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課時作業(yè)(二十三)一、選擇題1.價值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學(xué)意義上價值表述的有()①田野上的花兒開了②這些花兒很漂亮③山上的果樹掛滿了果實④這些水果真香甜A.①②B.②③C.①④D.②④解析:哲學(xué)的價值判斷是看事物的屬性能否滿足人的需要,看事物對人的積極意義?!斑@些花兒很漂亮”,是人對花的價值的肯定,說明花能滿足人的審美需要,②正確;“這些水果真香甜”說明水果能滿足人的味覺需要,是人對水果價值的肯定,④正確。①③只是表明了一種事實狀態(tài),不能看出能否滿足人的需要、是否對人有積極意義。答案:D2.兩歲的妞妞從十樓墜落的一剎那,她甩掉高跟鞋,向空中伸出了雙手……十天以后,妞妞醒了,她締造了一個關(guān)于生命的奇跡。她就是“最美媽媽”吳菊萍。吳菊萍的事跡在社會上引起巨大反響,她還因此當選2011年度感動中國十大人物。這表明()①人的價值就在于對社會的責任與貢獻②實現(xiàn)人生價值必須舍己為人③評價人生價值時,應(yīng)只關(guān)注個人為社會創(chuàng)造的精神財富④人是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者A.①③B.②③C.①②D.①④解析:本題考查人生價值的內(nèi)涵。吳菊萍舍己救人,在社會上引起巨大反響,并因此當選2011年度感動中國十大人物,體現(xiàn)了①④。②③說法錯誤。答案:D3.2012年讀書日開展的紅色經(jīng)典閱讀、愛國主義題材閱讀等,有利于青少年樹立正確的價值觀,將對他們對公義與私利的選擇產(chǎn)生深遠影響。這主要表明()A.價值觀影響人們改造世界的活動B.不同的價值觀都是社會存在在人腦中的反映C.價值觀不同,人們對事物的認識和評價就不同D.價值觀對人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用解析:公義與私利的選擇指向人生道路的選擇,故D符合題意;其他選項都不符合題意。答案:D4.經(jīng)過幾十年的改革和發(fā)展,我國的經(jīng)濟體制、社會結(jié)構(gòu)、利益格局和人的思想觀念都發(fā)生了深刻變化,人們的世界觀、價值觀、道德觀經(jīng)受著強烈的沖擊和考驗,社會主義道德觀念和傳統(tǒng)美德仍然占據(jù)著主導(dǎo)地位,但腐朽、落后觀念也影響著一些人的行為。針對該現(xiàn)象,我們必須()A.充分發(fā)揮科學(xué)文化對事物發(fā)展的決定作用B.重視社會存在對社會意識的決定作用C.加強價值觀教育,發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用D.認識到價值觀本質(zhì)上是一種正確的社會意識解析:本題考查學(xué)生對價值觀的理解。A夸大了科學(xué)文化的作用;B與題意不符;D說法錯誤,價值觀有正誤之分;C說法正確,針對材料中出現(xiàn)的現(xiàn)象,我們應(yīng)重視發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用。答案:C5.在文登市環(huán)山街道辦事處宋家溝小區(qū),有一位名叫林基文的退休老教師,他25年如一日地為小區(qū)義務(wù)修路、掃街,小區(qū)內(nèi)的一條主路因此被大家稱為“老林路”。材料中的林老師()①因為得到大家認可而實現(xiàn)了人生價值②通過為他人、為社會作貢獻實現(xiàn)了人生價值③因為創(chuàng)造了價值而實現(xiàn)了人生價值④因為滿足了他人和社會的需要而實現(xiàn)了人生價值A(chǔ).①③④B.①②③C.①②④D.②③④解析:人的價值就在于創(chuàng)造價值,就在于對社會的責任和貢獻,就在于通過自己的活動滿足社會、他人以及自己的需要,②③④當選。一個人價值的大小主要是看貢獻,不是看索取,所以①不妥。應(yīng)選D項。答案:D6.“捧著一顆心來,不帶半根草去”是偉大教育家陶行知先生一生的追求。這體現(xiàn)了()A.人生的真正價值在于對社會的貢獻B.精神貢獻的價值大于物質(zhì)貢獻的價值C.精神貢獻是衡量人生價值的唯一標志D.精神價值可轉(zhuǎn)化為物質(zhì)價值解析:陶行知的意思是強調(diào)貢獻,A正確,D不合題意,B、C表述有誤。答案:A7.漫畫《一切正?!贩从车默F(xiàn)象在人生觀上給我們的啟示是()A.價值觀對人生選擇、人生道路有著重要的導(dǎo)向作用B.我們應(yīng)該以國家利益為重、放棄個人利益C.社會意識是對社會存在的反映D.我們要重視量的積累,注意防微杜漸解析:從所謂的“正?!钡秸嬲摹罢!闭f明價值觀對人生選擇、人生道路的重要導(dǎo)向作用。故選A。答案:A8.許多美國富人都把卡耐基的那句話——在巨富中死去是一種恥辱——奉為圭臬,社會也給了熱心捐贈的富豪們應(yīng)有的評價:“慈善是富人發(fā)自內(nèi)心深處的愛,是富人灑向社會的陽光?!边@啟示我們()A.人生的價值在于自己依靠社會創(chuàng)造的財富來滿足自己的各種需要B.對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻C.擁有金錢越多,價值越大D.富人都是慈善的解析:本題考查學(xué)生對人生的真正價值的理解。A、C、D三項都是對材料的錯誤理解,只有B項符合題意。答案:B9.在生產(chǎn)力水平極低的情況下,人們認為自然是人的主宰,人是自然的奴隸;進入工業(yè)社會以來,人們認為人是自然的征服者和主宰者;20世紀中期以后,人們認識到,人與自然應(yīng)該共榮共生、協(xié)同發(fā)展。人們對人與自然關(guān)系的認識表明()A.價值觀是一種社會意識B.不同的人對待同一事物往往具有不同的價值觀C.價值觀隨著社會存在變化而變化D.價值觀是斷定事物有無價值及價值大小的根本觀點解析:人們的這種認識是價值觀,是社會意識的一種形式,它的變化表明社會存在發(fā)生變化,價值觀也會隨之變化。答案:C10.香港的反貪教育和嚴格的執(zhí)行制度讓官員由“不敢貪”“不能貪”轉(zhuǎn)變?yōu)椤安幌胴潯保癖娨灿筛遗桓已赞D(zhuǎn)為對貪污“零容忍”,遇到貪污索賄積極向香港廉署舉報??梢哉f,香港的反貪教育塑造了香港人誠信、廉潔的品格及文明素養(yǎng),也進一步促進了商業(yè)社會的誠信和良性發(fā)展。民眾“由敢怒不敢言轉(zhuǎn)為對貪污‘零容忍’,遇到貪污索賄積極向香港廉署舉報”體現(xiàn)了()①價值觀影響人們對事物的認識和評價②價值觀對人們的行為具有重要的導(dǎo)向作用③價值觀決定著人生的選擇④價值觀決定著社會的發(fā)展A.②③B.②④C.①②D.①④解析:反貪教育下人們對貪污的態(tài)度轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了①;反貪教育下民眾由敢怒不敢言向積極舉報的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了②。③④說法錯誤,價值觀是意識范疇,不能對人生和社會起決定作用。應(yīng)選C項。答案:C11.歌德曾說過:“你要欣賞自己的價值,就得給世界增添價值?!边@表明()A.人生價值就是個人獲得社會的承認B.人的價值在于個人對社會的貢獻C.要實現(xiàn)人生價值,首先要實現(xiàn)自我滿足D.人生的真正價值是具有重要的崗位解析:給世界增添價值就是要對社會作出貢獻,故選B項。A、C、D三項沒有強調(diào)這一點。答案:B12.航天員劉洋曾說:“我沒有感到累,而是很幸福——被人信任的幸福,被國家需要的幸福。”這說明()A.價值觀對人們認識世界和改造世界具有導(dǎo)向作用B.價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用C.對一個人的價值評價主要看他的物質(zhì)貢獻D.人生的價值在于得到國家的需要和認可解析:劉洋的幸福觀指導(dǎo)著她實現(xiàn)了人生的價值,B正確。材料不涉及認識世界和改造世界的內(nèi)容,所以A不選。C表述錯誤;人生的價值在于對社會的責任和奉獻,D表述錯誤。答案:B13.進入21世紀以來,全球環(huán)境不斷惡化,各種自然災(zāi)害不斷發(fā)生,其中主要原因是一些發(fā)達國家大規(guī)模地開發(fā)乃至掠奪自然資源,只注意自然的經(jīng)濟價值而忽視自然的生態(tài)價值。這說明()①不同的價值觀對人類認識世界和改造世界有不同的導(dǎo)向作用②人類應(yīng)該樹立科學(xué)的生態(tài)價值觀,與自然和諧相處③不同時期人們有不同的價值觀④片面的生態(tài)價值觀使人類遭到了報應(yīng)A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④解析:由于一些發(fā)達國家大規(guī)模開發(fā)乃至掠奪自然資源,只注意自然的經(jīng)濟價值而忽視自然的生態(tài)價值,從而導(dǎo)致全球環(huán)境不斷惡化,各種自然災(zāi)害不斷發(fā)生,說明不同價值觀對人們認識世界和改造世界有不同的導(dǎo)向作用,片面的生態(tài)價值觀使人類遭到了報應(yīng)。因此我們應(yīng)該樹立科學(xué)的生態(tài)價值觀,與自然和諧相處。故①②④符合題意,③雖然表述正確,但材料沒有體現(xiàn)。答案:C14.2012年4月,周立波以千萬身價高調(diào)加盟浙江衛(wèi)視。當主持人朱丹問周立波自認其價值何在時,周立波回答:“有時候有價不一定值,但有值,肯定有價。我的值在哪?值在你們來找我吧?!边@里的“價”與“值”分別是()A.經(jīng)濟范疇的“價格”,哲學(xué)上的“價值”概念B.經(jīng)濟范疇的“價格”,具體的“價值”C.經(jīng)濟范疇的“價值”,哲學(xué)上的“價值”概念D.經(jīng)濟范疇的“價值”,具體的“價值”解析:這個“價”是價格,是經(jīng)濟范疇的概念。而他說的“值”是指一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能,即哲學(xué)意義上的價值,因此應(yīng)選A項。答案:A15.《武漢市湖泊整治管理辦法》明確規(guī)定,湖泊水域和綠化用地除按照規(guī)劃建設(shè)必要的市政公用設(shè)施外,禁止建設(shè)任何建筑物、構(gòu)筑物。然而,武漢內(nèi)環(huán)最大湖泊沙湖不斷被蠶食,湖邊蓋起了大量的商品住宅。據(jù)了解,沙湖的面積從以前的上萬畝縮減到如今的119畝。材料體現(xiàn)了()A.價值觀對人們認識世界有重要的導(dǎo)向作用B.價值觀對人們改造世界有重要的導(dǎo)向作用C.正確的價值觀幫助人們在改造世界的活動中取得成功D.錯誤的價值觀會使人們在改造世界的活動中遭到失敗解析:材料中人們填湖蓋樓是在錯誤價值觀指導(dǎo)下的做法,因此B符合題意。材料體現(xiàn)的是改造世界的活動,A不符合題意。C、D在材料中沒有體現(xiàn)。答案:B二、非選擇題16.長期以來,人們只注重向自然界索取,忽視對自然的保護。對自然資源的過度開采和對野生動物的肆意捕殺,破壞了生態(tài)環(huán)境,使人類不得不自食其果——洪澇災(zāi)害、酸雨的頻繁襲擊、沙塵暴的肆虐,自然界正以其特有的方式對人類進行報復(fù)。在沉痛的教訓(xùn)面前,人們認識到:必須合理開發(fā)和綜合利用資源,保護和改善生態(tài)環(huán)境,走可持續(xù)發(fā)展道路。近年來,黨和國家采取一系列措施,治理環(huán)境污染,退耕還林還草,維護生態(tài)平衡。運用價值觀的有關(guān)知識對上述材料加以分析。解析:價值觀具有導(dǎo)向作用,不同的價值觀具有不同的導(dǎo)向作用,這要求我們必須樹立正確的價值觀。回答本題時,要特別注意找出“不同價值觀的不同導(dǎo)向作用”。答案:①價值觀是人們對事物價值的總的看法和根本觀點。它是社會存在的反映,隨著社會存在的變化而變化。材料中無論過去錯誤的價值觀還是現(xiàn)在的科學(xué)的生態(tài)價值觀都是由當時的客觀條件決定的,都是社會存在的反映,并隨著社會存在的變化而變化。②價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用,正確的價值觀有促進作用,錯誤的價值觀有阻礙作用。長期以來,人們只注重自然的經(jīng)濟價值,忽視自然的生態(tài)價值,這種片面的價值觀導(dǎo)致人們對自然界的過度開采和對環(huán)境的肆意破壞,并為此付出了沉重的代價?,F(xiàn)在人們樹立了科學(xué)的生態(tài)價值觀,并采取了一系列措施,從而取得了良好的成效。17.閱讀材料,回答問題。材料一:青年學(xué)生素有光榮的愛國傳統(tǒng),歷來以愛國報國為己任。而在愛國情感的表達上,當代青年具有新的時代特點,他們正用新的方式表達對祖國的無限愛意。材料二:新華網(wǎng)湖南頻道長沙2012年10月24日專電針對部分大學(xué)生“村官”融入基層難、打開局面慢的情況,湖南津市對大學(xué)生“村官”推行導(dǎo)師制培養(yǎng),建立“3+1”師徒幫帶制度,即由黨政領(lǐng)導(dǎo)、聯(lián)村干部、村干部同時聯(lián)系幫帶1名大學(xué)生“村官”,著力提升大學(xué)生“村官”做好農(nóng)村工作的能力和本領(lǐng)。(1)結(jié)合材料一,運用認識社會與價值選擇的相關(guān)知識,分析當代青年在愛國情感的表達上具有新的時代特點的哲學(xué)依據(jù)。(2)請你從歷史唯物主義角度,談?wù)劥髮W(xué)生村干部怎樣才能更好地為新農(nóng)村建設(shè)作貢獻。解析:本題以當代青年學(xué)生愛國情感的新的時代特點為背景,綜合考查歷史唯物主義的相關(guān)知識?;卮鸬?1)問,考生可以從社會存在對社會意識的決定作用以及價值判斷和價值選擇的社會歷史性特點方面,分析當代青年在愛國情感的表達上具有新的時代特點的依據(jù)。第(2)問實際考查大學(xué)生村干部如何實現(xiàn)人生價值。但是在組織答案時要注意跳出教材的框架,從樹立正確的價值觀、堅持群眾觀點和群眾路線、實現(xiàn)人生價值等角度綜合進行考慮。答案:(1)①社會存在決定社會意識,有什么樣的社會存在,就有什么樣的社會意識。歷史條件的變化發(fā)展,使當代青年在愛國情感的表達上具有新的時代特點。②價值選擇具有社會歷史性,隨著時間、地點和條件的變化而變化。作為一種價值選擇,當代青年的愛國情感表達也體現(xiàn)了
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