庭院設(shè)計十大原則

本文格式為Word版，下載可任意編輯——庭院設(shè)計十大原則庭院設(shè)計是一項專業(yè)性很強的工作,對于想建立自己夢想的“桃花源”的人來說,先學習一下庭院設(shè)計的根本原理是很有必要的。以下是專業(yè)設(shè)計師供給的庭院設(shè)計的十大原那么。

一、多樣統(tǒng)一的原那么

統(tǒng)一用在庭院中所指的方面好多,例如形式與風格、造園材料、色調(diào)、線條等,從整體到局部都要講求統(tǒng)一,但過分統(tǒng)一那么顯呆板,疏于統(tǒng)一那么顯雜亂。所以常在統(tǒng)一之上加一個多樣,意思是需要在變化之中求統(tǒng)一,免于成為大雜燴。目前世界上主要流行以下三類庭院:

1、自然式庭院—20世紀人們提出“回歸自然”的口號,衣食住行都狂熱地追求自然,庭院的形式亦不例外。

2、西式庭院—又稱規(guī)整式庭院。在現(xiàn)行經(jīng)濟興隆的社會里該庭院逐步興盛起來,而且愈演愈烈,以致形成大面積人為造作的非自然景觀。

3、混合式庭院—本來混合與統(tǒng)一是相互沖突的,但目前自然式與西式在同一庭院內(nèi)混合應(yīng)用已經(jīng)相當流行,而且成為一“式”。

二、均衡的原那么

均衡是人對其視覺中心兩側(cè)及前方景物具有相等趣味與感覺的份量。如前方是一對體量與質(zhì)量一致的景物,一對石獅,即會產(chǎn)生均衡感。庭院設(shè)計中也要留神這一原那么。

三、比例的原那么

庭院中四處需要考慮比例的關(guān)系,大到局部與全局的比例,小到一木一石與環(huán)境的小局部。一旦失去比例,品評者很輕易察覺。正如人面部的五官,比例適當就可尊稱為“美人”,反之可想而知。

四、韻律的原那么

在音樂或詩詞中按確定的規(guī)律重復(fù)展現(xiàn)相近似的音韻即稱為韻律。設(shè)計庭院也是如此,只有高明地運用多種韻律的同步,才能使游人獲得韻律感。

五、比較的原那么

在庭院設(shè)計中,為了突出園內(nèi)的某局部景觀,利用體形、色調(diào)、質(zhì)地等與之相對立的景物與其放在一起表現(xiàn),以造成一種猛烈的戲劇效果,同時也給游人一種鮮明的審美情趣。

六、和諧的原那么

和諧是指庭院內(nèi)景物在變化統(tǒng)一的原那么下色調(diào)、體形、線條等在時間和空間上都給人一種和諧感。

七、質(zhì)地的原那么

質(zhì)地是指庭院中生物與非生物體外觀布局的粗細程度,以及由此引起的感覺。如細軟的草坪、深綠色的青苔平勻而細膩,讓人舍不得去踩去碰它,假設(shè)在旁邊一片河沙中放一塊光潤的頑石,這一組質(zhì)地相近的景物鮮明會呈現(xiàn)協(xié)調(diào)之美。

八、簡樸的原那么

“簡樸”一詞用在庭院設(shè)計中是指景物的安置以簡樸淡雅為主。自然美是庭院設(shè)計中刻意追求和模仿的要點,自然美被升華為藝術(shù)美要經(jīng)過一番提煉。正如西方造園家提出“簡樸也是美”的道理一樣,應(yīng)當在簡樸淡雅的原那么之下取舍。

九、得志“人看人”的原那么

“人看人”成為行為學的理論是近20年來才提出的新課題,而且直截了當?shù)匾甑酵ピ涸O(shè)計中來。也就是說,庭院設(shè)計中最引人注目的設(shè)計原那么應(yīng)當首先考慮“人”的行為問題。一個好的設(shè)計應(yīng)當能對人的需要最敏感地做出回響,使人盡情地游玩,使他們精神煥發(fā),興趣盎然,得志他們行為的需要。

十、尋求意境的原那么

庭院這類藝術(shù)品在成“境”之后就成為賞識者游樂之所。一座耐人尋味的庭院可連續(xù)幾百年成為游人樂往之地,可見創(chuàng)作的形象和情趣已經(jīng)觸發(fā)游人的聯(lián)想和空想,換言之就是有“意境”,而且是耐久雋永的意境,突出表現(xiàn)為:

1、詩情—常說“見景生情”,意思是有了實