部編版七年級歷史上冊課件第二單元課件

第二單元夏商周時(shí)期：早期國家與社會變革第4課夏商周的更替目錄CONTENTS1

學(xué)習(xí)目標(biāo)2

新課導(dǎo)入3

新課講解

4

課堂小結(jié)5

當(dāng)堂小練

6

布置作業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解夏、商、西周更替的基本史實(shí)。理解夏朝建立的意義和“家天下”的出現(xiàn)。

2.理解夏朝建立的意義和“家天下”的出現(xiàn)。3.認(rèn)識人心所向是朝代更替的規(guī)律。新課導(dǎo)入

夏朝的建立，標(biāo)志著中國早期國家的產(chǎn)生。后繼的商王朝和周王朝，國家的地域更為擴(kuò)大，建立了各項(xiàng)制度，創(chuàng)造了豐富燦爛的文化。傳說中，堯舜禹是通過禪讓的方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的，夏王朝又是怎樣建立的？新課講解一、夏朝的建立與“家天下”1.夏朝的建立：(1)建立時(shí)間:約公元前2070年。(2)建立者:禹。(3)地位:中國歷史上的第一個(gè)王朝。2.“家天下”：

禹的兒子啟憑借強(qiáng)大的勢力,在禹死后,繼承了禹的位置。從此,世襲制代替禪讓制。新課講解3.夏朝的統(tǒng)治(1)禹在位時(shí),征服南方三苗,在陽城修建城池,制定各種制度,社會生產(chǎn)有了很大發(fā)展。(2)建立國家機(jī)器:建立了軍隊(duì),制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄。(3)夏朝制定了歷法，稱為“夏歷”。(4)中心地區(qū):今河南中西部、山西南部一帶。新課講解4.考古發(fā)現(xiàn):二里頭遺址。(1)發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):洛陽平原。(2)規(guī)模:有宮殿建筑群、大型墓葬和手工業(yè)作坊,還有平民生活區(qū)和墓葬群,反映了夏王朝的階級分化和等級界限。(3)出土文物:用于祭祀的精美玉器和樂器，成套的青銅酒器，鑲嵌綠松石的精美銅牌，王室使用的高貴禮器等,反映了夏朝時(shí)期的文明程。新課講解發(fā)掘確認(rèn)宮城平面略呈長方形，面積約10.8萬平方米。宮殿區(qū)內(nèi)已發(fā)掘的大型建筑基址達(dá)9座。二里頭遺址宮城是迄今可確認(rèn)的我國最早的宮城遺跡?？v橫交錯(cuò)的中心區(qū)道路網(wǎng)、方正規(guī)矩的宮城和排列有序的建筑基址群，表明二里頭遺址是一處經(jīng)縝密規(guī)劃、布局嚴(yán)整的大型都邑。二里頭遺址的布局開中國古代都城營建制度的先河。河南偃師二里頭夏朝宮殿遺址復(fù)原圖新課講解

禹死后，啟繼位，成為夏朝第二代國王。標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”公天下與家天下的區(qū)別公天下：指原始社會沒有剝削和壓迫，沒有貧富分化，人人平等，共同勞動(dòng)，共同消費(fèi)，被后來的儒家視為“天下為公”的理想社會。家天下：帝王把天下當(dāng)作自己一家的私有財(cái)產(chǎn)，進(jìn)行統(tǒng)治，世代相傳。小提示新課講解世襲制與禪讓制有什么區(qū)別？禪讓制

才德世襲制

血緣

相傳

才能

推舉思考新課講解4.考古發(fā)現(xiàn):二里頭遺址。(1)發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):洛陽平原。(2)規(guī)模:有宮殿建筑群、大型墓葬和手工業(yè)作坊,還有平民生活區(qū)和墓葬群,反映了夏王朝的階級分化和等級界限。(3)出土文物:用于祭祀的精美玉器和樂器，成套的青銅酒器，鑲嵌綠松石的精美銅牌，王室使用的高貴禮器等,反映了夏朝時(shí)期的文明程。新課講解5.統(tǒng)治中心：今河南西部和山西南部一帶；都城相傳在陽城（今河南登封）。6.國家機(jī)構(gòu)：修筑了城堡、宮殿、建立了政府機(jī)構(gòu)，組建軍隊(duì)，并制訂刑法，設(shè)置監(jiān)獄。7.國家機(jī)構(gòu)的實(shí)質(zhì)：奴隸主壓迫平民和奴隸的工具。

司馬遷《史記·夏本紀(jì)》中記載.“....故諸侯皆去益而朝啟，日:‘吾君帝禹之子也。’于是啟遂即天子之位,是為夏后帝啟。”下列對材料內(nèi)容理解不正確的是（)A.“家天下”取代了“公天下”B.世襲制取代了禪讓制C.啟是夏朝的第二位王D.“家天下”是歷史的倒退.

D例典例分析新課講解解析:從材料的內(nèi)容可知，禹的兒子啟取代禹的繼承人伯益登上了天子的位置，成為夏朝的第二位王;從此，王位世襲制取代了禪讓制，“家天下”取代了“公天下”,因此A、B、C三項(xiàng)正確,不符合題意;“家天下”取代了“公天下”是歷史進(jìn)步的表現(xiàn),故D項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意。二、商湯滅夏新課講解夏朝衰敗的時(shí)候，黃河下游的商國逐漸強(qiáng)大起來。商國的國君湯，任用賢相伊尹，團(tuán)結(jié)周圍的小國，乘桀失去民心，起兵攻夏。公元前1600年，湯戰(zhàn)勝桀，夏朝滅亡，商朝建立。新課講解1.商朝的建立約公元前1600年，湯建立商朝，都城在亳。2.商朝的強(qiáng)盛湯任用賢才，發(fā)展農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和商業(yè)，使經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，人民生活安定。3.盤庚遷殷受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素的影響，商朝多次遷都，到商王盤庚時(shí)遷到殷，此后保持了相對的穩(wěn)定。新課講解4.商紂的暴政·修筑豪華宮殿園林，盡情享受·施用炮烙酷刑，鎮(zhèn)壓人民·設(shè)“酒池”，“肉林”和后妃大臣嬉戲游樂·建巨橋糧倉和鹿臺，堆積掠奪來的糧食和珠寶

下表為商代歷史簡表,其中空缺的一項(xiàng)應(yīng)是()

A.桀B.紂王C.禹D.啟B例典例分析新課講解解析:商紂王是商朝的最后一個(gè)王，他對外征伐，耗費(fèi)國力，同時(shí)修豪華宮殿,對百姓征收繁重的賦稅,還施用酷刑,殘害人民;商紂王的暴政最終導(dǎo)致商朝的滅亡,故選擇B項(xiàng)。新課講解

三、武王伐紂1.背景(1)商紂王的暴政引起民眾的反抗。(2)周部族的發(fā)展:商朝晚期，分布于陜西渭水流域周原一帶的周部族,以農(nóng)業(yè)立國,不斷拓展疆土,發(fā)展迅速;周武王時(shí)，得到呂尚、周公等人的輔佐,周部族日益強(qiáng)盛。新課講解

周武王姬發(fā)，西周王朝開國君主，周文王次子。因其兄伯邑考被商紂王所殺，故得以繼位。他繼承父親遺志，于西元前11世紀(jì)消滅商朝，奪取全國政權(quán)，建立了西周王朝，表現(xiàn)出卓越的軍事、政治才能，成為了中國歷史上的一代明君。死后謚號“武”，史稱周武王。新課講解1.牧野之戰(zhàn)（1）時(shí)間：公元前1046年（2）地點(diǎn)：牧野（3）結(jié)果：商朝滅亡新課講解2.西周建立（1）時(shí)間：約公元前1046年（2）建立者：周武王（3）都城：鎬京

“反戈一擊”與歷史上著名的牧野之戰(zhàn)有關(guān)。在此戰(zhàn)役中商朝戰(zhàn)敗的主要原因是()

A.商王殘暴無道,不得民心B.商朝軍隊(duì)數(shù)量少C.周公重用賢能,國力強(qiáng)大D.自然災(zāi)害頻繁A例典例分析新課講解解析:結(jié)合所學(xué)知識可知,商朝君主商紂王驕奢無度,昏庸殘暴,不顧人民的死活，只顧自己享樂，最終激起了人民的反抗。在牧野之戰(zhàn)中,商朝軍隊(duì)臨陣倒戈，最終商朝滅亡,故選擇A項(xiàng)。天子諸侯卿大夫士平民奴隸統(tǒng)治階級被統(tǒng)治階級新課講解

四、西周的分封制1.分封制新課講解2.西周滅亡(1)公元前841年,周厲王與民爭利,引起“國人暴動(dòng)”,厲王逃亡。(2)到周幽王時(shí),朝政腐敗,社會各種矛盾激化。公元前771年，西周王朝被犬戎族所滅。3.東周建立周平王東遷洛邑,史稱東周。

如果諸侯不履行自己的義務(wù),或超越周王賦予他們的特權(quán),周王可以削減或廢除給他們的封地和爵位,甚至消滅他們。以上解讀源于（）

A.禪讓制B.世襲制C.宗法制D.分封制D例典例分析新課講解解析:根據(jù)材料中的“諸侯”“周王”可以判斷這一制度是西周的分封制。材料內(nèi)容是對分封制中諸侯對周王義務(wù)的闡述。諸侯雖然權(quán)力很大，有相對的獨(dú)立性,但對周王要絕對服從，周王是全國的最高統(tǒng)治者。故選D項(xiàng)。課堂小結(jié)當(dāng)堂小練1.(2019·貴州黔東南州等地中考)中國歷史上“禪讓時(shí)代”結(jié)束，“家天下”時(shí)代開始于()A.夏朝B.商朝C.西周D.春秋A2.下圖所示為利簋,簋內(nèi)銘文記述了武王伐紂這一歷史事件。這件青銅器見證了（）A.夏朝滅亡B.盤庚遷殷C.西周建立D.平王東遷

C當(dāng)堂小練3.下圖所示為殷墟遺址,著名歷史學(xué)家、考古學(xué)家郭沫若曾賦詩“洹水安陽名不虛，三千年前是帝都”。下列朝代曾在“殷”建都的是（）A.夏朝B.商朝C.西周D.東周B第二單元夏商周時(shí)期：早期國家與社會變革第5課青銅器與甲骨文目錄CONTENTS1

學(xué)習(xí)目標(biāo)2

新課導(dǎo)入3

新課講解

4

課堂小結(jié)5

當(dāng)堂小練

6

布置作業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解夏、商、西周青銅制造業(yè)的基本史實(shí)和特點(diǎn)。知道著名的青銅器司母戊鼎和四羊方尊。

2.了解甲骨文發(fā)現(xiàn)的基本史實(shí)和影響。知道甲骨文的造字特點(diǎn)。3.初步理解夏、商、西周時(shí)期高度發(fā)達(dá)的文明，培養(yǎng)民族自豪感和民族自信心。新課導(dǎo)入

青銅器和甲骨文反映了當(dāng)時(shí)高度發(fā)達(dá)的文明。青銅器是怎樣制作出來的？又具有怎樣的高超工藝？甲骨文記事的內(nèi)容及其造字特點(diǎn)又是什么呢？新課講解一、青銅器的高超工藝1.青銅器的發(fā)展歷程(1)原始社會后期①出現(xiàn):我國在黃河流域的多個(gè)遺址出土了距今5000--4000年的銅器。②代表:山西襄汾陶寺遺址出土了距今4000多年的銅容器殘片,甘肅齊家文化遺址出土了距今約4000年的銅鏡。每一種青銅器都有各自的用途。新課講解后母戊鼎(2)商朝以后①特點(diǎn):青銅器的數(shù)量增多,種類逐漸豐富。②用途:主要用于飲食、祭祀及軍事等方面。③功能:由食器等發(fā)展到禮器，成為王公貴族象征身份地位乃至國家權(quán)力的代表性器物，禮器的類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級界限。新課講解2.商周青銅器的制作工藝(1)商周時(shí)期的青銅器不僅種類豐富，數(shù)量眾多,而且制作工藝高超。當(dāng)時(shí)的工匠已準(zhǔn)確地掌握了銅、錫、鉛的比例,用來制造不同用途的器具。新課講解(2)在鑄造技術(shù)上,采用“泥范鑄造法”,經(jīng)過制模、雕刻紋飾、翻制泥范、高溫焙(bei)燒、澆注液態(tài)金屬、加工修整等工藝制成。到商代后期，青銅鑄造業(yè)不僅規(guī)模宏大,而且組織嚴(yán)密,分工細(xì)致，能夠鑄造出大型器物。

下面是某鑒寶師對某一歷史文物的介紹:“它形制雄偉,氣勢.宏大,紋飾華麗，工藝高超,風(fēng)格莊嚴(yán)凝重,是迄今世界上出土的最重的青銅器?！边@一文物是（)A.四羊方尊B(yǎng).利簋C.三星堆青銅面具D.司母戊鼎

D例典例分析新課講解解析:司母戊鼎是商周時(shí)期青銅器的代表,是迄今世界上出土的最重的青銅器,故選擇D項(xiàng)。二、甲骨文記事新課講解1.甲骨文的含義甲骨文是中國商周時(shí)期刻在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。新課講解2.甲骨文的發(fā)現(xiàn)(1)發(fā)現(xiàn)時(shí)間:1899年。(2)發(fā)現(xiàn)者:清朝人王懿榮。3.對甲骨文的識讀(1)概況:在河南安陽殷墟、陜西、山東等地出土了大量商周時(shí)代甲骨,其中商代有字甲骨約15萬片,單字計(jì)4400個(gè)以上,已經(jīng)識別的字在1500個(gè)以上。(2)記載內(nèi)容:涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。4.甲骨文的地位甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。

歷史悠久的漢語言文字不僅是中華文化的載體,還是一種燦爛的文化。我們今天的文字來源于()A.銘文B.甲骨文C.鐘鼎文D.陶器上的符號B例典例分析新課講解解析:甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早,體系較為完整的文字,對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，因此我們今天的漢字來源于甲骨文,故選擇B項(xiàng)。新課講解

三、甲骨文的造字特點(diǎn)

甲骨文使用象形、指示、會意、形聲、假借等多種造字方法。象形是最原始的造字方法，用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來。甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。新課講解金文有些青銅器上鑄刻有文字。古人稱銅為金，所以這種文字被稱為金文，又叫銘文。

西周史墻盤及銘文拓片拓展

2019年是甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年。甲骨文有多種造字方法,最為進(jìn)步的一種方法是()A.象形B.形聲C.會意D.指事B例典例分析新課講解解析:依據(jù)所學(xué)知識可知，甲骨文使用象形、指事、會意、形聲、假借等多種造字方法;其中，形聲最為進(jìn)步,用聲符來注音，用一個(gè)字表示類別，組成新字,能造出大量文字,現(xiàn)代漢字很多都是形聲字,故選擇B項(xiàng)。課堂小結(jié)當(dāng)堂小練1.(2019·湖南湘潭中考)下圖是出土于湖南寧鄉(xiāng)炭河里的商代青銅器精品,它是（）

A.司母戊鼎B.人面紋方鼎C.四羊方尊D.大盂鼎C2.商周時(shí)期的青銅器種類豐富,數(shù)量眾多,在制作技術(shù)上采用了()A.雕刻法B.煉銅法C.泥范鑄造法D.疏導(dǎo)法C當(dāng)堂小練3.2019年11月1日,習(xí)近平致信祝賀甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年。向長期致力于傳承弘揚(yáng)甲骨文等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專家學(xué)者們表示熱烈的祝賀,并致以誠摯的問候。下列關(guān)于甲骨文的表述,不正確的是()A.夏朝的文字B.刻寫在龜甲和獸骨上的文字C.我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早的文字D.使用象形、指事等多種造字方法

A第二單元夏商周時(shí)期：早期國家與社會變革第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期目錄CONTENTS1

學(xué)習(xí)目標(biāo)2

新課導(dǎo)入3

新課講解

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課堂小結(jié)5

當(dāng)堂小練

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布置作業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因和表現(xiàn)。2.知道分封制瓦解、周王室衰微的基本史實(shí)；理解諸侯爭霸的影響3.認(rèn)識生產(chǎn)力發(fā)展是社會進(jìn)步的根本動(dòng)力。新課導(dǎo)入

公元前770年，周平王將國都從鎬京東遷洛邑，中國歷史從此進(jìn)入東周時(shí)期。東周前期被稱為春秋時(shí)期。春秋時(shí)期，社會發(fā)生了哪些變化？周王室與諸侯的關(guān)系如何？新課講解一、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展1.概況：春秋時(shí)期,社會經(jīng)濟(jì)有很大的發(fā)展。2.表現(xiàn)：(1)農(nóng)業(yè):春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn),促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。(2)手工業(yè):規(guī)模不斷擴(kuò)大,青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有所發(fā)展。(3)商業(yè):隨著產(chǎn)品的增加，商業(yè)活動(dòng)逐漸活躍,很多城市出現(xiàn)了商品交換市場,金屬貨幣被更多地使用。春秋時(shí)期的鐵制農(nóng)具

“宗廟之犧,為畎畝之勤”形象地說明了()A.鐵制農(nóng)具的廣泛使用B.牛耕的出現(xiàn)C.青銅禮器的廣泛使用D.戰(zhàn)爭給人們帶來巨大災(zāi)難

B例典例分析新課講解解析:本題主要考查我們對春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)展的準(zhǔn)確認(rèn)識。題干中“宗廟之犧,為畎畝之勤”的意思是宗廟祭祀的祭品(主要包括豬、牛、羊),現(xiàn)在作為田間的勞力根據(jù)所學(xué)知識可知,春秋時(shí)期出現(xiàn)了牛耕,故選擇B項(xiàng)二、王室衰微新課講解1.衰微原因:分封制逐漸瓦解(1)春秋時(shí)期的社會處于動(dòng)蕩狀態(tài)，西周的各種制度在春秋時(shí)期逐漸遭到破壞。(2)一些諸侯國不再把土地分封給卿大夫,而是設(shè)置縣、郡,委派官員管理,職位也不再世襲，由此加強(qiáng)對地方的控制。二、王室衰微新課講解2.衰微表現(xiàn)(1)周平王東遷后,周王室的統(tǒng)治力大減,直接管轄的地區(qū)僅在洛邑一帶。周王雖然在名義上仍是天下“共主”,但已無力控制諸侯。(2)諸侯國勢力崛起，不再聽從王命,各自為政，也不再定期向天子納貢，致使周王室在財(cái)政上陷入困境,甚至要依賴諸侯國的經(jīng)濟(jì)支持。二、王室衰微新課講解3.結(jié)果周王室地位下降,大的諸侯勢力崛起。他們競相稱霸,操控政治局面,實(shí)際上取代了周天子的地位。

分封制逐漸瓦解的表現(xiàn)之一是職位不再世襲，而是由諸侯委派官員任職.

《春秋》記載:文公九年,周天子使“毛伯來求金”。堂堂天子派遣使者向諸侯求金，說明()A.諸侯已經(jīng)全部稱霸B.西周確立了中央集權(quán)制度C.周天子在招兵勤王D.周天子失去了往日的權(quán)勢例典例分析新課講解D解析:“文公九年,周天子使“毛伯來求金””說明周天子需要諸侯王的經(jīng)濟(jì)支持,失去了控制諸侯王的實(shí)力,開始依附于強(qiáng)大的諸侯，故D項(xiàng)符合題意。新課講解

三、諸侯爭霸1.原因(1)王室衰微。(2)由于政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,各諸侯國為了自身的利益，相互之間展開激烈的爭斗。(3)民族間的矛盾也有所發(fā)展。2.春秋時(shí)期第一個(gè)霸主及其口號齊桓公;“尊王攘夷"新課講解3.諸侯稱霸情況：

齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸,號令諸侯。到春秋末期，長江下游的吳國和越國也先后北上爭霸。4.結(jié)果：

(1)在春秋爭霸的過程中,有的諸侯國被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國的疆域不斷擴(kuò)展。(2)中原的“諸華”“諸夏"在同周邊的戎、狄、蠻、夷等民族長期交往和斗爭中,出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。新課講解1.春秋時(shí)期的大國爭霸斗爭的特點(diǎn)(1)從本質(zhì)上講，是諸侯國爭當(dāng)周王的代替者，爭當(dāng)中心或中央的斗爭。(2)爭霸者打著周天子的旗號,積極發(fā)展自己的勢力，在相當(dāng)程度上，避免了更大規(guī)模的混戰(zhàn)。(3)當(dāng)時(shí)周天子天下“共主”的地位早已名存實(shí)亡，周天子僅僅是各國爭霸的一個(gè)幌子。微拓展新課講解2.正確評價(jià)春秋時(shí)期的爭霸戰(zhàn)爭一方面它給人民帶來了極大的災(zāi)難和痛苦;但另一方面它又具有一定的歷史進(jìn)步意義，它破壞了西周僵化和落后的體制，既使諸侯國數(shù)量減少,逐漸形成了局部地區(qū)的統(tǒng)一，又促進(jìn)了中原人民與周邊的戎、狄、蠻、夷等少數(shù)民族的交融，形成中國歷史上第一次民族交融高潮。

春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭促進(jìn)了中原地區(qū)和其他少數(shù)民族地區(qū)的交往，有利于民族交融。

“春秋時(shí)期打著“尊天子,攘四夷”的旗號率先稱霸的是()A.齊桓公B.晉文公C.秦穆公D.楚莊王A例典例分析新課講解解析:本題主要考查春秋時(shí)期的諸侯爭霸;依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,春秋時(shí)期齊桓公任用管仲為相,改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì),使齊國的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力大為提高;齊桓公打著“尊天子,攘四夷”的旗號,號令諸侯,成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主,故選擇A項(xiàng)。課堂小結(jié)當(dāng)堂小練1.在我國古代,人們會以“?！薄案弊鳛槊?，如孔子的弟子司馬耕,這反映了牛耕技術(shù)在當(dāng)時(shí)備受人們推崇。牛耕的出現(xiàn)開始于（）

A.春秋時(shí)期B.西周時(shí)期C.商朝時(shí)期D.夏朝時(shí)期A2.相傳商朝末年,為了完成父親傳位給弟弟季歷的心愿,泰伯、仲雍兄弟避居吳地,并帶去了先進(jìn)的中原文化。但在當(dāng)年,他們還不可能做到的是（）A.傳授鑄造鐵器的方法B.帶來青銅禮器C.帶來精美的彩陶器具D.傳播甲骨文字A當(dāng)堂小練3.西周時(shí)期,周天子被認(rèn)為是上天派來管理人間萬事萬物的,享有“神”一般的威望。到了春秋時(shí)期,周天子

()

A.一蹶不振,最終被廢B.地位下降,依賴諸侯C.至高無上,獨(dú)攬大權(quán)D.昏庸無能,實(shí)行暴政B第二單元夏商周時(shí)期：早期國家與社會變革第7課戰(zhàn)國時(shí)期的社會變化目錄CONTENTS1

學(xué)習(xí)目標(biāo)2

新課導(dǎo)入3

新課講解

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課堂小結(jié)5

當(dāng)堂小練

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布置作業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.知道戰(zhàn)國七雄的名稱和方位，了解戰(zhàn)國時(shí)期兼并戰(zhàn)爭的影響。2.了解商鞅變法的背景、內(nèi)容和意義,知道改革使秦國強(qiáng)大起來。3.了解都江堰水利工程，感受古代中國人民的聰明才智,通過這一工程培養(yǎng)我們的愛國情感和國家認(rèn)同感。新課導(dǎo)入

東周的后期被稱為戰(zhàn)國時(shí)期。這一時(shí)期戰(zhàn)事連綿，干戈不息，社會經(jīng)歷了巨大變革。戰(zhàn)國時(shí)期的政治局面是怎樣的？出現(xiàn)了什么樣的重大改革？新課講解一、戰(zhàn)國七雄1.戰(zhàn)國七雄(1)背景:經(jīng)過春秋近300年的紛爭,大部分小諸侯國被兼并,幾個(gè)大諸侯國左右著政局,維系周王室統(tǒng)治的各種制度已經(jīng)完全崩潰。(2)形成：①三家分晉:戰(zhàn)國初年，晉國被韓、趙、魏三家大夫瓜分。②田氏代齊:齊國由大夫田氏取代。(3)戰(zhàn)國七雄:齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。新課講解2.兼并戰(zhàn)爭(1)概況:強(qiáng)大的諸侯已不再打著“尊王攘夷”的旗號，而是各自為政，擴(kuò)充軍隊(duì)，力圖拓展疆域。七國都擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)，相互之間展開戰(zhàn)爭。(2)戰(zhàn)爭特點(diǎn):規(guī)模大、參戰(zhàn)兵力多、交戰(zhàn)區(qū)域廣、持續(xù)時(shí)間長。(3)戰(zhàn)爭性質(zhì):帶有統(tǒng)一戰(zhàn)爭性質(zhì)的兼并戰(zhàn)爭。(4)著名戰(zhàn)役:桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)等。(5)結(jié)果:戰(zhàn)國中期以后,各諸侯國的勢力此消彼長，魏國、齊國、趙國、秦國先后崛起,其他幾國逐漸衰落。尤其是地處西部的秦國,逐漸成為實(shí)力最強(qiáng)大的諸侯國,對東方六國構(gòu)成威脅。

戰(zhàn)國時(shí)期,社會風(fēng)雷激蕩、戰(zhàn)火連天,出現(xiàn)了七個(gè)主要的諸侯國,其中位于最東邊的是（）A.秦國B.齊國C.魏國D.楚國B例典例分析新課講解解析:戰(zhàn)國七雄的方位口訣是“齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間因此戰(zhàn)國七雄中位于最東邊的是齊國,故選擇B項(xiàng)。二、商鞅變法新課講解1.背景戰(zhàn)國時(shí)期，鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級的勢力增強(qiáng)。2.目的確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭中取勝。3.時(shí)間、人物公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。新課講解4.內(nèi)容·政治上：

(1)確立由國君直接派官吏治理地方(2)廢除貴族的特權(quán)(3)改革戶籍制度，加強(qiáng)對人民的管理(4)嚴(yán)明法度，禁止私斗經(jīng)濟(jì)·經(jīng)濟(jì)上：

(1)廢除井田制，允許土地自由買賣(2)鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役(3)統(tǒng)一度量衡軍事，對有軍功者授予爵位并賞賜土地解讀:各諸侯國為富國強(qiáng)兵而進(jìn)行變法改革。新課講解5.作用·使秦國的國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國，為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。6.各國變法的意義·各國經(jīng)過變法改革，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法治等方面都發(fā)生了大的變革，整個(gè)社會前進(jìn)的步伐加速了。

《史記·商君列傳》記載:“有軍功者,各以率受上....戮力本業(yè)，耕織致粟帛多者,復(fù)其....宗室(國君家族)非有軍功論,不得為屬籍(列人家族名冊)?！辈牧戏从车氖?)

A.獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)B.重農(nóng)抑商C.輕徭薄賦D.以農(nóng)養(yǎng)戰(zhàn)A例典例分析新課講解解析:根據(jù)所學(xué)知識可知，商鞅變法的內(nèi)容有鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役;獎(jiǎng)勵(lì)軍功,對有軍功者授予爵位并賞賜土地。材料主要強(qiáng)調(diào)的是鼓勵(lì)耕織，獎(jiǎng)勵(lì)軍功,即獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn),故選擇A項(xiàng)新課講解

三、造福千秋的的都江堰1.背景：戰(zhàn)國后期，秦國在改革政治和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中,注重興修水利。2.修建：公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。3.構(gòu)成：都江堰由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成。渠首工程建于岷江之中，分為魚嘴、寶瓶口和飛沙堰三個(gè)主體工程。魚嘴將岷江分成內(nèi)江和外江。4.功能：都江堰發(fā)揮著防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。新課講解5.影響：(1)都江堰建成后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”。(2)2200多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界水利史上絕無僅有，充分反映出我國人民的智慧。都江堰

“右圖所示為戰(zhàn)國時(shí)期修建的水利工程,對其作用的描述，下列說法最準(zhǔn)確是()A.防洪、排水、水運(yùn)B.防洪、蓄水、水運(yùn)C.防洪、灌溉、水運(yùn)D.蓄水、防旱、水運(yùn)C例典例分析新課講解解析:本題以都江堰示意圖為切入點(diǎn)，考查都江堰的相關(guān)知識。觀察圖片可知，圖中的水利工程是都江堰,都江堰是戰(zhàn)國時(shí)期秦國蜀郡郡守李冰在岷江流域主持修建的大型水利工程,其發(fā)揮著防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用,故選擇C項(xiàng)。課堂小結(jié)當(dāng)堂小練1.春秋戰(zhàn)國時(shí)期局勢多變，風(fēng)起云涌，國家間爭鋒不斷。下列國家既屬于春秋時(shí)期的霸主,又是戰(zhàn)國七雄之一的是()A.趙B.魏C.楚D.韓C2.戰(zhàn)國時(shí)期,在各國的變法中效果最顯著的是()A.商鞅變法B.吳起變法C.李悝變法D.管仲改革A當(dāng)堂小練3.作為一個(gè)時(shí)期名稱的“戰(zhàn)國”,因戰(zhàn)爭眾多且激烈而得名。這一時(shí)期的著名戰(zhàn)役有()①馬陵之戰(zhàn)②桂陵之戰(zhàn)③長平之戰(zhàn)④牧野之戰(zhàn)A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④A第二單元夏商周時(shí)期：早期國家與社會變革第8課百家爭鳴目錄CONTENTS1

學(xué)習(xí)目標(biāo)2

新課導(dǎo)入3

新課講解

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課堂小結(jié)5

當(dāng)堂小練

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布置作業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.知道孔子、老子的思想主張知道戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)的諸子百家的代表人物及其主張。2.理解夏朝建立的意義和“家天下”的出現(xiàn)出現(xiàn)的原因。3.初步理解“百家爭鳴”對后世的深遠(yuǎn)影響。新課導(dǎo)入

春秋戰(zhàn)國時(shí)期的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域有哪些主要的代表人物？出現(xiàn)了怎樣的繁榮景象？新課講解一、老子1.歷史地位：春秋后期楚國人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。2.思想主張：(1)老子認(rèn)為，萬物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然。(2)世間的事物都有其對立面，對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。老子善于從正反兩方面思考問題。(3)老子在政治上主張“無為而治”，人們與世無爭，天下就能太平。新課講解老子的名言：1.天之道，損有馀而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。2.善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。3.千里之行，始于足下。4.天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。《道德經(jīng)》書影3.相關(guān)著作老子的學(xué)說集中在《老子》一書。這部書成為道家的經(jīng)典。

老子在《道德經(jīng)》中,勾畫了這樣的理想國:“鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來?！痹谶@樣的理想國中,老子主張()

A.無為而治B.順應(yīng)自然C.尊王攘夷D.公平無私

A典例分析新課講解例例解析:根據(jù)“鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來”并結(jié)合所學(xué)知識可知,老子主張人們與世無爭，無為而治,故選擇A項(xiàng)。二、孔子和儒家學(xué)說新課講解1.地位孔子是春秋后期魯國人，大思想家、大教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。2.思想核心孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者愛人”，即要有愛心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。新課講解3.政治主張(1)面對當(dāng)時(shí)社會的動(dòng)蕩，孔子在政治上推崇西周的制度，主張以德治國，要求統(tǒng)治者愛惜民力，體察民意。(2)他反對苛政，認(rèn)為統(tǒng)治者只有實(shí)行德政，使人民心悅誠服，社會才會穩(wěn)定。4.教育成就(1)孔子創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無類”，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。(2)孔子在教學(xué)中，注重道德教育和文化知識教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律，提出了一系列教學(xué)原則和方法。新課講解5.文化成就孔子在晚年精心整理古代重要的文獻(xiàn)資料，對傳承中國古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)。6.相關(guān)著作孔子的思想后來由其弟子整理成《論語》一書。7.歷史影響(1)孔子的學(xué)說對中國古代文化的發(fā)展有非常重要的影響。(2)他所提出的一些道德規(guī)范對中國社會的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的影響。

以“仁”釋“禮”,力圖將社會外在規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人的內(nèi)在自覺，從而鋪墊了中華民族文化精神根基的是()A.儒家思想B.道家思想C.神話傳說D.先民事跡A例典例分析新課講解解析:根據(jù)題干信息“以“仁’釋‘禮”,并結(jié)合所學(xué)知識可知,題干反映的是儒家思想;春秋晚期魯國的孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，提出“仁”的學(xué)說，主張“仁者愛人”，故選A項(xiàng)。新課講解

三、百家爭鳴1.背景戰(zhàn)國時(shí)期，舊的社會制度進(jìn)一步瓦解，新的社會制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說，史稱“諸子百家”。2.主要學(xué)派及主張儒家孟子主張實(shí)行“仁政”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，