒有了！”“今天中午好歹吃了頓肉飯，總不能白吃吧？”有的人還拍著胸口，好象自己早就是賀鄉(xiāng)長(zhǎng)的鐵哥們兒，早就同鄉(xiāng)政府心連心了：“你以為買碼是買腦白金?。课以缇驼f過，到頭都是鉀銨磷（劇毒農(nóng)藥），不鬧出人命，不會(huì)收?qǐng)龅?。哼！”人們一路上七嘴八舌，?duì)禁碼基本上表示擁護(hù)。我沒想到會(huì)能開成這樣，對(duì)賀麻子佩服得五體投地?？梢钥隙?，一個(gè)沒有在農(nóng)民堆里幾十年混出點(diǎn)道道的人，斷不可能有他那樣的非凡手段，能在今天這個(gè)鬧哄哄的會(huì)上亂中取勝。

（1）下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（5分）A．小說開篇描繪宣布禁碼時(shí)村民的反應(yīng)，是為了展現(xiàn)農(nóng)民素質(zhì)低下，難以管理，說明其愚昧不可理喻。B．賀鄉(xiāng)長(zhǎng)冒天下之大不韙禁碼，遭到村民的強(qiáng)烈反對(duì)，可見在農(nóng)村群眾和干部之間的矛盾和對(duì)立。C．會(huì)場(chǎng)上，賀鄉(xiāng)長(zhǎng)拿母親說事，得到眾人的同情，這表明他是一個(gè)孝子，不允許別人踐踏他母親的尊嚴(yán)。D．村民將“賀麻子”改稱“賀鄉(xiāng)長(zhǎng)”，表現(xiàn)了村民對(duì)他的尊敬，說明大家已經(jīng)接受了賀鄉(xiāng)長(zhǎng)的觀點(diǎn)，禁碼令得到了眾人的擁護(hù)。E．小說通過符合人物特點(diǎn)的語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫，似貶實(shí)褒，為我們塑造了一個(gè)富有農(nóng)村工作經(jīng)驗(yàn)的鄉(xiāng)長(zhǎng)形象。

（2）小說中三次寫到“拍桌子”，各有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（3）賀鄉(xiāng)長(zhǎng)不講禁碼政策講母親的事，這樣寫的用意是什么？（6分）

（4）如何禁碼在我們看是個(gè)沒辦法解決的難題，賀鄉(xiāng)長(zhǎng)卻能在鬧哄哄的會(huì)上取勝。他靠的是什么？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）四．實(shí)用類文本閱讀12、閱讀下面文字，完成后面的題（25分）林庚：喧鬧時(shí)代里的隱退者張偉如果不是他去世的消息被媒體報(bào)道，林庚似乎已被人們遺忘了。今年中秋節(jié)的前兩天，這位97歲的老人在睡夢(mèng)中辭世，人們這才又記起早年與吳組緗、王瑤、季鎮(zhèn)淮并稱“北大中文四老”的林庚先生。他的學(xué)生錢理群①說：“他赤條條地來，又赤條條地去。”錢理群曾告訴自己的每一個(gè)學(xué)生，要去接觸林庚，拜訪林庚，因?yàn)檫@位老人有著故去的知識(shí)分子們身上最深厚、最值得傳承的精神財(cái)富。這筆精神財(cái)富近20年來一直隱居在北京大學(xué)燕南園里。上世紀(jì)80年代林庚從北大退休，便一直居住在這里。據(jù)聽過課的人們回憶，林庚講課，有時(shí)身著白襯衣，吊帶西褲，有時(shí)身著絲綢長(zhǎng)衫。他腰板挺直，始終昂著頭，大多時(shí)間垂著雙手，平緩地講著，講到會(huì)心關(guān)鍵處，會(huì)舉起右手，輔以一個(gè)有力的手勢(shì)。他從不用講稿，偶爾看看手中卡片，但旁征博引，堂下鴉雀無聲，仿佛連“停頓的片刻也顯得意味深長(zhǎng)”。林庚退休之前，中文系特意為他安排了一堂“告別課”。盡管從1933年在清華大學(xué)給朱自清當(dāng)助教開始，林庚已經(jīng)執(zhí)教半個(gè)世紀(jì)，但他的講課題目還是幾經(jīng)更換才定下，講課內(nèi)容也斟酌再三，教案足足準(zhǔn)備了一個(gè)多月。這一課，講的是“什么是詩(shī)”。講課那天，他穿一身經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的黃色衣服，配黃皮鞋，頭發(fā)一絲不亂。然后，他款款講來，滔滔不絕。但是，課后當(dāng)錢理群送他回家，他一進(jìn)門就倒下，大病一場(chǎng)。晚年，燕南園里這位坐在藤椅上的老人，已經(jīng)少問世事，不接受媒體訪問，淡出公眾視野，甚至，連那些從他門口路過的學(xué)生，有些也已經(jīng)不知道他是誰了?！肮?、名望、仿佛已經(jīng)完全從先生的心里消失?！彼膶W(xué)生張鳴②說。但老人的隱居生活卻似乎自得其樂。一次，張鳴去拜訪他，請(qǐng)教學(xué)問。兩人正高談闊論，忽然屋里響起一陣響亮的雞叫，隨后鑼鼓聲大響。張鳴大吃一驚，不知所措。林庚見了，在一旁得意地拍起手，哈哈大笑。原來那是兒孫們送給這位年過九旬老人的一件玩具，只要說話聲音過大，就會(huì)自動(dòng)發(fā)出聲響。這是林庚十分喜愛的玩具。林庚還酷愛放風(fēng)箏，常到學(xué)校圍墻外空地放風(fēng)箏。他在床頭掛了一只花蝴蝶的風(fēng)箏，這只花蝴蝶一直陪他睡到生命的最后一刻?！八冋妗⒙收?、赤誠(chéng)，就像一個(gè)真正的孩子。而這是做一個(gè)大師最大的特點(diǎn)?！卞X理群說。這位九旬老人臉上孩子般的笑容，讓為他制作遺像的照相館師傅感到驚訝：“這么精神的老人，從來沒見到過?！彪[居中的林庚，惟獨(dú)在有人請(qǐng)他為學(xué)生講課時(shí)絕不推辭?！皩?duì)學(xué)生，對(duì)年輕人，林庚有一種超乎尋常的感情和期待?！睆堷Q說。在他那間簡(jiǎn)樸陳舊的客廳里，他面對(duì)來訪的學(xué)生，很容易激動(dòng)起來?！皩W(xué)生們坐在他面前，甚至連敬仰的心都很難產(chǎn)生，他實(shí)在太隨和，太真誠(chéng)”。學(xué)生袁行霈③回憶，他從不對(duì)學(xué)生耳提面命，疾言厲色，也不肯當(dāng)面表?yè)P(yáng)，或者說些慣常的客套話。學(xué)生去看望他時(shí)，他起身迎接。離開時(shí)，又總是要送出大門，說聲“謝謝”。北大畢業(yè)生余杰曾撰文回憶讀書時(shí)他與林庚的一次接觸。林庚站在料峭的寒風(fēng)中迎接他，主動(dòng)與他握手，說話總帶著“歉意的微笑”，告別時(shí)走出很遠(yuǎn)，回頭看，他仍“站在門外望著”。不過，“文革”中林庚曾被選調(diào)入“兩校寫作小組”。這段歷史，成為有人指責(zé)林庚的罪名之一。但錢理群向記者轉(zhuǎn)述，在一次為一本古書做注的討論會(huì)上，江青曾送給林庚一枝花，托他“轉(zhuǎn)交夫人”。林庚不卑不亢，接過花，隨手放在桌上，沒有任何受寵若驚的表情?！八⒉伙@赫，社會(huì)上的人也許并不知道他是誰，然而學(xué)生卻永遠(yuǎn)銘記?！卞X理群說，這是作為一個(gè)老師，可以得到的最高評(píng)價(jià)。相關(guān)鏈接①錢理群：著名人文學(xué)者，魯迅、周作人研究專家。北京大學(xué)資深教授。②張鳴：北大中文系教授，曾任北京大學(xué)中文系古代文學(xué)教研室主任、中文系副主任等職。③袁行霈：著名古典文學(xué)專家。曾任北京大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心主任、中央文史館館長(zhǎng)，北大國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)。（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）A．作者把林庚稱作“喧囂時(shí)代里的隱退者”，就是因?yàn)榱指谕诵葜?，隱居在北大燕南園里，不問世事，不接受媒體采訪。B．“他赤條條地來，又赤條條地走”，這個(gè)評(píng)價(jià)表明，錢理群為林庚一生沒有得到其應(yīng)有的名譽(yù)、地位就離開而感到遺憾。C．在“告別課”上，林庚揮灑自如，滔滔不絕，回家后卻進(jìn)門倒下，大病一場(chǎng)，說明林庚對(duì)待學(xué)生、對(duì)待工作具有兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的態(tài)度。D．林庚對(duì)學(xué)生和年輕人充滿期待，所以他從不對(duì)學(xué)生疾言厲色，耳提面命，也不肯當(dāng)面表?yè)P(yáng)，或者說些客套話。E．林庚雖然已經(jīng)退休，心里仍然牽掛著學(xué)生。面對(duì)來訪的學(xué)生，他總是很激動(dòng)，有人請(qǐng)他為學(xué)生講課時(shí)，他也從不拒絕。（2）與學(xué)生在一起時(shí)，林庚的哪些方面給學(xué)生留下了深刻的印象？請(qǐng)結(jié)合材料分析。（6分）（3）文中引用了錢理群、張鳴、袁行霈等人對(duì)林庚先生的評(píng)述，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這樣寫的作用。（6分）（4）文中說林庚先生是喧鬧時(shí)代里的“隱退者”，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫?。?分）第Ⅱ卷（表達(dá)題，共80分）五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13、依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。（3分）①殘疾人康復(fù)中心和托養(yǎng)中心項(xiàng)目的啟動(dòng)將使殘疾人享受免費(fèi)康復(fù)服務(wù)變得。②金庸就是天天寫時(shí)評(píng)的報(bào)人，他以“左手寫社評(píng)，右手寫小說”而聞名于世。③這款智能手表將帶有更多功能，也將帶給大家更多的驚喜，大家都在。A:拭目以待指日可待倚馬可待B:拭目以待倚馬可待指日可待C:指日可待倚馬可待拭目以待D:倚馬可待指日可待拭目以待14．下列各項(xiàng)中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（3分）A．據(jù)最新數(shù)據(jù)顯示，2014年第二季度，日本經(jīng)濟(jì)折算成年率萎縮6．8%，是該國(guó)經(jīng)濟(jì)自2011年“3·11”大地震受到重挫后遭遇的最大降幅。B．一段時(shí)間以來，漢字書寫大賽、非遺保護(hù)等文化現(xiàn)象引人注目，傳統(tǒng)文化的重要性已越來越為國(guó)人所認(rèn)知。C．中國(guó)國(guó)家和發(fā)展改革委員會(huì)對(duì)高通發(fā)起了反壟斷調(diào)查，目前雙方正在進(jìn)行談判，這項(xiàng)調(diào)查正值發(fā)改委加大對(duì)科技公司的審查力度，特別是授權(quán)移動(dòng)設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)專利技術(shù)的公司。D．香港電影和臺(tái)灣電影，都曾有過各自的“黃金時(shí)段”，而后又因?yàn)橄忍斓南拗贫萑氲凸?。香港電影人在“北上”的路途上走得更遠(yuǎn)，也起步得更早。15．填入下文橫線處的句子，與上下文銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）人