文化素養(yǎng)課件

第4章文化素養(yǎng)第一節(jié)科學(xué)常識(shí)第4章文化素養(yǎng)第一節(jié)科學(xué)常識(shí)1一、科學(xué)常識(shí)

（四）中國五大國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)為獎(jiǎng)勵(lì)在科技進(jìn)步活動(dòng)中作出突出貢獻(xiàn)的公民、組織，國務(wù)院設(shè)立了五項(xiàng)國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)：一、國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)二、國家自然科學(xué)獎(jiǎng)三、國家技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)四、國家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)五、中華人民共和國國際科學(xué)技術(shù)合作獎(jiǎng)

一、科學(xué)常識(shí)

（四）中國五大國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)為獎(jiǎng)2國家最高科技獎(jiǎng)為中國科技界最高獎(jiǎng)項(xiàng)。國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)報(bào)請國家主席簽署并頒發(fā)證書和獎(jiǎng)金。獎(jiǎng)金數(shù)額由國務(wù)院規(guī)定。獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金額為500萬元人民幣。這些獎(jiǎng)項(xiàng)每年評審一次。其中，國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)報(bào)請國家主席簽署并頒發(fā)證書和獎(jiǎng)金；中華人民共和國國際科學(xué)技術(shù)合作獎(jiǎng)由國務(wù)院頒發(fā)證書；這兩個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)不分等級。其他三個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)由國務(wù)院頒發(fā)證書和獎(jiǎng)金，分為一、二等獎(jiǎng)兩個(gè)等級；對作出特別重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)或者技術(shù)發(fā)明的公民，對完成具有特別重大意義的科學(xué)技術(shù)工程、計(jì)劃、項(xiàng)目等作出突出貢獻(xiàn)的公民、組織，可以授予特等獎(jiǎng)。國家最高科技獎(jiǎng)為中國科技界最高獎(jiǎng)項(xiàng)。3（五）諾貝爾獎(jiǎng)分為六項(xiàng)：物理學(xué)化學(xué)生理學(xué)（或醫(yī)學(xué)）文學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)和平獎(jiǎng)（五）諾貝爾獎(jiǎng)分為六項(xiàng)：4

1980年代以來，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，對人類產(chǎn)生了巨大的影響，引起了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、政治、軍事等各方面深刻的變革。許多國家為了在國際競爭中贏得先機(jī)，都把發(fā)展高技術(shù)列為國家發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，不惜花費(fèi)巨額投資，組織大量的人力與物力。1983年美國提出的“戰(zhàn)略防御倡議”（即星戰(zhàn)計(jì)劃），歐洲尤里卡計(jì)劃，日本的今后十年科學(xué)技術(shù)振興政策等，對世界高技術(shù)大發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響和震動(dòng)?；诖?，1986年3月3日，王大珩、王淦昌、楊嘉墀、陳芳允四位科學(xué)家向國家提出要跟蹤世界先進(jìn)水平，發(fā)展中國高技術(shù)的建議。經(jīng)過鄧小平批示，國務(wù)院批準(zhǔn)了《高技術(shù)研究發(fā)展計(jì)劃（“863”計(jì)劃）綱要》。由于這個(gè)計(jì)劃是在1986年3月提出并批準(zhǔn)的，而被命名為863計(jì)劃。（六）863計(jì)劃1980年代以來，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，對人類產(chǎn)生了巨大的影響5方針與宗旨中國根據(jù)本身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，以“有限目標(biāo)，突出重點(diǎn)”為方針，主要的科學(xué)研究集中在生物技術(shù)、航天技術(shù)、信息技術(shù)、激光技術(shù)、自動(dòng)化技術(shù)、能源技術(shù)和新材料領(lǐng)域。方針與宗旨6二、中國科技史上的主要成就及代表人物（一）四大發(fā)明二、中國科技史上的主要成就及代表人物（一）四大發(fā)明7?造紙、印刷術(shù)在古老的四大發(fā)明中，造紙是最早發(fā)明的，距今已有1800年。印刷術(shù)要晚一些，但也有900多年的歷史了。如果沒有之和印刷：一套《中國大百科全書》，一座用竹簡堆成的小山，它可能會(huì)有幾百噸重，你需要幾十輛大卡車才能拉回家。它完全是手抄寫的，出版社100個(gè)人整整抄了3年……?造紙、印刷術(shù)在古老的四大發(fā)明中，造紙是最早發(fā)明的，距今已有8（1）書寫材料公元前2世紀(jì)之前，中國的文字先是刻在龜甲和骨頭上的，稱作甲骨文。春秋戰(zhàn)國時(shí)期是把文字書寫在竹片或木片上，稱作竹木簡。后吧絲制的縑帛當(dāng)做書寫材料，但因縑帛太昂貴，除朝廷官府外，無法普及。西漢，出現(xiàn)了一種絮紙，可以說是現(xiàn)在我們所使用紙張的雛形。絲綿加工過程中的副產(chǎn)品。公元2世紀(jì)時(shí)，才出現(xiàn)了類似我們現(xiàn)在使用的紙。（1）書寫材料9（2）造紙公元105年，東漢尚方令蔡倫調(diào)配了樹皮、麻頭、皮布和舊漁網(wǎng)等造紙?jiān)希倪M(jìn)造紙工藝，生產(chǎn)出了適用、價(jià)廉、適于普及的紙。11世紀(jì)以后，造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯傳入歐洲。（2）造紙公元105年，東漢尚方令蔡倫調(diào)配了樹皮、麻頭、皮布10（3）印刷術(shù)中國宋代畢升于公元1041年到1048年期間，發(fā)明了活字印刷術(shù)。發(fā)明后400年，傳到歐洲。唐朝時(shí)，中國發(fā)明了雕版印刷術(shù)。目前世界上現(xiàn)存最早的有明確日期的印刷品，是在中國甘肅敦煌千佛洞發(fā)現(xiàn)的公元868年印刷的《金剛經(jīng)》。雕版印刷，實(shí)質(zhì)上是蓋印（白底黑字）和石碑拓?。ê诘装鬃郑﹥煞N方法結(jié)合和改進(jìn)的結(jié)果。（3）印刷術(shù)中國宋代畢升于公元1041年到1048年期間，發(fā)11畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)：膠泥，涂有松脂和蠟的鐵板。元代王禎（1271—1368）創(chuàng)造了木活字印刷工藝。13世紀(jì)開始，朝鮮，金屬鑄字活字印刷。1450年前后，德國人谷登堡（1400—1468）發(fā)明鉛活字印刷。畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)：膠泥，涂有松脂和蠟的鐵板。12?火藥它是煉丹術(shù)士在煉丹中偶然發(fā)現(xiàn)的。歐洲人13世紀(jì)時(shí)從阿拉伯人那里知道了火藥，他們學(xué)會(huì)制造火藥是在14世紀(jì)中期。?火藥它是煉丹術(shù)士在煉丹中偶然發(fā)現(xiàn)的。13（四）醫(yī)學(xué)中醫(yī)三大祖師爺：扁鵲先秦華佗兩漢張仲景漢代——醫(yī)圣（四）醫(yī)學(xué)中醫(yī)三大祖師爺：141.至今天下言脈者，由扁鵲也—《史記》“四診法”切脈、望色聞聲、問病扁鵲針灸圖1.至今天下言脈者，由扁鵲也—《史記》“四診法”152.《黃帝內(nèi)經(jīng)》包括《素問》、《靈樞》兩部分，18卷，162篇。主要論述人體解剖，生理，病理、病因、診斷等基礎(chǔ)理論，兼述針灸、經(jīng)絡(luò)、衛(wèi)生保健。2.《黃帝內(nèi)經(jīng)》包括《素問》、《靈樞》兩部分，18卷，16216任脈圖任脈圖17解剖圖解剖圖183.醫(yī)圣張仲景

（約150-219）《傷寒雜病論》《金匱要略》—八綱辨證（陰陽表里虛實(shí)寒熱）辨證—立法—擬方—用藥3.醫(yī)圣張仲景

（約150-219）《傷寒雜病論》19（1）生平張仲景，即張機(jī)，南陽郡捏陽（今河南南陽）人。據(jù)說曾任長沙太守。少時(shí)學(xué)醫(yī)于張伯祖。東漢末，瘟疫流行，其宗族在不滿十年中死去2/3，主要癥狀都是傷寒發(fā)熱，然后被奪去生命。張仲景悲痛之余，更發(fā)奮鉆研醫(yī)學(xué)?！秱s病論》（1）生平張仲景，即張機(jī)，南陽郡捏陽（今河南南陽）人。據(jù)說曾20（2）驅(qū)邪扶正，隨癥施治邪在肌表用汗法；邪壅于上用吐法；邪實(shí)于里用下法；邪在半表半里用和法；寒癥用溫法；熱癥用清法；虛癥用補(bǔ)法；滯癥用消法。（2）驅(qū)邪扶正，隨癥施治邪在肌表用汗法；214.華佗字元化，沛國譙（qiao,今安徽）人，大約出生于公元2世紀(jì)初。為關(guān)羽刮骨療傷用針刺療法治好過曹操的“偏頭風(fēng)”（可能是三叉神經(jīng)痛）世界上第一個(gè)應(yīng)用全身麻醉進(jìn)行腹腔手術(shù)的人?！逗鬂h書》中記載給一船夫看?。ㄆⅲ奥榉猩ⅰ?.華佗字元化，沛國譙（qiao,今安徽）人，大約出生于公元225.孫思邈

——藥圣《千金方》—“人命至重，有貴千金”。醫(yī)德垂訓(xùn)：“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方”，“不為利回，不為義疚?！?.孫思邈

——藥圣《千金方》—“人23京兆華原（今陜西耀縣）人，大約生于隋文帝開皇元年（公元581年），死于唐高宗永淳元年（公元682年），活了101年。下頜骨脫臼的手法復(fù)位。用蔥葉成功地為病人實(shí)行導(dǎo)尿手術(shù)?！叭该ぱ邸保ㄒ姑ぐY）。京兆華原（今陜西耀縣）人，大約生于隋文帝開皇元年（公元581246.中藥：“本草”—藥物學(xué)體系名稱、形狀、功能、主治、產(chǎn)地、采摘、保存、加工《神農(nóng)本草》—先秦《新修本草》—唐，國家藥典《本草綱目》—明，李時(shí)珍（1518-1593）

6.中藥：“本草”—藥物學(xué)體系257.李時(shí)珍

（1518-1593）醫(yī)生世家。14歲考取秀才，三次鄉(xiāng)試未中，放棄科舉，專心研究醫(yī)藥學(xué)。1552年開始編寫《本草綱目》，1578完稿。歷時(shí)20余年，共52卷，190萬字7.李時(shí)珍

（1518-1593）醫(yī)生世家。14歲考取秀才，26《本草綱目》：

“雖名醫(yī)書，實(shí)該物理”16部，62類，1892種藥物，11096個(gè)附方，1160幅插圖，價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了藥物學(xué)，包括了博物學(xué)、植物學(xué)、生物學(xué)，影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了中國：譯成日文、德文、法文、拉丁文、俄文。達(dá)爾文《人類的由來》引用過《本草綱目》的材料來說明動(dòng)物的人工選擇。1955年，李時(shí)珍被聯(lián)合國教科文組織定位首批“世界歷史文化名人”?！侗静菥V目》：

“雖名醫(yī)書，實(shí)該物理”16部，62類，18927（七）農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、科技史論齊民要術(shù)

—北魏·賈思勰全書10卷，92篇，11萬字。內(nèi)容“起自農(nóng)耕，終于醯醢,資生之業(yè)，靡不畢書?！滨祒i-醋醢hai-醬（七）農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、科技史論齊民要術(shù)

—北魏·賈思勰全書1028三、世界科技發(fā)展史的主要成就及代表人物（一）第一階段：近代自然科學(xué)的興起三、世界科技發(fā)展史的主要成就及代表人物（一）第一階段：近代自291.天文學(xué)革命尼古拉·哥白尼

(Nicolaus，Copernicus,）（1473-1543)是波蘭偉大的天文學(xué)家、太陽中心說的創(chuàng)始人、近代天文學(xué)的奠基人。他也是一位多才多藝、學(xué)識(shí)淵博的巨人是一位杰出的醫(yī)生、社會(huì)活動(dòng)家、數(shù)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和畫家。1.天文學(xué)革命尼古拉·哥白尼30天文學(xué)革命天文學(xué)的革命是近代自然科學(xué)的開端哥白尼首先向教會(huì)權(quán)威和神學(xué)世界觀挑戰(zhàn)。哥白尼經(jīng)過三十多年對日、月、星辰運(yùn)動(dòng)的觀察與計(jì)算，提出“太陽中心說”，并寫成《天體運(yùn)行論》一書。他指出太陽是宇宙的中心，地球不過是圍繞太陽運(yùn)行并能自轉(zhuǎn)的一顆普通行星而已。推翻了中世紀(jì)流行的托勒密的“地球中心說”，揭穿了所謂“上帝賦予地球特殊地位”的說法，摧毀了上帝創(chuàng)造世界的謬論，也是自然科學(xué)開始從神學(xué)中解放出來的標(biāo)志。因此，發(fā)表《天體運(yùn)行論》的1543年被當(dāng)作近代科學(xué)的開端。它認(rèn)為地球是宇宙的中央，日月星辰都圍繞地球運(yùn)行。天文學(xué)革命天文學(xué)的革命是近代自然科學(xué)的開端312.天文學(xué)上的雙星第谷和開普勒第谷（1546一1601年)丹麥天文學(xué)家對行星繞日運(yùn)行作了長年累月的觀測。積累了豐富的資料，全部贈(zèng)予助手開普勒。開普勒(1517一1630年)德國天文學(xué)家，整理并分析了第谷的20年的觀測記錄，總結(jié)出行星運(yùn)動(dòng)的著名開普勒三定律。于16l9年出版在《宇宙諧和論》中。重大意義：為經(jīng)典天文學(xué)奠定了基礎(chǔ)，更重要的是導(dǎo)致了萬有引力定律的發(fā)現(xiàn)。2.天文學(xué)上的雙星第谷和開普勒323.伽利略伽利略（GalileiGalileo）（1564-1642)意大利著名數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家，是首先在科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上融合貫通了數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)三門科學(xué)的科學(xué)巨人。加利略是科學(xué)革命的先驅(qū)，畢生把哥白尼、開普勒開創(chuàng)的新世界觀加以證明和廣泛宣傳，并以自己在教會(huì)迫害下的犧牲喚起人們對日心說的公認(rèn)在人類思想解放和文明發(fā)展的過程中作出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。3.伽利略伽利略（GalileiGalileo）33伽利略實(shí)驗(yàn)方法的創(chuàng)始人—伽利略

被譽(yù)為實(shí)驗(yàn)自然科學(xué)的創(chuàng)始人，他主張研究自然界必須進(jìn)行觀察和實(shí)驗(yàn)。擺的等時(shí)性的發(fā)現(xiàn)望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明及“新天空”的發(fā)現(xiàn)關(guān)于落體運(yùn)動(dòng)的思考和實(shí)驗(yàn)斜面實(shí)驗(yàn)與慣性定律關(guān)于拋體運(yùn)動(dòng)的研究伽利略實(shí)驗(yàn)方法的創(chuàng)始人—伽利略34伽利略伽利略的科學(xué)方法

以系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)和觀察推翻了以亞里士多德為代表的、純屬思辨的傳統(tǒng)的自然觀，開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)。因此，他被稱為“近代科學(xué)之父”。他的工作，為牛頓的理論體系的建立奠定了基礎(chǔ)。伽利略的數(shù)學(xué)與實(shí)驗(yàn)相結(jié)合的研究方法，一般來說，分三個(gè)步驟：①先提取出從現(xiàn)象中獲得的直觀認(rèn)識(shí)的主要部分，用最簡單的數(shù)學(xué)形式表示出來，以建立量的概念；②再由此式用數(shù)學(xué)方法導(dǎo)出另一易于實(shí)驗(yàn)證實(shí)的數(shù)量關(guān)系；③然后通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)這種數(shù)量關(guān)系。他對落體勻加速運(yùn)動(dòng)規(guī)律的研究便是最好的說明。伽利略伽利略的科學(xué)方法354.艾薩克·牛頓艾薩克·牛頓

IsaacNewton（1643-1727）生于英格蘭林肯郡的小鎮(zhèn)烏爾斯普。偉大的物理學(xué)家、天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家，經(jīng)典力學(xué)體系的建立者，實(shí)現(xiàn)近代科學(xué)的第一次大綜合。被譽(yù)為人類歷史上最偉大的科學(xué)家之一。4.艾薩克·牛頓艾薩克·牛頓36艾薩克·牛頓科學(xué)成就古希臘哲學(xué)家的和諧思想不能在天與地之間連貫。亞里士多德認(rèn)為天上的日、月、星辰的運(yùn)行軌道是圓形，因?yàn)橹挥袌A運(yùn)動(dòng)才是完美的、和諧的，而地上的運(yùn)動(dòng)，例如重物直線下落是凡俗的。牛頓引力理論和運(yùn)動(dòng)三定律把天上行星運(yùn)動(dòng)規(guī)律同地上重力下墜的現(xiàn)象統(tǒng)一起來，實(shí)現(xiàn)了天上人間的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了自然科學(xué)的第一次大綜合。這是牛頓的偉大貢獻(xiàn)。艾薩克·牛頓科學(xué)成就37第二節(jié)文化常識(shí)一、中國文學(xué)常識(shí)（一）古、近代文學(xué)知識(shí)1.古代神話第二節(jié)文化常識(shí)一、中國文學(xué)常識(shí)381.女媧補(bǔ)天中國古代神話傳說，水神共工造反，與火神祝融交戰(zhàn)，共工被祝融打敗了，他氣得用頭去撞西方的世界支柱不周山，導(dǎo)致天塌陷，天河之水注入人間。女媧不忍人類受災(zāi)，于是煉出五色石補(bǔ)好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得以安居1.女媧補(bǔ)天中國古代神話傳說，水神共工造反，與火神祝融交戰(zhàn)，392.后羿射日后羿射日是我國古代傳說。神話傳說“后羿”是“嫦娥”的丈夫，力大無比。古時(shí)候天上有十個(gè)太陽，燒得草木，莊稼枯焦，人們難耐高溫。后羿為了救百姓，一連射下了九個(gè)太陽，剩下現(xiàn)在的一個(gè)太陽，從此地上氣候適宜，萬物得以生長使溫度，適宜人們居住。他又射殺猛獸毒蛇，為民除害。民間因而奉他為“箭神”。2.后羿射日后羿射日是我國古代傳說。神話傳說“后羿”是“嫦娥403.精衛(wèi)填海精衛(wèi)填海是《山海經(jīng)》記敘的一則故事，說的是中國上古時(shí)期一種叫精衛(wèi)的鳥努力填平大海。根據(jù)《山海經(jīng)》記述這種叫精衛(wèi)的鳥，原來是炎帝寵愛的女兒，有一天她去東海玩，可是突然風(fēng)暴襲來，她死了。女娃變成了鳥，名字就叫作“精衛(wèi)鳥”。精衛(wèi)鳥去西山銜來石子兒和樹枝，一次又一次投到大海里，想要把東海填平。晉代詩人陶淵明寫詩說：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄?！?。后來人們常用“精衛(wèi)填?！边@句成語，比喻按既定的目標(biāo)堅(jiān)毅不拔地奮斗到底

。3.精衛(wèi)填海精衛(wèi)填海是《山海經(jīng)》記敘的一則故事，說的是中國上414.盤古開天辟地“盤古開天”最早見于三國時(shí)徐整著的《三五歷紀(jì)》。據(jù)民間神話傳說古時(shí)盤古生在黑暗團(tuán)中，他不能忍受黑暗，用神斧劈向四方，逐漸使天空高遠(yuǎn)，大地遼闊。他為不使天地重新合并，繼續(xù)施展法術(shù)。每當(dāng)盤古的身體長高一尺，天空就隨之增高一尺，經(jīng)過1.8萬多年的努力，盤古變成一位頂天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也變得厚實(shí)無比。盤古生前完成開天辟地的偉大業(yè)績，死后永遠(yuǎn)留給后人無窮無盡的寶藏，成為中華民族崇拜的英雄。4.盤古開天辟地“盤古開天”最早見于三國時(shí)徐整著的《三五歷425.黃帝戰(zhàn)蚩尤黃帝戰(zhàn)蚩尤是中國上古神話的典型代表，屬于上古戰(zhàn)爭神話的范疇，這場戰(zhàn)斗十分激烈，涉及風(fēng)伯、雨師等天神，而風(fēng)、雨、旱、霧等氣象也成了相互進(jìn)攻的利器。這則神話不僅涉及古代的祈雨、止雨巫術(shù)，還涉及一些具有重要文化意義的發(fā)明，內(nèi)涵較為豐富。5.黃帝戰(zhàn)蚩尤黃帝戰(zhàn)蚩尤是中國上古神話的典型代表，屬于上古戰(zhàn)43二、外國文學(xué)知識(shí)（一）希臘文學(xué)1.荷馬時(shí)期（公元前１２－前９世紀(jì)），又稱“英雄時(shí)期”、“英雄時(shí)代”，主要成就是史詩、神話傳說史詩是全部古希臘文學(xué)的最高成就，代表作是《荷馬史詩》。二、外國文學(xué)知識(shí)（一）希臘文學(xué)442.《伊索寓言》相傳為公元前六世紀(jì)奴隸出身的伊索（AISOPOS）所作。多為動(dòng)物題材散文故事，共350多篇，反映了下層平民和奴隸的思想感情，或諷刺現(xiàn)實(shí)、或闡明哲理，短小生動(dòng)，比喻貼切，寓意深刻，富于思想性和教育意義。其中的名篇有《狼和小羊》、《農(nóng)夫和蛇》、《龜兔賽跑》、《農(nóng)夫和兒子們》等。也有的作品表現(xiàn)忍讓、屈從等消極思想。如《公雞和松雞》?！兑了髟⒀浴穼獾ぁ⑷R辛、克雷洛夫均有直接影響。2.《伊索寓言》相傳為公元前六世紀(jì)奴隸出身的伊索45（二）英國文學(xué)1.莎士比亞英國文藝復(fù)興詩人、劇作家，人類戲劇史上一個(gè)里程碑?！叭祟愖顐ゴ蟮膽騽√觳拧薄R克思（二）英國文學(xué)1.莎士比亞46

出生英國中部沃里克郡斯特拉福德鎮(zhèn)，離倫敦約100英里。祖上務(wù)農(nóng)，父親是經(jīng)營羊毛皮革的商人。幼時(shí)在當(dāng)?shù)匚姆▽W(xué)校讀書，因家庭破產(chǎn)而輟學(xué)，16歲自謀生活。1585年到倫敦謀生。在倫敦當(dāng)過馬夫、劇團(tuán)的配角演員。因劇院需要?jiǎng)”荆D(zhuǎn)入寫腳本，1594年成為“宮廷大臣供奉”劇團(tuán)的股東。故居出生英國中部沃里克郡斯特拉福德鎮(zhèn)，離倫敦約100英里47（1）《奧賽羅》（1604）（1）《奧賽羅》（1604）48奧賽羅的悲劇又被稱為“手帕的悲劇”。手帕是奧賽羅的父親給他母親的，奧賽羅的母親在臨死前交給兒子，要他“有了妻子以后，就把它交給新婦?！弊鳛槠拮?，失去它，就要遭到丈夫的懲罰。奧賽羅的悲劇又被稱為“手帕的悲劇”。49奧賽羅嚴(yán)格按照母親遺訓(xùn)，把手帕送給妻子說：“我遵照她的吩咐給了你，所以你必須格外小心，珍惜它像珍惜你自己寶貴的眼睛一樣，萬一失去了，或者送給別人，那就難免遭到一場無比的災(zāi)禍?！北憩F(xiàn)了濃厚苔絲狄蒙娜不慎遺失了手帕，被伊阿古的妻子揀去給了伊阿古，伊阿古拿去丟在凱西奧房間，以此陷害凱西奧。就為這張遺失的手帕，奧賽羅殺死了妻子。奧賽羅嚴(yán)格按照母親遺訓(xùn)，把手帕送給妻子說：“我遵照她的吩咐給50（2）《威尼斯商人》（1596）莎氏最著名的喜劇是《威尼斯商人》。故事講商人安東尼奧為了幫助朋友巴薩尼奧，向猶太商人夏洛克借了一筆高利貸。夏洛克立下一個(gè)奇怪的契約，如果安不能按時(shí)還錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉。還錢時(shí)間到了，安東尼奧的商船還未歸來，夏洛克堅(jiān)持要割安東尼奧的一磅肉。貴族小姐鮑西婭是巴薩尼奧的戀人，為了救戀人的朋友，女扮男裝出任法官審理這起荒唐的案子，應(yīng)用智慧和法律判決夏洛克敗訴。（2）《威尼斯商人》（1596）莎氏最著名的喜劇是《威尼斯51（3）《亨利四世》（1597）《亨利四世》是歷史劇的代表作，分上下篇。主要內(nèi)容描寫亨利四世篡位后，引起各封建主的不滿，紛紛作亂。國王率領(lǐng)他的兩個(gè)兒子平亂。它的主題是反對封建割據(jù)，尊重統(tǒng)一王權(quán)。這是該劇的歷史價(jià)值。（3）《亨利四世》（1597）《亨利四世》是歷史劇的代表作52《亨利四世》最大的文學(xué)成就是塑造了福斯塔夫形象。他是莎士比亞筆下最出色的一個(gè)喜劇人物，也是歐洲文學(xué)史上一個(gè)著名的喜劇典型。他與堂吉訶德并列為文藝復(fù)興時(shí)期的兩大喜劇形象?！逗嗬氖馈纷畲蟮奈膶W(xué)成就是塑造了福斯塔夫形象。他是莎士比亞532.拜倫2.拜倫54(1)生平

拜倫（BYRON，1788-1824）英國19世紀(jì)最杰出的浪漫主義詩人，他的詩篇洋溢著民主理想和民族解放斗爭的激情。畢生為民主自由而戰(zhàn)，是西方文學(xué)史上用生命去殉從理想的著名代表。(1)生平拜倫（BYRON，1788-18255出生倫敦破落貴族家庭，父親在拜倫4歲時(shí)游蕩而死。母親把對丈夫的怨恨發(fā)泄在兒子身上。拜倫天生跛腳，常常受人欺負(fù)。從小養(yǎng)成憂郁、孤獨(dú)、反抗的性格。10歲繼承男爵爵位，成年后以世襲議員的身份進(jìn)入上議院。拜倫中學(xué)開始寫詩，處女作《懶散的時(shí)日》（1807）表現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)的不滿。大學(xué)畢業(yè)出國到歐洲旅行兩年，回國根據(jù)旅游日記寫作長詩《恰爾德·哈羅爾德游記》。詩作出版，風(fēng)靡全英。拜倫說：“一夜醒來，發(fā)現(xiàn)自己成了名人?！背錾鷤惗仄坡滟F族家庭，父親在拜倫4歲時(shí)游蕩而死。母親561812年拜倫在上議院發(fā)表演說，反對把罷工和搗毀機(jī)器的工人處以死刑的法案，為暴動(dòng)工人辯護(hù)，不見容于英國政府。1815年與貴族小姐安娜貝拉結(jié)婚。由于志趣不合，一年后分居，拜倫受到社會(huì)輿論攻擊，憤然離開祖國，從此終生僑居國外。

拜倫在日內(nèi)瓦結(jié)識(shí)雪萊，從此結(jié)為終生好友。1812年拜倫在上議院發(fā)表演說，反對把罷工和搗毀機(jī)器57

拜倫長期僑居意大利參加燒炭黨的革命活動(dòng)。1823年希臘反抗土耳其奴役的斗爭高漲，拜倫放下寫作，去希臘參加斗爭，他賣掉自己莊園，為希臘軍籌集資金。他當(dāng)選希臘軍總司令，1824年4月19日在軍中病逝，年僅36歲。

拜倫長期僑居意大利參加燒炭黨的革命活動(dòng)。1858(2)拜倫的不朽拜倫的死，震動(dòng)文壇，引起全英國和歐洲進(jìn)步人士的悲悼。報(bào)紙上講，本世紀(jì)兩個(gè)偉大人物拿破倫和拜倫幾乎同時(shí)辭世了。人們贊頌他的卓越天才，更加景仰他的革命壯舉。歌德贊他是“19世紀(jì)最偉大的天才”，普希金稱他為“思想界的君王”。詩人的不朽，都在他們的作品，拜倫的不朽，還在于他是19世紀(jì)初期最偉大的反抗者和行動(dòng)者。(2)拜倫的不朽拜倫的死，震動(dòng)文壇，引起全英國和歐洲59(3)《唐璜》《唐璜》（DonJuan1818-1823）拜倫的浪漫主義杰作，詩體小說，共16548行。作品表現(xiàn)了作者對自由的真誠追求和喚起人民的積極行動(dòng)。

(3)《唐璜》《唐璜》（DonJuan1818-182360思想內(nèi)容長詩的思想內(nèi)容主要表現(xiàn)于它的諷刺性，而所針對的就是主人公活動(dòng)的18世紀(jì)末和作者生活的19世紀(jì)初之“各國社會(huì)的可笑方面”，和由此反映出的詩人與一切反動(dòng)勢力為敵的民主與自由思想。首先，通過主人公的冒險(xiǎn)足跡揭示出：那個(gè)時(shí)代的特征就是封建專制的暴虐和社會(huì)道德的虛偽。其次是以英國社會(huì)為標(biāo)本，諷刺它的各個(gè)方面。思想內(nèi)容61維克多·雨果（1802-1885）（三）法國文學(xué)維克多·雨果（三）法國文學(xué)62《巴黎圣母院》《悲慘世界》《笑面人》《九三年》雨果的創(chuàng)作《巴黎圣母院》雨果的創(chuàng)作631.《巴黎圣母院》1.《巴黎圣母院》64對比中突出社會(huì)矛盾兩個(gè)王朝、兩種法律、兩個(gè)法庭；對比中強(qiáng)化性格美丑人物之間的對比；人物自身外表與內(nèi)心的對比。《巴黎圣母院》與對照原則對比中突出社會(huì)矛盾《巴黎圣母院》與對照原則65《芳汀》《珂賽特》《馬琉斯》《圣丹尼斯》（卡呂梅街的兒女情與圣丹尼街的英雄血）《冉阿讓》2.《悲慘世界》《芳汀》2.《悲慘世界》66只要因法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫還存在一天，在文明鼎盛時(shí)期人為地把人間變成地獄并且使人類與生俱來的幸運(yùn)遭受不可避免的災(zāi)禍；只要本世紀(jì)的三個(gè)問題貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱還得不到解決；只要在某些地區(qū)還可能發(fā)生社會(huì)的毒害，換句話說同時(shí)也是從更廣的意義來說，只要這世界上還有愚昧和困苦，那末，和本書同一性質(zhì)的作品都不會(huì)是無用的?！侗瘧K世界》只要因法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫還存在一天，在文明鼎盛時(shí)期人67對悲慘世界中勞動(dòng)人民遭遇的同情冉阿讓為一塊面包而做了十九年的苦役芳汀為生活所迫而出賣肉體珂賽特以羸弱之驅(qū)而承擔(dān)成人勞作《悲慘世界》對悲慘世界中勞動(dòng)人民遭遇的同情《悲慘世界》68對資產(chǎn)階級法律的揭露沙威，統(tǒng)治階級的鷹犬冉阿讓和芳汀皆受資產(chǎn)階級法律之害，尤其是芳汀在受人侮辱的情況下，非但得不到警察的保護(hù)，反遭斥責(zé)。歌頌共和主義英雄在街壘戰(zhàn)中，八旬老翁和流浪兒視死如歸《悲慘世界》對資產(chǎn)階級法律的揭露《悲慘世界》69朗德納克郭文西木爾登“在絕對正確的革命之上，還有一個(gè)絕對正確的人道主義”。3.《九三年》朗德納克3.《九三年》70第4章文化素養(yǎng)第一節(jié)科學(xué)常識(shí)第4章文化素養(yǎng)第一節(jié)科學(xué)常識(shí)71一、科學(xué)常識(shí)

（四）中國五大國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)為獎(jiǎng)勵(lì)在科技進(jìn)步活動(dòng)中作出突出貢獻(xiàn)的公民、組織，國務(wù)院設(shè)立了五項(xiàng)國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)：一、國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)二、國家自然科學(xué)獎(jiǎng)三、國家技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)四、國家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)五、中華人民共和國國際科學(xué)技術(shù)合作獎(jiǎng)

一、科學(xué)常識(shí)

（四）中國五大國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)為獎(jiǎng)72國家最高科技獎(jiǎng)為中國科技界最高獎(jiǎng)項(xiàng)。國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)報(bào)請國家主席簽署并頒發(fā)證書和獎(jiǎng)金。獎(jiǎng)金數(shù)額由國務(wù)院規(guī)定。獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金額為500萬元人民幣。這些獎(jiǎng)項(xiàng)每年評審一次。其中，國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)報(bào)請國家主席簽署并頒發(fā)證書和獎(jiǎng)金；中華人民共和國國際科學(xué)技術(shù)合作獎(jiǎng)由國務(wù)院頒發(fā)證書；這兩個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)不分等級。其他三個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)由國務(wù)院頒發(fā)證書和獎(jiǎng)金，分為一、二等獎(jiǎng)兩個(gè)等級；對作出特別重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)或者技術(shù)發(fā)明的公民，對完成具有特別重大意義的科學(xué)技術(shù)工程、計(jì)劃、項(xiàng)目等作出突出貢獻(xiàn)的公民、組織，可以授予特等獎(jiǎng)。國家最高科技獎(jiǎng)為中國科技界最高獎(jiǎng)項(xiàng)。73（五）諾貝爾獎(jiǎng)分為六項(xiàng)：物理學(xué)化學(xué)生理學(xué)（或醫(yī)學(xué)）文學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)和平獎(jiǎng)（五）諾貝爾獎(jiǎng)分為六項(xiàng)：74

1980年代以來，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，對人類產(chǎn)生了巨大的影響，引起了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、政治、軍事等各方面深刻的變革。許多國家為了在國際競爭中贏得先機(jī)，都把發(fā)展高技術(shù)列為國家發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，不惜花費(fèi)巨額投資，組織大量的人力與物力。1983年美國提出的“戰(zhàn)略防御倡議”（即星戰(zhàn)計(jì)劃），歐洲尤里卡計(jì)劃，日本的今后十年科學(xué)技術(shù)振興政策等，對世界高技術(shù)大發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響和震動(dòng)?；诖耍?986年3月3日，王大珩、王淦昌、楊嘉墀、陳芳允四位科學(xué)家向國家提出要跟蹤世界先進(jìn)水平，發(fā)展中國高技術(shù)的建議。經(jīng)過鄧小平批示，國務(wù)院批準(zhǔn)了《高技術(shù)研究發(fā)展計(jì)劃（“863”計(jì)劃）綱要》。由于這個(gè)計(jì)劃是在1986年3月提出并批準(zhǔn)的，而被命名為863計(jì)劃。（六）863計(jì)劃1980年代以來，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，對人類產(chǎn)生了巨大的影響75方針與宗旨中國根據(jù)本身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，以“有限目標(biāo)，突出重點(diǎn)”為方針，主要的科學(xué)研究集中在生物技術(shù)、航天技術(shù)、信息技術(shù)、激光技術(shù)、自動(dòng)化技術(shù)、能源技術(shù)和新材料領(lǐng)域。方針與宗旨76二、中國科技史上的主要成就及代表人物（一）四大發(fā)明二、中國科技史上的主要成就及代表人物（一）四大發(fā)明77?造紙、印刷術(shù)在古老的四大發(fā)明中，造紙是最早發(fā)明的，距今已有1800年。印刷術(shù)要晚一些，但也有900多年的歷史了。如果沒有之和印刷：一套《中國大百科全書》，一座用竹簡堆成的小山，它可能會(huì)有幾百噸重，你需要幾十輛大卡車才能拉回家。它完全是手抄寫的，出版社100個(gè)人整整抄了3年……?造紙、印刷術(shù)在古老的四大發(fā)明中，造紙是最早發(fā)明的，距今已有78（1）書寫材料公元前2世紀(jì)之前，中國的文字先是刻在龜甲和骨頭上的，稱作甲骨文。春秋戰(zhàn)國時(shí)期是把文字書寫在竹片或木片上，稱作竹木簡。后吧絲制的縑帛當(dāng)做書寫材料，但因縑帛太昂貴，除朝廷官府外，無法普及。西漢，出現(xiàn)了一種絮紙，可以說是現(xiàn)在我們所使用紙張的雛形。絲綿加工過程中的副產(chǎn)品。公元2世紀(jì)時(shí)，才出現(xiàn)了類似我們現(xiàn)在使用的紙。（1）書寫材料79（2）造紙公元105年，東漢尚方令蔡倫調(diào)配了樹皮、麻頭、皮布和舊漁網(wǎng)等造紙?jiān)?，改進(jìn)造紙工藝，生產(chǎn)出了適用、價(jià)廉、適于普及的紙。11世紀(jì)以后，造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯傳入歐洲。（2）造紙公元105年，東漢尚方令蔡倫調(diào)配了樹皮、麻頭、皮布80（3）印刷術(shù)中國宋代畢升于公元1041年到1048年期間，發(fā)明了活字印刷術(shù)。發(fā)明后400年，傳到歐洲。唐朝時(shí)，中國發(fā)明了雕版印刷術(shù)。目前世界上現(xiàn)存最早的有明確日期的印刷品，是在中國甘肅敦煌千佛洞發(fā)現(xiàn)的公元868年印刷的《金剛經(jīng)》。雕版印刷，實(shí)質(zhì)上是蓋?。ò椎缀谧郑┖褪赜。ê诘装鬃郑﹥煞N方法結(jié)合和改進(jìn)的結(jié)果。（3）印刷術(shù)中國宋代畢升于公元1041年到1048年期間，發(fā)81畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)：膠泥，涂有松脂和蠟的鐵板。元代王禎（1271—1368）創(chuàng)造了木活字印刷工藝。13世紀(jì)開始，朝鮮，金屬鑄字活字印刷。1450年前后，德國人谷登堡（1400—1468）發(fā)明鉛活字印刷。畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)：膠泥，涂有松脂和蠟的鐵板。82?火藥它是煉丹術(shù)士在煉丹中偶然發(fā)現(xiàn)的。歐洲人13世紀(jì)時(shí)從阿拉伯人那里知道了火藥，他們學(xué)會(huì)制造火藥是在14世紀(jì)中期。?火藥它是煉丹術(shù)士在煉丹中偶然發(fā)現(xiàn)的。83（四）醫(yī)學(xué)中醫(yī)三大祖師爺：扁鵲先秦華佗兩漢張仲景漢代——醫(yī)圣（四）醫(yī)學(xué)中醫(yī)三大祖師爺：841.至今天下言脈者，由扁鵲也—《史記》“四診法”切脈、望色聞聲、問病扁鵲針灸圖1.至今天下言脈者，由扁鵲也—《史記》“四診法”852.《黃帝內(nèi)經(jīng)》包括《素問》、《靈樞》兩部分，18卷，162篇。主要論述人體解剖，生理，病理、病因、診斷等基礎(chǔ)理論，兼述針灸、經(jīng)絡(luò)、衛(wèi)生保健。2.《黃帝內(nèi)經(jīng)》包括《素問》、《靈樞》兩部分，18卷，16286任脈圖任脈圖87解剖圖解剖圖883.醫(yī)圣張仲景

（約150-219）《傷寒雜病論》《金匱要略》—八綱辨證（陰陽表里虛實(shí)寒熱）辨證—立法—擬方—用藥3.醫(yī)圣張仲景

（約150-219）《傷寒雜病論》89（1）生平張仲景，即張機(jī)，南陽郡捏陽（今河南南陽）人。據(jù)說曾任長沙太守。少時(shí)學(xué)醫(yī)于張伯祖。東漢末，瘟疫流行，其宗族在不滿十年中死去2/3，主要癥狀都是傷寒發(fā)熱，然后被奪去生命。張仲景悲痛之余，更發(fā)奮鉆研醫(yī)學(xué)?！秱s病論》（1）生平張仲景，即張機(jī)，南陽郡捏陽（今河南南陽）人。據(jù)說曾90（2）驅(qū)邪扶正，隨癥施治邪在肌表用汗法；邪壅于上用吐法；邪實(shí)于里用下法；邪在半表半里用和法；寒癥用溫法；熱癥用清法；虛癥用補(bǔ)法；滯癥用消法。（2）驅(qū)邪扶正，隨癥施治邪在肌表用汗法；914.華佗字元化，沛國譙（qiao,今安徽）人，大約出生于公元2世紀(jì)初。為關(guān)羽刮骨療傷用針刺療法治好過曹操的“偏頭風(fēng)”（可能是三叉神經(jīng)痛）世界上第一個(gè)應(yīng)用全身麻醉進(jìn)行腹腔手術(shù)的人?！逗鬂h書》中記載給一船夫看?。ㄆⅲ奥榉猩ⅰ?.華佗字元化，沛國譙（qiao,今安徽）人，大約出生于公元925.孫思邈

——藥圣《千金方》—“人命至重，有貴千金”。醫(yī)德垂訓(xùn)：“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方”，“不為利回，不為義疚?！?.孫思邈

——藥圣《千金方》—“人93京兆華原（今陜西耀縣）人，大約生于隋文帝開皇元年（公元581年），死于唐高宗永淳元年（公元682年），活了101年。下頜骨脫臼的手法復(fù)位。用蔥葉成功地為病人實(shí)行導(dǎo)尿手術(shù)?！叭该ぱ邸保ㄒ姑ぐY）。京兆華原（今陜西耀縣）人，大約生于隋文帝開皇元年（公元581946.中藥：“本草”—藥物學(xué)體系名稱、形狀、功能、主治、產(chǎn)地、采摘、保存、加工《神農(nóng)本草》—先秦《新修本草》—唐，國家藥典《本草綱目》—明，李時(shí)珍（1518-1593）

6.中藥：“本草”—藥物學(xué)體系957.李時(shí)珍

（1518-1593）醫(yī)生世家。14歲考取秀才，三次鄉(xiāng)試未中，放棄科舉，專心研究醫(yī)藥學(xué)。1552年開始編寫《本草綱目》，1578完稿。歷時(shí)20余年，共52卷，190萬字7.李時(shí)珍

（1518-1593）醫(yī)生世家。14歲考取秀才，96《本草綱目》：

“雖名醫(yī)書，實(shí)該物理”16部，62類，1892種藥物，11096個(gè)附方，1160幅插圖，價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了藥物學(xué)，包括了博物學(xué)、植物學(xué)、生物學(xué)，影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了中國：譯成日文、德文、法文、拉丁文、俄文。達(dá)爾文《人類的由來》引用過《本草綱目》的材料來說明動(dòng)物的人工選擇。1955年，李時(shí)珍被聯(lián)合國教科文組織定位首批“世界歷史文化名人”?！侗静菥V目》：

“雖名醫(yī)書，實(shí)該物理”16部，62類，18997（七）農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、科技史論齊民要術(shù)

—北魏·賈思勰全書10卷，92篇，11萬字。內(nèi)容“起自農(nóng)耕，終于醯醢,資生之業(yè)，靡不畢書。”醯xi-醋醢hai-醬（七）農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、科技史論齊民要術(shù)

—北魏·賈思勰全書1098三、世界科技發(fā)展史的主要成就及代表人物（一）第一階段：近代自然科學(xué)的興起三、世界科技發(fā)展史的主要成就及代表人物（一）第一階段：近代自991.天文學(xué)革命尼古拉·哥白尼

(Nicolaus，Copernicus,）（1473-1543)是波蘭偉大的天文學(xué)家、太陽中心說的創(chuàng)始人、近代天文學(xué)的奠基人。他也是一位多才多藝、學(xué)識(shí)淵博的巨人是一位杰出的醫(yī)生、社會(huì)活動(dòng)家、數(shù)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和畫家。1.天文學(xué)革命尼古拉·哥白尼100天文學(xué)革命天文學(xué)的革命是近代自然科學(xué)的開端哥白尼首先向教會(huì)權(quán)威和神學(xué)世界觀挑戰(zhàn)。哥白尼經(jīng)過三十多年對日、月、星辰運(yùn)動(dòng)的觀察與計(jì)算，提出“太陽中心說”，并寫成《天體運(yùn)行論》一書。他指出太陽是宇宙的中心，地球不過是圍繞太陽運(yùn)行并能自轉(zhuǎn)的一顆普通行星而已。推翻了中世紀(jì)流行的托勒密的“地球中心說”，揭穿了所謂“上帝賦予地球特殊地位”的說法，摧毀了上帝創(chuàng)造世界的謬論，也是自然科學(xué)開始從神學(xué)中解放出來的標(biāo)志。因此，發(fā)表《天體運(yùn)行論》的1543年被當(dāng)作近代科學(xué)的開端。它認(rèn)為地球是宇宙的中央，日月星辰都圍繞地球運(yùn)行。天文學(xué)革命天文學(xué)的革命是近代自然科學(xué)的開端1012.天文學(xué)上的雙星第谷和開普勒第谷（1546一1601年)丹麥天文學(xué)家對行星繞日運(yùn)行作了長年累月的觀測。積累了豐富的資料，全部贈(zèng)予助手開普勒。開普勒(1517一1630年)德國天文學(xué)家，整理并分析了第谷的20年的觀測記錄，總結(jié)出行星運(yùn)動(dòng)的著名開普勒三定律。于16l9年出版在《宇宙諧和論》中。重大意義：為經(jīng)典天文學(xué)奠定了基礎(chǔ)，更重要的是導(dǎo)致了萬有引力定律的發(fā)現(xiàn)。2.天文學(xué)上的雙星第谷和開普勒1023.伽利略伽利略（GalileiGalileo）（1564-1642)意大利著名數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家，是首先在科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上融合貫通了數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)三門科學(xué)的科學(xué)巨人。加利略是科學(xué)革命的先驅(qū)，畢生把哥白尼、開普勒開創(chuàng)的新世界觀加以證明和廣泛宣傳，并以自己在教會(huì)迫害下的犧牲喚起人們對日心說的公認(rèn)在人類思想解放和文明發(fā)展的過程中作出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。3.伽利略伽利略（GalileiGalileo）103伽利略實(shí)驗(yàn)方法的創(chuàng)始人—伽利略

被譽(yù)為實(shí)驗(yàn)自然科學(xué)的創(chuàng)始人，他主張研究自然界必須進(jìn)行觀察和實(shí)驗(yàn)。擺的等時(shí)性的發(fā)現(xiàn)望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明及“新天空”的發(fā)現(xiàn)關(guān)于落體運(yùn)動(dòng)的思考和實(shí)驗(yàn)斜面實(shí)驗(yàn)與慣性定律關(guān)于拋體運(yùn)動(dòng)的研究伽利略實(shí)驗(yàn)方法的創(chuàng)始人—伽利略104伽利略伽利略的科學(xué)方法

以系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)和觀察推翻了以亞里士多德為代表的、純屬思辨的傳統(tǒng)的自然觀，開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)。因此，他被稱為“近代科學(xué)之父”。他的工作，為牛頓的理論體系的建立奠定了基礎(chǔ)。伽利略的數(shù)學(xué)與實(shí)驗(yàn)相結(jié)合的研究方法，一般來說，分三個(gè)步驟：①先提取出從現(xiàn)象中獲得的直觀認(rèn)識(shí)的主要部分，用最簡單的數(shù)學(xué)形式表示出來，以建立量的概念；②再由此式用數(shù)學(xué)方法導(dǎo)出另一易于實(shí)驗(yàn)證實(shí)的數(shù)量關(guān)系；③然后通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)這種數(shù)量關(guān)系。他對落體勻加速運(yùn)動(dòng)規(guī)律的研究便是最好的說明。伽利略伽利略的科學(xué)方法1054.艾薩克·牛頓艾薩克·牛頓

IsaacNewton（1643-1727）生于英格蘭林肯郡的小鎮(zhèn)烏爾斯普。偉大的物理學(xué)家、天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家，經(jīng)典力學(xué)體系的建立者，實(shí)現(xiàn)近代科學(xué)的第一次大綜合。被譽(yù)為人類歷史上最偉大的科學(xué)家之一。4.艾薩克·牛頓艾薩克·牛頓106艾薩克·牛頓科學(xué)成就古希臘哲學(xué)家的和諧思想不能在天與地之間連貫。亞里士多德認(rèn)為天上的日、月、星辰的運(yùn)行軌道是圓形，因?yàn)橹挥袌A運(yùn)動(dòng)才是完美的、和諧的，而地上的運(yùn)動(dòng)，例如重物直線下落是凡俗的。牛頓引力理論和運(yùn)動(dòng)三定律把天上行星運(yùn)動(dòng)規(guī)律同地上重力下墜的現(xiàn)象統(tǒng)一起來，實(shí)現(xiàn)了天上人間的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了自然科學(xué)的第一次大綜合。這是牛頓的偉大貢獻(xiàn)。艾薩克·牛頓科學(xué)成就107第二節(jié)文化常識(shí)一、中國文學(xué)常識(shí)（一）古、近代文學(xué)知識(shí)1.古代神話第二節(jié)文化常識(shí)一、中國文學(xué)常識(shí)1081.女媧補(bǔ)天中國古代神話傳說，水神共工造反，與火神祝融交戰(zhàn)，共工被祝融打敗了，他氣得用頭去撞西方的世界支柱不周山，導(dǎo)致天塌陷，天河之水注入人間。女媧不忍人類受災(zāi)，于是煉出五色石補(bǔ)好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得以安居1.女媧補(bǔ)天中國古代神話傳說，水神共工造反，與火神祝融交戰(zhàn)，1092.后羿射日后羿射日是我國古代傳說。神話傳說“后羿”是“嫦娥”的丈夫，力大無比。古時(shí)候天上有十個(gè)太陽，燒得草木，莊稼枯焦，人們難耐高溫。后羿為了救百姓，一連射下了九個(gè)太陽，剩下現(xiàn)在的一個(gè)太陽，從此地上氣候適宜，萬物得以生長使溫度，適宜人們居住。他又射殺猛獸毒蛇，為民除害。民間因而奉他為“箭神”。2.后羿射日后羿射日是我國古代傳說。神話傳說“后羿”是“嫦娥1103.精衛(wèi)填海精衛(wèi)填海是《山海經(jīng)》記敘的一則故事，說的是中國上古時(shí)期一種叫精衛(wèi)的鳥努力填平大海。根據(jù)《山海經(jīng)》記述這種叫精衛(wèi)的鳥，原來是炎帝寵愛的女兒，有一天她去東海玩，可是突然風(fēng)暴襲來，她死了。女娃變成了鳥，名字就叫作“精衛(wèi)鳥”。精衛(wèi)鳥去西山銜來石子兒和樹枝，一次又一次投到大海里，想要把東海填平。晉代詩人陶淵明寫詩說：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄?！?。后來人們常用“精衛(wèi)填?！边@句成語，比喻按既定的目標(biāo)堅(jiān)毅不拔地奮斗到底

。3.精衛(wèi)填海精衛(wèi)填海是《山海經(jīng)》記敘的一則故事，說的是中國上1114.盤古開天辟地“盤古開天”最早見于三國時(shí)徐整著的《三五歷紀(jì)》。據(jù)民間神話傳說古時(shí)盤古生在黑暗團(tuán)中，他不能忍受黑暗，用神斧劈向四方，逐漸使天空高遠(yuǎn)，大地遼闊。他為不使天地重新合并，繼續(xù)施展法術(shù)。每當(dāng)盤古的身體長高一尺，天空就隨之增高一尺，經(jīng)過1.8萬多年的努力，盤古變成一位頂天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也變得厚實(shí)無比。盤古生前完成開天辟地的偉大業(yè)績，死后永遠(yuǎn)留給后人無窮無盡的寶藏，成為中華民族崇拜的英雄。4.盤古開天辟地“盤古開天”最早見于三國時(shí)徐整著的《三五歷1125.黃帝戰(zhàn)蚩尤黃帝戰(zhàn)蚩尤是中國上古神話的典型代表，屬于上古戰(zhàn)爭神話的范疇，這場戰(zhàn)斗十分激烈，涉及風(fēng)伯、雨師等天神，而風(fēng)、雨、旱、霧等氣象也成了相互進(jìn)攻的利器。這則神話不僅涉及古代的祈雨、止雨巫術(shù)，還涉及一些具有重要文化意義的發(fā)明，內(nèi)涵較為豐富。5.黃帝戰(zhàn)蚩尤黃帝戰(zhàn)蚩尤是中國上古神話的典型代表，屬于上古戰(zhàn)113二、外國文學(xué)知識(shí)（一）希臘文學(xué)1.荷馬時(shí)期（公元前１２－前９世紀(jì)），又稱“英雄時(shí)期”、“英雄時(shí)代”，主要成就是史詩、神話傳說史詩是全部古希臘文學(xué)的最高成就，代表作是《荷馬史詩》。二、外國文學(xué)知識(shí)（一）希臘文學(xué)1142.《伊索寓言》相傳為公元前六世紀(jì)奴隸出身的伊索（AISOPOS）所作。多為動(dòng)物題材散文故事，共350多篇，反映了下層平民和奴隸的思想感情，或諷刺現(xiàn)實(shí)、或闡明哲理，短小生動(dòng)，比喻貼切，寓意深刻，富于思想性和教育意義。其中的名篇有《狼和小羊》、《農(nóng)夫和蛇》、《龜兔賽跑》、《農(nóng)夫和兒子們》等。也有的作品表現(xiàn)忍讓、屈從等消極思想。如《公雞和松雞》?！兑了髟⒀浴穼獾?、萊辛、克雷洛夫均有直接影響。2.《伊索寓言》相傳為公元前六世紀(jì)奴隸出身的伊索115（二）英國文學(xué)1.莎士比亞英國文藝復(fù)興詩人、劇作家，人類戲劇史上一個(gè)里程碑?！叭祟愖顐ゴ蟮膽騽√觳拧薄R克思（二）英國文學(xué)1.莎士比亞116

出生英國中部沃里克郡斯特拉福德鎮(zhèn)，離倫敦約100英里。祖上務(wù)農(nóng)，父親是經(jīng)營羊毛皮革的商人。幼時(shí)在當(dāng)?shù)匚姆▽W(xué)校讀書，因家庭破產(chǎn)而輟學(xué)，16歲自謀生活。1585年到倫敦謀生。在倫敦當(dāng)過馬夫、劇團(tuán)的配角演員。因劇院需要?jiǎng)”?，轉(zhuǎn)入寫腳本，1594年成為“宮廷大臣供奉”劇團(tuán)的股東。故居出生英國中部沃里克郡斯特拉福德鎮(zhèn)，離倫敦約100英里117（1）《奧賽羅》（1604）（1）《奧賽羅》（1604）118奧賽羅的悲劇又被稱為“手帕的悲劇”。手帕是奧賽羅的父親給他母親的，奧賽羅的母親在臨死前交給兒子，要他“有了妻子以后，就把它交給新婦。”作為妻子，失去它，就要遭到丈夫的懲罰。奧賽羅的悲劇又被稱為“手帕的悲劇”。119奧賽羅嚴(yán)格按照母親遺訓(xùn)，把手帕送給妻子說：“我遵照她的吩咐給了你，所以你必須格外小心，珍惜它像珍惜你自己寶貴的眼睛一樣，萬一失去了，或者送給別人，那就難免遭到一場無比的災(zāi)禍?！北憩F(xiàn)了濃厚苔絲狄蒙娜不慎遺失了手帕，被伊阿古的妻子揀去給了伊阿古，伊阿古拿去丟在凱西奧房間，以此陷害凱西奧。就為這張遺失的手帕，奧賽羅殺死了妻子。奧賽羅嚴(yán)格按照母親遺訓(xùn)，把手帕送給妻子說：“我遵照她的吩咐給120（2）《威尼斯商人》（1596）莎氏最著名的喜劇是《威尼斯商人》。故事講商人安東尼奧為了幫助朋友巴薩尼奧，向猶太商人夏洛克借了一筆高利貸。夏洛克立下一個(gè)奇怪的契約，如果安不能按時(shí)還錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉。還錢時(shí)間到了，安東尼奧的商船還未歸來，夏洛克堅(jiān)持要割安東尼奧的一磅肉。貴族小姐鮑西婭是巴薩尼奧的戀人，為了救戀人的朋友，女扮男裝出任法官審理這起荒唐的案子，應(yīng)用智慧和法律判決夏洛克敗訴。（2）《威尼斯商人》（1596）莎氏最著名的喜劇是《威尼斯121（3）《亨利四世》（1597）《亨利四世》是歷史劇的代表作，分上下篇。主要內(nèi)容描寫亨利四世篡位后，引起各封建主的不滿，紛紛作亂。國王率領(lǐng)他的兩個(gè)兒子平亂。它的主題是反對封建割據(jù)，尊重統(tǒng)一王權(quán)。這是該劇的歷史價(jià)值。（3）《亨利四世》（1597）《亨利四世》是歷史劇的代表作122《亨利四世》最大的文學(xué)成就是塑造了福斯塔夫形象。他是莎士比亞筆下最出色的一個(gè)喜劇人物，也是歐洲文學(xué)史上一個(gè)著名的喜劇典型。他與堂吉訶德并列為文藝復(fù)興時(shí)期的兩大喜劇形象?！逗嗬氖馈纷畲蟮奈膶W(xué)成就是塑造了福斯塔夫形象。他是莎士比亞1232.拜倫2.拜倫124(1)生平

拜倫（BYRON，1788-1824）英國19世紀(jì)最杰出的浪漫主義詩人，他的詩篇洋溢著民主理想和民族解放斗爭的激情。畢生為