湖南省邵陽市邵東縣第三中學2015-2016學年高二上學期第三次月考語文試題

高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家投稿兼職請聯(lián)系：2355394692高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家投稿兼職請聯(lián)系：23553946922015年下學期高二第三次月考語文試卷分值：150分，時量：150分鐘命題人：劉桂林電話：6536第Ⅰ卷（選擇題，每小題3分，共36分）一、基礎(chǔ)知識1、下列各組詞語中加點的字注音有誤的一項是（）A．蒞臨（lì）岑寂（cén）酒饌（zhuàn）蠕動（rú）B．挫折（cuō）赍發(fā)（jī）泅水（qiú）搠倒(shuó)C．拮據(jù)（jū）埋怨（mán）蚱蜢（zhà）角隅（yú）D．慫恿(sǒng)孱弱（chán）躑躅（zhú）譏誚qiào）2．下列各組詞語中，有錯別字的一項是（）A．安然無恙賬本力能扛鼎氽水B．唉聲嘆氣儼然六神不安坐落C．戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢體統(tǒng)悶悶不樂縈紆D．錙銖必較急燥誠皇誠恐讒言３．下列各句中加點的成語使用恰當?shù)囊豁検?)A．現(xiàn)在有些年輕人，讀書時不認真學習；畢業(yè)找工作時又眼高手低，不愿吃苦。所以只能呆在家，加入“啃老”一族。B．《小狗包弟》一文中，巴金對自己進行了無情而又深刻地剖析和反省，字里行間流露著深深的自責，讀來楚楚動人。C．正是嚴冬天氣，彤云密布，朔風漸起，卻早沸沸揚揚卷下一天大雪來。草料場的那間破草屋，被風吹撼，搖振得動。D．碳酸飲料含磷酸，它會潛移默化地影響人體骨骼，常喝碳酸飲料，大量磷酸的攝入會影響鈣的吸收，引起鈣、磷比例失調(diào)，影響骨骼健康。4.下列各句中，沒有語病的一句是（）A．“全民閱讀”活動旨在豐富市民文化生活，引導市民多讀書、讀好書，使讀書成為一種體現(xiàn)百姓精神追求的生活方式。B．隨著自貿(mào)區(qū)致力于營造國際化、法治化、市場化的營商環(huán)境，使更多金融、物流和IT等專業(yè)人才有機會不出國門，就能拿到遠超同行水平的“國際工資”。C．數(shù)字化時代，文字記錄方式發(fā)生了重大變化，致使很多人提筆忘字，長此以往，將影響到漢字文化能否很好地傳承。D．“五大道歷史體驗館”項目以五大道歷史為背景，以洋樓文化為主線，結(jié)合歷史圖片、歷史資料、歷史物品、歷史人物，通過多媒體手段，展現(xiàn)當年的洋樓生活。5．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當?shù)囊痪涫牵?分）人們?yōu)槭裁粗匾曕徖镪P(guān)系呢？因為它不僅滿足了日常生活之需，而且守望相助，危難時還可以互相保衛(wèi)，這是客觀的實際利益需要，也受到了基層政治和相關(guān)法律制度的保障。搞好鄰里關(guān)系，。良好的鄰里關(guān)系還使人體驗到了我們同住在一起的親近感所產(chǎn)生的人生意義感和幸福感。A．不僅讓人會有精神家園之感，而且鄰里和睦，基于互利互助的實用功能，繼而讓人有歸屬感和認同感B．不僅讓人有歸屬感和認同感，而且鄰里和睦，基于互利互助的實用功能，繼而才會有精神家園之感C．不僅基于互利互助的實用功能，而且鄰里和睦，會讓人有歸屬感和認同感，繼而才會有精神家園之感D．不僅基于互利互助的實用功能，而且鄰里和睦，會讓人有精神家園之感，繼而才會有歸屬感和認同感二、閱讀下面的文字，完成6-8題。溫和的修養(yǎng)我們民族性的優(yōu)點很多，只是不善處群。在私人企業(yè)方面，我們的聰明、耐性、剛毅力并不讓人，一遇到公眾事業(yè)，我們便處處暴露自私、孤僻、散漫和推諉責任。這是我們的致命傷，要民族復興，政治家和教育家首先應銳意改革此點。因為民治就是群治，不善處群的民族采行民治，必定是有軀殼而無生命，不會成功的。烏合之眾不能成群，群必為有機體，其中部分與部分、部分與全體，都必有密切聯(lián)絡，息息相關(guān)，牽其一即動其余。社會成為有機體，有時由自然演變，也有時由人力造作。如果純?nèi)巫匀?，一個一盤散沙的民眾可以永遠保持散漫的狀態(tài)。要他團結(jié)，不能不借人力。用人力來使一個群眾團結(jié)，便是組織。群眾全體同時自動地把自己團結(jié)起來，也是一件不易想象的事。大眾盡管同時都感覺到組織團體的必要，而使組織團體成為事實，第一須先有少數(shù)人為首領(lǐng)導，其次須有多數(shù)人協(xié)力贊助。我們?nèi)狈M織力，分析起來，就不外這兩種條件的缺乏。社會上有許多應興之利與應革之弊，為多數(shù)人所迫切地感覺到，可是盡管天天聽到表示不滿的呼聲，卻從沒有一個人挺身而出，領(lǐng)導同樣表示不滿的人們做建設或破壞的工作。德原無分公私，是德行就必須影響到社會福利，這里所謂社會德操是指社會組織所賴以維持的德操。社會德操不能枚舉，最重要的有三種：第一是公私分明。一個受公眾信托的人有他的職權(quán)，他的責任在行使公眾所賦予的職權(quán)，為公眾謀利益。他自然也還可以謀私人的特殊利益，可是不能利用公眾所賦予的職權(quán)。第二個重要的社會德操是守法執(zhí)禮的精神。許多人聚集成為一個團體，就有許多繁復的關(guān)系和繁復的活動。繁復就容易凌亂，凌亂就容易沖突。要在繁復之中見出秩序，必定有紀律，使易于凌亂者有條理，易于沖突者各守分相安。無紀律則社會不能存在，無尊重紀律的精神則社會不能維持。第三個重要的社會德操是勇于表示意見，而且樂于服從多數(shù)議決案的精神，這可以說是理想的議會精神。民主政治的精義在每個公民有議政的權(quán)利。人愈多，意見就愈分歧。議政制度的長處就在讓分歧的意見盡量地表現(xiàn)，然后經(jīng)過充分的商酌，彼此逐漸接近融洽，產(chǎn)生一個比較合理比較可使多數(shù)人滿意的辦法。一個理想的公民在有機會參與討論時，應盡量地發(fā)表自己的意見，旁人錯誤時，我應有理由說服他，旁人有理由說服我時，我也承認自己的錯誤。經(jīng)過仔細討論之后，成立了議決案，我無論本來曾否同意，都應竭誠擁護到底。公民如果沒有服從多數(shù)而打消自己的成見的習慣，民主政治決不會成功，因為全體公民對于任何要事都有一致意見，是一件不容易的事。我們多數(shù)人很缺乏這種政治修養(yǎng)。在開會討論一件事時，大家都噤若寒蟬，有時雖心部謂然而口卻不肯說，到了議決案成立之后，才議論紛紛，埋怨旁人不該那樣做，甚至別標一幟，任意搗亂。許多公眾事業(yè)不易舉辦，這也是一個重要的原因。任何復雜社會都不免有惡劣分子在內(nèi)。壞人的破壞力常大于善人的建設力。在一個群眾之中，盡管善人多而壞人少，多數(shù)善人成之而不足的事往往經(jīng)少數(shù)壞人敗之而有余。要加強善人的力量和削弱壞人的力量，必須有強厚的社會制裁力。一個社會里不怕有壞人，而怕沒有公是公非，讓壞人橫行無忌。以上所舉三點是我們不善處群的最重要病征。三點自然也彼此相關(guān)，而此外相關(guān)的病征也還不少。但是如果能夠把這三種病征除去，我相信我們處群的能力一定會加強，而民治的基礎(chǔ)也更較穩(wěn)固。（選自朱光潛《溫和的修養(yǎng)》，有刪節(jié)）6．從全文看，不屬于我們民族“不善處群”這一特征的是()A．無銳意改革的精神B．社會的德操墮落C．社會組織力薄弱D．社會制裁力薄弱7．下列說法或事件不屬于“不善處群”的一項是()A一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝B．是非只因多開口，煩惱皆由強出頭C．外舉不避仇，內(nèi)舉不避親D．各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜8．下列關(guān)于文章的理解或推斷，不正確的一項是()A．民治與群治猶如軀體與靈魂，離開了群治，民治就無法真正得到體現(xiàn)，也不可能成功。B．只要我們擁有高尚的道德情操，我們的民治就有了穩(wěn)固的基礎(chǔ)，民治就可以成功。C．社會制裁力量必不可少，它是社會道德情操的重要保證。我們必須要加強善人的力量，削弱壞人的力量。D．部分與部分、部分與全體等是群體的各個方面，要想善處群，就必須處理好它們的關(guān)系，否則，社會組織力量會削弱。三、閱讀下面文言文，完成9-12題。臣密言：“臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背。行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟；門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之僮；煢煢獨立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐；臣待湯藥，未嘗廢離。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署；本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞！

9．對下列句中加點詞的解釋不正確的一項是（）

A．形影相吊（慰問）B．尋蒙國恩（尋訪）

C．除臣冼馬（授予官職）D．則劉病日篤（沉重）

10．下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一組是（）

A．況臣孤苦，特為尤甚母孫二人，更相為命

B．州司臨門，急于星火是臣盡節(jié)于陛下之日長

C．但以劉日薄西山臣以供養(yǎng)無主

D．臣之進退，實為狼狽報養(yǎng)劉之日短也

11.下列加點詞的含義與現(xiàn)代漢語相同的一項是（）A.臣少多疾病，九歲不行B.逮奉圣朝，沐浴清化C．欲茍順私情，則告訴不許D．臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤12．下列對原文的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．晉武帝征詔李密為太子洗馬，李密不愿應詔，就寫了這篇申訴自己不能應詔的苦衷的表文。

B．“逮奉圣朝……實為狼狽”一段分別以“逮”“尋”兩詞領(lǐng)起，連續(xù)兩次征召，一次“辭不赴命”，一次“辭不就職”，原因都是祖母“供養(yǎng)無主”，與全文首段呼應。

C．文章始終圍繞“愿乞終養(yǎng)，辭不赴命”八個字展開，在簡潔的筆墨中寄寓了深深的情感，有力地表達了自己不愿應召盡忠的心志，使皇帝心甘情愿地批準他的請求。

D．本文敘述委婉，辭意懇切，語言簡潔生動，富有表現(xiàn)力與強烈的感染力。

第Ⅱ卷（非選擇題，共114分）四、文言文翻譯、詩詞鑒賞與默寫（26分）13．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背。（3分）譯文：______________________________________________________________________(2)且臣少仕偽朝，歷職郎署；本圖宦達，不矜名節(jié)。（4分）譯文：______________________________________________________________________(3)臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞！(3分)譯文：_______________________________________________________________________14．閱讀下面一首唐詩，按要求回答問題。(8分)寒食①孟云卿②二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠堪悲。貧居往往無煙火，不獨明朝為子推?！咀ⅰ竣俸常簽榧o念春秋時鄙棄功名利祿的介子推。舊時清明節(jié)前一天有禁火、吃冷食的習俗，人們把這一天叫做寒食節(jié)。②孟云卿：字升之，平昌（商河縣西北）人，約生于725年。天寶年間赴長安應試未第后，曾流寓荊州一帶，于寒食節(jié)寫下此詩。(1)．請從景與情的關(guān)系角度賞析詩歌的前兩句。（4分）(2)．末尾兩句表現(xiàn)出作者哪些情緒？請簡要闡述。（4分）15．默寫下列空缺的文字。(每空1分，共8分)(１)登白薠兮騁望，_______________。_____________，罾何為兮木上。(屈原《湘夫人》)(２)三顧頻煩天下計，__________________。出師未捷身先死，______________________。（杜甫《蜀相》）(３)忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。___________________，____________________。（李白《夢游天姥吟留別》）(４)鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。________________，___________________。（孟浩然《夜歸鹿門歌》）五、閱讀下面文學類文章，完成16～19題。（18分）套袖鐵凝多年前的一個秋天，我因事去天津。行前朋友囑我?guī)Х庑沤o孫犁①老師。我臉上竟顯出了難色，我怕見大作家，盡管他的優(yōu)美篇章有些我?guī)缀蹩梢员痴b。我還聽人說過，孫犁的房間高大幽暗，人也很嚴厲，少言寡語，連他養(yǎng)的鳥在籠子里叫得都不順暢。向我介紹孫犁的同志很注意細節(jié)的渲染，而細節(jié)是最能給人以印象的。我怎么也忘不掉這點：連孫犁的鳥都怕孫犁。我?guī)Я诵?，終于走進了孫犁老師的“高墻大院”。這是一座早巳失卻了規(guī)矩和章法的大院，如今各種凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏著，稍顯平整的一塊地，一戶人家還種了一小片黃豆。那天黃豆剛剛收過，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精會神地撿豆子。我先看到老人的側(cè)面，就猜出了那是誰。看見我，他站起來，把手里的黃豆亮給我們，微笑著說：“別人收了豆子，剩下幾粒不要了。我撿起來，可以給花施肥，丟了怪可惜的?！彼聿暮芨撸嫒轀睾?，語調(diào)洪亮，夾雜著淡淡的鄉(xiāng)音。說話時目光很少朝你直視，你卻時時感覺到他的關(guān)注。他穿一身普通的灰色衣褲，當他騰出手來和我握手時，我發(fā)現(xiàn)他戴著一副青色棉布套袖。他引我們進屋，高聲詢問我寫作、工作情況。很快就如釋重負。我相信戴套袖的作家是不會不茍言笑的。戴著套袖的作家給了我一種親近感。再次見到孫犁老師，是次年初冬。那天很冷，還刮著風。他剛裁出一沓沓粉連紙，和保姆準備糊窗縫。見我進屋，孫犁老師迎過來說：“鐵凝，你看我是不是很見老？我這兩年老得特別快?！薄澳且娎??！蔽艺f。接著我便發(fā)現(xiàn)，孫犁老師兩只襖袖上，仍舊套著一副干凈的青色套袖。套袖的顏色是凝重的，但人卻洋溢著一種干練的活力，一種不愿停下手、時刻準備工作的情緒。我又見孫犁老師，是和六七位同行一道。那天他沒撿豆子，也沒糊窗縫，正坐在寫字臺前。桌面攤開著紙和筆，大約是在寫作?？匆娢覀?，他立刻停下工作，招呼客人就座。我還是先注意了一下他的袖子，又看見了那副套袖。那天他很高興，隨便地和大家聊著天，卻并沒有摘去套袖的意思。這次我才意識到，戴套袖并不是老人的臨時“武裝”。多年之后，有一次我把友人贈我的幾函宣紙精印的華箋寄給孫犁先生時，收到他這樣的回信，他說：“同時收到你的來信和惠贈的華箋，我十分喜歡?！钡终f：“我一向珍惜紙張，平日寫稿寫信，用紙亦極不講究。每遇好紙，筆墨就要拘束，深恐把紙糟蹋了……”如果我不曾見過習慣戴套袖的孫犁先生，或許我會猜測這是一個名作家的“矯情”，但是我見過了戴著套袖的孫犁，見過了他寫給我的所有信件，那信紙不是《天津日報》那種微黃且脆硬的稿紙就是郵局出售的明信片，信封則永遠是印有紅色“天津日報”字樣的那種。一副棉花套袖，到底聯(lián)系著什么，我說不清。我沒問過孫犁老師為什么總戴著套袖。也許，他也會說是為了愛護衣服，但我深信，孫犁老師珍愛的不僅僅是衣服。不然，為什么一位山里老人的靛藍衣褲，就能引他寫出《山地回憶》那樣的名篇？盡管《山地回憶》里的一切和套袖并無聯(lián)系，但它聯(lián)系著織布、買布。作家沒有忘記，戰(zhàn)爭年代山里一個單純、善良的女孩子為他縫過一雙結(jié)實的布襪子。而作家更珍愛的，是那女孩子為他縫制襪子所付出的勞動和在這勞動中傾注的難以估價的感情，展現(xiàn)的中華民族樂觀向上、堅忍不拔的天性。是這種