電大教育學(xué)形成性考核冊(cè)作業(yè)14

教育學(xué)作業(yè)1描述教育學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展軌跡與里程碑教育學(xué)（柳海民主編）第23頁(yè)本章要點(diǎn)里有答案教育學(xué)對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的價(jià)值有哪些通過(guò)教育本質(zhì)、教育功能、教育目的等教育學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，可全面地提升教師的教育文化底蘊(yùn)和教育理論修養(yǎng)，從而促進(jìn)教師對(duì)自身所形成或正在形成的教育觀念與教育思想的理性思考。二、教育理論是對(duì)教育實(shí)踐的理性闡釋，具有解釋教育實(shí)踐、指導(dǎo)教育實(shí)踐的功能。它可以科學(xué)地回“為什么”與“怎么樣”的基本問(wèn)題，從而揭示其本質(zhì)與規(guī)律。教師通過(guò)教育基本理論的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)教育規(guī)律，從而按照教育規(guī)律指導(dǎo)教育教學(xué)，提高其教育實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)性與有效性。三、教育學(xué)也是關(guān)于教育教學(xué)方法的理論。通過(guò)教育教學(xué)方法等相關(guān)理論的教學(xué)，指導(dǎo)教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律，確定教學(xué)的進(jìn)度和教學(xué)重點(diǎn)；根據(jù)人的成長(zhǎng)規(guī)律，從道德認(rèn)知、能力等方面確定教育的方式和方法。杜威認(rèn)為，教育不是奢侈品，而是必需品，是嬰孩時(shí)期到成人時(shí)期的擺渡船。通過(guò)擺渡船，使人們獲在一個(gè)保守的社會(huì)里，杜威認(rèn)為是用不到教育哲學(xué)的，人們對(duì)于教育“但看人家怎么教，我也怎么教，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，從中選出一種能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的思想，以免因“聽(tīng)其自然、暗中摸索”所帶來(lái)的人類進(jìn)化分道出了杜威認(rèn)為教育哲學(xué)存在的必要性。結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)劵顒?dòng)在人的身心發(fā)展中的作用活動(dòng)是內(nèi)因和外因?qū)€(gè)體身心發(fā)展綜合作用的匯合點(diǎn)，也是推動(dòng)個(gè)體發(fā)展的直接的現(xiàn)實(shí)力量。人是實(shí)踐的主體，沒(méi)有個(gè)體的積極參與和實(shí)踐，個(gè)體的發(fā)展是不能實(shí)現(xiàn)活動(dòng)對(duì)主體發(fā)展的意義表現(xiàn)在三個(gè)方面；第一：活動(dòng)是影響人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性因素，對(duì)人的發(fā)展起決定作用；第二：活動(dòng)是個(gè)體各潛能和需要展開(kāi)生成的動(dòng)力；第三：活動(dòng)是人的主體性生成的機(jī)制，體現(xiàn)著人的能動(dòng)性。讀者薛女士反映，轉(zhuǎn)學(xué)還不到一學(xué)期的10歲兒子小雷（化名）跟過(guò)去比好像換了個(gè)人。以往由于喜歡做小動(dòng)作，小雷沒(méi)少挨老師的罵，結(jié)果看到老師就害怕，不得不轉(zhuǎn)學(xué)。到新學(xué)校后不久，小雷在上課時(shí)又忍不住做起了不動(dòng)作，被老師發(fā)現(xiàn)了。新老師什么也沒(méi)說(shuō)，只是微笑著輕輕拍了一下他的背，便繼續(xù)上課了。以后，每次新老師走過(guò)小雷身邊，如果小雷沒(méi)做小動(dòng)作，老師就會(huì)對(duì)他微笑并點(diǎn)頭表示贊許。很快，小雷改掉了壞習(xí)慣，還愛(ài)上了學(xué)習(xí)，自信心大增。該案例給新老師對(duì)待有問(wèn)題學(xué)生的教育機(jī)智有什么啟示？答:小學(xué)生身高體重處于兩次增長(zhǎng)高峰期之間，是相對(duì)穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期。他們的有意注意已開(kāi)始發(fā)展，但無(wú)意注意仍占優(yōu)勢(shì)，他們的注意力不穩(wěn)定不持久，小學(xué)生的情感不穩(wěn)定性以及不善于控制的特點(diǎn)也很突出，特別是小學(xué)低年級(jí)還是依據(jù)他人的要求評(píng)價(jià)自己。這些都是小學(xué)生的生理及心理的發(fā)展特點(diǎn)。上面這位新老師正是正確認(rèn)識(shí)到了這點(diǎn)，并機(jī)智地運(yùn)用這個(gè)特點(diǎn)來(lái)引導(dǎo)小雷，既糾正了他，又不傷害他的自尊心，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，一定要注重培養(yǎng)孩子的情感，這對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)更為重要和緊迫。教育學(xué)作業(yè)2聯(lián)系您本人所在地義務(wù)教育的普及現(xiàn)狀，試分析我國(guó)當(dāng)前鞏固提高九年義務(wù)教育水平的新動(dòng)向。在鞏固提高九年制義務(wù)教育水平方面，要把辦好每所學(xué)校、教好每一個(gè)學(xué)生作為下階段九年制義務(wù)教育的追求。第一，規(guī)范辦學(xué)條件，嚴(yán)格控制輟學(xué)。第二，堅(jiān)持因材施教，促進(jìn)人人發(fā)展。第三，政府提供公平，市場(chǎng)提供選擇。還需要?jiǎng)?chuàng)造讓家長(zhǎng)和學(xué)生選擇教育的權(quán)利。政府在提供了一個(gè)公平的辦學(xué)條件、入學(xué)機(jī)會(huì)之后，應(yīng)該促進(jìn)民辦學(xué)校的發(fā)展，要引導(dǎo)民辦學(xué)校辦出質(zhì)量、辦出特色、辦出水平，提供一種多樣化的教育，提供多種教育選擇。最終形成一個(gè)公辦教育推進(jìn)公平，民辦教育提供選擇，以政府辦學(xué)為主體，公辦教育和民辦教育共同發(fā)展的格局。新課程改革的理念與以往課程改革有何不同？新課程改革強(qiáng)調(diào)的是以學(xué)生的發(fā)展為本的理念。主要從課程結(jié)構(gòu)、課程管理、課程評(píng)價(jià)、課程實(shí)施、課程內(nèi)容、課程設(shè)置六方面進(jìn)行的。以往的改革沒(méi)有突出理念上的改革，只是課程內(nèi)容上的變革。課程評(píng)價(jià)過(guò)程中教師和學(xué)生的主體性是如何體現(xiàn)的？老師必須是愛(ài)教育愛(ài)學(xué)生的，并且具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)和事業(yè)獻(xiàn)身精神。他應(yīng)該把自己定位成一個(gè)比學(xué)生心智成熟的大哥哥或者長(zhǎng)輩，而不是一味的強(qiáng)調(diào)自己的學(xué)術(shù)權(quán)威性。依靠人格魅力和專業(yè)技能再加上人際溝通的技巧讓學(xué)生被其吸引到自主學(xué)習(xí)、開(kāi)放性學(xué)習(xí)的思路中去。學(xué)生必須明白學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。所謂師傅引進(jìn)門，修行在個(gè)人。發(fā)揮學(xué)生的主體性才是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的根本。教師和學(xué)生互相尊重。學(xué)生應(yīng)該知道自己想要什么，老師應(yīng)該知道自己在教什么。從2001年秋季開(kāi)始，江西省的小學(xué)生們告別沿襲了一貫的百分制，實(shí)行新型的成績(jī)考核評(píng)價(jià)機(jī)制--"等級(jí)特長(zhǎng)評(píng)語(yǔ)。"目前，山東濰坊市小學(xué)已經(jīng)取消各種形式的統(tǒng)考，廢除了"百分制"，代之以"評(píng)語(yǔ)+特長(zhǎng)+等級(jí)"的新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)禁以升學(xué)率作為考核、評(píng)價(jià)學(xué)校和教師工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)。問(wèn)題：你對(duì)江西和山東濰坊市所開(kāi)展的教育評(píng)價(jià)改革持什么態(tài)度？請(qǐng)從促進(jìn)學(xué)生發(fā)展發(fā)展的角度來(lái)談其所做的評(píng)價(jià)改革。答:江西和山東濰坊市所開(kāi)展的教育評(píng)價(jià)改革是符合當(dāng)前素質(zhì)教育的需求，廢除百分制，使擺脫應(yīng)試教育的束縛，用等級(jí)特長(zhǎng)+評(píng)語(yǔ)"，因材而評(píng)價(jià)，面向全體學(xué)生，也促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這才是教育的目的所在。教育學(xué)作業(yè)3果？新課程改革所倡導(dǎo)的學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了學(xué)生的主導(dǎo)性與參與性。而傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式限制了學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦能力，學(xué)生充當(dāng)著“知識(shí)容器”的角色，教師忽視了學(xué)生的主體參與性。課改之后突出強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體參與性。只有學(xué)生個(gè)體的積極參與才能顯示出它在課改運(yùn)行實(shí)施過(guò)程中的地位和作用，才能體現(xiàn)新課程改革人文關(guān)懷、時(shí)效性的特點(diǎn)。語(yǔ)言魅力相伴，學(xué)習(xí)氣氛加強(qiáng)。三、規(guī)范課堂模式，加強(qiáng)師生互動(dòng)性。四、準(zhǔn)確地把握不同學(xué)習(xí)方式的適用范圍和應(yīng)用條件。五、辯證地看待傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式與新的學(xué)習(xí)方式之間的關(guān)系。六、防止將新的學(xué)習(xí)方式模式化。新的教學(xué)理念，每一種都有其特點(diǎn)和適用領(lǐng)域，請(qǐng)你進(jìn)一步思考下，在你的教學(xué)工作中，這些教學(xué)理念經(jīng)常運(yùn)用到嗎？哪些是你忽視的？新的教學(xué)理念有：有效教學(xué)、對(duì)話教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、反思性教學(xué)、生成化教學(xué)、生命化教學(xué)。能經(jīng)常運(yùn)用到，經(jīng)常會(huì)忽視生成性和生命化的教學(xué)“寧給好心不給好臉”這種教育行為，里面不乏為學(xué)生好的初衷和關(guān)心學(xué)生的情感，這樣是否能完全達(dá)到預(yù)期的教育目的？教育中何以要講究“愛(ài)要得體”和“嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有方”？不能全部認(rèn)同。對(duì)學(xué)習(xí)和品德行為不夠好的學(xué)生，一味批評(píng)訓(xùn)斥，甚至采用體罰和變相體罰學(xué)生，這樣的教育效果適得其反。因?yàn)?，青少年的叛逆性很?qiáng)。做老師的不要?jiǎng)虞m就批評(píng)學(xué)生，或用單調(diào)的罰但實(shí)際表現(xiàn)出來(lái)的卻是“恨之切”的行為，常常給學(xué)生帶來(lái)身心的摧殘，學(xué)生也是一個(gè)有獨(dú)立人格尊嚴(yán)，擁有為人權(quán)利的人，當(dāng)老師兵貴神速或踐踏了他們?yōu)槿俗饑?yán)和權(quán)利時(shí)，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生越批評(píng)、越懲罰、越偏跟教師對(duì)著干的逆反心理。人而異。教育者，處事公道，是非分明，正氣凜然，賞罰得當(dāng)，就能使學(xué)生心悅誠(chéng)服，并贏得學(xué)生的現(xiàn)實(shí)教育中,什么樣的評(píng)價(jià)容易誘發(fā)學(xué)生單純追求肯定性評(píng)價(jià)的動(dòng)機(jī)和行為？評(píng)價(jià)導(dǎo)致的這種結(jié)果你是如何看待的？對(duì)學(xué)生日常學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)，所取得的成績(jī)以及所反