河北省石家莊市邱頭鎮(zhèn)中學(xué)2023年高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析

河北省石家莊市邱頭鎮(zhèn)中學(xué)2023年高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.俄國1861年改革是一次資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革，其主要依據(jù)是（

）A．亞歷山大二世傾向于發(fā)展資本主義

B．改革實(shí)際由資產(chǎn)階級借助沙皇權(quán)威而展開C．改革使俄國迅速走上發(fā)展資本主義之路D．改革使資本主義政治制度在俄國得以確立參考答案：C2.在人類歷史長河中，出現(xiàn)過許多叱咤風(fēng)云的大國、強(qiáng)國，比如戰(zhàn)國時(shí)期統(tǒng)一中原的秦國，18世紀(jì)確立世界霸主地位的英國，19世紀(jì)末確立亞洲強(qiáng)國地位的日本和改革開放以來日益強(qiáng)大的中國。他們發(fā)展的道路各不相同，但崛起的原因卻有驚人的相似。你認(rèn)為他們崛起的共同原因是（

）A．和平崛起 B．武力掠奪

C．制度創(chuàng)新 D．民主強(qiáng)國參考答案：答案：C解析：試題分析：據(jù)材料提到，戰(zhàn)國時(shí)期統(tǒng)一中原的秦國，18世紀(jì)確立世界霸主地位的英國，19世紀(jì)末確立亞洲強(qiáng)國地位的日本和改革開放以來日益強(qiáng)大的中國。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，他們崛起的共同原因是制度創(chuàng)新，即秦國的封建君主專制制度、英國的君主立憲制度、日本的明治維新、中國的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，故C正確。和平崛起，不符合秦國、英國、日本，故A排除。武力掠奪，不符合中國，故B排除。民主強(qiáng)國，不符合秦國、日本，故D排除?？键c(diǎn)：古代中國的政治制度·秦朝中央集權(quán)制度的形成·特點(diǎn)；近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展·英國君主立憲制的建立·影響；中國特色社會(huì)主義建設(shè)的道路·從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)·影響3.西方人文精神從起源到成熟經(jīng)歷了漫長發(fā)展過程。下列有關(guān)人文主義精神的闡述，符合這一順序的是

（

）①人是萬物的尺度

②美德即知識(shí)

③真誠購買贖罪券的人與真心悔罪的人一樣稀少④人并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具A．④③②①

B．②①④③

C．③④②①

D．①②③④參考答案：D4.某論文將“俄國在克里木戰(zhàn)爭中失敗，開始農(nóng)奴制改革”、“日本遭遇黑船來航的沖擊，繼而明治維新”、“中國遭受列強(qiáng)的侵略，開展戊戌變法”作為重要論據(jù)。該論文的主題可能是(

)A.西方的殖民侵略與世界市場的形成

B.工業(yè)文明沖擊下的近代化改革C.資產(chǎn)階級民主制度在亞洲的確立

D．工業(yè)革命在亞洲的擴(kuò)散參考答案：B5.《紅樓夢》從女媧補(bǔ)天開端，并以佛教的轉(zhuǎn)世觀念構(gòu)造的神話來設(shè)置作品的人物與情節(jié)，用一僧一道將“寶玉”帶入滾滾紅塵。由此可見《紅樓夢》A.宣揚(yáng)了佛教輪回的思想主旨

B.吸收了基督教的某些思想C.蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化的多重因素

D.沖擊了儒學(xué)的正統(tǒng)地位參考答案：C女媧補(bǔ)天屬于中國傳統(tǒng)文化中的神話，佛教和道教是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，故選C；材料描寫的是以佛教的轉(zhuǎn)世觀念作為設(shè)置作品人物與情節(jié)的方式，而非宣揚(yáng)了佛教輪回的思想主旨，排除A；材料中顯然沒有吸收基督教的思想，排除B；材料沒有體現(xiàn)沖擊儒學(xué)正統(tǒng)地位的信息，排除D。6.十月革命推翻的政府是（

）A、羅曼諾夫王朝

B、蘇維埃臨時(shí)中央政府C、資產(chǎn)階級臨時(shí)政府

D、孟什維克和社會(huì)革命黨人聯(lián)合政府參考答案：C略7.唐宋時(shí)期發(fā)展起來，對明清時(shí)期主流文學(xué)形式有影響的是

①唐詩宋詞

②唐代傳奇

③宋朝話本

④宋元散曲A．②③

B．①③

C．①②

D．②④參考答案：A8.有學(xué)者把先秦到秦漢的歷史列為“方國—王國—帝國”(“方國”就是活動(dòng)在一定區(qū)域,以血緣為紐帶牢固的部落集團(tuán))。這一變化反映的主要問題是A.最高統(tǒng)治者開始建立皇帝制

B.周邊王朝完全臣服于秦漢王朝C.統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)國家形成

D.中央王朝統(tǒng)治范圍極大擴(kuò)張參考答案：C9.“自秦、漢以來，仕者不世，然其賢人君子猶能識(shí)其先人，或至百世而不絕，無廟無宗而祖宗不忘，宗族不散，其勢宜亡而獨(dú)存，則由有譜之力也?！边@一現(xiàn)象說明A.宗法制是維系分封制的基礎(chǔ)B.宗法觀念是維系家族親情的紐帶C.宗廟是維系親情延續(xù)的關(guān)鍵D.宗法制構(gòu)筑了家族內(nèi)部等級觀念參考答案：B試題分析：材料中沒有提及分封制的信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“無廟無宗而祖宗不忘，宗族不散，其勢宜亡而獨(dú)存，則由有譜之力也。”說明祖宗不忘的原因是宗法制的因素，故B項(xiàng)正確；“維系親情延續(xù)”材料中沒有體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有體現(xiàn)家族內(nèi)部等級的觀念，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：商周時(shí)期的政治制度——宗法制10.1518年，馬丁·路德將羅馬教會(huì)稱為”打著神圣教會(huì)與圣彼得旗幟的、人間最大的巨賊和強(qiáng)盜”。他認(rèn)為：教皇不是圣經(jīng)的最后解釋人，信徒人人都可t接與上帝相通而成為祭司，無需神父作中介。馬丁·路德的這一主張（）A．肯定了王權(quán)高于教權(quán)

B．動(dòng)搖了上帝的神圣地位C．使人們擺脫了宗教束縛

D．發(fā)展了人文主義思想?yún)⒖即鸢福?1.同盟會(huì)成立初期，孫中山指出：“現(xiàn)代文明國家最難解決者，即為社會(huì)問題，實(shí)較種族政治兩大問題同一重要。我國雖因工商業(yè)尚未發(fā)達(dá)，而社會(huì)糾紛不多，但為未雨綢繆計(jì)，不可不杜漸防微，以謀人民全體之福利。欲解決社會(huì)問題，則平均地權(quán)之方法，乃實(shí)行之第一步?！庇纱丝梢夾.中國工商業(yè)不發(fā)達(dá)難以實(shí)現(xiàn)民生主義B.民族民主革命比實(shí)現(xiàn)民生主義更重要C.民生主義的目標(biāo)是為人民全體謀福利D.實(shí)現(xiàn)民生主義先要廢除封建土地制度參考答案：C試題分析：本題以孫中山的論述為切入點(diǎn)，考查學(xué)生的分析理解能力。從“……以謀人民全體之福利”可知，孫中山認(rèn)為中國要防止出現(xiàn)西方國家類似的社會(huì)問題，必須要防微杜漸，實(shí)行平均地權(quán)，即民生主義，故本題選C項(xiàng)。材料中沒有說明中國工商業(yè)不發(fā)達(dá)就不能實(shí)現(xiàn)民生主義，因此A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中沒有提到民族民主革命的問題，因此B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中沒有提到廢除封建土地制度的問題，廢除封建土地制度也不是孫中山這一時(shí)期的革命目標(biāo)，因此D錯(cuò)誤。考點(diǎn)：20世紀(jì)以來中國重大理論成果·三民主義·民生主義12.近代西方某著作闡述：“……變異通過自然選擇的作用，使得一些物種適應(yīng)現(xiàn)存環(huán)境的特征得到發(fā)展，這些適合生存的物種發(fā)展起來，而另一些不適合生存的物種就自然滅亡．隨著這些特征越來越突出，由此就產(chǎn)生了更高級的物種?！边@種理論的主要意義是A．有力地沖擊了神創(chuàng)世學(xué)說

B．開辟了微觀物質(zhì)世界研究的新途徑

C．為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了思想武器

D．開創(chuàng)了具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)參考答案：A略13.雍正八年因西北用兵，特設(shè)軍機(jī)處，經(jīng)制規(guī)劃，多為其（張廷玉）手定……軍機(jī)處地處隆宗門內(nèi)，嚴(yán)禁外人進(jìn)入，且機(jī)構(gòu)簡單，有官無吏，辦公場所只有幾間值班用的平房。此設(shè)置①強(qiáng)化了君主專制②提高了行政效率③減少了行政運(yùn)行成本④保障了決策機(jī)密性A.①②③B.②③④

C.①③④D.①②③④參考答案：D14.“宰相不專任三省長官，尚書門下并列于外，又別置中書禁中，是為政事堂。與樞密院對掌大政?！边@一記述最有可能出自

AB

C

D參考答案：C15.1689年英國議會(huì)頒布的《權(quán)利法案》既沿襲了羅馬法的精神，又開啟了近代民主代議制的先河，其在世界民主化進(jìn)程中最為深遠(yuǎn)的影響是A.確立了君主立憲制，為世界各國普遍接受B.以法律條文捍衛(wèi)了資產(chǎn)階級的利益C.實(shí)現(xiàn)了由“主權(quán)在君”到“主權(quán)在民”的革命性轉(zhuǎn)折D.從此代議制政府掌握了國家的實(shí)權(quán)參考答案：C【試題解析】本題主要考查近代西方資產(chǎn)階級代議制的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，因?yàn)槭澜绺鲊鴽]有普遍接受君主立憲制;B項(xiàng)“以法律條文捍衛(wèi)資產(chǎn)階級利益”屬于對英國的影響;D項(xiàng)也是屬于對英國的影響。而C符合題意，它開辟了近現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級民主時(shí)代。16.宋朝統(tǒng)治者為了維護(hù)原有的城市格局和制度，曾作過一番努力，宋真宗曾加寬街衢，使“衢巷文袤，及禁鼓昏曉，皆復(fù)長安舊制”，但收效甚微，店鋪侵占通衢大道的情況屢禁不止，到了宋徽宗時(shí)期。以征收“侵街房廊錢”的形式承認(rèn)了這一行為的合法性。這反映出A.宋朝統(tǒng)治者不再推行重農(nóng)抑商政策B.漢唐的坊市制度最終被宋徽宗廢除C.商業(yè)發(fā)展嚴(yán)重影響了街衢正常交通D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展倒逼城市管理改革參考答案：D由材料“店鋪侵占通衢大道的情況屢禁不止，到了宋徽宗時(shí)期。以征收‘侵街房廊錢’的形式承認(rèn)了這一行為的合法性”可以得出，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得政府被迫改變了原有的管理制度，D符合題意；重農(nóng)抑商是封建社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)政策，宋代依然堅(jiān)持，A不正確；材料反映的是宋徽宗被迫認(rèn)同店鋪侵占通衢大道的情況，沒有體現(xiàn)其廢除坊市制度，B不正確；C與材料無關(guān)。點(diǎn)睛：本題考查古代中國商業(yè)發(fā)展的史實(shí)，古代中國基本經(jīng)濟(jì)思想為重農(nóng)抑商，但是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)必然向前發(fā)展，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展政府被迫調(diào)整統(tǒng)治政策。17.著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生在參加北平市首次各界人民代表大會(huì)后，感慨萬端：“我踏進(jìn)會(huì)場，就看見很多人，穿制服的，穿工裝的，穿短衫的，穿旗袍的，穿西服的，穿長袍的，還有位戴瓜帽的——這許多一望而知不同的人物，會(huì)在一個(gè)會(huì)場里一起討論問題，在我說是生平第一次。”材料中的“第一次”從側(cè)面反映出新社會(huì)的政治生活和社會(huì)變革具有

①平等性

②廣泛性

③繼承性

④深刻性

A．①③④

B．①②③

C．①②④

D．②③④參考答案：C18.電影《墨攻》講述了由香港影星劉德華飾演的墨家智者革離孤身拯救遭十萬趙國大軍圍攻的梁城的故事，據(jù)說拍戲前劉德華苦讀相關(guān)劇本資料，下列介紹故事背景的資料違背史實(shí)的是A.思想界出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面

B.原先地位低的“士”階層開始崛起C.有些墨家學(xué)派成員會(huì)使用鐵犁牛耕

D.“學(xué)在官府”導(dǎo)致墨家不能辦私學(xué)參考答案：D19.事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，成為中共歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)的會(huì)議是（

）A．中共“一大”

B．中共“三大”

C．八七會(huì)議

D．遵義會(huì)議參考答案：D20.朝鮮戰(zhàn)爭從內(nèi)戰(zhàn)擴(kuò)大為一場國際性的局部戰(zhàn)爭的關(guān)鍵因素是，美國

A．操縱安理會(huì)通過了指責(zé)朝鮮的決議

B．宣布武裝援助韓國

C．出動(dòng)第七艦隊(duì)進(jìn)駐臺(tái)灣海峽

D．組成“聯(lián)合國軍”干涉朝鮮戰(zhàn)爭參考答案：D21.觀察下列三幅藝術(shù)作品并結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷以下表述錯(cuò)誤的是（）A.都是以宗教為題材的作品B.都對作品中的神進(jìn)行了人格化的處理C.都通過色彩、構(gòu)圖、技藝融入人文主義精神D.都表達(dá)作者對至高無上神性的贊美參考答案：D都是對人性的贊美而非對神性的贊美，選D是符合題意的，正確；的確都以宗教為題材的作品，選項(xiàng)A不符合題意，排除；作品中的神也都帶有人性，選項(xiàng)B不符合題意，排除；都通過鮮艷的色彩精美的、構(gòu)圖、高超的技藝融入了人文主義精神，選項(xiàng)C不符合題意，排除；故本題選D。22.小明同學(xué)要寫關(guān)于民族精神的文章，他可能引用下列哪句名言A.己所不欲，勿施于人

B.禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。C.天行有常，不為堯存，不為桀亡

D.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈參考答案：D23.中國歷史上有很多重要的職事官如尚書、侍中等就是從皇帝身邊的近官即侍從等演變而來，使得中國古代官制呈現(xiàn)出近官“外化”的特點(diǎn)。這反映了A.統(tǒng)治階級草礎(chǔ)不晰擴(kuò)大

B.專制皇權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)C.行政機(jī)構(gòu)效率大大提高

D．監(jiān)察制度進(jìn)一步完善參考答案：B本題主要考查君主專制的加強(qiáng)。尚書和侍中等官員的設(shè)立是為了分割宰相的權(quán)力，達(dá)到加強(qiáng)皇權(quán)的目的。故本題選B項(xiàng)。24.1787年憲法的保守性和局限性表現(xiàn)在①民主性不夠廣泛②允許奴隸制存在③不承認(rèn)所有成年人平等的選舉權(quán)和被選舉權(quán)④總統(tǒng)由選民間接選出A.①②B.②③C.②③④D.①②③參考答案：D25.秦代焚書禁學(xué)和漢代獨(dú)尊儒術(shù)采用的手段大相徑庭，秦代重在“禁”，漢代重在“尊”。這說明了①儒家學(xué)派是個(gè)備受爭議的學(xué)派②文化內(nèi)容由先秦時(shí)期的綜合寬容轉(zhuǎn)向單一專制③漢朝重視文化教育④文化成為政治權(quán)力的附庸A.①③B.②④C.①④D.②③參考答案：B試題分析：本題考查的是漢代儒學(xué)發(fā)展概況，旨在考查解讀材料、正確認(rèn)知的能力。根據(jù)題干信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦代焚書坑儒旨在消除法家以外的各家學(xué)說，統(tǒng)一人民的思想以便維護(hù)自己的統(tǒng)治；漢代獨(dú)尊儒術(shù)也是希望通過思想上的統(tǒng)一來鞏固政治上的統(tǒng)一，服務(wù)于加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)。可知，二者的做法都是出于政治上的需求，②④符合史實(shí)和題意，即B項(xiàng)正確；①“備受爭議”的說法明顯具有片面性，據(jù)此排除A、C；③“漢朝重視文化教育”的說法與材料主旨明顯不符，排除D。故選B?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)·“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”26.宋人陳亮說：“商藉農(nóng)而立，農(nóng)賴商而行，求以相補(bǔ)，而非求以相病”，這段話反映了陳亮A．重視商業(yè)的作用

B．提倡重農(nóng)抑商

C．重視農(nóng)業(yè)的作用

D．提倡農(nóng)商并重參考答案：D27.英國中世紀(jì)以來有一條“國王不能犯錯(cuò)”的政治原則。“光榮革命”后，《嗣位法》規(guī)定：國王所作的任何決定，必須由同意該決定的樞密院成員，即政府大臣簽署。這表明英國A.確立了虛君統(tǒng)治責(zé)任內(nèi)閣B.樞密院大臣擁有國家最高行政權(quán)力C.形成了分權(quán)制衡的共和政體D.國王的專斷獨(dú)行一定程度受到限制參考答案：D【詳解】從材料中的“國王所作的任何決定，必須由同意該決定的樞密院成員，即政府大臣簽署”可以看出，國王的權(quán)力受到制約，從而英國國王的專斷獨(dú)行在一定程度上受到限制。故答案為D項(xiàng)。責(zé)任內(nèi)閣制直到18世紀(jì)初確立，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)擁有國家最高行政權(quán)力的仍然是國王，排除B項(xiàng)；英國光榮革命后建立起君主立憲政體，排除C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】光榮革命后，英國議會(huì)通過并實(shí)施了一系列法案，來限制國王的權(quán)力和擴(kuò)大議會(huì)的作用，確立起君主立憲制的兩大原則：限制王權(quán)和議會(huì)權(quán)力至上。限制王權(quán)即通過議會(huì)分權(quán)的方式分割和架空君主的權(quán)力，使王權(quán)受到議會(huì)和法律的限制。議會(huì)至上原則是指議會(huì)作為一個(gè)常設(shè)性最高立法機(jī)構(gòu)，掌握立法、財(cái)政、司法、軍事等最重要的國家權(quán)力。28.程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的共同點(diǎn)有

①都強(qiáng)調(diào)宇宙萬物的本原

②都倡導(dǎo)加強(qiáng)道德修養(yǎng)

③都是唯心主義的思想

④都科學(xué)地說明人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④參考答案：A29.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我國農(nóng)業(yè)的耕作方式發(fā)生了改變，最明顯的是A.使用二牛一人的耕作方法B.開始使用鐵農(nóng)具和牛耕C.開始刀耕火種D.出現(xiàn)了曲轅犁參考答案：B生產(chǎn)力的發(fā)展體現(xiàn)在生產(chǎn)工具上，二牛一人的耕作方法是西漢時(shí)期出現(xiàn)，刀耕火種是原始社會(huì)的耕作方式，曲轅犁則是唐代的發(fā)明，只有鐵農(nóng)具和牛耕是出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，故ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確。30.20世紀(jì)初中國興起了創(chuàng)辦白話文刊物的潮流，以下是部分白話文刊物情況簡表。據(jù)此可知A.新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)“文學(xué)革命”B.白話文刊物主要宣傳民主革命思想C.清末朝廷輿論管控能力喪失D.白話文刊物希冀開啟民智改良社會(huì)參考答案：D【詳解】文學(xué)革命開始于1917年，與題干時(shí)間不符，故A項(xiàng)排除。根據(jù)材料中的報(bào)刊宗旨“主張實(shí)業(yè)救國，倡導(dǎo)文明，移風(fēng)易俗”“宣上德，通民隱，開通風(fēng)氣，改良社會(huì)”可知白話文刊物不是主要宣傳民主革命思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。根據(jù)材料中的報(bào)刊宗旨“以預(yù)備立憲國民之資格”可知《吉林白話報(bào)》是為預(yù)備立憲制造輿論而創(chuàng)辦，而且C項(xiàng)說法過于絕對，排除。根據(jù)材料中的報(bào)刊宗旨“喚起民眾愛國和開通地方風(fēng)氣”“主張實(shí)業(yè)救國，倡導(dǎo)文明，移風(fēng)易俗”“旨在開通婦女界，鼓吹革命”“宣上德，通民隱，開通風(fēng)氣，改良社會(huì)”可知白話文刊物宣傳愛國，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，希冀開啟民智，提升國民精神，以改良社會(huì)。故D項(xiàng)正確。二、非選擇題（共40分）31.理解歷史上國家之間的沖突與妥協(xié)，對考察當(dāng)代全球行為體之間的關(guān)系有借鑒意義。閱讀下列材料，回答問題。材料一、《馬歇爾計(jì)劃：從提出到實(shí)施》大事記1947年6月5日馬歇爾提出援助歐洲的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃6月底7月初英、法、蘇三國商討參加馬歇爾計(jì)劃事宜，蘇聯(lián)提出援助應(yīng)建立在各國分別提出要求的基礎(chǔ)上，反對聯(lián)合的歐洲援助計(jì)劃，英法不同意，蘇聯(lián)退出會(huì)議。7月9日斯大林訓(xùn)斥熱衷于參與馬歇爾計(jì)劃的捷克斯洛伐克和波蘭領(lǐng)導(dǎo)人，要求他們必須接受蘇聯(lián)的主張8月蘇聯(lián)與六個(gè)東歐國家簽訂雙邊貿(mào)易協(xié)定9月共產(chǎn)黨情報(bào)局正式建立1948年馬歇爾計(jì)劃正式實(shí)施，規(guī)定：運(yùn)往西歐的美國過剩農(nóng)產(chǎn)品在原銷售價(jià)上追加不低于50%的利潤英國為接受援助與美國簽訂雙邊協(xié)定。之后，有英國議員強(qiáng)烈要求政府取消那些可能使英聯(lián)邦蒙受損失的條件。材料二、美國和蘇聯(lián)之間的對峙是為了爭奪霸權(quán)，每一方都認(rèn)為對方威脅到己方。西方盟國以條約組織包圍了蘇聯(lián)陣營；蘇聯(lián)則迂回到西方的背后，培養(yǎng)革命的盟友。蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人忽而表現(xiàn)為防御性的焦慮，忽而流露出攻擊性的霸氣。赫魯曉夫時(shí)不時(shí)威脅發(fā)動(dòng)核戰(zhàn)以恫嚇世界，旨在嚇阻西方的入侵。其中一次的危機(jī)就是古巴導(dǎo)彈危機(jī)，但是危機(jī)最后雙方都各退一步?！久馈糠评铡べM(fèi)爾《世界：一部歷史》（1）歐美國家圍繞“馬歇爾計(jì)劃”產(chǎn)生了諸多矛盾。根據(jù)材料一，分別指出其中兩對矛盾及其焦點(diǎn)問題。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括到1948年，圍繞“馬歇爾計(jì)劃”的諸多矛盾發(fā)展的主要結(jié)果。（10分）（2）根據(jù)材料二，概括學(xué)者認(rèn)為推動(dòng)冷戰(zhàn)形勢不斷加劇的因素。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡述美蘇對峙對世界和平產(chǎn)生的主要影響。（10分）參考答案：答案：（1）矛盾及焦點(diǎn)問題：英法與蘇聯(lián)圍繞歐洲是否接受聯(lián)合援助問題的矛盾；蘇聯(lián)與東歐某些國家圍繞是否參加馬歇爾計(jì)劃的矛盾；美國與英國圍繞援助與國家利益關(guān)系問題的矛盾；美國與蘇聯(lián)圍繞控制歐洲問題的矛盾。(任寫其中兩對矛盾及焦點(diǎn)問題，即得6分，“矛盾”1分，“焦點(diǎn)問題”（2分)結(jié)果：美國從計(jì)劃援助歐洲轉(zhuǎn)變?yōu)槭聦?shí)援助西歐；美蘇兩極冷戰(zhàn)形勢進(jìn)一步發(fā)展。(4分)（2）因素：美蘇雙方都認(rèn)為對方威脅到了自己的利益；美蘇雙方各自成立政治軍事陣營推動(dòng)對峙局面形成；蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人的對外態(tài)度搖擺不定；蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)出核戰(zhàn)爭威脅言論。(6分。任寫其中三點(diǎn)，即得6分)影響：美蘇對峙加劇了世界形勢動(dòng)蕩，和平遭受威脅；但雙方勢均力敵和尋求妥協(xié)也遏制了大規(guī)模戰(zhàn)爭的爆發(fā)。(4分。本問可酌情給分，但須從兩個(gè)方面展開闡述，每個(gè)方面最多2分)試題分析：（1）第一小問，根據(jù)材料“英、法、蘇三國商討參加馬歇爾計(jì)劃事宜”“斯大林訓(xùn)斥熱衷于參與馬歇爾計(jì)劃的捷克斯洛伐克和波蘭領(lǐng)導(dǎo)人”“有英國議員強(qiáng)烈要求政府取消那些可能使英聯(lián)邦蒙受損失的條件”指出即可。第二小問，圍繞美蘇之間的矛盾和沖突作答即可。第三小問，順著矛盾找相應(yīng)結(jié)果即可?？键c(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變·美蘇兩極對峙格局的形成·美蘇兩極對峙格局的形成32.閱讀下列材料：(10分)

材料一

（人）是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

——普羅泰格拉

材料二

這種對贖罪券的謊謬宣傳，使得那些有學(xué)問的人，對于保持大家對教皇的尊敬，也確實(shí)感到困難。對于俗人的懷疑和非難又是難以解答。

——周一良、吳于廑主編《世界通史資料選輯》材料三

社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利。然而這項(xiàng)權(quán)利決不是

出于自然，而是建立在約定之上的?！褪枪餐庵镜捏w現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。

這是至高無上的……不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割。

——盧梭請回答：(1)普羅泰格拉屬于什么運(yùn)動(dòng)(或?qū)W派)的代表人物?材料一體現(xiàn)了他的哪一思想主張?(2分)(2)材料二關(guān)于“贖罪券”的爭論引發(fā)了什么運(yùn)動(dòng)?這場運(yùn)動(dòng)由誰引發(fā)?該運(yùn)動(dòng)的歷史影響是什么?(4分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納盧梭的主要思想觀點(diǎn)。(2分)(4)假如上述材料作為研究性學(xué)習(xí)的素材，你認(rèn)為該組材料最恰當(dāng)?shù)闹黝}是什么?(2分)參考答案：（1）智者運(yùn)動(dòng)或智者學(xué)派；（1分）“人是萬物的尺度”。（1分）（2）宗教改革；（1分）馬丁路德；（1分）解放了思想，人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。（或創(chuàng)立了路德教，為啟蒙運(yùn)動(dòng)的到來做了思想上的準(zhǔn)備）。（2分）（3）社會(huì)契約論、主權(quán)在民（或人民主權(quán)）、天賦人權(quán)。（2分，答出任意兩點(diǎn)即給分）（4）西方人文精神的起源與發(fā)展。（2分）33.閱讀材料，完成下列要求。材料一、在軸心時(shí)代里，各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師——古希臘有蘇格拉底……中國有孔子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)，也一直影響著人類的生活。而且更重要的是，雖然中國、印度、中東和希臘之間有千山萬水的阻隔，但它們在軸心時(shí)代的文化卻有許多相通的地方?！聡潘关悹査埂稓v史的起源與目標(biāo)》材料二、李約瑟說過：“直到17世紀(jì)中葉，中國和歐洲科學(xué)理論大約處于同等水平。僅僅在那段時(shí)間后，歐洲思想才開始迅速向前發(fā)展?！崩罴s瑟提出了這樣的問題：中國在古代取得了輝煌的科技成就，為什么沒有產(chǎn)生近代科學(xué)革命?——王渝生《中國古代科技與傳統(tǒng)文化》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出蘇格拉底和孔子在思想原則方面“相通的地方”。（5分）（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，回答李約瑟提出的問題。（8分）（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析孔子和蘇格拉底的思想分別對東西方社會(huì)產(chǎn)生的影響。（4分）參考答案：參考答案：（1）“相通的地方”：①重視知識(shí)和教育；②肯定認(rèn)得價(jià)值和作用；③強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)；④維護(hù)公共秩序。（5分，答出兩點(diǎn)即可）（2）問題：從政治發(fā)展來看，古代長期處于君主專制的統(tǒng)治下；缺少必要的政治氛圍；從經(jīng)濟(jì)角度來看，中國古代科學(xué)的是為了農(nóng)業(yè)發(fā)展服務(wù)，帶有明顯的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)屬性；從思想上看，中國古代統(tǒng)治者采取愚化政策，不斷加強(qiáng)思想控制，社會(huì)上普遍對創(chuàng)新缺乏進(jìn)取精神；從對外交流上看，中國古代統(tǒng)治者采取海禁和閉關(guān)，加強(qiáng)思想控制，限制對外往來。（8分）（3）影響：孔子的儒家思想后來發(fā)展為中國傳統(tǒng)文