【高中語文課件】《百年孤獨（節(jié)選）》課件47張 2022-2023學年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

百年孤獨（節(jié)選）01知人論世，了解作家、作品、文化背景了解作者

加西亞·馬爾克斯(1927—2014),哥倫比亞作家、記者和社會活動家,拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表人物,20世紀最有影響力的作家之一,1982年諾貝爾文學獎得主。作為一個天才的、贏得廣泛贊譽的小說家,加西亞·馬爾克斯被譽為“二十世紀文學標桿”。加西亞·馬爾克斯的代表作有《百年孤獨》《霍亂時期的愛情》?！拔冶仨毘姓J，在創(chuàng)建我的文學領地‘高密東北鄉(xiāng)’的過程中，加西亞·馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。魔幻現實主義文學從根本上顛覆了我們這一代作家。我在1984年第一次讀到《百年孤獨》，心情就像當年馬爾克斯讀到卡夫卡的《變形記》一樣：原來小說可以這么寫！那之后十幾年，我一直在和馬爾克斯‘搏斗’”?！粤私狻栋倌旯陋殹?/p>

《百年孤獨》,是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的長篇小說,被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨制”。作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現實與虛幻?！栋倌旯陋殹肥?0世紀重要的經典文學巨著之一。

拉丁美洲是指中美洲和南美洲的合稱，包括墨西哥、中美洲、西印度群島和南美洲等。拉丁美洲這一名稱有著深遠的歷史、社會、文化背景，也與這一地區(qū)流行的語言有關。從15億紀末，哥倫布發(fā)現新大陸起，這個地區(qū)的絕大部分國家先后淪為西班牙和葡萄牙的殖民地，歷時數百年之久。因此，西班牙和葡萄牙的社會制度、風俗習慣、宗教信仰以及文化傳統(tǒng)等，隨著殖民統(tǒng)治的建立和大批移民蜂擁而入，在當地廣為傳播。

更重要的是，屬于拉丁語系的西班牙語和葡萄牙語，逐漸取代了當地的印第安語，這兩種語言成為普遍采用的官方語言，同時也成為許多國家的國語，所以人們就把這個地區(qū)稱為“拉丁美洲”。

19世紀以后，這些國家才陸續(xù)獲得獨立。由于殖民統(tǒng)治長達300年之久，因此，在社會制度、風俗習慣、宗教信仰和文化傳統(tǒng)方面，深受西班牙和葡萄牙的的影響。拉丁美洲的由來02初讀課文，梳理情節(jié)前情提要

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與表妹烏爾蘇拉結婚后，帶領一群年輕人離開家鄉(xiāng)，長途跋涉來到一個偏遠的地區(qū)，建立了小村莊馬孔多。馬孔多交通閉塞，只有一群吉卜賽人偶爾來訪，帶來磁鐵、望遠鏡、冰塊等新鮮事物，卻被村里人看作魔法。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與吉卜賽老人梅爾基亞德斯結為好友，埋頭鉆研煉金術，卻一無所獲。他想尋找通過外部世界的道路，也以失敗告終。反而是烏爾蘇拉在尋找離家出走的大兒子何塞·阿爾卡蒂奧時，無意中發(fā)現了臨近的城鎮(zhèn)。馬孔多自此與繁華世界建立了聯系，天翻地覆的變化即將到來。【任務一】快速瀏覽課文，梳理脈絡。（第1-2段）：介紹馬孔多鎮(zhèn)的變化及主要的人物。（第3-6段）：麗貝卡到來。（第7段）：交代麗貝卡的惡習，以及家里人幫助她改掉惡習的經過。（第8-12段）：“失眠癥”襲來，布恩迪亞家族感染，并擴散向整個村子。（第13-14段）：應對“失眠癥”的措施，及影響。添加標題03文本研讀一：馬孔多之變【任務二】聚焦馬孔多之“變”，探究文本，梳理馬孔多發(fā)生了哪些變化？透過這些日常生活細節(jié)的書寫，馬爾克斯想表現怎樣的宏大歷史呢？添加標題馬孔多出現了哪些變化？透過這些日常生活細節(jié)的書寫，馬爾克斯想表現怎樣的宏大歷史呢？新居民來了……僻靜的村落有了手工作坊、店鋪……阿拉伯人來了……吉普賽人又來了……放了報時的鳥，換了音樂鐘……種植巴旦木代替金合歡……吉卜賽人把原來的流動游藝會變成了大型賭場……麗貝卡讓小鎮(zhèn)人患上了集體失眠……e7d195523061f1c0c989bbdf341b111e769f2ee359bd8df638E53E9931A62DC22263A6E1A75FFBC630BB5D77BA969D9175F253EB94D93A1189E24A7D909BAD0376573965191318DE1FD009565C070D073BB9699A615072F33A2D7F2042825409E74418739478CCFE042368A9978AAA8C0D69BECA006E016AFCFD402FEC3B700C5AEC73BEFFE372DE吉普賽人又來了……

每年三月前后，一家衣衫襤褸的吉卜賽人都會來到村邊扎下帳篷，擊鼓鳴笛，在喧鬧歡騰中介紹新近的發(fā)明。最初他們帶來了磁石。

三月里，吉卜賽人又來了。這次帶來一架望遠鏡和一臺足有鼓面大小的放大鏡，展出時聲稱是阿姆斯特丹猶太人的最新發(fā)明。

于是那個吉卜賽人做出了足以顯明其誠實的舉動：收回放大鏡，把那三枚多卜隆還給他，還留下一些葡萄牙人的地圖和多種航海儀器。梅爾基亞德斯親筆寫了一份赫爾曼修士的研究成果提要給他，教他如何使用星盤、羅盤和六分儀。

巨人剛打開箱子，立刻冒出一股寒氣。箱中只有一塊巨大的透明物體，里面含有無數針芒，薄暮的光線在其間破碎，化作彩色的星辰。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞茫然無措，但他知道孩子們在期待他馬上給出解釋，只好鼓起勇氣咕噥了一句：“這是世上最大的鉆石?！?/p>

“不是?！奔焚惾思m正道，“是冰塊。”象征歷史進程中新的科技和文明，象征馬孔多受到現代科學的一次次沖擊選文第2段：從建村伊始就以聲音歡快報時的群鳥，代之以家家戶戶各備一臺音樂鐘，這些雕刻精美的木鐘，是用金剛鸚鵡從阿拉伯人那里換來的，由何塞·阿爾卡迪奧·布恩迪亞統(tǒng)一校準，每隔半小時鎮(zhèn)上便響起同一樂曲的歡快和諧，一道響起更是蔚為壯觀，所有時鐘分秒不差的同時奏響華爾茲。象征著現代意義上的時間開始了，標志著馬孔多從原始社會進入到現代社會。時間的隱喻現代文明的秩序和權力表征【12段】人們都因不用睡覺而興高采烈，因為那時候馬孔多有太多的事情要做，時間總不夠用。他們夜以繼日地工作，很快就把活兒都干完了，凌晨3點便無所事事，聽著音樂鐘數華爾茲的音符?！皶r間饑餓”:人們只擁有時間、沒有擁有生活馬孔多出現了哪些變化？新居民來了……僻靜的村落有了手工作坊、店鋪……阿拉伯人來了……吉普賽人又來了……放了報時的鳥，換了音樂鐘……種植巴旦木代替金合歡……吉卜賽人把原來的流動游藝會變成了大型賭場……麗貝卡讓小鎮(zhèn)人患上了集體失眠……當時，馬孔多是個二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活象史前的巨蛋。世界新生伊始，許多事物還沒有名字，提到的時候尚需用手指指點點。e7d195523061f1c0c989bbdf341b111e769f2ee359bd8df638E53E9931A62DC22263A6E1A75FFBC630BB5D77BA969D9175F253EB94D93A1189E24A7D909BAD0376573965191318DE1FD009565C070D073BB9699A615072F33A2D7F2042825409E74418739478CCFE042368A9978AAA8C0D69BECA006E016AFCFD402FEC3B700C5AEC73BEFFE372DE喧囂熱鬧商業(yè)氣息……那一刻，市鎮(zhèn)上的人都在一陣可怖的汽笛聲和急促的噴氣轟響中驚愕不已。之前幾個星期，他們曾看見一隊工人鋪設枕木和鐵軌，但沒有人在意，都認為是吉卜賽人帶著新花樣歸來，還是吹笛子打鈴鼓那老一套，吹噓耶路撒冷的天才們發(fā)明的鬼知道什么藥水。人們從汽笛和噴氣引發(fā)的騷亂中間回過神來之后，都涌上街頭，看見奧雷里亞諾·特里斯特正在火車上向他們招手。他們目瞪口呆地望著用鮮花裝扮的火車在晚點八個月后首次開到。這列無辜的黃色火車注定要為馬孔多帶來無數疑竇與明證，無數甜蜜與不幸，無數變化、災難與懷念。（《百年孤獨》第11章）這短暫的一分鐘，攪亂了臺兒溝以往的寧靜。——《哦，香雪》火車象征著現代工業(yè)文明的野蠻入侵

美國佬帶來了他們身披麥斯林紗、頭戴薄紗大禮帽、神情慵懶的女人，在鐵路另一側建起一座城鎮(zhèn)。街道上棕櫚樹蔭掩映，家家戶戶裝有金屬紗窗，陽臺上擺著白色小桌，天花板上掛著吊扇，寬廣的綠草地上有孔雀和鵪鶉漫步。整個城區(qū)被一圈金屬網環(huán)繞，仿佛電網保護下的巨大雞籠……他們掌握了往昔唯有造物主才擁有的力量，能調節(jié)降水量，加速收獲周期，令河流從亙古不變的路線改道，將河中巨大的白石連同冰冷的激流都移到了市鎮(zhèn)另一端的墓地后面。（《百年孤獨》第12章）象征著文化偏見、尊卑等級、種族觀念隨著現代文明入侵、侵入【任務三】聚焦馬孔多之“變”，探究文本，馬孔多的失眠癥、失憶癥具有怎樣的象征意味呢？添加標題

現代文明來臨使得偏遠閉塞又寧靜的小村莊馬孔多發(fā)生巨變，原始自然的生活作息狀態(tài)被打破，精神亢奮至極，馬孔多陷入了全民狂歡，失眠癥導致了失憶癥，象征著跨入現代社會的人們，對來路的迷失，對去路的迷茫。

“是的，我是這么看的。拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結,是一幕幕事先注定要被人遺忘的戲劇的總和。至今，在我們中間，還有著健忘癥。只要事過境遷，誰也不會清楚記得香蕉工人橫遭屠殺的慘案，誰也不會想起奧雷里亞諾·布恩迪亞上校?！薄R爾克斯《番石榴飄香》04文本研讀二：布恩迪亞家族的人們主要的人物關系圖：【任務四】面對馬孔多之“變”，布恩迪亞家族中的每個人表現都不一樣。比較他們的不同反應，概括人物形象的特點。添加標題主要人物形象何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞：1、執(zhí)著而有魄力。他是村子里富于進取心、最有事業(yè)心的男人，他規(guī)劃全村的布局和街道的設計，帶領大家共同建設馬孔多，讓馬孔多成為幸福的村莊。2、極有責任心。意識到失眠癥已經侵入鎮(zhèn)子，便召集起各家家長，把自己所知的失眠癥情形講給他們聽，并且將疫病控制在村鎮(zhèn)之內。3、易于接受新事物。

他著迷于眼前的現實,認為這比自己廣表的幻想世界更為神奇是因為馬孔多的新氣象:為了避免遺忘，奧雷里亞諾為器物貼標簽，布恩迪亞先在家中實行，而后推廣到全鎮(zhèn)。烏爾蘇拉1、勇于開拓探得了與外界的通道，打破馬孔多的閉塞。2、勤勞務實一心擴展家業(yè)，每天兩次用樹枝，穿著糖制小雞小魚出門銷售。3、善良寬厚收留并熱心治療麗貝卡的惡習且使之好轉，并建立了親密的關系。4、睿智相信印第安人對失眠癥的解釋，隔離麗貝卡，并熬制各種草藥治療失眠癥。奧雷里亞諾：穩(wěn)重沉著，有理性、頭腦清醒、善于思考，有預見能力。2、3、4、14段：熱心于金銀器工藝，從早到晚待在被遺棄的實驗室里；能預見麗貝卡將要到來；想出了抵御失憶的“標簽”方法。阿爾卡蒂奧和阿瑪蘭妲：古怪，追求個性不講西班牙語（外來語），只講本地方言。麗貝卡

1、倔強堅強

能夠把苦難化作生存下去的勇氣。2、孤僻孤獨

對吃土有所執(zhí)念的麗貝卡并不喜歡混著蝦螞的濕土味道，但卻戒不掉這種味道。她在內心充滿渴望與孤獨時瘋狂地吃著土，苦澀的土的味道是唯一能夠排解她痛苦的良方?！救蝿瘴濉坎级鞯蟻喖易宓娜藗冸m各有不同，但一代又一代所特有的和共有的，就是一種“孤獨”。思考：你認為這些人物中哪個人最孤獨？他孤獨的原因是什么？添加標題麗貝卡最孤獨：初到馬孔多，在布恩迪亞家中她總是縮到家中最偏僻的角落，坐在搖椅上吮吸手指，還大肆食土(小說里她的結局是一個人孤獨以終老，最后是含著大拇指死去。)她的孤獨源于父母早逝，流浪漂泊，缺乏愛。奧雷里亞諾最孤獨：他有語言能力，聰慧過人，他全神貫注于金銀藝實驗，甚至到了廢寢忘食的地步，變得沉默寡言、孤獨入骨(父親忙于整治市鎮(zhèn)，母親一心擴展家業(yè)，忙于出售糖制食物。他的孤獨是源于父母各忙各的，對成長中的處于青春期的子女，愛的疏忽。烏爾蘇拉也是孤獨的：她勤勞務實，一心擴展家業(yè)，每天兩次用樹枝，穿著糖制小雞小魚出門銷售，想盡一切辦法治療麗貝卡的食土癥，熬制烏頭湯讓所有人服下期望治好失眠癥……她的孤獨是苦心支撐這個家庭，但是不被丈夫兒女所支持所理解。何塞·阿爾卡迪奧·布恩迪亞也是孤獨的：他忙于整治市鎮(zhèn)，沉迷于外來科學和現代事物但卻不被常人所理解。他的孤獨是天才式的孤獨，他的思維超越了常人的極限，從而步入了他個人獨享的、神奇的、卻無法傳達的孤獨的世界。1.生活方式是“孤獨”的。布恩迪亞,烏爾蘇拉各自忙碌;長子阿爾卡蒂奧離家出走,次子沉默寡言，麗貝卡自始至終有很多怪癖。2.精神上是“孤獨”的，在布恩迪亞家族中,夫妻,父子,母子,兄弟姐妹之間,始終沒有推心置腹的切磋商討,沒有心心相印的感情溝通,彼此之間缺乏信任和了解,缺乏關懷和支持。你看到了哪些“孤獨”？

布恩迪亞整個家族都不懂愛情、不通人道，這就是他們孤獨和受挫的秘密?！游鱽啞ゑR爾克斯

加西亞·馬爾克斯是用一顆悲愴的心靈去尋找拉美迷失的、溫暖的精神家園……他站在一個非常的高度，充滿同情地鳥瞰紛紛攘攘的人類世界。——莫言史鐵生在《命若琴弦》說：人生有三種根本的困境。第一，人生來只能注定是自己，人生來注定是活在無數他人中間，并且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨。第二，人生來就有欲望，人實現欲望的能力，永遠趕不上他欲望的能力。這是一個永恒的距離。第三，人生來不想死，可人生來就是在走向死。這意味著恐懼。1.布恩迪亞家族是“孤獨”的。如布恩迪亞家族里一代又一代的人都反復使用那幾個相同的名字，其家庭人員缺少溝通，如奧雷里亞諾沉默寡言，孤獨入骨，全神貫注于金銀藝實驗，甚至到了廢寢忘食的地步。2.馬孔多小鎮(zhèn)是“孤獨”的。它位置偏僻，難與外界溝通。這個充滿魔幻的村子置身于現代科技文明之外，偶爾外面透進來的一道光，最終也被卷入小鎮(zhèn)一代代注定破敗的循環(huán)之中。

3.馬孔多的居民是“孤獨”的。他們有揮之不去的自閉意識，他們排擠吉普賽人，而這些吉普賽人曾以悠遠的智慧和神奇的發(fā)明對村子的發(fā)展壯大做出過不可磨滅的貢獻；馬孔多的居民對失眠癥缺少正確的認識，更沒有意識到它的危害，把緊急情況視為常態(tài)而不去尋求有效的治療方法。05主旨研讀：《百年孤獨》書名內涵“百年”是漫長之意，代表布恩迪亞家族七代人的生命的延續(xù)，以及馬孔多由興起到消失的歷史演變過程；“孤獨”指馬孔多小鎮(zhèn)貧困落后、愚昧封閉、沒有出路。

作者曾在諾貝爾文學獎的授獎儀式上說，《百年孤獨》

這部小說主要是表現“拉丁美洲的孤獨”。馬孔多就是拉丁美洲的縮影1、探討《百年孤獨》書名的內涵。一個家族七代都沒能擺脫孤獨的命運，可見“孤獨”之長久。“馬孔多”這樣一個曾經世外桃源式的小鎮(zhèn)，為什么會讓一個家族遭遇了“百年孤獨”？①內因：馬孔多自身的愚昧、落后、封閉、固執(zhí)、僵化等民族痼疾。②外因：異域文化和土著文化的沖突所致。西方文化代替了本土文化，“馬孔多”雖然還在，但是民族的精神家園沒有了。

“缺乏文化的歸屬感，在紊亂的心理狀態(tài)下，在貧困與落后的泥沼中掙扎，結果是越陷越深，這就是馬孔多鎮(zhèn)人孤獨的癥結所在?！?、探討“百年孤獨”的原因。

這部家族史同時也代表了一部民族史，這個民族的孤獨主要體現在于本土文化與異域文化的沖突、傳統(tǒng)文化與現代文明的沖突，再現了拉丁美洲人民無所適從的精神狀況，這里的人民在自己的家園里卻成了陌生人。06藝術特色研讀：魔幻現實主義原則：變現實為幻想而又不失其真魔幻現實主義主要特征：以帶有魔幻色彩的現實為重要基礎，設計新穎獨特的故事情節(jié)。產生：拉丁美洲手法：象征、隱喻、意識流等（現代派文學技巧）目的：反映拉丁美洲現實?！救蝿樟磕阏J為文中哪些地方體現了魔幻現實主義手法？有著怎樣的表達效果？添加標題

如奧雷里亞諾沉溺于金銀藝實驗,他能發(fā)表預言；又如麗貝卡帶來的父母骨殖袋作響、麗貝卡瑰麗的夢境（夢色彩斑斕，還能自由出入他人夢境）及失眠癥和失憶癥的蔓延等。這些情節(jié)既有現實的影子,也有魔幻虛構的成分。

這些奇幻的因素與真實的描寫交融在一起,使作品呈現出一個似真似幻、亦真亦幻的魔幻世界,營造了許多神秘氣氛,增添了拉丁美洲獨特的地域色彩。

①象征、隱喻手法的巧妙運用。本文中，作者對健忘癥的描寫具有象征意義，實質上包含了他對哥倫比亞以及拉丁美洲歷史的反思和清醒的批評精神，生動形象地表達了作者對社會現實問題的看法。②運用魔幻現實主義手法。本文運用了“變現實為幻想而又不失其真”的魔幻現實主義手法。本文節(jié)選部分多處運用了魔幻手法。如:奧雷里亞諾的預言。奧雷里亞諾說:“有人要來了”“我不知道是誰”“但不管是誰，人已經在路上了”。果然,到了星期天，麗貝卡來了。再如：麗貝卡吃土。麗貝卡來到何塞·阿爾卡蒂奧.布恩迪亞家數天,什么也不肯吃，竟然沒有被餓死，后來印第安人發(fā)現她只喜歡吃院子里的濕土和用指甲刮下的石灰墻皮。③側重在塑造人物，描寫人物心靈，刻畫人物群體中的不同個性以及他們的總體特征——孤獨。作家以簡練的筆法，直接刻畫人物的多種意識層面和心理活動，甚至有意忽視外形的描寫，舍棄那些對表現人物心理無關的細節(jié)。因此，那些人物，就其外形和經歷來講，往往是模糊不清的，而就其心理和性格特征來講，卻是極其鮮明而突出的。從這個意義上講，《百年孤獨》是一部描寫拉丁美洲人的心靈歷史的小