正是孤獨讓你出眾

正是孤獨讓你出眾（深度好文）2015年12月2日19:19

閱讀7317很久以前，渴望自由，認為自由就是隨心所欲，暢所欲言。到了后來，面對自由，才發(fā)現(xiàn)自由挑人，自律者才有自由。當一個人缺乏自律的時候，他做的事情總是在受習慣和即時誘惑的影響，要么就是被他人的思想觀念所擾，幾乎永遠不可能去做內(nèi)心真正渴望的事。而這份自律的前提，是你要承受得了孤獨。孤獨·一個人相比于西方人，我們更加害怕寂寞，不懂怎么享受一個人的時光；而且過于在乎別人的看法，總是想從別的眼中尋找自己的存在感。在西方人看來，我們有點“過度社交”。

什么是有效的社交？有明確的議題和目標，并且能圍繞這個議題和目標開展下去；找到問題和解決方法；能達成一致意見；明確跟進工作和責任人；控制時間和效率。當然這是針對工作而言，生活中沒人會這么刻板。個人認為，對于與工作無關的私人社交活動，平均每周2次以內(nèi)是正常的，大于等于3次就會過度消耗自己了（耗時、耗財、耗生命）。

孤獨·幾個人

我來舉兩個例子：

A、約兩三個私人關系非常好的前同事，吃個AA制的午餐，增進一下感情，聊一下各自的近況和將來的打算，開拓一下思路，趕在下午上班前順道去看個展覽，在放松心情的同時也培養(yǎng)了興趣，也沒有耽誤工作。有明確的目的，有控制時間，而且一舉多得，這是有效社交。

B、下午在北京三里屯見完客戶一身疲憊，還不到下班時間，但現(xiàn)在回公司不值當，也不想回家，干嘛呢？在朋友圈隨手發(fā)一句：“有在三里屯附近的嗎？陪我唱歌喝酒唄，贈香吻一個?！彼查g一堆回復（僅僅因為貌美），半個小時后來了1個，1個小時后來了2個，2個小時后來個3個，有的不生不熟，有的根本都沒見過，呆了半小時就走了，半夜一兩點后還在不斷進進出出，酒喝得不少，飯沒怎么吃，唱到凌晨4點餓得心慌，出來再吃個宵夜，等回到家都6點了，一頭扎到床上睡2、3個小時，拖著疲倦的身軀、混沌的頭腦、滿滿的罪惡感上班去……純屬寂寞空虛冷，沒有實際的目的，沒有特定的人，在時間上無節(jié)制，砸錢毀了身體還耽誤工作，這是過度社交、無效社交。

過度社交的直接后果就是：自己的可支配時間、金錢、生命被浪費，尤其是時間。對于一線城市非傳統(tǒng)行業(yè)的打工族來說，除去工作、交通、睡眠時間，每日可支配時間非常有限。這些寶貴的時間原本可以用于思考、讀書、培養(yǎng)興趣、提升自我、休息放松、健身、養(yǎng)生、談戀愛、接私活、創(chuàng)業(yè)等等，如果過度社交，這些事情就會被擠壓，甚至會從你的生活中消失掉。

我特別想強調(diào)一下『思考』。為什么要思考？因為在上班的時間里，根本沒有安靜的環(huán)境和整塊的時間供你一個人冷靜思考。人是在不斷的思考中清除障礙，沉淀優(yōu)勢，明確方向，獲得持續(xù)成長的。一個每日只顧埋頭苦干而不會尋找時間進行獨立思考的人，是不會有任何進步的。思考什么呢？思考今天在工作中出現(xiàn)的問題，有什么經(jīng)驗和教訓，怎樣改進；思考明天的工作和生活有什么計劃；思考今天發(fā)生的一件有趣的事情；思考今天記在貼紙上的一個在上班時間難以細化的靈感；思考我還有什么重要的事沒有做，重要的人沒有見，重要的地方?jīng)]有去……

孤獨·一群人

享受孤獨，適度脫離群體，學會和自己相處。孤獨是可貴的，在這樣沒有被打擾的時間和空間里，完全依照自己的意愿來安排這段時光怎樣度過，是一種莫大的『自由』。在每天非常有限的自由的時空中，如果可以做到『自律』，有計劃、有節(jié)制、自我激勵，也就可以帶來『效率』，成就那些別人做不到的事情，也就成就了你自己。

Itislonelinessthatmakesyoudifferent,notgregariousness.正是孤獨讓你變得出眾，而不是合群。但凡那些才華橫溢、有所作為的人，都是會享受和利用孤獨的人，他們在孤獨的時候積蓄能量，才能在不孤獨的時候爆發(fā)和綻放；但凡那些害怕孤獨，成天在飯桌、酒桌、歌廳里尋找存在感的人，一定都會淹沒于蕓蕓眾生。孤獨的社交：互聯(lián)網(wǎng)讓人變得更加刻?。?015-09-0116:45:16

[來源:\t"/article/201509/_blank"新華網(wǎng)][作者:黃永明][編輯:潘曉慧]\t"/article/201509/_self"【分享】

\t"/article/201509/_self"【收藏】當面對屏幕的人類慢慢失去了共情能力，機器人卻開始被賦予擬人化的“情感”。圖為“全球首臺具有人類感情的機器人”——Pepper。

你走在路上，看到一個男人失神地坐在路邊，你感到他正在為什么事情發(fā)愁。是剛剛丟了工作嗎？還是跟女朋友吵架了？或者是家里遇到了什么困難？

這種體會他人的情緒和想法、理解他人的立場和感受的能力被稱為同理心（empathy），也叫作共情。我們并不記得是什么時候?qū)W會了這種能力，但它在社會交往中起到巨大的作用。有時候，僅僅是對方面部的一個微妙表情，我們就能獲知他/她的情緒，并取得同感。我們能夠出手幫助他人，也需要共情。

然而，近年來的一些研究顯示，人們正在失去共情的能力。2015年7月發(fā)表的一項最新研究中，科學家首次調(diào)查了中國年輕一代使用互聯(lián)網(wǎng)與共情水平間的關系。他們發(fā)現(xiàn)，大學生中病理性互聯(lián)網(wǎng)使用（PIU）越多的人，共情能力越低。德國的年輕人中存在同樣的現(xiàn)象。而早前在美國進行的研究也發(fā)現(xiàn)，美國大學生的共情水平自2000年以來下降了40%。

盡管這些研究并沒有證明互聯(lián)網(wǎng)的使用與共情水平下降存在因果關系，但科學家們普遍認為，人的面對面交流對訓練共情能力很有必要，但互聯(lián)網(wǎng)的存在并不是對此起到補充作用，而是削減了面對面的社交時間。

我們感到自己比以往任何時候都更加社會化：微信上有幾百乃至幾千個聯(lián)絡人；微博和其他社交網(wǎng)站上有全國各地乃至世界各地的好友；手機上一些對人群更加細分的App上可能也有各自的社交圈。然而，至少在加拿大麥吉爾大學的神經(jīng)科學家丹尼爾·列維京（DanielLevitin）看來，這是一種社交的錯覺。我們花更多的時間獨處，卻以為我們處在社交之中。他認為，這讓我們更加難以設身處地理解他人的感受。

此外，年輕人共情能力的下降，還可能是因為他們讀虛構類書籍讀得少了。的確，有研究顯示，閱讀虛構類書籍的人，其心靈內(nèi)化（mentalizing）的能力是更強的。這可能暗示了人腦在試圖理解虛構人物心理的過程中，心靈內(nèi)化的能力可以獲得鍛煉。而心靈內(nèi)化是共情能夠產(chǎn)生的必要過程之一。

同理心從何而來

看到別人的手被燙到，我們自己也會縮一下手?？吹劫悎錾系募ち腋偁?，我們自己也會心跳加速?？茖W家發(fā)現(xiàn)，當我們說“我能夠感到你的痛苦”的時候，這并不是一種修辭，而是我們在生理上能夠感受到的。

在一項著名的神經(jīng)科學實驗中，研究者讓情侶成對地參與，其中一人躺在功能性核磁共振（fMRI）的儀器里，另一人待在旁邊。然后，他們中的一人會受到電擊。然而，不管是自己受到電擊，還是看到別人遭到電擊，大腦中都有相同的區(qū)域活躍起來，即背側(cè)前扣帶皮層（dACC）中的疼痛網(wǎng)絡和前腦島區(qū)域。

人們?yōu)槭裁茨軌驇缀跏撬查g地、本能地理解他人的感受和做出相同的反應，曾經(jīng)是一個十分令科學家困惑的問題。而根據(jù)現(xiàn)有的理解，人的同理心來自于幾個心理過程的共同作用：讀心、情感匹配、共情動機。

讀心的方面，在不同情況下發(fā)揮作用的，可能是鏡像神經(jīng)元系統(tǒng)，或是心靈內(nèi)化系統(tǒng)。鏡像神經(jīng)元是一組意大利科學家在1990年代偶然發(fā)現(xiàn)的。最早，他們注意到恒河猴在自己動手拿堅果的時候，和觀看另一個靈長類動物拿堅果的時候，大腦中有相同的腦細胞活躍起來。這些腦細胞后來就被稱為鏡像神經(jīng)元。

鏡像神經(jīng)元被認為是神經(jīng)科學在1990年代最重要的發(fā)現(xiàn)，還有人將它的重要性類比于生物學中發(fā)現(xiàn)DNA。它之所以令人驚訝，是因為通常科學家認為大腦中有不同的部分負責感知和行動，然而在鏡像神經(jīng)元這里，感知和行動都是發(fā)生在同一批細胞上。鏡像神經(jīng)元系統(tǒng)由此被認為是共情的神經(jīng)科學基礎。

后來的更多研究顯示，鏡像神經(jīng)元系統(tǒng)不光是在看到他人做動作的時候發(fā)揮作用，在其他一些更微妙的情況下也是起作用的。比如，自己聞到難聞的氣味，和看到別人做出惡心的表情時，同樣一批神經(jīng)元活躍起來；自己的腿被用雞毛撣子搔癢，和看到圖片中別人的腿被用雞毛撣子搔癢，神經(jīng)元的活動也是相同的。這些現(xiàn)象說明鏡像神經(jīng)元系統(tǒng)在幫助我們感知他人的感覺和情緒。

另一些與理解他人有關的腦區(qū)是背內(nèi)側(cè)前額葉皮層（DMPFC）和顳頂結(jié)合部（TPJ）。它們和其他一些腦區(qū)組成了心靈內(nèi)化系統(tǒng)。當我們看一部小說或是電視劇，猜測主人公的內(nèi)心活動時，或者琢磨某個領導為什么要說某句話時，我們就是在運用心靈內(nèi)化的能力。它幫助我們理解他人行為背后的精神狀態(tài)。有些時候，只有在理解了別人行為的原因之后，我們才會產(chǎn)生同理心。

實際上，心靈內(nèi)化是人腦的一種“缺省配置”。當你處于休息狀態(tài)，不特意專注于特定的事情時，你就會開始琢磨其他人，考慮人際關系的問題?？茖W家發(fā)現(xiàn)，讓學生去做數(shù)學題，哪怕是在一道題答完、下一道題尚未開始的幾秒鐘時間里，人腦都會切換到心靈內(nèi)化系統(tǒng)。

人們從很小的時候就開始發(fā)展出心靈內(nèi)化的能力。大量的實驗證明，小孩在三歲的時候這種能力還比較弱，而到了五歲時，就已經(jīng)大為進步。

在讀取別人的內(nèi)心之外，情感匹配對于共情也起到很大的作用。別人的痛苦會引發(fā)自己的痛苦，這就是情感匹配的一個過程。前述著名的電擊實驗就是科學家在研究情感匹配的神經(jīng)科學基礎。不過，情感匹配并不一定會成為人們幫助他人的驅(qū)動力（即共情動機）。一些時候，它會帶來這樣的驅(qū)動力；而另一些時候，它只會讓我們回避或逃避。

是什么讓一些人比其他人更加愿意幫助他人？一種基本的觀點是，我們需要有一種恰當?shù)那楦衅ヅ洌c此同時，我們需要將注意力放在他人身上，而不是自己身上。美國哈佛大學的神經(jīng)科學家馬修·利伯曼（MatthewLieberman）和同事發(fā)現(xiàn)，大腦的中隔區(qū)（septalarea）可能在人的共情行為中起到重要的作用。在共情測試中，中隔區(qū)活躍的人也是現(xiàn)實中幫助他人較多的人。

中隔區(qū)的確切功能目前還不是特別清晰，它是科學家們正在嘗試理解的一個區(qū)域。而利伯曼認為，它在未來十年將成為社會神經(jīng)科學中的一個熱點。

更遲鈍，更刻薄

數(shù)年前，美國加州大學洛杉磯分校的精神和行為科學教授蓋瑞·斯莫（GarySmall）表達過一種擔心：各種技術設備會干擾年輕人基本共情能力的學習和發(fā)育，他們會失去目光接觸和察覺微小非語言信息的能力。在2007年的一項研究中，研究者的確發(fā)現(xiàn)，如果讓學生玩一段時間的電腦游戲，他們對笑臉的察覺就會變得遲鈍。

斯莫當時表達這種擔憂，起源于一名電視記者在直播格萊美頒獎禮時突發(fā)偏頭痛，那段視頻被人們?nèi)狈ν樾牡卦诰W(wǎng)上反復觀賞。

在最新的針對中國人群的研究中，研究人員表示，病理性互聯(lián)網(wǎng)使用在亞洲國家是一個突出的問題。在他們的調(diào)查中，與德國年輕人相比，中國人的共情水平更低，因負面的社交而感到的困擾更少，并且對病理性互聯(lián)網(wǎng)使用的依賴性更強。

在2010年出版的一本專著中，美國的兒童精神病專家布魯斯·佩里（BrucePerry）指出共情正處在危機之中?，F(xiàn)在的兒童戶外活動的時間減少了，與其他孩子一起玩耍的時間減少了，而這個時期是共情能力發(fā)育的重要階段。在美國，1981年到2003年間，兒童自由玩耍的時間減少了至少三分之一，而在研究人員調(diào)查共情能力的時候，剛好是這批人進入大學的時候。

斯莫認為，兒童時期在互聯(lián)網(wǎng)上看到大量的震撼和聳動的圖片和視頻，會讓人腦發(fā)生一種“脫敏”的效應，他們由此對恐怖的事情不再敏感；同時，互聯(lián)網(wǎng)又無法訓練基本的共情能力。

在人類的歷史上，絕大多數(shù)時候，人們是面對面交流的，而人腦也是能夠?qū)⒏鞣N非語言的信息（手勢、面部表情、語氣、語速等）納入考慮。而一旦到了互聯(lián)網(wǎng)上，所有這些非語言的線索都被消除掉了。研究者認為，在這種情況下，人從遠古時期留下的本能就開始發(fā)揮作用：在不確定對方的意圖的時候，我們會把他當成威脅。另一方面，研究者還發(fā)現(xiàn)，人們在物理上的距離越近，他們就越不會很尖刻。這些原因讓一些人相信，互聯(lián)網(wǎng)讓人變得更加刻薄。忍受孤獨不如享受孤獨感謝Nancy君的投遞時間：2015-10-26來源：\t"/zl/2015/10-26/_blank"三聯(lián)馬德忍受孤獨是可怕的。當你看到那些享受孤獨的人，一下子就不怕了。在喧囂里待得太久，喧囂就會慣壞膨脹的欲望。在安靜中待到八風不動，安靜就會喂養(yǎng)了篤然的靈魂。從氣色上來看，在安靜中的人要比在喧囂中的人顯得平和恬淡，這就是靈魂沉靜所產(chǎn)生的力量。每個人都有自己的活法，誰都愿意在自我的價值觀體系中求得圓滿。有人覺得活出情趣才有意思，有人覺得坐擁錢權才有意義，彼此去說服對方，與彼此笑話對方一樣沒意義。走自己的路，讓各自的鞋去說吧。與其在別人那里糾纏不清，不如在自己這里深懷耐心。每一個腳印的驕傲與屈辱，從容與掙扎，只有鞋知道，也只能讓鞋知道。想走得很遠，就與志同道合的人結(jié)伴前行。但，真正的遠方，一定是一個人走出來的。所有在頂峰的人，都是孤獨的。而所有最終在頂峰上堅持下來的人，都在享受著這份孤獨。是的，去享受孤獨。孤獨成就著人生，也圓滿著人生。生活中，不必把客套的話當真。客套，究其本質(zhì)，更多是一種溫暖的逢場作戲。戲散后，你得及時回到現(xiàn)實中來。盡管客套話比空話實，比假話真，但終究大多是廢話。人散后，只須走人，無須走心。因為，說過的，即刻已成煙云。人在客套中，會有一些世故和圓滑，但心底整體是向善的。偌大塵世，如果連這點客套也沒有了，世態(tài)才真的炎涼了。當然了，真心給予你的人，不跟你客套?？吞?，說明彼此還有著距離。這段距離恰好說明了：這個世界沒有無緣無故的好，只有不咸不淡的關懷。在客套里認真，顯得天真。同樣，客套到隨便，又顯得不夠莊重。說到底，客套是一種禮貌，他看起來推心置腹，你聽起來還得鄭重其事。這種事，說破了沒意思，較真就更沒意思了。這個世界上有些無用的事，是需要去認真敷衍一番的。就像，有些有用的事，需要去決絕放棄一樣。這樣說的意思是，你得有點娛樂精神?；燠E于煙火塵世，不是始終如一地莊重就能收獲深刻，也不是跳脫在塵俗之外就避免了淺薄。你需懂得，亦莊亦諧，亦收亦放，也是一種很好的生活態(tài)度。真正的壞人，心底的惡是深藏不露的。好人也會有一念惡，但都在嘴頭子上。噼里啪啦，說得挺狠，快活完嘴頭子便拉倒了。壞人不一樣，即便最后要置你于死地，依然會對你十分客氣。壞人超過好人的這一部分城府，叫做陰險。好人的惡念如果用在氣頭上，會毀滅了自己。壞人不會這么情緒化，他們只負責毀滅別人。壞人的可怕之處是，他可以一邊無人性，一邊有理性。而這一點，好人做不到。天使比魔鬼不是多了一對翅膀，而是不多那些人性中沉重的東西。相比于壞人，每一個好人都是天使。前提是，當你的內(nèi)心呼喚好人的時候，你才能感受到天使的光輝?，F(xiàn)實的情況是，好多人每天生活在天使的周圍，卻渾然不覺。只有在壞人那里吃了虧，受了苦，遭了難，才會回頭看到，原來，從前待過的地方就是天堂。不要在甜言蜜語里泡得太久，不要習慣于鞍前馬后的尊榮，所有的投懷送抱背后都有陰謀，所有的便宜之后都有深坑。好人總是那么直接，只有壞人才會迂回得那么長。好人有時候看上去很魔鬼，壞人最后都妝扮【部落分享】真正優(yōu)秀的人往往是孤獨的（深度好文）\o"點擊進入管理部落的個人主頁"管理部落

·2015-06-2216:34

人生來孤獨，也懼怕孤獨，很少有人能夠真正坦然地面對孤獨。多數(shù)的人是在孤獨與群居之間尋找一種平衡。但這種平衡靠什么來掌握呢？靠心，心覺得孤獨了，才想去平衡一下，但本質(zhì)上還是懼怕孤獨。金庸小說里的武林高手有不少是喜歡孤獨的，也在孤獨中創(chuàng)造了不少精湛武學。例如張三豐，閉關思考，悟出以柔克剛的太極拳與太極劍，終成一代宗師。當一個人真正孤獨地面對自己、開始思考時，這個人就開始成熟了，才有了創(chuàng)造的可能性。各種勵志書籍都在鼓勵人去交往、去建立關系，但很少有書叫人去孤獨，這也是我不喜歡看勵志書的原因。強調(diào)行動力本身并沒有錯，但是沒有經(jīng)過孤獨思考的行動力是不是值得去學習呢？人在社會中生存，就很難做到孤獨，每天都要接觸不少的人與事，哪有時間去孤獨？一到夜晚，本來是應該面對孤獨的時候，卻把時間交給了電話與網(wǎng)絡。我時常覺得電腦的產(chǎn)生讓人越來越?jīng)]有思想了，想象力更加貧乏了。一有時間就在網(wǎng)上，寄希望于在網(wǎng)上學到東西，但真學到多少東西呢？每個人都希望自己優(yōu)秀，但似乎每個人都不愿意去孤獨。這個年代，很多人憧憬的是物質(zhì)、名譽與享受，卻很少去關心自己的內(nèi)心需要的是什么。真正優(yōu)秀的人往往覺得自己是孤獨的，也會認為自己的優(yōu)秀來源于自己的孤獨。蘇東坡是孤獨的，所以才有了后來的“大江東去”的千古名作；司馬遷是孤獨的，所以才有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；愛因斯坦是孤獨的，所以才有了相對論的產(chǎn)生。大師往往是孤獨的，這對他們的人生來說，可能并不一定是幸事，但對時代卻是幸事。上天往往就是這么公平！看一個人優(yōu)秀不優(yōu)秀，我覺得其實只要看他在孤獨的時候做什么，是手足無措還是鎮(zhèn)定自若，是折騰還是享受。優(yōu)秀的人往往在自己的心中有那么一段或幾段孤獨的時光，可能并不愿意再去重復，但卻愿意讓那種回憶停留在記憶的某一處，不輕易說，但卻是自信的根基。我自信，因為我孤獨過。走在前往優(yōu)秀路上的人，往往覺得自己太孤獨了，自己的優(yōu)秀并沒有被人所知，所以有人選擇了退卻，選擇了隨大流，其實也就選擇了遠離優(yōu)秀，因為優(yōu)秀誕生了思考，思考又常與孤獨為伴。你夠優(yōu)秀嗎？請先問自己：你夠孤獨嗎？判斷一個人是否優(yōu)秀，只要看他在孤獨的時候做什么。優(yōu)秀的人總會經(jīng)歷一些孤獨時光，偉大的事情大都是在一個人孤獨的時候做出來的。我自信，因為我孤獨過。人為何不夠優(yōu)秀，因為還不夠孤獨?。ㄉ疃群梦模?015-06-05

每天進步一點點收藏，稍后閱讀人生來孤獨，也懼怕孤獨，很少有人能夠真正坦然地面對孤獨。多數(shù)的人是在孤獨與群居之間尋找一種平衡。但這種平衡靠什么來掌握呢？靠心，心覺得孤獨了，才想去平衡一下，但本質(zhì)上還是懼怕孤獨。金庸小說里的武林高手有不少是喜歡孤獨的，也在孤獨中創(chuàng)造了不少精湛武學。例如張三豐，閉關思考，悟出以柔克剛的太極拳與太極劍，終成一代宗師。當一個人真正孤獨地面對自己、開始思考時，這個人就開始成熟了，才有了創(chuàng)造的可能性。各種勵志書籍都在鼓勵人去交往、去建立關系，但很少有書叫人去孤獨，這也是我不喜歡看勵志書的原因。強調(diào)行動力本身并沒有錯，但是沒有經(jīng)過孤獨思考的行動力是不是值得去學習呢？人在社會中生存，就很難做到孤獨，每天都要接觸不少的人與事，哪有時間去孤獨？一到夜晚，本來是應該面對孤獨的時候，卻把時間交給了電話與網(wǎng)絡。我時常覺得電腦的產(chǎn)生讓人越來越?jīng)]有思想了，想象力更加貧乏了。一有時間就在網(wǎng)上，寄希望于在網(wǎng)上學到東西，但真學到多少東西呢？每個人都希望自己優(yōu)秀，但似乎每個人都不愿意去孤獨。這個年代，很多人憧憬的是物質(zhì)、名譽與享受，卻很少去關心自己的內(nèi)心需要的是什么。真正優(yōu)秀的人往往覺得自己是孤獨的，也會認為自己的優(yōu)秀來源于自己的孤獨。蘇東坡是孤獨的，所以才有了后來的“大江東去”的千古名作；司馬遷是孤獨的，所以才有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；愛因斯坦是孤獨的，所以才有了相對論的產(chǎn)生。大師往往是孤獨的，這對他們的人生來說，可能并不一定是幸事，但對時代卻是幸事。上天往往就是這么公平！歡迎添加本平臺首席顧問微信yhq661為個人、企業(yè)成長添加動力!看一個人優(yōu)秀不優(yōu)秀，我覺得其實只要看他在孤獨的時候做什么，是手足無措還是鎮(zhèn)定自若，是折騰還是享受。優(yōu)秀的人往往在自己的心中有那么一段或幾段孤獨的時光，可能并不愿意再去重復，但卻愿意讓那種回憶停留在記憶的某一處，不輕易說，但卻是自信的根基。我自信，因為我孤獨過。走在前往優(yōu)秀路上的人，往往覺得自己太孤獨了，自己的優(yōu)秀并沒有被人所知，所以有人選擇了退卻，選擇了隨大流，其實也就選擇了遠離優(yōu)秀，因為優(yōu)秀誕生了思考，思考又常與孤獨為伴。你夠優(yōu)秀嗎？請先問自己：你夠孤獨嗎？判斷一個人是否優(yōu)秀，只要看他在孤獨的時候做什么。優(yōu)秀的人總會經(jīng)歷一些孤獨時光，偉大的事情大都是在一個人孤獨的時候做出來的。我自信，因為我孤獨過。張小龍：走出孤獨［深度人物］宋瑋

08月25日18:45weixin

張小龍

微信

分類:互聯(lián)網(wǎng)閱讀:147278

評論：1\o"分享到新浪微博"\o"分享到人人網(wǎng)"\o"分享到豆瓣網(wǎng)"\o"分享到騰訊微博"在微信商業(yè)價值爆發(fā)的今天，張小龍選擇走出孤獨。他走到了商業(yè)第一線，走上了馬化騰走過的那條路。文／《財經(jīng)》宋瑋公眾號：LateNews（轉(zhuǎn)載請注明作者和公眾號）人人都愛張小龍。作為微信的締造者，他憑這款產(chǎn)品所創(chuàng)造的商業(yè)價值（微信最新的估值是640億美元）絲毫不亞于任何商業(yè)領袖，更重要的是，相比后者，張小龍的形象單純多了。這名皮膚黝黑、愛打高爾夫球，開著一輛奧迪轎車的中年男子，在多數(shù)時候扮演著一名藝術家的角色，他將產(chǎn)品視為自己所創(chuàng)作的藝術品。張小龍也在這17年間，持續(xù)地進行著自我迭代與升級。多年前被以1200萬元人民幣賣掉的Foxmail與其說是他產(chǎn)品上的成功，不如說是商業(yè)上的失敗——相比這點金錢，更值得惋惜的是他錯過的巨大商業(yè)機會。這就是張小龍1.0，關鍵詞是產(chǎn)品和技術。在微信初期，他將工具上升為平臺，將服務用戶的簡單需求變成引導他們的喜怒哀樂，完成了第二次升級?，F(xiàn)在張小龍正處在自己2.0到3.0版本的當口，只有完成商業(yè)的第三級跳，他才能真正主宰自己和微信的命運。孤獨的藝術家孤獨是所有藝術家的天性和宿命，他們只擅長通過作品來與世界和用戶溝通。1998年的秋天，周鴻祎經(jīng)人引薦第一次在廣州見到了張小龍。他看到這名在業(yè)界已是小有名氣的程序員正和十幾個人擠在一間小破辦公室內(nèi)，周遭煙霧繚繞。看到周鴻祎之后，張小龍掐滅了手上的煙，面無表情地向他走來。張小龍所開發(fā)的Foxmail已經(jīng)擁有了200萬用戶，是國內(nèi)用戶量最大的共享軟件。而當年周鴻祎還僅是方正軟件研發(fā)中心的一名副主任。之后他偶爾到廣州時會和張小龍一起買盜版碟。周鴻祎告訴《財經(jīng)》記者，他們被小販引導著走過七拐八拐的街巷，最后到達一個小黑屋里，屋內(nèi)全是港臺電影影碟。當時已經(jīng)在廣州生活了五年的張小龍，不會講粵語也不會砍價，一直被當“水魚”宰。周鴻祎喜歡看動作片，張小龍什么都看，但他總是會忘記他看過什么買過什么，下一次再買碟時你會發(fā)現(xiàn)他買的還和上次一樣。當年的張小龍給很多人留下的印象，是一名優(yōu)秀而落魄的技術人員，外在開朗，內(nèi)心保守。周鴻祎說，當年Foxmail是沒有商業(yè)模式的，他經(jīng)常批駁張小龍這一點，說要加廣告，要盈利。張小龍說為什么非要這樣？只要有用戶，有情懷就好了。每一次爭論，都是張小龍以長時間的沉默來結(jié)束?！斑@樣的一個人怎么就做出了微信呢？”周鴻祎很疑惑。Foxmail如日中天時，騰訊不過10萬用戶，多數(shù)人認為郵箱是比社交更大的一塊領域。而正當馬化騰、張朝陽欣喜地尋找風投向商業(yè)進軍時，張小龍經(jīng)常獨自一人在深夜看用戶來信，他手不離開鍵盤，一直按著下箭頭，看著一封封信從眼前流過，每封信的停留時間不超過1秒。在張小龍眼里，F(xiàn)oxmail已經(jīng)變成了一個大包袱，每天都有無數(shù)的人催促他往前跑，而龐大的知名度和用戶量，并沒有給他帶來任何經(jīng)濟上或社會地位上的好處。一年后，張小龍選擇將Foxmail出售給了一家并不知名的互聯(lián)網(wǎng)公司博大。消息宣布后的夜晚，他寫下了一封充滿傷感情緒的信，他在信中將Foxmail比喻為他精心雕塑的藝術品?！皬撵`魂到外表，我能數(shù)出它每一個細節(jié)，每一個典故。在我的心中，它是有靈魂的，因為它的每一段代碼，都有我那一刻塑造它時的意識。我突然有了一種想反悔的沖動。”藝術家張小龍一直是孤獨的創(chuàng)作者，過去他走得很順，直到這條寬闊的賽道中出現(xiàn)了障礙物——商業(yè)和盈利。傲游、千千靜聽、超級兔子等無數(shù)共享軟件都被撞飛了，張小龍則僥幸進入了另一條跑道。當年他剛過31歲，但很多人認為他的個人傳奇似乎就此終結(jié)。那年夏天，百度在納斯達克上市，所有人都以為自己眼花了——百度股價從發(fā)行價27美元飆升至122.54美元，當天暴漲354％，人們看到了資本和商業(yè)的力量。張小龍則帶著博大給他的收購款，買了輛車，去了一直想去的西藏。“怎么說呢，這個人，太單純。”周鴻祎說。這名在商界以狡黠善戰(zhàn)而著稱的企業(yè)家，這樣評價比他還大一歲的張小龍。錯過了第一波互聯(lián)網(wǎng)沖擊納斯達克的高潮后，博大走向沒落。2005年，張小龍和Foxmail被打包出售給了騰訊。張小龍在騰訊接手了QQ郵箱，并帶領著QQ郵箱超越網(wǎng)易郵箱成為中國最大的郵件服務商，但這只是他再一次證明了自己的產(chǎn)品能力而已。在很多時代，有力量的都是商人，多數(shù)藝術家都無法擺脫被商人供養(yǎng)而無法自主的命運。Foxmail給張小龍帶來的是巨大的聲望，以及顛沛流離的生活。張小龍身邊一直圍繞著商人，他和商人做朋友，甚至想去微軟學習如何進行商業(yè)運作，但最終沒有在商業(yè)上邁出一步。最后，他身邊的大多兼具產(chǎn)品與商業(yè)天分的朋友都成功了，雷軍、周鴻祎、馬化騰，甚至當年采訪他的記者李學凌。有人評價，張小龍始終是一個趕潮的人，但他不在潮中。從一名程序員到一名產(chǎn)品經(jīng)理，他學會了掌控自己的產(chǎn)品，但他始終無法掌控用戶。然而慷慨的命運給了他第三次機會，而這次成功來得太大、太快了?！斑@TM是個奇跡！”微信產(chǎn)品總監(jiān)曾鳴這樣評價今日微信的成功。曾鳴是微信13名創(chuàng)始團隊成員之一，他說當時包括張小龍在內(nèi)的所有人都不知道要把微信做成什么樣，更何況這些成員中還有一半是毫無經(jīng)驗的實習生。他們最初的目標是又快又穩(wěn)定——這和張小龍當年做Foxmail的思路如出一轍，是一種單純的做工具的思路。如果張小龍的產(chǎn)品觀只是停留于此，那么他做出來的充其量只是一款還不錯的聊天工具。曾鳴說，外人很難想象，微信從來沒有面臨過外部競爭，一直都是內(nèi)部競爭。洪波向《財經(jīng)》記者回憶起微信初期見張小龍，他始終在思考如何才能學習和超越QQ，即使大家都認為當時微信最大的對手是米聊。張小龍的狀態(tài)并不自信，因為那個階段他幾乎見誰都在重復這個問題。洪波問他，微信和開放什么關系？他回答說，沒關系。洪波又問，和內(nèi)部有沖突怎么辦？張小龍說，沒想過。每個人都喜歡張小龍，他看起來單純而又質(zhì)樸，專注而又令人難以琢磨。但多數(shù)人對他也感到有些不自在，因為有一件事是確定的：他對于產(chǎn)品的偏執(zhí)超乎想象。2010年前后，騰訊內(nèi)部還有另外兩個團隊也在開發(fā)類微信產(chǎn)品，但是他們忌憚會破壞和運營商的利益關系，壓力之下這些項目都被暫緩了，張小龍則繼續(xù)不管不顧地向前推進。商人或職業(yè)經(jīng)理人往往會選擇做那些對自己最有利的事情，藝術家只愿意做他認為對的事情，并且不知道妥協(xié)。這種堅持讓微信贏得了用戶，既而在三位王子的儲君爭奪戰(zhàn)中取得了勝利，而贏得騰訊的內(nèi)部勝利從很大程度上意味著他已經(jīng)贏得了移動互聯(lián)網(wǎng)的勝利。曾鳴描述起張小龍思考時的樣子。深夜，大家在討論公眾號可以做到什么程度，是不是可以做成淘寶一樣的網(wǎng)店。張小龍否定了，他說“這個不對”——這是他的口頭禪。接著他點燃了一根煙，一分鐘兩分鐘不說話，最后他說，我們應該用標準化的接口把所有的企業(yè)、物品都連接到微信里——這就是微信連接一切的由來。曾鳴說，這個想法太牛了，以至于在場所有人都只愿意用一種略帶平淡的口吻來回應說，“不錯，這個方向挺好?！痹Q說，張小龍沒有方法論，也從來沒有理性地說出過1234來。他提出一個觀點，當時你會覺得也許這是對的，但是后來每次都被證實，這真是對的。一位騰訊內(nèi)部員工說，2012年張小龍?zhí)岢鑫⑿攀且粋€生活方式的時候，所有人都在笑，覺得他是馬云附體了。QQ郵箱時期的張小龍作決定之前會先質(zhì)疑自己，這個事這樣做是不是有點問題?！岸F(xiàn)在他每作一個決定，所有的氣場都在告訴你——沒錯，就這么做，這東西肯定是成了?！痹Q說，這種自信不是因為張小龍職位和聲望的上升，而是因為他所思考的東西都被證明是正確的。正如巨大的財富會改變一個人，巨大的用戶量也可以讓一名產(chǎn)品經(jīng)理發(fā)生變化。Foxmail時代，用戶曾是張小龍最大的包袱，他不敢向他們收費，為了逃避用戶，他甚至想跑去美國。而通過微信，從“搖一搖”開始，他開始嘗試主宰用戶，制定規(guī)則，讓用戶在他的規(guī)則之下喜怒哀樂。他的產(chǎn)品不再只是一個工具，而是一整個社會和一整個世界，一個可以滿足用戶社交、情感、自我實現(xiàn)等所有需求的地方。一名多次見過張小龍的記者評論說，他更愿意活在自己能掌控的世界中，而對于無力去掌控的東西沒興趣?，F(xiàn)在他可以掌控的東西越多，也就變得愈發(fā)的強大和自信。他穿著短褲在辦公室里走來走去，確保團隊開發(fā)出的每一行代碼和每一個產(chǎn)品細節(jié)都灌注了他的情感。雖然他還是會在私下和飯桌上講各種黃色段子，但是在某些方面，他正變得更加沉默。2012年7月，張小龍在騰訊內(nèi)部做了8小時20分鐘的演講，178頁的PPT，他一直滔滔不絕地講，根本不給人提問和打斷他的機會。里面談到哲學和藝術，談到性和暴力，對人性的理解，他說做產(chǎn)品就是要讓用戶爽，就像上帝一樣。次年1月，微信用戶數(shù)突破3億。演講片段在網(wǎng)上被無數(shù)人傳閱，并成為移動互聯(lián)網(wǎng)上跟雷軍語錄一樣重量的產(chǎn)品圣經(jīng)。至此，張小龍或主動或被動地完成了自己“產(chǎn)品教父”之路。在微信內(nèi)部，員工視其為精神領袖。Kink是微信的設計總監(jiān)，他告訴《財經(jīng)》記者，自己所有的理念和評價標準都來自于和張小龍共事的過程。雖然張小龍從不說他的標準是什么，但他會告訴你他對事情的看法和評價，告訴你應該堅持做什么才是對用戶有價值的，他們則需要感受到這個標準，并將標準轉(zhuǎn)頭傳達給他們的員工。張小龍用一種沒有管理方法的方法塑造了一個團隊。他們是當今中國互聯(lián)網(wǎng)最驕傲的一群人，他們價值觀相同，擁有一整套張小龍式的思維方式——要簡單、低調(diào)永遠只關注事情本身；他們認為自己從來不在方向上犯錯誤，只在產(chǎn)品細節(jié)上爭論；他們自稱對其它巨頭一無所知，對騰訊也是一只半解；而他們所做的事情毋庸置疑，就是在改變世界——這很容易讓人想起幾年前百度的鼎盛時期。所有做產(chǎn)品的人都會說要追求極致，為什么做到的人很少？“因為很多人在極致之前，就妥協(xié)了?！蔽⑿胖Ц犊偨?jīng)理吳毅回答?！澳鞘且驗樗麄儧]有張小龍啊?！痹Q笑。當微信在2014年7月升級為獨立的事業(yè)群，從幾十人迅速擴充到1000人之后，張小龍和微信高層討論最多的，就是如何打造一個純血的微信團隊。曾鳴說，張小龍看到一個很蠢的方案時，他會盯著自己說，“Lake，你應該多讀點書啊。”當曾鳴看到一個很蠢的方案時，他會問他的下屬，“你確定你這個流程會讓你很爽嗎？你不會把自己搞糊涂嗎？”他們甚至用“優(yōu)雅”一詞來形容正在做的事情?！耙獌?yōu)雅地做產(chǎn)品——不復雜、冗余，不會消耗更多的資源?！盞ink說，微信和其他團隊不一樣，微信是彬彬有禮的、理性的、中立的，功能上和產(chǎn)品特性上是如此，對內(nèi)對外溝通的態(tài)度也是如此。偶爾，他們會希望用另一種隱秘而悶騷的方式賦予整個產(chǎn)品以態(tài)度和情緒。很多人都記得微信3.0版本中的開機畫面——黑色背景下，紅色的霓虹燈拼成了邁克·杰克遜的剪影。為什么不用傳統(tǒng)的黑白色？因為要表達內(nèi)心激情和熱血的狀態(tài)。Kink說，這種感覺他們找了很久。直到一天晚上，張小龍扔給他一把奧迪TT的鑰匙，說，“你們?nèi)ノ臆嚴铮乙呀?jīng)找到這個感覺了?！碑敃r車庫很暗，車發(fā)動起來，音樂響起，視野中是整片的黑暗，只有車的信息窗和車燈所照射之處，發(fā)出一片紅色的光暈?！澳悴辉谂苘嚴锫燤J，你不在高速上開120、130邁，你是感受不到那個狀態(tài)的?！盞ink說?！斑@就是屌絲設計師第一次開跑車的心情?！痹Q在一旁補充。連接一切，包括商業(yè)在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，人們對于技術和產(chǎn)品給予了前所未有的重視，而變現(xiàn)渠道也變得無比暢通，在這個高度商業(yè)化的世界中，所有人都或主動或被脅迫著向前走。藝術家們可以選擇讓商人站在背后，替自己掌控產(chǎn)品的命運，也可以選擇讓自己學會像商人一樣思考?，F(xiàn)任微信支付聯(lián)合產(chǎn)品部副總經(jīng)理吳毅將張小龍比喻為一名想拍出完美大片的導演，他不是不能接受廣告的植入，而是不能容忍生硬的植入，因為生硬會破壞完美。吳毅曾是財付通的助理總經(jīng)理，他描述，三年前第一次見張小龍，張就在思考如何用支付聯(lián)系微信和商業(yè)?！八⒉慌懦馔昝赖暮献鳎热鏠Q音樂、QQ郵箱、支付?！蔽⑿旁缙?，張小龍負責產(chǎn)品，而如何接入第三方商戶，如何拓展線上到線下等商業(yè)化規(guī)則，由騰訊電商副總裁戴志康負責，就連支付也是交予財付通團隊來做。還記得Foxmail的故事嗎？張小龍曾經(jīng)失去了他的藝術品，所以他對于危險異常敏感。2012年底Pingwest創(chuàng)始人駱軼航撰文說，微信商業(yè)化過慢的癥結(jié)在于張與戴之間的內(nèi)部分歧。在此之后發(fā)生的戴志康離職，微信支付從財付通剝離并入微信，以及今年7月微信事業(yè)群的獨立等一系列事件，你或許可以看作張小龍已有了選擇——既然微信商業(yè)化不可避免，那就由微信團隊自己來主導商業(yè)化。這同時也意味著以馬化騰、劉熾平為代表的騰訊高層作出了選擇，他們選擇將商業(yè)化交給張小龍，并賦予他全權。對內(nèi)把握商業(yè)化的控制權。對外，他試圖建立一整套新的體系來處理好藝術和商業(yè)的關系。舉例說，騰訊內(nèi)部曾有120個項目在排隊接入微信，而微信的要求是先跑一個半月的數(shù)據(jù)，然后按照數(shù)據(jù)篩選。“微信把開通什么功能，接入什么合作對象這些商業(yè)行為納入到了產(chǎn)品的一部分，而對于大多數(shù)人來說，產(chǎn)品是商業(yè)的一部分?！币晃或v訊內(nèi)部高層人士告訴記者，你可以將之理解為商業(yè)化的價值觀，以及藝術家的方法論。曾鳴說，他們的原則是在不增加微信的復雜度下，讓商業(yè)化從產(chǎn)品的創(chuàng)新中產(chǎn)生，而不是被商業(yè)割裂為利益的集合體。即便到了今天，微信的商業(yè)策略也被認為是相對保守的。一名業(yè)內(nèi)人士向《財經(jīng)》記者評價，張小龍對待商業(yè)化正在經(jīng)歷一個從逃避到試探到主導再到適應的過程，他從不把話說滿，做不到的他肯定不說，做得到的他也不見得說。微信的商業(yè)化承載了整個騰訊轉(zhuǎn)型的大理想。從目前來看，它被分為了三大步——增值服務、電商和O2O?，F(xiàn)在它只完成了第一步，而公眾號則可以讓微信同時實現(xiàn)后兩步。曾鳴說，未來微信會開放更多的入口，也會提供所有商家所期待的流量入口。評論家們曾經(jīng)以為微信只是導流的工具，而現(xiàn)在微信借助公眾號，將騰訊強大的線上營銷能力和線下商業(yè)進行連接，構建了一個龐大的線上＋線下生態(tài)，在這個生態(tài)中將誕生電商、O2O、健康等各種小生態(tài)。微信和QQ的差別從某種程度上來說正如實體經(jīng)濟對陣虛擬經(jīng)濟，而后者只是前者的7％不到。過去張小龍習慣站在商人后面，而現(xiàn)在他到了第一線，走上了馬化騰走過的那條路——同時做產(chǎn)品和商業(yè)的引領者。但商業(yè)的利益重大而復雜，所以在很長一段時間內(nèi)，可以想象，張小龍還會選擇繼續(xù)沉默。張小龍的大學室友曾回憶說，他們總是在夜深人靜的時候去宿舍外的池塘釣蝦，如今他處理復雜事件的方式還是一樣——一個人打高爾夫球，只是排遣煩惱的方式越來越高級。一位接近張小龍的人士告訴《財經(jīng)》記者，如今身為騰訊高級副總裁的張小龍每周要去深圳參加例會，他總是以“起不來”為借口不去，馬化騰說，“以后讓我的秘書叫你起來?！焙髞韽埿↓堄终f“路上太堵，怕趕不上”。于是馬化騰每星期都派車來接張小龍，直到他再也找不出任何借口。張小龍就這樣有些不情愿地，半推半就地走出了他的世界。————————————————關于作者宋瑋，《財經(jīng)》雜志產(chǎn)業(yè)組記者。關注BAT，也關注其它有意思的互聯(lián)網(wǎng)公司。支持創(chuàng)業(yè)、投資和自由競爭，反對壟斷與黑幕。言語犀利，心存善念。我的公眾賬號是「LateNews」，感謝你的關注。版權聲明本文僅代表作者觀點，不代表百度立場。本文系作者授權百度百家發(fā)表，未經(jīng)許可，不得轉(zhuǎn)載。越微信，越孤獨（深度好文）\o"點擊進入美文閱讀網(wǎng)的個人主頁"美文閱讀網(wǎng)

·2015-09-2922:27提供有價值的閱讀↑↑↑點擊藍字關注交友聊天都是一件需要契機，氣氛和情調(diào)的事，否則最多就是過路之人，而微信破壞的就是這種契機，“跟你說話呢”“啊？”1.緣起不止一次，在餐廳吃飯，看見鄰桌各自拿起手機玩。有時是情侶，有時是夫妻，還有次是一家三口。一頓飯吃下來，沒有任何交流。上周和同事唱歌，進包間先上交手機，唱了不到一刻鐘，就有人受不了。也許對面那個人是你最親近的人，可即便如此，你還是忍不住刷微信和朋友圈。最親近的人習以為常了，就變得不太新鮮。而朋友圈，卻時刻都能刷出新鮮事，每天的消息都不同前一天。人類從狩獵時代起，就逐漸形成對新鮮事保持警覺和好奇的串習。時至今日，當巴掌大的屏幕可以映出世界的種種新奇時，人類的注意力就被屏幕俘獲了。這帶來一個嚴重后果：人正變得越來越孤獨。雖然表面上，人和人之間的聯(lián)絡越來越容易，瓦解了孤獨存在的理由。但事實恰恰相反。2.

孤獨要分析這個問題，得先研究一下孤獨是什么。孤獨必定伴隨著對現(xiàn)前境界的不滿。但對現(xiàn)前境界不滿卻不全是孤獨，比如欠別人一屁股債，照樣寢食難安，卻不是孤獨。孤獨一定是因向往與他人共處的生活而對現(xiàn)前境界不滿。比如你正看書，如果沉浸在書中，哪怕看上十年，都不叫孤獨。如果看了兩句看不下去，覺得太冷清，就是孤獨。如果你背包出門，看見好山好水，覺得一個人周游世界也蠻好，就不是孤獨。如果你看見好山好水，心想要能和某人一起該多好，就是孤獨。假如一個孤兒生來就失去父母，一個人長大，在深山老林居住四十年，只要對外界沒有向往，并不會孤獨。因為他沒嘗過聚在一起的熱鬧。如果一個人自己生活得很好，就不會孤獨；當他開始向往和別人共處，就會生起孤獨。用佛教的說法：過去法中，曾因有情聚集而生起樂受，并熏習識海的種子，當此法謝滅，因貪著此樂受而對相應種子生起憶念，從而使心無法系于現(xiàn)前所緣境，就是孤獨。與孤獨相應的心所法有失念、散亂、掉舉等。不細說。3.

所緣境看起來，技術手段的發(fā)展會把孤獨從這個世界上消滅。隔著大洋的兩個人，都可以用這種方式，得到面對面的逼真感受。但是，技術手段永遠不能觸及孤獨問題的核心。孤獨問題的核心，是所緣境。只需考慮一個最簡單的問題就能明白這一點：為什么聚會往往無酒不歡？同樣兩個人，坐一起聊，半天聊不出來什么。一人一瓶二鍋頭，喝上八兩，話全出來了。二鍋頭在這里叫做緣。因為有酒，有些話才能出來。所謂“眼花耳熱后，意氣素霓生”。那些看起來微不足道的環(huán)境因素，在有情的聚集中產(chǎn)生很重要的作用，這些作用通常被忽略了。兩個人坐在一望無際的草原上，看著藍藍的天，綠綠的草，感受煦日和風，他們的身體會生起愉悅的覺受，言語也因此變得溫情款款，彼此都能察覺到對方的溫柔。但這種溫柔，并非全因?qū)Ψ接幸活w溫柔的心，也因在心曠神怡的所緣境下（包括自然景致，以及對方的溫言軟語），自身才呈現(xiàn)出溫柔的一面。他們會談論怎樣牧馬，怎樣給馬飲水，怎樣打獵。談論并不屬于這個世界的遙遠故事。但在網(wǎng)絡里，萬千所緣境的差別就無法實現(xiàn)。如果兩人只是對著手機屏幕微信，牧馬打獵的故事就無從想起，因為沒有引發(fā)他們聊起世界的種種美好的外境。一對吵架的夫妻坐在自家沙發(fā)上，面對一幅掛了十年的壁畫，這時候就沒有什么能提醒他們想起對方曾經(jīng)的好。我剛讀大學的時候，好朋友在高中復讀，沒有手機，只能寫信。有時信件也會丟失。那幾年，我們往來寫了十多萬字的書信。我每天都會打開樓下的郵箱。每次拿到信，都不勝歡喜。他在一封信里說，高中門口的公用電話長途一分鐘三毛，他每天早上吃飯省一點，省下三塊錢，就可以跟我聊十分鐘了。后來我們都有了手機，可以發(fā)短信，信就不寫了。因為通過短信和電話，可以第一時間知道對方怎么樣。再后來，有了微信，有了朋友圈，連打電話的時候都不再問最近發(fā)生了什么，因為那些在彼此朋友圈已經(jīng)看過了。而早年寫信時，說的也無非是今天朋友圈里的那些家常。只是當時的家常不是對所有的好友說的，而是只對一個人說。許多不便公開的心事，許多私下的小快樂，許多可能不會有第三個人感興趣的話，都可以寫在信箋里。但信箋里最多的還是家常話，每天生活的一點一滴。正因為有這些鋪墊，到了特定時機，那些肺腑中再也不會對第三個人說的話就順帶著寫出來了。那么，之前的家常話，就是所緣境。兩個再相熟的人，在剛重逢的時刻，也不會第一句就說出內(nèi)心最深處的話。那些言語的吐露，需要契機。所以，形式和內(nèi)容并不是截然分離的。形式本身就是內(nèi)容的一部分。顧貞觀可以在八行書中用兩闕詞寄托對朋友的思念，但同樣的情愫無法在互聯(lián)網(wǎng)時代用微信來復制。因為他們的信箋是通過山山水水的跋涉才得到的寥寥數(shù)行字，背后蘊藏著許多艱辛。而今天，任憑怎樣的烽火，也燒不出萬金的家書，因為聯(lián)絡太容易了。技術手段造成聯(lián)絡的便捷，也造成了人際關系的松散和扁平化。過去的時代，一個人一生只有幾十個朋友，朋友間的關系很穩(wěn)固。今天，一個人可以有上千個朋友，許多是點贊之交。過去沒有人脈這個詞，只有交情。今天很少談交情，多談的是人脈。因此，在朋友圈可以看到的許多東西，看似把彼此的距離拉近了。但這種表面的拉近，卻足以造成內(nèi)心的疏遠。如果你的朋友偷偷向你吐露他的心事，你常常也愿意吐露自己的心事作為回報。但如果他是在朋友圈公開，讓許許多多人看得到，你就沒那么愿意聽了。因為縱然你知道，也不過是和他別的朋友一樣。我還記得好朋友許多年前寫給我的信，說今天落了今年的第一場雪，早上醒來很開心，在食堂吃了兩個包子?？v然他周圍的人都知道他們那里落了雪，他早上吃了兩個包子，但這樣的話通過信箋告訴我，意義就大不一樣啊。那時候，我總是對著一張寫滿密密麻麻小字的信紙或者賀卡，心中生起無限暖意，仿佛隔了千山萬水的人就近在咫尺。海上生明月，天涯共此時。這種心緒唯在張九齡的時代才有。今時今日，我們想念一個隔山隔海的人時，斷然不會再望著明月，倚在高樓。我們會對著手機，按下一行字，點擊，發(fā)送。▌真正的孤獨，永遠不是來自萬水千山的阻隔，而是來自心與萬物的滯礙。#作者：王路，配圖：Lost7再見，孤獨者作者:來過[\t"/a/201603/_blank"我的文集][QQ空間]在會員中心“詳細資料”填寫QQ即顯空間鏈接

來源:美文亭

時間:2016-03-0816:31

閱讀:990次

\t"/a/201603/_blank"我要投稿

作品點評\t"/a/201603/_blank"孤獨者，無依無靠，形單影只之謂也。孤獨之情，人之常情，孤獨之態(tài)，人之常態(tài)。余之孤獨也甚矣！故有心于描盡孤獨之狀，訴盡寂莫之情，然孤獨之緒，情有萬般，豈可說盡道絕耶？孤獨之文，代代寫之而不盡；孤獨之情，人人嘆之而不絕。孤獨之于人也，認識有淺深，感受各不同，余每觀才士之作，圣賢之文，其扣人心弦者皆有其苦心孤詣，才情愈高者，其孤寂也愈深，此或為智識者之共性也。古往今來，凡有獨立思想且心性內(nèi)向者，多為孤獨之人，其孤獨之情每宣之于孤獨之文。從孤獨之文多，可知孤獨之人實多也。余之孤獨也甚矣！于家于外，皆是如此。吾鄉(xiāng)之同齡者，雖未立業(yè)，然已成家，與彼等交談，想法相差十萬八千里，隔閡極深，難有共鳴。昔年每逢過年期間，余居家月余，偶偶外出走親拜友，然，彼之談吐方式、價值取向，皆不若少時接近。關注點不同，交流愈發(fā)困難矣！是故吾寧宅居于家中，亦不愿與彼等同聚。同聚則無語，無語則多余，多余則尷尬，尷尬則傷神。余獨自在家，不想出門，其因皆出于此也。嗚呼！余豈甘于孤獨哉？余不得已也。吾雖獨處多年，然今年與家兄家嫂侄女，同去大嫂家中過春節(jié)，心情忽然大開，于是乎，心中萌發(fā)一種遠離多年之困苦，同得益頗多，從中領悟一番心境——孤獨之深淺，源于內(nèi)向之輕重，內(nèi)向嚴重者，則孤獨愈深，孤獨愈深者，則\t"/a/201603/_blank"自卑同存，自卑同存者，則一事無成。內(nèi)向者多孤獨，孤獨者多傲慢，其孤獨之情或相同或相通或相近或不同，均難以互為寬解。乾坤初開，化生萬物，品類繁多，數(shù)量難測，實為天地亦知孤獨之難持也。孤身難成事，獨木不成林，則知孤獨之難堪，豈限于人哉。螻蟻尚營營而群居，禽獸亦嚶嚶而求偶。人生于世，無不興沖沖而呼朋，情癡癡而喚友。久遠行則懷鄉(xiāng)，長離別則思聚。皆因孤寂之\t"/a/201603/_blank"傷痛難禁，獨處之凄情俱有。經(jīng)再三思索，余定先重成家，再慢立業(yè)。趙國軍:雷軍最新演講：為什么你越成功，就越孤獨？（深度好文）

所屬領域：人力資源

>

非人力管理瀏覽：2401次發(fā)布日期：2015-12-18收藏【權威】雷軍最新演講：為什么你越成功，就越孤獨？（深度好文）??

編者按：小米科技董事長雷軍表示，孤獨是創(chuàng)業(yè)者與生俱來的。而且越是成功的創(chuàng)業(yè)者，在工作上孤獨感更大。為什么？如果你不成功，你可能失敗了以后換一個辦公室，兩年時間干一番新的事業(yè)。如果你成功了，你被成功所累；你有了光環(huán)。人人都認為你應該繼續(xù)更成功。這種光環(huán)使得你的孤獨感更強。1越成功，越孤獨做公司早期創(chuàng)始人是非常困難的。因為你面對員工的時候，很難向他去解釋，公司可能只有三個月發(fā)工資的錢，甚至三個月之后發(fā)工資的錢從哪里來，我都不知道。你無法和他們?nèi)シ窒磉@個事實。你同時還得和他們講，你在干一件非常偉大的事情。而事實上，你連明天干什么都不知道。第二，你也無法和你的投資人去分享這件事。因為并不是所有的投資人，都有勇氣去聽到真實的現(xiàn)狀。你也無法站在聚光燈下，向媒體去分享你的創(chuàng)業(yè)故事。你講的都是你的光鮮亮麗，而事實上，你的壓力無法得到分擔。這種孤獨是一個創(chuàng)業(yè)者與生俱來的。而且越是成功的創(chuàng)業(yè)者，在工作上孤獨感更大。為什么？如果你不成功，你可能失敗了以后換一個辦公室，兩年時間干一番新的事業(yè)。如果你成功了，你被成功所累，你有了光環(huán)。人人都認為你應該繼續(xù)更成功。這種光環(huán)使得你的孤獨感更強。所以投資人的認同，以及讓創(chuàng)業(yè)者放下這種所謂的包袱，是創(chuàng)業(yè)者本質(zhì)上最需要的。其實投資者給你投一檔錢，這不重要。投一檔錢真的是因為跟你投緣，是對你的認同。只是投資者把這種認同，用一個實實在在的，三個月之后要發(fā)的工資這筆賬送給他們。因此，你看那些真的很優(yōu)秀的投資者，他們內(nèi)心深處是極其尊重創(chuàng)業(yè)者的。他們從內(nèi)心深處明白，他們之間的位置，不是一個居高臨下的俯視態(tài)度，他們是平等的，甚至是創(chuàng)業(yè)者擁有更高的位置。因此，你作為一個創(chuàng)業(yè)者，真正需要找到的是能夠認同你的投資人，而不應該是一張支票。我是一個什么都不是的人，但是我熱愛創(chuàng)業(yè)。我知道怎么能夠幫助中國的創(chuàng)業(yè)者獲得成功，這是真正的財富。這是主流社會真正價值的所在。所以，認同是極其重要的一點。創(chuàng)業(yè)需要有價值的東西。2光靠勤奮是沒有用的富豪榜里有幾個成功的創(chuàng)業(yè)者：李彥宏1968年11月出生，雷軍1969年12月出生，周鴻祎1970年10月份出生，丁磊1971年10月出生，馬化騰1971年10月出生的。稍微不一樣點，馬云1964年10月出生。我再給大家一個例子，我是中歐98級的。98級中歐的畢業(yè)生很有意思。我回中歐的時候，聽到這樣一個笑話。很多同學和老師說，你們98級的畢業(yè)生，是不是有什么特殊的基因。你看，你們班上做風險投資的特別多，比如劉芹，比如石建明，比如紅杉資本的計越，CDH的陳文江，還在中國文化創(chuàng)業(yè)基金的陳杭。比我們再高一級是97級的也有幾位。為什么都是97或者98級的呢？是我們的基因有什么特殊之處嗎？我想和大家分享的最重要的一點是，其實有時候光有勤奮是不靠譜的。機遇很重要。但是作為創(chuàng)業(yè)者，機遇是很難捕捉的，重要的是你要去發(fā)現(xiàn)這個機遇。其實喬布斯和比爾蓋茨都是1955年出生的原因，在他們大學畢業(yè)和輟業(yè)的時候，PC行業(yè)剛剛開始。為什么PC互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)業(yè)者1969年，1970年，1971年這個年齡群最多，是因為剛好互聯(lián)網(wǎng)熱潮，是他們剛好那一年參加工作兩年到三年。我1998年從中歐畢業(yè)，緊接著1999年剛好互聯(lián)網(wǎng)浪潮爆出。不是因為我多么聰明，不是因為我多勤奮，因此機遇更重要。但是機遇不是運氣，機遇是你對創(chuàng)業(yè)環(huán)境趨勢的深度思考。深度思考要比你的勤奮更重要！只是絕大部分的機遇只是被動的被利用起來。只有少部分創(chuàng)業(yè)者是主動的去判斷和捕捉機會。這是我和大家分享的另外一個觀點“天道不一定酬勤！深度思考比勤奮工作更重要！”3真正的領導力是什么？“三人行，必有我?guī)煛！逼鋵嵨蚁氪蠹叶级摹５菍嶋H上“三人行，必有我?guī)煛崩锩孀铌P鍵的是：你跟誰在一起往前走。我為什么想提這一點？因為在早期的時候，我們一般談創(chuàng)業(yè)都說，我們多看看你的團隊，你的團隊執(zhí)行力，團隊的重要。到底怎么來判斷一個團隊？有很多人都在問我，我曾經(jīng)和有的朋友談過。我說：“我看你娶什么樣的老婆，我看你找什么樣的女朋友。”其實這里面有一個很重要的一點在于你跟什么人交往，決定了你的優(yōu)秀程度。什么樣的人是你的創(chuàng)業(yè)的合作伙伴，決定了你的創(chuàng)業(yè)團隊的quality?！叭诵?，必有我?guī)??！蔽覀円獙W會跟身邊的人去學習他們身上的閃光點。我在自己創(chuàng)業(yè)的過程中，和我那些投資了很多年的創(chuàng)始人，我從他們身上學到了很多東西。那么在今天如果我不考慮創(chuàng)業(yè)，你在組隊的時候，你是愿意組一群你很容易說服和崇拜你的人做你的創(chuàng)業(yè)團隊，還是盡可能找甚至比你還要優(yōu)秀的能夠扶持你創(chuàng)業(yè)的？其實我們判斷一個創(chuàng)業(yè)者是否有優(yōu)秀的團隊能力，其實就是看你和什么樣的人在一起交往。我想把我的股權大量分散出去，因為我需要足夠多的，盡可能的多的，足夠優(yōu)秀的人。我們小米前十個月沒干事，只干一件事：找人。其實很多人覺得找人很難，其實首先要問問你，你是不是深刻地認識到，“三人行，必有我?guī)??！闭l做你的老師。人人都做你的老師，你跟誰行？所以在這件事情上，第一點，你要盡可能的找到你能夠得到最優(yōu)秀的，而且優(yōu)秀程度決定了你團隊有多優(yōu)秀。而不是你如果足夠優(yōu)秀，你要找比你差的，這是很多創(chuàng)業(yè)者愿意去找一些容易被說服的比較普通的人的誤區(qū)。很多人說，我搞不定那些優(yōu)秀的人。我同意，搞定優(yōu)秀的人很難。但是這是我送給大家的另外一句話，“領導力來源于不偏不倚的自我認知、空杯心態(tài)和知行合一?！痹谶@一點上，其實很多人認為領導的魅力，來自于你的成就，你的名氣。我認為都不是。真正的領導力，首先你要領導一個團隊，你要領導自己。你要做一個公正與公平的領袖和領導者，你首先要對自己公平公正。不偏不倚的自我認知，是一個極難的事情。所以到今天，我從不認為我是一個成功的投資者。我只愿意說，我是一個很熱愛投資和創(chuàng)業(yè)的投資者。好的不偏不倚的自我認知，不但看清自己，也不看高自己。當你對自己不偏不倚非常誠實的時候，你會發(fā)現(xiàn)你身邊的人都聚到你身邊。因為他們認識到你是一個值得信賴的領袖。第二，空杯心態(tài)。對于很多優(yōu)秀的成功商人，特別有想法的創(chuàng)業(yè)者不是靠你聲音大，是要學會能夠放下能夠傾聽，聆聽是比什么都重要的素質(zhì)和能力。要學會坦蕩，簡單。所以對于一些優(yōu)秀的團隊，最好的管理是不管理！不管理的意思是說讓他們變成自驅(qū)動的團隊，每個人都能很好的管理自己。高效的團隊來自于自驅(qū)動，而不是來自于KPI指標。第三，怎么做到“守正出奇”？做減法是一個創(chuàng)業(yè)公司最重要的素質(zhì)。很多時候，特別在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，追求極致?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個以點概面的行業(yè)?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個口碑點可以改變整個行業(yè)格局的地方。把公司所有的資源，賭在最核心的點上，是極其難的一件事。這是我講的最后一點。其實互聯(lián)網(wǎng)是一個每天都會出現(xiàn)顛覆與創(chuàng)新的地方。每天都有很多創(chuàng)新的想法，但是我也想講，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)里面我看到很多優(yōu)秀的人沒有辦法做成大事。原因是因為他們奇兵不斷，怎么能夠做到守正出奇是一件極難的事。怎么能夠做到守正出奇，這是我與周鴻祎交往時，所觀察到的。周鴻祎是個有爭議的人，但他在互聯(lián)網(wǎng)流量這個理解上，是極其深刻的，他以前也是做流氓軟件的。他反思了什么才能回到一個守正出奇的狀況。首先最重要的一點做產(chǎn)品，而不要做生意。不要只做流量的轉(zhuǎn)換收入，而不做核心用戶價值。好的公司都是能夠創(chuàng)造真正的長期價值。晚安心語：告別孤獨一定能收獲靈魂的深度發(fā)布時間：2015-7-4

閱讀次數(shù)：10129

編輯：\t"/Article/381/_blank"雨露文章網(wǎng)1、深深地傷害了最愛我的那個人，那一刻，我聽見他心破碎的聲音。直到轉(zhuǎn)身，我才發(fā)現(xiàn)，原來那聲心碎，其實，也是我自己的……2、林中有兩條路，你永遠只能走一條，懷念著另一條。3、別為小小的委屈難過，懂得隱忍，原諒周圍的那些人，讓我們在寬容中壯大。4、不要覺得不了解也會有愛情。在不了解的時候，我們僅僅是喜歡，達不到愛情。當彼此的缺點暴露出來以后，還是相互喜歡對方，愛情就真的開始了。5、當你自以為對這個世界很重要的時候，這個世界才剛剛準備原諒你的幼稚。6、一直以為，我還喜歡著，我突然發(fā)現(xiàn)，原來住在我心里的，是回憶中的他，而我——忘不掉的是我對他付出的感情，而不是他！7、在人生的路上，有一條路每一個人非走不可，那就是年輕時候的彎路。不摔跟頭，不碰壁，不碰個頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長大呢？8、在愛情沒開始以前，你永遠想象不出會那樣地愛一個人；在愛情沒結(jié)束以前，你永遠想象不出那樣的愛也會消失；在愛情被忘卻以前，你永遠想象不出那樣刻骨銘心的愛也會只留淡淡痕跡；在愛情重新開始以前，你永遠想象不出還能再一次找到那樣的愛情。9、有些痛苦，適合無聲無息的忘記；有些回憶，只適合偶爾拿出來回味。10、愛情的本體是自己，自己永遠不該放棄自己，你要相信自己是美的，是智慧的，是上進的，是有道德的，是有包容力的。如此一來，別人會離開你嗎？不會的，趕都趕不走的。11、三個人的愛情里，退出的那個也不一定要孤獨終老吧。愛情，有著千百種的樣子，也許恰恰正是不合適的。12、有些黑暗只能自己穿越；有些痛苦只能自己體驗；有些孤獨也只能自己品嘗；但是，穿越黑暗一定能感受到陽光的溫度；走出痛苦一定能企及成長的高度；告別孤獨一定能收獲靈魂的深度。13、心就像張紙，在上面寫啊寫，可是一張紙又不能翻頁，于是對折一下，繼續(xù)寫?？墒遣痪糜謱憹M了，再對折。心就這樣被折的好多的棱角，好多的傷痕。過往的種種抹不去擦不掉，就這樣的沉積，到最后不知道折了多少次，只剩下小小的一塊，只能寫的下一個人的名字而已。于是，那個人，是你。14、其實都沒有錯，只是不適合。15、牽掛一個人，是分分秒秒的思念，是日日夜夜的期盼。牽掛一個人，是你閑適時的全部，是你忙碌時的休憩，心中有牽掛人的話語，夢中會有牽掛人的身影。如果有人牽掛你，如果你也牽掛別人，你就會是最幸福的人。10個關于孤獨的冷知識

|

你知道世上最孤獨的地方在哪兒嗎？前十網(wǎng)/深度指數(shù)：

閱讀（59）\o"分享到微信"分享到微信\o"分享到QQ空間"\o"分享到新浪微博"總有那么些日子，我們覺得自己仿佛被世界拋棄，大千世界遼闊無垠，自己卻渺小如螻蟻。孤獨對我們的影響遠大于其他，對有些人來說，孤獨簡直是一個無限循環(huán)的怪圈，逃不出也跳不脫。而于某些動物而言，它甚至是致命的傷害。不過當你真正了解了孤獨，可能就不會那么輕易被拖進這個深不見底的黑洞里。10.地球上最孤獨的地方當你想遠離塵世喧囂，擺脫任何人、任何事的困擾時，你當然可以深入荒山老林。但如果你想體驗徹底而絕對的孤獨呢？世界上最孤獨的地方在哪里？你會發(fā)現(xiàn)尼莫點（PointNemo）——如果你能夠到達那兒——是一個可以遠離任何陸地生物的地方。它位于南太平洋上，在遠離南極海岸的馬赫島（MaherIsland）、復活節(jié)島（EasterIsland）附近的莫托努伊（MotuNui）島以及北面荒無人煙的迪西島（DucieIsland）之間。此島以儒勒·凡爾納（JulesVerne，法國作家，被譽為“科幻小說之父”）小說中的人物命名，發(fā)現(xiàn)于1992年，那時的衛(wèi)星技術已經(jīng)足夠先進，能夠準備繪制出尼莫點周圍的海岸線，并能標示出與所有這些海岸線等距離的點在何處。尼莫點（PointNemo）距離以上提到的每個島都有2300公里(1450英里)遠,這使它成為地球上最孤獨的地方。它是如此孤獨,孤獨到讓人懷疑是否從未有人去過那里。實際上，直到19世紀40年代馬赫島被發(fā)現(xiàn)以前，一直都沒人去過那里。要到達尼莫點（PointNemo），毫無捷徑可走。即便你踏上了這段旅程，也將一無所獲。那里甚至沒有燈塔，沒有浮標，有的只是無邊無盡的海水和肆意泛濫的孤寂。9.感受孤獨vs.社交隔離人類是群居動物，我們相互依靠，共同生存。這種對別人的習慣性依賴使得如何定義孤獨成為一件十分棘手的事情。倫敦大學學院的研究表明，孤獨和社會隔離差別巨大。只有把孤獨放在人類交往頻繁這一大背景下審視，我們才會發(fā)現(xiàn)這是一種多么主觀的感受。有的人離群索居，極少與家人接觸，但他們并不覺得孤獨；而有的人身處鬧市，經(jīng)常與家人一起用餐，每日呼朋喚友，卻仍感到寂寞。而放在老年人中考慮，這個問題又將變得更為復雜。調(diào)查者們試圖查明孤獨和社交隔離誰更具有潛在危險性，因而他們挑選了6500名52歲以上的老人進行觀察，并根據(jù)他們在未來12年內(nèi)的死亡危險程度將其分類。研究者們最終得出結(jié)論：相較于孤獨，社交隔離更具有潛在危險性。當研究社交隔離時，研究者們甚至可以預測出受試者健康和福利模式，而這些內(nèi)容在研究孤獨的報告中卻無從體現(xiàn)。該研究最終表明,即使你感到孤獨,維持正常的社交仍然是保證健康長壽所必須的。8.懷鄉(xiāng)病懷鄉(xiāng)病（或者我們文藝地稱之為鄉(xiāng)愁）也是一種孤獨，只是它比較特殊，我們只有在背井離鄉(xiāng)時才能感受。對一些人來說，鄉(xiāng)愁一旦泛濫，就如毒素蔓延，附骨蝕心。據(jù)估測，約有70％的離鄉(xiāng)者都或多或少會想家，其中的一小部分人甚至會陷入沮喪的深淵中無法自拔，只有得到了他人的幫助，他們才能慢慢走出陰影。而最嚴重的情況則是思鄉(xiāng)之人會無端恐慌、失眠、做噩夢甚至從令人不安的新環(huán)境中徹底抽離。懷鄉(xiāng)病絕對不是什么新鮮事物?！逗神R史詩》的《奧德賽》（Homer’sOdyssey）篇里早已經(jīng)描述過這種現(xiàn)象，但直到用其來描述瑞士戰(zhàn)士離開家鄉(xiāng)的孤寂以及對回家的渴望時，它才被正式命名。17世紀時，人們認為懷鄉(xiāng)病是極其危險的疾病，如果置之不理就可能導致患者死亡。而此后主流觀點發(fā)生了改變。人們覺得想家是幼稚的行為:只有剛參加夏令營一星期的小學生才會如此。所有這些都意味著我們不再談論懷鄉(xiāng)病了。除了它對我們真實的影響外，我們對它不甚了解。我們知道有些事物——事實上，任何事物——都可能觸發(fā)我們的思鄉(xiāng)情結(jié)，有時候我們用于減輕鄉(xiāng)愁的工具反而使思鄉(xiāng)之情更加泛濫。當你登錄臉書(Facebook)和家里的朋友保持聯(lián)系時，只會冷冷地提醒你你根本不在家的事實，你也無法走入任何一張照片里。如今我們也在思考，鄉(xiāng)愁是否從未遠離我們——至少，沒有完全遠離。7.社交替代假說孤獨癥以及它的應對方法是心理學領域眾所周知的難題，尚有待探索。就在最近，布法羅大學(theUniversityofBuffalo)和邁阿密大學(MiamiUniversity)的研究者們開始研究一種被他們稱為社交替代假說（TheSocialSurrogacyHypothesis）的理論。這個理論大致是說對于那些渴望建立有意義社交關系的人來說，電視機扮演了一個替代者的角色。研究者們觀察人們何時去看他們喜愛的電視節(jié)目，在何種情況下他們會去看這些節(jié)目，他們怎樣評價這些節(jié)目和里面的人物，以及他們現(xiàn)在的個人情感狀況（包括他們是否剛剛與親密的朋友或是其他任何重要的人產(chǎn)生爭執(zhí))）是否會影響他們看節(jié)目時的反應。他們發(fā)現(xiàn)，那些孤獨的人、自尊心受挫的人、剛剛與人爭執(zhí)過的人所渴望的社會交往將被“準社會交往”（“parasocial”relationship）所替代。這是指我們與自己喜愛的電視角色之間發(fā)展起來的關系。我們由于太過關注他們的生活，并將自己置于其中，以至于我們的大腦將他們視為我們親密的朋友。我們會為他們擔心，我們會等著去看接下來會發(fā)生什么，我們把這些看做非常私人的事情。我們越孤單，這種聯(lián)系就會越強烈，我們也越有可能因這種單方關系而滿足。6.長毛象死于孤寂當一個物種瀕臨滅絕時，最后的那批幸存者身上一定會發(fā)生一些令人心痛和震驚的事情，而最近人們發(fā)現(xiàn)，最后幸存的長毛象確實遭遇了這些不幸。長毛象在逐漸走向滅絕的過程中，遭遇過兩次“人口”銳減，此后最后一批長毛象就在俄羅斯海岸附近的小島上生活。隨后的6000年間，這一小批長毛象就在這個地勢崎嶇的島上逐漸死去。由于這些長毛象的“人口結(jié)構”不夠多元化，他們不得不開始近親繁殖，最終導致了整個物種的滅亡。據(jù)估計，長毛象在經(jīng)歷第二次“人口”銳減之后，除了在島上居住的300-1000頭外，大陸上的長毛象滅絕殆盡，此后長毛象的數(shù)量就再也沒能恢復。隨著海平面的上升，使得長毛象居住的島嶼成了孤島，也切斷了它們與大陸上的兄弟姐妹們之間的聯(lián)系，導致其孤獨地死亡。雖