11號(hào)歷史作業(yè)（辛亥革命新文化運(yùn)動(dòng)）及答案

11號(hào)歷史作業(yè)（辛亥革命，新文化運(yùn)動(dòng)）[復(fù)制]您的姓名：[填空題]*_________________________________您的班級(jí)：[單選題]*○8班○9班○10班○11班○12班1．中國(guó)近現(xiàn)代史上先后出現(xiàn)了兩部憲法，其中一部憲法規(guī)定：“中華民國(guó)的主權(quán)屬于國(guó)民全體。”另一部則規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民?！睋?jù)此可知，這兩部憲法都體現(xiàn)了（）[單選題]*A．“人民主權(quán)”思想(正確答案)B．人民代表大會(huì)制度C．“三權(quán)分立”理論D．民族區(qū)域自治制度2．下圖是近代一位青年寓居天津期間的元旦日記，箭頭所指的方框內(nèi)文字（）

[單選題]*A流露出對(duì)社會(huì)嬗變的失落情感B．反映了帝制到共和的時(shí)代變化(正確答案)C.展現(xiàn)民國(guó)元年元旦的社會(huì)景象D．表達(dá)作者投身革命的堅(jiān)定立場(chǎng)3．著名歷史學(xué)家陳旭麓認(rèn)為，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命為中國(guó)2132年的歷史打了一個(gè)用鐵和血鑄成的句號(hào)。這個(gè)“句號(hào)”主要指辛亥革命（）[單選題]*A．結(jié)束了封建制度B．推翻了清王朝統(tǒng)治C．結(jié)束了封建帝制(正確答案)D．建立了共和制政體4．下圖是辛亥革命期間，革命黨于1911年10月15日在《中華民國(guó)公報(bào)》以大總統(tǒng)孫中山名義發(fā)布的文告。有人認(rèn)為該文告不符合歷史真相，此人最有可能依據(jù)的史實(shí)是（）

[單選題]*A.辛亥革命的時(shí)間不是1911年B．當(dāng)時(shí)“中華民國(guó)”這一叫法尚未出現(xiàn)C.孫中山在當(dāng)時(shí)并不是大總統(tǒng)(正確答案)D．孫中山在革命過(guò)程中的威信并不高5．1918年，胡適在《建設(shè)的文學(xué)革命論》中指出：“今日的貧民社會(huì)，如工廠(chǎng)之男女工人、人力車(chē)夫、內(nèi)地農(nóng)家……一切痛苦情形，都不曾在文學(xué)上占一位置。并且今日新舊文明相接觸，一切家庭慘變，婚姻苦痛，女子之位置，教育之不適宜……種種問(wèn)題，都可供文學(xué)的材料?！焙m旨在（）[單選題]*A.高舉民主旗幟B．鼓勵(lì)文學(xué)創(chuàng)新(正確答案)C．推動(dòng)婚姻自由D．頌揚(yáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)6．1916年，陳獨(dú)秀在《青年雜志》上發(fā)表文章指出：“三年來(lái)，吾人于共和國(guó)體之下，備受專(zhuān)制政治之痛苦?！蛔越褚酝?，共和國(guó)體，果能鞏固無(wú)虞乎！立憲政治，果能施行無(wú)阻乎？以予觀(guān)之，此等政治根本解決問(wèn)題，猶待吾人最后之覺(jué)悟?！边@表明新文化運(yùn)動(dòng)（）[單選題]*A.源于對(duì)辛亥革命失敗的反思(正確答案)B．意在建立真正的共和國(guó)體C.推動(dòng)了人們思想意識(shí)的覺(jué)醒D．以科學(xué)與民主為重要旗幟7．在我國(guó)傳統(tǒng)的干支紀(jì)年中1851年、1911年、1971年為舊歷辛亥年。串聯(lián)這三年中國(guó)發(fā)生的某些重大歷史事件，可以找到一條主線(xiàn)是（）[單選題]*A．以推翻舊統(tǒng)治為目標(biāo)B．以均貧富為最高理想C．實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興之路(正確答案)D．完成中國(guó)民主革命任務(wù)8．清朝宣布鐵路國(guó)有后，向外國(guó)銀行借款筑路，引發(fā)民眾對(duì)路權(quán)受損的擔(dān)憂(yōu)。有民謠稱(chēng)：“銀子湊了萬(wàn)萬(wàn)千，也有官的商的款。最可憐的莊稼漢，一兩糧也出這項(xiàng)錢(qián)。要辦路因?yàn)槟囊患颗碌耐鈬?guó)占路權(quán)?！睋?jù)此可知（）[單選題]*A．革命思想已占主流地位B．愛(ài)國(guó)意識(shí)推動(dòng)保路運(yùn)動(dòng)(正確答案)C．保守觀(guān)念阻礙對(duì)外開(kāi)放D．重農(nóng)抑商激化社會(huì)矛盾9．據(jù)統(tǒng)計(jì)，自武昌起義成功至1913年年底，社會(huì)上出現(xiàn)了大量公益團(tuán)體。小到人們的衣食住行，大到國(guó)家的行政建設(shè)，幾乎都或多或少地有這些團(tuán)體的蹤跡。這主要是由于當(dāng)時(shí)（）[單選題]*A．傳統(tǒng)倫理觀(guān)念崩潰B．民族工業(yè)發(fā)展迅速C．政策環(huán)境相對(duì)寬松(正確答案)D．實(shí)業(yè)救國(guó)思潮興起10．一種名為“人造自來(lái)血”的補(bǔ)藥曾在近代中國(guó)流行。圖2是1911年11月刊登在《申報(bào)》上的廣告。這則廣告折射出當(dāng)時(shí)（）

[單選題]*A．革命派把廣告當(dāng)作武昌起義的宣傳工具B．商人利用時(shí)局巨變擴(kuò)大產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)(正確答案)C．民國(guó)成立后商人投身中國(guó)政治變革浪潮D．民主共和成為中國(guó)社會(huì)普遍共識(shí)11．陳獨(dú)秀在《袁世凱復(fù)活》一文中言道：“袁世凱之廢共和、復(fù)帝制為惡果，非惡因。吾國(guó)思想界不將此根本惡因鏟除盡，無(wú)數(shù)廢共和、復(fù)辟帝制之袁世凱，當(dāng)然應(yīng)運(yùn)而生?！标惇?dú)秀意在（）[單選題]*A．抨擊袁世凱復(fù)辟帝制的行為B．強(qiáng)調(diào)思想解放的重要性(正確答案)C．強(qiáng)化民眾對(duì)民國(guó)政權(quán)的認(rèn)同D．指出制度建設(shè)的必要性12．“孔教與共和乃絕對(duì)兩不相容之物，存其一必廢其一，此義愚屢言之，張、康亦知之，故其提倡孔教必掊共和，亦猶愚之信仰共和必排孔教。蓋以孔子之道治國(guó)家，非立君不足以言治”，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)這一論述的主要原因是（）[單選題]*A．民主共和政體的確立B．民族資本主義的發(fā)展(正確答案)C．西方啟蒙思想的傳播D．中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承13．辛亥革命時(shí)期，民主革命的呼聲越發(fā)強(qiáng)烈，出現(xiàn)了大量宣傳女權(quán)思想的著作、譯作和報(bào)刊，一些主流報(bào)刊如《民報(bào)》等，也都經(jīng)?？切麄髋畽?quán)、女性解放的文章。這說(shuō)明辛亥革命（）[單選題]*A．推動(dòng)了思想解放(正確答案)B．改變了社會(huì)習(xí)俗C．實(shí)現(xiàn)了男女平等D．導(dǎo)致了全盤(pán)西化14．以下是晚清時(shí)期國(guó)外報(bào)刊關(guān)于中國(guó)報(bào)道的標(biāo)題，這些報(bào)道按時(shí)間先后順序排列正確的是（）

①《太平軍揮師北伐，大清朝搖搖欲墜》

②《清帝頒詔建立京師大學(xué)堂》

③《豐島海戰(zhàn)震驚世界》

④《武昌爆發(fā)反清革命，共和國(guó)體有望建立》[單選題]*A.①③②④(正確答案)B．②①④③C．③①②④D．①②④③15．孫中山在致內(nèi)務(wù)部令中提到：“官?gòu)d為治事之機(jī)關(guān)，職員乃人民之公仆，本非特殊之階級(jí)，何取非分之名稱(chēng)。查前清官?gòu)d，視官等之高下，有大人、老爺?shù)让Q(chēng)……嗣后各官?gòu)d人員相稱(chēng)，咸以官職，民間普通稱(chēng)呼則曰先生、曰君，不得再沿前清官?gòu)d惡稱(chēng)。”這表明，孫中山認(rèn)為（）[單選題]*A．民族革命尚未完成B．社會(huì)習(xí)俗阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．前清機(jī)關(guān)需要裁撤D．國(guó)民之間應(yīng)該一律平等(正確答案)16．圖1為對(duì)近代某歷史事件影響的敘述。該事件是（）◎沖擊了陳舊腐朽的舊文化

◎?qū)е铝宋乃囶I(lǐng)域的變革，形成廣泛的文藝革新運(yùn)動(dòng)

打破了封建文化獨(dú)占文化陣地的局面

◎以儒學(xué)為中心的文化結(jié)構(gòu)發(fā)生了新的根本性變化[單選題]*A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)B．戊戌變法C．辛亥革命D．新文化運(yùn)動(dòng)(正確答案)17．蔡元培在《中國(guó)新文學(xué)大系》總序中指出：文學(xué)是傳導(dǎo)思想的工具。歐洲文藝復(fù)興時(shí)“把各民族的方言利用為新文學(xué)的工具，在意大利有但丁、樸伽邱（薄伽丘）、馬基亞弗利等”。與此相類(lèi)，“我們的復(fù)興，以白話(huà)文為文學(xué)革命的條件，正與但丁等同一見(jiàn)解”。蔡元培意在表明（）[單選題]*A．章回體白話(huà)小說(shuō)的復(fù)興B．白話(huà)文是新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟C．文學(xué)革命的形式與價(jià)值(正確答案)D．革命文化開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)18．1919年春，武昌高等師范學(xué)校出版的《數(shù)理雜志》上刊載了一篇論文《三從義》，該文章引用《易經(jīng)》來(lái)解釋“三從”，其認(rèn)為“一”“二”“三”分別代表丈夫、妻子、兒子，奇數(shù)是陽(yáng)，偶數(shù)是陰，結(jié)論是女人服從男人是天經(jīng)地義。該現(xiàn)象（）[單選題]*A.反映儒家傳統(tǒng)道德與時(shí)俱進(jìn)B．說(shuō)明科學(xué)思想影響傳統(tǒng)倫理C.一定程度上與時(shí)代精神契合D．揭示了新文化運(yùn)動(dòng)的艱巨性(正確答案)19．據(jù)同盟會(huì)會(huì)員居正回憶：”迨孫公解職，袁氏繼任，中央政府須得解組，約法問(wèn)題因之而起。孫公命胡漢民召集同志、參議院及我等討論大體……至中央則宜改總統(tǒng)制為內(nèi)閣制?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命派（）[單選題]*A．反對(duì)袁世凱擔(dān)任民國(guó)大總統(tǒng)B．在制度建設(shè)方