山西省呂梁市臨縣高級(jí)職業(yè)中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治上學(xué)期期末試題含解析

山西省呂梁市臨縣高級(jí)職業(yè)中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.辯證法思想在古代就有，但那只是一種天才的猜測(cè)。自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)向世人表明，我們“能夠依靠經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué)本身提供的事實(shí)，以近乎系統(tǒng)的形式描繪出一幅自然界的清晰圖畫”（恩格斯），即事物之間的聯(lián)系和永恒發(fā)展，不是人們的主觀猜測(cè)，或是純粹的概念演繹，而是物質(zhì)世界的本性。這說明（

）A．馬克思主義辯證法是建立在唯物主義基礎(chǔ)之上的

B．辯證法思想自古就有C．事物的聯(lián)系和發(fā)展與人們的思想行為無關(guān)

D．唯物辯證法是一個(gè)純粹的概念演繹參考答案：A2.在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)中，廣東人民創(chuàng)作了《賽龍奪錦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有嶺南特色的經(jīng)典音樂，享譽(yù)中外。這說明（

）①人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化③文化就是人類的精神產(chǎn)品④人民群眾需要健康有益的文化

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：C3.據(jù)大連市統(tǒng)計(jì)，馬年出生人口8萬(wàn)，而羊年出生的人口5萬(wàn)，在其他城市也有類似現(xiàn)象，每逢羊年，嬰兒出生率明顯下降。據(jù)此回答15—16題。15、從調(diào)查看，羊年出生率低，主要源于“羊年不宜生育”的迷信說法，這一說法：A.體現(xiàn)了一事物總和其他事物無條件地聯(lián)系著

B.違背了聯(lián)系的客觀性

C.說明事物之間的聯(lián)系是具體的

D.否定了意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)反作用16、事實(shí)上中國(guó)傳統(tǒng)上使用“六十花甲”“十二生肖”的紀(jì)年方式，與歐洲人定下的“100年為一個(gè)世紀(jì)”“10年為一個(gè)時(shí)代”一樣，都是為了紀(jì)年的方便。古往今來，出生于羊年而生活幸福且大有出息的人比比皆是，羊年出生率低只是偶然并非必然現(xiàn)象，相反生于羊年的孩子反而有更多的教育機(jī)會(huì)和就業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)。這就告訴我們：A.必須正確把握事物的具體聯(lián)系，正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界B.把握事物的原因也就把握了事物的結(jié)果

C.了解事物的結(jié)果也就認(rèn)識(shí)了事物的原因

D.原因和結(jié)果在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化參考答案：BA4.25．必要條件假言判斷的邏輯含義是（

）。A、當(dāng)前件存在時(shí)，后件一定存在

B、當(dāng)前件存在時(shí)，后件一定不存在C、當(dāng)前件不存在時(shí)，后件一定不存在

D、當(dāng)前件不存在時(shí)，后件一定存在

參考答案：C5.中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議于2011年10月15日至18日在北京舉行。會(huì)議審議通過了《中共中央關(guān)于深化

體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義

大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。A．經(jīng)濟(jì)

經(jīng)濟(jì)

B．政治

政治

C．文化

文化

D．教育

教育參考答案：C6.2012年“兩會(huì)”前夕，人民網(wǎng)對(duì)“2012年兩會(huì)熱點(diǎn)話題”開展調(diào)查，調(diào)查結(jié)果（局部）見下表。網(wǎng)上調(diào)查網(wǎng)下電話調(diào)查熱點(diǎn)問題得票率（%）排序熱點(diǎn)問題得票率（%）排序社會(huì)保障52.41房?jī)r(jià)調(diào)控37.61收入分配38.12食品安全33.92醫(yī)療改革22.13物價(jià)問題32.53注：網(wǎng)上調(diào)查的參與者以中青年為主，其中既有非農(nóng)業(yè)戶籍人口，也有大量農(nóng)業(yè)戶籍人口；網(wǎng)下電話調(diào)查對(duì)象則比較集中在城市居民。從哲學(xué)角度看，這一結(jié)果存在差異的原因是A.意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映B.實(shí)踐鍛煉和提高了人類的認(rèn)識(shí)能力C.追求真理是一個(gè)永無止境的認(rèn)識(shí)過程D.意識(shí)對(duì)客觀事物的反映是主動(dòng)的、有選擇的參考答案：D7.下列對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)，不正確的是(

)A、哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問

B、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C、哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀D、哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)

參考答案：C8.十七屆六中全會(huì)指出，要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，“以文化人”是文化的最高境界。因此，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須

A．最大限度提高文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重

B．把社會(huì)效益放在首位，發(fā)揮優(yōu)秀文化的感染力和感召力，

C．著力提高文化創(chuàng)新能力，促進(jìn)民族文化的繁榮

D．加強(qiáng)文化的交流、借鑒和融合，提升文化競(jìng)爭(zhēng)力參考答案：B9.哲學(xué)上所講的方法論是(

)A.人們認(rèn)識(shí)世界的根本原則和根本方法B.人們觀察問題和處理問題的共同原則和共同方法C.人們認(rèn)識(shí)和改造世界的根本原則和根本方法D.人們觀察和處理問題的主要方法參考答案：C10.“風(fēng)情漸老見春羞，到處銷魂感舊游。多謝長(zhǎng)條似相識(shí)，強(qiáng)垂煙態(tài)拂人頭”。南唐后主李煜的這首詩(shī)至今仍為很多人動(dòng)容。從《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》到元代散曲，中國(guó)很多古詩(shī)詞都散發(fā)著獨(dú)特的韻味。這表明中華文化中的文學(xué)藝術(shù)具有①輝煌悠久的歷史

②豐富絢麗的內(nèi)涵

③鮮明獨(dú)特的風(fēng)格

④實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：A11.2012年2月1日，以“農(nóng)業(yè)科技”為關(guān)鍵詞的中央一號(hào)文件《關(guān)于加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新持續(xù)增強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品供給保障能力的若干意見》由新華社受權(quán)發(fā)布，這也是自2004年以來中央連續(xù)發(fā)布的第9個(gè)以“三農(nóng)”為主題的“一號(hào)文件”。這一《意見》為實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展、長(zhǎng)期確保農(nóng)產(chǎn)品有效供給找到了根本出路。這說明（

）①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，能推測(cè)未來③有時(shí)候先有意識(shí)，后有物質(zhì)④意識(shí)具有能動(dòng)作用，決定著事物的發(fā)展A．①②

B．③④

C．②④

D．①③參考答案：A12.動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的代表。近年來，我國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)得到了進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了一批像《喜羊羊與灰太狼》等深受廣大觀眾喜愛的動(dòng)漫作品，但是我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到我國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有很大的差距。這給我們的啟示是①應(yīng)提高文化競(jìng)爭(zhēng)力

②立足實(shí)踐，在內(nèi)容和形式上不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新

③借鑒吸收國(guó)外各種文化，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化

④發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化，滿足人民群眾的文化需求A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.①②③④參考答案：C13.英國(guó)研究人員近日在《自然》雜志網(wǎng)站上報(bào)告，通過向一些視力受損的實(shí)驗(yàn)鼠注射感光細(xì)胞，就能在一定程度上幫助它們恢復(fù)視力，將來有望在此基礎(chǔ)上開發(fā)出治療人類失明的方法。這表明()①人們把握客觀規(guī)律能造福人類

②人們能夠改變事物固有的聯(lián)系③人們的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性

④意識(shí)能夠改造自然界的客觀性A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：B14.一篇?北極熊減肥的背后?引起了社會(huì)的熱烈討論，科學(xué)家說，由于污染增多，污染物進(jìn)入北極熊體內(nèi)使其體型縮小，全球變暖，海洋冰面減少，北極熊要花費(fèi)更多的能量獵食，從而限制了它的生長(zhǎng)。這篇文章給我們的哲學(xué)啟示是()①要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題

②人們要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇③要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，按客觀規(guī)律辦事

④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性A．①②④

B．②④

C．①②③

D．③④參考答案：C15.繼“蒜你狠”、“豆你玩”、“姜你軍”、“蘋什么”、“糖高宗”之后，受碘鹽搶購(gòu)影響，鹽價(jià)開始飆升，流行語(yǔ)“鹽王爺”出爐。部分地區(qū)出現(xiàn)了囤積居奇的現(xiàn)象，一些無良商家借機(jī)銷售劣質(zhì)食鹽。針對(duì)這些現(xiàn)象①政府要履行經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的經(jīng)濟(jì)職能，對(duì)哄抬鹽價(jià)行為依法予以嚴(yán)厲打擊

②中國(guó)鹽業(yè)總公司應(yīng)當(dāng)加大食鹽的供應(yīng)量，滿足市場(chǎng)需求

③消費(fèi)者要對(duì)中國(guó)政府及食鹽儲(chǔ)備量有充分的信心，不參與非理性的搶購(gòu)

④商家要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，不趁機(jī)哄抬鹽價(jià)、銷售劣質(zhì)食鹽，保障食鹽供應(yīng)A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④

參考答案：D16.2012年中秋、國(guó)慶雙節(jié)期間，我國(guó)政府推出高速公路7座以下小客車免費(fèi)通行的惠民政策。該政策催熱了自駕游，租車市場(chǎng)火爆，各大景點(diǎn)人頭涌涌。據(jù)測(cè)算，由此帶來的旅游收入預(yù)計(jì)為1800億元，同比增長(zhǎng)24％。這說明A．國(guó)家的這一政策有利于擴(kuò)大內(nèi)需，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)B．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展離不開國(guó)家在資源配置中的基礎(chǔ)性作用C．價(jià)格是影響消費(fèi)的根本性因素D．相關(guān)商品的價(jià)格對(duì)需求的影響是反方向的參考答案：A17.面對(duì)當(dāng)今世界范圍各種思想文化的相互激蕩，我們必須要大力弘揚(yáng)中華民族精神，因?yàn)樗?)①推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的決定性力量

②提升我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的根本保證③提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求

④堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：B18.隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，《刑事訴訟法》在實(shí)踐中面臨一些新的問題。2012年3月14日，十一屆全國(guó)人大五次會(huì)議通過了《關(guān)于修改<中華人民共和國(guó)刑事訴訟法）的決定》，首次把“尊重和保障人權(quán)”寫入總則，堅(jiān)持懲罰犯罪和保障人權(quán)并重。這一調(diào)整蘊(yùn)涵的哲理是

①社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映

②認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化 ③兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是辯證統(tǒng)一的

④通過質(zhì)變就能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展A．①②

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：A19.2011年5月26日，人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員發(fā)表評(píng)論員文章指出：執(zhí)政者要在眾聲喧嘩中傾聽“沉沒的聲音”。上述觀點(diǎn)與下列選項(xiàng)的寓意最貼近的是（）

A、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身B、豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙C、坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河

D、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行參考答案：B20.黑格爾認(rèn)為，實(shí)踐就是按照主觀的內(nèi)在本性去“規(guī)定”和“改造”客觀世界。這一觀點(diǎn)否認(rèn)了實(shí)踐的A．現(xiàn)實(shí)性 B．客觀物質(zhì)性 C．能動(dòng)性 D．歷史性參考答案：B實(shí)踐的客觀物質(zhì)性是指實(shí)踐活動(dòng)會(huì)受到客觀事物及其規(guī)律的的制約，所以實(shí)踐活動(dòng)必須在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行，而不能主觀臆斷，按照主觀內(nèi)在的本性去進(jìn)行，因此材料中的觀點(diǎn)否認(rèn)了實(shí)踐的客觀物質(zhì)性這一特點(diǎn)，B符合題意；實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性是指實(shí)踐可以將人的觀念存在變成客觀的現(xiàn)實(shí)存在，A不符合題意；實(shí)踐的能動(dòng)性是指實(shí)踐是一種有目的的有意識(shí)的能動(dòng)活動(dòng)，C不符合題意；實(shí)踐的歷史性是指實(shí)踐活動(dòng)受到歷史條件的制約，在不同的歷史時(shí)期會(huì)有不同的特點(diǎn)，D不符合題意。故本題答案選B。考點(diǎn)：實(shí)踐及其特點(diǎn)21.為推動(dòng)新時(shí)期的新聞工作者切實(shí)將群眾觀點(diǎn)、群眾路線體現(xiàn)在新聞宣傳實(shí)踐中，中宣部等五部門在全國(guó)新聞戰(zhàn)線組織開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)。材料體現(xiàn)的價(jià)值觀道理有①社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性③要把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值追求

④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因人而異A．①②③

B．②③④

C．①④

D．②③參考答案：B22.中國(guó)古代許多思想家非常重視修身養(yǎng)性。在這一問題上，荀子說：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。”朱熹說：“論先后，知為先；論輕重，行為重。”荀子和朱熹兩人觀點(diǎn)的共同之處在于承認(rèn)“行”。這啟示我們A．只有親身實(shí)踐，才能獲得知識(shí)

B．只要積極參加實(shí)踐，就能掌握一切知識(shí)C．要提高自身道德修養(yǎng)，必須參加實(shí)踐

D．從書本上學(xué)到的知識(shí)總是膚淺的參考答案：C23.“學(xué)有所教”的政策指向是讓每一個(gè)適學(xué)個(gè)體都能平等地享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源。這一提法，與我國(guó)古代思想家、教育家孔子提倡的“有教無類”的教育觀十分相似。這說明

①文化具有繼承性

②傳統(tǒng)思想對(duì)今天中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響③傳統(tǒng)文化是我們?nèi)≈槐M的精神財(cái)富

④傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④參考答案：C24.茶葉因生長(zhǎng)環(huán)境的差異而帶有不同的味道，一些品茶專家根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)品一品便知茶葉的產(chǎn)區(qū)在哪里。這表明①一事物區(qū)別于它事物就在于矛盾的特殊性②世界上的一切事物都具有自覺反映的特性③人的認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中不斷的深化和發(fā)展的④人為事物的聯(lián)系形成后不在人的意識(shí)之外A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：A25.“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也?！边@句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有（

）①人的認(rèn)識(shí)受實(shí)踐水平的限制

②只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物③物質(zhì)決定意識(shí)

④人的意識(shí)具有能動(dòng)性A．①④

B．②③

C．①②

D．①③參考答案：D26.馬克思主義哲學(xué)誕生，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，標(biāo)志著哲學(xué)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新時(shí)代。之所以做出上述判斷，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一②第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一③第一次實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一④全面繼承了德國(guó)古典哲學(xué)，將哲學(xué)發(fā)展推向更高階段A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：A27.某省出臺(tái)《關(guān)于在全省農(nóng)村實(shí)行村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)制度的意見》，明確提出將村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)制度的推行納入村民委員會(huì)換屆選舉整體工作中，要求在全省建制村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)。這一做法（

）①有利于維護(hù)村民的民主管理權(quán)利②進(jìn)一步強(qiáng)化了村民自治的基礎(chǔ)③有利于村民自治走上制度化和規(guī)范化的軌道④強(qiáng)化了“村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)”在村民自治的領(lǐng)導(dǎo)作用A.①④

B.③④

C.①②

D.①③參考答案：D28.2012年8月24日晚，2012年孔子文化節(jié)宣傳月暨青啤年華在山東濟(jì)寧市全民健身廣場(chǎng)拉開序幕。據(jù)悉，一直至2012年9月10日，市民都可以到健身廣場(chǎng)體驗(yàn)“激情圣城夜、歡樂運(yùn)河情”。該活動(dòng)利于①發(fā)揮山東文化優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展②發(fā)揮旅游業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)性作用③發(fā)展旅游文化，確保山東經(jīng)濟(jì)的飛躍發(fā)展④促進(jìn)文化交流，提升山東文化競(jìng)爭(zhēng)力A①②

B②③

C①④

D③④參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.閱讀材料，完成下列要求。(24分)對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)目的的認(rèn)識(shí)，集中體現(xiàn)在如何處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人民生活的關(guān)系上。1956年，黨的八大通過的黨章在總綱中指明：“黨的一切工作的根本目的，是最大限度地滿足人民的物質(zhì)生活和文化生活的需要”，這就進(jìn)一步明確了社會(huì)主義生產(chǎn)目的。20世紀(jì)50年代，國(guó)家建設(shè)取得顯著成就。但是后來，由于在指導(dǎo)思想上出現(xiàn)“左”的錯(cuò)誤，加上我們時(shí)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)不夠深入，對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)目的也出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)未能順利推進(jìn)下去。1978年十一屆三中全會(huì)后，鄧小平同志的系列講話糾正了很多人對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)目的的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，全黨對(duì)什么是社會(huì)主義有了更深刻的領(lǐng)悟。也正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，我們成功建立并不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，人民生活發(fā)生了翻天覆地的變化。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央進(jìn)一步深化了對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)目的的認(rèn)識(shí)。以人民為中心的發(fā)展思想，集中體現(xiàn)了我們黨對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)目的的新認(rèn)識(shí)。新中國(guó)成立70年來的經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐啟示我們，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義生產(chǎn)目的是做好經(jīng)濟(jì)工作的前提。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)的作用的知識(shí)，說明對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)目的的認(rèn)識(shí)對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的影響。(12分)(2)結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的