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初中必讀中外名著導(dǎo)讀初中必讀中外名著導(dǎo)讀著作名稱(chēng)文體作者國(guó)籍時(shí)代《西游記》《水滸傳》《駱駝祥子》《童年》《鋼鐵是怎樣煉成的》《愛(ài)的教育》小說(shuō)施耐庵元末明初小說(shuō)老舍(舒慶春)現(xiàn)代小說(shuō)高爾基俄國(guó)小說(shuō)奧斯特洛夫斯基俄國(guó)小說(shuō)德·亞米契斯意大利小說(shuō)吳承恩明朝新課標(biāo)推薦的名著篇目:著作名稱(chēng)文體作者國(guó)籍時(shí)代《西游記》《水著作名稱(chēng)文體作者國(guó)籍時(shí)代《格列佛游記》《魯濱遜漂流記》《繁星?春水》《朝花夕拾》《伊索寓言》《名人傳》詩(shī)歌冰心(謝婉瑩)現(xiàn)代
傳記羅曼·羅蘭法國(guó)寓言伊索(主要是后人編撰)希臘散文魯迅(周樹(shù)人)現(xiàn)代游記笛福英國(guó)游記斯威夫特英國(guó)著作名稱(chēng)文體作者國(guó)籍時(shí)代《格列佛名著學(xué)習(xí)的切入點(diǎn):
1、文學(xué)常識(shí)
2、故事情節(jié)
3、主要人物及性格
4、人物與情節(jié)關(guān)聯(lián)
5、精彩片斷要記憶
6、整體感悟評(píng)價(jià)品味名著學(xué)習(xí)的切入點(diǎn):1、文學(xué)格列佛游記—江奈生斯威夫特格列佛游記—江奈生斯威夫特故事梗概
小說(shuō)以外科醫(yī)生格列佛的四次出海航行冒險(xiǎn)的經(jīng)歷為線(xiàn)索,一共由四部分組成。分別游歷了小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧骃國(guó)。故事梗概小說(shuō)以外科醫(yī)生格列佛的四次出海航行冒險(xiǎn)的經(jīng)歷
小人國(guó)第一卷利立浦特(小人國(guó))外科醫(yī)生格列佛隨航程途中遇險(xiǎn),死里逃生,漂到利立浦特(小人國(guó)),被小人捆住獻(xiàn)給國(guó)王。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國(guó)王和人民對(duì)他的好感,他也漸漸熟悉了小人國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣。在格列佛幫助下打敗了同樣是小人國(guó)的“不來(lái)夫斯庫(kù)
”,但是格列佛不愿滅掉不來(lái)夫斯庫(kù)帝國(guó),使皇帝很不高興。這時(shí),皇后寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰(shuí)知卻讓皇后大為惱火。于是,小人國(guó)君臣沆瀣(xiè)一氣準(zhǔn)備除掉格列佛。格列佛聽(tīng)到風(fēng)聲,趕快逃到不來(lái)夫斯庫(kù)帝國(guó),后來(lái)平安回到英國(guó)。小人國(guó)第一卷利立浦特(小人國(guó))
大人國(guó)第二卷:布羅卜丁奈格(大人國(guó))游記。格列佛在利立浦特人的心目中是個(gè)龐然大物,但一到布羅卜丁奈格,他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里,帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來(lái),國(guó)王召見(jiàn)他,他慷慨陳辭,夸耀自己的祖國(guó)的偉大,政治的賢明,法律的公正,然而均一一遭到國(guó)王的抨擊與駁斥。格列佛在該國(guó)的第三年,陪同國(guó)王巡視邊疆.由于思鄉(xiāng)心切,他假裝生病,來(lái)到海邊呼吸新鮮空氣.天空中的鷹錯(cuò)把他住的箱子當(dāng)成烏龜?shù)鹆似饋?lái).幾只鷹在空中爭(zhēng)奪,箱子掉進(jìn)海里,被路過(guò)的一艘船發(fā)現(xiàn),格列佛獲救后,乘船回到英國(guó).大人國(guó)第二卷:布羅卜丁奈格(大人國(guó))游記。格列
飛島國(guó)第三卷:主要描述格列佛在勒皮他(飛島)等地的遭遇。這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想。在科學(xué)院里,設(shè)計(jì)家們正在從事研究些荒誕不經(jīng)的課題,結(jié)果造成全國(guó)遍地荒涼,房屋坍塌,人民無(wú)衣無(wú)食。在巫人島上,島主精通巫術(shù),擅長(zhǎng)招魂,他們博覽古今,發(fā)現(xiàn)歷史真相被權(quán)貴歪曲,娼妓般的作家在哄騙人世。格列佛又游覽了拉格奈格王國(guó),見(jiàn)到一種長(zhǎng)生不老人“斯特魯?shù)虏剪敻瘛?。離開(kāi)該國(guó)后,格列佛來(lái)到日本,然后乘船回到英國(guó)。飛島國(guó)第三卷:主要描述格列佛在勒皮他(飛島)等
慧骃國(guó)第四卷:慧骃國(guó)游記。格列佛被放逐到“慧骃國(guó)”。這兒馬是該國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者。供智馬驅(qū)使的是一種類(lèi)似人形的畜類(lèi)耶胡
。格列佛的舉止言談在慧骃國(guó)的馬民看來(lái)是一只有理性的“耶胡”。在“慧骃馬”各種美德的感化下,格列佛一心想留在“慧骃國(guó)”.然而慧骃國(guó)決議要消滅那里的耶胡。所以格列佛的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)。無(wú)奈之下,格列佛只好乘小船離開(kāi)該國(guó)打道回府。格列佛懷著對(duì)“慧骃國(guó)”的向往,一輩子與馬為友。并且厭棄了世俗,決心不與他人同流合污?;垠S國(guó)第四卷:慧骃國(guó)游記。
在這些虛構(gòu)的國(guó)度里可以找到當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的痕跡。作品集中反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的種種矛盾,對(duì)英國(guó)政治制度作了辛辣的諷刺。如小人國(guó)里的高跟鞋代表的是當(dāng)時(shí)的輝格黨,而低跟鞋代表的是托利黨,關(guān)于打破雞蛋是從大的一頭打還是從小的一頭打的爭(zhēng)論反映了宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。作品想象豐富,構(gòu)思奇特,勾畫(huà)出一個(gè)五彩繽紛的神奇世界?;孟肱c現(xiàn)實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一是這部作品的最大特點(diǎn)。
在這些虛構(gòu)的國(guó)度里可以找到當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的痕跡。作品集小人國(guó)大人國(guó)飛島國(guó)慧骃國(guó)批判與抨擊英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和不合理的政治社會(huì)制度。諷刺英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗政治和各個(gè)統(tǒng)治階級(jí)集團(tuán)之間的矛盾。無(wú)情地嘲諷科學(xué)研究脫離實(shí)際、脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的傾向。批判英國(guó)的統(tǒng)治集團(tuán)的罪惡和社會(huì)惡習(xí)(利立浦特人)(布羅卜丁奈格人)(慧骃馬)純理性的代表(勒皮他等地)關(guān)于作品主題小人國(guó)大人國(guó)飛島國(guó)慧骃國(guó)批判與抨擊英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和不合理人物分析【格列佛】和魯濱遜一樣,是一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn),不甘寂寞與無(wú)聊的人。他記憶力很強(qiáng),善于學(xué)習(xí)和觀察,善于思考,有獨(dú)特的思維,性情樸實(shí)溫和,對(duì)人態(tài)度友好,舉止善良,容易與人交往,知恩圖報(bào),有君子之風(fēng),愿意幫助朋友,為了朋友他甘愿冒生命危險(xiǎn),也會(huì)隨時(shí)準(zhǔn)備抗擊一切對(duì)朋友不利的人。同時(shí)他聰明機(jī)智,有膽識(shí),處事圓滑合理,說(shuō)話(huà)巧妙伶俐,做事堅(jiān)決果斷,能夠見(jiàn)機(jī)行事,抓住一切機(jī)會(huì)追求自由,有著極強(qiáng)的自信心,相信自己能夠成功。他為人坦率,愛(ài)國(guó),也十分姑息自己的面子,對(duì)敵視他的人充滿(mǎn)了仇恨、厭惡與鄙視,但敬重高尚的人、知識(shí)豐富的學(xué)者。總的來(lái)說(shuō)他是一個(gè)具有質(zhì)疑精神,酷愛(ài)真理,有忍耐力的游者。人物分析【格列佛】和魯濱遜一樣,是一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn),不甘寂寞【佛林奈浦(財(cái)政大臣)】猜忌、陰險(xiǎn)、狠毒、狡詐。相關(guān)情節(jié):格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來(lái)夫斯古國(guó)艦隊(duì)的軍功受到小人國(guó)國(guó)王的賞識(shí),佛林奈浦就大為惱火,并懷疑格列佛與自己的妻子通奸,就聯(lián)絡(luò)其他大臣設(shè)謀陷害、大加污蔑,最后迫使格列佛逃往不來(lái)夫斯古。
【斯開(kāi)瑞士(海軍大將)】嫉妒、陰險(xiǎn)、狡黠。相關(guān)情節(jié):小人國(guó)的國(guó)王野心勃勃,在與鄰國(guó)不來(lái)夫斯古戰(zhàn)爭(zhēng)中,格列佛涉過(guò)海峽把不來(lái)夫斯古國(guó)大部分艦隊(duì)俘獲過(guò)來(lái),從此格列佛受到小人國(guó)國(guó)王重用,斯開(kāi)瑞士就大為不滿(mǎn),與財(cái)政大臣合謀謀害格列佛?!痉鹆帜纹郑ㄘ?cái)政大臣)】猜忌、陰險(xiǎn)、狠毒、狡詐。相關(guān)情節(jié):【布羅卜丁奈格國(guó)王】是位博學(xué)、理智、仁慈、治國(guó)能力強(qiáng)的開(kāi)明國(guó)君。相關(guān)情節(jié):布羅卜丁奈格國(guó)王博學(xué)多識(shí),性情善良,他用理智、公理、仁慈來(lái)治理國(guó)家,他厭惡格列佛所說(shuō)的卑劣的政客、流血的戰(zhàn)爭(zhēng)。
【慧骃國(guó)國(guó)王】理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛(ài)、公正誠(chéng)信——作者心目中理想的人類(lèi)。
【小人國(guó)王后】小氣,貪慕虛榮?!静剂_卜丁奈格國(guó)王】是位博學(xué)、理智、仁慈、治國(guó)能力強(qiáng)的開(kāi)明國(guó)《魯濱遜漂流記》:孤獨(dú)而頑強(qiáng)的冒險(xiǎn)者
1、作家、作品作者丹尼爾·笛福,英國(guó)人,出生于1719?!遏敒I遜漂流記》是笛福的代表作,是一部流傳很廣,影響很大的文學(xué)名著。小說(shuō)主人公魯濱遜也成為歐洲文學(xué)史上一個(gè)著名的文學(xué)形象?!遏敒I遜漂流記》:孤獨(dú)而頑強(qiáng)的冒險(xiǎn)者1、作家、作品笛福在書(shū)中塑造了一個(gè)勇于面對(duì)自然挑戰(zhàn)的新型人物——魯濱孫·克魯索。他不屑守成,傾心開(kāi)拓,三番五次地拋開(kāi)小康家庭,出海闖天下。在遭遇海難流落到荒島上以后,他運(yùn)用自己的頭腦和雙手,修建住所,種植糧食,馴養(yǎng)家畜,制造器具,縫紉衣服,把荒島改造成“世外桃源",并且救了一個(gè)野人“星期五”。他在海外冒險(xiǎn)多年,經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦,終于得到了可觀的財(cái)富,回到了英國(guó),完成了一個(gè)時(shí)代的英雄人物的創(chuàng)業(yè)歷程。為此,笛福搏得了“英國(guó)和歐洲小說(shuō)之父”的稱(chēng)號(hào)。笛福在書(shū)中塑造了一個(gè)勇于面對(duì)自然挑戰(zhàn)的新型人物——魯濱孫·克三、魯濱遜共救了多少人
答:星期五、星期五的父親、西班牙人、船長(zhǎng)。四、魯濱遜在小島第一次和誰(shuí)說(shuō)話(huà)
答:鸚鵡
五、魯濱遜在孤島生活了多久
答:二十八年兩個(gè)月19天
三、魯濱遜共救了多少人2、內(nèi)容、主題
故事中關(guān)于魯濱遜在荒島上經(jīng)歷的描寫(xiě)是全書(shū)的精華。作者把魯濱遜描繪成充滿(mǎn)勞動(dòng)熱情的人。他憑著自己頑強(qiáng)不息的勞動(dòng)與大自然作斗爭(zhēng),表現(xiàn)出驚人的毅力?!遏敒I遜飄流記》是一部成功的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。作者用生動(dòng)逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫(xiě)得使人如同身臨其境,使故事具有強(qiáng)烈的真實(shí)感。作品語(yǔ)言樸素生動(dòng),文字明白易懂,雖然藝術(shù)上并不十分成熟,但它對(duì)英國(guó)小說(shuō)的發(fā)展起了積極的作用,小說(shuō)主人公魯濱遜也因此成為歐洲文學(xué)史上一個(gè)著名的文學(xué)形象。2、內(nèi)容、主題
故事中關(guān)于魯濱遜在荒島上經(jīng)歷的描寫(xiě)是全書(shū)3、人物魯濱遜,敢于冒險(xiǎn),勇于追求自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活;頑強(qiáng)、堅(jiān)毅。4、問(wèn)題設(shè)計(jì)在魯濱遜的性格中,哪一點(diǎn)最讓你喜歡或敬佩?寫(xiě)出你印象最深刻的情節(jié),概括一下。3、人物《鋼鐵是怎樣煉成的》
------奧斯特洛夫斯基初中必讀中外名著導(dǎo)讀優(yōu)秀課件
人最寶貴的是生命。生命給予人只有一次。應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)人生:回首往事,不會(huì)因虛度年華而悔恨;也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧。臨終的時(shí)候能夠說(shuō):我的整個(gè)生命和全部精力,都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)--為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。
人最寶貴的是生命。生命給予人只有一次。應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)人生:回
小說(shuō)的題材來(lái)自作家的親身經(jīng)歷。作家生平經(jīng)歷的許多事情,都在小說(shuō)主人公保爾·柯察金的生活中得到了反映。作品中保爾在哥哥、鐵路工人阿爾青的啟發(fā)教育和共產(chǎn)黨員水手朱赫萊的影響下,逐漸走上革命道路,從一個(gè)廚娘的兒子成長(zhǎng)為共青團(tuán)員和紅軍戰(zhàn)士。
小說(shuō)的題材來(lái)自作家的親身經(jīng)歷。作家生平經(jīng)歷的許多事情
他立場(chǎng)堅(jiān)定,愛(ài)憎分明,具有高度的階級(jí)覺(jué)悟和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。無(wú)論是在保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的艱苦歲月里,還是在和平建設(shè)的火熱年代里,他時(shí)時(shí)處處都表現(xiàn)出忘我的獻(xiàn)身精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志。正是這種品質(zhì)使他最終戰(zhàn)勝了雙目失明、半身不遂等種種痛苦和災(zāi)難,使他在病中依然堅(jiān)持為自己的事業(yè)做出偉大的貢獻(xiàn)。他立場(chǎng)堅(jiān)定,愛(ài)憎分明,具有高度的階級(jí)覺(jué)悟和頑
保爾·柯察金是蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)中最卓越的形象之一。作者從斗爭(zhēng)、勞動(dòng)、同志友誼、愛(ài)情和日常生活等方面塑造了這一英雄形象,充分表現(xiàn)了青年人剛毅勇敢的性格應(yīng)該是在革命的烈火和暴風(fēng)雨中培養(yǎng)、鍛煉出來(lái)的這一主題。保爾·柯察金是蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)中最卓越的形象
他在雙目失明,全身癱瘓、因臥床病榻的艱苦條件下,忍受著病痛的折磨,克服書(shū)寫(xiě)的困難,借助于一塊鏤空的格板一字一句地模寫(xiě),后來(lái)手連筆也拿不動(dòng)了,便自己口授,由親友幫助筆錄。歷時(shí)三年,終于完成了這部不朽名著。他在雙目失明,全身癱瘓、因臥床病榻的艱苦條件下,
在一次激戰(zhàn)中,保爾頭部受了重傷。但他以驚人的頑強(qiáng)毅力戰(zhàn)勝了死亡。出院后,他已不宜于重返前線(xiàn),便參加恢復(fù)和建設(shè)國(guó)家的工作。在這里他同樣以工人階級(jí)主人翁的姿態(tài),緊張地投入各項(xiàng)艱苦的工作。他做團(tuán)的工作、肅反工作,并直接參加艱苦的體力勞動(dòng)。在興建窄軌鐵路中,保爾表現(xiàn)了高度的政治熱忱和忘我的勞動(dòng)精神。
故事情節(jié)在一次激戰(zhàn)中,保爾頭部受了重傷。但他以驚人的
在筑路工程快要結(jié)束時(shí),保爾得了傷寒。病愈后他又回到了工作崗位。他參加了工業(yè)建設(shè)和邊防戰(zhàn)線(xiàn)的斗爭(zhēng),并且入了黨。但是,由于保爾在戰(zhàn)爭(zhēng)中受過(guò)多次重傷和暗傷,后來(lái)又生過(guò)幾次重病,加之他忘我的工作和勞動(dòng),平時(shí)不愛(ài)惜自己的身體,體質(zhì)越來(lái)越壞了。1927年,他幾乎完全癱瘓了,接著又雙目失明。嚴(yán)重的疾病終于把這個(gè)滿(mǎn)懷革命熱情的年輕人束縛在病榻上。但保爾在肉體和精神上都忍受著難以想象的痛苦的情況下,重新找到了“歸隊(duì)”的力量。他給自己提出了兩項(xiàng)任務(wù):一方面決心幫助自己的妻子達(dá)雅進(jìn)步,另一方面決定開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作工作。。這樣,“保爾又拿起了新的武器,開(kāi)始了新的生活?!痹谥饭こ炭煲Y(jié)束時(shí),保爾得了傷寒。病愈后他又
冬天馬上就要到來(lái),木柴和糧食供應(yīng)成為目前最嚴(yán)峻的問(wèn)題。保爾參加了艱苦卓絕的筑路工作,一次,在車(chē)站巧遇冬妮亞和她的丈夫,他們之間的爭(zhēng)吵再次暴露了他們不同的人生追求。布爾什維克戰(zhàn)士以超人的意志戰(zhàn)勝了匪徒的干擾和惡劣的氣候環(huán)境,終于把鐵路修到了林區(qū)。保爾得了傷寒,被護(hù)送回家。
冬天馬上就要到來(lái),木柴和糧食供應(yīng)
保爾兩次住進(jìn)療養(yǎng)院,但他都提前離開(kāi),他渴望回到工作崗位,但疾病在嚴(yán)重地蠶食著他的身體。中央委員會(huì)解除了他的工作,發(fā)給他撫恤金、殘疾證。在療養(yǎng)院期間,受母親的囑托,保爾去看望了母親的一個(gè)朋友阿莉比娜·丘查姆,這件事后來(lái)對(duì)保爾的一生產(chǎn)生了很大影響。
保爾兩次住進(jìn)療養(yǎng)院,但他都提前離開(kāi),他渴望回到人生,可以說(shuō)是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中,你會(huì)遇到重重的困難,要去面對(duì)失敗的打擊和不被人理解的痛苦,等等。但是,這一切都是短暫的。在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后,回顧走過(guò)的道路,我們就會(huì)領(lǐng)悟到,那是磨煉人生的火焰。讀后感受人生,可以說(shuō)是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中,你會(huì)
多少英雄、偉人,都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來(lái)的,正如人們常說(shuō)的:“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。”和保爾相比,我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實(shí)在是微不足道的,我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢?
多少英雄、偉人,都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來(lái)的,正
這是一部中國(guó)人耳熟能詳?shù)膬?yōu)秀外國(guó)作品,以保爾為代表的布爾什維克戰(zhàn)士,以常人難以想象的鋼鐵般的意志,戰(zhàn)勝了形形色色的敵人和重重困難,為蘇維埃政權(quán)的建立鋪平了道路。作品洋溢著理想主義的光輝。小說(shuō)中主人公勇敢無(wú)畏的革命精神永遠(yuǎn)是我們所有人學(xué)習(xí)的榜樣。相信每一個(gè)讀過(guò)它的人都會(huì)對(duì)生命的意義和價(jià)值有更新更深的認(rèn)識(shí)。
作品總結(jié)這是一部中國(guó)人耳熟能詳?shù)膬?yōu)秀外名人傳本書(shū)由羅曼·羅蘭(法國(guó))著
《名人傳》,又稱(chēng)《巨人三傳》,是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂(lè)家、小說(shuō)家、劇作家、社會(huì)活動(dòng)家羅曼?羅蘭寫(xiě)的,它包括《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》三部“英雄傳記”。名人傳本書(shū)由羅曼·羅蘭(法國(guó))著作者簡(jiǎn)介羅曼·羅蘭(RomainRolland,1866-1944),法國(guó)思想家,文學(xué)家,法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂(lè)評(píng)論家和社會(huì)活動(dòng)家。代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰·克利斯朵夫》,被高爾基稱(chēng)為“長(zhǎng)篇敘事詩(shī)”。1915年,羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他是一個(gè)有廣泛國(guó)際影響的作家,也是著名的社會(huì)活動(dòng)家,一生為爭(zhēng)取人類(lèi)自由、民主與光明進(jìn)行了不屈的斗爭(zhēng)。他的小說(shuō)特點(diǎn),常常被人們歸納為"用音樂(lè)寫(xiě)小說(shuō)"。
作者簡(jiǎn)介羅曼·羅蘭(RomainRolland,1866-讀者感受《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn):“古今之立大事業(yè)者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志?!必惗喾业摹霸趥碾[忍中找棲身”,米開(kāi)朗基羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化,充滿(mǎn)機(jī)遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就,但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此,讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。畢竟“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,行弗亂其所為,所以動(dòng)心人性,增益其所不能。”讀者感受《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn):“古今之立人物介紹貝多芬出生于貧寒的家庭,父親是歌劇演員,性格粗魯,愛(ài)酗酒,母親是個(gè)女仆。貝多芬本人相貌丑陋,童年和少年時(shí)代生活困苦,還經(jīng)常受到父親的打罵。貝多芬十一歲加入戲院樂(lè)隊(duì),十三歲當(dāng)大風(fēng)琴手。十七歲喪母,他獨(dú)自一人承擔(dān)著兩個(gè)兄弟的教育的責(zé)任。
人物介紹貝多芬出生于貧寒的家庭,父親是歌劇演員,性格粗魯,愛(ài)1793年11月貝多芬離開(kāi)了故鄉(xiāng)波恩,前往音樂(lè)之都維也納。不久,痛苦叩響了他的生命之門(mén),從1796年開(kāi)始,貝多芬的耳朵日夜作響,聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退。起初,他獨(dú)自一人守著這可怕的秘密。1801年,他愛(ài)上了一位名叫朱麗埃塔的姑娘,但由于自己的殘疾(此時(shí)他已耳聾)以及朱麗埃塔的自私、虛榮,兩年后她嫁給了一個(gè)伯爵。肉體與精神的雙重折磨,都反映在他這一時(shí)期《幻想奏鳴曲》《克勒策奏鳴曲》等作品中。席卷歐洲的革命波及了維也納,貝多芬的情緒開(kāi)始高漲,這時(shí)的作品有《英雄交響曲》《熱情奏鳴曲》。
1793年11月貝多芬離開(kāi)了故鄉(xiāng)波恩,前往音樂(lè)之都維也納。不1806年5月貝多芬與布倫瑞克小姐訂婚,愛(ài)情的美好產(chǎn)生了一系列偉大的作品。不幸的是,愛(ài)情又一次把他遺棄了,未婚妻和另外的人結(jié)婚了。不過(guò)這時(shí)貝多芬正處于創(chuàng)作的極盛時(shí)期,對(duì)一切都無(wú)所顧慮。他受到了世人矚目,與光榮接踵而來(lái)的是最悲慘的時(shí)期:經(jīng)濟(jì)困窘,親朋好友一個(gè)個(gè)死亡離散,耳朵也已全聾,和人們的交流只能在紙上進(jìn)行。面對(duì)生活苦難,似乎沒(méi)有什么能使貝多芬屈服,他以自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時(shí)輕浮的風(fēng)氣。
1827年3月26日,貝多芬在風(fēng)雪交加的日子咽下了最后的一口氣。1806年5月貝多芬與布倫瑞克小姐訂婚,愛(ài)情的美好產(chǎn)生了一系列夫·托爾斯泰列夫·托爾斯泰人物介紹托爾斯泰兩歲喪母,九歲喪父,青少年時(shí)代的托爾斯泰,不僅常為思想苦惱,還為自己丑陋的相貌感到絕望。托爾斯泰1828年9月9日出生于圖拉省克拉皮文縣的亞斯納亞·波利亞納(今屬圖拉省曉金區(qū))。他家是名門(mén)貴族。托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育。1844年考入喀山大學(xué)東方系,攻讀土耳其、阿拉伯語(yǔ),(俄羅斯殖民地)準(zhǔn)備當(dāng)外交官。期終考試不及格,次年轉(zhuǎn)到法律系。他不專(zhuān)心學(xué)業(yè),迷戀社交生活,同時(shí)卻對(duì)哲學(xué)尤其是道德哲學(xué)發(fā)生興趣,喜愛(ài)盧梭的學(xué)說(shuō)及其為人,并廣泛閱讀文學(xué)作品。受到盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家影響。1847年4月退學(xué),回到亞斯納亞·波利亞納。這是他母親的陪嫁產(chǎn)業(yè),在兄弟析產(chǎn)時(shí)歸他所有,他的漫長(zhǎng)的一生絕大部分時(shí)間在這里度過(guò)。人物介紹托爾斯泰兩歲喪母,九歲喪父,青少年時(shí)代的托爾斯泰,不1862年托爾斯泰結(jié)婚了,幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動(dòng)19世紀(jì)整個(gè)小說(shuō)界的巨著:《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是,托爾斯泰是苦惱的:他本人擁有地位和財(cái)富,但他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾,又對(duì)他們?nèi)狈π判摹R虼?,他厭倦自己的生活,決心和自己的社會(huì)決裂,他又得不到人們的支持。在精神上,他一直是孤獨(dú)的。八十二歲的時(shí)候,他選擇了出走,并病死于一個(gè)小火車(chē)站上。1862年托爾斯泰結(jié)婚了,幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精米開(kāi)朗琪羅米開(kāi)朗琪羅人物介紹該傳記分上下編,上編“戰(zhàn)斗”,下編“舍棄”和尾聲“死”。1475年3月6日,米開(kāi)朗琪羅出生于意大利卡森蒂諾的卡普雷賽,父親是法官。母親在他六歲時(shí)便死去,米開(kāi)朗琪羅被寄養(yǎng)在一個(gè)石匠的妻子家里。十三歲時(shí),他進(jìn)入多梅尼科·吉蘭達(dá)約的畫(huà)室。據(jù)說(shuō)由于他的成績(jī)優(yōu)秀,他的老師為之嫉妒。一年后他們分手了,米開(kāi)朗琪羅轉(zhuǎn)入另一所雕塑學(xué)校。不久,由于宗教信仰的沖突,他離開(kāi)了那里。后來(lái),他又先后到過(guò)威尼斯、羅馬等名城,雕塑水平不斷地得到了提高。人物介紹該傳記分上下編,上編“戰(zhàn)斗”,下編“舍棄”和尾聲“死1505年3月,米開(kāi)朗琪羅被教皇尤利烏斯二世征召去替他造陵墓。不久,又讓他去畫(huà)西斯廷教堂的天頂畫(huà)。此后幾年,他一直受著歷任教皇的差遣,攜帶著痛苦去創(chuàng)作他并不滿(mǎn)意的作品。1527年米開(kāi)朗琪羅卷入了一場(chǎng)革命的漩渦,差一點(diǎn)喪命。革命結(jié)束后,教皇克雷芒又將他從隱避的地方找了出來(lái),米開(kāi)朗琪羅不得不重新為他所抗拒的人勞作。1537年9月克雷芒教皇駕崩,米開(kāi)朗琪羅原以為從此能安安靜靜地做自己的事了。但他剛到羅馬,又被他新主人——保羅三世抓住了。似乎命運(yùn)注定他只能在無(wú)休止的干涉中替別人干活。不僅如此他的愛(ài)情也不太理想.初中必讀中外名著導(dǎo)讀優(yōu)秀課件米開(kāi)朗基羅的著名作品有驚世的《大衛(wèi)》像、《哀悼基督》,以及西斯廷教堂的大型壁畫(huà)等。米開(kāi)朗基羅晚年轉(zhuǎn)向建筑設(shè)計(jì),圣彼得大教堂即是他的另一心血結(jié)晶。
1564年2月12日,米開(kāi)朗琪羅站了一整天來(lái)創(chuàng)作《哀悼基督》。14日他開(kāi)始發(fā)燒,18日下午5時(shí),這位杰出的雕塑家兼畫(huà)家永遠(yuǎn)地離開(kāi)了人間。米開(kāi)朗基羅的著名作品有驚世的《大衛(wèi)》像、《哀悼基督》,以及西《名人傳》最突出的地方就是,多側(cè)面地去表現(xiàn)傳主們?cè)谏眢w上和精神上遭受的磨難,他們對(duì)無(wú)限苦難的不懈抗?fàn)?,以及在抗?fàn)幹斜l(fā)出來(lái)的生命激情??v觀三傳,羅蘭的英雄有著共同的命運(yùn)圖式和方向:經(jīng)歷長(zhǎng)期的磨難,激流一般的生命力,體現(xiàn)生之意志的藝術(shù)創(chuàng)造和用痛苦換取歡樂(lè)的追求。
初中必讀中外名著導(dǎo)讀優(yōu)秀課件考試實(shí)例:
我國(guó)先哲孟子說(shuō):“天將降大任與斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨……”,這在《名人傳》的三位主人公身上得到深刻體現(xiàn),請(qǐng)以其中一個(gè)人為例,說(shuō)說(shuō)他是如何在行動(dòng)中體現(xiàn)孟子這句話(huà)的。(要求寫(xiě)出人命和具體事例,不少于30字)貝多芬不僅身材矮小,容貌丑陋,而且一直患有重病,后來(lái)發(fā)展到耳朵失聰。可是這位自尊心極強(qiáng)的音樂(lè)家仍然相信,“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我,我要死死扼住命運(yùn)的咽喉?!彼麘{著超凡的毅力和奮斗精神,從事音樂(lè)的創(chuàng)作,寫(xiě)出《第九交響曲》等傳世之作??荚噷?shí)例:
貝多芬不僅身材矮小,容貌丑陋,而且一直患有重病,
西游記(吳承恩)
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一,是最優(yōu)秀的神話(huà)小說(shuō),也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。小說(shuō)以整整七回的“大鬧天宮”故事開(kāi)始,把孫悟空的形象提到全書(shū)首要的地位。第八至十二回寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法,觀音訪僧,魏徵斬龍,唐僧出世等故事,交待取經(jīng)的緣起。從十四回到全書(shū)結(jié)束,寫(xiě)孫悟空被迫皈依佛教,保護(hù)唐僧取經(jīng),在八戒、沙僧協(xié)助下,一路斬妖除魔,到西天成了“正果”。西游記(吳承恩)《西游記》是中國(guó)古典內(nèi)容摘要
寫(xiě)作時(shí)代為明朝中期,當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖繁榮,但政治日漸敗壞,百姓生活困苦.作者對(duì)此不合理的現(xiàn)象,透過(guò)故事提出批評(píng).共一百回,六十余萬(wàn)言.分回標(biāo)目,每一回目以整齊對(duì)偶展現(xiàn).故事敘述唐三奘與徒弟孫悟空,豬八戒,沙僧,白龍馬,經(jīng)過(guò)八十一次磨難,到西天取經(jīng)的過(guò)程.內(nèi)容分三大部分:第一部分(一到七回)介紹孫悟空的神通廣大.第二部分(八到十二回)敘三藏取經(jīng)的緣由.第三部分(十三到一百回)全書(shū)故事的主體,悟空等降伏妖魔,安達(dá)西天取回真經(jīng).
內(nèi)容摘要
寫(xiě)作時(shí)代為明朝中期,當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖主要人物
唐僧︰小說(shuō)里的唐僧是虛構(gòu)的人物,與歷史上的真實(shí)人物玄奘法師是有區(qū)別的。小說(shuō)里的唐僧,俗姓陳,小名江流,法號(hào)玄奘,號(hào)三藏,原為佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子,由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷,自幼在寺廟中出家、長(zhǎng)大,在生化寺出家,最終遷移到京城的著名寺院中落戶(hù)、修行。唐僧勤敏好學(xué),悟性極高,在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定,前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上,唐僧先后收服了三個(gè)徒弟:孫悟空、豬八戒、沙僧。
主要人物唐僧︰小說(shuō)里的唐僧是虛構(gòu)的人物主要人物孫悟空︰又名美猴王、齊天大圣、孫行者。系東勝神州傲來(lái)國(guó)花果山靈石孕育迸裂見(jiàn)風(fēng)而成之石猴。在花果山占山為王三五百載。后歷經(jīng)八九載,跋山涉水,在西牛賀洲靈臺(tái)方寸山拜須菩提為師,習(xí)得七十二變化之本領(lǐng)。此后,孫悟空大鬧天宮,自封為齊天大圣,被如來(lái)佛祖壓制于五行山下,無(wú)法行動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng),路過(guò)五行山,揭去符咒,才救下孫悟空。孫悟空感激涕零,經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥,拜唐僧為師,同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上,孫悟空降妖除怪,屢建奇功,然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅(qū)逐。終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺,取得真經(jīng)。孫悟空修得正果,加封斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空生性聰明、活潑,勇敢、忠誠(chéng),疾惡如仇,在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身,所以孫悟空很容易就會(huì)成為中國(guó)小男孩崇拜的偶像。主要人物孫悟空︰又名美猴王、齊天大圣、孫行者。系東勝神州傲來(lái)豬八戒︰又名豬剛鬣、豬悟能。原為天宮中的天蓬元帥,因調(diào)戲嫦娥,被罰下人間,但錯(cuò)投了豬胎,長(zhǎng)成了豬臉人身的形狀。在高老莊搶占民女,后被孫悟空降伏。修得正果的封號(hào)為凈壇使者。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會(huì)三十六種變化,豬八戒這個(gè)形象是吳承恩塑造很成功的形象,它雖好吃懶惰,卻是孫悟空的左膀右臂,雖然自私卻討人喜歡。
沙和尚︰又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將,因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞,惹怒王母娘娘,被貶入人間,在流沙河畔當(dāng)妖怪(塘虱精),后被唐僧師徒收服,負(fù)責(zé)挑擔(dān)。使用的兵器是降妖寶杖。書(shū)中又將沙和尚稱(chēng)為“沙僧”。
豬八戒︰又名豬剛鬣、豬悟能。原為天宮中的天蓬元帥,因調(diào)戲嫦娥主要事件:
1、孫悟空大鬧天宮;2、三打白骨精;3、車(chē)遲國(guó)斗法;4、女兒國(guó)遇難;
5、真假美猴王;6、智取紅孩兒;
7、三調(diào)芭蕉扇等
主要事件:考試實(shí)例:
1、古典文學(xué)名著《西游記》中,孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是(大鬧天宮)。
2、《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹(shù)”的是(孫悟空)。
3、選擇《西游記》中你喜歡的一個(gè)人物,結(jié)合社會(huì)生活,說(shuō)說(shuō)你喜歡他的原因。
參考示例:我喜歡孫悟空。因?yàn)樗鞅媸欠?,嫉惡如仇,是正義、智慧、勇敢的化身(人物性格)。今天,能有孫悟空這樣的人來(lái)執(zhí)法,社會(huì)就會(huì)多一些公正(聯(lián)系社會(huì)生活)。考試實(shí)例:
1、古典文學(xué)名著《西游記》中,孫悟空最具有反抗精《西游記》中唐僧師徒四人各有優(yōu)缺點(diǎn),請(qǐng)你從中挑選一人,寫(xiě)出他的法名,并客觀說(shuō)明你對(duì)他的看法。
孫悟空:桀驁(jiéào)不馴、敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫、機(jī)智勇敢、愛(ài)憎分明、疾惡如仇、正直無(wú)私、行俠仗義、無(wú)所畏懼、幽默;喜歡“戴高帽”、好勝心強(qiáng)、喜歡搞點(diǎn)惡作劇等。豬悟能:一方面好吃懶做、見(jiàn)識(shí)短淺、愛(ài)搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊,愛(ài)占小便宜、貪戀女色;另一方面又不失忠勇和善良、戰(zhàn)斗勇猛、能知錯(cuò)改錯(cuò)、淳樸憨厚。
唐玄奘:崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧;但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨。沙悟凈:忠厚老實(shí)、任勞任怨、忠于職守等;但缺少自己的見(jiàn)解?!段饔斡洝分刑粕畮熗剿娜烁饔袃?yōu)缺點(diǎn),請(qǐng)你從中挑選一人,寫(xiě)出他《水滸傳》全書(shū)描寫(xiě)北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面?!端疂G傳》的社會(huì)意義首先在于深刻揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”?!端疂G傳》全書(shū)描寫(xiě)北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊《水滸傳》的思想內(nèi)容作品開(kāi)頭寫(xiě)了一個(gè)一向被人厭棄的破落戶(hù)子弟高俅,靠踢球被端王看中,后來(lái)這位端王作了皇帝(徽宗),高俅一直被提拔到殿帥府太尉,而這位皇帝也不過(guò)是個(gè)專(zhuān)會(huì)串瓦走舍的浮浪紈绔兒。他的親信大臣還有蔡京、童貫和楊戩等,他們構(gòu)成了一個(gè)最高統(tǒng)治集團(tuán),蔡、高等人以他們的親屬門(mén)客為黨羽心腹,如梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守之流,在他們的下面,則是一些貪官污吏、土豪惡霸,從上到下,狼狽為奸,殘害忠良,欺壓良善,對(duì)人民進(jìn)行殘酷的剝削和壓迫,形成了一個(gè)統(tǒng)治網(wǎng)。《水滸傳》在揭露這些貪官污吏、土豪惡霸如何欺壓人民的罪行時(shí),首先敘述了高俅迫害王進(jìn)的故事,因?yàn)橥踹M(jìn)的父親早年比武時(shí),一棒打翻了高俅,高俅任殿帥府太尉后,到任的第一天就官報(bào)私仇,無(wú)端責(zé)罰王進(jìn),害得王進(jìn)連夜奉母逃走。作者還寫(xiě)了高俅為了讓兒子霸占林沖的妻子,千方百計(jì)謀害林沖。高俅作為那個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)的代表人物之一,在他身上體現(xiàn)了兇殘、陰險(xiǎn)的權(quán)貴特點(diǎn),也體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級(jí)的丑惡和腐朽的本質(zhì)。此外,《水滸傳》中還寫(xiě)了地主惡霸的種種作惡行為,如鄭屠霸占金翠蓮,西門(mén)慶害死武大,毛太公勾結(jié)官府構(gòu)陷獵戶(hù)解珍、解寶。
《水滸傳》的思想內(nèi)容《水滸》人物綽號(hào)
及時(shí)雨比較好理解,但是很多網(wǎng)友對(duì)呼保義這個(gè)稱(chēng)呼大多不大了解。保義本是宋代最低一級(jí)武官,后來(lái)逐漸變成了人人可以用的自謙之詞。呼保義是個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu),宋江以“自呼保義”而表示謙虛,意思是說(shuō)自己是最低等的人,后來(lái)漸漸變成了他的綽號(hào)。及時(shí)雨呼保義宋江
《水滸》人物綽號(hào)及時(shí)雨比較好理解,但是很多網(wǎng)友對(duì)呼保義這個(gè)《水滸》人物綽號(hào)
大多數(shù)人都認(rèn)為黑旋風(fēng)是指李逵皮膚黝黑而且行事果斷,當(dāng)然他的綽號(hào)里也有這一層意思。不過(guò)旋風(fēng)其實(shí)是宋代的一種火炮,李逵面似黑炭,性情火爆,恰似大炮,綽號(hào)名副其實(shí)。黑旋風(fēng)李逵
《水滸》人物綽號(hào)
大多數(shù)人都認(rèn)為黑旋風(fēng)是指李逵皮膚黝黑而且《水滸》人物綽號(hào)
不守戒律,接近女色的和尚稱(chēng)為花和尚,但是《水滸》中的魯智深是從來(lái)不近女色的,稱(chēng)他花和尚只因他有一身漂亮的紋身。花和尚魯智深
《水滸》人物綽號(hào)不守戒律,接近女色的和尚稱(chēng)為花和尚,但是《《水滸》人物綽號(hào)
燕青本身的綽號(hào)沒(méi)有什么特別之處,不過(guò)看過(guò)《水滸》的人都知道燕青還有一個(gè)綽號(hào)叫“小乙”。古時(shí)稱(chēng)燕子為乙鳥(niǎo),燕青姓燕(yan1),而且又身輕如燕,所以有了小乙這綽號(hào)。浪子燕青《水滸》人物綽號(hào)燕青本身的綽號(hào)沒(méi)有什么特別之處,不過(guò)看過(guò)《《水滸》人物綽號(hào)
水滸中的悲劇英雄林沖是一個(gè)相對(duì)懦弱的人,他對(duì)于天外橫禍,采用“姑息遷就”的態(tài)度;對(duì)于咄咄逼人的陷害,也是采用“忍得一時(shí)之災(zāi),可消百日之禍”的方案;我們看到,發(fā)配滄州,他依舊幻想“刑滿(mǎn)釋放”后,重新和家人團(tuán)聚,再好好地過(guò)日子。林沖恨高俅父子,但對(duì)他們有所顧忌,他知道,以自己的能力,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能捍動(dòng)大宋王朝的根基的,哪怕這個(gè)政府再腐朽再?zèng)]落,匹夫之力量對(duì)比國(guó)家機(jī)器,那是螳臂當(dāng)車(chē)。所以我們看見(jiàn),發(fā)配前的林沖,做好了一切準(zhǔn)備:寫(xiě)下休書(shū),希望妻子能夠重新生活。
林沖的戰(zhàn)斗力,如上文所說(shuō),包括武力、智力、體力、魅力、魄力五方面。都是上上之選!豹子頭林沖
《水滸》人物綽號(hào)水滸中的悲劇英雄豹子頭林沖《水滸》人物綽號(hào)
武松,稱(chēng)號(hào)“行者”,因?yàn)榕判械诙?,又名武二、武二郎,河北邢臺(tái)清河縣(也有記載武松早是陽(yáng)谷縣人,經(jīng)歷史考證為今河北省邢臺(tái)市清河縣人)人,是《水滸傳》的一個(gè)主角及《金瓶梅》的重要配角。他是陜西大俠鐵臂膀周侗的弟子,其武藝高強(qiáng),有勇有謀,是一個(gè)下層俠義之士,崇尚的是忠義,有仇必復(fù),有恩必報(bào),他是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物,梁山排名第14位。行者武松《水滸》人物綽號(hào)武松,稱(chēng)號(hào)“行者”,因?yàn)榕判械诙?,又名武二水滸傳經(jīng)典情節(jié)●第六回九紋龍剪徑赤松林魯智深火燒瓦罐寺
在寺院上了假扮道士和尚,實(shí)則搗毀寺院,養(yǎng)女吃酒的崔道成和丘小乙的當(dāng),二次復(fù)回,被二賊擊敗,到赤松林,遇到史進(jìn),再回寺院,打死崔、丘二賊,燒了瓦罐寺。投大相國(guó)寺管菜園,被一幫潑皮包圍。
●第七回花和尚倒拔垂楊柳豹子頭誤入白虎堂
花和尚力服波皮,從潑皮買(mǎi)酒牽豬請(qǐng)魯智深。智深連根拔直垂楊柳,眾潑皮驚服。智深還席,為眾潑皮使禪杖,林沖看見(jiàn)喝采,兩人結(jié)為兄弟。
高太尉螟蛉之子高衙內(nèi)調(diào)戲林沖之妻。林沖見(jiàn)是高衙內(nèi),雖然惱怒,但忍了。智深來(lái)助,林沖忍讓。高衙內(nèi)思念林妻,富安和林沖好友陸虞候陸謙出賣(mài)朋友,請(qǐng)林沖去吃酒。高衙內(nèi)卻哄林妻到陸虞候家調(diào)戲,林沖聞?dòng)嵹s到,衙內(nèi)逾窗而逃。老都管引陸謙、富安見(jiàn)高太尉,定下陷害林沖的計(jì)策。林沖中計(jì)被擒。
水滸傳經(jīng)典情節(jié)●第六回九紋龍剪徑赤松林魯智深火水滸傳經(jīng)典情節(jié)●第八回林教頭刺配滄州道魯智深大鬧野豬林
林沖被押開(kāi)封府。當(dāng)案孔目孫定與府尹將林沖刺配滄州。陸虞候買(mǎi)通防送公人董超薛霸,要于途中殺害林沖。薛霸、董超一路上百般折磨林沖。在野豬林,薛、董將林綁在樹(shù)上,說(shuō)明高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由。兩人要用水火棍打死林沖。
●第九回柴進(jìn)門(mén)招天下客林沖棒打洪教頭
魯智深在野豬林救了林沖,林沖叫魯智深不要打董薛二人,與魯智深分別后,來(lái)到柴進(jìn)莊上,受到柴進(jìn)厚待。與洪教頭比武取勝。來(lái)到滄州,用錢(qián)買(mǎi)通差撥管營(yíng),又得柴大官人遺書(shū)信照看,免挨一百殺威棒,還開(kāi)了枷,派去天王堂當(dāng)看守,林沖深感“有錢(qián)可以通神?!?/p>
●第十回林教頭風(fēng)雪山神廟陸虞候火燒草料場(chǎng)
陸虞候再次設(shè)計(jì)陷害林沖,曾被林沖救過(guò)命的店主人李小二向林沖報(bào)告了消息,林沖怒尋陸謙不遇。
管營(yíng)派林沖管草料場(chǎng),欲燒死林沖。林沖殺死了差撥,富安,陸謙。林沖在一莊上烤衣討酒,打散莊客,醉倒雪地,被莊客捉住。
水滸傳經(jīng)典情節(jié)●第八回林教頭刺配滄州道魯智深大鬧人物——典型情節(jié)——性格特征:魯智深(花和尚):拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林、單打二龍山
。嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理武松(行者):景陽(yáng)岡打虎、血刃潘金蓮、斗殺西門(mén)慶、醉打蔣門(mén)神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺。崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào),(不足:濫殺無(wú)辜)是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。吳用(智多星):智取生辰綱、智賺玉麒麟、智取大名府
。梁山泊軍師足智多謀、神機(jī)妙算。人物——典型情節(jié)——性格特征:林沖(豹子頭):誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場(chǎng)、雪夜上梁山、林沖水寨大并火
。武藝高強(qiáng)、勇而有謀,但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山。李逵(黑旋風(fēng)):黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎
、中州劫法場(chǎng)、李逵元夜鬧東京、李逵壽張喬坐衙、黑旋風(fēng)扯詔謗徽宗、
嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡(jiǎn)單、直爽率真、反抗精神最徹底。宋江(及時(shí)雨):私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊。
為人仗義、具有領(lǐng)袖的氣質(zhì)和才干。但他忠孝思想根深蒂固,想封妻蔭子,以致帶領(lǐng)梁山義軍招安,起義失敗。楊志(青面獸):楊志賣(mài)刀、楊志押送金銀擔(dān)、青面獸雙奪寶珠寺。
武藝出眾,有家傳的忠勇,生性耿直,不向惡勢(shì)力低頭,有仕途理想。
初中必讀中外名著導(dǎo)讀優(yōu)秀課件考試實(shí)例《水滸傳》中108位好漢個(gè)個(gè)都有一段精彩的故事,請(qǐng)用一句話(huà)寫(xiě)出《水滸傳》中你最熟悉的故事:智取生辰綱、三打祝家莊、倒拔垂楊柳、醉打蔣門(mén)神、火并王倫、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓等。(2)請(qǐng)寫(xiě)出《水滸傳》中你喜歡的一位好漢的外號(hào),并說(shuō)出此外號(hào)表現(xiàn)出的人物特征如鼓上蚤時(shí)遷輕功上乘善于偷盜;行者武松,武藝高強(qiáng),有勇有謀,崇尚忠義,有仇必復(fù),有恩必報(bào);呼保義(及時(shí)雨)宋江,仗義疏財(cái),有組織和指揮能力;有濃厚忠君思想考試實(shí)例《水滸傳》中堅(jiān)決反對(duì)招安的將領(lǐng):李逵、武松;主張招安的將領(lǐng):宋江、吳用。
填人名,補(bǔ)足歇后語(yǔ)。(1)(宋江)上梁山——官逼民反(2)(李逵)打宋江——過(guò)后賠禮寫(xiě)出《水滸傳》中,身懷絕技的人物名字及綽號(hào),簡(jiǎn)單說(shuō)出其擅長(zhǎng)的絕技。①時(shí)遷,鼓上蚤,擅偷②花榮,小李廣,擅射箭③戴宗,神行太保,擅神行之術(shù)。初中必讀中外名著導(dǎo)讀優(yōu)秀課件《駱駝祥子》名著閱讀復(fù)習(xí)《駱駝祥子》名著閱讀復(fù)習(xí)1、一流車(chē)夫:祥子十八歲帶著鄉(xiāng)下的足壯與誠(chéng)實(shí)來(lái)到北平,成了當(dāng)時(shí)一流的人力車(chē)夫。他立志要買(mǎi)一輛屬于自己的車(chē)。
2.祥子買(mǎi)車(chē):經(jīng)過(guò)三年努力,祥子終于湊足了100塊錢(qián)。他馬上用其中的96塊錢(qián)買(mǎi)上了自己的新車(chē)。
3.丟車(chē)與賣(mài)駱駝:不到半年,軍閥亂兵就搶走了祥子的車(chē)并讓他做苦力。后來(lái)祥子逃出來(lái)并順手牽走了部隊(duì)丟下的三匹駱駝,用它們換了三十五塊錢(qián)回到了北平。由于在夢(mèng)話(huà)中透露了自己的經(jīng)歷,從此人們開(kāi)始叫他“駱駝祥子”。
1、一流車(chē)夫:祥子十八歲帶著鄉(xiāng)下的足壯與誠(chéng)實(shí)來(lái)到北平4.二次奮斗:祥子回到了人和車(chē)廠,老板劉四爺家三十七八歲的閨女虎妞十分喜歡祥子。祥子租了他家的一輛車(chē),又開(kāi)始為自己第二次買(mǎi)車(chē)而沒(méi)命的賺錢(qián)。后來(lái)在楊宅拉車(chē),整天緊得發(fā)昏,受不了折磨后又回到了人和車(chē)廠。
5.被敲錢(qián)空:
回來(lái)受到虎妞的誘惑,為躲避虎妞,祥子到曹先生家拉包月。而曹先生因?yàn)閷W(xué)生阮明陷害,被迫離開(kāi)北平。也是因?yàn)檫@件事,祥子被孫偵探勒索,積蓄一空。在虎妞的威逼利誘下,他只好再一次回到了人和車(chē)廠。
4.二次奮斗:祥子回到了人和車(chē)廠,老板劉四爺家三十
6.被迫結(jié)婚:祥子認(rèn)了命,只好把自己交給劉家父女了??蓜⑺臓敳⒉豢稀氨阋肆诉@個(gè)臭拉車(chē)的”招他做女婿。于是劉四爺在與虎妞激烈爭(zhēng)吵后,把女兒也一同趕出家門(mén)?;㈡た恐约旱乃椒垮X(qián)與祥子在一個(gè)大雜院里租房完婚。
7.再次買(mǎi)車(chē):和虎妞結(jié)婚,進(jìn)而忍受家庭生活的牽系與精神上的痛苦。虎妞終于拗不過(guò)祥子,為祥子買(mǎi)了一輛二手車(chē),可是祥子想做一流車(chē)夫的信心已被不愉快的婚姻生活所磨滅。
6.被迫結(jié)婚:祥子認(rèn)了命,只好把自己交給劉家父
8.妻死賣(mài)車(chē):虎妞因?yàn)殡y產(chǎn)而死。祥子為了辦喪事,無(wú)奈又賣(mài)了洋車(chē)。同時(shí)因?yàn)樯畹膲毫?,又拒絕了心愛(ài)的小福子再次和祥子組建家庭的請(qǐng)求。
9.徹底墮落:虎妞去世后,祥子對(duì)擁有一輛自己的車(chē)已經(jīng)失去信心。特別是在小福子吊死以后,祥子對(duì)生活的最后一線(xiàn)希望也破滅了。從此,祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí),吃喝嫖賭。拉車(chē)不勤快,干脆不拉車(chē)。他開(kāi)始騙錢(qián),借錢(qián)不還,甚至為錢(qián)出賣(mài)人命,徹底墮落成一具行尸走肉,由“人”變成了“獸”。8.妻死賣(mài)車(chē):虎妞因?yàn)殡y產(chǎn)而死。祥子為了辦喪事,無(wú)奈
下面請(qǐng)你根據(jù)作品中不同人物的簡(jiǎn)介,猜一猜他們分別是哪一位重要的人物形象?
他二十來(lái)歲的人,個(gè)子很大很高。圓眼,肉鼻子,兩條眉很短很粗,頭上永遠(yuǎn)剃得發(fā)亮。腮上沒(méi)有多余的肉,脖子可是幾乎與頭一邊兒粗;臉上永遠(yuǎn)紅撲撲的,特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時(shí)侯在樹(shù)下睡覺(jué),被驢啃了一口。他以拉洋車(chē)為生,他最大的希望就是能夠掙錢(qián)買(mǎi)到屬于自己的車(chē)。祥子
下面請(qǐng)你根據(jù)作品中不同人物的簡(jiǎn)介,猜一猜他們分
她是一個(gè)三十七八歲的虎女,虎頭虎腦,一對(duì)虎牙,長(zhǎng)的像個(gè)大黑塔。幫助父親辦事是把好手,可是沒(méi)人敢娶她做太太。她霸道潑辣,心理變態(tài),卻有著自己的苦悶和追求幸福的愿望。她敢作敢為,甚至為了和祥子結(jié)婚不惜與有錢(qián)的父親——人和車(chē)廠的主人劉四爺決裂。她可鄙而又可憐的命運(yùn)讓人感嘆不已?;㈡?/p>
她十九歲,圓臉,眉眼長(zhǎng)得很勻調(diào),沒(méi)有什么特別出色的地方,可是結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)并不難看。上唇很短,無(wú)論是要生氣,還是要笑,就先張了唇,露出些很白而齊整的牙來(lái)。她年輕,她要強(qiáng),她勤儉。她為家庭犧牲了一切,但也有著對(duì)自己幸福生活的追求。假若祥子想再娶,她是個(gè)理想的人。小福子
她是一個(gè)三十七八歲的虎女,虎頭虎腦,一對(duì)虎牙,
請(qǐng)問(wèn)小說(shuō)的題目“駱駝祥子”主要包含哪些含義?
以“駱駝祥子”來(lái)命名有三層含義:(1)點(diǎn)明小說(shuō)的主人公——祥子;(2)概括著作的一個(gè)主要情節(jié)——駱駝祥子稱(chēng)號(hào)的得來(lái)。(3)揭示主人公的性格——像駱駝一樣吃苦耐勞、沉默憨厚。
請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)單介紹《駱駝祥子》在語(yǔ)言表達(dá)上有哪些特色?明確:京味、幽默請(qǐng)問(wèn)小說(shuō)的題目“駱駝祥子”主要包含哪些含義?
請(qǐng)簡(jiǎn)單介紹小說(shuō)圍繞祥子主要講述了哪些故事?
明確:三起三落(1)奮斗三年掙錢(qián)買(mǎi)了車(chē)→被十幾個(gè)大兵搶了車(chē);(2)賣(mài)駱駝?dòng)謹(jǐn)€了買(mǎi)車(chē)錢(qián)→被孫偵探搶了買(mǎi)車(chē)錢(qián);(3)結(jié)婚后靠虎妞買(mǎi)了車(chē)→最后下葬虎妞賣(mài)了車(chē)。請(qǐng)簡(jiǎn)單介紹小說(shuō)圍繞祥子主要講述了哪些故事?明
試結(jié)合祥子的相關(guān)事例分析其形象性格前后有著怎樣的變化?
明確:由人變“獸”,人生道路上的三部曲:(1)在自食其力的勞動(dòng)中充滿(mǎn)自信與好強(qiáng);(2)在畸形結(jié)合的家庭中痛苦無(wú)奈地掙扎;(3)在極度絕望中扭曲了靈魂墮落成走獸。試結(jié)合祥子的相關(guān)事例分析其形象性格前后有著怎樣的
請(qǐng)結(jié)合《駱駝祥子》的背景,總結(jié)小說(shuō)的思想主旨。
20-30年代正是中國(guó)現(xiàn)代史上最黑暗、最混亂的多災(zāi)多難的年代。新舊軍閥不斷的爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)的混戰(zhàn),再加上各種自然災(zāi)害的橫行,使得中國(guó)農(nóng)村迅速走向破產(chǎn)。而成批破產(chǎn)的農(nóng)民,為了謀求生路便紛紛涌入城市。祥子就是這些涌入城市的破產(chǎn)農(nóng)民中的一個(gè)典型。
明確:小說(shuō)主要講述了人力車(chē)夫祥子人生中三起三落,由人墮落為“獸”的悲慘遭遇,表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判,對(duì)像祥子一樣社會(huì)最底層的勞動(dòng)者苦難命運(yùn)的同情和關(guān)懷。請(qǐng)結(jié)合《駱駝祥子》的背景,總結(jié)小說(shuō)的思想主旨?!冻ㄏκ啊访鴮?dǎo)讀——《朝花夕拾》名著導(dǎo)讀目錄
小引
狗·貓·鼠
阿長(zhǎng)和山海經(jīng)
二十四孝圖
五猖會(huì)
無(wú)常
從百草園到三味書(shū)屋
父親的病
瑣記
藤野先生
范愛(ài)農(nóng)
后記
目錄
小引作家介紹魯迅(1881~1936),原名周樹(shù)人,字豫才,出身于沒(méi)落的封建家庭。中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有:我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》,并第一次使用“魯迅”這個(gè)筆名;中篇小說(shuō)《阿Q正傳》,回憶性散文集《朝花夕拾》,小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等作家介紹魯迅(1881~1936),原名周樹(shù)人,字豫才,出身
寫(xiě)作背景
創(chuàng)作《朝花夕拾》時(shí)魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八”慘案后,魯迅寫(xiě)了《紀(jì)念劉和珍君》等文,憤怒聲討反動(dòng)政府的無(wú)恥行徑,遭到反動(dòng)政府的迫害,不得不過(guò)起顛沛流離的生活。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國(guó)醫(yī)院等處。盡管生活艱苦,還寫(xiě)了不少的散文詩(shī)和《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)?!返热⑽?,它們后來(lái)與魯迅在慘案發(fā)生之前寫(xiě)作的《狗?貓?鼠》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》收入了散文集《朝花夕拾》。
寫(xiě)作背景
主要內(nèi)容和主題思想
《狗?貓?鼠》——在這篇文章里,魯迅先生清算貓的罪行:第一,貓對(duì)自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去;第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài);第三,它老在配合時(shí)嗥叫,令人心煩;第四,它吃了我小時(shí)侯心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害,但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的,何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類(lèi)型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
主要內(nèi)容和主題思想
《狗?貓?鼠》——在這篇文章
《范愛(ài)農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段,描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿(mǎn)黑暗社會(huì)、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。
《無(wú)?!贰獰o(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽(yáng)半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候,時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺,虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
《范愛(ài)農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū),配有圖畫(huà),主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了中國(guó)兒童可憐《五猖會(huì)》——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì),在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切,興奮的心情,和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘?!抖男D》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)《從百草園到三味書(shū)屋》——描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾,表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。
《父親的病》——父親被庸醫(yī)治死,一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
《從百草園到三味書(shū)屋》——描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和《鎖記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難,批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì),如饑如渴地閱讀《天演論》的情景,表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。
《鎖記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)《藤野先生》——記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活,敘述在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格,表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。
《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》——阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)侯的保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景,描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情,充滿(mǎn)了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言,表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。
《藤野先生》——記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活,敘述在仙臺(tái)四、
人物形象《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物,是作者的保姆、恩師、朋友和父親。長(zhǎng)媽媽——有愚昧迷信的一面,但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài),令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上,我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情:他既揭示他們身上愚昧麻木的一面,也歌頌他們身上美好善良的一面。
四、
人物形象《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物,是作者的保
藤野先生——一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授,因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度,因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè),他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡,如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境,便很難感受到這位老師的偉大之處。
范愛(ài)農(nóng)——一位覺(jué)醒的知識(shí)分子,但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣,最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié),也無(wú)法像N先生一樣忘卻,所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼,我們和魯迅先生一樣,疑心他是自殺的。
藤野先生——一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授,因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度,因
父親——父親曾讓童年魯迅困惑過(guò),因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí),勒令他背書(shū)。但是,魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親,他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去,這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)。
父親——父親曾讓童年魯迅困惑過(guò),因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五意大利·德·亞米契斯《愛(ài)的教育》:情感的熏陶和品德的啟示。
《愛(ài)的教育》原名〈心〉,是意大利作家德·亞米契斯為九至十三歲的孩子創(chuàng)作的一部小說(shuō)。它采用日記體的形式,講述一個(gè)叫恩利科的小男孩成長(zhǎng)的故事,記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞,字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛(ài),有著感人肺腑的力量。意大利·德·亞米契斯《愛(ài)的教育》:情感的熏陶和品德的啟示。故事主題:真摯的愛(ài)。全書(shū)共100篇,分三部分:①主人公恩利科的日記。②恩利科父母的教子篇。③老師的九則故事。這三部分以青少年的情感教育和品德教育為中心。恩利科的日記部分:以第一人稱(chēng)講述他的校內(nèi)外生活,展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的孩童世界。恩利科父母的教子篇:非常注意糾正孩子的缺點(diǎn),培養(yǎng)孩子的美德。老師的九則故事:分愛(ài)國(guó)故事和美德故事,為孩子們樹(shù)立了生活中的榜樣。故事主題:真摯的愛(ài)。2、問(wèn)題設(shè)計(jì)。
A、《愛(ài)的教育》一書(shū)中哪個(gè)故事給你留下的印象最深,為什么?
示例:恩利科的一篇日記中講述了一則發(fā)生在教室里科羅西用墨水瓶砸弗朗蒂的故事。因?yàn)檫@則故事借老師之口批評(píng)了欺凌弱小者的不光彩行為,贊美了卡羅納的勇敢、善良、寬厚。
B、讀了《愛(ài)的教育》,你感受最深的是什么?試舉例說(shuō)明。
恩理科父母對(duì)他嘔心力血的教育。如父親的一封信,恩利科的父親善于從生活小事入手,教育恩利科怎樣做一個(gè)有愛(ài)心有教養(yǎng)的人,尤其強(qiáng)調(diào)同情心的重要,認(rèn)為那是一個(gè)人最寶貴的品質(zhì)。短文以第二人稱(chēng)寫(xiě)來(lái),語(yǔ)重心長(zhǎng),包含著對(duì)人民的熱愛(ài),對(duì)故鄉(xiāng)的眷念和對(duì)孩子的殷切期望,富有濃郁的抒情色彩和深刻的教育意義。
C、《愛(ài)的教育》的故事中,誰(shuí)給你留下最深的印象,為什么?
卡羅納,他代替同學(xué)承認(rèn)錯(cuò)誤。勇敢、善良、寬厚2、問(wèn)題設(shè)計(jì)。
A、《愛(ài)的教育》一書(shū)中哪個(gè)故事給你留下的印象《繁星》《春水》:母愛(ài)、童真、自然1、作家、作品。
A、《繁星》《春水》是冰心在印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響下寫(xiě)成的。主要是“零碎的思想”。
B、全集包含三方面的內(nèi)容:①對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌。②對(duì)大自然的崇拜。③對(duì)人生的思考和感悟。
《繁星》《春水》:母愛(ài)、童真、自然1、作家、作品。
A、《2、問(wèn)題設(shè)計(jì)
A、冰心的《繁星》《春水》中,哪一首詩(shī)給你印象最深?并談?wù)勀阌畜w會(huì)。(如《紙船》)
《紙船》構(gòu)思新穎,采用了托物寓情的方法,說(shuō)自己在海上不肯妄棄一張紙,留著它折疊成紙船,從舟上拋到海里,紙船的去向不定,但詩(shī)人仍然不灰心地每天的疊著。雖然明知紙船是不可能流到母親的身邊,但她仍然祈求自己含著淚疊成的紙船,能夠載著她的愛(ài)和因遠(yuǎn)離母親而產(chǎn)生的悲哀情懷,進(jìn)入母親的夢(mèng)境。
2、問(wèn)題設(shè)計(jì)
A、冰心的《繁星》《春水》中,哪一首詩(shī)給你印象《伊索寓言》:生活的智慧和想像的魅力1、作家、作品。
《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳聞最廣的寓言故事集之一。
內(nèi)容:影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí),揭露當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫,如《狼和小羊》;表現(xiàn)勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗(yàn)與智慧,如《農(nóng)夫和蛇》;借動(dòng)物形象嘲諷人類(lèi)缺點(diǎn),如《蚯蚓和狐貍》。2、了解其中一些經(jīng)典作品的寓意。
示例:《螞蟻和蟬》,諷刺好逸惡勞,凡事應(yīng)防患于未然,未雨綢繆。
3、閱讀其中的一些寓言故事,認(rèn)識(shí)故事提示的寓意。
《伊索寓言》:生活的智慧和想像的魅力1、作家、作品。
《伊4、問(wèn)題設(shè)計(jì)。
A、《伊索寓言》中你最喜歡哪幾則故事?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。(最少兩則)《烏龜與老鷹》通過(guò)烏龜非要學(xué)飛翔不可,結(jié)果摔死的悲劇,說(shuō)明任何事物都有自己的規(guī)律性,不可違背規(guī)律。
《農(nóng)夫和蛇》的故事就告誡人們,對(duì)惡人千萬(wàn)不能心慈手軟。
B、你能從《伊索寓言》中說(shuō)出一則警示人們做好事也要看對(duì)象,以免上當(dāng)受騙的故事嗎?...
《狐貍和山羊》寫(xiě)的是掉下水井里的狐貍哄騙山羊下井,然后踩著山羊背跳出井底,卻扔下山羊不管警示人們做好事也要看對(duì)象,以免上當(dāng)受騙。4、問(wèn)題設(shè)計(jì)。
A、《伊索寓言》中你最喜歡哪幾則故事?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)《童年》:在苦難中長(zhǎng)大
1、作家、作品《童年》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲(《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》)中的第一部?!锻辍肥歉郀柣宰陨斫?jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部(其他兩部分別為《在人間》《我的大學(xué)》)。它講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活?!锻辍罚涸诳嚯y中長(zhǎng)大1、作家、作品2、內(nèi)容、人物小說(shuō)從“我”隨母親去投奔外祖父寫(xiě)起,到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束,生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。外祖父吝嗇、貪婪、專(zhuān)橫、殘暴,經(jīng)常毒打外祖母和孩子們,狠心地剝削手下的工人。兩個(gè)舅舅也是粗野、自私的市儈,整日為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆,瘋狂虐待自己的妻子。在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。
2、內(nèi)容、人物然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里,也不乏溫暖與光明。這就是以外祖母為代表的另外一些人,另外一種生活。外祖母慈祥善良,聰明能干,熱愛(ài)生活,對(duì)誰(shuí)都很忍讓?zhuān)兄ネ揭话愕膶挻笮貞?。另外,還有樂(lè)觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”,都給過(guò)阿廖沙以力量和支持,使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心,并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿(mǎn)愛(ài)心的人。
然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里,也不乏溫暖與光明。這就是以外3、主題
阿廖沙的成長(zhǎng),是《童年》最基本的主題之一。
這部作品還有一個(gè)更直接更迫切的主題-----全面而真實(shí)地考察俄羅斯國(guó)民性中的強(qiáng)點(diǎn)和弱點(diǎn)。高爾基無(wú)情地揭露和批判了俄國(guó)幾世紀(jì)以來(lái)形成的小市民的生活方式及其精神特征,鞭撻了小市民的卑鄙靈魂。4、阿廖沙:堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿(mǎn)愛(ài)心。3、主題
阿廖沙的成長(zhǎng),是《童年》最基本的主題之一。
5、問(wèn)題設(shè)計(jì)A、這部小說(shuō)中,哪個(gè)人物給你的印象最深,為什么?B、在如此艱難困苦、令人窒息的環(huán)境里,阿廖沙為什么沒(méi)有被壓垮或變壞,反而成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、善良的人?你從中得到什么啟示?5、問(wèn)題設(shè)計(jì)名言摘抄1、在強(qiáng)者的眼中,沒(méi)有最好,只有更好。2、成功是努力的結(jié)晶,只有努力才會(huì)有成功。3、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路;只有一條路不能拒絕——那就是成長(zhǎng)的路。4、擁有夢(mèng)想只是一種智力,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想才是一種能力。5、生命之燈因熱情而點(diǎn)燃,生命之舟因拼搏而前行。6、忍別人所不能忍的痛,吃別人所別人所不能吃的苦,是為了收獲得不到的收獲。7、沒(méi)有天生的信心,只有不斷培養(yǎng)的信心。8、成功需要成本,時(shí)間也是一種成本,對(duì)時(shí)間的珍惜就是對(duì)成本的節(jié)約。9、自己打敗自己的遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于比別人打敗的。10、當(dāng)一個(gè)小小的心念變成行為時(shí),便能成了習(xí)慣,從而形成性格,而性格就決定你一生的成敗。11、忍耐力較諸腦力,尤勝一籌。12、高峰只對(duì)攀登它而不是仰望它的人來(lái)說(shuō)才有真正意義。13、你可以這樣理解impossible(不可能)——I'mpossible(我是可能的)。14、自己打敗自己是最可悲的失敗,自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。15、你可以選擇這樣的三心二意:信心恒心決心;創(chuàng)意樂(lè)意。16、成功與不成功之間有時(shí)距離很短——只要后者再向前幾步。17、呈概率分布,關(guān)鍵是你能不能堅(jiān)持到成功開(kāi)始呈現(xiàn)的那一刻。18、書(shū)是易事,思索是難事,但兩者缺一,便全無(wú)用處19、動(dòng)是成功的階梯,行動(dòng)越多,登得越高。20、天比昨天好,就是希望。21、力的人影響別人,沒(méi)能力的人,受人影響。22、做的事情總找得出時(shí)間和機(jī)會(huì);23、要自卑,你不比別人笨。不要自滿(mǎn),別人不比你笨。
24、面對(duì)機(jī)遇,不猶豫;面對(duì)抉擇,不彷徨;面對(duì)決戰(zhàn),不懼怕!25、個(gè)人先從自己的內(nèi)心開(kāi)始奮斗,他就是個(gè)有價(jià)值的人。26、超越自己,向自己挑戰(zhàn),向弱項(xiàng)挑戰(zhàn),向懶惰挑戰(zhàn),向陋習(xí)挑戰(zhàn)。27、不必每分鐘都學(xué)習(xí),但求學(xué)習(xí)中每分鐘都有收獲。
28、取時(shí)間就是爭(zhēng)取成功,提高效率就是提高分?jǐn)?shù)。
29、緊張而有序,效率是關(guān)鍵。30、永遠(yuǎn)不要以粗心為借口原諒自己。
31、欲望以提升熱忱,毅力以磨平高山。32、一分耕耘,一分收獲,未必;九分耕耘,會(huì)有收獲,一定!
33、生命之中最快樂(lè)的是拼搏,而非成功,生命之中最痛苦的是懶散,而非失敗。
34、含淚播種的人一定能含笑收獲。35、試試就能行,爭(zhēng)爭(zhēng)就能贏。
36、不求做的最好,但求做的更好。37、讀書(shū)要專(zhuān)心,做事要用心,做人要盡心,待人要誠(chéng)心38、世上最重要的事,不在于我們?cè)诤翁?,而在于我們朝著什么方向走?9、行動(dòng)不一定帶來(lái)快樂(lè),而無(wú)行動(dòng)則決無(wú)快樂(lè)。40、人生偉業(yè)的建立,不在能知,乃在能行。41、成功永遠(yuǎn)屬于一直在跑的人42、人生的道路不會(huì)一帆風(fēng)順,只有奮斗,只有拼搏,才會(huì)達(dá)到成功的彼岸。
43、每一發(fā)奮努力的背后,必有加倍的賞賜。44、向競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn),向壓力挑戰(zhàn),更要向自己挑戰(zhàn)。45、環(huán)境不會(huì)改變,解決之道在于改變自己。46、眼要看遠(yuǎn),腳要近邁。47、路是自己走出來(lái)的;機(jī)會(huì)是自己創(chuàng)造出來(lái)的。48、勤奮是學(xué)習(xí)的枝葉,當(dāng)然很苦,智慧是學(xué)習(xí)的花朵,當(dāng)然香郁。49、再多一點(diǎn)努力,就多一點(diǎn)成功。50、成功的信念在人腦中的作用就如鬧鐘,會(huì)在你需要時(shí)將你喚醒。51、最困難的時(shí)候,就是距離成功不遠(yuǎn)了。52、只要有斗志,不怕沒(méi)戰(zhàn)場(chǎng)。53、凡事要三思,但比三思更重要的是三思而行。54、隨隨便便浪費(fèi)的時(shí)間,再也不能贏回來(lái)。55、用行動(dòng)祈禱比用言語(yǔ)更能夠使上帝了解。56、自己打敗自己是最可悲的失敗,自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。57、成功與不成功之間有時(shí)距離很短——只要后者再向前幾步。58、外在壓力增加時(shí),就應(yīng)增強(qiáng)內(nèi)在的動(dòng)力。59、暗自傷心,不如立即行動(dòng)。60、平凡的腳步也可以走完偉大的行程。初中必讀中外名著導(dǎo)讀優(yōu)秀課件初中必讀中外名著導(dǎo)讀初中必讀中外名著導(dǎo)讀著作名稱(chēng)文體作者國(guó)籍時(shí)代《西游記》《水滸傳》《駱駝祥子》《童年》《鋼鐵是怎樣煉成的》《愛(ài)的教育》小說(shuō)施耐庵元末明初小說(shuō)老舍(舒慶春)現(xiàn)代小說(shuō)高爾基俄國(guó)小說(shuō)奧斯特洛夫斯基俄國(guó)小說(shuō)德·亞米契斯意大利小說(shuō)吳承恩明朝新課標(biāo)推薦的名著篇目:著作名稱(chēng)文體作者國(guó)籍時(shí)代《西游記》《水著作名稱(chēng)文體作者國(guó)籍時(shí)代《格列佛游記》《魯濱遜漂流記》《繁星?春水》《朝花夕拾》《伊索寓言》《名人傳》詩(shī)歌冰心(謝婉瑩)現(xiàn)代
傳記羅曼·羅蘭法國(guó)寓言伊索(主要是后人編撰)希臘散文魯迅(周樹(shù)人)現(xiàn)代游記笛福英國(guó)游記斯威夫特英國(guó)著作名稱(chēng)文體作者國(guó)籍時(shí)代《格列佛名著學(xué)習(xí)的切入點(diǎn):
1、文學(xué)常識(shí)
2、故事情節(jié)
3、主要人物及性格
4、人物與情節(jié)關(guān)聯(lián)
5、精彩片斷要記憶
6、整體感悟評(píng)價(jià)品味名著學(xué)習(xí)的切入點(diǎn):1、文學(xué)格列佛游記—江奈生斯威夫特格列佛游記—江奈生斯威夫特故事梗概
小說(shuō)以外科醫(yī)生格列佛的四次出海航行冒險(xiǎn)的經(jīng)歷為線(xiàn)索,一共由四部分組成。分別游歷了小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧骃國(guó)。故事梗概小說(shuō)以外科醫(yī)生格列佛的四次出海航行冒險(xiǎn)的經(jīng)歷
小人國(guó)第一卷利立浦特(小人國(guó))外科醫(yī)生格列佛隨航程途中遇險(xiǎn),死里逃生,漂到利立浦特(小人國(guó)),被小人捆住獻(xiàn)給國(guó)王。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國(guó)王和人民對(duì)他的好感,他也漸漸熟悉了小人國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣。在格列佛幫助下打敗了同樣是小人國(guó)的“不來(lái)夫斯庫(kù)
”,但是格列佛不愿滅掉不來(lái)夫斯庫(kù)帝國(guó),使皇帝很不高興。這時(shí),皇后寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰(shuí)知卻讓皇后大為惱火。于是,小人國(guó)君臣沆瀣(xiè)一氣準(zhǔn)備除掉格列佛。格列佛聽(tīng)到風(fēng)聲,趕快逃到不來(lái)夫斯庫(kù)帝國(guó),后來(lái)平安回到英國(guó)。小人國(guó)第一卷利立浦特(小人國(guó))
大人國(guó)第二卷:布羅卜丁奈格(大人國(guó))游記。格列佛在利立浦特人的心目中是個(gè)龐然大物,但一到布羅卜丁奈格,他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里,帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來(lái),國(guó)王召見(jiàn)他,他慷慨陳辭,夸耀自己的祖國(guó)的偉大,政治的賢明,法律的公正,然而均一一遭到國(guó)王的抨擊與駁斥。格列佛在該國(guó)的第三年,陪同國(guó)王巡視邊疆.由于思鄉(xiāng)心切,他假裝生病,來(lái)到海邊呼吸新鮮空氣.天空中的鷹錯(cuò)把他住的箱子當(dāng)成烏龜?shù)鹆似饋?lái).幾只鷹在空中爭(zhēng)奪,箱子掉進(jìn)海里,被路過(guò)的一艘船發(fā)現(xiàn),格列佛獲救后,乘船回到英國(guó).大人國(guó)第二卷:布羅卜丁奈格(大人國(guó))游記。格列
飛島國(guó)第三卷:主要描述格列佛在勒皮他(飛島)等地的遭遇。這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想。在科學(xué)院里,設(shè)計(jì)家們
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